英美文學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：英美文學(xué)論文范文

英國文學(xué)源遠流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實到實驗和多元的走勢。

美國文學(xué)在`19世紀末就已不再是“英國文學(xué)的一個分支”。進入20世紀，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。

二、英美文學(xué)批評理論概述

20世紀被稱為“批評的世紀”。文學(xué)批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展?！靶屡u”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學(xué)觀念，從根本上改變了人們對文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會關(guān)系的認識，為文學(xué)研究開辟出新的天地。

三、英美文學(xué)的認知功能和藝術(shù)價值

文學(xué)是對人生體驗的文化表征。文學(xué)作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評。

英美文學(xué)是對時代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。

四、英美文學(xué)研究

開展外國文學(xué)研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，繁榮我們國家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進中國文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國社會主義先進文化，是外國文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說、詩歌、戲劇、文學(xué)批評理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學(xué)研究水平參差不齊，對英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對現(xiàn)當代文學(xué)跟蹤研究有待加強。

五、英美文學(xué)教學(xué)模式

目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時，教師羅列一大堆文學(xué)史知識，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因為是被動地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對文學(xué)作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點文學(xué)選讀，作為對史的補充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時，把大部分時間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本，沒能學(xué)會如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識，不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無用。

英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：

1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認認真真讀過莎士比亞一個劇本，學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說“我讀過莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗，學(xué)生會有所震動，有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實，生活在信息時代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此，英美文學(xué)課的重點應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細節(jié)、語言風(fēng)格等。

3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解，兩者互為補充。文學(xué)是語言的藝術(shù)，許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫課程論文。

按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?，形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學(xué)生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中，學(xué)生的英語水平也會相應(yīng)得到提高。

六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)屬基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級通過率壓力大。但作為英語教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫。

英語教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。

目前，大學(xué)生英語水平普遍提高，閱讀能力較強，不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。

第2篇：英美文學(xué)論文范文

內(nèi)容提要:長期以來,我國對英美文學(xué)教學(xué)的目標內(nèi)涵并不十分清晰,對目標內(nèi)涵的層次定位更是模糊,因此英美文學(xué)教學(xué)改革進步緩慢。本文認為,只有明確新形勢下英美文學(xué)教學(xué)的目標內(nèi)涵,才能找準英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。英美文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)實現(xiàn)兩個突破:一是要突破專業(yè)選修課的限制,二是要突破英語專業(yè)的限制。

本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。在過去十多年中,我國高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,外向型經(jīng)濟快速發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向市場選擇型,本科教育逐漸從專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?研究生教育成為培養(yǎng)研究性專門人才的主要渠道。曾經(jīng)是英語專業(yè)主要支柱課程的英美文學(xué)教學(xué),面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。其主要問題是,大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向與市場關(guān)系較大、有助于就業(yè)的實用性課程,如外貿(mào)英語、商務(wù)英語、法律英語、旅游英語等。文學(xué)課程受到冷落,已經(jīng)是不可回避的事實。①如何應(yīng)對這一現(xiàn)實,李公昭教授說:“除了從社會、環(huán)境、教育思想等方面找原因外,我們更應(yīng)從自身去尋找原因。

比如,我們應(yīng)自問:在當前的社會大背景中,在經(jīng)濟全球化的今天,英美文學(xué)課究竟應(yīng)該如何設(shè)置,英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編,編入哪些內(nèi)容才更科學(xué),更符合學(xué)生的實際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與;講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?諸如此類的問題,需要廣大講授外國文學(xué)課的教師都來參加討論,并拿出有效的辦法,以推動外語專業(yè)外國文學(xué)課的教學(xué)”(李公昭11)。李教授提出的問題是中肯的,我們必須全面反省英美文學(xué)課程教學(xué)的目標內(nèi)涵,才能準確把握層次定位,針對存在的問題,提出切實可行的措施,走出英美文學(xué)教學(xué)的困境。

一、英美文學(xué)教學(xué)目標內(nèi)涵的認識根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》,“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。

通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論;英國文學(xué)概況;美國文學(xué)概況;文學(xué)批評”。這一表述比較籠統(tǒng),缺乏指導(dǎo)教學(xué)實踐的層次感,但為我們提供了英美文學(xué)教學(xué)目標的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實踐的具體情況,我們可以把英美文學(xué)課程的目標內(nèi)涵分為五個層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗,這是一種基于感性認知的經(jīng)驗層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過程交給學(xué)生,讓學(xué)生通過對英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗,逐漸培養(yǎng)起對文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。同時,通過閱讀大量文學(xué)原著,提高學(xué)生的英語水平。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識,這是一種基于理性認知的知識層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò),了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,從而獲得英美文學(xué)的基本知識。三是英美文學(xué)批評的基本知識和方法,這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過對文學(xué)批評理論和方法的介紹、通過對具體文學(xué)作品的實例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。如王守仁教授認為,英美文學(xué)課程“是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品,主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力,將使學(xué)生受益無窮”(王守仁11)。四是通過英美文學(xué)認識英美文化和國民性格(nationalcharacter),這是一種基于文化認知(culturalawareness)和文化認可(culturalrecognition)②的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。文學(xué)是文化的重要載體和民族個性的重要表現(xiàn)形式。通過英美文學(xué)認識英美文化,進而勝任跨文化交際,這是一種有效的教學(xué)途徑。五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文情懷,張揚人文主義精神,這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。它的重心是幫助學(xué)生“陶冶情操,開闊視野,認識人生,豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達悟識、反思生活方面的價值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的。除此之外,外國文學(xué)也是真正學(xué)好外語難以回避的路徑”(虞建華8)。

對照以上分析,我國現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過于單一,即王守仁教授總結(jié)的“文學(xué)史+選讀”(王守仁10),主要偏重于第二層次,即對英美文學(xué)知識的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫得面面俱到,知識點過于細瑣和龐雜,學(xué)生陷于知識的無邊海洋,無暇旁顧。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開始,學(xué)生還不具備閱讀英語古典作品的語言能力,加上課時和古典文學(xué)參考書的限制,學(xué)生自學(xué)能力有限,教師只能解讀經(jīng)書式地逐詞、逐句講解。生動活潑、美侖美奐的文學(xué)作品被解析得支離破碎,失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識灌輸式的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對文學(xué)作品閱讀、闡釋和評價的參與,學(xué)生成為文學(xué)知識和作品分析的被動接受者和學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)任務(wù)往往凝縮成對英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品、思潮及其評論的知識性記憶,文學(xué)課程“陶冶情操,開闊視野,認識人生,豐富精神文化生活”的教化功能難以實現(xiàn)。學(xué)生對作品,尤其是現(xiàn)、當代作品的閱讀和反應(yīng),是本科英美文學(xué)課程應(yīng)有的起點。本科英美文學(xué)課程必須把目標定位在,通過經(jīng)典文本的閱讀體驗和闡釋,增進人生閱歷,豐富跨文化知識,培養(yǎng)審美能力,陶冶精神情操,提高語言和思維能力。只有這樣,才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的“有用”和“意義”?？傊?本科英美文學(xué)課程的基本定位不應(yīng)該是專業(yè)理論課程,而是著眼于啟迪思想、開發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。換句話說,本科英美文學(xué)課程的基本目標是培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識和高尚審美情趣的現(xiàn)代人格,而不是從事英美文學(xué)研究和批評的專業(yè)工作者。后者的培養(yǎng)任務(wù),已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)移到研究生教育階段,包括碩士研究生和博士研究生。這是近十年來我國高等教育結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個重大變化,即本科教育從專才教育轉(zhuǎn)向通才教育,研究生教育成為培養(yǎng)專業(yè)人才的主要渠道。只有統(tǒng)一了這個基本認識,才能有效地討論英美文學(xué)課程的設(shè)置問題。

二、英美文學(xué)課程的設(shè)置要實現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的五個目標內(nèi)涵。

必須思考的問題有:我們需要開設(shè)哪些課程?某一課程應(yīng)該在哪一階段開?哪些可設(shè)為必修課,哪些可設(shè)為選修課?要實現(xiàn)專家們提出的人文素質(zhì)、思辨能力、審美情趣的提高,是不是非得專門開設(shè)文學(xué)史?本科的文學(xué)史教材應(yīng)該怎樣編寫,是不是應(yīng)該類同于研究專著?對文學(xué)史知識面的掌握本科生和研究生有什么不同要求?本科生的文學(xué)課程應(yīng)該達到什么層次?哪些問題以留給研究生去學(xué)習(xí)?目前流行于各高校的英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu),是英美文學(xué)史+文學(xué)作品選讀?？傮w來講,實際教學(xué)情況是過分偏重英美文學(xué)史知識,對文學(xué)理論知識和批評方法重視不夠。這種課程體系的特點在于對英美文學(xué)發(fā)展史鏈的重視,有學(xué)者甚至要求英美文學(xué)史教材要更加全面,要“首位貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚,對各個時期的各個文學(xué)流派應(yīng)盡可能詳細地講清其產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承,文學(xué)史的線索要清晰明朗,最好不要留空白此外,教材還應(yīng)吸取國內(nèi)外最新研究成果,對一些所謂的主流或非主流作家作品應(yīng)重新界定,對中外研究的同異應(yīng)有所交代”(程愛民等13)。如果著眼于培養(yǎng)英美文學(xué)專業(yè)人才,這種高度專業(yè)化的教學(xué)思路無疑是正確的。但是,如果在英語專業(yè)本科階段普遍按照這一要求來設(shè)計英美文學(xué)課程,則是難以實現(xiàn)的,因為英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)涵和條件都發(fā)生了很大變化。第一,隨著人類歷史的不斷推進和我國外國文學(xué)研究事業(yè)的進步,外國文學(xué)史鏈越來越長,分支越來越細;第二,國內(nèi)外對主流、非主流作家作品的研究成果越來越多,比如由于女權(quán)主義運動和少數(shù)族裔民權(quán)運動的推動,研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來越多;第三,隨著社會的快速發(fā)展,高校在不斷開發(fā)新課程,留給文學(xué)課程的必修課時已經(jīng)大量減少,而且只會越來越少;第四,英語專業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語專業(yè)本科生,畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史,這是一個值得討論的問題。我們在學(xué)習(xí)漢語過程中,從小學(xué)語文到大學(xué)語文,接觸到的中國文學(xué)經(jīng)典作品可謂不少,但我們并沒有按照中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)次序,更沒有在語文教材中安排系統(tǒng)的文學(xué)史知識?！吨袊膶W(xué)史》只是為漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)理論課程。同理,《英美文學(xué)史》也應(yīng)該是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)理論課程。教育部在本科專業(yè)目錄中只有英語專業(yè),而無英語語言文學(xué)專業(yè),③其導(dǎo)向顯然是著眼于本科教育的“寬口徑”,給予各個學(xué)校選擇專業(yè)特色和發(fā)展重點的自由空間。

英語語言文學(xué)專業(yè)是作為二級學(xué)科設(shè)置在研究生階段,包括碩士研究生和博士研究生階段。但是,我國英美文學(xué)教學(xué)界似乎沒有敏感地把握和應(yīng)對教育部的這一意圖。在語言學(xué)和文學(xué)課程與專用英語(ESP)課程平分秋色的今天,比較現(xiàn)實的考慮是如何劃分本科階段和研究生階段文學(xué)教學(xué)的不同任務(wù)和目標,如何在本科階段真正把教學(xué)的重心放到培養(yǎng)學(xué)生解讀、闡釋文學(xué)作品的能力上,讓學(xué)生在閱讀中實現(xiàn)認識世界、認識人生,認識自我的認知需求。以上四個現(xiàn)實問題迫使我們以開放的眼光來看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個層次來理解和設(shè)計。第一個層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語水平和不斷提高英語水平的渴望,以及大學(xué)的師資力量和素質(zhì)教育取向,都為面向全體大學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。④我國大學(xué)英語的改革方向,一是進一步提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,尤其是專業(yè)英語應(yīng)用能力;二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語文化認知水平,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項改革的目標是相同的,即大學(xué)英語教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級,轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力,這就為開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口,并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上,不追求英美文學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性,也不追求文學(xué)批評的理論性,重點是讓學(xué)生體驗和感悟英美文學(xué)。

經(jīng)典作品可以根據(jù)任課教師的偏好和特長來取舍,課程的內(nèi)涵和名稱都是開放的。課程可以是綜合的,也可以是分類的,如《英美現(xiàn)代小說賞析》、《英美詩歌賞析》、《英美戲劇賞析》等。第二個層次是面向全體英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》,課程性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課,為英語專業(yè)各個方向的學(xué)生所必修。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識和主要經(jīng)典作品上,應(yīng)開發(fā)若干種全國統(tǒng)編教材和教參?！队⒚牢膶W(xué)概論》要以文學(xué)語法(literaturegrammar)知識,如文類、主題、人物、情節(jié)、敘述、文體、民俗等為主,輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外,在這個層次上,英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語》和《閱讀》等課程教學(xué)中。原著可以放進《綜合英語》教材里,⑤學(xué)生在教師的幫助下精讀一些文學(xué)經(jīng)典作品的短篇或節(jié)選;《泛讀》教學(xué)除了涵蓋實用文體以外,還要選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)名著,讓學(xué)生每學(xué)期讀幾本英語小說、戲劇。這些課程以閱讀體驗為主,文學(xué)知識和文本分析為輔,在學(xué)生的閱讀實踐中實現(xiàn)文學(xué)的娛樂和教化功能。第三個層次是面向英語專業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開設(shè)專業(yè)選修課,如《英美文學(xué)史》(通史)、《文學(xué)批評方法》、《英美小說》、《英美詩歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識和文學(xué)批評的方法上,它的重心是通過對具體文學(xué)作品的實例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。第四個層次是英語語言文學(xué)專業(yè)的研究生課程。在這個層次上,課程目標應(yīng)該定位在培養(yǎng)從事英美文學(xué)教學(xué)、評論、出版、研究和翻譯的專業(yè)人才上,要求學(xué)生掌握系統(tǒng)而充分的文學(xué)史和文學(xué)理論知識,接受嚴格而專業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。因此,課程重點是文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究,比如英美文學(xué)的斷代史、經(jīng)典作家研究、國別文學(xué)研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)現(xiàn)象研究、文學(xué)類型研究、文學(xué)理論研究,等等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)當視學(xué)校的師資和教學(xué)條件而定。以上思路可以總結(jié)為英美文學(xué)課程改革的“一、二、三模式”,即一個體系,兩個突破,三種要求。一個體系是要建立一個內(nèi)涵豐富、層次分明、目標明確、外延廣闊的開放式英美文學(xué)課程體系,供不同類型的學(xué)生根據(jù)不同的需要自由選擇。兩個突破,即英美文學(xué)課程一要突破專業(yè)課程的限制,讓英美文學(xué)滲透到英語專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中;二要突破英語專業(yè)的限制,讓英美文學(xué)課程向全體大學(xué)生開放。兩個突破的目的是要擴大英美文學(xué)課程的授課對象,使英美文學(xué)課程擺脫英語專業(yè)理論課程的限制,成為一門大眾化的大學(xué)生人文素質(zhì)課程。學(xué)生可以自由選課,讓每一位大學(xué)生都有機會接受優(yōu)秀英美文學(xué)作品和文化遺產(chǎn)的陶冶和滋養(yǎng)。

三種要求是根據(jù)不同的教學(xué)對象和不同的課程性質(zhì)建立三種不同的課程要求,即對非英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)公共選修課,要求以閱讀和賞析為主;對英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以閱讀和評論(包括評論方法)為主;對以英美文學(xué)研究為發(fā)展方向的本科生和英語語言文學(xué)專業(yè)研究生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)專題研究為主,當然應(yīng)包括閱讀實踐和文學(xué)批評的方法訓(xùn)練。文學(xué)批評方法課程應(yīng)開設(shè)在本科階段,研究生階段可開始西方文論的學(xué)習(xí)。掌握了批評的方法,會大大提高文學(xué)欣賞能力,從而激發(fā)對文學(xué)作品的審美體驗和興趣。本科階段的文學(xué)課程,要以介紹性、體驗性、審美性為主,可以和電影、電視、錄像片結(jié)合起來,把文學(xué)看成是大眾的娛樂和教育手段,而不是象牙塔里的學(xué)問和理論。簡而言之,本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。這樣的層次定位可能更符合我國當前英美文學(xué)教學(xué)的實際和需要。

三、英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法文學(xué)選讀教材編寫中的傳統(tǒng)思維定式,是造成學(xué)生對學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。

目前,大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排,教學(xué)從早期詩歌等古典作品開始,到20世紀初或20世紀上半葉就結(jié)束了,學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大,要么生詞太多,要么背景遙遠,要么篇幅太長,文學(xué)課往往上成了語言課,導(dǎo)致課程進度緩慢,教師除了精解語言難點外,就是講述作品的故事梗概,缺少對作品的審美解讀。語言學(xué)家斯蒂芬•克拉申曾經(jīng)用公式i+1來說明外語教學(xué)內(nèi)容的難度問題。如果語言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語言水平為i級,他能接受的語言輸入難度應(yīng)該為i+1。如果難度為i+2,則會在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮;如果難度為i+0,則不能激發(fā)求知欲,也沒有提供進步所需的新知識(Krashen100)。因此,精心選擇適當?shù)慕虒W(xué)材料,并且給予必要的處理和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們學(xué)有所得。如果借用克拉申的公式來衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度,那么不少本科文學(xué)教材的難度可能是i+2,甚至i+3。學(xué)生的閱讀興趣自然受到抑制。這里有兩個事例分別從正反兩方面來說明問題。2004年4月兩位瑞典的大學(xué)教師Ingegard和Gunnilla到寧波大學(xué)做學(xué)術(shù)交流,她們準備了6首瑞典當代詩人的英譯詩歌,給二年級英語專業(yè)學(xué)生上課。作品的主題都涉及到當代話題,生詞不多。首先,她們輪流朗讀了這幾首詩,然后讓每位學(xué)生再默讀一遍,選出自己最喜歡的一首,劃出重點詩行,寫下簡評。她們再根據(jù)學(xué)生的選擇分組,讓他們在小組里交流各自的感受和評價,最后讓各小組代表向全班匯報討論情況。

另一代表再給全班同學(xué)朗讀他們討論過的那首詩。學(xué)生們思想活躍,發(fā)言踴躍,而且還能把不久前在《綜合英語》課堂上學(xué)到的思想和語言表達方式活學(xué)活用到對詩歌意義的闡釋上,朗誦的同學(xué)理解到位,聲情并茂。學(xué)生的表現(xiàn)給兩位瑞典教師和兩位觀摩的中國教師留下了深刻的印象。瑞典教師還及時記下了學(xué)生的某些觀點和精彩話語,大加稱贊,說回國后要向瑞典學(xué)生交流。這個例子說明,文學(xué)作品確實可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認知潛力和思維能力,調(diào)動起他們的聯(lián)想和想象,并在相互討論中品嘗到學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生并不是不喜歡文學(xué),關(guān)鍵是讓他們讀什么樣的作品,怎樣去讀這些作品。年代久遠、通篇生詞的作品,自然不會受到歡迎。國內(nèi)一位學(xué)者舉出了另一個生動的事例,從反面說明了同一個問題?！鞍凑宅F(xiàn)行教材的體系,學(xué)生首次開始文學(xué)學(xué)習(xí)的探險,就遭遇到最為苦澀、艱難的古英語詩歌‘貝奧伍夫’。教學(xué)的實踐表明,為了達到起碼的理解,都是不得不花去大量時間解釋詩歌用詞、術(shù)語、格律等,文學(xué)課堂成了變相的精讀和語法課”(史慧風(fēng)100-101)。我們希望學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過程,又能讀懂古今經(jīng)典文本,還要對文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情,這樣高的期待難怪會挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣。讀者反應(yīng)批評理論主張,要重視讀者對文本的閱讀體驗和再創(chuàng)造。把這一理論運用到實際教學(xué)中,就應(yīng)該重視學(xué)生對作品的參與和理解,鼓勵他們發(fā)表自己的看法和見解,共同分享閱讀經(jīng)驗。學(xué)生的見解有的可能是膚淺的,甚至可能是錯誤的,但只有通過閱讀和表達的方式,才能使他們的審美能力得到不斷提高。只有這樣,才能使文學(xué)課成為啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)見、開發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程,才能使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂趣,認識到文學(xué)正在開拓他們的視野和思想。這樣,文學(xué)的實用性也得到了一定的體現(xiàn)。

如果忽視學(xué)生的現(xiàn)有語言水平,一味強調(diào)古典作品的重要性,把課堂變成教師灌輸自己對作品理解的一言堂,就難以實現(xiàn)開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。為了讓學(xué)生讀懂早期經(jīng)典作品,而冒使他們失去文學(xué)熱情的風(fēng)險,是得不償失的。再者,文學(xué)經(jīng)典從古到今數(shù)不勝數(shù),在有限的課時內(nèi)選擇經(jīng)典作品,理應(yīng)遵循由易到難的認知規(guī)律。放棄一些早期的、語言難度較大的經(jīng)典作品,或把它們推遲到研究生階段,讓學(xué)生接觸到更多現(xiàn)、當代英美文學(xué)的經(jīng)典作品,是更加理性的選擇。王守仁、趙宇編寫的《英美小說》,⑥以小說要素為綱進行編排,就是打破以史為綱的一種嘗試,語言難度問題也比較容易兼顧。文學(xué)教材的編寫方式簡單,是影響教學(xué)效果的另一個重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上,加上必要的文字解釋,幾道思考題,再加上作者簡介等,缺乏對文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語和文學(xué)的基本構(gòu)成成分,即文學(xué)語法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外,教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此,文學(xué)教材編寫方式應(yīng)該改革,只有增加批評理論和批評方法的介紹和訓(xùn)練,才能授人以“漁”。授人以“漁”比授人以“魚”更加重要。這樣編寫教材的另一優(yōu)勢是理論與文本閱讀相結(jié)合,理論的活力和意義在實踐中得到展示。通過文本分析介紹文學(xué)理論,還可以避免理論脫離實際變得晦澀玄奧。

總之,在知識和信息越來越豐富的時代,學(xué)生要在大學(xué)四年成為文學(xué)專家是不現(xiàn)實的期望。但掌握一些閱讀文學(xué)的技巧和方法則是可能的。本科階段打下文學(xué)閱讀和批評的基本功,讓學(xué)生產(chǎn)生對文學(xué)的興趣,消除他們對文學(xué)的敬畏心理,應(yīng)該是英美文學(xué)教學(xué)的基本定位和目標。

第3篇：英美文學(xué)論文范文

心理覺察和實際的動作行為都稱為動作。觀察它們，作者能夠激發(fā)角色心底最真實、最底層的感情。與尼科爾生活在一起后，迪克在遭受多重壓迫的生活中曾想過是否接受蘿絲瑪麗的愛意。等再一次遇見蘿絲瑪麗后，尤其在知道她骯臟的生活后，心中壓不住怒火，各種欲望出現(xiàn)在腦中。在這部作品中，“放下窗簾”這句代表性的語句共出現(xiàn)了5次。迪克對蘿絲瑪麗始終念念不忘，即使與妻子在相同的車廂內(nèi)也會有這樣的想法。內(nèi)心止不住地想此時此刻她在做什么，跟誰在一起。這些心理描寫都展示出作者創(chuàng)作的思想深受弗洛伊德精神理論的影響，對迪克的描寫中也有所體現(xiàn)，如曾寫弗洛伊德學(xué)派代表人物迪克最終成為原始欲望的炮灰。在他的內(nèi)心深處始終持有霸占蘿絲瑪麗的念想?？梢哉f，他再次看到蘿絲瑪麗已不再單純，他自己偏愛的只是年輕時純真的少女形象，在拜金主義社會中早不復(fù)存在。尼科爾患病期間也存在同樣的心理暗示，揭示了她內(nèi)心復(fù)雜的體驗。在治療期間，她曾給迪克寫過信，內(nèi)容是父親曾給了她一朵美麗小巧的花朵，然后變成朋友時，他卻把“我”的花弄走了，之后“我”的病情加重了，但是沒有得到任何的解釋。在這封信中，將女性的比作花朵，而“花被弄走”表明女性的身體被霸占，失去了貞潔。其中“圣女貞德的歌”表明自我重塑的過程。寫這封信的時候，尼科爾心懷各種不安，為自己不純潔的身體感到悲傷和自卑，她也想向迪克示愛，這種心理沖突在信中得到了充分的展示。在實際動作方式上，作品中曾描寫了尼科爾買東西的情節(jié)，這些動作都體現(xiàn)出富人階級的生活內(nèi)容。她花錢大手大腳，就連著名的電影演員蘿絲瑪麗都感到震驚和向往。對于尼科爾，作者曾充滿諷刺地指出，她購物的行為與高級購物不同，后者主要想買一些用于職業(yè)的內(nèi)衣和首飾，而尼科爾買東西完全有不同的目的和意圖。在底層艱苦生活的人身上建立了富人階級燈紅酒綠、奢侈糜爛的生活。然而這樣的生活并沒有滿足尼科爾等人，小說中有意出現(xiàn)撞車這種傲慢的生活方式，對這種現(xiàn)象，作者采用一種反諷的創(chuàng)作手法。在這些有目的的動作行為中，最典型的可以說是迪克在海邊為大家出節(jié)目的情節(jié)。

在迪克的面前故意放著一個掃帚，似乎要清掃塵土，在他的臉上是一副道貌岸然的神情，逐漸將暗藏其中的意義展現(xiàn)出來。迪克嚴肅又風(fēng)趣的表情極易讓讀者與英國著名的宗教派作家創(chuàng)作的《天路歷程》中緊握釘耙的角色產(chǎn)生聯(lián)想。幾年的生活中，迪克好比一個宗教信徒。自從與尼科爾結(jié)婚后，他盡自己最大的努力和醫(yī)學(xué)知識來幫助妻子，去除她的父親在她身體上和精神上遺留的印跡。這些行為也對主人公迪克悲劇般的生活進行了暗喻。他最后一次去里維艾拉海灘，在他即將離開法國的時候，作品描寫到，身處高高的站臺上，在胸前畫下十字，像是祝福這片海灘，這些展現(xiàn)出一種宗教式的仁慈之心。

二、主題思想的暗喻

此處表現(xiàn)的主題思想的暗示展現(xiàn)在迪克與蘿絲瑪麗之間的愛情困惑之中。此時的蘿絲瑪麗剛成年，對于愛情的觀念是充滿羅曼蒂克式的、有悖邏輯的，描寫她主要是想展示當時青年一代人對浪漫愛情的向往。初見到迪克，她便為他著迷，心甘情愿地為他獻出自己的一切。當時迪克正處于在婚后混沌不堪的時期，蘿絲瑪麗的出現(xiàn)刺激到了迪克，讓他身不由己地想要找她。然而他們之間的關(guān)系僅能在其他人都不干預(yù)的地方會面，在一個沒有道德標準束縛的環(huán)境中進行。

因為只要在現(xiàn)實生活中，迪克面對的出路只有一個，那便是退出。他內(nèi)心深知自己有妻子，也受到內(nèi)心道德的限制，這些都決定他在實際生活中抵抗一切出軌的事情。但是比較諷刺的是，安慰傷心難過的蘿絲瑪麗，他使用的是醫(yī)院慣用的口頭禪。此時傷心的蘿絲瑪麗的選擇與尼科爾相同，將自己受傷的心靈用堅實的外殼包裝起來。更為諷刺的是，用自己美好的家庭形象和內(nèi)心保護的家庭最終被妻子踐踏，這種方式也可以說是尼科爾想要掙脫丈夫設(shè)定的生活和可怕思維后做出的發(fā)自內(nèi)心的選擇，這種做法與迪克完全不同，可以說是一種粗俗的理解。這些反諷思想都表明該部作品展現(xiàn)出了科學(xué)理性無限伸展的一面。將自己封鎖在狹窄的空間中，并將人的思想和情感都封藏在最底層，導(dǎo)致理性主義必將走向落魄。

通過對作品中描寫的各種形象的研究，對我們理解小說的核心思想有更深入的幫助。在卵石堆中，迪克創(chuàng)造出了自己的世界———戈塞海灘，這個天地僅對自己的妻子尼科爾開放。意識思想通過海灘表達出來，這里也是迪克力量的聚集地，海灘在作品中總是出現(xiàn)在明媚的陽光下，這表明代表著日光之神的阿波羅象征著世間的理性和行為準則。尼科爾的形象可以說截然不同，她只是藏在花園中處理花草，她與迪克初次見面的地方就是診所的花園，也正是這里吸引了迪克。這里的花園比喻充滿激情的思想和內(nèi)心深處的意識，是展現(xiàn)尼科爾的力量之所，在這里她不受迪克的管制和約束。這里也使用了反諷的手法，因為迪克工作的地方就在花園的旁邊，那里堆滿了各種小巧的醫(yī)療器械和各種沒有完成的文章。這里是迪克生活的港灣，包含著邏輯與科學(xué)，它是一個牢不可破的地方，但是它所處的位置卻在崖壁旁。迪克生活中充斥著各種規(guī)則、習(xí)慣、意識和邏輯思維，這種生活引發(fā)的只是軟弱，而不是創(chuàng)造，結(jié)果是將自己放在了一個無法自拔、無助的巨網(wǎng)中。小說中對主人公的形象描寫都有非常明顯的意圖，如他穿的襯衫袖口恰好被外套的衣服包裹住，而衣服的領(lǐng)子緊緊包裹著脖子。

這樣的穿著就連深愛著他的蘿絲瑪麗都感到像是沉重的十字架。迪克離婚后的生活逐漸墮落，甚至在醉酒時動手打司機和警察，這些都暗示了迪克想要借助酒勁將自己壓制的人性完全釋放出來，使用向往原始形態(tài)的思想。迪克在這個斗爭中經(jīng)歷了思想的轉(zhuǎn)變，也讓自己做出了最終的決定，離開妻子，回到美國并在自己的家鄉(xiāng)行醫(yī)，了卻此生，這種選擇不僅是為了自己，也為了讓妻子徹底離開她不愿意的科學(xué)理性的生活，讓自我實現(xiàn)重生，體會原始的人性展現(xiàn)出的機會。這樣的收場也與整部小說展現(xiàn)出的懷舊色彩相呼應(yīng)。爵士樂時期的典型代表人物菲茨杰拉不可避免地生活在美國腐朽不堪的時代，那個時代的人們沒有理想的目標。菲氏經(jīng)歷了各種慘絕人寰的事件，遭遇了諸多不合理的挑戰(zhàn)，看到了那令人發(fā)指的戰(zhàn)爭血案，同時受到戰(zhàn)爭時代過后那逐漸發(fā)展的反對理性思想的熏陶。上述種種經(jīng)歷和感染使他在《夜色溫柔》中造就了迪克這個人物角色，倘若現(xiàn)實生活的殘酷和持有的財產(chǎn)導(dǎo)致了蓋茨比夢想的破滅，而通往堂•吉訶德的羅曼蒂克式的階梯即為金錢。在他的觀點中，只有脫離白天的吵鬧和所謂文明社會的負擔(dān)，才能享受到溫暖的夜景，這也正是該小說的主題和意圖。

三、結(jié)語

第4篇：英美文學(xué)論文范文

古今中外，文學(xué)界對于文學(xué)批評的重視程度都隨著時間的發(fā)展越來越高，而且經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對于同樣的作品，不同的國家對其的評價是不同的，也可以說文學(xué)批評受到各國文化差異的影響。每個國家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會對該國家的文學(xué)評論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評論造成了文學(xué)評論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對英美兩國的文學(xué)評論造成了一定的影響。下面是我對這一問題的簡單認識。

關(guān)鍵詞：

英美文化；文化差異；文學(xué)評論

一.文學(xué)評論的內(nèi)涵

文學(xué)評論，顧名思義，評論文學(xué)。用專業(yè)的術(shù)語來講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識，對特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說文學(xué)作品，文學(xué)思想等進行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進行文學(xué)創(chuàng)造，推動整個文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

英美文學(xué)是對英、美兩國民間文化藝術(shù)的總稱。同樣的是兩個現(xiàn)實生活的生動反應(yīng)。我認為文學(xué)具有很強的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說、詩歌等類型多樣，各具特點：（1）英國文學(xué)的特點英國是一個臨海國家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿著浪漫主義的氣息，再加上英國的經(jīng)濟、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運動之后，英國的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實主義等開始轉(zhuǎn)向?qū)憣嵵髁x，這是英國文學(xué)發(fā)展的一般趨勢。（2）美國文學(xué)的特點美國是一個多民族的移民國家，建國的時間比較短，在19世紀之前，美國文學(xué)可以說是依附于英國文學(xué)，具有英國文學(xué)的一些特征，但是在19世紀末期之后，美國文學(xué)開始脫離英國文學(xué)，逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國的社會一樣充滿著自由、民主的氣息。

三.英美文學(xué)評論的內(nèi)容

各國的文學(xué)評論各具特點，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個問題，首先是文學(xué)倫理問題，這是要放在首位進行考慮的問題；其次是道德評論，這是進行文學(xué)評論的關(guān)鍵所在；最后是審美評論問題。具體到英美兩國來說，文學(xué)評論與該國發(fā)展的實際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下，文學(xué)評論研究文學(xué)和社會的關(guān)系，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。

四.英美文化差異對于英美文學(xué)的影響

（1）英美兩國的語言差異對英美文學(xué)評論的影響

1.英國的語言英國文化歷史悠久，民族文化發(fā)展時間較長，有著深厚的歷史文化底蘊，就拿英國的官方語言：英文來講，許多的文學(xué)評論家在對英國文學(xué)進行評論時，使用語言十分的謹慎，這既能說明文學(xué)評論家謹慎的態(tài)度，同時也更能說明英文的地位和重要性，可以說英文便是英國的象征，因此出于這樣的態(tài)度，英國文學(xué)評論是相對拘謹?shù)摹⑷狈π聲r期的創(chuàng)新與個性；

2.美國的語言美國官方使用的語言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說在本質(zhì)上，英式英語和美式英語沒有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語的稱謂便能很好的說明問題，美式英語是美國的創(chuàng)造，是美國爭取獨立的體現(xiàn)，眾所周知美國發(fā)展歷史比較短，而且是移民國家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨立之后，美國在政治、歷史等方面都沒有歷史遺留問題，可以說美國的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評論方面美國的文學(xué)評論就彰顯個性和創(chuàng)新性。

（2）文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響人本主義是英美兩國共同宣揚與崇拜的，但是英美兩國的人本主義又存在著具體的差別：

1.人本主義是英國發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認為這是英國資產(chǎn)階級革命不徹底的生動體現(xiàn)，資產(chǎn)階級的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國最為偉大的文學(xué)家，我認為沒有之一，莎士比亞不僅影響了英國一代人，更影響了整個世界。他的作品可以說是英國文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對其作品進行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。

2.相比英國的人本主義，美國就十分創(chuàng)新、獨特。當然這和美國發(fā)展的歷史是密不可分的，美國的獨立是十分果斷的，沒有歷史遺留問題，爭取獨立自由的觀念理論深入人心，美國的人本主義十分的激進而且在一定程度上還有對人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國的文學(xué)評論就顯得更加激進、創(chuàng)新。

五、小結(jié)：

第5篇：英美文學(xué)論文范文

一、英美文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間的關(guān)系

英語專業(yè)在進行課程設(shè)置時，英美文學(xué)屬于重要的部分，占據(jù)的教學(xué)時間也較長。該課程在設(shè)置之初，主要是為了提升學(xué)生的英文原著閱讀能力以及英文文學(xué)名著的欣賞水平，通過這門課程為學(xué)生介紹西方文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，同時也存在著塑造學(xué)生健康心靈的重要任務(wù)。在英文教學(xué)當中引用文學(xué)理論主要是為了發(fā)揮它的借鑒作用，之所以具有借鑒作用，主要有以下三個原因：原因一，英美文學(xué)教學(xué)主要是為了幫助學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞以及知識的基本方法，這些都屬于英語專業(yè)教學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，由此可見文學(xué)理論自身就屬于英美文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容之一。原因二，文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間有著密切的聯(lián)系，文學(xué)作品與文學(xué)思潮在發(fā)展的最初階段都需要文學(xué)理論對其做出相應(yīng)的總結(jié)與回應(yīng)，這也是各個時期，尤其是二十世紀西方文學(xué)理論發(fā)展迅速、影響深遠的主要原因。原因三，現(xiàn)今，國內(nèi)的一些學(xué)者聯(lián)合研究者共同開展了關(guān)于英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)理論的嘗試，例如文學(xué)教學(xué)中，教師會使用一些讀者反映、倫理學(xué)以及心理學(xué)來作為教學(xué)指導(dǎo)。在國外的經(jīng)典實驗中，瑞恰茲曾經(jīng)選擇了一些不同的、隱去作者姓名的詩，將這些詩交給學(xué)生進行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一些好詩學(xué)生卻棄之敝屣，毫不在意。針對此次試驗，瑞恰茲寫了一本叫做《實用主義批評》的書，他在書中提出了“細讀法”理論，這一理論在學(xué)生教學(xué)中的指導(dǎo)作用就顯現(xiàn)出文學(xué)理論的系統(tǒng)性可以與文學(xué)教學(xué)緊密聯(lián)系起來，進一步實現(xiàn)有效率完成教學(xué)目標的目的。

二、英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)理論引入的必要性

英語專業(yè)中，之所以提出英美文學(xué)中引入人文理論的話題，主要是因為文學(xué)理論在英美文學(xué)教學(xué)中有著不可忽視的重要性。文學(xué)理論在存在上具有抽象性，在運用上多用于文本分析以及多角度闡釋文學(xué)作品，所以文學(xué)理論還存在著幫助學(xué)生進一步了解文學(xué)歷史與文學(xué)作品的作用。在文學(xué)理論中，跨學(xué)科性、思辨性以及多元性是文學(xué)理論的主要三大特征，所以它不僅可以降低學(xué)生對于文學(xué)史與文學(xué)作品的理解難度，還可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，提升自我思考能力，增強自身的總體素質(zhì)。英語專業(yè)人才的發(fā)展現(xiàn)狀是許多專家擔(dān)憂的焦點，所以對于英語專業(yè)進行的教學(xué)改革中，眾多專家關(guān)于加強文學(xué)類課程比重的呼吁較高。所以應(yīng)該著重加大英美文學(xué)課程的比重，提升課程的學(xué)分數(shù)與學(xué)習(xí)課時。

文學(xué)理論課程在眾多的文學(xué)類課程當中屬于非常重要的一門科目，所以英美教學(xué)當中應(yīng)該設(shè)置與文學(xué)理論課程相應(yīng)的學(xué)識與學(xué)分。但是在實際教學(xué)當中，偏側(cè)重于介紹文學(xué)知識與文學(xué)作品閱讀，對英美文學(xué)課程缺少相應(yīng)的重視，尤其在文學(xué)理論引入這一方面。這種情況的發(fā)生并不是近期才有的，而是長時間的忽視導(dǎo)致的，出現(xiàn)這一問題的主要原因不是教師對于文學(xué)理論教學(xué)的重要性沒有足夠的重視，而是教師對于文學(xué)理論的理解和應(yīng)用產(chǎn)生了一定的誤區(qū)，教師認為文學(xué)理論一般都是晦澀、艱深難懂的，學(xué)生可能很難理解，所以教師在實際教學(xué)當中就逐漸將文學(xué)理論淡化處理。而事實卻恰好相反，英美文學(xué)教學(xué)當中引入文學(xué)理論正是揭開文學(xué)理論神秘面紗的最好辦法，揭開文學(xué)理論的面紗，學(xué)生就能夠接觸到文學(xué)理論的親和面貌，也逐漸走出只有精英人士才敢接觸文學(xué)理論的認識誤區(qū)，置身于文學(xué)理論的神秘之中，臣服于文學(xué)理論的魅力之下。

三、文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)注重結(jié)合理論講授與文本分析

英美教學(xué)當中想要實現(xiàn)預(yù)期的文學(xué)理論引入效果，文學(xué)史或文學(xué)作品在講述的過程中只簡單地涉及文學(xué)理論是遠遠不夠的，所以“文學(xué)理論導(dǎo)論”或“文學(xué)理論與實踐”課程的開設(shè)就顯得尤為必要了，這門課程可以簡明系統(tǒng)的為學(xué)生展示西方的文論知識，讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)理論。文本分析與文學(xué)理論相互結(jié)合的教學(xué)方式講授文學(xué)理論的主要方式，在文本闡釋中應(yīng)用文學(xué)理論，使文學(xué)理論褪去抽象化的外衣，去除神秘化的色彩，變得更加親和化、具體化，讓學(xué)生摒棄對文學(xué)理論神秘艱深的傳統(tǒng)觀念。學(xué)生之所以不愿意學(xué)習(xí)文學(xué)理論，覺得文學(xué)理論課程枯燥、難以理解，主要是因為文學(xué)理論比較抽象，沒有具體的文本分析作為教學(xué)實例，教師只能為學(xué)生解讀抽象的理論，文學(xué)理論不能夠擺脫抽象化，學(xué)生自然也更加難以理解，由此便進入了一個惡性循環(huán)。俗話說得好，“實踐出真知”，文學(xué)理論雖然屬于理論知識，但是其初始來源始終是文學(xué)實踐，當然，最終也要應(yīng)用到文學(xué)實踐中去，教師在傳授過程中不能夠?qū)⑵渥鳛閱渭兊闹R進行傳授，還要在文學(xué)解讀、文學(xué)現(xiàn)象分析等方面中進行文學(xué)理論知識運用，這樣理論才能夠發(fā)揮其真正的作用，由此可見，英語文學(xué)理論課程的講解形式必須采用文學(xué)理論結(jié)合文本分析的方式。教師在選擇文學(xué)作品或者文學(xué)批評文章時，一定要選擇比較經(jīng)典的文章進行講授，首先要求學(xué)生進行文章閱讀，在閱讀之后組織學(xué)生進行講解和討論。教師可以對學(xué)生提出參考相關(guān)文學(xué)評論文章的要求，闡述觀點時要結(jié)合自身對于文章的理解進行解讀，鍛煉學(xué)生的文章解讀能力。

如果教師僅僅將文學(xué)理論課程當成是一門知識性的課程，只知道向?qū)W生灌輸抽象的文學(xué)理論知識，那么學(xué)生的想象能力逐漸受到束縛，思維能力與文學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也會受到限制。為了加深學(xué)生對于文學(xué)理論的理解，教師可以選擇在具體的文學(xué)實踐中進行文學(xué)理論講解，在實際中聯(lián)合理論進行解讀，這樣的教學(xué)方法可以為學(xué)生闡釋文學(xué)理論中的豐富性以及多元性，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)理論學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)理論知識的殿堂。學(xué)生在文學(xué)理論學(xué)習(xí)期間，自身理論思維與文本分析能力的培養(yǎng)，需要教師不斷的加強學(xué)生的文本分析訓(xùn)練。在文學(xué)課程的具體授課過程中，教師應(yīng)該對文本分析進行著重講解，簡單明了的介紹西方文論的各種流派，以具體的文學(xué)作品作為不同流派理論分析的運用依據(jù)，這樣學(xué)生也可以更好的了解到文學(xué)理論知識，學(xué)會文本分析。

第6篇：英美文學(xué)論文范文

關(guān)健詞：英美文學(xué)課程 文學(xué)批評理論 學(xué)習(xí)興趣 E時代

在我國英美文學(xué)一直是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門主干課程，在整個專業(yè)課程體系中具有非常重要的地位。在我國很多高校，尤其是一些欠發(fā)達地區(qū)的高校，教師仍采用“文學(xué)史+選讀”傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，其本質(zhì)是文學(xué)史知識如作者生卒年月、生平介紹、時代背景、作品梗概等材料的羅列與堆砌，另外節(jié)選某個作品中的一部分讓學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法的形成有它的歷史原因，例如某個階段受教師水平的限制，或是補充學(xué)習(xí)的文學(xué)資源缺乏，也可能是受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響。21世紀是信息時代，也稱E時代，最顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及，正極大地影響和改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式。在信息時代網(wǎng)絡(luò)與多媒體廣泛應(yīng)用的今天，英美文學(xué)教師應(yīng)該充分利用信息時代網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的信息資源優(yōu)勢和先進的教學(xué)手段，在這種“文學(xué)史+選讀”教學(xué)模式下，積極嘗試對文學(xué)鑒賞的新模式為重點，和文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)知識的文學(xué)批評理論基礎(chǔ)，閱讀的能力，了解和欣賞英國文學(xué)。

一.引入文學(xué)批評英美文學(xué)教學(xué)理論的必要性，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識不可或缺。

一般的文學(xué)批評，會分為文學(xué)理論和文學(xué)批評兩部分。文學(xué)理論是指相關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特點、社會作用和發(fā)展規(guī)律的方針原則。文學(xué)批評指按照指定的標準對作品和文學(xué)現(xiàn)象做出的分析、研究、評價和認識。本文中涉及的文學(xué)批評理論重點在于文學(xué)批評，而不是文學(xué)理論，使學(xué)生掌握一些文學(xué)批評理論，原理的基本知識，并用于分析和欣賞英文原版研究。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論，培養(yǎng)學(xué)生在賞析英語文學(xué)原著和閱讀理解時運用文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識是至關(guān)重要的?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年的修訂版中明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力， 掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。”可見，英美文學(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、分析原著時運用且掌握文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識的能力，通過閱讀經(jīng)驗和經(jīng)典文本的解釋，提升語言和思想的能力，改善生活經(jīng)驗，培養(yǎng)審美技能，陶冶精神性情，充?？缥幕R。要達到這樣的教學(xué)目標，教學(xué)側(cè)重的是原著的賞析，而非文學(xué)史知識。所以文學(xué)批評理論中，基礎(chǔ)知識的運用，是為使學(xué)生在深入理解作品時，更加有喜悅感和成就感。

2.文學(xué)批評理論和文學(xué)閱讀的關(guān)系是密不可分的。

T?S?艾略特認為，文學(xué)批評在閱讀中的作用就像人的呼吸一樣，是不可缺少的。凡有文學(xué)閱讀的情況，一定就會對作品有相應(yīng)見解，自然就會對作品做出文學(xué)批評，所以對作品進行文學(xué)批評并非只是專業(yè)的文學(xué)批評家才會作為。比如，我們在閱讀小說故事時，對故事的環(huán)境、氣氛、結(jié)構(gòu)及故事情節(jié)都會有部分印象，同時也會對故事中的人物產(chǎn)生不同的愛恨情感，這樣就會對小說產(chǎn)生一個全面的感受。在閱讀過程中，我們會不停地試圖去解答就故事中人物、背景、主題和故事情節(jié)等所產(chǎn)生的疑問。然而對從未學(xué)習(xí)過文論的人來說，這種互動屬于自發(fā)性的評論。讀者本人的個人履歷，教育程度以及周遭環(huán)境都會對這種自發(fā)性評論產(chǎn)生影響。換句話說，自發(fā)性的評論是有一定的評價標準的，也行這種標準很零散破碎、并且缺乏邏輯，甚至是偏激的，但它是具有社會性和歷史性的。并且會與某些文學(xué)理論具有關(guān)聯(lián)性。正是“沒有任何文學(xué)話語是沒有理論的，甚至對文學(xué)文本明顯的“自發(fā)性的”討論也離不開老一代事實上的（也許不是很自覺的）理論化。”（見參考文獻：拉曼.塞爾登，第34頁）英美文學(xué)課程的教學(xué)目標在于培養(yǎng)學(xué)生對作品的閱讀和分析能力，使學(xué)生可以從審美的角度去感悟人生，可以說英美文學(xué)是一門素質(zhì)培養(yǎng)課?？梢詭椭鷮W(xué)生在批評時，學(xué)會多角度分析作品，從邏輯性和完整性上掌握批評要點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。在英美文學(xué)課程中從文學(xué)理論的原則、角度、思想以及研究方法上做些系統(tǒng)的介紹是很必要的。

二.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可能性需在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論

1.多媒體與網(wǎng)絡(luò)在信息時代的應(yīng)用為教學(xué)提供了便捷的條件

多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與傳統(tǒng)模式教學(xué)相比，明顯具有很多的優(yōu)點。比如，信息的種類很多，包含圖像和音響等大量信息，而且信息的容量也很大，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于英美文學(xué)、文論的信息鋪天蓋地。這為教師和學(xué)生提供了一個豐富的資源庫。其一教師可以將網(wǎng)上資源篩選，選取部分整合進課堂教學(xué)，如英美文學(xué)方面的影像和音頻資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的又一便利是文學(xué)原著的獲得不在依賴數(shù)量有限的紙質(zhì)圖書。圖書館圖書的冊數(shù)總是有限的，而當?shù)貢暌膊灰欢ㄓ心阈枰脑?。必然，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲得英語原著圖書提供了極大便利。我國英美文學(xué)教學(xué)大綱上提到的作家的代表作網(wǎng)上幾乎都有電子版，而且，網(wǎng)購也為學(xué)生購書打開了另一條便利通道。更為主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的選擇空間。若要把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標有效相結(jié)合，就要運用更多種類教學(xué)方式，構(gòu)建一個多層次的分層教學(xué)體系。例如講授教學(xué)內(nèi)容的基本部分時可運用課堂講授的方式，而教學(xué)內(nèi)容的提高部分和具有爭議性的學(xué)術(shù)研究方面的前沿性問題，如某一文論的發(fā)展歷程，其代表人物的傳記等，如生態(tài)熱點話題，女性主義熱點話題等等，則利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)供學(xué)生課外有選擇地學(xué)習(xí)和思考。同時，教師也要在教學(xué)的多媒體課件的設(shè)計上以及建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程上做出更多的努力。多媒體教學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的利用在構(gòu)筑課內(nèi)外教學(xué)體系上不僅解決了課時沖突問題，也可在課程的基本知識與深入研究中劃出了明顯的界線，有利于部分對文學(xué)課程有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生作深入的思考和研究，也有利于節(jié)省另一部分對文學(xué)課程興趣不大的學(xué)生的時間精力，這自然為英美文學(xué)教學(xué)改革“文學(xué)史+選讀”填鴨式教學(xué)模式提供了便利。

2.大學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力

將文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)的另一主要障礙是擔(dān)心晦澀難懂的理論會讓學(xué)生對英美文學(xué)課程更加敬而遠之，徹底失去興趣。的確，較與文學(xué)史知識，文學(xué)理論自是抽象難懂一些。然而，尤其高年級的大學(xué)生，不僅已經(jīng)具備一定的獨立學(xué)習(xí)和理解分析能力，并且，大學(xué)生還有培養(yǎng)這兩種能力的需要。只要課堂上教師不是自己滔滔不絕于的去傳授文學(xué)理論的歷史發(fā)展，思想基礎(chǔ)，各種流派，分析方法等，不將文學(xué)批評理論傳授成死記硬背的知識，使學(xué)生被動地接受教師的滿堂灌，而是根據(jù)不同學(xué)生的領(lǐng)受能力，選擇合適的文學(xué)理論，使經(jīng)典作品的賞析真正的成為教學(xué)重點，學(xué)生就不會排斥引入文學(xué)批評理論教學(xué)。

三.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體優(yōu)勢，引入文論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)模式是指在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生課內(nèi)外主動學(xué)習(xí)的一種模式。有了興趣，只是有了學(xué)習(xí)的動力。使學(xué)生明確課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)，明白課內(nèi)外該自主學(xué)習(xí)的方法是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性前提條件。英美文學(xué)課程涵蓋了文學(xué)史和文學(xué)選讀兩個部分，容量大。培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性是必需的。學(xué)生課后充分地自主學(xué)習(xí)，是課堂上成功運用批評的基本知識和分析方法來欣賞具體文學(xué)作品、提高學(xué)生興趣的必要準備。因而，為了教學(xué)的成功，教師需指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)和多媒體應(yīng)用為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供了便利。傳統(tǒng)教學(xué)手段既不利于教師對學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)積極引導(dǎo)。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)英美文學(xué)交流社區(qū)，并讓每個學(xué)生用自己的學(xué)號注冊。

學(xué)生需提前閱讀并了解作品的相關(guān)背景而查閱資料來積極的參與課堂教學(xué)。

教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)資料和課件來指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也可發(fā)表建議。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見，完成課后思考題。通過瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時有效了解學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果。出了課堂教學(xué)書目外，教師還可開出一個選讀書目，書目可以很長，盡可能涵蓋，不同流派的，不同時期的，不同種族的和女性作家的作品。教師在書名下面附上簡評和資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力，選擇自己想讀的書，去資源網(wǎng)站查找資料，分析資料。后根據(jù)自己分析。學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上發(fā)起話題，相互討論。也可根據(jù)學(xué)生參與社區(qū)討論的積極程度來作為期末考核的一項標準。另外對于一些熱愛文學(xué)的學(xué)生或有在英美文學(xué)方面有進一步學(xué)習(xí)打算如考研的學(xué)生，教師利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供提高性的教學(xué)內(nèi)容以及有爭議的學(xué)術(shù)研究前沿，供他們課外有選擇地作深入的思考和研究，滿足他們的個性化學(xué)習(xí)需要。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，久而久之，學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會如何課前如何預(yù)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，還必能鍛煉他們獲取知識的能力、運用知識的能力、分析問題的能力、獨立提出見解的能力即他們獨立自主學(xué)習(xí)的能力。

四.結(jié)論：英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席

文學(xué)批評理論在教學(xué)中缺席，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。不管是新世紀高等英語專業(yè)教學(xué)大綱的要求，還是改變學(xué)生對本課程的誤解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的需要，不管是為了發(fā)揮文學(xué)課程在大學(xué)教育中的人文教育平臺作用，滿足學(xué)生心理成長的需要，還是文學(xué)閱讀與文學(xué)批評理論之間不可分割之關(guān)系，都表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席。信息時代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用所提供的便利條件，大學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力，信息時代師資力量培養(yǎng)的便利等，也表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不必缺席。

參考文獻

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7.陶東風(fēng)，《文學(xué)理論基本問題》（第二版）[M]，北京大學(xué)出版社，2004。

第7篇：英美文學(xué)論文范文

美國作家馬克吐溫 一個國家的靈魂是這個國家在發(fā)展歷程中所積累下的文化。而文化對一個國家的文學(xué)評論可產(chǎn)生一定深度的影響。但是，不同國家之間其文化不盡相同，具有一定的差異性。正是不同的文化打造出了不同的文學(xué)，其差異讓文學(xué)豐富多彩?？v觀英、美文學(xué)的評論，其批評聲音非常大，而且批評的角度、方法等更是多種多樣，影響英、美文學(xué)的評論的原因很多。其中最重要的一點就是文化差異上的影響。

一、英美文學(xué)的特點

英美文學(xué)指的是英國、美國民眾藝

術(shù)化使用英語的一種表現(xiàn)，是對現(xiàn)實生活的反映。英語具有強烈的表達功能，其文學(xué)的風(fēng)格也非常多元化。其分類一般包括：戲劇、文學(xué)評論、詩歌、小說等。

（一）英國文學(xué)的特點

英國文學(xué)的歷史非常久遠，其演變過得也非常復(fù)雜，在此過程中英國文學(xué)受到文學(xué)體之外的如經(jīng)濟、歷史、宗教等方面的影響，其內(nèi)容遵守了相應(yīng)的自身規(guī)律，經(jīng)過了一系列的不同的歷史時期，如文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實主義等。二戰(zhàn)之后，英國文學(xué)一般的趨勢為寫實――實驗――多維度。

（二）美國文學(xué)的特點

在19世紀末期，美國文學(xué)由英國文學(xué)中分離出來，在初期雖仍具有英國文學(xué)特點，但經(jīng)歷了一段時間之后，慢慢形成了自己的風(fēng)格。二戰(zhàn)后，美國文學(xué)歷經(jīng)了三個階段：新舊交替期（20世紀50年代）――實驗主義精神期（20世紀60年代）――多元化發(fā)展時期（20世紀70年代到20世紀末期）。由此可

見，美國文字形成了和過去不同歷史時期的特點。其文學(xué)表現(xiàn)為多維度、平民化、愛自由等。在美國文學(xué)史上，可歸納為三次繁榮：第一次，19世紀前期所形成的民族文學(xué)；第二次，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后，美國有近十位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎，對世界產(chǎn)生了一定的影響；第三次，文學(xué)理論、批評非常活躍，主要有結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、女權(quán)、新歷史主義等。

（三）英美文學(xué)評論

文學(xué)傳誦一時批評需直面面對三個比較敏感的問題：第一，文學(xué)倫理學(xué)、倫理學(xué)之間的關(guān)系；第二，文學(xué)倫理學(xué)批評、道德批評問題（此內(nèi)容是進行文學(xué)倫理學(xué)批評實踐的關(guān)鍵性問題）；第三，文學(xué)倫理學(xué)批評、審美關(guān)系。20世紀是一個品評的時期，文學(xué)品評沿著內(nèi)在到外在研究的發(fā)展軌道，結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、女性、新歷史主、后殖民主義等等思想及理論，改變了相應(yīng)的文學(xué)觀，由基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗τ谖膶W(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)和社會關(guān)系、文學(xué)和文化之間的認識，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新篇章。

二、文化差異對于英美文學(xué)的影響

（一）文化發(fā)展載體差異對英美文學(xué)評論的影響

英國的文化歷史發(fā)展久遠，有著良好民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。而且英語作為文化歷史發(fā)展的本宗，有著自己的優(yōu)勢，因它傳承傳統(tǒng)文化，在文學(xué)作品中有著很好的表現(xiàn)能力。所以，很多文學(xué)評論家在對英國文學(xué)作品評論的時候，對語言的使用非常小心，也許是出于對本宗英語的崇拜所造成，生怕因為語言使用不當而玷污了英式英語的地位。所以評論家對英國文學(xué)作品評論一向都是比較規(guī)矩的，缺少個性。

美式英語是英式英語的衍生，雖在本質(zhì)上和英式英語比較沒有改變，但作用自由、民主的新國家，美國在爭取獨立發(fā)展中經(jīng)濟、政治、文化制度都是新生。美式英語同樣作為新生事物，在發(fā)展過程中便帶有創(chuàng)新的特點。而且美國民主革命比較成功，在政治和經(jīng)濟等方面未留下大的歷史問題。這些反映到語言使用面上即文學(xué)評論家對美國文學(xué)作品進行評論時，比較具有個性和創(chuàng)造性。這種語言上的創(chuàng)新與美國自由、民主的精神是緊密相連的。

（二）文化內(nèi)含差異對英美文學(xué)評論的影響

英國文學(xué)評論在是在傳承與脫離傳統(tǒng)之間掙扎的。莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇中掙扎于“生存還是滅亡”這個問題充分表現(xiàn)了他的不獨斷的個性，而這個時期的英國文學(xué)評論也具有這樣的特點。17到18世紀，英國文學(xué)評論從宗教色彩至荒誕的創(chuàng)造手法都體現(xiàn)了傳承與脫離傳統(tǒng)的斗爭。20世紀后，英國文學(xué)評論發(fā)生了比較明顯的變化?？傮w分析，英國文學(xué)評論界中除伊格爾頓之外，未出現(xiàn)具有影響力的文學(xué)評論家。英國文學(xué)評論的發(fā)展向著現(xiàn)代、后殖民、女權(quán)主義方向發(fā)展。文學(xué)評論對以前文學(xué)理論成就進行了重新的分析，并構(gòu)建起新的、與當前社會相適應(yīng)的文學(xué)理論。

?文化藝術(shù)馬迪：英美文化差異對英美文學(xué)評論的影響 分析美國文學(xué)的評論，不可不重視對美國文學(xué)的研究，因為文學(xué)評論是在文學(xué)之后誕生的。美國作為一個殖民國家，文學(xué)受到歐洲文學(xué)，尤其是受到印第安和英國文學(xué)的影響。作者認為，美國文學(xué)有自己的特點，雖其受到很多因素影響，但最重要的還是在美國自身因素上。美國文學(xué)和其評論一樣，是一個獨立的個體。

（三）文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響

對于英國文學(xué)來說，在文化歷史發(fā)展中，文化歷史傳統(tǒng)特點是人本主義，但和禁欲、神權(quán)主義相比，在文學(xué)評論當中，人本主義觀比較保守，這和英國資產(chǎn)階級革命在文化歷史中的妥協(xié)性是分不開的。比如莎士比亞在對自己文學(xué)作品評論時，分析其作品更多是對人本主義的宣傳，可以說是英國文學(xué)作品評論的典型，對英國之后的文學(xué)評論產(chǎn)生了影響，同時也形成了英國穩(wěn)定的傳統(tǒng)人本主義評論觀。但隨著社會發(fā)展，創(chuàng)新顯得越來越重要，保守的人本主義觀也受到了一定的質(zhì)疑。美國文學(xué)評論對于人本主義觀點在顯得激進的同時還有獨特性，這是因為美國與英國不同，不帶有文化歷史包袱，也未有文化歷史問題。同時美國為爭取自由、獨立所形成的自由文化氣氛讓美國文學(xué)評論在發(fā)展中輕松上場，所以美國文學(xué)評論中對于人本主義觀點都是比較激進的，甚至還表現(xiàn)出特別的人本主義創(chuàng)新理念。

第8篇：英美文學(xué)論文范文

英文名稱：English and American Literary Studies

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主辦單位：上海外國語大學(xué)

出版周期：半月

出版地址：上海市

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創(chuàng)刊時間：2000

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第9篇：英美文學(xué)論文范文

（一）借助多媒體圖像，激發(fā)學(xué)生的想象能力。

生動的形象，能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，運用多媒體手段，對課文里面的人物和事件，進行形象再造，能夠幫助學(xué)生更好地理解課本內(nèi)容知識，避免因為難以理解而對英語產(chǎn)生畏難心理。例如在二年級下冊Unit7Food第一課的課堂教學(xué)中，利用學(xué)生對美食感興趣的心理，由教師引出話題，并在多媒體中展示并識讀一些常見的節(jié)日美食的圖片和詞匯，引導(dǎo)學(xué)生踴躍說出自己愛吃的食物，然后再讓學(xué)生自己來判斷，哪些是健康食物，哪些是不健康的食物，最后由教師進行因勢利導(dǎo)的總結(jié)。這樣，學(xué)生不僅學(xué)到了知識，還增長了見識，開拓了眼界。

（二）通過多媒體教學(xué)，調(diào)動學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣。

多媒體技術(shù)完全可以把聲音、動畫、圖像和文字這幾個要素達到有機地融合，不僅使學(xué)生能夠聞聲觀形，而且達到身臨其境的感覺。多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以說是一舉兩得的，對于學(xué)生需要的滿足以及教師教學(xué)目標的實現(xiàn)都能夠達成。所以說老教師在教學(xué)中要盡可能多地去運用多媒體技術(shù)，把學(xué)生可能會喜歡的動畫或者圖像在課堂中盡可能地去使用，把學(xué)習(xí)情景創(chuàng)建得更具生動性，把學(xué)習(xí)的環(huán)境營造得更為新穎、優(yōu)美以及歡樂。

二、多媒體在小學(xué)英語課堂教學(xué)中的運用

（一）通過多媒體教學(xué)，形成良好的課堂教學(xué)互動。

傳統(tǒng)的小學(xué)英語課堂教學(xué)中，一般是教師是講授者，學(xué)生是傾聽者，在這種灌輸式的課堂教學(xué)中，學(xué)生只是被動地學(xué)習(xí)，缺少主動參與的機會。課堂秩序井然，但是缺少和諧、輕松的的氛圍。對于那些對英語成績相對較差，對英語學(xué)習(xí)存在畏難心理的小學(xué)生來說，就會感覺越學(xué)越難，越學(xué)越不會，自然也就逐漸失去了對英語的學(xué)習(xí)興趣。而多媒體教學(xué)生動有趣、寓教于樂的形式，更好地迎合了小學(xué)生愛玩、喜歡有趣東西的心理特點，能最大程度地發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，在教師的有效引導(dǎo)策略下，可使課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。比如，在教二年級下冊Unit9Celebrations第三課時“Whatdoyoualwaysdoonyourbirthday?”時，老師可以以動畫“birthdayparty”為引子，吸引學(xué)生進入到教學(xué)情境中，然后讓學(xué)生分角色扮演動畫里的形象，并給所扮演的角色進行配音，將課堂氣氛充分調(diào)動起來，然后，在這個基礎(chǔ)上再進行詞匯和課文的教學(xué)。在進行教學(xué)內(nèi)容涉及時，教師要借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一個與課文內(nèi)容相符合的虛擬的教學(xué)情境，吸引學(xué)生主動參與到這種故事性的有趣情境中，讓學(xué)生動起來、唱起來，使英語課堂成為學(xué)生運用英語交際的場所。

（二）通過多媒體教學(xué)特點，鍛煉學(xué)生的口語表達能力。

隨著我國教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育成為教學(xué)的重要目標。在這種教育背景下，小學(xué)英語教學(xué)要注重英語讀寫說的全面教學(xué)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在目前，小學(xué)英語口語表達是英語教學(xué)的重男點。教師要結(jié)合課文內(nèi)容，借助多媒體手段，設(shè)計更多的情景對話，以此來鍛煉學(xué)生的口語表達能力。比如，在教三年級下冊Unit7小故事TheThreeWishes時，上課之前，老師通過出示farmer早餐的圖片，教師提問，“Whatwouldyoulikeforbreakfast”？然后，讓學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗，用完整的句子來表述，。學(xué)生們爭先恐后地發(fā)言，有的學(xué)生說，“Iliketwoslicesofbreadandacupofmilk”，還有的說，“Ilikeaglassoflemonadeandapieceofcake”……在這種簡單易懂、富有情趣的情景對話中，師生之間實現(xiàn)了良好的課堂教學(xué)互動。教師還可以將對話情景中的部分人物話語，進行消音處理，讓學(xué)生根據(jù)角色，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，自行設(shè)置配音，從而發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維。在課堂教學(xué)的末尾，教師可以把卡通人物與食物，進行放映，設(shè)置一個交際的情境，讓學(xué)生根據(jù)情境，發(fā)揮自己的豐富的想象力，進行自由的交際對話練習(xí)。在這個過程中，學(xué)會會主動地進行回憶總結(jié)，運用所學(xué)的英語知識進行交流。這樣，在培養(yǎng)和提高了學(xué)生的英語口語表達能力的同時，也實現(xiàn)了英語知識的學(xué)以致用。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為小學(xué)英語課堂教學(xué)注入了新的元素中，對于促進課堂知識教學(xué)大有裨益，而且，也為學(xué)生交際能力與語言運用能力的提高，搭建了一個良好的平臺。

（三）通過運用多媒體功能，提高英語重難點的教學(xué)效果。

我們可以利用多媒體技術(shù)的閃爍和變色功能，把一些重點和難點進行強調(diào)，并在此基礎(chǔ)上，對重點和難點內(nèi)容進行淺顯易懂的講解，幫助學(xué)生快速理解和極易，同時，也能使學(xué)生的記憶力和觀察力得到提高。比如，我們教授一年級下冊Unit6Animals第一課時，可以在學(xué)習(xí)貓，鴨子，奶牛和馬這些詞匯時，通過多媒體技術(shù)把這些動物的動畫或者圖片搜索出來，再加上聲音和文字的配套使用，從視覺和聽覺兩種感官上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)重點、難點的突破，使課堂教學(xué)質(zhì)量得到大幅提升。

（四）借助多媒體教學(xué)手段，促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

現(xiàn)代社會對人才的評判標準，不僅僅是看其是否擁有專業(yè)的知識和能力，更關(guān)注其是否具有良好的心理素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)生正處在人生的起步階段，無論學(xué)習(xí)能力，還是心理、性格、情操、道德，可塑性都很強。因此，教師要充分利用多媒體，在引導(dǎo)學(xué)生不斷提高學(xué)習(xí)英語能力的同時，也將對學(xué)生的素質(zhì)教育潛移默化地貫穿在課堂教學(xué)中。

三、結(jié)論