新課標(biāo)的育人價(jià)值精選(九篇)
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第1篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
一、前言部分論述的比較
在前言部分的開篇詞中，老課標(biāo)提出的是要通過(guò)歷史教育“保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感”；新課標(biāo)提出的是“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)展和社會(huì)前進(jìn)的需要，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要”。兩相對(duì)比，可以看到，老課標(biāo)重視的是歷史的思想政治教育方面，而新課標(biāo)重視的是公民教育和學(xué)生的成長(zhǎng)需要，側(cè)重點(diǎn)是不同的。此外，在開篇詞中，老課標(biāo)也提出了通過(guò)對(duì)歷史多樣化的學(xué)習(xí)，“從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)”。而新課標(biāo)的表述為：“學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，提高綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。”不但重視的是學(xué)生自身的發(fā)展，符合初中生心理和生理特征，而且提出“歷史的角度”一詞，注重的是從歷史的本身來(lái)考察社會(huì)發(fā)展和感悟人生。
二、課程性質(zhì)論述的比較
老課標(biāo)一開篇就是從初中必修課程的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)歷史的課程地位，但是新課標(biāo)卻從人文社會(huì)科學(xué)的角度加以強(qiáng)調(diào)，由此可見，老課標(biāo)重視的是課程設(shè)置，而新課標(biāo)重視的則是歷史作為人文課程本身的重要性。由此可見兩個(gè)版本的課標(biāo)編寫理念的不同。這點(diǎn)也體現(xiàn)和貫穿于新課標(biāo)本身。老課標(biāo)的課程性質(zhì)概述得非常簡(jiǎn)略，最后歸結(jié)于歷史課程對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成，其表述較抽象且不夠具有學(xué)科的特殊性。而新課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)的表述比較具體，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展教育，并將其學(xué)科特性分為四個(gè)方面，分別為：思想性、基礎(chǔ)性、人文性與綜合性，并將老課標(biāo)中的“國(guó)際意識(shí)”一詞改為“國(guó)際視野”，從詞性上分析其詞的外延更為寬泛。而這四個(gè)方面分別從四個(gè)層次上表述了歷史課程的性質(zhì)：思想性是樹立學(xué)生的世界觀和人生觀；基礎(chǔ)性是以普及歷史知識(shí)，形成歷史意識(shí)為主；人文性是表現(xiàn)歷史所特有的人文教育功用，是形成學(xué)生正確價(jià)值取向的方面；而綜合性則是重視歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的作用。從新課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)的具體解讀我們可以感受到，隨著歷史理論的不斷進(jìn)步，我們的課標(biāo)編寫也在不斷成熟，不但重視歷史學(xué)科的學(xué)科特性，而且更注重站在學(xué)生的認(rèn)知水平及心理水平的角度去考慮。
三、課程基本理念論述的比較
老課標(biāo)對(duì)編寫理念的表達(dá)是：“使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格……有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)……樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念……發(fā)揮歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的教育功能。”從老課標(biāo)的課程理念可以看到，老課標(biāo)在大的范圍內(nèi)是要求以學(xué)生為中心的，但重點(diǎn)是放在學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和歷史的道德教育功能。而新課標(biāo)在課程理念中分別列舉了四個(gè)方面。與老課標(biāo)明顯不同的是，新課標(biāo)明確提出“育人為本”的教育理念，以及首次提出了“正確的價(jià)值判斷”理念。這就告訴我們，不但要教歷史書，而且重要的還在于育人，在于思維的訓(xùn)練。此外，在初中歷史學(xué)習(xí)的要求上，以“普及歷史常識(shí)”、“初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能”為主，這一標(biāo)準(zhǔn)比起老課標(biāo)顯然在歷史知識(shí)的掌握上有所降低且更加具體，在評(píng)價(jià)體系上也給予了教師更大的自，要求創(chuàng)新和發(fā)展。
四、課程設(shè)計(jì)思路的比較
第2篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
我國(guó)義務(wù)教育階段的德育課程早在1997年便率先在各學(xué)科中使用課程標(biāo)準(zhǔn)，取代了之前一直采用的教學(xué)大綱。作為德育課程的準(zhǔn)則和規(guī)范，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）是在教育部2003年頒布的實(shí)驗(yàn)稿（以下簡(jiǎn)稱“原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)”）基礎(chǔ)上修訂而成的。修訂后的新課標(biāo)在原有基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，更加科學(xué)合理，我個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)認(rèn)為有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1．課程總體設(shè)計(jì)思路未變，內(nèi)容框架調(diào)整得更為合理清晰
新課標(biāo)仍然是以初中學(xué)生需要進(jìn)一步處理的“與自我、與他人和集體、與國(guó)家和社會(huì)”這三組重要關(guān)系依次構(gòu)成了本課程的三大內(nèi)容板塊，每一板塊中均涉及“道德、心理健康、法律、國(guó)情”四方面具體內(nèi)容。這種“三經(jīng)四緯”交織的思想品德課程，定性為“是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。
在原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)中，三組關(guān)系表述為“成長(zhǎng)中的我、我與他人、我與集體、國(guó)家和社會(huì)”，顯然第三組關(guān)系內(nèi)容太厚重，新課標(biāo)將“與集體的關(guān)系”調(diào)至第二組，合并為“我與他人和集體”，這樣不僅是字面和內(nèi)容份量的均衡，而且更加符合中學(xué)生交往的實(shí)際。雖然“他人”的范圍廣泛，但學(xué)生自我與老師和同學(xué)的關(guān)系，主要是在班級(jí)學(xué)校集體之中產(chǎn)生的，“他人”和“集體”是緊密聯(lián)系的。“國(guó)家與社會(huì)”則是在一個(gè)層次上，第三組關(guān)系表述為“我與國(guó)家和社會(huì)”也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
在第三組關(guān)系“我與國(guó)家和社會(huì)”中，新課標(biāo)將原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)課程內(nèi)容的（一）、（二）兩部分合并為“（一）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，將原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的（四）“認(rèn)識(shí)國(guó)情 愛我中華”調(diào)為新課標(biāo)課程內(nèi)容的（二）。這樣，三組關(guān)系都由三部分構(gòu)成，且都是法律常識(shí)壓軸。新課標(biāo)刪除了原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)各部分前有重復(fù)之嫌的目標(biāo)闡述。因此說(shuō)，新課標(biāo)在設(shè)計(jì)思路的表述上更明確，內(nèi)容框架調(diào)整得更為合理簡(jiǎn)潔清晰。
下面是筆者根據(jù)新課標(biāo)列出的課程內(nèi)容框架表格，其中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)層次一目了然。
2．課程基本理念突出了公民意識(shí)教育
課程基本理念是課程價(jià)值取向的追求和靈魂。新課標(biāo)在“課程基本理念”中，將原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)課程理念的第二條，修訂表述為“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”，并將此條提升為新課標(biāo)的首位課程理念。在新課標(biāo)各部分中，突出了公民意識(shí)教育的具體目標(biāo)和要求。
在新課標(biāo)的課程目標(biāo)總述中，提出“為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”在“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)中，新增“樹立規(guī)則意識(shí)、法制觀念，有公共精神，增強(qiáng)公民意識(shí)?！痹谛抡n標(biāo)的課程內(nèi)容和活動(dòng)建議中，至少有9處明確提出了增強(qiáng)公民意識(shí)教育的具體教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)主題與方式建議。例如在新課標(biāo)三、（三）3.4中明確表述為“增強(qiáng)公民意識(shí)，學(xué)會(huì)行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！?/p>
公民意識(shí)教育之所以在新課標(biāo)中凸顯，首先是貫徹落實(shí)黨的十七大精神。總書記在十七大報(bào)告中明確要求“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！?其次是公民意識(shí)教育體現(xiàn)了德育課程的本質(zhì)和價(jià)值。從育人的角度來(lái)講，公民意識(shí)教育主要意義和目的是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、科學(xué)理性意識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人。這個(gè)“人”我個(gè)人認(rèn)為：既不是奴性十足的順民，也不是渾身反骨的刁民暴民，而是通情達(dá)理、有良好素養(yǎng)的好公民。從促進(jìn)社會(huì)文明民主進(jìn)步的角度看，公民意識(shí)教育是提高全民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。所以新課標(biāo)突出了公民意識(shí)教育，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
3．課程內(nèi)容對(duì)法律常識(shí)做了調(diào)整和充實(shí)
首先新課標(biāo)對(duì)分置在三組關(guān)系中的法律常識(shí)條目作了有層次的統(tǒng)整編排。第一組關(guān)系“成長(zhǎng)中的我”中，法律常識(shí)部分的標(biāo)題由原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的“學(xué)法用法”改為“心中有法”，主要內(nèi)容為法律的定義、違法行為及其制裁、未成年人的法律保護(hù)、非法與犯罪的區(qū)別和增強(qiáng)自我防范意識(shí)等，本部分增加了“理解公民在法律面前人人平等”這樣一條重要內(nèi)容；在第二組關(guān)系“我與他人和集體”中，法律常識(shí)部分標(biāo)題仍為“權(quán)利與義務(wù)”，主要是了解憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利與義務(wù)，重點(diǎn)是受教育權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和消費(fèi)者權(quán)益，幫助學(xué)生懂得正確行使和維護(hù)權(quán)利、自覺履行義務(wù)。本部分刪除了原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)中關(guān)于生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)、個(gè)人隱私權(quán)等具體條目，滲透到其他條目中；在第三組關(guān)系“我與社會(huì)和國(guó)家”中，法律常識(shí)部分標(biāo)題由原來(lái)實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的“法律與社會(huì)秩序”改為“法律與秩序”，主要內(nèi)容為憲法的性質(zhì)和憲法意識(shí)、依法治國(guó)基本方略、建立和健全監(jiān)督和制約機(jī)制，刪并了原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的3.3條，新增了“3.3知道我國(guó)環(huán)境保護(hù)的基本法律，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)”和“3.5懂得維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民的義務(wù)”這樣兩條體現(xiàn)愛國(guó)主義的重要法律內(nèi)容。
新課標(biāo)對(duì)法律常識(shí)三部分層層遞進(jìn)的整合編排，遵循了“循序漸進(jìn)”和“突出重點(diǎn)”的教學(xué)原則，更加切合中學(xué)生的生活實(shí)際和成長(zhǎng)需求，更加符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)青少年增強(qiáng)法律意識(shí)和掌握法律常識(shí)的要求。我個(gè)人認(rèn)為，法律常識(shí)的課程內(nèi)容統(tǒng)整與增加的目的意義在于，守法是做人的底線，民主與法治是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志，法律意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的最重要的內(nèi)容。
4．課程目標(biāo)提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的要求
用新課標(biāo)和原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)相對(duì)照，不難看出，原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的知識(shí)目標(biāo)為4條，共100個(gè)字，新課標(biāo)知識(shí)目標(biāo)為5條，共192個(gè)字。新課標(biāo)在本部分新增了“了解青少年身心發(fā)展的基本常識(shí)”、“了解我與他人和集體關(guān)系的基本知識(shí)”、“理解人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今人類所面臨的生存環(huán)境問(wèn)題及其根源，掌握環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)”等。
新課標(biāo)在“三維目標(biāo)”中提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，其原因我認(rèn)為，首先是針對(duì)新課改教學(xué)實(shí)踐中存在矯枉過(guò)正的問(wèn)題。以前的初中思想政治課程比較強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的教學(xué)，課改后的初中思想品德課程提出了“情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)”三維目標(biāo)，對(duì)知識(shí)目標(biāo)的定位是“知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要”。但在新課改教學(xué)實(shí)踐中，存在著不能正確理解和把握“三維目標(biāo)”之間的關(guān)系，從而忽視知識(shí)的學(xué)習(xí)，使得品德教學(xué)因缺乏知識(shí)內(nèi)涵的支撐而呈現(xiàn)膚淺蒼白效果差的缺憾；原因之二是原實(shí)驗(yàn)課標(biāo)存在著知識(shí)要求不到位的問(wèn)題。我們知道，思想品德的研習(xí)與修煉需要有知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，德育需要有科學(xué)理論支撐即知識(shí)工具的支持，否則德育就是淺薄的無(wú)底氣的說(shuō)教而不能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。新課標(biāo)課程目標(biāo)提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，對(duì)有效實(shí)現(xiàn)課程“三維目標(biāo)”是必要的。
二、教師要增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)
一般來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)中會(huì)比較注重對(duì)教材的研究而忽略對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研習(xí)。但是要做一個(gè)高屋建瓴的教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)課標(biāo)，增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)。
1．從教材與課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系看，課程標(biāo)準(zhǔn)是上位的
“課程”一詞源于拉丁語(yǔ)的“跑道”，后引用到教育上轉(zhuǎn)意為學(xué)生學(xué)習(xí)的路線與進(jìn)程?，F(xiàn)代學(xué)者們一般認(rèn)為,課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程的總和。課程具體且重要的體現(xiàn)之一是教材。教材有文字材料，如教科書、講義、講授提綱、教師用書、學(xué)生輔助讀物等；還有視聽教材，如掛圖、投影幻燈片、磁帶、錄像、多媒體軟件等多種形式。教材系列的主體部分是教科書,即學(xué)生用書，教科書是學(xué)校教育中最重要的教材之一。教材是依據(jù)什么進(jìn)行編寫的呢？是課程標(biāo)準(zhǔn),是課程標(biāo)準(zhǔn)各項(xiàng)要求的具體化。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是國(guó)家教育質(zhì)量在特定教育階段應(yīng)達(dá)到的具體指標(biāo)，它具有法定的性質(zhì)。我們的初中《思想品德》教科書和系列教材都是依據(jù)義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，日常教學(xué)的依據(jù)和中考考綱制定及命題的依據(jù)，也是課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范教學(xué)與評(píng)價(jià)的綱領(lǐng)性文件。
2.從提高教師的教學(xué)境界和教學(xué)水準(zhǔn)的需要看，增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)是必須的
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》分為“前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議”四個(gè)部分，雖然條文比較簡(jiǎn)潔，但卻是我們這門學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。我們思品課教師只有樹立課標(biāo)是統(tǒng)領(lǐng)的意識(shí)，認(rèn)真研習(xí)新課標(biāo)，才能明確思品課程的性質(zhì)、基本理念與追求、課程的“三維目標(biāo)”內(nèi)容及其關(guān)系，才能夠了解思品課程的設(shè)計(jì)思路和框架，才能夠系統(tǒng)地知曉本課程的全部?jī)?nèi)容，并且能夠傾聽課標(biāo)給我們提出的教學(xué)與評(píng)價(jià)等建議。
有了對(duì)上述思品新課標(biāo)精神的理解掌握，教師對(duì)依據(jù)課標(biāo)要求編寫的《思想品德》教科書就會(huì)有一種全新的視角，這是一種居高臨下、從宏觀到微觀、從目標(biāo)到內(nèi)容、從整體到部分、從理論到實(shí)踐的審視和理解把握，這是我們當(dāng)一個(gè)稱職的思品課教師的基本功，也只有這樣，我們才能夠避免目標(biāo)不明、定位不準(zhǔn)、內(nèi)容不精、方法不當(dāng)?shù)牡托Ы虒W(xué)。所以說(shuō)，要提高教師的教學(xué)境界和教學(xué)水準(zhǔn)，必須增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)。
三、教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材
1.教師應(yīng)客觀辯證地看待教材
教材是相關(guān)專業(yè)人員根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是教學(xué)的基本資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素材。教材（主要指教科書）從編寫、出版到使用是有周期的，并且在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，所以教材一般具有滯后性。因此我們既要尊重教材，以教材作為教學(xué)的基本抓手，又不能把它奉為圣經(jīng)而迷信和拘泥于教材。
2.教師要做教材建設(shè)的主人
由于教科書和教師用書的滯后性和容量的局限性，又由于我們思想品德課程育人的特殊要求，需要我們思品教師樹立做教材建設(shè)者的主人翁責(zé)任感。我們應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)“四、課程資源開發(fā)與利用建議”的要求，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，抓住社會(huì)熱點(diǎn)和自己學(xué)生的思想脈搏，因時(shí)因地因人制宜，選取教學(xué)主題和事例對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)。特別是目前課標(biāo)已修訂，教材還未及時(shí)修訂到位的情況下，教師可以根據(jù)新課標(biāo)的新增內(nèi)容要求，做教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。參與教材建設(shè)既是我們教師的權(quán)利也是義務(wù)。
3.整合地方教材和項(xiàng)目活動(dòng)到思想品德課程中，使教學(xué)更加豐富有活力
江蘇省根據(jù)國(guó)家、民委、教育部的文件要求，編寫了《民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)》地方教材，初中有七年級(jí)、八年級(jí)兩冊(cè)，以主題探究活動(dòng)的形式呈現(xiàn)；“公民教育實(shí)踐活動(dòng)”是我省各地中小學(xué)開展多年的項(xiàng)目活動(dòng)，屬于德育的綜合實(shí)踐活動(dòng)范疇，該課題的研究榮獲教育部2010年頒發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。我們?nèi)绻麑⑸鲜龅胤秸n程和項(xiàng)目活動(dòng)與思想品德課教學(xué)做整合安排實(shí)施，正是落實(shí)了新課標(biāo)的“與國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系”中新增加的教學(xué)內(nèi)容“3.5懂得維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民的義務(wù)”，也符合我們思品課程思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的要求，可以提高德育的效益。
4.參考課標(biāo)的教學(xué)建議，創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
第3篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
[關(guān)鍵詞]高考政治試題；穩(wěn)；變；活；反思
[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0063-02
2016年高考，廣西首次使用全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷。該試卷既體現(xiàn)了教育部命題考試中心姜?jiǎng)傊魅嗡岢龅摹耙稽c(diǎn)四面”改革的主題，又注重“三變”“三活”，不僅突出反映時(shí)代熱點(diǎn)，而且注重知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)和考查，極具指導(dǎo)性和典型性。
一、試題傳承經(jīng)典，穩(wěn)字當(dāng)頭
仔細(xì)研究2016年的全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷就會(huì)發(fā)現(xiàn)其有以下特點(diǎn)。
1.題型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。一共有12道選擇題，以四選二組合選擇題為主，只有13、14兩道題是四選一模式。選擇題考查的知識(shí)范圍：經(jīng)濟(jì)生活5題、政治生活2題、文化生活2題、哲學(xué)生活3題等。分?jǐn)?shù)的設(shè)置符合高考考綱考查知識(shí)的側(cè)重。組合選擇題題肢充分運(yùn)用了時(shí)政性語(yǔ)言，具有一定的難度系數(shù)，但是更加注重考查課本的基礎(chǔ)知識(shí)。從高頻考點(diǎn)看，主要從幾個(gè)方面呈現(xiàn)：選擇題上，考查了財(cái)政、對(duì)外開放、公民的政治參與、文化創(chuàng)新、矛盾的特殊性、群眾觀、意識(shí)的本質(zhì)等知識(shí)；主觀題上，考查了認(rèn)識(shí)論真理、文化自信、政府和人大主體等知識(shí)。2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷與2015年全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷考查的知識(shí)，有很高的重合度。
2.選擇題考查了宏觀經(jīng)濟(jì)狀況變化圖，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的指數(shù)PPI，注重考查考生回歸課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。沒有出現(xiàn)供給曲線變化圖、計(jì)算題、傳導(dǎo)路徑題等常規(guī)習(xí)題。
3.主觀題命題形式很新穎，注重解決實(shí)際問(wèn)題，模塊綜合方式未變（第38題是政治與經(jīng)濟(jì)的綜合、第39題是哲學(xué)與文化的綜合）。主^題其中一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是從命題的設(shè)置上看，設(shè)問(wèn)由2015年新課標(biāo)Ⅱ卷側(cè)重“為什么”類型習(xí)題的考查，到2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷側(cè)重“如何辦”類型習(xí)題的考查。2016年的試題中有三小問(wèn)共34分，回答了“如何辦”類型的設(shè)問(wèn)，包括38（1）、39（2）等。這一特點(diǎn)，著重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求學(xué)生必須對(duì)設(shè)問(wèn)及材料中隱藏的信息進(jìn)行提煉，經(jīng)過(guò)學(xué)生的分析與綜合，有效地生成答案。
4.開放性試題成為高考的“鐘愛”。根據(jù)全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)，新課標(biāo)Ⅲ卷必有一道開放式的小試題。2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷中出現(xiàn)的是理由性習(xí)題，要求考生根據(jù)答案范圍來(lái)找原因。
5.試題以立德樹人為核心，強(qiáng)化高考內(nèi)容的育人導(dǎo)向。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的考查，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；加強(qiáng)依法治國(guó)理念的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立憲法意識(shí)和法制觀念；加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)，傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感；加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查，發(fā)揮高考對(duì)創(chuàng)新教育和人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用等。
二、試題穩(wěn)中有變，靈活多變
2014年、2015年、2016年的全國(guó)各地高考試卷，都關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷考查的知識(shí)點(diǎn)體現(xiàn)得更加明顯。通過(guò)試題的導(dǎo)向，讓所有的備考者不斷地適應(yīng)考題“新常態(tài)”。因此在試題內(nèi)容的考查上，呈現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)，即“變”和“活”。
第一個(gè)關(guān)鍵詞是“變”。2016年，廣西使用的全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷讓所有的備考者都經(jīng)歷了順變、循變、應(yīng)變的過(guò)程。順變就是廣西所有的備考者順應(yīng)時(shí)展的要求最后一個(gè)進(jìn)入新課程改革中，加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)試題的研究和學(xué)習(xí)；循變是在經(jīng)歷2015年廣西第一屆全國(guó)新課標(biāo)高考之后，所有的高考者都在尋找自己蛻變升華的出路，突破新課改實(shí)施后帶來(lái)的不適應(yīng)，這從廣西的平均分上就呈現(xiàn)出來(lái)；應(yīng)變是備考者能結(jié)合自身考生的實(shí)際，在備考中找到應(yīng)對(duì)的策略和命題的出題規(guī)律。
第二個(gè)關(guān)鍵詞是“活”。2016年廣西使用的全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷在能力的考查上，重點(diǎn)突出了“活”字，這包括三個(gè)方面：融入生活、運(yùn)用靈活、激活思維。
從融入生活的角度而言，就是理論聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)實(shí)際包括考生個(gè)人的生活實(shí)際以及國(guó)家、社會(huì)、世界發(fā)展的實(shí)際。這符合貼近生活的原則，從考生的最近發(fā)展區(qū)，考查考生的能力，要求考生在高中三年的成長(zhǎng)中必須融入社會(huì)生活、家庭生活和時(shí)展的潮流。
從運(yùn)用靈活的角度而言，就是從國(guó)家選拔人才的角度考查學(xué)生活學(xué)活用的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐能力，而不是僅從答題的模板出發(fā)，側(cè)重對(duì)知識(shí)完整性的記憶，忽視了運(yùn)用知識(shí)的目的和價(jià)值以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
從激活思維的角度而言，就是讓考生在有限的時(shí)間投入內(nèi)產(chǎn)生最大的思維價(jià)值，要求考生科學(xué)地運(yùn)用思維的方法提升答題的效率，同時(shí)也考查了備考者在平時(shí)備考中思維能力訓(xùn)練的廣度、深度和效度。試題真正體現(xiàn)了贏在思維的顯著特點(diǎn)。
三、善于總結(jié)，不斷反思
回答非選擇題時(shí)，考生必須注意以下幾個(gè)方面。
第一，緊扣材料和設(shè)問(wèn)，遵循材料的邏輯思維結(jié)構(gòu)進(jìn)行答題，突出內(nèi)在的一致性。
第二，整合課本知識(shí)與材料內(nèi)容。不能是知識(shí)和材料兩張皮，要突出對(duì)知識(shí)的重新建構(gòu)組合；不能是知識(shí)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，對(duì)于材料的分析說(shuō)明要到位。
第三，體現(xiàn)過(guò)程與方法。必須運(yùn)用科學(xué)的思維方法和答題策略，給思維留出足夠的空間，優(yōu)化做題的過(guò)程。
第四，嚴(yán)謹(jǐn)與開放并重，尊重學(xué)生的個(gè)性。39（3）題中“為什么要堅(jiān)定中華文化自信”就是開放與嚴(yán)謹(jǐn)并重的典型例子。
第五，組織答案不必面面俱到，而是在小切口中有層次、有邏輯、有縱深，呈現(xiàn)一個(gè)小的知識(shí)體系，這體現(xiàn)了考查內(nèi)容的綜合性。
從命題的創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)看，2016年的試題將互聯(lián)網(wǎng)+、城市的建設(shè)與發(fā)展、智能手機(jī)的運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓考生生動(dòng)、全面、立體地把握材料以及發(fā)展的實(shí)際，考查考生解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。這樣的命題素材讓學(xué)生積累了解決生活問(wèn)題的智慧，有利于融入現(xiàn)代生活當(dāng)中，并為建設(shè)美好生活提供啟發(fā)性。
以下三點(diǎn)是值得思考的地方。
第一，廣西是最后一個(gè)進(jìn)入新課改的省份，2015年選擇全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷，2016年選擇全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ卷。而此前曾有錯(cuò)誤消息，導(dǎo)致一部分教師引導(dǎo)學(xué)生去研究陜西卷、云南卷，而這些都是獨(dú)立命題的省份。這件事給我們?cè)趥淇忌蠋?lái)了一定的干擾。
第二，38（2）題在答案的組織上，應(yīng)根據(jù)價(jià)格、供求、資源等信息推導(dǎo)出遵循價(jià)值規(guī)律的要求，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，這樣更符合教材的實(shí)際和高中生的認(rèn)知水平。
第4篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；三維目標(biāo)；知識(shí)與能力中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0050-01“雙基”是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的簡(jiǎn)稱。以“雙基”為核心的知識(shí)本位課程觀曾在過(guò)去長(zhǎng)期控制我國(guó)各中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。教師知識(shí)的傳授和學(xué)生的被動(dòng)接受居于教學(xué)的主宰地位，語(yǔ)文課堂被視作知識(shí)的機(jī)械疊加，重認(rèn)知而輕育人，與學(xué)生情感要素的和諧健康發(fā)展更是相疏離。2001年，新課程改革提出了“以學(xué)生為主體”、“促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展”的要求和“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維一體的課程目標(biāo)后，社會(huì)上開始批判甚至拋棄以“雙基”為核心的知識(shí)本位教學(xué)。
不可否認(rèn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，從人的發(fā)展角度考慮，特別是從培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的角度考慮，僅有基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的培養(yǎng)已經(jīng)不足以讓我國(guó)的基礎(chǔ)教育繼續(xù)領(lǐng)先于世界，也不足以滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新要求。
因此，新課標(biāo)一經(jīng)公布，語(yǔ)文課堂一下子由以往注重“知識(shí)本位”教學(xué)轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。一節(jié)語(yǔ)文課，教師的提問(wèn)貫穿整個(gè)課堂45分鐘，學(xué)生的回答脫口而出、不假思索，甚至非此即彼，語(yǔ)文課堂“動(dòng)”了；課本劇表演、辯論、游戲等更是讓學(xué)生摩拳擦掌、躍躍欲試，課堂“活”了；帶有視覺沖擊力的多媒體畫面加上曼妙的背景音樂(lè)，課堂“美”了。表面看來(lái)，學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，熱情洋溢、滿堂喝彩的語(yǔ)文課堂，學(xué)生參與度不可謂不高，課堂氣氛不可謂不生動(dòng)，可以說(shuō)整個(gè)語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命活力。可是在“動(dòng)活美”的語(yǔ)文課堂表象背后我們不禁要問(wèn)：教師信手拈來(lái)的提問(wèn)有多少有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生在回答的問(wèn)題又有多少是經(jīng)過(guò)思考和探究的。
我們應(yīng)該看到新課程確立的三維一體的教學(xué)目標(biāo)，并非淡化、忽視或否定語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)時(shí)代特征及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，對(duì)“雙基”的一種拓展。即現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力就不僅僅局限于過(guò)去所理解的相對(duì)狹隘的聽說(shuō)讀寫能力，而有了新的含義，應(yīng)該使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透好整合中開拓視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。也就是新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的“知識(shí)與能力”這一目標(biāo)維度。
同時(shí)，語(yǔ)文課工具性和人文性的統(tǒng)一的課程性質(zhì)更決定“知識(shí)與能力”目標(biāo)維度學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文既是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，又是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)其他課程的基本工具。正如葉圣陶先生所言：“語(yǔ)文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具?！?/p>
新課標(biāo)實(shí)施后語(yǔ)文課堂存在“動(dòng)活美”的現(xiàn)象看起來(lái)，似乎學(xué)生的主體地位得到凸顯，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程很美好，方法很多樣多彩，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀更是得到提升。實(shí)則不然，新課標(biāo)提出的“過(guò)程與方法”是鏈接其他兩個(gè)維度的橋梁，它突出的是語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，是要改變過(guò)去“知識(shí)本位”教學(xué)中中重知識(shí)傳授和被動(dòng)接受的傾向，而不是追求過(guò)程的熱鬧和方法的翻新；“情感態(tài)度和價(jià)值觀”是教學(xué)中的進(jìn)一步升華，它的實(shí)現(xiàn)是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，而不是一中外在的附加任務(wù)，它的養(yǎng)成更不可能是一蹴而就的，需要滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，注重的是熏陶感染和潛移默化。
最主要的是“動(dòng)活美”的語(yǔ)文課堂它忽視了“知識(shí)與能力”這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根基。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，并不是要求拋棄語(yǔ)文知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，相反，知識(shí)與技能是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的基礎(chǔ)和載體，只有在實(shí)現(xiàn)"知識(shí)與能力"這一目標(biāo)的基礎(chǔ)上才能更好地體驗(yàn)過(guò)程，總結(jié)方法，培養(yǎng)態(tài)度、情感與價(jià)值觀。離開了"知識(shí)與能力"這一維度，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成無(wú)源之水、無(wú)本之木。參考文獻(xiàn)
[1]中華人民共和國(guó)教育部，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年
第5篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
關(guān)鍵詞：初中 音樂(lè) 新課標(biāo) 教學(xué) 轉(zhuǎn)變 理解
在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，課程教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)的傳授，課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位缺乏綜合性和選擇性，內(nèi)容的繁多與書本知識(shí)的過(guò)于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會(huì)發(fā)展的各觀需求，這是不能符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求的，還有過(guò)于注重選拔和淘汰的不當(dāng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，如何加強(qiáng)音樂(lè)教育教學(xué)的自身建設(shè)，完善音樂(lè)課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。每個(gè)音樂(lè)教師都要進(jìn)行心態(tài)調(diào)整、進(jìn)行理念的更新，都要成為在研究狀態(tài)下工作的教師，在筆者看來(lái)，想要做好新課標(biāo)下的初中音樂(lè)教學(xué)，就要做好以下四個(gè)轉(zhuǎn)變：
一、教學(xué)視角的轉(zhuǎn)變
“學(xué)以致用”是對(duì)學(xué)習(xí)目的最直接的表達(dá)，新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，且有益于他們解決社會(huì)問(wèn)題，從而提高他們的音樂(lè)修養(yǎng)與實(shí)際運(yùn)用能力。因此，實(shí)施新課標(biāo)迫切要求教師轉(zhuǎn)變?cè)械恼n程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)生活中，伴隨著大量音樂(lè)現(xiàn)象，諸如，禮儀音樂(lè)（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂(lè)（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂(lè)（休閑、餐飲、影視等）同每個(gè)人的生活密切相關(guān)。了解音樂(lè)與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂(lè)、熱愛生活，進(jìn)而讓音樂(lè)伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂(lè)現(xiàn)象，主動(dòng)去探索、思考音樂(lè)與人生的關(guān)系，使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。比如：我在一節(jié)音樂(lè)課上，給學(xué)生欣賞Flash要學(xué)生評(píng)價(jià)和修改里邊的音樂(lè)音效，學(xué)生積極性很高，這節(jié)課就上的特別非常生動(dòng)有趣，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)注自己身邊的一切音樂(lè)現(xiàn)象。比如哪種類型的音樂(lè)適合什么樣的場(chǎng)所，哪種類型的音樂(lè)是不適合的等等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美視角，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。
二、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
1、從課內(nèi)到課外
要做好一個(gè)科目的教學(xué)，單單從課內(nèi)進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為教師，我們還要多為教學(xué)尋找素材，從課內(nèi)、課外同步入手，提高課堂教學(xué)的整體性。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，也可把教學(xué)活動(dòng)拓展到課外等。比如：在初一第二單元的《走進(jìn)大自然》的教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料、在大自然中找音樂(lè)中表現(xiàn)內(nèi)容、也讓他們嘗試用自己的音樂(lè)語(yǔ)匯表現(xiàn)自己生活中的音樂(lè)。
2、從本學(xué)科到其他學(xué)科
實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中：語(yǔ)文課本附帶的朗讀磁帶中就有音樂(lè)的成分在里面，學(xué)習(xí)歷史需要利用到某些大氣的音效，地理學(xué)習(xí)中某些國(guó)家的音樂(lè)，生物學(xué)習(xí)中蟲鳴鳥叫的聲音能讓學(xué)生更好的把握知識(shí)……這些都或多或少與音樂(lè)有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂(lè)教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂(lè)活動(dòng)、社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境便都成為，也應(yīng)該成為音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂(lè)與舞蹈結(jié)合來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)；與美術(shù)結(jié)合使音樂(lè)更形象；與語(yǔ)文中的詩(shī)詞、戲劇溝通等。
三、教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變
1、豐富學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力
新課標(biāo)提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶?！?/p>
在我們的音樂(lè)教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個(gè)音樂(lè)知識(shí)都需要情感的投入，教師要做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。
2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神
由于音樂(lè)的自由性、模糊性和不確定性給人們對(duì)音樂(lè)的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此，音樂(lè)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂(lè)創(chuàng)造融在其他音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂(lè)教育的審美育人的作用。只有把音樂(lè)創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)才能獲得最大的教育教益。比如：為了指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神，我給學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來(lái)》等“另類音樂(lè)”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂(lè)音的，不是常規(guī)樂(lè)器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂(lè)？
在關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注音樂(lè)教育方式的創(chuàng)新。對(duì)音樂(lè)教學(xué)更有創(chuàng)新探索的精神。
3、體現(xiàn)音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵
音樂(lè)教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時(shí)，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時(shí)間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)……這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)和合作精神。
四、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是教育科學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分。新課標(biāo)要求：“應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂(lè)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制?！边@就與我們以往的“成績(jī)考核”有著重大的區(qū)別。新課標(biāo)的評(píng)價(jià)是包括對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、對(duì)教師的教學(xué)效果、對(duì)學(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量，以及對(duì)本課程的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。
教無(wú)定法，貴在得法，任何經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)都是在自身的教學(xué)過(guò)程中提煉出來(lái)的，也不可能放之四海而皆準(zhǔn)，但是總會(huì)有一定的共通之處。總之，我們音樂(lè)教師只有重新審視音樂(lè)課程的標(biāo)準(zhǔn)、理念，在研究和思考狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思、不斷進(jìn)取，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該盡可能地做到生活化、社會(huì)化、多元化與個(gè)性化……才能做一名優(yōu)秀的初中音樂(lè)教師。
參考文獻(xiàn):
第6篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
關(guān)鍵詞：生活化 思品課教學(xué) 初探
“生活化的思想品德教學(xué)”是指：在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生生理、心理、德性成長(zhǎng)生活發(fā)展的序列，以及學(xué)生在不同的成長(zhǎng)階段心身發(fā)展所遇到的生活問(wèn)題，以教材文本為載體，實(shí)施思想品德新課標(biāo)的內(nèi)涵，組織開展貼近生活的思想品德教學(xué)。即從學(xué)生的生活出發(fā)，重視學(xué)生的參與、體驗(yàn)、踐行、思考，通過(guò)學(xué)生熟知的生活內(nèi)容與形式，活化思想品德教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)生活價(jià)值觀，追求向正、向善、向美的生活。一方面使思想品德教學(xué)貼近生活，另一方面使學(xué)生懂得在生活中獲得教育，在教育中學(xué)會(huì)生活。摒棄過(guò)去思想品德教學(xué)的教條、空洞、無(wú)趣，打破過(guò)去背文本、考文本的評(píng)價(jià)體系，建構(gòu)鮮活靈動(dòng)的思想品德教學(xué)與評(píng)價(jià)體系。避免過(guò)去思想品德課程學(xué)科化的傾向，追求思想品德教學(xué)的生活化。
在實(shí)施生活化思想品德教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)一對(duì)矛盾，即學(xué)生生活價(jià)值觀的自主建構(gòu)與社會(huì)生活主流價(jià)值觀引導(dǎo)之間的矛盾。
針對(duì)這一矛盾，我們?cè)趯?shí)施生活化思想品德教學(xué)時(shí)，要遵循幾個(gè)原則：
1.整體性與發(fā)展性相結(jié)合的原則。由于生活是復(fù)雜的，德性成長(zhǎng)是復(fù)雜的。學(xué)生所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的心理、道德、法律、國(guó)情生活內(nèi)容，既有知識(shí)的科學(xué)性，也有學(xué)生在不同成長(zhǎng)階段所表現(xiàn)的發(fā)展性、復(fù)雜性。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與形式時(shí)，既要注意知識(shí)的整合，又要關(guān)注學(xué)生不同生活階段的不同反映，重視知識(shí)的科學(xué)發(fā)展與學(xué)生的變化成長(zhǎng)。力爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的不同階段的生活，具有針對(duì)性、有效性、發(fā)展性、成長(zhǎng)性，不能為統(tǒng)一而機(jī)械相加、簡(jiǎn)單拼湊，導(dǎo)致教學(xué)形式遠(yuǎn)離學(xué)生心身發(fā)展特點(diǎn)和生活變化。如：初中心理健康教育閃現(xiàn)在在七年級(jí)到九年級(jí)的每個(gè)學(xué)期；從小學(xué)剛進(jìn)初中的學(xué)生與臨近初中畢業(yè)的學(xué)生無(wú)論在生理與心理、智商與情商發(fā)展方面都不盡相同。
2.傳承性與生成性相結(jié)合的原則。即我們?cè)谥匾晱纳顐鞒袑W(xué)科知識(shí)時(shí)，我們還要通過(guò)鮮活的生活和社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生生成建構(gòu)新的自主價(jià)值觀。不能死教書、說(shuō)空話。
3.生活性與德育性相結(jié)合的原則。生活教育人。我們要使學(xué)生真正體悟行知先生的“生活教育觀”。用生活教育自己，用德育引導(dǎo)生活。
最后，在實(shí)踐生活化思想品德教學(xué)時(shí)，需重視兩方面的建設(shè)：
一、探究開發(fā)生活化思想品德教學(xué)的資源
1.用好教材文本中生活化資源。根據(jù)新課標(biāo)的要求，現(xiàn)行教材文本的知識(shí)內(nèi)容時(shí)時(shí)處處閃現(xiàn)著學(xué)生的成長(zhǎng)生活和生活成長(zhǎng)中所遇到的問(wèn)題。如：如何與家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友、教師正確交往？如何調(diào)情緒做情緒的主人？如何做自己的心理醫(yī)生，應(yīng)對(duì)考試？如何做網(wǎng)絡(luò)的主人，學(xué)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò)？等等。在此不一一列舉。這些知識(shí)內(nèi)容無(wú)不與學(xué)生生活相關(guān)。打開教材文本，這些生活資源就會(huì)映入你的眼簾。學(xué)生在體驗(yàn)這些生活片斷時(shí)，探究知識(shí)的生成，價(jià)值觀的建構(gòu)。用好這些教材文本中生活化資源是我們的責(zé)任。
2.用好學(xué)生熟知的生活化資源。學(xué)生已有的知識(shí)、看法、觀點(diǎn)拓展了教材文本的外延，補(bǔ)充了教材文本少有的鮮活性。如：我和家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友、教師的交往之道；我調(diào)控情緒的方法；我保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的事例；我知道的自強(qiáng)不息的先進(jìn)人物事跡；我知道的孝敬老人的故事等等。我知道的與教材文本內(nèi)容的詩(shī)詞圖畫等等。每當(dāng)學(xué)生討論舉例時(shí)，學(xué)生都會(huì)脫口而出，信手揀來(lái)，課堂氣氛也隨之“熱鬧”起來(lái)。課堂的“開放性”也隨之體現(xiàn)。
3.用好社會(huì)中新鮮的生活化資源。思想品德課的最大特點(diǎn)是具有時(shí)代性。新鮮的生活資源最易引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)文本知識(shí)，生成主流價(jià)值觀。如：黨和國(guó)家、人民戰(zhàn)勝汶川地震生活圖文、音像資源，學(xué)生觀賞后，會(huì)油然生起愛黨愛國(guó)愛人民的情感，會(huì)自然表達(dá)援助他人的傳統(tǒng)美德；再如：學(xué)生看到北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)的成功舉辦，他們會(huì)感到祖國(guó)的偉大，產(chǎn)生“為中華之崛起而讀書”的豪情；學(xué)生看到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的標(biāo)牌，會(huì)聯(lián)想到低碳生活等等。
二、創(chuàng)設(shè)生活化的思想品德教學(xué)形式
1.根據(jù)思想品德教學(xué)內(nèi)容選擇適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、文本知識(shí)傳授的形式。如：網(wǎng)絡(luò)鏈接體驗(yàn)、小組討論、觀點(diǎn)辯論、參觀調(diào)查、圖文展示、演講表演、案例分析、詩(shī)文欣賞、訪問(wèn)講座等等。這些教學(xué)形式一要滿足學(xué)生喜聞樂(lè)見，不能曲高和寡或一味附和學(xué)生；二要貼切課標(biāo)文本。慎記：形式為內(nèi)容服務(wù)。
第7篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
本文中，筆者將結(jié)合一些案例，向大家介紹運(yùn)用新課改觀念提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性.
一、新課標(biāo)的目的
《新課標(biāo)》的目的在于改革我國(guó)原有的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方式，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)效果.
二、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)
《新課標(biāo)》建議教師在授課過(guò)程中，注重教學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)以實(shí)際案例向?qū)I(yè)數(shù)學(xué)過(guò)渡，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)模型的背景、演化過(guò)程，促使數(shù)學(xué)方法被學(xué)生接受，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的文化價(jià)值.
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)積累和基本技能訓(xùn)練
《新課標(biāo)》注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，基本技能的鍛煉，更加符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)，去除繁瑣的計(jì)算、減少機(jī)械記憶等內(nèi)容，將學(xué)生從沒完沒了的機(jī)械式做題中解救出來(lái)，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對(duì)順應(yīng)時(shí)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容（如統(tǒng)計(jì)與概率、向量、導(dǎo)數(shù)、數(shù)據(jù)處理、數(shù)學(xué)建模等）增加教學(xué)課時(shí)，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近生活需要，特別是“數(shù)學(xué)建?！保芎艽蟪潭忍岣邔W(xué)生的空間思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)自豪感.
3.改進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
《新課標(biāo)》注重培養(yǎng)學(xué)生自主探索、獨(dú)立思考、個(gè)人實(shí)踐、合作交流、查找資料，解決問(wèn)題的能力.如“數(shù)學(xué)建模”，有助于學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題中的價(jià)值和作用，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活和其它學(xué)科的聯(lián)系，不在對(duì)學(xué)習(xí)茫然，有利于提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，使學(xué)生可以學(xué)以致用，學(xué)有所用.
4.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，減少理論教學(xué)課程
《新課標(biāo)》提倡學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣，豐富教學(xué)內(nèi)容，提倡教師要因材施教，針對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生，提供不同的教學(xué)方法.增加選修課，由學(xué)生自主選擇喜歡的、滿足自己需要的課程內(nèi)容.同時(shí)，減少理論教學(xué)課時(shí)，為選修課提供時(shí)間支持.
二、關(guān)于提高有效性探討
1.打好根基，注重基礎(chǔ)
數(shù)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn)是邏輯性比較強(qiáng)，具有很強(qiáng)的抽象性，要求學(xué)生有發(fā)散的思維，而所有的發(fā)散思維必須建立在理解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上.數(shù)學(xué)內(nèi)容是一環(huán)套一環(huán)的，哪個(gè)環(huán)節(jié)落下了，就很可能跟不上老師的進(jìn)度，所以教師必須注重基礎(chǔ)教學(xué)，先打好根基，才能循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生向更深層次上學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的效果.學(xué)生在高中數(shù)學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng).因此， 在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師必須高度重視教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在由淺入深的過(guò)程中，讓學(xué)生歸納總結(jié)，以提[HJ1.35mm]高學(xué)習(xí)水平與效率.例如：在復(fù)數(shù)性質(zhì)學(xué)習(xí)中，可以先從一道例題著手，假設(shè)a，b ∈[WTHZ]R[WTBX]，i為虛數(shù)單位，若a-i與2+bi互為共軛復(fù)數(shù)，則（a+bi）2=[CD#3].在計(jì)算這道例題的過(guò)程中，學(xué)生就必須要先明白復(fù)數(shù)的基本概念，復(fù)數(shù)的計(jì)算方法，再進(jìn)一步探究什么是共軛復(fù)數(shù)，共軛復(fù)數(shù)的特點(diǎn)，這些基礎(chǔ)知識(shí)都明白了，這道題就可以做對(duì)了.教師帶領(lǐng)學(xué)生以基礎(chǔ)知識(shí)作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，由淺入深，向復(fù)雜的題型拓展.
2.轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，以學(xué)生為本
新課標(biāo)要求教師摒棄原來(lái)由教師站在黑板前主講，學(xué)生在下面聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的顧問(wèn)，參考意見的提供者，互動(dòng)探究、平等交流中的“裁判”，學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生的知心朋友.事事以學(xué)生為本，就必須先在人格上與學(xué)生平等.教師要轉(zhuǎn)變角色，不僅要向?qū)W生傳道授業(yè)解惑，而且要與學(xué)生互相交換信息，接受學(xué)生的不同觀點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，使課堂成為信息交流的平臺(tái).例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的章節(jié)時(shí)，可以由學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備課件，選一兩個(gè)學(xué)生輪流講課，教師只做補(bǔ)充教學(xué).這就要求學(xué)生在課外積極地查閱資料，多溝通交流，不斷更新知識(shí)，提高主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，而且這種授課方式學(xué)生一般都非常感興趣，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)到的東西可能比一般的“黑板教學(xué)”要多的多，而且記憶猶新.
3.活用多媒體等教學(xué)輔助工具
第8篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);音樂(lè)教學(xué);思考
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)03-0320-01
我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行音樂(lè)教學(xué)中已出現(xiàn)了很多不能完全適應(yīng)時(shí)展的問(wèn)題：如課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授；課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏綜合性和選擇性；內(nèi)容的繁多與書本知識(shí)的過(guò)于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會(huì)發(fā)展的客觀需求。甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，如何加強(qiáng)音樂(lè)教育教學(xué)的自身建設(shè)，完善音樂(lè)課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。
每個(gè)音樂(lè)教師都要進(jìn)行心態(tài)調(diào)整、進(jìn)行理念的更新，都要成為在研究狀態(tài)下工作的教師。以下面幾個(gè)方面的問(wèn)題應(yīng)該引起我們的思索：
1 教學(xué)視角的變化
新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，且有益于他們解決社會(huì)問(wèn)題，從而提高他們的音樂(lè)修養(yǎng)。因此，實(shí)施新課標(biāo)迫切要求教師轉(zhuǎn)變?cè)械恼n程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)生活中，伴隨著大量音樂(lè)現(xiàn)象，諸如，禮儀音樂(lè)（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂(lè)（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂(lè)（休閑、餐飲、影視等）同每個(gè)人的生活密切相關(guān)。了解音樂(lè)與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂(lè)、熱愛生活，進(jìn)而讓音樂(lè)伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂(lè)現(xiàn)象，主動(dòng)去探索、思考音樂(lè)與人生的關(guān)系，使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。比如：我在一節(jié)音樂(lè)課上，給學(xué)生欣賞Flash要學(xué)生評(píng)價(jià)和修改里邊的音樂(lè)音效。學(xué)生積極性很高，這節(jié)課就上的特別非常生動(dòng)有趣，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)注自己身邊的一切音樂(lè)現(xiàn)象。
2 教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
2.1 從課內(nèi)到課外:在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，也可把教學(xué)活動(dòng)拓展到課外等。比如：在初一第二單元的《走進(jìn)大自然》的教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料、在大自然中找音樂(lè)中表現(xiàn)的內(nèi)容、也讓他們嘗試用自己的音樂(lè)語(yǔ)匯表現(xiàn)自己生活中的音樂(lè)。
2.2 從本學(xué)科到跨學(xué)科:實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中：語(yǔ)文、歷史、地理、生物……等都或多或少與音樂(lè)有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂(lè)教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂(lè)活動(dòng)、社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境便都成為，也應(yīng)該成為音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂(lè)與舞蹈結(jié)合來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)；與美術(shù)結(jié)合使音樂(lè)更形象；與語(yǔ)文中的詩(shī)詞、戲劇溝通等。
3 教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變
3.1 豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力:新課標(biāo)提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。”
在我們的音樂(lè)教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個(gè)音樂(lè)知識(shí)都需要情感的投入，教師要做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。
3.2 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神:由于音樂(lè)的自由性、模糊性和不確定性給人們對(duì)音樂(lè)的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此，音樂(lè)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂(lè)創(chuàng)造融在其他音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂(lè)教育的審美育人的作用。只有把音樂(lè)創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)才能獲得最大的教育教益。比如：為了引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神，我給學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來(lái)》等“另類音樂(lè)”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂(lè)音的，不是常規(guī)樂(lè)器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂(lè)？
在關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注音樂(lè)教育方式的創(chuàng)新。對(duì)音樂(lè)教學(xué)要有創(chuàng)新探索的精神。
3.3 體現(xiàn)音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵:音樂(lè)教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時(shí)，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時(shí)間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)……這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事務(wù)上都可以培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神。
4 教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變
第9篇：新課標(biāo)的育人價(jià)值范文
一、走進(jìn)學(xué)生的生活
筆者作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)音樂(lè)教師，在經(jīng)歷數(shù)載新課程實(shí)施后，總感覺現(xiàn)行音樂(lè)教材在編排上或多或少與學(xué)生的生活實(shí)際脫節(jié)，使教師在教學(xué)中難以操作。如課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授，課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位缺乏綜合性和選擇性，內(nèi)容的繁多與書本知識(shí)的過(guò)于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會(huì)發(fā)展的客觀需求，甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)本身都造成了一種傷害。
新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，且有益于他們解決社會(huì)問(wèn)題，從而提高他們的音樂(lè)修養(yǎng)。因此，實(shí)施新課標(biāo)迫切要求教師轉(zhuǎn)變?cè)械恼n程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)生活中，伴隨著大量音樂(lè)現(xiàn)象，如禮儀音樂(lè)（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂(lè)（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂(lè)（休閑、餐飲、影視等）等與每個(gè)人的生活密切相關(guān)。教師應(yīng)使學(xué)生了解音樂(lè)與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂(lè)、熱愛生活，進(jìn)而讓音樂(lè)伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂(lè)現(xiàn)象，主動(dòng)去探索、思考音樂(lè)與人生的關(guān)系，使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。
在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，教師可以讓學(xué)生搜集課堂以外的音樂(lè)資源，并將其運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，也可把教學(xué)活動(dòng)拓展到課外等。比如：在初一下冊(cè)第二單元的走進(jìn)大自然《美麗的山谷》的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料，在大自然中找音樂(lè)中表現(xiàn)的內(nèi)容，并讓他們嘗試用自己的音樂(lè)語(yǔ)匯表現(xiàn)自己生活中的音樂(lè)。
二、拓展音樂(lè)的外延
實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中，語(yǔ)文、歷史、地理、生物等都或多或少與音樂(lè)有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂(lè)教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂(lè)活動(dòng)、社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境都可成為，也應(yīng)該成為音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂(lè)與舞蹈結(jié)合來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，與美術(shù)結(jié)合使音樂(lè)更形象，與語(yǔ)文中的詩(shī)詞、戲劇溝通等。
三、重視學(xué)生的體驗(yàn)
1.豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
新課標(biāo)提出，要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶”。在我們的音樂(lè)教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個(gè)音樂(lè)知識(shí)都需要情感的投入，教師要做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。
2.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造體驗(yàn)，培養(yǎng)探索精神。
由于音樂(lè)的自由性、模糊性和不確定性給人們對(duì)音樂(lè)的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間，因此，音樂(lè)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂(lè)創(chuàng)造融在其他音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂(lè)教育的審美育人的作用。只有把音樂(lè)創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)才能獲得最大的教益。比如：為了指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神，筆者讓學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來(lái)》等“另類音樂(lè)”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂(lè)音的，不是常規(guī)樂(lè)器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂(lè)？在關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，教師更要關(guān)注音樂(lè)教育方式的創(chuàng)新，對(duì)音樂(lè)教學(xué)有創(chuàng)新探索的精神。
3.強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。
音樂(lè)教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中教師要潛移默化地陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時(shí)，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時(shí)間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)等，這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神。
四、改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)
