個(gè)人德育狀況總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

一、新時(shí)期中學(xué)生思想道德狀況

新時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，改革開放逐漸深入，國外的一些思想文化也隨即進(jìn)入到我國，對我國青少年的成長環(huán)境造成了一定的影響。雖然總體而言，中學(xué)生的道德品質(zhì)與思想狀況都是較好的，但總是有些學(xué)生身上存在著一些不容樂觀的思想道德狀況：一些學(xué)生受到社會上不良風(fēng)氣的影響，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀，缺乏遠(yuǎn)大的理想和信念；一些學(xué)生受到拜金主義、享樂主義觀念的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)無用；一些學(xué)生具有極端個(gè)人主義思想，凡事以自我為中心，極少考慮他人的感受；一些學(xué)生心理素質(zhì)較差，難以應(yīng)對挫折和困難這些不良的思想道德狀況會影響到學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，影響到校園氛圍。為此，在初中思想政治教學(xué)中，教師需要滲透德育。

二、初中政治教學(xué)中滲透德育的方法

在初中政治教學(xué)中滲透德育的方法有很多，本文中主要從營造良好的教學(xué)氛圍滲透德育、充分運(yùn)用教材內(nèi)容進(jìn)行德育滲透、開展實(shí)踐活動滲透德育三個(gè)方面展開論述。

（一）營造良好的教學(xué)氛圍滲透德育

氛圍是影響人的潛移默化的因素，它可以大大地影響學(xué)生的思想和行為。因此，教師在教學(xué)過程中，要營造一個(gè)良好的、正能量的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在這個(gè)氛圍中感受到道德的力量，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。比如，教學(xué)過程中，要求學(xué)生做到尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，使用禮貌用語，勇于發(fā)言，敢于承認(rèn)錯誤，直面挫折當(dāng)學(xué)生都做到這些時(shí)，德育就會逐漸成為一種習(xí)慣，效果自然會事半功倍。

（二）充分運(yùn)用教材內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

初中政治教材中包含了眾多的德育素材，例如人教版初中政治七年級上冊第二單元《認(rèn)識新自我》對學(xué)生進(jìn)行了生命教育、青春教育和自我教育；第三單元《過富有情趣的生活》教育學(xué)生調(diào)控情緒，追求高雅，拒絕誘惑，保護(hù)自我；七年級下冊第一單元《做自尊自信的人》教育學(xué)生自我尊重，彼此尊重，教會學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆；第二單元《做自立自強(qiáng)的人》教育學(xué)生自立自強(qiáng)，告別依賴這些都是很好的道德教育的素材，只要教師深入挖掘教材，發(fā)現(xiàn)教材中的德育素材，并對其加以強(qiáng)調(diào)，就能增強(qiáng)德育教育?？v觀初中三年的政治教材，我們可以發(fā)現(xiàn)，對初一學(xué)生，要對他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志，優(yōu)化性格，培養(yǎng)健全人格；對初二學(xué)生進(jìn)行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為；對初三學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會理想，增強(qiáng)社會責(zé)任感，立志做社會主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。

（三）開展實(shí)踐活動滲透德育

道德教育不能只落實(shí)在口頭上，還需要教師多開展一些實(shí)踐活動，使理論付諸實(shí)踐，使學(xué)生真正認(rèn)識到德育的重要性。為此，初中政治教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際，設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動，使學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)實(shí)踐，提升道德修養(yǎng)。至于實(shí)踐活動的形式可以有很多，比如班會、辯論會、升旗儀式、送溫暖活動、法律小講堂等。例如：在教學(xué)《珍愛生命》這一課內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生年級尚小，對于生命的含義并不了解，于是筆者利用周末時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生來到了醫(yī)院產(chǎn)科，看望新生嬰兒。學(xué)生看到新出生的嬰兒柔嫩的小手、小臉，看到嬰兒父母欣慰的笑臉和疲憊的身影，看到一切為嬰兒操勞的醫(yī)護(hù)人員、親朋好友，忽然明白了生命的含義。他們不僅懂得了一個(gè)嬰兒呱呱墜地，就意味著生命和責(zé)任的開始，父母養(yǎng)育嬰兒是父母的職責(zé)，嬰兒長大成人，照料父母更是一種職責(zé)，更懂得了生命的可貴與崇高，懂得了生命的獨(dú)特。又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開展國旗下的講話活動，面對莊嚴(yán)的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來。

第2篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

（一）有助于中學(xué)生健康成長。

中學(xué)德育教育主要目的是保障中學(xué)生身心健康發(fā)展，中學(xué)德育從法律意識、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對學(xué)生進(jìn)行培育和熏陶，促進(jìn)中學(xué)生成為一位合法的公民。在進(jìn)行德育教育過程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國教育中存在的弊端，促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的成長，在提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

有助于中學(xué)生在成長時(shí)期樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進(jìn)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，成為社會主義接班人和建設(shè)者。

（三）面對當(dāng)前世界不同思想文化的影響

面對不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對中學(xué)生成長的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢在必行。

二、中學(xué)德育教育具有重要的意義

（一）不重視德育教育

中國的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學(xué)習(xí)成績，所以教育活動都與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有關(guān)聯(lián)，忽略了對學(xué)生其他方面的發(fā)展，當(dāng)然其中就是對于德育的培養(yǎng)。部分中學(xué)班主任只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，并以學(xué)習(xí)成績來概括了中學(xué)生各方面的表現(xiàn)，從而形成對學(xué)生德育教育的忽略，促使德育與成績失去平衡。

（二）呈現(xiàn)教條化、口號化、形式化的現(xiàn)象

目前很多中學(xué)的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，沒有專業(yè)的課程開展，即使后面開辦了德育課程，但是大多數(shù)時(shí)間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來體現(xiàn)德育，忽略了中學(xué)生的實(shí)際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號的方式出現(xiàn)，沒有深刻的意義，難以吸引中學(xué)對其的關(guān)注。

（三）德育和評估體系不夠完善

目前中學(xué)德育沒有形成完善的教育體系，通常以臨時(shí)的、分散的教育為主要形式，很多時(shí)候中學(xué)德育都是針對有典型“問題”的學(xué)生個(gè)別實(shí)行；沒有完善的德育體系，也沒有健全的評估體系，中學(xué)德育評估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報(bào)告的形式又班主任完全掌握，因此會受個(gè)人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的實(shí)際情況。

三、加強(qiáng)中學(xué)德育成效的策略

根據(jù)以上的敘述，正確認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)德育教育工作中的問題，中學(xué)班主任要盡量避免這些問題進(jìn)行實(shí)踐工作，開辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進(jìn)的教育理念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個(gè)方面制定正確的、有效的德育教育策略。

（一）重視德育教育

中學(xué)班主任首先要將觀念進(jìn)行改變才能做好學(xué)生的德育工作，德育在整個(gè)學(xué)生教育活動中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅(jiān)持“要治學(xué)，先樹人”的教育理念。中學(xué)班主任肩負(fù)重任，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還要重視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。

（二）讓德育教育工作更“活”更“實(shí)”

中學(xué)班主任德育教育工作任務(wù)很重，中學(xué)時(shí)期的學(xué)生處于心理、身體發(fā)育的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變時(shí)期，思維新奇獨(dú)特，新鮮事物對他們充滿了吸引力，在情感方面也逐漸走向成熟階段。也因?yàn)檫@樣，在這個(gè)時(shí)期的中學(xué)也非常容易受到外界的不同刺激與誘惑而走向歧途。針對中學(xué)生特點(diǎn)的獨(dú)有性，班主任德育教育工作就應(yīng)該將德育變“活”，不是單純的教條式教育，班主任應(yīng)該將各種德育內(nèi)容與各門課程有機(jī)結(jié)合，結(jié)束傳統(tǒng)的說教方式，促進(jìn)學(xué)生更容易接受。中學(xué)班主任不僅要將德育變“活”，還要做“實(shí)”，使其學(xué)生受到真正的啟發(fā)，凈化自己的思想，從而在日常生活中規(guī)范自己的言行。

第3篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：中職；純男生班級；班主任；管理

今年由于學(xué)校工作安排，我做了2012級建筑工程與施工班的班主任，而這個(gè)班特別在于是一個(gè)純男生班級，這給班主任全面管理工作出了個(gè)難題，想做好這個(gè)純男生班級班主任該如何去管理呢？下面是我在這一學(xué)期管理中總結(jié)出來比較有效的做法：

一、認(rèn)識學(xué)生

先知其人后了解，開學(xué)初認(rèn)真閱看每個(gè)學(xué)生的檔案，仔細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景及在初中階段學(xué)習(xí)與在校表現(xiàn)情況，開學(xué)新生軍訓(xùn)期間，仔細(xì)觀察每個(gè)學(xué)生的各種生活細(xì)節(jié)等特點(diǎn)。第一節(jié)班會課讓大家相互之間自我介紹認(rèn)識。在新學(xué)期學(xué)業(yè)比較輕松的情況下，利用晚自修或課余時(shí)間與學(xué)生多接觸多聊天，通過更多的接觸與交談，對學(xué)生能有更多的認(rèn)識了解，讓我在以后的班主任工作中變得更方便、輕松。

二、制度化的德育管理

德育工作要做得好，想要有好的效果，注重的是班級的德育管理思路是否正確，班主任務(wù)必要把德育管理工作做到位，讓它成為制度化，德育才會有基本的保證。

一個(gè)班級的德育管理工作是否達(dá)到目的，關(guān)鍵的問題是看班風(fēng)是否端正，只要班風(fēng)端正，不健康的思想作風(fēng)就會被慢慢淡化，得以改正，甚至轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極上進(jìn)因素。首先，班主任要細(xì)心了解學(xué)生各方面的基本情況，從個(gè)人到班集體，對有關(guān)個(gè)人及班級整體的狀況，明確可實(shí)行的德育目標(biāo)，制訂出對個(gè)別學(xué)生特殊情況要特殊處理與針對班集體的德育制度，在達(dá)到德育管理目標(biāo)的過程中輔助學(xué)生建立集體榮譽(yù)感，并使之成為積極的團(tuán)結(jié)友愛班級氣氛，同學(xué)之間的感情就會更加濃厚。其次，班級的德育管理應(yīng)立足于全體學(xué)生的學(xué)力與人格的平衡發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生良好健康的心態(tài)，創(chuàng)建適合學(xué)生人格和學(xué)力成長的環(huán)境載體。再次，重視選取和培養(yǎng)班干部的個(gè)人獨(dú)立管理能力。讓班干部在班級舞臺上發(fā)揮自己的能力，表現(xiàn)其創(chuàng)新精神，讓他們在探索和實(shí)踐中吸取管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自覺性和主動性。

三、及時(shí)給予教導(dǎo)，諄諄教導(dǎo)，不傷學(xué)生自尊

作為青少年，這個(gè)階段既是他們生理也是心理迅速發(fā)展的階段，他們會遇到許多困難和困惑，自己不會正確的去處理各種問題，又不愿敞開心扉與家長或老師溝通交流，因此時(shí)常處于焦躁之中，如有煩惱或不順之事，往往會不經(jīng)過大腦思考而表現(xiàn)出突發(fā)性的情緒失控，因此在中職學(xué)校里經(jīng)常會有學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生口角打架違紀(jì)現(xiàn)象。作為中職的班主任，就不能以一般中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)去看待他們，只要他們有一點(diǎn)滴進(jìn)步，都要給予表揚(yáng)。學(xué)生犯了錯誤，并已經(jīng)有了一定程度認(rèn)識時(shí)，班主任應(yīng)及時(shí)給予諄諄教導(dǎo)，不能以諷刺挖苦語言傷學(xué)生自尊，而撲滅他們的上進(jìn)心。當(dāng)學(xué)生獲得榮譽(yù)和成功時(shí)，要在班級里對他公開表揚(yáng)給予鼓勵，以提升他們的自信心。

以上就是我擔(dān)任純男生班一個(gè)學(xué)期總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)與做法。總之，班主任工作是一件十分繁瑣卻又必不可少的重要工作，班主任工作的技巧、方法直接影響到學(xué)生的德、智、體等各方面的優(yōu)良習(xí)慣的形成。德育教育的方法得當(dāng)，學(xué)生會受益匪淺，有利于他們?nèi)娴陌l(fā)展，班級工作也會取得良好的效果。我相信，“世上無難事，只怕有心人”，只要每一位教育工作者用心地去對待這項(xiàng)教育工作，對此充滿信心，傾注心血，則一定會有收獲。

參考文獻(xiàn)：

[1]奉永文.正確認(rèn)識學(xué)生是做好中職班主任工作的基礎(chǔ)[J].中等職業(yè)教育：理論，2011（1）.

第4篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】德育；思品；教學(xué)

當(dāng)前的思想品德課堂教學(xué)的一個(gè)重要問題，是如何使思想品德課堂教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育和現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需求，使學(xué)生能夠得到全面健康的發(fā)展。學(xué)生的自我教育，歸結(jié)起來主要是自我激勵、自我認(rèn)識、自我實(shí)踐、自我評價(jià)、自我調(diào)控。那么，采用什么辦法讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中發(fā)揮他們的自我教育呢？下面是筆者的看法。

一是以常規(guī)為基點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)管理，大力推進(jìn)德育的創(chuàng)新。因?yàn)椋瑢W(xué)校的德育工作遵循“以人為本”，因此，要制定為學(xué)生終身發(fā)展奠基的辦學(xué)理念。具體要堅(jiān)持常規(guī)立校的思想不動搖；努力推進(jìn)德育創(chuàng)新；構(gòu)建全民育人、齊抓共管的新機(jī)制；實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣、學(xué)風(fēng)紀(jì)律的根本轉(zhuǎn)變；加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)等。

二是落實(shí)班主任管理責(zé)任制。班主任要對班級工作全面負(fù)責(zé)；協(xié)調(diào)和帶動科任教師、增加合力，提高班級管理效益；班主任要主持“師生互動成長”活動，即每學(xué)期每位課任教師分包五至十名學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作，每月給分包學(xué)生談一次話，跟蹤記錄轉(zhuǎn)化提高情況，月月向班主任通報(bào)。教師人人做學(xué)生的知心朋友，個(gè)個(gè)成為做思想教育工作的能手，努力做到全員育人、全面育人、全程育人。

如學(xué)校要求全體教職工要進(jìn)一步樹立“常規(guī)立?！钡墓沧R，學(xué)校德育工作人員就能加大對班級、學(xué)生的紀(jì)律，衛(wèi)生、行為習(xí)慣的檢查、考評力度，對嚴(yán)重違犯學(xué)校規(guī)章制度，造成不良影響的學(xué)生嚴(yán)肅處理。重視學(xué)校、家庭、社會三級德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，擴(kuò)大教育功能。全體教職工樹立“以生為本”的理念，對學(xué)生“真誠關(guān)愛、積極引導(dǎo)、嚴(yán)格要求、耐心規(guī)范”；鼓勵班主任定期對學(xué)生家訪，了解學(xué)生家庭的狀況及平時(shí)在家的表現(xiàn)，有針對性地采取措施，強(qiáng)化教育。

如學(xué)校要求全體教職工要進(jìn)一步樹立“常規(guī)立校”的共識，學(xué)校德育工作人員就能加大對班級、學(xué)生的紀(jì)律，衛(wèi)生、行為習(xí)慣的檢查、考評力度，對嚴(yán)重違犯學(xué)校規(guī)章制度，造成不良影響的學(xué)生嚴(yán)肅處理。重視學(xué)校、家庭、社會三級德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，擴(kuò)大教育功能。全體教職工樹立。以生為本”的理念，對學(xué)生“真誠關(guān)愛、積極引導(dǎo)、嚴(yán)格要求、耐心規(guī)范”；鼓勵班主任定期對學(xué)生家訪，了解學(xué)生家庭的狀況及平時(shí)在家的表現(xiàn)，有針對性地采取措施，強(qiáng)化教育。

在安全教育方面，要做到“三個(gè)結(jié)合”，即與養(yǎng)成教育結(jié)合，與教學(xué)常規(guī)管理結(jié)合，與心理健康教育結(jié)合，突出“嚴(yán)、實(shí)、恒、新”的特色。即安全工作要有嚴(yán)密制度，嚴(yán)格管理；工作目標(biāo)實(shí)在，把不發(fā)生安全事故作為衡量安全工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持把安全工作貫穿于學(xué)校工作的始終：堅(jiān)持全員參與，與社區(qū)配合，警區(qū)合作，形成從學(xué)校到家庭，從校園到社會的安全管理網(wǎng)絡(luò)，確保師生的生命、財(cái)產(chǎn)安全。

第二是加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)識能力。有句話說：“人貴有自知之明。”自我認(rèn)識是自我教育的基礎(chǔ)，一個(gè)人只有對自我有一個(gè)正確的認(rèn)識、了解，明白自我的特點(diǎn)，如長處、短處、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、成績和不足等，才有可能進(jìn)行自我教育。曾子日“吾日三省吾身。”意在說明一個(gè)人要經(jīng)常自我思考、檢討?？偨Y(jié)，以便棄舊圖新、 取長補(bǔ)短、發(fā)揚(yáng)成績、糾正錯誤、不斷進(jìn)步。在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)按照思想道德行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考，進(jìn)行正確、全面的自我認(rèn)識、了解，從而發(fā)揮自我教育作用。

教師結(jié)合思想品德課堂教學(xué)活動，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生針對其相關(guān)相聯(lián)的主題，介紹自己的認(rèn)識、看法、體會、感受和思想行為，從而發(fā)揮自我教育作用。常言說：“自己臉上的火墨自己是看不到的。”這句話是根據(jù)人們一般只片面地看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)而總結(jié)出來的。教師在教學(xué)中要對照道德行為規(guī)范，鼓勵學(xué)生大膽自我檢討，以達(dá)到自我認(rèn)識、教育之目的。

在實(shí)踐活動中學(xué)生的品德認(rèn)識、品德觀念，只有通過實(shí)踐的深化、檢驗(yàn)，才能真正成為學(xué)生的品德行為和習(xí)慣，任何能力的形成與發(fā)展都離不開實(shí)踐活動，自我教育活動亦不例外。教師通過對教材的講解以及學(xué)生對教材的理解，使學(xué)生對其道德觀點(diǎn)、道德品質(zhì)、道德、行為有了明確的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生自我進(jìn)行參觀、訪問、社會調(diào)查、評論，以期通過自我體驗(yàn)活動，達(dá)到對這種觀點(diǎn)、品質(zhì)、行為深化、鞏固之目的。

教師有目的、有針對性地結(jié)合教材，組織學(xué)生參加公益活動、義務(wù)勞動、生產(chǎn)、服務(wù)勞動等實(shí)踐活動，進(jìn)行自我訓(xùn)練，從而產(chǎn)生自我教育作用。教師結(jié)合教材、學(xué)生守則和日常行為規(guī)范等內(nèi)容要求，指導(dǎo)學(xué)生自訂自我節(jié)律約束的規(guī)章制度，自我規(guī)范執(zhí)行，以此進(jìn)行自我教育。

第5篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

高中階段的德育教育目標(biāo)與現(xiàn)狀相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生受到高考升學(xué)壓力和辦學(xué)體制及周圍環(huán)境的影響與限制，德育工作基本處于封閉，滯后狀態(tài)，嚴(yán)重脫離生活與時(shí)代特征，學(xué)生進(jìn)入社會無所適從，甚至產(chǎn)生心理錯位和變態(tài)。究其原因，主要是因?yàn)閷Ω咧袑W(xué)生缺乏生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究，學(xué)生沒有形成良好的個(gè)人品質(zhì)和道德情感，導(dǎo)致德育缺乏針對性、實(shí)效性，效益低下，結(jié)合我校德育教育工作實(shí)踐，我們覺得日常生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育，良好的個(gè)人行為習(xí)慣和道德品質(zhì)形成研究日益重要和緊迫。

筆者所處的貞豐中學(xué)位于貴州省黔西南州貞豐縣，根據(jù)國家教育部文件的要求和結(jié)合本校實(shí)際，對綜合實(shí)踐活動課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，將辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容等融入其中。我校依據(jù)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)校特色、可利用的社區(qū)資源（如各級各類青少年校外活動場所、綜合實(shí)踐基地和研學(xué)旅行基地等）對綜合實(shí)踐活動課程進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，形成綜合實(shí)踐活動課程總體實(shí)施方案，課程不斷的完善和改進(jìn)，大體共分為三個(gè)階段.

第一階段：綜合實(shí)踐活動課是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，為推動學(xué)生綜合實(shí)踐活動，學(xué)校將以“樹教師形象，做合格學(xué)生，創(chuàng)文明校園”為抓手，以治理校園“七亂”（即進(jìn)出校園亂、就餐秩序，集會站隊(duì)亂、亂貼、亂丟、亂涂、亂停）現(xiàn)象為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的安全、衛(wèi)生習(xí)慣，創(chuàng)造安全的優(yōu)美的育人環(huán)境，扎實(shí)做好校園環(huán)境綜合治理工作。

第二階段：由班主任擔(dān)任活動課指導(dǎo)教師，各班根據(jù)班級特色、班級文化，學(xué)生興趣等方面制定班級活動課程，開展各具特色的綜合實(shí)踐活動課，例如：團(tuán)隊(duì)凝聚力活動、參觀博物館、科技館等，研究當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，電影賞析，讀書分享等活動。在活動中堅(jiān)持學(xué)生成長導(dǎo)向，通過對學(xué)生成長過程的觀察、記錄、分析，促進(jìn)學(xué)校及教師把握學(xué)生的成長規(guī)律，了解學(xué)生的個(gè)性與特長，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，為更好地促進(jìn)學(xué)生成長提供依據(jù)。以活動為載體，教育為目的，增強(qiáng)班級凝聚力，提升學(xué)生的組織能力和自信心。

第三階段：根據(jù)國家教育部文件《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》，各班自選中小學(xué)綜合實(shí)踐活動推薦主題，并在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)開展探究活動，由本校班主任和社團(tuán)教師擔(dān)任指導(dǎo)老師，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題研究，并形成規(guī)范的課題研究成果。

第6篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：隱形德育 教學(xué)方法 實(shí)現(xiàn)

中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）03-0284-01

當(dāng)前，中職生對德育教師采用傳統(tǒng)的顯形教學(xué)法有較強(qiáng)的抵觸情緒，從而導(dǎo)致了中職德育教學(xué)的教學(xué)效果不盡如人意。面對這種情況，我們不得不思考我國運(yùn)用隱形德育教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)途徑有哪些？

1 隱形德育教學(xué)法的特點(diǎn)

1.1隱形德育教學(xué)法的含義

隱形德育法是指通過間接的、內(nèi)隱的、無意識的教育活動使人們不知不覺地受到影響的道德教育方法。

1.2隱形德育教學(xué)法的特點(diǎn)

（1）作用的潛在性。隱形德育由于沒有明顯的教育痕跡，它是通過人們易受暗示性和強(qiáng)烈的歸屬動機(jī)而發(fā)生作用的，雖然受教育者獲得信息的體驗(yàn)是直接的，但是體驗(yàn)的載體――信息呈現(xiàn)的方式卻是隱含的、間接的。這是隱形德育最突出的特征。

（2）載體的多樣性。隱形德育的載體既豐富又多樣，隨處可見。這種分散性、無系統(tǒng)性和不連貫性，給隱形德育帶來了很大的靈活性和生機(jī)。

（3）影響的廣泛性。隱形德育不僅潛藏于各種活動，而且也隱含在顯形德育中。其發(fā)生作用的范圍較顯形德育更為廣泛。

（4）內(nèi)容的實(shí)踐性。每個(gè)人的生活過程本身就是德育學(xué)習(xí)的過程，只有通過親自的實(shí)踐體驗(yàn)，人們才能找到生活的真諦。這些隱形德育的載體和途徑都是和實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起的。[1]

（5）效果的持久性。隱形德育運(yùn)用多種形式把教育內(nèi)容寓于載體之中，這些形式論道而不說教，生動而不空洞，娛樂而不庸俗，使富有教育意義的道理通過受教育者喜聞樂見的方式悄悄潤入心田，在其心靈深處積淀下來，逐漸形成一些良好的品質(zhì)，崇高的理想，堅(jiān)強(qiáng)的信念，超凡的氣質(zhì)等，它雖然只能循序漸進(jìn)通過日積月累的培養(yǎng)和潛移默化的影響而慢慢地養(yǎng)成。但一旦養(yǎng)成，就會成為一個(gè)人的道德資源，沉淀心底，滲透靈魂，不會輕易改變，發(fā)揮長久的效應(yīng)。

2 隱形德育教學(xué)法在中職德育教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)途徑

借鑒國外隱形德育教學(xué)法的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)狀況，探尋適合中職德育教學(xué)的隱形德育教學(xué)法。

2.1要樹立大德育的觀念，發(fā)揮各種社會活動和公共環(huán)境的社會性德育作用

學(xué)校要在與社會各界建立廣泛聯(lián)系，建立實(shí)踐基地，利用博物館、展覽館、紀(jì)念堂等公共場所對學(xué)生進(jìn)行教育，例如：利用11.27活動[2]對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。社會、學(xué)校、家庭，網(wǎng)絡(luò)世界要齊心協(xié)力，努力創(chuàng)造一個(gè)適合中職學(xué)生健康發(fā)展的良好的社會環(huán)境氛圍。

2.2要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮其潛在的德育的作用

蘇霍姆林斯基曾說：“孩子在他周圍――在學(xué)生走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里――經(jīng)?？吹降囊磺?，對于他的精神面貌的形成具有重大意義。”因此，“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”因而要能夠創(chuàng)造出“讓學(xué)校的墻壁也說話的教育情景。

另外，校園傳統(tǒng)、校園氣氛、集體輿論、教師言行都將對學(xué)生態(tài)度和認(rèn)識的形成發(fā)揮著導(dǎo)向作用。[3]在一個(gè)講文明禮貌蔚然成風(fēng)的環(huán)境中，學(xué)生往往會注意自己言行的文雅；在一個(gè)骯臟雜亂、污漬遍地的環(huán)境中，亂棄雜物、隨地吐痰的行為就很難杜絕。教室里桌椅東倒西歪、墻壁裝飾不整潔、雅觀也會引起學(xué)生思想懈怠、紀(jì)律松弛。

2.3實(shí)踐活動

實(shí)踐體驗(yàn)教育法的理論依據(jù)是的實(shí)踐觀點(diǎn)。認(rèn)為，實(shí)踐是人們形成正確認(rèn)識和能力的根本途徑，實(shí)踐觀點(diǎn)主張：學(xué)習(xí)――實(shí)踐――再學(xué)習(xí)――再實(shí)踐，經(jīng)過這樣循環(huán)往復(fù)的過程，最終實(shí)現(xiàn)在改造客觀世界的同時(shí)才能改造主觀世界。

實(shí)踐體驗(yàn)教育方法使學(xué)生們做到了知行合一。學(xué)生用所學(xué)的知識指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中進(jìn)行反思，修正自己所學(xué)的知識，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的問題。然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)補(bǔ)充，再實(shí)踐。經(jīng)過這樣循環(huán)往復(fù)的過程，最終實(shí)現(xiàn)知行合一，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好的品質(zhì)。[4]

中職德育教育可以借鑒這些成功的教育方法，將他們運(yùn)用到中職德育教育中來。要將實(shí)踐體驗(yàn)教育法落到實(shí)處就應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是因地制宜，制定方案。德育教師可以集中大家的智慧，根據(jù)可能的條件選擇，設(shè)計(jì)可行的活動方案。二是方案可行，各方支持。方案制定出來以后，應(yīng)該提交相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審閱，希望得到領(lǐng)導(dǎo)的支持；同時(shí)應(yīng)該與學(xué)生科等相關(guān)部門進(jìn)行溝通，以得到相關(guān)部門的配合與協(xié)作。三是充分準(zhǔn)備，精心組織安排；組織時(shí)盡量考慮的周全一些，使活動的目的得以真正實(shí)現(xiàn)。四是要持之以恒。中職德育教育實(shí)踐活動應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟，持之以恒地進(jìn)行，不應(yīng)是偶爾為之的行為。五是思考總結(jié)，不斷創(chuàng)新。每次活動結(jié)束后德育教師就應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的思考總結(jié)，找出這次活動的成功之處、失敗的原因。同時(shí)也應(yīng)該不斷地創(chuàng)新德育活動的形式，增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力和感召力，使德育活動能夠以大家喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來。

2.4心理咨詢活動

實(shí)踐中，我們可以采取多種措施對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育：①開設(shè)心理健康課程，對學(xué)生講授心理健康知識教育；②開辦心理輔導(dǎo)室，接持師生心理咨詢；③全體班主任教師和德育課教師參與學(xué)生的心理健康教育；④各科教學(xué)滲透心理健康教育；⑤開展多元的文化體育活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成功；⑥建立促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的教育環(huán)境。心理健康教育是一項(xiàng)復(fù)雜的、長期的系統(tǒng)工程。我們完全有理由相信，在職業(yè)學(xué)校積極開展的心理健康教育，必將優(yōu)化學(xué)校的教育行為。

這種寓教于樂、寓教于活動的全方位滲透式教育法---隱形德育教學(xué)法，將發(fā)揮它巨大的潛能，極大地提高中職德育教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖興國.論隱形德育問題.東岳論叢，2007年第5期，第42頁.

[2]11.27活動是指重慶市民為了紀(jì)念1948年11月27日在歌樂山被殺害的革命先烈的活動.

第7篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

對于德育教育而言，在小學(xué)教育系統(tǒng)中是一項(xiàng)重要的組成部分，它能推動小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展。在小學(xué)生的年齡階段中，思想品德基礎(chǔ)是否良好對他們的成長道路發(fā)揮著重要作用。所以在新形勢下，對小學(xué)德育教育高度重視是目前教育工作人員所關(guān)注的重要課題之一。

2新形勢下小學(xué)德育教育的重要意義

對于德育而言，主要指的就是道德教育，它主要包括以下方面：一是社會德育；二是社區(qū)德育；三是學(xué)校德育；四是家庭德育?，F(xiàn)階段未成年人思想道德建設(shè)一直以來都是黨和國家關(guān)注的重點(diǎn)。小學(xué)階段中的兒童以及青少年屬于品格形成、成長的關(guān)鍵時(shí)期。在該階段中的德育教育對一個(gè)人的成長軌跡起著決定性作用。如果沒有相對來說比較高尚的思想品格作為支撐，即便擁有再優(yōu)秀的文化水平，也不能成為對社會有益的優(yōu)秀人才。

由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會也開始處于轉(zhuǎn)型進(jìn)程中。目前在新形勢下也存在比較多的不良之風(fēng)，充分為未成年人的思想道德培育帶來嚴(yán)重影響。所以對德育教學(xué)加強(qiáng)已經(jīng)成為重要的課題之一。德育教育是學(xué)校整個(gè)教育體系中不可缺少的重要組成部分。學(xué)校作為育人單位，在承擔(dān)文化知識傳播的基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生在日后成為對社會有用的人才。另外還要幫助學(xué)生樹立良好的人生觀和道德觀。讓學(xué)生從小培養(yǎng)出良好的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生屬于新世紀(jì)的接班人，是祖國未來的希望，所以對小學(xué)德育教育進(jìn)行提高發(fā)揮著重要作用。

3新形勢小學(xué)德育教育的措施分析

3.1德育教育在開展的過程中要尊重每位學(xué)生

小學(xué)教育的過程中，為了能夠保證德育教育工作的順利實(shí)施和開展，教師應(yīng)該對所有的學(xué)生給于尊重，要堅(jiān)持做到一視同仁。小學(xué)生他們會對教師有著一種天生的尊敬，在小學(xué)教育中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這種狀況：越被教師看重的學(xué)生，他們起步往往都比較快，但被教師忽視的學(xué)生，起步比較慢，甚至沒有任何的起步，嚴(yán)重的話還會出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。所以在對德育教育工作開展的過程中，教師一定要平等對待每位學(xué)生，尊重每位學(xué)生。教師做到熱愛學(xué)生，和學(xué)生用心交流，只有這樣才能在一定程度上為德育教育工作的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

3.2在德育教育中要正確引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀以及人生觀

小學(xué)生自身年齡比較小，社會經(jīng)歷、閱歷不多，沒有形成比較完善的人生觀以及價(jià)值觀，在思想認(rèn)識方面還處于剛剛萌芽階段。所以要想對小學(xué)德育教育工作進(jìn)行做好，需要教師正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，近些年來，由于人們生活質(zhì)量的不斷提高，社會的快速發(fā)展，在生活中會出現(xiàn)越來越多的不利于小學(xué)生思想道德觀念的形成現(xiàn)象，給小學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn)，同時(shí)也進(jìn)一步為德育教育的實(shí)施帶來阻礙。所以對小學(xué)生德育教育的過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力，形成良好的道德觀念。

3.3德育教育應(yīng)該和實(shí)際相聯(lián)系，把德育融于活動中

小學(xué)德育教育的過程中，不能單純的說教，大部分德育內(nèi)容以小學(xué)生自身的理解能力和水平很難去體會。所以德育教育在開展的過程中要對班級中所有的學(xué)生狀況充分了解和掌握，通過實(shí)施有意義的活動開展思想教育，對德育教育水平加強(qiáng)。在對活動選取的過程中，要結(jié)合學(xué)生在生活中的環(huán)境，通常能夠發(fā)生在學(xué)生身邊的事情。例如：學(xué)生中會存在個(gè)別學(xué)生對別人的鉛筆或者筆記本等感興趣，就會在別人不注意的情況下拿走別人的東西。遇到這樣的狀況時(shí)，教師應(yīng)該找一些相關(guān)的拾物上交的事例講給學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生要把不是自己的東西拿出來，這時(shí)也要注意方法，不能傷害小學(xué)生幼小的自尊心?？梢哉f是哪位同學(xué)不小心裝錯了，大家都要檢查一下自己的東西。如果不是自己的，應(yīng)該勇敢的交到老師這等。教師還可以讓學(xué)生自由談?wù)?，保證學(xué)生在實(shí)際實(shí)例和討論中懂得拿別人的東西是不對的，不能隨便拿別人東西，讓學(xué)生知道拾到的東西一定要上交的道德準(zhǔn)則，利于學(xué)生的健康成長。

3.4加強(qiáng)學(xué)科課堂教學(xué)中的德育教育滲透

小學(xué)德育教育不是短時(shí)間就能形成的，要想實(shí)現(xiàn)德育教育就要要求各科教師共同努力，在各科課堂上積極滲透德育教育。課堂是學(xué)生接受教育的主要場所之一，所以在各科教學(xué)中應(yīng)該合理、適當(dāng)?shù)臐B透德育教育，小學(xué)生在理解能力上存在不足，所以德育教育的過程中應(yīng)該結(jié)合不同年級的學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育，由淺入深，保證德育教育的積極開展。

3.5德育教育在實(shí)施的過程中要對學(xué)生常規(guī)訓(xùn)練的開展進(jìn)行提高

學(xué)生步入到小學(xué)階段后，學(xué)校的生活應(yīng)該要求他們具備嚴(yán)格的時(shí)間觀念以及集體意識，要遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，小學(xué)生年齡相對來說比較小，特別是低年級學(xué)生，自制力不是很強(qiáng)，大多數(shù)道理雖然能夠聽懂，但不能很好的管理自己和約束自己。所以要想保證德育教育的有效開展，就要對學(xué)生常規(guī)訓(xùn)練積極開展，通過不斷的訓(xùn)練能讓學(xué)生更好的遵守學(xué)生規(guī)章制度，對學(xué)生如何上課、下課、怎樣回答教師提出的問題、和同學(xué)友好相處等都有明確規(guī)定，讓學(xué)生對這些反復(fù)練習(xí)，做好的學(xué)生要積極表揚(yáng)，做的不好的學(xué)生要耐心的指導(dǎo)，不能嚴(yán)厲的批評，對他們不斷鼓勵，幫助學(xué)生樹立信心，把日常規(guī)范做好。

第8篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

德育課作為中等職業(yè)學(xué)校的重要課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生心理健康，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和就業(yè)理想的重要任務(wù)。如何讓學(xué)生適應(yīng)社會，成為對社會有用的人才？德育教師除了促使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使之能夠進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生擁有獨(dú)立的人格。

1 獨(dú)立人格的基本定義

獨(dú)立人格的意義是指作為個(gè)體的人具有的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。它要求個(gè)人對任何外在的精神權(quán)威不具有依賴性，能在對真理的追求中具有獨(dú)立判斷能力；也不依附于任何的現(xiàn)實(shí)政治力量，在參與政治時(shí)具有高度獨(dú)立自主的精神。在心理學(xué)上，獨(dú)立人格就是指個(gè)人的人格傾向性和人格心理特征上表現(xiàn)出來獨(dú)立于他人的主體性、獨(dú)立性和自我性。

2 培養(yǎng)獨(dú)立人格對中職生的意義

中職生的生源主要包括兩個(gè)方面：一是中考失利的學(xué)生；二是家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的學(xué)生。因此，和普通高中學(xué)生相比，中職生存在文化基礎(chǔ)薄弱，個(gè)人素質(zhì)參差不齊等現(xiàn)象。由于中考失敗未能順利升入高中，或者家庭狀況等原因，一些中職生往往比較敏感，學(xué)習(xí)懶惰，生活態(tài)度消極，甚至扭曲了人生觀、世界觀和價(jià)值觀，沒有理想，沒有信念。而中等職業(yè)教育作為國家教育體系中的重要一部分，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要，中職生已經(jīng)成為未來社會發(fā)展的主要力量之一。因此，通過德育教育，端正中職生的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，提高其綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其獨(dú)立人格，使之形成良好的心理素質(zhì)，為國家的未來提供真正的人才，具有極其重要的意義。

3 中職德育課學(xué)生自主學(xué)習(xí)與培養(yǎng)獨(dú)立人格的關(guān)系

面對中國教育的狀況，很多人屢屢提出批評意見，認(rèn)為中國的教育只是在批量生產(chǎn)讀書機(jī)器，學(xué)生不習(xí)慣主動思考，思維不開放，千人一面，個(gè)性往往被壓抑，獨(dú)立性也不足。因此，學(xué)生讀書的過程就是棱角被磨圓的過程，其主觀能動性和創(chuàng)新思維最終被消弭。

面對這種批評，教育者應(yīng)該主動思考這些弊端存在的原因并想出辦法解決。德育課作為培養(yǎng)學(xué)生道德思想的主要課程，在教學(xué)過程中更應(yīng)該注意是否有這種問題的出現(xiàn)。在教育部新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》中，明確提出要把德育與職業(yè)活動、學(xué)生活動相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與。為了在教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為首要點(diǎn)。

自主學(xué)習(xí)作為一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法，與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法相對應(yīng)，它要求學(xué)生獨(dú)立地通過使用分析手段、探索手段、實(shí)踐手段、質(zhì)疑手段、創(chuàng)造手段等來達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)，真正地成為學(xué)習(xí)的主體。自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立人格并不是絕然分開的，而是有許多相吻合之處，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1）具有一致的目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠通過自己的努力，學(xué)會求知與生活，在進(jìn)入社會的時(shí)候能適應(yīng)社會。面對工作，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力；面對同事，有良好的交往能力和溝通能力；面對生活，能有積極的態(tài)度和解決問題的能力，并在生活、交往、工作、學(xué)習(xí)中具有進(jìn)取意識、合作意識。而培養(yǎng)獨(dú)立人格，主要包括創(chuàng)新觀念、獨(dú)立觀念、合作觀念、寬容共存觀念等的培養(yǎng)。所以說，自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立人格在培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性。

2）實(shí)施的內(nèi)容具有共通之處。自主學(xué)習(xí)的核心表現(xiàn)是學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)過程中的主體，積極、自覺、創(chuàng)造性地參與到學(xué)習(xí)中去。而獨(dú)立人格表現(xiàn)在學(xué)生具有獨(dú)特的個(gè)性，個(gè)體能夠獨(dú)立進(jìn)行思考、選擇，并對社會存在有責(zé)任感，同時(shí)能追求真理與自我價(jià)值，擁有對社會的批判精神和自我批判精神。在能動性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性三方面，兩者是共通的。

3）實(shí)現(xiàn)的手段具有統(tǒng)一性。自主學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，這對學(xué)生的好奇心與探索精神的培養(yǎng)具有很大的意義。而獨(dú)立的人格就是要求個(gè)體在面對生活、學(xué)習(xí)、工作的各種問題上，能夠主動獨(dú)立地探求原因，勇于質(zhì)疑，追尋真理，并通過自己理性、獨(dú)立的思考，形成自己穩(wěn)固的思維方式和判斷方式。兩者都要求自動探究，在采取的手段方面具有一致性。

4）實(shí)現(xiàn)結(jié)果的雙贏。通過自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、探索以及創(chuàng)新，同時(shí)在不知不覺中對事物有了自己的認(rèn)識，并在實(shí)踐中發(fā)展了自己的個(gè)性，統(tǒng)一了知、情、意、行，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和職業(yè)觀，在以后的生活與工作中都能以較高的職業(yè)素質(zhì)和能力去面對。而獨(dú)立人格培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，不僅能讓學(xué)生擁有獨(dú)立的意識和自主的能力，還學(xué)會批判精神和道德責(zé)任感。在結(jié)果方面，自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立人格培養(yǎng)相互促進(jìn)、相輔相成，最終實(shí)現(xiàn)結(jié)果的雙贏。

4 如何通過自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)

4.1 應(yīng)該擁有獨(dú)立的意識

意識指導(dǎo)著人們的行為。在德育課中，教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，并對學(xué)生獨(dú)立思考的觀點(diǎn)給予支持和鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生對自己能力的信心。這樣一來，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生就會習(xí)慣有自己的觀點(diǎn)。

4.2 應(yīng)該擁有自主的能力

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮主體的作用和主觀能動性，所以，教師要根據(jù)德育教學(xué)的目標(biāo)，確定如何開展自主學(xué)習(xí)。在課前，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，自主搜索資料；在課堂上，學(xué)生展示成果并闡述自己的觀點(diǎn)，或者以小組的方式進(jìn)行，可以培養(yǎng)學(xué)生動手解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作的能力；在對觀點(diǎn)的總結(jié)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，促進(jìn)其獨(dú)立人格的養(yǎng)成。

4.3 應(yīng)該擁有批判精神

要調(diào)動學(xué)生積極地參與到德育課的教學(xué)中來，就應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于和老師、同學(xué)進(jìn)行討論，提出自己的不同意見。以討論各自觀點(diǎn)的方法開展學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對問題進(jìn)行思考和組織，提高學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)的興趣。而教師民主、寬容的教學(xué)態(tài)度，能讓學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的精神。

5 結(jié)束語

在中職生的德育課教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立人格的培養(yǎng)是兩個(gè)重要的方面。德育教師應(yīng)該詳細(xì)分析兩者間的關(guān)系，只有理清了關(guān)系，才能更好地對自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立人格的培養(yǎng)方法做出科學(xué)而準(zhǔn)確的判斷。

參考文獻(xiàn)

[1]劉瑞凌，朱香芝.關(guān)于中職德育課對學(xué)生健全人格培養(yǎng)意義的再思考[J].管理專家，2011（11）.

第9篇：個(gè)人德育狀況總結(jié)范文

面對以上情況，國家教育部門也專門出臺了中學(xué)教育的《德育大綱》，規(guī)定在中學(xué)階段進(jìn)行智力開發(fā)的同時(shí)，有計(jì)劃、有規(guī)律的開展德育教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族精神中蘊(yùn)含的寶貴道德、精神內(nèi)容。尤其是新課改這幾年來明顯發(fā)現(xiàn)在新高考中道德、精神（情感、態(tài)度、價(jià)值觀）的要求及考察明顯增多。作為一名中學(xué)歷史學(xué)科的科任教師從新高考的現(xiàn)實(shí)及現(xiàn)當(dāng)代教育的目的出發(fā)都深感身上承載不可推卸的責(zé)任和適時(shí)加強(qiáng)中學(xué)生道德、精神教育的義務(wù)。

在這幾年的歷史教學(xué)和班主任工作中，漸漸的發(fā)覺歷史教材中，尤其是在近現(xiàn)代中國歷史中苦難的中國人民為擺脫國家的困境、改變貧苦落后的狀況、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，呈現(xiàn)出了一系列的民族精神，而這些寶貴的民族精神對于糾正中學(xué)生道德精神中存在的問題、提高中學(xué)生的道德精神修養(yǎng)有極大的幫助。

（二）、充分發(fā)揮作為歷史教師和班主任老師的角色利用民族精神進(jìn)行學(xué)生德育精神教育的積極嘗試

1、及時(shí)有效的利用好歷史課堂。及時(shí)的利用好歷史課堂上進(jìn)行民族精神滲透的最直接的方法，在學(xué)習(xí)到具體的民族精神內(nèi)涵時(shí)適時(shí)的讓學(xué)生們對照自己身上存在的不足予以及時(shí)的反省和總結(jié)，本人在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中一直予以嘗試和積極的實(shí)踐。比如在學(xué)習(xí)到""這一節(jié)時(shí)，本人先通過課件的形式簡要闡述""爆發(fā)的背景、運(yùn)動的爆發(fā)、提出的口號、運(yùn)動的進(jìn)程、運(yùn)動的結(jié)果、產(chǎn)生的影響以及歷史地位，其次請學(xué)生根據(jù)教材例舉能表現(xiàn)廣大愛國學(xué)生和無產(chǎn)階級愛國精神的事件，再次通過運(yùn)動的了解和事例的列舉概括“"中所呈現(xiàn)的民族精神，最后找兩個(gè)在學(xué)業(yè)和生活上表現(xiàn)的較好及較差的學(xué)生就""中體現(xiàn)的民族精神如何不斷完善自己的言行及以什么樣的精神狀態(tài)對待當(dāng)今的學(xué)習(xí)生活。

2、積極利用班會課的課堂進(jìn)行專門的主題班會活動。班會課是進(jìn)行德育教育極佳平臺，也是升華民族精神的重要載體，因此借助每周班會課進(jìn)行專門的主題班會討論課有利于系統(tǒng)進(jìn)行民族精神與學(xué)生德育的融合。

3、加強(qiáng)作為歷史老師及班主任老師的民族精神素養(yǎng)。中學(xué)生雖然有了一定的判斷和獨(dú)立的思考能力，但是受他們身邊的老師的影響仍然是很大的。就民族精神的發(fā)揚(yáng)上歷史老師和班主任老師的人身影響顯得更加明顯。因此作為近代民族精神內(nèi)涵的闡述者的歷史老師和德育工作主要教育者班主任老師在加強(qiáng)民族精神素養(yǎng)方面體現(xiàn)的更為重要。這樣才能更好給學(xué)生予以正確的引導(dǎo)和樹立良好的榜樣。

4、發(fā)揮學(xué)生的參與性創(chuàng)辦系列的民族精神板報(bào)。就一個(gè)班級而言黑板報(bào)是一塊重要思想宣揚(yáng)陣地，因此在發(fā)揚(yáng)近代民族精神、提高學(xué)生道德素養(yǎng)努力上就得好好的利用這樣一個(gè)輿論平臺。具體工作上可以積極發(fā)揮學(xué)生的主動參與性就近代民族精神中的諸多具體精神做系統(tǒng)的闡述和宣揚(yáng)，讓學(xué)生在積極參與中更深刻的體會、內(nèi)化，同時(shí)也可以在班級造就良好精神氛圍。