勞動者精選(九篇)
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第1篇：勞動者范文
“我突然慢慢地感覺到我也是這個群體的一分子，找到了歸屬感。”孫恒說，“這個時候我就踏實了，覺得不再孤單，身邊有千千萬萬的人跟我一樣。我就想我能為我們自己做點什么？”
城市化進程把3億之多的農(nóng)村剩余勞動力吸進了他們曾經(jīng)幻想的“天堂”，最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和想像原來根本就是兩回事。他們有使不完的力氣，他們不缺吃苦耐勞的精神，可是那種傳統(tǒng)的有關(guān)埋頭苦干就一定能成功的說教，在他們那里，蒼白無力。對于年輕一代的打工者來說，在日益割裂的城鄉(xiāng)差距中，物質(zhì)生活的貧乏不是最可怕的，精神生活的貧乏才會將他們推向無望的深淵，富士康那一個又一個跳樓的年輕人莫不如此。
融入這個群體之后，孫恒的人生道路變得明確起來。他去打工子弟學校當志愿者，教孩子們唱歌。他組織工人演出隊到工地演出，為工人兄弟們帶去“過年一樣”的歡樂場面。面對場場爆棚的情景，他體會到了，“其實越是生活在底層的人們，越需要精神上的鼓舞，窮人也應(yīng)該有自己的歡樂，自己的精神文化需求?！?/p>
蜂擁入城的勞動者將自身的工具屬性釋放到極致，但在城鄉(xiāng)二元體制格局下面，他們面臨著更為嚴峻的煎熬。人各有根，根即是依歸。人際網(wǎng)絡(luò)、社會關(guān)系，都是建立在這個根上的。離土不離鄉(xiāng)，流動人口是失去根的群體，他們的社會人際無法隨時空轉(zhuǎn)移。進入城市，就是一種陌生的切換，社會支持網(wǎng)絡(luò)也就接續(xù)不了。
最開始，孫恒對此毫不了解。他和幾個具有文藝特長的工友自發(fā)去工地上演出，圖的就是能夠與大家共歡樂?？墒敲看窝莩龊蠊び褌兌紩⑺麄儼鼑?，提出各種訴求：被拖欠工資怎么辦？想看書、學電腦怎么辦？孩子上不了學怎么辦？這些問題讓幾個無可奈何的青年人感到尷尬。
孫恒回頭和幾個工友商量，決定在城市里為打工群體建立一個“家”。2002年，北京工友之家就這樣成立了。在這個屬于打工者的社會支持平臺上，他們辦互惠商店、辦學校，在物質(zhì)生活上作自己動手、自救自助的實踐，他們同時展開了精神生活上的建設(shè)，開辟新工人劇場、辦工人文化藝術(shù)節(jié)，沒有人記錄打工群體的歷史，他們就建立全國第一家打工文化藝術(shù)博物館。
打工群體的弱勢，是因為他們喪失了屬于自己的文化主體性。那些流行的文化形式，在孫恒眼里顯得“越來越空洞”，與打工者、底層勞動者的需要相脫節(jié)，返本歸源，他希望用自己的力量自里而外地推動工人建立自己的文化和價值體系。
相較于那些體制內(nèi)文化機構(gòu)生產(chǎn)出來的歌頌勞動者的文藝作品，這種草根生發(fā)的勞動者文化才是最有生命力的，它不僅是階層斷裂的彌合劑，更是在我們這個文化沉淪的時代，值得珍視的一種財富。
第2篇：勞動者范文
“工資”是指用人單位依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定或勞動合同的約定，以貨幣形式直接支付給本單位勞動者的勞
動報酬，一般包括計時工資、計件工資、獎金、津貼和補貼、延長工作時間的工資報酬以及特殊情況下
支付的工資等。
“工資”是勞動者勞動收入的主要組成部分。勞動者的以下勞動收入不屬于工資范圍：
（1）單位支付給勞動者個人的社會福利保險費用，如喪葬撫恤救濟費、生活困難補助費、計劃生育補貼等；
（2）勞動保護方面的費用，如用人單位支付給勞動者的工作服、解毒劑、清涼飲料費用等；
（3）按規(guī)定未列入工資總額的各種勞動報酬及其他勞動收入，如根據(jù)國家規(guī)定發(fā)放的創(chuàng)造發(fā)明
獎、國家星火獎、自然科學獎、科學技術(shù)進步獎、合理化建議和技術(shù)改進獎、中華技能大獎等，以及稿
第3篇：勞動者范文
1、勞動者隱私權(quán)
勞動者隱私權(quán)的概念。勞動者隱私權(quán)作為一種權(quán)利，筆者認為，勞動者隱私權(quán)是指勞動者在工作的時間和空間范圍里，在不違反現(xiàn)行法律的情況下，有要求企業(yè)尊重私人個性、不得泄露個人隱私信息及不得干涉非企業(yè)業(yè)務(wù)的私人活動的資格或自由以及當這種資格或自由受到不法侵害時有獲得法律救濟的權(quán)利。
2、勞動者隱私權(quán)的范圍
勞動者隱私權(quán)并不是絕對的權(quán)利，權(quán)利即是一種法律保護的自由?！榜R克思反對那種不受限制的絕對自由，堅持自由式對必然性的認識的基本觀點。”勞動者隱私權(quán)的范圍是勞動者個體利益與企業(yè)群體利益相互博弈的結(jié)果，勞動者隱私權(quán)范圍的廣狹受到各國政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響；從經(jīng)濟學理論上看，勞動者和企業(yè)都是理性的個人，都會最大化地追求自己的效益?！笆忻裆鐣械纳唐方?jīng)濟活動是以牟利為目的的，每個人都以自己利益的最大化的營利活動為目標，所以必然產(chǎn)生矛盾和沖突?！币虼?，勞動者隱私權(quán)的范圍受到各種利益的限制和影響。筆者認為，勞動者隱私權(quán)的范圍有如下幾種權(quán)利：勞動者對其隱私的保有權(quán)。勞動者對其隱私的處置權(quán)。
二、相關(guān)國家和地區(qū)對勞動者隱私權(quán)利保護
美國對勞動者隱私的保護。隱私權(quán)的概念來源于美國，并通過制度化的過程成為一項基本權(quán)利。美國憲法第第五條修正案規(guī)定公民“非經(jīng)正當程序，不得被剝奪生命、自由或財產(chǎn)”。
英國對勞動者隱私的保護。英國主要表現(xiàn)在1984年頒布了《數(shù)據(jù)保護法》，《數(shù)據(jù)保護法》第5條規(guī)定了禁止未經(jīng)登記許可掌握私人數(shù)據(jù)罪。
德國對勞動者隱私的保護。德國民法典第八百二十三條第一款規(guī)定：“因故意或過失而不法侵害他人生命、身體、健康、自由、所有權(quán)或其他權(quán)利的，對受害人負有賠償責任?！?/p>
三、對勞動者隱私權(quán)侵犯的具體表現(xiàn)
勞動者的工作場所即可以是室外、也可以使室內(nèi)?！捌髽I(yè)對勞動者基于管理需要而主張的知情權(quán)是合法、合理的，以一定方式了解和管理勞動者也是無可厚非的，但是在實現(xiàn)管理的過程中要遵循適度的原則，切實地維護和保障勞動者的隱私權(quán)?！钡?，企業(yè)為了追求企業(yè)效益最大化，常常會侵犯勞動者的權(quán)利包括勞動者的隱私權(quán)。“在勞動關(guān)系中，用人單位所處地位明顯優(yōu)于勞動者，由于勞動者就業(yè)相對困難和用人單位片面追求經(jīng)濟效益等多種原因，勞動者的合法權(quán)益更容易受到不法侵害，實踐中更多出現(xiàn)的也是用人單位違反勞動法的行為。”在實踐中，絕大多數(shù)侵犯勞動者隱私權(quán)的行為都是發(fā)生企業(yè)對工作場所日常的管理過程中，具體表現(xiàn)為以下幾種情形：
監(jiān)視。對勞動過程進行監(jiān)視是企業(yè)經(jīng)營管理的必要手段，對于勞動者的勞動狀況，企業(yè)有權(quán)利掌握，尤其是私營企業(yè)的經(jīng)營者。
監(jiān)聽。在工作場所中對勞動者的監(jiān)聽主要表現(xiàn)在電話監(jiān)聽方面，但如果監(jiān)聽的內(nèi)容是純粹個人私事，就構(gòu)成了對勞動者個人隱私權(quán)的侵犯。
搜查。搜查是企業(yè)對勞動者隱私權(quán)侵犯比較嚴重的行為，是在實踐中經(jīng)常發(fā)生的。
四、我國現(xiàn)行勞動者隱私保護制度的不足
缺乏系統(tǒng)科學的法律保護，法律保護層次偏低；法律保護內(nèi)容缺失；法律保護手段脆弱。缺乏全面有效的司法保護，司法保護尺度不一。缺少系統(tǒng)精深的理論保障，理論研究的廣度不個夠；理論研究的深度不夠；理論研究缺乏時代性。企業(yè)和勞動者法律意識淡薄。
五、對勞動者隱私保護的建議
1、對勞動者隱私保護的立法建議
以憲法保護為核心。我國憲法雖未直接規(guī)定勞動者隱私權(quán)為一項獨立的權(quán)利，但憲法第37條、第38條、第39條和第40條的規(guī)定也隱含了對勞動者隱私權(quán)的保護。
以民法保護為基礎(chǔ)。民法是勞動者隱私權(quán)受到其他平等主體侵害時進行保護的主要法律依據(jù)。需要完善勞動者隱私權(quán)的民法保護，在勞動者隱私權(quán)單獨受到侵害時，也可以單獨提訟，尋求法律的保護。
以勞動法和勞動合同法保護為重點。筆者建議，在未來勞動立法中，明確規(guī)定勞動者隱私權(quán)這一項權(quán)利，全面規(guī)定侵犯勞動者隱私權(quán)的行為、侵權(quán)責任及賠償標準，完善對勞動者隱私的勞動法保護。
準確界定勞動者隱私權(quán)。筆者認為，在不違反現(xiàn)行法律的情況下，有要求企業(yè)尊重私人個性、不得泄露個人隱私信息及不得干涉非企業(yè)業(yè)務(wù)的私人活動的資格或自由以及當這種資格或自由受到不法侵害時有獲得法律救濟的權(quán)利。
采取直接保護方式。直接保護方式是對勞動者隱侵害私權(quán)的行為，直接確認為侵害隱私權(quán)責任。
確定勞動者隱私權(quán)的具體侵權(quán)行為。筆者認為，即對各種侵權(quán)行為進行分類，概括各類行為的特點后，在法律中以列舉的方式表述。
明確侵犯勞動者隱私權(quán)的責任。筆者認為，對勞動者隱私權(quán)的全面保護應(yīng)該通過事前防范和事后補救共同實現(xiàn)，規(guī)定侵害人承擔停止侵害、排除妨害和消除危險的責任。
以侵權(quán)行為法保護為補充。筆者認為，侵權(quán)行為法應(yīng)對侵犯勞動者隱私的行為做出明確規(guī)定以及明確侵權(quán)者的法律責任，從侵權(quán)行為性質(zhì)及責任認定方面對勞動者隱私權(quán)進行法律保護。
2、在司法實踐中重視判例的作用
盡管我國大陸地區(qū)不承認判例是正式的法律淵源，但對個案公正和遵循先例的制度需求卻是不可否認的，同時在我國基層法院法官普遍素質(zhì)不高，而基層法院審理的案件又最多的情況下，判例在審理勞動者隱私權(quán)案件中的作用尤為重要?！皩趧诱唠[私權(quán)這一新型的人格權(quán)的保護而言，判例的說服和警示一方面可以使法官對勞動者隱私權(quán)形成一致和延續(xù)的意見，另一方面也可以限制法官的自由裁量度，使判決在勞動、民事、刑法等基本法所確立的框架內(nèi)進行。”
參考文獻：
[1]杜甲華：“隱私權(quán)的法律保護”[N]，《經(jīng)濟與法》，1998年第4期.
[2]呂艷濱著：《日本的隱私權(quán)保障機制研究》[N]，《廣西政法管理干部學院學報》，2005年第4期.
第4篇：勞動者范文
“我突然慢慢地感覺到我也是這個群體的一分子，找到了歸屬感。”孫恒說，“這個時候我就踏實了，覺得不再孤單，身邊有千千萬萬的人跟我一樣。我就想我能為我們自己做點什么？”
城市化進程把3億之多的農(nóng)村剩余勞動力吸進了他們曾經(jīng)幻想的“天堂”，最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和想象原來根本就是兩回事。他們有使不完的力氣，他們不缺吃苦耐勞的精神，可是那種傳統(tǒng)的有關(guān)埋頭苦干就一定能成功的說教，在他們那里，蒼白無力。對于年輕一代的打工者來說，在日益割裂的城鄉(xiāng)差距中，物質(zhì)生活的貧乏不是最可怕的，精神生活的貧乏才會將他們推向無望的深淵，富士康那一個又一個跳樓的年輕人莫不如此。
融入這個群體之后，孫恒的人生道路變得明確起來。他去打工子弟學校當志愿者，教孩子們唱歌。他組織工人演出隊到工地演出，為工人兄弟們帶去“過年一樣”的歡樂場面。面對場場爆棚的情景，他體會到了，“其實越是生活在底層的人們，越需要精神上的鼓舞，窮人也應(yīng)該有自己的歡樂，自己的精神文化需求。”
蜂擁入城的勞動者將自身的工具屬性釋放到極致，但在城鄉(xiāng)二元體制格局下面，他們面臨著更為嚴峻的煎熬。人各有根，根即是依歸。人際網(wǎng)絡(luò)、社會關(guān)系，都是建立在這個根上的。離土不離鄉(xiāng)，流動人口是失去根的群體，他們的社會人際無法隨時空轉(zhuǎn)移。進入城市，就是一種陌生的切換，社會支持網(wǎng)絡(luò)也就接續(xù)不了。
最開始，孫恒對此毫不了解。他和幾個具有文藝特長的工友自發(fā)去工地上演出，圖的就是能夠與大家共歡樂?？墒敲看窝莩龊蠊び褌兌紩⑺麄儼鼑?，提出各種訴求：被拖欠工資怎么辦？想看書、學電腦怎么辦？孩子上不了學怎么辦？這些問題讓幾個無可奈何的青年人感到尷尬。
孫恒回頭和幾個工友商量，決定在城市里為打工群體建立一個“家”。2002年，北京工友之家就這樣成立了。在這個屬于打工者的社會支持平臺上，他們辦互惠商店、辦學校，在物質(zhì)生活上作自己動手、自救自助的實踐，他們同時展開了精神生活上的建設(shè)，開辟新工人劇場、辦工人文化藝術(shù)節(jié)，沒有人記錄打工群體的歷史，他們就建立全國第一家打工文化藝術(shù)博物館。
打工群體的弱勢，是因為他們喪失了屬于自己的文化主體性。那些流行的文化形式，在孫恒眼里顯得“越來越空洞”，與打工者、底層勞動者的需要相脫節(jié)，返本歸源，他希望用自己的力量自里而外地推動工人建立自己的文化和價值體系。
相較于那些體制內(nèi)文化機構(gòu)生產(chǎn)出來的歌頌勞動者的文藝作品，這種草根生發(fā)的勞動者文化才是最有生命力的，它不僅是階層斷裂的彌合劑，更是在我們這個文化沉淪的時代，值得珍視的一種財富。
第5篇：勞動者范文
組詩
----雞東縣分公司梁志敏
1
少小時，
你，
用沾滿泥土的雙手，
為我筑起了一個兒時的神話。
把我的靈魂，
置身在勞動的庇護下，
在陽光的節(jié)拍中
隨著鋼釬與鐵錘聲音的響起，
在一片片成熟的果實中長大。
于是，
我學會了，
日出而作，
日落而息，
把如煙的歲月，
化作滋養(yǎng)成功幼苗的春泥，
讓我，
為著心中的童話而努力！
2
長大后，
我有了面對競爭的壓力，
有了生活中太多的喜怒衰愁。
但是，
每當我再次看見你那握緊豐收果實的雙手，
我便明白了，
人的一生，
注定要在歲月與奈何的齒輪上奔走。
你把歡樂與希望留給了別人，
把滄桑的烙印留給了自己，
任憑著工作中的雨打風吹，
讓無形的辛苦把自已的脊背拉成了弓。
我知道你無法選擇離開，
更無法對勞動產(chǎn)生惡意，
因為勞動就是生命忠實的守護者。
人的生命正好像花朵，
從泥土開始，
到泥土結(jié)束。
有絢爛的時候，
也有凋零的一刻，
只有他那為了求實，
而生生不息的號角
在有奮斗的地方執(zhí)著地吹響。
3
如今，
我已人逾五十，
到了知天命之年。
歲月如風塵，
早已經(jīng)一去不再。
當我站在一處自認為高的地方，
回頭望一眼，
自己一生所留下的的足跡。
我偶然，
又想起了你。
是你，
為我人生的畫卷添上了第一抹彩色，
讓我學會讓生命發(fā)芽
是你，
讓我繼承了祖先的美德，
教會我用自己的雙手去筑造生活，
也讓體會出勞動里有血液，
有骨頭！
又是你，
讓我明白了平凡中也有快樂，
使我把握住了自己，
在競爭與改革的潮汐中，
逆浪拼搏。
同樣，
還是你，
讓我成為了子孫的楷模，
使這群小家伙兒也明白了要想成功必須要
日落而息，
日出而作，
4
于是，
今天我寫下了你----“勞動者”，
為著讓所有和勞動相守一生的人
因為這里面有憨厚，健康，富足，
有胸懷遼闊
第6篇：勞動者范文
勞動者知情權(quán)的基礎(chǔ)有社會基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)，即勞動者知情權(quán)得以產(chǎn)生并具有合理性的社會和法律條件，其社會基礎(chǔ)是勞動者的弱勢性，更確切地說是勞動者在信息的占有和獲取上的弱勢性；其法律基礎(chǔ)是勞動權(quán)實現(xiàn)的需要。
勞動者在與用人單位就締結(jié)職業(yè)勞動關(guān)系進行磋商時其弱勢性就產(chǎn)生了，并在就締結(jié)勞動合同進行磋商的過程中，在履行勞動合同的過程中，在解除勞動合同以及解決相關(guān)勞動爭議的過程中表現(xiàn)出不同的弱勢性。沿著這一思路，考察勞動者占有和掌握信息上的弱勢性也要從這三個階段入手。首先，在締結(jié)勞動合同的過程中，勞動者作為個人，他所面對的生產(chǎn)組織是以公司為主要形式的具有現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)的企業(yè)。在市場競爭日益激烈，生產(chǎn)過程日益復(fù)雜，信息對企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營影響日益增強的情況下，企業(yè)更加注重信息的采集和整理。而勞動者作為個體，他對與其切身利益相關(guān)的信息也有強烈的需求，但他沒有能力獲取足夠的信息，甚至在很大程度上，他所取得的信息是用人單位給予的。最后，在勞動關(guān)系解除以及勞動爭議解決的過程中，勞動者在信息占有和獲取上的弱勢性處于延續(xù)狀態(tài)。用人單位解除勞動合同的依據(jù)是《勞動法》第二十五、二十六條，這兩條規(guī)定的7種情形概括性強，而某種現(xiàn)實情況是否屬于解除情形是由用人單位確定的。
知情權(quán)作為勞動權(quán)體系中的一項權(quán)利，是“權(quán)利的權(quán)利”。勞動者的弱勢性是勞動權(quán)的基礎(chǔ)。勞動者通過行使工作權(quán)、報酬權(quán)、休息權(quán)等各項勞動權(quán)來維護自身的利益。但同時我們也必須看到現(xiàn)代信息社會的背景下，勞動者行使勞動權(quán)也必須以相關(guān)的信息獲取和占有為基礎(chǔ)，否則不能切實地維護勞動者的利益。
知情權(quán)與工作權(quán)。工作權(quán)在勞動合同締結(jié)過程中表現(xiàn)為自由擇業(yè)和平等就業(yè)的權(quán)利。勞動者行使工作權(quán)，必須首先對相關(guān)的職業(yè)勞動及用人單位的信息由充分了解。工作權(quán)在勞動合同履行中表現(xiàn)為用人單位不得無理解雇的權(quán)利。勞動者必須對就業(yè)、用人單位的信息和用人單位解除勞動合同的相關(guān)信息有充分的掌握才能切實地行使工作權(quán)。
第一，知情權(quán)與報酬權(quán)。報酬權(quán)在勞動權(quán)體系中處于核心地位，其作用是保障勞動者取得勞動報酬。工資扣除和工資拖欠問題是報酬權(quán)關(guān)注的主要問題。我國法律規(guī)定的扣除種類有代扣和自扣兩種。法律規(guī)定可以代扣勞動者工資的情形有：代扣代繳個人所得稅；代扣代繳應(yīng)由勞動者個人負擔的各項社會保險費用；代扣法院判決、裁定中要求代扣的扶養(yǎng)費、贍養(yǎng)費；其他法定可以扣除的情況。
第二，知情權(quán)與其他勞動權(quán)。民主管理權(quán)是勞動者可以對本單位生產(chǎn)經(jīng)營管理工資進行監(jiān)督和提出建議的權(quán)利。勞動者進行監(jiān)督和提出建議必然是以對本單位生產(chǎn)經(jīng)營管理信息有所掌握為前提的，并且勞動者知悉的信息越是真實、充分，這種監(jiān)督和建議才越是能發(fā)揮作用，勞動者的民主管理權(quán)才能落到實處。
二、勞動者知情權(quán)的界定
目前學界對知情權(quán)的認識尚不一致，有學者認為它是一種民事請求權(quán)，如“所謂的知情權(quán)是在實質(zhì)性不對等的法律主體之間，通過請求信息公開來實現(xiàn)的，對自己有直接或間接利益的權(quán)利?！盵1]但更多學者是從“知政權(quán)”的視角來認識它的，認為“作為制度構(gòu)成的知情權(quán)，它以行使政治權(quán)利與自由的公民知悉政治生活及公共管理情況，國家有義務(wù)予以提供的作為確立公開的范圍與界限等主體、客體、內(nèi)容與界限等諸要素構(gòu)成?！蔽覀冎皇窃趧趧臃I(lǐng)域，針對勞動者這一特定群體，把勞動者的知情權(quán)概括為：勞動者或勞動者組織請求國家和用人單位提供與勞動者切身利益相關(guān)的信息的權(quán)利。對此概念從以下幾個方面加以認識：第一，勞動者知情權(quán)的主體不僅是勞動者個體，也包括勞動者組織即工會。第二，勞動者知情權(quán)的義務(wù)主體是國家和用人單位，這與勞動法調(diào)整方式的三方性是一致的，即國家力量介入勞動關(guān)系中，保護勞動者的利益，國家和用人單位承擔的義務(wù)是不同的。第三，知情權(quán)的屬性是社會權(quán)。勞動者知情權(quán)在要求國家積極保護的同時，也有其界限，其界限就是知情權(quán)所針對的信息只能是與勞動者自身利益相關(guān)的，不能侵犯企業(yè)的自主經(jīng)營權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)。
這里可能發(fā)生勞動者知情權(quán)與企業(yè)自主經(jīng)營權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)的沖突。對于權(quán)利沖突，一般認為沖突的權(quán)利不能得到平等的保護，而應(yīng)以社會公共利益優(yōu)先為原則來解決。對于勞動者知情權(quán)與企業(yè)的自主經(jīng)營權(quán)和保守商業(yè)秘密權(quán)的權(quán)利沖突，我們不主張籠統(tǒng)地依社會利益優(yōu)先原則而絕對地保護勞動者的知情權(quán)。勞動法追求的目標是勞資雙方利益的平衡協(xié)調(diào)而不是矯枉過正。對此權(quán)利沖突，應(yīng)依“合理預(yù)期”來解決，即勞動者對信息的要求，在其他善良、理性的人看來是合理的、正當?shù)?，是與其切實利益相關(guān)的。
三、勞動者知情權(quán)的宣言和保障
（一）勞動者知情權(quán)的宣言
“勞動權(quán)的宣言即憲法或勞動法確認勞動者享有某種權(quán)利，實際就是法律向社會宣示勞動者的何種利益將受到法律的肯定和保障?！盵2]我國現(xiàn)行勞動立法雖然對勞動者知情權(quán)有所涉及，但并沒有確定勞動者知情的具體內(nèi)容和水平。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，隨著勞動權(quán)保護深度和廣度的日益擴展，隨著信息時代勞動者弱勢性新特點的凸顯，在立法上明確規(guī)定勞動者知情權(quán)已經(jīng)十分必要。
（二）勞動者知情權(quán)的保障
勞動者知情權(quán)的保障應(yīng)從義務(wù)主體履行義務(wù)的角度來認識。
第一，國家保障。根據(jù)前文所述，國家保障勞動者知情權(quán)的義務(wù)有兩種類型，一是在勞動者參加職業(yè)勞動前，國家負有在宏觀上提供勞動力資源流動與供求相關(guān)信息的義務(wù)，以使勞動者在選擇勞動地域和職業(yè)時有所依據(jù)。其二是國家作為公共權(quán)力主體，每當用人單位不履行相關(guān)義務(wù)時，介入勞動關(guān)系，對用人單位的違法行為予以懲處，追究相應(yīng)的法律責任，同時向勞動者提供權(quán)利救濟的途徑。
第二，用人單位履行義務(wù)，自勞動者與用人單位就締結(jié)勞動合同進行措施時起，用人單位就負有告知相關(guān)信息的義務(wù)，直至解除勞動合同關(guān)系后。如果用人單位在締結(jié)勞動合同階段，憑借其信息優(yōu)勢隱瞞重要信息或者提供虛假信息欺詐勞動者，除承擔相應(yīng)的公法責任外，勞動者可要求其承擔締約過失責任。由于此時雙方尚未形成勞動關(guān)系，我國現(xiàn)行勞動立法對此也不相應(yīng)的規(guī)定，勞動者可依《合同法》中有關(guān)締約過失責任的規(guī)定直接向人民法院。但勞動合同畢竟不同于民事合同，勞動者僅依《合同法》不可能充分保障其權(quán)益，并且在舉證責任的問題上困難重重。因此，在我國將要制定的《勞動合同法》中對此應(yīng)有明確的規(guī)定。
參考文獻：
[1]張新寶.隱私權(quán)的法律保護.群眾出版社，1997:103.
[2]馮彥軍.勞動權(quán)論略.社會科學戰(zhàn)線，2003，（1）.
第7篇：勞動者范文
有天晚上，無意中看到東方衛(wèi)視一檔節(jié)目——《勞動最光榮》，這讓昏昏欲睡、不停按著遙控器的我眼前一亮，是啊，“勞動最光榮”！多好的題目，多好的創(chuàng)意。東方衛(wèi)視作為大都市的強力媒體，認真聚焦最普通的一線勞動者，把鏡頭對準那些默默無聞的百業(yè)高手，展示在那些平凡的工作崗位上懷有非凡夢想的人們的技藝、智慧，講述勞動者自己在勞動中綻放的榮耀，從而向廣袤大地上那些勤勞、誠實、深具創(chuàng)新能力的新時代辛勤勞動者致意，真的提神、給力。我不禁為這檔節(jié)目叫好。
勞動使人類獲得生存的可能、生命的延續(xù)，使人類收獲天堂與幸福。我們不但從勞動中獲得物質(zhì)財富，而且也得到精神財富，不少偉人都表達過這樣的意思——只有人的勞動才是神圣的，世界上所有最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。而且，正像馬克思說過的那樣：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！眲趧涌梢詼p少惡行，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
我們也有充分理由說，這樣的一切歡樂和一切美好事情的源泉，同樣應(yīng)該與文學創(chuàng)作密切相關(guān)，成為文學創(chuàng)造的源泉。綜觀中國文學發(fā)展史，對勞動的珍視、對勞動創(chuàng)造者的詠嘆，歷來就是一個浩大的傳統(tǒng)。人們看到，從白居易、杜甫，到魯迅、艾青、趙樹理，歷代詩人、作家都從不同角度展示過走近勞動者的感悟，描寫過勞動者的堅韌、艱辛與充實。說過：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫”。勞動、創(chuàng)造、收獲，總是能夠喚起有良知的作家們充沛的激情，引發(fā)他們內(nèi)心深刻的沖動，也涌現(xiàn)出最強勁、持久的靈感。那些關(guān)于勞動、創(chuàng)造、積累的書寫，關(guān)于勞動者、創(chuàng)造者的吟唱，總是能夠有助于人們告別慵懶，獲得安寧與凈化，也能贏得廣泛的反響和真誠的共鳴。
文學史上的偉大作家，同樣對勞動心存敬畏，并且以筆為犁，身體力行、勤奮耕耘，在筆耕的勞作中升華著對生活、對世界的認識，增強著對勞動和勞動者的關(guān)懷。異常激賞契訶夫的高爾基認為，自己還從來沒有見過像契訶夫這樣對勞動的意義理解得那么深刻、全面，進而真正把勞動視為文明基礎(chǔ)的人。他說契訶夫“喜歡修建花園，培植花圃，美化土地，他感到了勞動的詩意。他懷著令人感動的心情觀察他栽在園里的果樹，欣賞他培植的灌木”。“如果每一個人在自己那塊土地上做出能夠做的一切，那么我們的祖國該有多美！”眾所周知，契訶夫身體很不好，一輩子疾病纏身，但他從來沒有懶惰過，從來沒有表現(xiàn)過對勞動者的疏離。他從莫斯科遷到梅里霍沃村，走到普通民眾中去，幫他們修路、辦學，給勞動者治病、撲滅霍亂、救濟饑民，他的作品傾注了對勞動的熱愛、對勞動者的感情。我們適逢一個最需要勞動創(chuàng)造的時代，讓我們向他看齊，向勞動和勞動者傾注更大熱情吧！這是時代的呼喚，也是文學的使命。
第8篇：勞動者范文
解除勞動關(guān)系后勞動者補償?shù)挠嬎闶墙?jīng)濟補償按勞動者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個月工資的標準向勞動者支付。六個月以上不滿一年的，按一年計算；不滿六個月的，向勞動者支付半個月工資的經(jīng)濟補償。
【法律依據(jù)】
根據(jù)《勞動合同法》第四十七條，經(jīng)濟補償按勞動者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個月工資的標準向勞動者支付。六個月以上不滿一年的，按一年計算；不滿六個月的，向勞動者支付半個月工資的經(jīng)濟補償。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第9篇：勞動者范文
1、向勞動者致敬也是在向自己致敬。當勞動成為人的必需時，作為一個社會的人唯有勞動才能立足，唯有勞動才不虛度人生。對一個人評價，絕大部分人對“勤勞和智慧”獨獨鐘情，對“懶惰和呆滯”不屑一顧，這完全是和勞動及對勞動的態(tài)度聯(lián)系在一起的，愛好勞動應(yīng)是對一個人的最高評價。我們都在勞動，我們自可向自己致敬。
2、勞動最光榮。從人猿相揖別那天起，人類就伴隨著勞動的過程，勞動改變了人類，勞動改變了人們息息相關(guān)的生活，勞動孕育了勃發(fā)的生機。勞動的符號在人們手中一天天鮮亮，勞動者的地位也一天天提高，不勞而獲成為不同膚色人群共同唾棄的東西。
3、又是一度春風綠，又是一年五一節(jié)，勞動者光榮的旗幟又一次被高高舉起。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
