家居產(chǎn)品設計論文精選(九篇)

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第1篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

現(xiàn)代家庭中，家庭成員一般比較少，家庭結構由我國傳統(tǒng)的幾代人共居的大家庭逐漸演變成二人戶、三人戶的核心家庭，網(wǎng)絡用語“丁克”、“空巢”、"IF---族”將新的居住模式帶人到人們的視線中。這一類人的收人并不算低，他們對生活有著較高的品質要求，快節(jié)奏的生活方式?jīng)Q定了他們盡可能精簡和便捷的生活模式;同時工作社交中復雜的人際關系使他們十分渴望得到與心理尺度相匹配的空間給予的安全感和存在感。社會進步下的這種精簡的生活態(tài)度和心理需求，共同決定了小戶型越來越受到廣大消費人群的青睞。建筑是死的，但空間是活的，彈性設計思維逐漸成為小戶型家居產(chǎn)品設計的典型特征和主流意識l310但在現(xiàn)有的各大家具市場中，仍然避免不了以中國家具傳統(tǒng)的厚重、大氣為主要考慮因素，這很明顯不再適應當今的小戶型家居市場發(fā)展趨勢;而僅有的小戶型家具形式單一，缺乏明顯的分類，對于小戶型空間的利用仍然存在很多有待提升的部分。小戶型家居也一直都是求新求變的，因此對小戶型家居空間利用的研究顯得十分的必要。

2小戶型家居產(chǎn)品應滿足的基本需求

小戶型的發(fā)展趨勢對家居產(chǎn)品創(chuàng)新設計提出了新的要求。人們在選購家具時，除了挑選外觀外，更注重的是家具的功能性與空間的協(xié)調性，除了要解決性，這和年輕一族簡約隨性的生活態(tài)度相得益彰。而玻璃通透的特點，可以使家具在狹小的空間里，依然顯得空曠不擁擠，給人帶來輕松的視覺感受。

2.1功能需求

小戶型家居產(chǎn)品是實現(xiàn)人與空間環(huán)境互動的重要媒介，應滿足人們在家居生活中的各種物質需求，包括人們日常生活中的衣、食、住、娛樂、休閑、學習甚至會客等各項活動。與之相應的，家居產(chǎn)品應具備基本的物質功能性，如坐臥功能(椅、凳、沙發(fā)、床等)、支撐功能(餐桌、寫字臺、梳妝臺、書架等)、存儲功能(衣柜、鞋架、櫥柜等)、裝飾功能(擺件、花瓶、電視柜等)以及分隔空間、填充、重組空間等功能.

2.2材料需求

就材料的選擇方面來看，盡可能使用輕質材料，如木材、玻璃、塑料、藤竹等。木材、藤竹等傳統(tǒng)材料和塑料質量輕的特點使家具便于移動，更具有靈活2.5情感需求在思想意識形態(tài)與傳統(tǒng)文化熏染下，中國人根深蒂固的重土重宗意識使得在面對土地和住房時顯示出強烈的占有欲。由此，家對于居住者來說就不僅僅是一個空間，人們希望從中得到歸屬感和存在感。家居產(chǎn)品作為家居環(huán)境對人的反饋，應當滿足居住者對于家庭的依賴感、社會交往和自我認同的心理需求hl.對家居產(chǎn)品的設計其實是對人生活方式的設計，人們渴望通過家居產(chǎn)品的不同使用方式獲得對生活的參與感。家居產(chǎn)品對空間的重新規(guī)劃無形中令人感覺到空間所具有的可變性和擴展性。

2.3色彩需求

對于小戶型用戶來說，家具色彩的選擇也是不容小覷的。色調的一致性能夠緩解空間狹小帶給人的擁堵感;其次，利用色彩隔斷、分區(qū)靈活地分割空間，產(chǎn)生隔而不斷的效果，能夠形覺上的張力;再者，不同的色彩能帶給人截然不同的視覺感受，例如黃色、紅色、橙色等暖色會給人溫暖的感覺，而綠色、藍色、黑色等冷色則給人寒冷的感覺!5]。明度高的色彩給人歡快活力的感覺，而明度低的色彩則給人嚴肅安靜的感覺。家居產(chǎn)品應與整個室內空間的色彩調和，力求和諧統(tǒng)一，以達到優(yōu)雅寧靜的整體效果。

2.4造型需求

隨著大眾審美水平的提高，人們對家具造型的要求也各不相同。相比于造型復雜的家具，簡單靈巧的造型帶給人的心理感受更加舒適開闊，避免了狹小空間帶來的壓迫感和緊湊感。另外，新材料、新工藝、新科技的發(fā)展，也給家具設計帶來了很多新的可能，大量傳統(tǒng)工藝無法實現(xiàn)的新造型相繼出現(xiàn)，滿足了許多年輕人對造型新奇與獨特的追求，帶來了更加豐富的審美體驗。例如花型沙發(fā)、魚丸沙發(fā)等仿生形態(tài)的家具，見圖1，給人帶來全新的審美體驗和強烈的視覺沖擊?？臻g布局上所帶來的壓迫感和緊湊感外，還要注重功能性和藝術性的統(tǒng)一。在狹小的空間里如何實現(xiàn)“減量不減質”、打造完美小戶型居住空間，需要滿足一系列的要求。

3實現(xiàn)小戶型空間擴展的方式

3.1延展

延展是產(chǎn)品通過伸縮、壓延、組裝、卷、滑動、旋轉來實現(xiàn)上下、兩側、前后的結構或者功能的擴展。延展方式的靈感來自于大自然，在自然界中，許多的生物通過改變自身形體的瞬間尺寸來滿足自身生存的需要，例如鳥兒伸展翅膀完成飛翔的動作，人類伸展手臂擴大自己的活動范圍門。延展這一方式的實現(xiàn)首先依靠產(chǎn)品的結構來完成，其次通過產(chǎn)品本身的材質。根據(jù)結構，延展可以是單元部件通過鏈接件在三維空間的結構變換，根據(jù)存儲和使用的狀態(tài)改變其結構，收縮的產(chǎn)品在不使用時節(jié)約了空間，在使用時，單元結構通過折疊、旋轉呈現(xiàn)伸展狀態(tài);延展也可以是有一固定旋轉軸的單體，不用時，以合理的方式占據(jù)二維空間的面積，并不影響單位面積內的有效使用空間，在發(fā)揮其功能時，以一固定旋轉軸旋轉至有效位置，這種方式實現(xiàn)了產(chǎn)品在單位面積內的有效空間的利用率;根據(jù)產(chǎn)品材料的自身性質，軟材質的產(chǎn)品可直接通過壓延、拉伸或填充內容物來實現(xiàn)。延展方式的特征:產(chǎn)品體量具有可變性，可根據(jù)使用和存儲的狀態(tài)優(yōu)化有效空間利用率;便于移動和存儲，延展表現(xiàn)了產(chǎn)品的使用狀態(tài)，與之相伴的就是收縮，這一可操作性使產(chǎn)品易于存儲，并且存儲狀態(tài)不占用不必要的空間;對使用者來講，延展型家居產(chǎn)品拓寬了其本身的空間使用范圍;對生產(chǎn)者來講，折疊家具可以減少在運輸和倉儲時的空間占用，有效地節(jié)約了社會資源和廠家經(jīng)濟成本?？呻S身攜帶的儲存箱見圖2，組裝起來時是一個小小的木箱，展開后就是集鞋架、衣架和儲物箱為一體的多功能家具，造型簡約而不簡單，既節(jié)省空間又方便搬運移動，同時滿足了消費者的多種需求，一舉多得。

3.2變換

變換主要分為橫向上的空間與縱向上的時間變化。在空間大小的限制下，不同居室之間的劃分已不再那么明確，按時間重組室內格局，將起居、會客、飲食、工作、休息、娛樂有選擇性地統(tǒng)籌在一起，形成了不同功能的混合空間，包括廚房與餐廳、客廳與書房等一系列多功能空間lsj。同時也利用大小不一、零碎的空間進行高效收納與重組變換，用最少空間解決最大問題。變換這一方式是通過時間差創(chuàng)造出來的功能變換，多功能空間即是通過家居產(chǎn)品的適時變換來滿足不同需求。例如，廚房餐廳型的主要實現(xiàn)方式，一是不使用時將餐桌收納起來，采用易于收納的餐桌，使用時廚房變?yōu)橐粋€餐廳的空間，這樣可以將廚房作為餐廳，節(jié)約了空間;二是將餐桌作為做菜過程中參與某項功能實現(xiàn)的一部分，也屬于多功能廚具的一種。VOYAGE多功能櫥柜見圖3，在做菜時是一個整體廚房，在用餐時又是一個圓形餐桌，用同一家具滿足了不同環(huán)境下的使用需求。這也將是未來家具的一種發(fā)展趨勢，同一產(chǎn)品，在不同的使用空間下，可以滿足人們不同的需求。變換方式的特征:時間差創(chuàng)造出的多功能性。生活中哪些時間用來吃飯、哪些時間用來辦公、哪些時間用來休息，都是因人而異的，因此對家居產(chǎn)品功能的要求也有所不同。

3.3疊加

疊加包括功能的疊加和結構的疊加，在小戶型實現(xiàn)空間擴展方式上的主要表現(xiàn)形式有多功能家具的設計和模塊化組合家具設計。其中，模塊組合式家具是由若干產(chǎn)品零部件或單元體組合拼接而成，通過單元體的拆分和重新組合實現(xiàn)功能的多樣化。這種隨意組合的形式帶給消費者更多DIY的空間，打破了傳統(tǒng)一成不變的家具模式，賦予家具以個性化變換的魅力，讓家具處于變化動態(tài)的環(huán)境中，使家具隨著人們的意愿而改變，隨著環(huán)境的需求而變動。模塊組合式是由一個整體拆分成若干單元結構，各個單元結構可以組合成多種形式，以滿足不同的使用功能或場景的家具形式。利用家具不同的使用情景對家居環(huán)境進行分割、重組，情景化的使用方式讓使用者根據(jù)自己的需要合理規(guī)劃空間。多功能組合家具ReStyle見圖4，是由一個立方體拆分成5個小的單元體，5個單元體可以任意組合，它可以是一個餐桌、兩把椅子，可以是一個沙發(fā)、一個儲物柜，可以是一張可供一家人坐在一起促膝長談的長椅，也可以是一個兒童的游樂場所。多功能家具是一種在具備傳統(tǒng)家具初始功能的基礎上，實現(xiàn)其他新設功能的現(xiàn)代家具類產(chǎn)品，是對家具的再設計l91。多功能家具有的是通過結構的旋轉變化實現(xiàn)功能的多樣化，一件家具可同時滿足多項功能;有的是通過智能化的應用，實現(xiàn)功能的多樣化。在小戶型里不僅可以節(jié)省空間，也可以滿足消費者個性化的需求。

4結語

第2篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

關鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；產(chǎn)品設計；文化；時尚；民族

一、引言

在中華民族五千年多年的發(fā)展歷程中，我們的祖先用智慧創(chuàng)造了許許多多優(yōu)秀的藝術作品、詩詞歌賦、傳統(tǒng)器物、哲學理論等，這些傳統(tǒng)元素也凝聚了無數(shù)的設計智慧，需要我們去認真研究，從中提取祖先設計創(chuàng)造的精髓，并將其融入當代設計創(chuàng)造中，走出一條具有中華民族獨特魅力的產(chǎn)品設計之路。產(chǎn)品設計既是人類生存和發(fā)展的過程中的一種創(chuàng)造性的活動，同時也是人類文化活動的一種獨特體現(xiàn)。因此研究傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設計創(chuàng)造中的應用是十分必要的，它可以讓我們深入地從文化的角度出發(fā)去分析設計，融入我們自己的傳統(tǒng)文化內涵，從而形成我們自己獨特的設計風格。

二、中國傳統(tǒng)元素

中國傳統(tǒng)元素作為中華民族的精神載體，讓我們具有與其他民族和地區(qū)不同的獨特文化魅力。它既包含了眾多文化元素的物質表現(xiàn)形式，同時也蘊含了中國五千多年文明發(fā)展史所特有的文化精神。中國傳統(tǒng)元素表現(xiàn)了我們民族外在物質形式和精神內涵的高度和諧統(tǒng)一。

（一）物質表現(xiàn)上的中國傳統(tǒng)元素

中國傳統(tǒng)元素所包涵的內容是極其豐富、復雜的。在上下五千年的歷史文明發(fā)展厲程中，先人為我們留下了一筆極其寶貴的物質財富。從新石器時代開始，兩河流域的仰韶文化、龍山文化等，為我們留下了寶貴的陶器，商周時期發(fā)展到鼎盛的青銅器。由陶器、青銅器衍生出來的花紋和裝飾工藝如部落圖騰、饕餮紋、蛙紋、蔓草紋、失蠟法、金銀錯等這些都凝結了古代先人極具藝術價值的心血，是他們在漫長的歷史發(fā)展過程中經(jīng)過長期勞作，積累提煉出的藝術結晶。中國傳統(tǒng)文化在物質上的表現(xiàn)內容也是不勝枚舉。如戲劇臉譜、皮影、中國書法、中國水墨畫、篆刻等國粹；同時還有令人嘆為觀止的秦始皇兵馬俑、長城、故宮等物質文化遺產(chǎn)，中國古代傳承下來的具有盛名的陶瓷、茶文化等；旗袍、唐裝、絲綢、中山裝等服飾元素，以及孫悟空大鬧天宮、嫦娥奔月、麒麟、龍鳳、等極具有民間傳奇色彩的神話元素。

（二）精神體系中的中國傳統(tǒng)元素

早在先秦時代，由于禮崩樂壞，各諸侯之間相互征伐，百家異說，諸子并起造就了中國哲學的第一個高峰，在我國哲學思想史上具有深遠的影響，也形成了中華民族燦爛的精神文化遺產(chǎn)。道家的“道法自然”“天人合一”的哲學思想以及儒家所體現(xiàn)的生態(tài)意識等等，都對我們的現(xiàn)代的設計具有非常好的啟示作用。中國傳統(tǒng)繼承下來的二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等也都蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精神體系。

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用主要有兩種形式：一是將傳統(tǒng)元素打散重組，無論是傳統(tǒng)的物質材料還是手工藝加工方法，對其進行打散重組，從而創(chuàng)造出一種新的設計形式，對傳統(tǒng)文化進行反思與再設計。二是對傳統(tǒng)元素進行提取加工，將傳統(tǒng)元素提取出來對產(chǎn)品重新進行文化與形式意義上的詮釋。本論文研究的重點就是中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用方法，即如何將中國傳統(tǒng)元素的精髓融入現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念中。

（一）在家居產(chǎn)品設計方面的應用

家居產(chǎn)品與人們的生活息息相關，具有中國傳統(tǒng)元素的設計在家居用品中占據(jù)極高的比重。如明式家具無論是外在造型還是功能性都具有極高的設計美學造詣，其簡潔優(yōu)雅的線條，精致的榫卯結構等極具藝術觀賞價值，這都使得明式家具無論是在古代的中國還是在現(xiàn)代的世界都受到極大的推崇，成為中國家具設計的典范。對于中國家居設計來說，現(xiàn)階段的家具設計推崇簡約自然的清新之美，在傳統(tǒng)元素的應用上就可以以明式家具作為基礎，對中國傳統(tǒng)的一些元素進行打破與重組，將中國的家具設計融入中國傳統(tǒng)的元素，在材料上和形式上進行全新的探究。例如品物流行在2012年米蘭家具展展出的“余杭紙傘再設計”系列（如圖1）。這一系列的家具以“蝶”“飄”（如圖2）、“露”“泉”等清新的自然之物命名，以中國國畫宣紙為載體，對宣紙進行重新加工再利用，其中“蝶”椅是一款扶手椅（如圖3），它外殼為層疊的宣紙和非傳統(tǒng)結構制式組成，椅子的造型靈感來源于中國黃花梨刀馬背扶手椅。品物流行將中國傳統(tǒng)文化中的物質載體提取，并與其他元素進行重新組合，使產(chǎn)品的外觀形態(tài)得到了很大的創(chuàng)新。同時中國文人幾千年來的重寫意的思想也被表達出來，正所謂喻義于器，器以載道，將傳統(tǒng)元素運用于家具設計之中，與中國傳統(tǒng)家具的手工藝技術相結合，達到技藝同一，形式與功能統(tǒng)一的“所謂良者”。在將傳統(tǒng)元素運用到設計電子產(chǎn)品時，要盡量避免造型上較大程度的變化，可以提取一些具有標志性的局部元素，比如一些平面視覺化的元素或者將傳統(tǒng)元素抽象化運用到電子產(chǎn)品的外觀設計之中。例如下圖所示的音響設計（如圖4），將中國傳統(tǒng)的戲曲臉譜與中國的旗袍抽象化，將這些抽象化的元素賦予到現(xiàn)代音箱設計之中使整個產(chǎn)品在造型上得到突破與創(chuàng)新，同時也使得使用與觀賞更加具有趣味性。

（二）在電子產(chǎn)品設計方面的應用

電子產(chǎn)品是人們接觸最多的現(xiàn)代產(chǎn)品。這一類的高科產(chǎn)品在人們的主觀印象中一般較為冰冷、色彩與形態(tài)較為單一。將中國傳統(tǒng)元素應用到電子產(chǎn)品的具體設計中，既能使電子消費產(chǎn)品具有親切感，又能賦予其特殊的文化情感，引起消費者的情感共鳴。

（三）在紀念品設計方面的應用

五千年的中華文化留下了許多寶貴的歷史文物與遺跡。隨著人們對精神文化需求的不斷增多，具有特定文化內涵的旅游紀念品近幾年來發(fā)展非常迅猛。但是大多數(shù)紀念品都是對當?shù)氐奈镔|外觀造型進行簡單加工，沒有將其特有的文化內涵賦予其中，使得紀念品僅僅只是披著“傳統(tǒng)文化元素”的空殼。因此筆者認為在進行紀念品設計時，我們應當大而化小，將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素提取出來以多樣化的形式與產(chǎn)品進行結合。如中國長城紀念品設計（如圖5），以長城城墻為元素，由2個棋盤組合而成，既具有了形式感又體現(xiàn)了功能性。棋子是立體化的秦朝將王的抽象服飾，這既改變了傳統(tǒng)象棋平面文字化，同時又將長城在古代的防御功能表現(xiàn)出來，使其文化內涵得到了很好的表現(xiàn)與識別。筆者認為可將傳統(tǒng)的手工藝技法運用到相應的紀念品之中，從加工工藝中體現(xiàn)中華民族的勞動智慧。

四、中國傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設計中應用的發(fā)展趨勢與展望

中國傳統(tǒng)元素是中華民族五千年來文明發(fā)展歷程中不斷積累的文化瑰寶，具有獨特的民族性特征，因此要想在此基礎之上進行創(chuàng)新和推廣就必須加強對傳統(tǒng)元素的了解，不論是在設計創(chuàng)造中還是表現(xiàn)形式上，都應該將兩者融合在一起，并通過現(xiàn)代設計手法和審美觀念對中國傳統(tǒng)元素進行不斷的改造和創(chuàng)新，使其更具時代特色，并在充分體現(xiàn)民族個性的同時，加強對中國傳統(tǒng)元素的保護與應用，從而推動我國現(xiàn)代設計的民族化發(fā)展。五、結語中國設計的崛起離不開對中國傳統(tǒng)文化的融入，面對許多前輩設計師對中國設計的探索，筆者深受啟發(fā)，同時看到了中國設計再次興起的希望。在這條追尋中國設計的道路上，加強對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解是必須的，只有真正領悟中國文化的真諦，用真正的中國設計內涵打動消費者，才能從容應對他人的質疑，才能傳承、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

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第3篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

針對“大學生過?！迸c“技工嚴重缺乏”的就業(yè)結構型矛盾，解決問題的核心是教學方法和培養(yǎng)目標的改革。今后，中國將以建設現(xiàn)代職業(yè)教育體系為突破口，對教育結構實施戰(zhàn)略性調整，加大技術技能型人才的培養(yǎng)。從國家層面，本次高校改革調整的對象是1999年大學擴招后“專升本”的600多所地方本科院校。這些高校將率先從培養(yǎng)學術型人才向職業(yè)教育轉變。嘉應學院于2001年升為本科院校，在改革院校之列，應做好規(guī)劃應對學校即將到來的人才培養(yǎng)目標和辦學定位的轉型。

2電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案改革目標

廣東省高端新型電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向包括了軟件和集成電路、數(shù)字家庭以及高端消費類電子產(chǎn)品。本次電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案改革應契合產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，針對智能家電、智能家居、智能醫(yī)療和智能安防領域，培養(yǎng)應用型本科人才。此次電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案改革的目標是培養(yǎng)學生動手能力，強調與產(chǎn)業(yè)的對接，強化學生的就業(yè)能力。為實現(xiàn)該目標，需要對目前電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案進行修訂。

3電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案改革思路

3.1培養(yǎng)學生的職業(yè)定位

以電子信息工程專業(yè)為例，研究型高校中電子信息工程專業(yè)的學生參加工作后主要從事系統(tǒng)軟硬件底層開發(fā)。硬件相關工作方面：學生通過傳感器、變送器和執(zhí)行元件等基本原理的學習，能夠從事相關基礎元器件的研發(fā)工作。軟件相關工作方面，學生通過操作系統(tǒng)、處理器內部體系結構和接口電路工作原理的學習，能夠編寫硬件的底層接口程序，從事一些基礎的研究工作。高職高專學校培養(yǎng)的電子信息工程專業(yè)學生，需要熟悉生產(chǎn)設備的工作過程，能夠應用和操作設備生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品。應用型高校中電子信息工程專業(yè)的學生層次處于上述兩種類型學校學生的中間，必須要實現(xiàn)差異化培養(yǎng)，具有自身不同于研究型和高職高專學生的特色，在產(chǎn)業(yè)結構中尋找自己的定位，這樣才能保證在未來的就業(yè)競爭中取得優(yōu)勢。應用型高校培養(yǎng)的電子信息工程專業(yè)學生應該熟悉傳感器、變送器和執(zhí)行元件的工作原理，了解元器件的性能參數(shù)以及影響其工作的因素，能夠根據(jù)客戶提出的設備的性能指標和不同要求，“選擇”傳感器、變送器和執(zhí)行元件，通過合理的組合連接，形成生產(chǎn)設備，或是能夠測量某些物理參數(shù)的儀器和儀表，或者是智能家居中的控制系統(tǒng)、安防系統(tǒng)等等。該類型學生主要從事的是系統(tǒng)集成工作。從目前我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展結構來看，大部分企業(yè)還是生產(chǎn)型的，從事研發(fā)的企業(yè)和研發(fā)方面提供的工作崗位相對較少，所以對從事底層設備研發(fā)的人才需求有限，而對系統(tǒng)集成人才需求較大。

3.2工作崗位分析

根據(jù)以上分析，確定嘉應學院電子信息工程專業(yè)的改革思路。智能化是電子信息技術發(fā)展的一個必然的趨勢。未來的儀器設備會根據(jù)預先設定的程序和算法運行，脫離人的控制，具有一定的智能性?；诖耍_定培養(yǎng)的學生的未來的職業(yè)定位為智能電子產(chǎn)品設計工程師。廣東省電子行業(yè)發(fā)達，提供的相關產(chǎn)業(yè)崗位較多，95%以上的學生會在廣東省內就業(yè)。就業(yè)的學生主要從事智能電子產(chǎn)品的設計、調試和安裝工作。作為智能電子產(chǎn)品設計工程師，就業(yè)之初可以做為企業(yè)研發(fā)部門的軟件、硬件工程師，隨著相關經(jīng)驗和技術的積累，以及自己本人的不斷努力和學習，有部分優(yōu)秀的智能電子產(chǎn)品設計工程師可以成長為產(chǎn)品的項目工程師。如果掌握企業(yè)的核心技術，則可以成為企業(yè)的技術負責人，只要努力，職業(yè)提升空間較大。

3.3課程模塊設置

學生要想在將來能夠勝任智能電子產(chǎn)品設計和系統(tǒng)集成工作，需要掌握的知識要點包括信息采集、數(shù)據(jù)處理、信號轉換變換、總線接口和軟件編程等方面的知識。需要學習的模塊設置為基礎模塊、提高模塊和產(chǎn)業(yè)對接模塊。針對學生將來從事的智能電子產(chǎn)品設計工作，要求學生學習的課程體系如下：基礎模塊包括了電路分析基礎、模擬電子技術、數(shù)字電路與數(shù)字邏輯、信號與系統(tǒng)、傳感與檢測、數(shù)字信號處理、虛擬儀器設計和C語言程序設計。提高模塊包括了應用電子設計自動化、嵌入式系統(tǒng)、微機與單片機原理和數(shù)字信號處理技術及應用。產(chǎn)業(yè)對接模塊含有數(shù)據(jù)采集與智能儀器、電子產(chǎn)品設計與實踐和智能家居等課程?；A模塊電子系統(tǒng)工作的基本原理和基本的分析方法，為提高模塊的學習打下基礎。提高模塊中的課程主要學習由8位，16位和32位處理器內部體系結構和編程方法和系統(tǒng)硬件描述語言，這些是智能電子產(chǎn)品的核心。而產(chǎn)業(yè)對接模塊開設的課程主要要求學生能夠根據(jù)所學知識設計滿足生產(chǎn)和人民生活需要的智能電子產(chǎn)品系統(tǒng)。

4電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案框架

4.1通識教育課程模塊

該模塊包括國防教育、思想政治理論課、語言與技能課、體育和全校性公共任選課，總計57學分，1004學時。具體課程為軍事理論與訓練、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、廉潔修身、基本原理概論、思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、大學英語I-IV，含口語與寫作）、大學計算機基礎、健康與心理教育、大學語文（含應用寫作）、大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導、創(chuàng)業(yè)教育、體育（含選修），公共任選課。通過通識教育課程的教授使學生掌握一定的外語、法律和國學知識，具有一定的人文情懷，成為一個道德和人格上成熟的人。

4.2專業(yè)課程教育模塊

該模塊包括專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文（設計），總計105學分，1498學時。其中專業(yè)必修課包括學生必須了解的本專業(yè)的一些基礎知識。其中學科基礎課電子類工科學生必須學習的本學科的基礎知識，含30學分，總計548學時，主要課程有：大學物理及實驗、高等數(shù)學、工程數(shù)學、概率論與隨機過程、工程制圖與AutoCAD、電子工藝訓練、電路分析基礎、電路分析基礎實驗。專業(yè)基礎課是學生學習后續(xù)專業(yè)課程的基礎，是本專業(yè)不同于其他專業(yè)的基礎課程組合，通過專業(yè)基礎課程的學習學生可掌握本專業(yè)的基礎知識。含18學分，總計287學時，主要課程有：C語言程序設計、數(shù)字電路與數(shù)字邏輯、數(shù)字電路與數(shù)字邏輯實驗、通信電子線路、模擬電子技術、模擬電子技術實驗、電子技術課程設計及見習。專業(yè)課程組合則是本專業(yè)的一些較為重要的課，按照不同專業(yè)方向開設不同的專業(yè)課，總計13學分，204學時。智能電子系統(tǒng)方向主要專業(yè)課程有智能電子系統(tǒng)方向、信號與系統(tǒng)、微機與單片機原理、嵌入式系統(tǒng)。專業(yè)選修課是本專業(yè)的一些特色課程，包括專業(yè)限選課18學分，28時，課程主要課程有：數(shù)據(jù)采集與智能儀器、數(shù)字信號處理原理及技術、傳感與檢測、電子產(chǎn)品設計與實踐、虛擬儀器設計與應用。專業(yè)任選課10學分，170學時，主要課程有計算機網(wǎng)絡、印刷電路板設計、Matlab程序設計、電子設計自動化、智能家居系統(tǒng)設計等。畢業(yè)設計是本科教學最為重要的環(huán)節(jié)，需要學生應用所學知識設計符合生產(chǎn)實際的能夠實現(xiàn)一定功能的智能電子系統(tǒng)。畢業(yè)實習是學生畢業(yè)前進行的直接參與企業(yè)生產(chǎn)實踐的活動，相當于入職前的崗前培訓，均為8學分，8學時。

4.3職業(yè)教育模塊

該模塊均為選修課程，包括心理學2學分，32學時；教育學2學分，32學時；教師職業(yè)技能2學分，32學時；教育實習4學分，4周。學生可以在修完此模塊后申請教師資格證，擴大就業(yè)面，從而拓寬就業(yè)途徑。

5電子信息工程專業(yè)培養(yǎng)方案改革內容

5.1調整專業(yè)方向，強調產(chǎn)業(yè)對接

緊密結合廣東省十二五規(guī)劃中高端新型電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃內容和專業(yè)的發(fā)展方向，根據(jù)專業(yè)技術技能型人才培養(yǎng)需要，將專業(yè)方向調整為智能電子系統(tǒng)方向。為實現(xiàn)專業(yè)調整和改革的最后一公里，最終擺脫學生所學知識與到企業(yè)工作后所需能力相脫節(jié)的現(xiàn)狀，開設與企業(yè)生產(chǎn)實際相近的課程，如數(shù)據(jù)采集與智能儀器、電子產(chǎn)品設計與實踐和智能家居等課程。提高學生的學習興趣的同時，真正做到與企業(yè)生產(chǎn)實際的對接，讓學生到企業(yè)工作后可以盡快進入角色，找到自己在企業(yè)的一席之地。

5.2突出專業(yè)基礎課和專業(yè)方向課的核心地位

針對學生到企業(yè)工作后主要從事智能電子系統(tǒng)設計相關技術的工作，專業(yè)基礎課中的核心課程設置為：數(shù)字電路與數(shù)字邏輯、通信電子線路、模擬電子技術、電子技術課程設計及見習、C語言程序設計。專業(yè)方向課中的核心課程設置為：數(shù)據(jù)采集與智能儀器、數(shù)字信號處理原理及技術、傳感與檢測、電子產(chǎn)品設計與實踐、虛擬儀器設計與應用、嵌入式系統(tǒng)課程設計及見習。強化學生在智能電子系統(tǒng)設計方面的專業(yè)技術知識，為學生將來在本行業(yè)從事技術工作打下堅實的基礎。讓學生在此基礎上，能夠有較大程度的職業(yè)上升空間，使開設的專業(yè)課程更有利于學生將來在專業(yè)技術方面的成長和發(fā)展。由于專業(yè)選修方向的調整，增加了相應課程，如數(shù)據(jù)采集與智能儀器、電子產(chǎn)品設計與實踐和智能家居系統(tǒng)設計。刪除了理論性較強的相應課程，如信息論基礎和數(shù)字圖像處理。

5.3進一步強化實踐教學環(huán)節(jié)

根據(jù)應用型本科教學工作面臨的形勢和特點，提出加強和改進實踐教學工作的幾項措施：一是加強實踐教學師資隊伍建設，鼓勵教師從事實踐教學工作；二是推進科學研究與實踐教學的有效結合，不斷提高教師的實踐教學水平；三是加大經(jīng)費投入，通過優(yōu)化、整合加強實驗教學示范中心和工程訓練中心等實踐教學平臺建設；四是推進產(chǎn)學研合作，建設好大學生實習和實踐基地；五是實施好卓越工程師計劃，培養(yǎng)和造就高層次工程型人才。實踐教學是學校進行人才培養(yǎng)的重要組成部分，可以有效提高人才培養(yǎng)質量，是與課堂教學相輔相成和互相促進的重要方面。

6結語

第4篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

太原師范學院系國家教育部批準，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。

學校位于山西省會太原，學院占地面積1083243.9平方米，(其中舊校區(qū)210800.9平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學校擁有先進的語音室、電教室、計算機室、實驗室和先進的教學儀器設備，紙質藏書125.881萬冊，電子圖書6059.93GB。學院師資力量雄厚：現(xiàn)有專職教師833人，其中正高級95人，副高級279人，教師中具有博士、碩士研究生學歷的有544人。辦學規(guī)模不斷擴大：普通本專科在校生20614人，碩士170人，專業(yè)門類齊全：設有文、史、哲、法、理、工、管、教育門類55個師范和非師范本科專業(yè)和專業(yè)方向，中國語言文學、數(shù)學等6個碩士學位授權一級學科點，涵蓋了基礎教育的所有課程。

太原師范學院熱忱歡迎廣大莘莘學子來這里深造成才!

音樂系

太原師范學院音樂系建立于1986年。本科專業(yè)有音樂表演、音樂學(理論)、作曲與作曲技術理論-電子/電子計算機音樂專業(yè)?，F(xiàn)有專業(yè)教師64人，其中教授7人，副教授31人，講師24人，助教2人，具有碩士學位的有28人，在校生792人。設有聲樂、鋼琴、器樂、作曲、音樂學、藝術實踐等六個教研室和琴房與樂器管理中心。2015年首批藝術碩士生正式入學。

1、音樂學專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)掌握音樂學科基礎知識、基本理論與基本技能，掌握先進教育理念和教育方法以及一定的表演理論和技能，適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設需要的具有良好人文素質、較強創(chuàng)新能力和業(yè)務競爭實力的創(chuàng)新型音樂工作者，具有創(chuàng)新精神與一定研究能力。

主要課程：民族音樂學概論、中國傳統(tǒng)音樂理論、世界民族民間音樂、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史、音樂美學、藝術概論、田野采風技能、音樂學論文寫作、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌。

2、音樂表演專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)包括聲樂演唱、鍵盤、民族樂器、管弦樂器演奏以及指揮等專業(yè)。培養(yǎng)具備音樂表演(演唱、演奏)等方面的系統(tǒng)專業(yè)知識和能力，能夠在專業(yè)文藝表演團體、文化館、中小學從事音樂表演、教學的應用型人才。

主要課程：聲樂演唱、鍵盤演奏、民族樂器演奏、管弦樂器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓與身韻、基本樂理、視唱練耳、基礎和聲學、曲式與作品分析、復調音樂基礎、配器法、歌曲寫作與改編、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、山西民歌賞析、藝術概論、朗誦與正音、意大利語音拼讀。

3、作曲與作曲技術理論專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)掌握作曲與作曲技術理論專業(yè)―電子/ 電子計算機音樂方向基本理論、實踐和創(chuàng)作方面的知識與技能，具備在中等和高等學校進行多媒體音樂教學和教學研究能力的教師、教學研究及創(chuàng)作人員以及從事其他藝術傳媒、新聞媒體、影視等多媒體編輯制作的適應社會發(fā)展和經(jīng)濟建設需要的具有良好人文素質、科學素養(yǎng)、較強創(chuàng)新能力和業(yè)務競爭實力的創(chuàng)新型音樂工作者。

主要課程：作曲與電腦音樂制作、視唱練耳、和聲學、曲式與作品分析、復調、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、音樂美學基礎、藝術概論、音樂文獻檢索與論文寫作。

舞蹈系

1、舞蹈編導專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)從事中國舞、現(xiàn)代舞、民間舞等舞蹈編導以及教學與研究工作的高級專門人才。

主要課程：舞蹈編導、舞蹈基本功訓練、現(xiàn)代舞訓練、民間舞素材訓練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實習、中外舞蹈史、舞蹈藝術概論等。

2、舞蹈表演專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學科的基本理論、基本知識，具有舞蹈表演及評論的基本能力。

主要課程：舞蹈基本功訓練、民間舞素材訓練、現(xiàn)代舞訓練、舞蹈表演原理與技能技巧、舞蹈劇目表演、中外舞蹈史、舞蹈藝術概論等。

美術系

美術系設有美術學、繪畫、動畫三個本科專業(yè)，有中國畫、油畫、版畫、動畫、中國書法與繪畫五個專業(yè)碩士研究生方向，自1986年美術系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點扶持學科。2013年，獲山西省的省級特色專業(yè)。2014年增列為碩士專業(yè)學位授權點。

美術系教學設施完善，擁有良好的教學條件，建有多媒體教室、機房、工作室、圖書資料室及美術展廳。美術系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授6人，博士1人，碩士15人。學生報考研究生的升學率已達到近20%。

1、美術學專業(yè)

主要課程：素描、色彩、構成、裝飾畫、藝術概論、中國美術史、外國美術史、美術鑒賞與批評、美學、設計與制作、文化藝術名著導讀、多媒體教學設計與制作、中國畫、油畫、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫、水粉畫、多媒體藝術、大學語文、大學英語、教育學、心理學、中小學美術教學論等。

2、動畫專業(yè)

主要課程：素描、色彩、設計基礎、人體速寫、動畫基礎、動畫概論、人物造型、視聽語言、動作設計、攝影基礎、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動畫前期、動畫后期、動畫創(chuàng)作、大學語文、大學英語、計算機基礎等。

3、繪畫專業(yè)

主要課程：素描、色彩、藝術概論、美學、中國美術史、外國美術史、油畫材料與技法、油畫創(chuàng)作、中國畫基礎、山水畫技法解析、山水畫創(chuàng)作、工筆人物畫技法、工筆人物畫創(chuàng)作、版畫技法、版畫創(chuàng)作、PS基礎、大學語文、大學英語、計算機基礎等。

設計系

設計系擁有一支結構合理、充滿活力、富有經(jīng)驗的師資隊伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學科帶頭人1人，學術骨干2人。全日制在校生七百余人。開設有視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、服裝與服飾設計四個本科專業(yè)。新建成設計系教學大樓近六千平方米，配備有圖書資料室、計算機實驗室、專業(yè)實驗室及獨立專業(yè)教室等。

1、視覺傳達設計專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為平面設計和數(shù)字媒體兩個方向，培養(yǎng)具有扎實的理論基礎，較寬的知識面，較強的創(chuàng)新和實踐能力，熟悉本專業(yè)的生產(chǎn)工藝和材料應用，了解本學科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，能夠駕馭信息生活，塑造未來生活方式，具備在視覺傳達設計領域從事設計、生產(chǎn)、研究與工作的技能，全面發(fā)展的應用型高級專門人才。

主要課程：設計素描、設計色彩、平面構成、立體構成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計學概論、插圖藝術、桌面出版與印刷、界面視覺設計、VI設計、書籍整體設計、數(shù)字動畫設計、交互設計、包裝設計、廣告設計、數(shù)字媒體概論等。

2、環(huán)境設計專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為室內設計和景觀設計兩個方向，培養(yǎng)在藝術領域從事設計、生產(chǎn)、研究與管理的應用型人才。強調課程設置的知識、技能、素質的統(tǒng)一性、應用性、實踐性。本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的環(huán)境設計基礎理論知識和相關學科知識，具備良好的空間造型與設計能力，擁有良好的環(huán)境設計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設計部門、教學科研單位從事室內外環(huán)境設計、展示設計、景觀設計、建筑設計、計算機輔助設計以及相關的管理、科研或教學工作的應用型、研究型人才。

主要課程：設計素描、設計色彩、立體構成、空間構成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、設計人體工程學、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內設計制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設計、室內設計(陳設藝術)、室內設計(商業(yè)空間)、景觀設計(住宅小區(qū))、景觀設計(公園街道)、景觀施工設計、展示設計、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構造材料與施工、計算機輔助設計等。

3、產(chǎn)品設計專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為家居用品和展示設計兩個方向，培養(yǎng)具有扎實的工業(yè)設計基礎理論知識和相關學科知識，具備優(yōu)秀的產(chǎn)品造型與設計能力以及一定的產(chǎn)品策劃、包裝、宣傳能力，擁有良好的產(chǎn)品設計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設計部門、教學科研單位從事居家產(chǎn)品設計、展覽與展示設計、創(chuàng)意產(chǎn)品設計以及相關的管理、科研或教學工作，也能從事與產(chǎn)品設計相關的視覺傳達設計、信息設計、環(huán)境設施設計或展示設計工作的應用型研究型人才。

主要課程：設計素描、設計色彩、平面構成、色彩構成、立體構成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、人機工程學、產(chǎn)品設計效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設計程序與方法、用戶研究與市場分析、計算機輔助設計、制圖、現(xiàn)代家具設計、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設計、燈具設計、包裝設計、設計心理學等。

4、服裝與服飾設計專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)分為成衣設計和服裝制版兩個方向，培養(yǎng)能從事服裝與服飾設計策劃和時裝研究方向，具有較強的設計創(chuàng)造能力和動手制作能力，具有較強的市場設計意識和市場競爭能力，掌握服裝企業(yè)、服裝市場的基本運作知識，以及把握時尚潮流并流行預測，同時能把傳統(tǒng)美學精神和民俗中的設計元素融進現(xiàn)代服裝設計中的基本方法，能在服裝藝術設計領域與應用研究型領域及藝術設計機構從事設計、研究、教學、管理等方面工作的專門人才。

主要課程：設計素描、設計色彩、平面構成、色彩構成、立體構成、世界現(xiàn)代設計史、中國工藝美術史、服裝設計基礎、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎、服裝設計元素整合、立體裁剪、中國服裝史、西洋服裝史、時尚網(wǎng)站設計、女裝結構與紙樣、服裝材料學、服裝設計與櫥窗展示、服裝商品企劃等。

影視藝術系

太原師范學院影視藝術系，是山西省內高校首家獨立建制的影視教育陣地，下設影視文學、播音主持兩個本科專業(yè);影視理論與批評碩士方向，承擔著600多名學生的本科教學、研究生教學工作。影視藝術系擁有一支理論基礎過硬、專業(yè)素養(yǎng)精深、課堂教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀師資隊伍，共有教職工23名，其中副教授3人，講師5人，博士3人，兼職碩導2人，省級學術帶頭人1名。

1、戲劇影視文學專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學方面的高級專門人才。通過四年的本科專業(yè)教育，使學生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎知識、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應用能力，能夠勝任廣播電臺、電視臺、影視公司、戲劇院團等制作機構的生產(chǎn)實踐需要，同時能夠從事大眾傳媒、教學科研、文化藝術管理機構、企事業(yè)單位和政府部門的策劃、宣傳、教學等綜合性的工作需求。

主要課程：中國電影史、世界電影史、視聽語言、電影美學、中國電視史、影視批評、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評寫作、電視編輯、傳播學等。

太原師范學院2016年藝術類各專業(yè)招生計劃表(具體分省計劃以各省招辦公布計劃為準)

科類

專業(yè)名稱

層次

學制

學費（元/年）

計劃數(shù)

招生范圍

測試科目

備注

藝術類（文理兼招）

美術學

本科

四年

7800

640

江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江、廣西、遼寧、內蒙古

素描、色彩

除山西以外使用省統(tǒng)考成績的省份以當?shù)卣修k公布的計劃為準

動畫

本科

四年

7800

繪畫

本科

四年

7800

環(huán)境設計

本科

四年

7800

產(chǎn)品設計

本科

四年

7800

視覺傳達設計

本科

四年

7800

服裝與服飾設計

本科

四年

7800

音樂學

本科

四年

7800

200

山東、河南、甘肅、湖南、江西

歌曲或樂曲一首

音樂表演

本科

四年

7800

作曲與作曲技術理論

本科

四年

7800

舞蹈編導

本科

四年

7800

200

山東、河南、甘肅、湖南、江西

舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂即興（30%）

舞蹈表演

本科

四年

7800

戲劇影視文學

本科

四年

7800

200

山東、河南、湖南、甘肅

筆試80%、面試（即興評述）20%

2016年藝術類分省專業(yè)測試時間表省份

報名時間

考試時間

考試類別

考試報名地點

山東

1月18日-2月16日（網(wǎng)報）

2月20日

音樂、舞蹈、戲劇影視文學

濟南市招辦統(tǒng)一的考試地點(濟南)

江蘇

1月31日-2月4日（網(wǎng)報）

2月15日

美術

南京曉莊學院

河南

2月16-17日

2月18日

音樂、舞蹈、美術、戲劇影視文學

河南鄭州市24中

黑龍江

1月18-19日（網(wǎng)報）

1月23日

美術

哈爾濱華德學院

江西

1月8日-1月16日（網(wǎng)報）

1月20日

美術、音樂、舞蹈

南昌大學

湖南

1月28-29日

1月30日

音樂、舞蹈、戲劇影視文學

湖南藝術職業(yè)學院

甘肅

1月19-20日

1月22日

美術、音樂、舞蹈、戲劇影視文學

蘭州城市學院

遼寧

2月25-26日

第5篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

摘 要：隨著人們生活水平不斷的提高，空調產(chǎn)品早已走進千家萬戶，隨之而來的則是產(chǎn)品市場飽和，產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展遭遇瓶頸。面對空調產(chǎn)品的銷量下滑，提出全新的空調產(chǎn)品設計理念，打破空調產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頹勢格局尤為重要。提出智能生態(tài)空調的全新概念設計，不僅能夠為用戶的視覺、聽覺、嗅覺等帶來完全不同的交互體驗，而且還能夠滿足人們對于“生態(tài)家電”的需求，同時也能夠改變空調產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。

關鍵詞：智能生態(tài)空調；概念設計；交互體驗；生態(tài)家電

引言

隨著人們生活水平的不斷提高，“大家電”早已走入千家萬戶，這促使了各廠商、各品牌之間的激烈競爭，然而在競爭過后產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻遭遇了瓶頸，產(chǎn)品趨于同化、功能受限。這一情況在空調產(chǎn)品方面體現(xiàn)得尤為明顯，空調產(chǎn)品銷量下降、更新速度變慢，這就需要全新的設計思路來重新打開空調市場。

人們在選購家電產(chǎn)品時，在保證產(chǎn)品必要功能的前提下，更傾向于選擇“顏值高”的產(chǎn)品。產(chǎn)品跨界整合設計思維，不僅能夠為用戶的視覺、聽覺、嗅覺等帶來完全不同的奇妙體驗，使產(chǎn)品更能符合消費者的內心需求，從而使消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生忠誠，更多地使用產(chǎn)品，最大限度地發(fā)揮出產(chǎn)品的價值，而且能夠提高購買者興趣，刺激消費。因此，依據(jù)現(xiàn)如今人們對于自然淳樸生活的向往，將空調產(chǎn)品與家庭生態(tài)產(chǎn)品結合，提出全新的空調產(chǎn)品概念勢在必行。

目前市場上最具創(chuàng)新性的智能空調為射流空調，其在全球范圍內首次采用獨特的射流式出風技術，實現(xiàn)了送風快、涼，冷暖風在送出之前經(jīng)過充分混合，可避免“空{病”等問題，尤其是對于嬰幼兒及老年用戶，更加健康安全。最重要的是，射流空調打破了傳統(tǒng)空調立方體式的造型，鏤空的風洞給外觀造型設計帶來無限可能，它獨特的送風原理也為更新傳統(tǒng)空調概念提供了機會。

經(jīng)過國內外設計師們多年的設計研究，基于植物工廠概念的“生態(tài)家電”在生產(chǎn)技術和類型方面都有了一定的發(fā)展。2010年，歐琳世博“低碳智能廚房”將“植物工廠”融入到家庭的廚房系統(tǒng)當中，這樣一種“自足式植物工廠系統(tǒng)”的實現(xiàn)就是現(xiàn)實版的開心農(nóng)場。它通過采用先進的LED人工光源以及無土栽培技術，實現(xiàn)一個5平方米的家庭種植園。不僅能夠提供日常小家庭所需的新鮮蔬菜，還能夠吸收室內的二氧化碳，釋放氧氣，從而豐富家居環(huán)境的氧氣含量，創(chuàng)造出一個家庭天然氧吧?？梢妼ⅰ爸参锕S”加入到家電產(chǎn)品設計之中已經(jīng)成為了當下產(chǎn)品設計的一種潮流。因此，提出智能生態(tài)射流空調的設計概念，可以突破空調產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頹勢，打開全新的空調市場。

1設計需求調查

針對用戶對于智能產(chǎn)品的使用情況、期望情況、對于大型家電產(chǎn)品外觀喜好性的情況進行調查，其中，被調查者的男女比例為49.02%比50.98%，年齡主要集中在20-50歲，基本屬于智能機電產(chǎn)品主要消費群體。調查結果分析總結如下：

智能產(chǎn)品使用情況如圖1、2所示。

絕大多數(shù)用戶都已接受了智能產(chǎn)品，只不過對于不同種類的智能產(chǎn)品使用情況不同，而智能空調/冰箱等這樣的大型家電智能化的普及程度還不夠，這就為我們的設計帶來了機會，是一個十分有發(fā)展的產(chǎn)品機遇。

交互方式如圖3、4所示。

從調查結果來看，語音控制和手機控制占在交互方式的前倆位，雖然現(xiàn)在語音控制的產(chǎn)品還沒有完全普及，但是用戶對于這種交互方式的期望還是很高的。在選擇了希望通過手機與空調進行交流的被調查者中，92.59%的人希望通過微信、QQ平臺來進行控制。在隨后設計交互方案時應著重考慮如何實現(xiàn)人與空調的對話以及如何通過手機、指定動作等操控空調，也要注意如何在第三方平臺上進行交互。

用戶對于產(chǎn)品外觀的喜好性如圖5、6所示。

目前使用色彩鮮艷的大型家電用戶較少，使用白色、淺色家電的用戶略多于使用灰色、深色家電的用戶。大型家電質感一般為塑料光滑質感、金屬拋光質感、金屬拉絲質感等。這些數(shù)據(jù)說明，目前用戶對于這類家電的外觀比較接受，這對接下來的設計工作有很好的引導作用。

2 設計方案

2.1外觀設計

整體造型為立方體，但曲線的裝飾線剛中帶柔，擺脫了家電產(chǎn)品的冰冷感，如圖7-9所示。門中間設有LED光帶，能夠隨著空調工作狀態(tài)變換顏色，作為一種十分有趣的交互模式。出風口的門和培養(yǎng)箱的門是分開的，在美觀的同時能夠實現(xiàn)兩個部分分別管理的功能。

預想外部空氣從進風口被離心式風扇抽入空調內部，經(jīng)過濾后一部分被引入培養(yǎng)箱的氣流通道，經(jīng)透氣紗網(wǎng)的阻隔減速作用調節(jié)風速后以合適的速度吹入培養(yǎng)箱，再通過培養(yǎng)箱流向空調外部。

2.2交互設計

2.2.1空調系統(tǒng)交互

在用戶需求調查中得知用戶比較傾向于通過聲音及手機為媒介與空調進行交互，且相比于空調專門的APP，更多用戶傾向于通過第三方平臺如微信、QQ對空調進行控制。在此基礎上，提出了幾種交互情景，如下圖10-12所示：

空調可以監(jiān)測到室內溫度及人的狀態(tài)，如人在室內讀書，室內氣溫達到29℃時，空調就會詢問用戶是否需要工作，這時用戶可以根據(jù)自身需求對空調發(fā)出指令；根據(jù)人的活動狀態(tài)自動調整溫度、風速，更加合理健康的服務用戶。智能培養(yǎng)箱能夠時刻監(jiān)測植物的生長狀態(tài)，提醒用戶是否需要更換培養(yǎng)液、修剪枝葉、收獲蔬菜等。

夜晚，智能空調能夠自動根據(jù)人的活動量、呼吸情況判斷并切換為睡眠模式，這時的風速和溫度都更加柔和，培養(yǎng)箱內的聲音模塊能夠適當放大風吹過植物而引起植物葉片碰撞晃動產(chǎn)生的非常原始、自然的聲音。這部分聲音可以減弱空調工作產(chǎn)生的噪音，提高用戶的聽覺感受，是用戶可以更安靜的入眠。

2.2.2培養(yǎng)箱部分交互

銷售商可以根據(jù)用戶選擇想要培養(yǎng)的植物種類提供給用戶不同的培養(yǎng)液、培養(yǎng)基質等。用戶通過手機微信綁定空調控制界面，輸入培養(yǎng)植物種類，培養(yǎng)腔即可通過智能芯片處理相關信息，對植物進行自動培養(yǎng)。當植物缺少營養(yǎng)物質時，培養(yǎng)箱會自動發(fā)信息給用戶提醒用戶及時滴加培養(yǎng)液等。下圖13-15為語音交互、微信交互等示意圖：

3結論

生態(tài)智能空調的設計融合了傳統(tǒng)白家電和現(xiàn)代智能科技，用戶可以通過語音、手機等與空調進行交互，在感受射流出風口帶來的涼而不冷的微風的同時看到綠色植物的擺動、聽到自然的聲音甚至可以品嘗到純綠色、天然的蔬菜。此設計突破了傳統(tǒng)空調功能的局限，從根本意義上實現(xiàn)了家電的生態(tài)智能化。

參考文獻：

[1] 鄭曉婷.基于植物工廠的未來生態(tài)家電發(fā)展趨勢探析[J].藝術生活，2014（04）：71-73.

[2] 張亞晨.思考“生態(tài)家電”[J].家電科技，2010（12）：8-9.

[3]王樂瓊.家用空調形態(tài)設計研究[D].昆明：昆明理工大學設計藝術學學科碩士學位論文，2008：9-16.

[4] Dong， Junhua. The application research of small home appliance product based on computer aided ergonomics[C]. Proceedings of the 2012 International Conference of Modern Computer Science and Applications.Wuhan， China.2012，09，08：523-526.

作者簡介：

第6篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

收納機構可將主要構件展開或收縮，以實現(xiàn)目標空間的變化和目標功能的轉換。論文從分析“大”與“小”兩種狀態(tài)的轉化途徑作為切入點，整理歸納了五種常見收納機構的工作原理及其表現(xiàn)特點，在此基礎上結合工業(yè)設計的理念將其融入到面向浴室空間的五金產(chǎn)品設計當中。以“毛巾架”作為案例對象，所研發(fā)出的收納產(chǎn)品其功能可以擴展、其造型美觀大方、其使用方便宜人，而且與當前同類產(chǎn)品形成明顯差異化。

關鍵詞：

收納機構；產(chǎn)品設計；衛(wèi)浴五金；毛巾架

0引言

收納的需要無處不在。伴隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)時的收納理念早已超出了詞典上“收容、收集、隱藏”的解釋，“合理隱蔽物品”的傳統(tǒng)收納觀念需要與時俱進。通過簡單地分析用戶的行為便可以知曉，收納必然關聯(lián)著后續(xù)的取用甚至是展示，故而能否做到巧妙收藏和方便取用，是當下人們對收納產(chǎn)品的重要考量標準之一。因此，以收納作為主題的設計越來越受到工業(yè)設計師的關注和青睞，在這方面成績斐然的當屬瑞典宜家IKEA公司，他們通過對“收納”進行多角度的研究后逐漸形成了一套十分合理的系統(tǒng)和成熟的程序，并將其融入到產(chǎn)品的設計風格與設計實踐之中[1]，最終成為公司的優(yōu)良設計基因和設計傳統(tǒng)而延續(xù)傳承下去。受其啟發(fā)，本文作者在從事面向浴室空間的五金產(chǎn)品設計實踐當中，也嘗試引入收納機構，力圖開發(fā)出可擴展功能和便于系列化生產(chǎn)的新產(chǎn)品，以解決空間狹窄所帶來的使用不便、以及傳統(tǒng)設計造成的布局呆板等問題。

1收納機構的原理分析

當抽屜沿著滑道拉出或收攏時，其體量由大而小或由小而大；折扇一端被銷釘鉚接，其扇面可展可折，同樣也是導致體量發(fā)生改變。從工業(yè)設計的視角可解析為形態(tài)在“大”與“小”之間發(fā)生了切換，而達到這一效果的機構或者結構原則上都可以應用于各種類型的收納產(chǎn)品設計當中。明顯收納特征的日用產(chǎn)品，其蘊含有五種典型的收納變形結構，可對其進行如下探析和歸納。

1.1滑移伸縮收納機構

伸縮機構一般是指沿著某個軸（導軌）的方向其總長度能夠伸長或者縮短[2]，導軌形式可以是空間或者平面曲線，其中最常見常用的是直線型?；粕炜s收納機構的應用相當廣泛，美工刀即為典型的利用滑移伸縮收納機構對刀刃展開或者藏縮。這種機構的特點是可根據(jù)需要運用不同布局形態(tài)的軌道來約束運動件，各種伸縮效果非常靈活。在針對不同產(chǎn)品設計時，要注意運動位移應限制在合理的范圍內，以防止出現(xiàn)拉脫；防止軌道受力不均及剛度不足導致的移動不暢；某些產(chǎn)品還應考慮設置滑移阻力以形成更好的人機體驗，例如不少知名品牌的衣柜推拉門都加裝了門用阻尼器，有效減少門扇對門框的撞擊反彈。

1.2折疊收納結構

折疊結構的應用歷史非常悠久，早在春秋時的魯班就設計出帶有折疊結構的雨傘。研究可知折疊結構往往具有一些特殊的約束，必須把兩個或多個普通單元組合成一個宏單元[3]。換言之其本質是兩個構件之間以鉸鏈連接形成繞心轉動的軌跡，從而達到折疊的效果，多鉸鏈則獲得多重折疊。這類機構的應用也非常普遍和成熟，此種結構的折疊衣架。折疊收納機構的優(yōu)點是放縮比很大，但穩(wěn)定性略差，所以剛度尤其是整體剛度非常重要，受力的合理布局是其剛度設計的關鍵。

1.3風箱形柔性連接收納結構

風箱型柔性連接涉及柔性材料的使用。在機械連接中柔性材料的使用非常廣泛，許多重復作用的部件、做往復運動的機構，用柔性材料連接將大大提高機械的性能[4]，這主要受益于柔性連接允許被連接構件的位置、角度在一定范圍內變化，甚至構件可以發(fā)生一定的形狀變化以容納功能件的變形，但不影響運動傳遞或連接固定關系。風箱形柔性連接收納結構的典型應用很多，如樂器手風琴、家用抽油煙機的排氣連接管、工業(yè)數(shù)控機床導軌防塵折疊蓋護板等等。近年來有工業(yè)設計師別出心裁將這種結構應用在家居產(chǎn)品設計上，如便攜式電腦音箱。風箱形柔性連接收納結構可以適應和容納較大的位置誤差和變形誤差，其缺點是不能作為承力構件，且抗破損能力亦較弱。

1.4柔性彈力收納結構

柔性彈力收納是借助彈性材料的受力變形實現(xiàn)體量的改變，例如充氣類產(chǎn)品以及具有彈性骨架的產(chǎn)品，縮放量相當大。

1.5柔性盤繞收納結構

柔性盤繞收納結構的特點是被收納對象繞軸旋轉纏繞或放松以實現(xiàn)體量變化，這種結構本身零部件并不采用柔性材料，而是指收整的對象屬于像線繩、軟管一類的柔性長索狀物品，卷尺就是一個典型的柔性盤繞收納結構，這類機構的設計要點在于保障中心軸的可靠性以及實時卡緊裝置。

2收納機構在衛(wèi)浴五金產(chǎn)品設計中的實踐

2.1產(chǎn)品現(xiàn)狀

新時代的衛(wèi)生間不僅保留傳統(tǒng)功能，還延伸出梳妝、儲藏等新用途，逐漸成為人居環(huán)境中最重要的、使用率最高的活動空間之一。然而衛(wèi)浴空間的面積通常都比較小，環(huán)境潮濕，所以對收納產(chǎn)品要求較高，像浴室柜、面盆柜等都是具備強大收納功能的家具類產(chǎn)品，此外還有為數(shù)不少的衛(wèi)浴五金制件，諸如毛巾架、紙巾架、掛鉤等等，在每個衛(wèi)浴室內都占據(jù)有一席之地。然而從市場調查和文獻檢索看，針對收納的研究主要集中在家具類產(chǎn)品和空間系統(tǒng)方面[5～7]，衛(wèi)浴五金產(chǎn)品的收納問題尚缺乏深度研究，設計思路還比較狹窄，結構一般由雙安裝座、雙懸臂、橫桿構成，基本不具備擴展的靈活性和動態(tài)性，當人數(shù)變化時，比如家庭成員增加或者親朋好友留宿，如何解決在不很寬敞的衛(wèi)浴空間里掛置更多的毛巾成為一個非常現(xiàn)實的問題。

2.2設計基本原則

五金衛(wèi)浴產(chǎn)品伴隨人們度過漫長歲月，18世紀的英國工廠主在藝術與工業(yè)之間架起橋梁，對這類產(chǎn)品的設計賦予了工業(yè)化時期的烙?。粫r展又催生出產(chǎn)品語意、用戶中心、交互設計、經(jīng)驗設計、情景設計等新概念，這些理念都可以與時俱進地融入傳統(tǒng)產(chǎn)品的推陳出新之中。然而不管世界千變萬化，工業(yè)產(chǎn)品設計的基本原則依然是“實用、美觀、經(jīng)濟、創(chuàng)新”。

2.3設計方案

方案一：毛巾架單桿毛巾架以“S”形構件為擴展模塊單元，利用管狀懸臂中空的特點，實現(xiàn)單桿到雙桿、三桿的變化。S形模塊插入之后由于自身固有的彎曲度，使得毛巾架各橫桿自然成為梯度，多層毛巾掛置后的效果更為合理。方案二：毛巾架基本形式是雙桿架，“7”字曲拐形構件與主懸臂構件用鉸鏈銷軸連接成具有一個旋轉自由度的態(tài)勢，因此雙桿的角度和高度為用戶提供了一定可調節(jié)性。如果要進一步擴充橫桿數(shù)量時，仍用鉸接方式連接第二個同樣的曲拐構件，使得雙桿變成四桿，按照自身需要調整曲拐構件的轉角，最后能夠在墻面占用面積不變的情況下，可收掛毛巾的數(shù)量大大增加。方案三：毛巾架這款設計的整體構成與常規(guī)毛巾架形態(tài)差異性較大，常見的雙安裝座在此被中置單安裝座替代。由于單安裝座上表面較大，于是在其上順勢設計成圓形凹槽使其具有杯架的功能。毛巾架橫桿利用了天線式結構，橫桿可以從安裝座兩側懸臂伸出，而且其伸縮滑移的特征為擴充毛巾掛置區(qū)域提供了可行性。方案四：毛巾架也與方案一、方案二明顯不同，市場上對類此產(chǎn)品多稱為衣帽鉤，事實上這個設計最大的便利在于無需螺紋緊固件安裝，主要利用門扇背面的空間，將其直接掛于門扇上部。左右兩個掛臂互相穿插，其上的小通孔上下兩兩對齊后以帶螺紋的小柱銷上緊，而小柱銷同時發(fā)揮掛鉤的作用。顯然左右掛臂穿插部分的伸縮滑移可以方便地控制毛巾架整體的大小，從而滿足用戶的使用需要。

3結束語

本文只是探討毛巾架在使用中出現(xiàn)的問題和設計對策，如果將關注范圍擴大，就會發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)有產(chǎn)品往往是一旦生產(chǎn)出來投入使用，其體量很難擴展或改變，均存在類似的共性問題，即容量不夠、空間不夠、攜帶不便等等。那么秉承移植型設計的產(chǎn)品創(chuàng)新理念，從機構的角度理清所有的縮放收納原理之后，合理移植到輕工日用品的再設計上，不失為一種有價值的設計思路。

作者：劉繼 李辛沫 李振開 王鴻逾 單位：喬登衛(wèi)浴 （江門）有限公司 五邑大學機電工程學院

參考文獻：

[1]曹昊.IKEA（宜家）的收納設計理念探索[J].藝術與設計，2010，5.

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[4]孫慧娟，張洪亭.柔性材料及在機械連接上的使用[J].山東紡織經(jīng)濟，2012，9.

[5]趙泳林.王逢瑚.小戶型住宅室內收納空間設計分析[J].林業(yè)機械與土木設備，2011，5.

第7篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

[關鍵詞]衣帽間室內環(huán)境、色彩風格、空間整體性

中圖分類號：H856 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）07-0387-01

一.衣帽間色彩與室內色彩調和

現(xiàn)代衣帽間設計正處于追求企劃、組織、管理與彈性化運用設計方法與資源的時代。衣帽間設計發(fā)展至此，已經(jīng)不只是單一的創(chuàng)新工作，而且必須與管理、營銷、心理、市場、企劃工程等相結合，才能發(fā)揮整合的功能，設計出優(yōu)良的現(xiàn)代衣帽間。好的衣帽間設計應該是既能滿足大眾生活、工作、休閑使用的需求，又能適當?shù)匾龑藗內绾握_地生活。

現(xiàn)代衣帽間設計常常運用豐富的色彩、美妙的曲線、獨特的造型來表現(xiàn)衣帽間價值的個性化。尤其在現(xiàn)代衣帽間的價格、質量和功能都類似的情況下，設計成了影響消費者選擇的重要因素。個性化的設計包含了適當?shù)纳时憩F(xiàn)與最佳造型的設計。

任何形象之所以能被我們感知，正是因為它們具有不同的形狀、色彩和材質。這些視覺元素共同構成了豐富多彩的大千世界，因此設計美是通過“形”、“色”、“質”等基本要素表現(xiàn)出來的。

（一）造型美即形體結構的美

形態(tài)是在特定的環(huán)境條件下所呈現(xiàn)的外貌特征，是被視覺感知的物體的基本特征之一，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)：一是具象的或稱寫實的，在造型藝術領域中，泛指人們在生活經(jīng)驗中已形成概念并可以指認的存在物，是人們對客觀對象經(jīng)過選擇而再現(xiàn)的形態(tài)，它追求的是具體一形似，給人以“真”的美感。具象形態(tài)包羅萬象，如人物、動物、植物、建筑、工具等。二是抽象的，抽象形態(tài)在造型藝術領域中，特指那些無法明確指認的形象或形態(tài)，如抽象派繪畫、構成主義的雕塑等，雖可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)驗中卻找不到與之對應相似的存在物。在衣帽間形態(tài)的創(chuàng)新設計中，我們應靈活運用造型美的法則，跳出定式思維、破舊立新、創(chuàng)造出令人耳目-新的衣帽間新形象

（二）色彩的美來自色彩適當程度的調和與對比

任何可視形象都呈現(xiàn)色彩并由于色彩差別的存在而被人們視覺感知。反過來色彩又以形象為感知方式。形與色有各自獨立的品格，又互為依存。色彩能產(chǎn)生各種美感，主要有兩類：一是功能性的。二是情感性的。

二、絢麗的色彩增加現(xiàn)代衣帽間設計的魅力色彩是一種富于象征性的元素符號

它在人類社會活動中扮演著一個重要的角色，就色彩自身而言，它是沒有感情的，但是，色彩一旦與人們的生活發(fā)生聯(lián)系之后，便成了人們表達情感的工具。在現(xiàn)代衣帽間設計中，色彩的運用，就如同于服裝運用于人體，因為衣帽間設計除了要滿足人們的起居生活的需要外，還體現(xiàn)出居住環(huán)境的完整設計風格，反映出居住者的職業(yè)特征、審美趣味和文化素養(yǎng)。

衣帽間的色彩運用一般表現(xiàn)在三個方面：

1.用色彩結合形態(tài)對衣帽間功能進行暗示。如衣帽間的某個部位或某個零件用色加以強調，暗示功能與結構。

2.用色彩制約和誘導衣帽間產(chǎn)品的使用行為。如深色用于穩(wěn)重感，白色表示潔凈，黃色表示溫暖。

3.用色彩象征功能。有時衣帽間的特征屬性能夠用色彩表現(xiàn)，反映的是衣帽間產(chǎn)品的系列化形象，甚至關系到企業(yè)的形象和理念。

適當?shù)纳蔬\用在衣帽間設計中不僅能夠理性地傳達某種設計理念，更重要的能夠以它特有的魅力激發(fā)起使用者的情感反應，達到影響人、感染人和使人容易接受的目的。

同時，衣帽間設計還應該考慮消費個體對色彩不同的認同度。地理氣候及文化的差異導致民族色彩的出現(xiàn)，注意民族色彩的收集與整理，發(fā)掘民族色彩形成的深層原因，才能在設計的過程中把握本民族文化的繼承，體現(xiàn)個性化的設計思維和照顧本民族大部分個體的色彩認同。

色彩的表現(xiàn)與時代潮流緊密結合，流行色彩也反映了人類的心理狀態(tài)和對社會文化的價值認同?，F(xiàn)代中國的生活方式變化日新月異，設計師應該多留心觀察社會需求的變化，體會時代人們心理的變化，并精心整理研究。這樣才能掌握色彩流行，有助產(chǎn)品暢銷。

色彩運用在衣帽間設計過程中占有重要的位置。衣帽間的色彩應該與使用環(huán)境相協(xié)調，具備顯示性格的力量，具備能獨自表達該設計靈魂的力量。衣帽間的色彩隨時代而變，依潮流而行。

三、千姿百態(tài)的造型設計提升現(xiàn)代衣帽間設計的品位造型是指一件物品整個外觀塑造的常用術語，是衣帽間設計價值體現(xiàn)的另一個拓展面

衣帽間造型設計的目的，一是該產(chǎn)品更加方便人們的使用；二是更加符合使用者的美學感覺和滿足人們的精神需求。一件衣帽間的造型是由變化多個造型要素相互之間的關系而形成的。造型要素包含形狀、材料、表面與色彩。衣帽間造型最主要的要素是形狀。衣帽間形狀是指該衣帽間三度空間的造型，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品外觀凹凸、起伏變化及其構造方面的限制等。設計師應該巧妙地利用這些限制優(yōu)化造型。一件優(yōu)良的形狀設計能使衣帽間有效地使用并給人以強烈的視覺印象。而材料是構成形狀的分子，對造型形象有著重要的影響作用。設計師常常是在材料的限制下去做設計的。材料有各自的視覺性格，為了使材料更符合使用與視覺要求，設計師必須對材料的表面作適當?shù)脑O計。運用不同材料的表面妥善加以組合配置或對材料表面進行再處理，可分別給予使用者以各種不同的視覺感受。設計師可利用材料的表面變化或表面形成達到所要求的理想效果。較完美的表面可以改善衣帽間的使用性，使衣帽間更加容易保養(yǎng)，美學信息傳達得也更好。

在現(xiàn)代衣帽間產(chǎn)品設計中，追求藝術上的趣味化與風格上的個性化是造型設計要素的具體體現(xiàn)。衣帽間設計價值的根本在于如何滿足人們的需求。新的需求刺激新的消費欲望導致新的設計。隨著時代的發(fā)展人的個性得到了空前的舒展和張揚，設計領域內關于設計的判斷準則

第8篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

[關鍵詞]體驗經(jīng)濟房地產(chǎn)體驗營銷

我國房地產(chǎn)市場已進入了消費者為主體的理性消費時代,那種爭先恐后搶房、漏夜排隊的現(xiàn)象似乎已成為過去的記憶。房地產(chǎn)商傳統(tǒng)上具有的戰(zhàn)略優(yōu)勢,如自然資源、資金與技術優(yōu)勢隨著競爭的加劇正在縮小而不再成為必然的優(yōu)勢;企業(yè)在產(chǎn)品、價格、渠道及促銷等營銷操作層面上競爭,由于市場規(guī)范運作和售樓信息透明化,而使得相互間模仿和借鑒的速度越來越快;消費者對產(chǎn)品物性的需求似乎不再那么迫切,而產(chǎn)品和服務帶來的心理需要和滿足愈顯重要。

所以,在經(jīng)過一輪新的洗牌后,房地產(chǎn)商在靜心思考:從“產(chǎn)品為中心”向“消費者為中心”的轉移時代,應該有一種營銷創(chuàng)新。于是,領悟顧客感,增強顧客體驗需求,提升產(chǎn)品附加價值,滿足顧客物質和精神需求的營銷模式——體驗營銷得以青睞。

一、關于體驗營銷

1.體驗經(jīng)濟

1970年社會學家阿爾文•托夫勒在《未來的沖擊》一書中專門撰寫了一章,首次提出了制造業(yè)、服務業(yè)和體驗業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展三段論點。

體驗經(jīng)濟學家約瑟夫•派恩指出:“所謂體驗是指人們用一種本質上以個人化的方式來度過一段時間,并從中獲得過程中呈現(xiàn)出來的一系列可回憶的事件?！辈?#8226;施密特博士在其所著得《體驗式營銷》一書中認為:“體驗是企業(yè)以服務為舞臺,以商品為道具,圍繞消費者創(chuàng)造的值得消費者回憶的活動?！庇纱丝梢?體驗是一種無形的有價值的使人產(chǎn)生知識、情感的經(jīng)濟商品。約瑟夫•派恩(美)和詹姆斯•吉爾摩(美)在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表的“體驗式經(jīng)濟時代來臨”一文指出:體驗經(jīng)濟時代已來臨。他們指出,體驗經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務經(jīng)濟后的一種新的經(jīng)濟形態(tài),并依據(jù)經(jīng)濟價值演進將社會形態(tài)劃分為四個階段:商品、貨品、服務和體驗。

2.體驗營銷

許多企業(yè)在接受了“體驗經(jīng)濟”思想后,紛紛把它作為“開啟未來經(jīng)濟增長的鑰匙”,在體驗經(jīng)濟時代,體驗營銷成了營銷策略的重要方法之一。體驗營銷是指企業(yè)讓目標顧客觀摩、聆聽、嘗試、試用等方式親身體驗其產(chǎn)品和服務,促使顧客認知、喜好并購買。這是企業(yè)拉近與顧客距離的一種有效手段,已被諸多行業(yè)廣泛采用。

體驗營銷改變了過去只強調“產(chǎn)品”或“客戶服務”的營銷理念,它崇尚實踐“體驗”,讓客戶直接參與并成為體驗的主體,造就一種“無法遺忘的感受”,能夠贏得客戶的信賴和忠誠,從而促進產(chǎn)品的銷售。體驗營銷突破傳統(tǒng)上的“理性消費者”的假設,認為消費者是理性和感性兼俱的,消費者在售前、售中、售后的體驗是研究消費者行為和企業(yè)品牌經(jīng)營的關鍵。

二、房地產(chǎn)體驗營銷的引入

房地產(chǎn)作為一種特殊的商品,消費使用具有固定性、耐久性等特點。購房對絕大多數(shù)人而言是一輩子的大事情,因而在經(jīng)濟條件許可范圍內,對住房條件提出了更高的、多方面的要求,諸如戶型及其大小、物業(yè)管理、小區(qū)配套、綠化等。住房對購房人而言,不再僅僅是一個遮風擋雨、休息睡覺的處所,更多的是一種對生活品質的追求,精神上的享受、體驗。對房產(chǎn)商而言,誰迎合了這種需求,誰就取得了成功。從近年來的房地產(chǎn)營銷動向可以看出,他們越來越多地引入了體驗手法,通過“體驗”方式來撥動購房者的心弦,引起情感上的共鳴,從而達到“令人心動”的效果。

體驗式營房地產(chǎn)體驗營銷,就是把客戶購房的全過程“體驗”視為整體,站在客戶的感受、情感、思考、行動等角度,重新定義、設計房產(chǎn)項目的營銷行動綱領,為客戶創(chuàng)造值得回憶和持續(xù)愉悅的豐富體驗,從而促進項目的銷售和客戶價值最大化。它涵蓋了包括從產(chǎn)品設計到營銷推廣整個過程的每一個環(huán)節(jié),直到入住后消費者產(chǎn)生的感受。它通常是和營造一種氛圍、制造一種環(huán)境、設計一種場景、完成一個過程、做出一項承諾緊密結合在一起的,而且有時它還要求客戶積極主動的參與。因此注重挖掘客戶的潛在需求和預期欲望,并將其對項目的良好體驗,愉悅的感情升華為客戶的忠誠,將是房地產(chǎn)項目營銷成敗的關鍵。

三、體驗營銷在房地產(chǎn)營銷中的具體應用

1.產(chǎn)品體驗策略

(1)產(chǎn)品層次與維度。房地產(chǎn)產(chǎn)品(房地產(chǎn))作為一個居住生活的空間環(huán)境和實體產(chǎn)品與無形服務的混合體,產(chǎn)品層次和維度構成上是很廣泛的。往往樓盤引起人們情感共鳴的是那些宏觀和細節(jié)處的美學線索。根據(jù)整體產(chǎn)品概念,單獨從房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)角度,可以在空間范圍上將房地產(chǎn)分為四個層次:房屋本體,指消費者所購買的實體房產(chǎn);半開放空間,指樓房的內的公共區(qū)域,例如樓梯間、電梯間等;生活環(huán)境,指更廣闊的公共空間,整個樓盤與臨近樓盤在購房者看來屬于這個樓盤的生活環(huán)境一部分的空間;位置,這是站在整個城市空間的視角看待本樓盤項目。

房地產(chǎn)原本就具有美學、象征等特征屬性,而這些線索將成為產(chǎn)品呈現(xiàn)中重要的體驗元素,因此,在體驗營銷模式下,有必要將房地產(chǎn)的美學、象征等非功能屬性加以區(qū)分。因此,本文將房地產(chǎn)從整體產(chǎn)品的角度區(qū)分為三個維度:功能屬性,指滿足一系列個人居住功能需求所不可或缺的產(chǎn)品部分,在業(yè)主基本生活行為的情境中不可或缺。社會屬性,指在業(yè)主進行一系列社交活動的情境中,起到不容忽視的作用的那部分屬性。比如,一個擺在小區(qū)大門口骯臟的垃圾桶,當業(yè)主從外面迎接進來客人時,也許這個他從未留意的垃圾桶,此刻會讓他不安。美學與象征屬性,就是那些環(huán)境中具有象征意義和美學價值的屬性,這部分屬性也是目前房地產(chǎn)營銷竭力打造的。

(2)價格體驗。價格對于購房者、開發(fā)商來說一直都是一個很敏感、很關注的話題,尤其是在目前國家著力調控房地產(chǎn)價格的時候,許多購房者處于觀望狀態(tài)。開發(fā)商迫于壓力,降價總是不敢徹底,市場需求還是有的,只是房價還沒有到合理的價位。那么房地產(chǎn)開發(fā)商如何在確保自身和購房者利益的基礎上,從價格方面向購房者傳遞體驗呢?

從企業(yè)的角度看,合理的定價意味著快速的資金回籠;而從購房者的定價體驗而一言,企業(yè)為追求速度而下放的定價權使自身得到了實惠,因為消費者購買的時點好,性價比提高了,支付的款項也少了,從而雙方在利益上找到了共同點和平衡。

2.人文關懷體驗策略

(1)精心的產(chǎn)品設計是開展體驗營銷的基礎。對于房地產(chǎn)設計,要求緊扣“以人為本”的思路,融入現(xiàn)代設計理念和文化理念。首先是面對不同的消費群體,控制好各戶型的大小、比例和布局,同時兼顧私密性效果。并且日益注重內部功能分區(qū)問題,給喜歡自助設計的業(yè)主預留一定空間。還有,要普遍采用綠色建材,以減少污染、提高室內居住環(huán)境質量。

(2)完善的配套設施和小區(qū)環(huán)境。完善的配套設施帶給人們的是便捷、舒適、安全的體驗。房產(chǎn)商不僅追求配套在數(shù)量上的齊備,而且越來越注重強化自身的特色,實現(xiàn)差異化營銷。除了完備的配套設施外,近年來房產(chǎn)商在小區(qū)環(huán)境方面文章做的最多的就是大力提倡生態(tài)化、給人以回歸自然的感覺,力求達到自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一。

(3)用心塑造人文環(huán)境。人文營銷是最近幾年比較盛行的房地產(chǎn)營銷手法之一,而人文營銷說到底其實也是為了傳遞一種體驗。越來越多的樓盤在營銷推廣時,注重通過對目標消費群體、文化教育設施、會所等的生動描述,以人文訴求來展現(xiàn)一種特有的生活品味。如高檔樓盤主要是揭示一種成熟尊貴的魅力、身份地位的體現(xiàn)、上流成功人士的高品質生活、交際圈子。一般的樓盤則會努力展現(xiàn)一個和諧的居住空間和文化教育氛圍,以及濃濃的親子氛圍,融洽的鄰里關系,溫情的服務等。此外,在人文營銷中,利用名人的感召力也是一種常見的方式。通過曾經(jīng)入住或者目前正在居住的名人的宣傳,來提升樓盤的品味,往往能夠取得不錯的營銷效果。

3.場景設置體驗策略

(1)售樓處。售樓處是展示樓盤和直接進行銷售的場所,售樓處的功能區(qū)布局、場景設計、格調氛圍力求營造舒適、自由和別致。功能區(qū)包括接待區(qū)、景觀感受區(qū)(沙盤、建筑模型、展板、效果圖、園林小品寫真、植被花草、背景音樂、燈光、DV演示、電腦三維設計等多媒體展示)、咖啡休閑區(qū),銷售簽約區(qū)等,功能區(qū)劃分力求符合購房者的心理和行為設計線路,室內裝修物品裝飾力求與房產(chǎn)銷售主題風格保持協(xié)調。

(2)主題樣板房。主題樣板房是裝飾藝術與房地產(chǎn)銷售展示相結合的產(chǎn)物,是根據(jù)產(chǎn)品本身的特性及目標客戶群的生活特征而設計的有明確主題的個性化樣板房,其設計來源于目標客戶的點滴生活經(jīng)驗,立足于產(chǎn)品特性與目標消費群的生活特征的結合,給出不同的裝修風格,而非模式化的根據(jù)戶型結構所設計的“大眾美感”空間,主題性樣板房更貼近目標客戶,更接近真實的生活,因而也更能引起客戶共鳴并打動客戶。

為了讓消費者參與到主題樣板房的設計體驗,可以借鑒“DIY”(DoItYourself)的方式,讓消費者體會到自己自由創(chuàng)作的快樂,對自己夢寐以求的家居布局有一個真實的體驗。這種策略發(fā)揮了消費者的參與性,又能使該產(chǎn)品很快深入顧客心中,對購買決策起較大的作用,是典型的“拉動策略”。

(3)房展會。房展會通過精美、逼真的模型,工作人員詳盡的解說,特色各異的樓書資料,再配以燈光音效,多角度地傳遞生活體驗給參觀者。對于房展會,沒有必要將項目或企業(yè)的全部標志都集中到展覽會進行展示,只有將有用的賣點或是明確的突破口展示出來,讓購房者形成明確而獨特的體驗才是關鍵所在。

(4)實景示范區(qū)。實景示范區(qū)是指在樓盤正式銷售前,提前建好幾個樓宇,并將樓間景觀綠化環(huán)境、建筑外檐效果以及主要戶型集中展示,使購房者從實景示范區(qū)眼見為實,從內到外身臨其境全面感受居住區(qū)的生活氛圍。實景示范區(qū)不僅展示了開發(fā)商的實力,表明開發(fā)商對產(chǎn)品的信心,還讓購房者全方位真實感受室內采光和整體布局、景觀設計、切實體驗自己未來的生活環(huán)境,避免了單一樣板房的體驗局限性。

4.主題互動體驗策略

(1)業(yè)主聯(lián)誼主題活動。如今購房者不再作為一個被動的傾聽者和接受者,他們迫切需要參與到即將成為自己的家園的項目中去。他們關注規(guī)劃設計、內部結構、噪音、開發(fā)商品牌、甚至使用的建筑材料與技術,他們期望獲得盡可能多的信息,更希望得到優(yōu)質服務。房地產(chǎn)商要把握客戶心理,緊緊圍繞體驗價值和體驗主題,組織不同體驗式活動,結合樓盤開發(fā)的不同階段,讓客戶參與進來,從不同角度深化客戶的消費體驗。如客戶俱樂部、業(yè)主聯(lián)誼會,新老客戶答謝晚會、節(jié)日嘉年華等,打造客戶與開發(fā)商、客戶或業(yè)主間的信息情感交流平臺,在參與、溝通、娛樂中,逐步建立相互信任,熟悉產(chǎn)品,增強品牌信心,產(chǎn)生應景性購買行為。

(2)看房旅游。房地產(chǎn)體驗式營銷與項目文化、節(jié)日活動、服務、個性化展示等手段聯(lián)系較為緊密,作為上述幾者的一次大整合,看房旅游則是既放松心情又完美產(chǎn)品體驗更融洽相互關系的好方式。如合生創(chuàng)展旗下的珠江羅馬家園是一個凝練著濃郁羅馬文化的高尚樓盤,為了讓目標客戶群親身體驗羅馬風情,增強對項目的信心和情感,提供了一次難忘的羅馬體驗之旅,而這種體驗都將映射在他們對羅馬家園的美好感受和期待中。

(3)試住。對于住宅高端產(chǎn)品如排屋別墅類,因其對外部自然環(huán)境、配套設施、物業(yè)管理要求高,且總價很高,購房者下單顯得猶豫。試住,則是打消疑慮、幫助其確定購買決策的一種有效方式。如廣州頤和山莊在其頤和大酒店開業(yè)之際,面對購房者及各種意向、關系客戶,推出了“體驗式”試住活動,讓客人親自住到頤和山莊,已經(jīng)落訂的客戶更可以免費入住頤和大酒店,然后決定是否簽約。許多購房者經(jīng)過試住,充分感受到了其中的生活情趣,從而最終做出購房決定。

四、結語

房地產(chǎn)行業(yè)是關系到國家經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的重要行業(yè)。目前,房地產(chǎn)市場從賣方市場向買方市場轉變,市場營銷在房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展中起到舉足輕重的作用。房地產(chǎn)體驗營銷作為一種全新的營銷模式,將對房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展起到積極的促進作用,房地產(chǎn)企業(yè)可結合自身特點采用有效的體驗營銷策略。

參考文獻:

[1]伍雄輝:體驗營銷在別墅市場的應用方法研究,華東理工大學碩士論文[D],2003

[2]李正洪:論體驗營銷在房地產(chǎn)領域中的應用,福建建筑[J].2007(4)

第9篇：家居產(chǎn)品設計論文范文

關鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)鏈；西安市

中圖分類號：G124文獻標志碼：A文章編號：16716248（2016）02006106

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，各國家和地區(qū)都越來越重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅會大大減輕因發(fā)展經(jīng)濟帶來的資源儲備壓力，也能在極大地滿足人們精神文化需求的同時，轉變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原有增長方式，把文化內涵和創(chuàng)意理念融入產(chǎn)品設計、產(chǎn)品生產(chǎn)、產(chǎn)品流通和產(chǎn)品消費，帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級改造，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈的高層次方向發(fā)展。因此，自2009年以來，在國家各項文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的指導推動下，各地陸續(xù)出臺了符合當?shù)靥攸c的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，努力將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動產(chǎn)業(yè)轉型升級。本文運用產(chǎn)業(yè)鏈理論闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級改造的機理，并對西安市3個典型案例進行分析，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級改造過程，并由此分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗啟示。

一、文獻回顧國外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較早，學者們在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，更多關注的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互關系問題。Piore認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提供了技術創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)構建新型商業(yè)運營模式而保持競爭力優(yōu)勢[1]；Lawrence等指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高滲透性將創(chuàng)意滲透到工業(yè)產(chǎn)品加工生產(chǎn)過程中，通過對文化元素的創(chuàng)意設計，以高附加值帶動工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸[2]；Richards把文化創(chuàng)意融入傳統(tǒng)旅游業(yè)中，認為這種結合產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)模式的好處在于游客具有體驗型，有助于個人效用的滿足和經(jīng)濟發(fā)展[3]；Christopherson認為手工業(yè)的發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動作用有關，且對兩者的就業(yè)有相互促進關系[4]；Banks在研究英國產(chǎn)業(yè)發(fā)展時發(fā)現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展能夠促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。

國內學者近幾年才開始關注研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提升作用問題。有部分學者主要討論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升改造的關系，如金元浦指出文化創(chuàng)意對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的改造、升級具有至關重要的推動作用[6]；王艷等通過對新經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)關系的研究，認為新經(jīng)濟將推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術改革、資源整合優(yōu)化，轉化為新經(jīng)濟的因素[7]；孫學文認為目前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上急需 “上檔次”，在自身健康發(fā)展的同時要積極與其他相關傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合滲透，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)去提高傳統(tǒng)企業(yè)文化、引導傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升傳統(tǒng)產(chǎn)品內涵、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營策略等[8]。更多的學者則是通過具體案例分析，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級：李運以寬窄巷子為例討論文化歷史街區(qū)發(fā)展對旅游業(yè)的促進作用[9]；謝滌湘等以廣州紅專廠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何通過挖掘工業(yè)遺產(chǎn)，延伸提升工業(yè)生產(chǎn)價值問題[10]；荊愛珍等以河北省部分企業(yè)為例，分析了將文化創(chuàng)意融合于傳統(tǒng)產(chǎn)品創(chuàng)新企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的效果，并提出兩者相互融合互相促進的發(fā)展模式[11]；郎富平等以浙江達利絲綢工業(yè)旅游區(qū)為例，分析了傳統(tǒng)工業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的動因與過程[12]；李榮菊等通過對某動漫公司成功案例的分析，認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合可以促進產(chǎn)業(yè)升級[13]。

現(xiàn)有文獻較少從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的角度去研究二者如何互動促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題。本文從兩種產(chǎn)業(yè)的特點出發(fā)，結合西安市的區(qū)域特征，運用價值鏈理論構建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的機理模型，并將其運用在典型案例的分析中，厘清兩者在發(fā)展中的協(xié)同發(fā)展關系，總結文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的啟示。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級

改造的機理分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)突破傳統(tǒng)文化元素設計、傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、傳播與流通形態(tài)和消費形態(tài)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)都可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級。第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)原有價值鏈某些環(huán)節(jié)進行內容挖掘、技術融合和重組融合，升級優(yōu)化其產(chǎn)品，創(chuàng)造新的市場需求。如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過創(chuàng)意改進設計，演化成為鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等；傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)過加入新的設計理念和新材料，改變優(yōu)化生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出新型產(chǎn)品，如汽車款式的變化、布匹花色的復古典雅等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)設計、品牌策劃、營銷推廣等不僅增加了制造業(yè)的附加價值，也使產(chǎn)業(yè)結構趨于柔性化[14]。傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)過創(chuàng)意性改造，成為現(xiàn)代化購物商城，并與飲食、娛樂相融合，成為城市新的商業(yè)亮點。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可以將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價值鏈分解，打破原有價值鏈各環(huán)節(jié)，提取原產(chǎn)業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)，通過建立新的價值通道，形成新的價值鏈。如將城市舊工業(yè)廠址建成工業(yè)博物館、創(chuàng)意設計坊和體驗坊，重現(xiàn)工業(yè)發(fā)展史和生產(chǎn)工藝流程；在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地建設農(nóng)作坊（伏茶作坊，煉油作坊），讓城市市民通過親身參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點、增加農(nóng)業(yè)知識等。

（一）內容創(chuàng)意――改變傳統(tǒng)的文化元素設計

任何一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史，都是其產(chǎn)業(yè)文化內涵積累演化的歷史。任何文化的傳承都需要物化、固化的載體，并通過物化與媒介化的過程進行有效的傳播與價值消費，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的傳承與發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質就是用創(chuàng)意去解讀傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化，以現(xiàn)代化的技術手段對傳統(tǒng)文化進行詮釋和現(xiàn)代表達，根據(jù)現(xiàn)代人的喜好和需求等特點，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的文化元素設計，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蛻變式發(fā)展。

如在照金鎮(zhèn)建設中，將獨具地方特色的農(nóng)業(yè)與“紅色文化”融合，在發(fā)展紅色旅游的同時增加觀光文化、休閑農(nóng)業(yè)、度假文化、養(yǎng)生文化內容，將農(nóng)業(yè)活動與極具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旅游結合起來，綜合二者優(yōu)勢協(xié)調發(fā)展。既滿足了人們接受愛國主義教育的愿望，實現(xiàn)了城市人回歸自然、親近自然的愿望，又豐富了廣大群眾的精神生活，能夠改善產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一。

因此，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加更多的文化色彩，不僅能夠提升品牌形象，形成產(chǎn)品差別化，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，而且通過文化元素創(chuàng)意設計融合產(chǎn)業(yè)鏈其他環(huán)節(jié)，吸引產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)關聯(lián)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，整合產(chǎn)業(yè)鏈，為產(chǎn)業(yè)轉型升級提供良好的平臺。

（二）生產(chǎn)制造――改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)

生產(chǎn)制造是將設計、構想或理念轉化為有形的產(chǎn)品，是內容創(chuàng)意的具體落實過程。它可以通過改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)或產(chǎn)業(yè)形態(tài)和延伸產(chǎn)業(yè)鏈等途徑，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級。

文化創(chuàng)意就是將文化和創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，通過產(chǎn)品創(chuàng)意性研發(fā)設計，為產(chǎn)品融入豐富的文化創(chuàng)意和文化內涵，在原有使用價值的基礎上增加文化元素，在不影響產(chǎn)品功能和效用的前提下改變其價值，用不同創(chuàng)意表現(xiàn)形式與創(chuàng)新意識給予人們豐富的想象，改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)，使產(chǎn)品變得更具有吸引力和實用性，給消費者帶來情感上的滿足和思想上的充實，拓展消費可能與市場空間，進而使改變產(chǎn)業(yè)的市場供給和需求關系，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級改造。同時，文化要素通過與科技的嫁接融合，將會催生企業(yè)內部科技創(chuàng)新，基于技術創(chuàng)新的視角，開發(fā)新的產(chǎn)品，賦予消費者感官上的震撼和功能上的享受，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品架構。

文化創(chuàng)意植入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之中，使產(chǎn)業(yè)的文化內涵發(fā)生改變，進而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生變化。如傳統(tǒng)工廠的舊址經(jīng)過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)椴┪镳^展覽業(yè)，傳統(tǒng)的作坊式商業(yè)經(jīng)過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)榉犀F(xiàn)代商業(yè)模式且?guī)в形幕滋N的商業(yè)綜合體，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過文化創(chuàng)意內涵的挖掘植入，形成新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。可見，文化創(chuàng)意元素和理念滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，逐步改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價值鏈。

（三）營銷與傳播――改變傳統(tǒng)的傳播與流通形態(tài)

文化創(chuàng)意的成果之一是新媒體和跨媒體營銷渠道的不斷涌現(xiàn)，并通過新的營銷渠道提升和加強傳統(tǒng)產(chǎn)品的認可度和購買度。因為與傳統(tǒng)媒體營銷渠道相比，新媒體營銷渠道具有充分利用人們休閑時間，傳播的范圍更廣、速度更快，信息傳播成本相對較低等特點。如隨著微信交流工具的普及，越來越多的商家將微信作為主要的營銷渠道。面對新媒體的沖擊，傳統(tǒng)媒體也創(chuàng)新性地采用各種方式進入新媒體，與新媒體融合發(fā)展，形成跨媒體營銷?？缑襟w營銷以其多種媒體的互聯(lián)互補，形成了媒體平臺的集聚效應，可以最大限度地覆蓋受眾的視聽等層面，媒體之間的視聽優(yōu)勢互補可以降低生產(chǎn)成本，同時提高信息的傳播效率，集聚經(jīng)濟效應明顯。如智慧旅游、智慧農(nóng)業(yè)、智慧醫(yī)療，都是將傳統(tǒng)的銷售渠道與新媒體相結合，以文字、圖片動態(tài)變化向分散的消費者傳遞相關信息。

文化創(chuàng)意的成果之二是廣告創(chuàng)意提升產(chǎn)品與消費者的溝通質量。廣告創(chuàng)意通過文字和圖形的引入，喚起消費者對產(chǎn)品的情感和興趣，激發(fā)消費者對產(chǎn)品內涵的想象和幻想，加強消費者對產(chǎn)品的理解，吸引消費者的注意，實現(xiàn)產(chǎn)品或品牌被消費者選擇的最大可能。因此，廣告創(chuàng)意已超越了傳統(tǒng)的廣告，不是簡單的傳遞信息和誘導購買，而是與消費者進行交流，洞察挖掘消費者的真正需求、意向和關注，帶動消費者行動。

（四）消費者――改變傳統(tǒng)的消費形態(tài)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其獨特的創(chuàng)意元素和文化元素賦予產(chǎn)品新概念和新價值，刺激消費者的消費欲望，產(chǎn)生高增值性，并從3個方面改變消費者的消費習慣，進而改變傳統(tǒng)的消費形態(tài)。

第一，通過增加精神消費需求比例，改變物質與精神消費的恩格爾系數(shù)。當人們的物質消費得到滿足時，人們開始轉向精神層面的消費，文化消費所占比重會越來越大。發(fā)達國家的歷史證明，人均GDP在3 000～5 000美元之間，文化消費的增長速度加快；人均GDP大于5 000美元時，文化消費則會爆發(fā)式增長。如2014年西安市的人均GDP超過10 000美元，達到10 394美元，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已具備了高增長的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎。西安市的文化消費群體大、消費意愿高，整個社會的文化消費正在由“精英消費”向“大眾消費”模式轉變，傳統(tǒng)的物質消費習慣逐漸向精神層面的消費習慣轉變，精神消費比例逐步超過物質消費比例，物質與精神消費的恩格爾系數(shù)在不斷下降。

第二，體驗式消費日漸興起。根植于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的歷史文化、農(nóng)耕文化、養(yǎng)殖文化、工業(yè)文明等，往往由于歷史久遠或生產(chǎn)條件約束，無法以“活的”、趣味性的手段展示，僅能以一些靜態(tài)或直觀的產(chǎn)品表現(xiàn)，使得消費者無法通過參與、體驗、互動以想象、感受和理解相關文化的內涵和本質。因此，消費者越來越傾向于選擇體驗式消費，通過參與整個消費環(huán)節(jié)，從感官、情感、思考、行動、關聯(lián)5個方面體驗相關文化，實現(xiàn)精神屬性和經(jīng)濟屬性的結合，產(chǎn)生消費的“情感共鳴”，使大眾消費需求發(fā)生質變。因此，只要實現(xiàn)生產(chǎn)供給符合消費者體驗消費的需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展就可以達到提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效應。

第三，消費偏好反饋效應不斷增強。在市場資源配置機制起主導作用的條件下，市場已演化為買方市場，物質與精神消費的恩格爾系數(shù)在不斷下降，消費者對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品文化消費偏好增強，強化了其對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的反饋效應。如消費者喜歡由傳統(tǒng)文化與新媒體相融合的產(chǎn)品，以傳統(tǒng)文化為內容的微電影、微課堂、手游等新型文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，同時“倒逼”傳統(tǒng)企業(yè)深度挖掘產(chǎn)業(yè)鏈中的文化資源，提供更多的產(chǎn)品與服務，向更多的方向和行業(yè)發(fā)展等。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

升級改造的案例分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史雖不長遠，卻出現(xiàn)了許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例，帶來了巨大的經(jīng)濟效益和社會影響。本文選取西安市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3個典型案例進行分析。每個案例的成功，都有其獨特的資源、條件和改造機理，可以提供有益的借鑒和啟示。

（一）傳統(tǒng)商業(yè)的升級――三橋老街

三橋老街位于西安市城西，自古以來就是商貿(mào)核心地帶，一直保持較傳統(tǒng)的商業(yè)服務功能，市井民俗文化豐富，集市型商業(yè)氛圍濃郁。隨著周圍空間的拓展規(guī)劃和現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，昔日熱鬧繁華的三橋老街日漸衰落。

2014年，陜西旅游集團與灃東新城合作，基于三橋老街是古代絲綢之路起點的歷史，以三橋老街為核心，以“老西安”為文化主題，依托絲綢之路經(jīng)濟帶的建設，融入絲綢之路文化意象，開始對三橋老街進行改造，并定位為“西城往事三橋老街”。目的是建立一個園林型休閑古城鎮(zhèn)，以包含歷史事件、人文情感的典型建筑還原老西安的城市記憶。借用商業(yè)規(guī)律和商業(yè)手段創(chuàng)造一種特殊的商業(yè)文化與文化商業(yè)。用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造傳統(tǒng)商業(yè)，使商業(yè)和文化相互交融，提高在商業(yè)運作中的文化含量。

重新定位后的三橋老街采用集餐飲、娛樂、休閑、商務、旅游、文化于一體的多元復合型商業(yè)模式，充分利用具有2 000年歷史的三橋老街機理，萃取明清、民國、解放初期老西安最典型的文化符號和特征，基于現(xiàn)代服務業(yè)，打造古典與現(xiàn)代混搭、文化內涵與古今民俗相容，“講老西安故事”，重現(xiàn)三橋歷史上“長安西大門”和“西北第一大鎮(zhèn)”的商埠繁華勝景。

今天的三橋老街已經(jīng)聚集了4家世界500強企業(yè)，多家中外大型商業(yè)巨頭。既有展示西安明清時期建筑風格和歷史風貌的西城往事項目，還有表現(xiàn)澳門人文特色和歐陸古典氣息的澳門施美蘭廣場，還有彰顯現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代時尚的保利國際廣場、大明宮灃東國際、灃東CBD廣場、搜寶中心、瑞典宜家家居等。2015年8月27日宜家家居開業(yè)當天進店人數(shù)逾4.5萬人。三橋新街車水馬龍、人頭攢動的畫面再一次重現(xiàn)了千年前三橋商埠重鎮(zhèn)的繁榮景象。

（二）傳統(tǒng)工業(yè)的改造――“大華?1935”

大華紗廠始建于1935年，是近代西北地區(qū)建立最早、規(guī)模最大的紡織工廠，承載了西安紡織工業(yè)的歷史，展現(xiàn)了近代民族工業(yè)在西安地區(qū)從無到有、從形成到興盛的整個過程。1936年，更名為長安大華紡織廠，1954年公私合營，后改名為陜西省第十一棉紡織廠，因為經(jīng)營不善于2008年宣布政策性破產(chǎn)。

2010年，西安曲江大明宮投資（集團）公司創(chuàng)造性推出“大華?1935”項目，主要對西安大華紗廠原生產(chǎn)廠區(qū)進行改造，把歷史文化、工業(yè)遺產(chǎn)、旅游商貿(mào)等資源有效整合，最大程度地將原有的歷史建筑風貌與現(xiàn)代城市功能相結合，融合現(xiàn)代的燈光設計技術，重新發(fā)掘大華紗廠的文化元素，在創(chuàng)意中讓老紗廠的歷史更清晰，使游客在懷舊的空間里體驗近代工業(yè)遺存的獨特魅力。

“大華?1935”的博物館、餐飲區(qū)、小劇場和購物區(qū)等建筑，均是在大華紗廠原有建筑基礎上修葺而成，并將歷史、文化、藝術、科技、實驗室、社交、自媒體、論壇、創(chuàng)客、定制等概念輸入其中，制造一處跨界融合的體驗地帶。在這里，消費者可以通過具有工業(yè)文化氣息的建筑、厚重歷史感的Logo、各種主題產(chǎn)品，以及小劇場的表演享受屬于大華紗廠獨有的文化盛宴。大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館運用大華紗廠大量珍貴的歷史實物和生動翔實的歷史資料，透過大華紗廠70年的興衰變遷，展現(xiàn)陜西乃至西北地區(qū)近代民族工業(yè)從萌芽到發(fā)展壯大的整個過程，讓消費者了解西安近代工業(yè)興起和發(fā)展的艱難歷程，產(chǎn)生對大華紗廠文化和紡織工業(yè)發(fā)展歷程的懷舊情感。該博物館是西安第一個工業(yè)遺產(chǎn)博物館，其舊址已入選第三次全國文物普查“百大新發(fā)現(xiàn)”。同時，游客通過現(xiàn)場體驗織布、服裝剪裁制作等傳統(tǒng)紡織項目，走近紡織職工的工作和生活，體驗曾經(jīng)的紡織工人生活，感受那個已經(jīng)遠離的時代，以及現(xiàn)代交互科技所制造的活力與激情?！按笕A?1935”不僅為西安市眾多近代工業(yè)文化遺存的保護與利用提供了一個有益實踐，同時，為舊工廠改造活化為跨界商業(yè)綜合體提供了一個新思路。

（三）歷史街區(qū)的升級――書院門仿古街

書院門仿古街是西安為數(shù)不多遺留下來的古街道，既有明清民居的特色，也有關中書院――明清時期西北第一高等學府。經(jīng)過數(shù)百年的演化變遷，街道兩旁的店鋪不見蹤跡，房屋街容十分陳舊，書院門已變成一個年久失修的古舊街區(qū)。2003年12月，書院門核心區(qū)開始大規(guī)模重新改造――這就是西安市第一條歷史文化步行街――書院門仿古街。

書院門古文化街堪稱西安的“雅集”，建筑風格與物品陳列充溢著文化氣息。為重塑歷史街區(qū)，仿古街采用陜西傳統(tǒng)民居形式，以街巷、低層小院作為住宅的主要空間組織模式。許多傳統(tǒng)的院落為西安市書畫名家所設計，以加強文化底蘊。區(qū)域內有大量的街心商亭，經(jīng)營著各類旅游商品。步行街中有古玩城、古玩街等，使文化街把有限的地域面積擴容，也產(chǎn)生了更多商業(yè)價值。書院門仿古街既是商業(yè)區(qū)，也是一個傳統(tǒng)居民區(qū)，文化、生活、藝術在這里渾然天成。在這里，有街頭地攤，有高雅之堂，有名人字畫，有文房四寶。仿明清的關中民居建筑中，也有能工巧匠現(xiàn)場制筆、剪紙、皮影等民俗文化的展示。在保留傳統(tǒng)文化的同時也創(chuàng)新融合現(xiàn)代時尚元素，因此，仿古街之旅可謂是一次融合歷史文化、民俗風情的深度體驗之旅。這種融合在展現(xiàn)西安十三朝歷史文明的同時，讓游客體驗到真實的西安市井文化生活。傳統(tǒng)的老街區(qū)通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將城市的歷史、生活與商業(yè)融為一體，使得老街區(qū)在文化與商業(yè)的互動中煥發(fā)出獨特的魅力。

像書院門這樣植入文化空間的做法，是西安在文化遺產(chǎn)保護與產(chǎn)業(yè)再造中的一類，屬于歷史街區(qū)更新模式，是現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)街區(qū)改造的成功典范。和鐘鼓樓一起被視作代表西安城市精神和生活樣態(tài)的歷史文化街區(qū)書院門，在創(chuàng)意改造后已變身為西安的“城市標記”。