關(guān)于母親的古詩(shī)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于母親的古詩(shī)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

在教學(xué)過(guò)程中采取合理教學(xué)方法是教學(xué)成功的關(guān)鍵，尤其是針對(duì)小學(xué)生自己難以理解的古詩(shī)教學(xué)。為此，筆者將介紹古詩(shī)教學(xué)的幾種策略，并分析利弊。為行文完整流暢具有示范性，本文教學(xué)策略均以《游子吟》為例。

1.結(jié)合實(shí)際，簡(jiǎn)單教學(xué)。古詩(shī)詞的內(nèi)容一般是與生活實(shí)際緊密相關(guān)的，那么我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就應(yīng)該回歸生活、回歸實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的情節(jié)講解。這不但使得教師的教得心應(yīng)手，同時(shí)使學(xué)生的學(xué)進(jìn)行得更簡(jiǎn)單。結(jié)合實(shí)際教學(xué)是一種與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，要求讀者將作者的感受與實(shí)際相聯(lián)系并加以感受的的教學(xué)方法。例如《游子吟》中第一句：慈母手中線，游子身上衣。這兩句古詩(shī)是以物品來(lái)襯托母親的辛勞與慈祥的。但現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)在的父母很少給孩子縫制衣服，孩子們難以理解作者所要表達(dá)的感情。那么教師就應(yīng)該采用結(jié)合實(shí)際教學(xué)法，讓同學(xué)們?cè)O(shè)想一下，在生活中我們的母親都曾為我們親手準(zhǔn)備過(guò)哪些東西。讓同學(xué)們思考之后，教師結(jié)合實(shí)際給予答案：“桌上一杯奶，吐司加沙拉?！薄耙路蝗緣m，肩上新書包”。牛奶面包、衣服書包離小學(xué)生們的生活就很近了，這樣的結(jié)合實(shí)際會(huì)使同學(xué)們真切感受到故事中所要傳達(dá)的情感，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.反復(fù)朗讀，要求背誦。任何一首古詩(shī)，都是古人的智慧與才華。無(wú)論大綱上是否要求學(xué)生背誦，作為教師都應(yīng)在帶領(lǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上要求學(xué)生背誦該詩(shī)，這既是對(duì)古代文化的尊重也是提升學(xué)生文化素質(zhì)的手段。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)前反復(fù)朗讀古詩(shī)，并且背誦全文，其實(shí)雖稱不上是一種教學(xué)策略，但卻是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最應(yīng)該加以運(yùn)用的一種手段。另外，要求背誦在生活中也有著積極的作用。背誦下來(lái)的古詩(shī)就會(huì)使學(xué)生在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合運(yùn)用詩(shī)句，例如《游子吟》這首詩(shī)就可以在母親節(jié)或者母親生日的時(shí)候背給母親聽(tīng)，一定會(huì)產(chǎn)生非常積極的意義。這樣一來(lái)會(huì)使小學(xué)生的虛榮心得到滿足并且對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的動(dòng)力。

3.擴(kuò)展知識(shí)，延伸內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)過(guò)程中旁征博引，要求培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力。那么單單教材內(nèi)容就難以滿足教學(xué)需求了。在教學(xué)的過(guò)程中講解大綱要求的內(nèi)容以外還要擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展內(nèi)容可以有兩種表現(xiàn)方式。以《游子吟》為例，（1）要求學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于母愛(ài)的句子，或者古詩(shī)。這種方式要求學(xué)生自己通過(guò)各種途徑尋找關(guān)于歌頌?zāi)笎?ài)的篇章或者句子，在課堂上展示并且交流表演，跟大家分享自己的句子。這種方式能夠提升學(xué)生的動(dòng)腦能力，能夠在吸收課堂知識(shí)的同時(shí)增加閱讀量，豐富課外知識(shí)，得到滿足感。同時(shí)，還在交流的過(guò)程中能夠提升學(xué)生自身的表現(xiàn)力，具有非常重要的意義。（2）教師在講授古詩(shī)后再講“番外篇”。這就要求教師自身具備高的文學(xué)素養(yǎng)，能夠在教授大綱內(nèi)容的同時(shí)延伸知識(shí)。例如《游子吟》這首詩(shī)全文講解結(jié)束后，就可以再向同學(xué)們講解一首關(guān)于母愛(ài)的《勸孝詩(shī)》，可以使同學(xué)們更加好的吸收關(guān)于母愛(ài)的知識(shí)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，同時(shí)還可以增加同學(xué)們的文學(xué)知識(shí)?？赡軙?huì)有讀者提出疑問(wèn)，這兩種擴(kuò)展知識(shí)的方法到底是前者好還是后者更好，筆者認(rèn)為，只有將兩者有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到最好的效果。但在運(yùn)用這種方法的同時(shí)要注意把握課堂時(shí)間，否則會(huì)產(chǎn)生一首三句的古詩(shī)需要三天教學(xué)時(shí)間的尷尬局面。

4.寓情于景，情景再現(xiàn)。即將所學(xué)內(nèi)容以話劇的形式表現(xiàn)出來(lái)。這是一種需要教師和同學(xué)們有機(jī)互動(dòng)的教學(xué)方法。再如《游子吟》第二句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。表現(xiàn)的是一個(gè)母親在燈下為孩子縫補(bǔ)衣裳千叮萬(wàn)囑的畫面，那么這個(gè)時(shí)候老母親會(huì)說(shuō)一些什么，兒子又會(huì)作怎樣的答復(fù)呢？可以叫同學(xué)們仔細(xì)思考，然后讓兩位同學(xué)表演出來(lái)。這種教學(xué)策略是最能產(chǎn)生效果的教學(xué)策略。學(xué)生會(huì)在思考的同時(shí)結(jié)合自身生活中所經(jīng)歷的事情，并感受到作者所表達(dá)的情感。

此上四點(diǎn)就是關(guān)于古詩(shī)教學(xué)中的教學(xué)策略，其中結(jié)合實(shí)際是基本要求，要求背誦是必然要求，情景再現(xiàn)是核心要求，擴(kuò)展內(nèi)容是整個(gè)知識(shí)的一個(gè)升華。

第2篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】新課改；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)

在新課標(biāo)改革的要求下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)做出了新的要求，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，關(guān)于這一點(diǎn)，就要求教師在進(jìn)行語(yǔ)文的授課過(guò)程中要提升語(yǔ)文教學(xué)水平，現(xiàn)階段，進(jìn)行創(chuàng)新性的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的必然選擇。

1古詩(shī)詞教學(xué)方法導(dǎo)入

當(dāng)前我國(guó)大部分小學(xué)在課堂上對(duì)于語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)都只是進(jìn)行重復(fù)記憶，通過(guò)教師講解來(lái)理解詩(shī)詞的含義以及古詩(shī)詞中的一些考試考點(diǎn)，幾乎沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞有更深入的研究，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是對(duì)古詩(shī)詞有了初步的印象，而沒(méi)有理解古詩(shī)詞深層次的含義，在課程改革的階段中，教師要通過(guò)創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)的方式，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞進(jìn)行深層次的教學(xué)，讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的寫作背景，體會(huì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

2古詩(shī)詞教學(xué)方法

2.1通過(guò)朗讀的方式初步感受

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，對(duì)于古詩(shī)詞的初步感知就是通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)的，讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)自行體會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的感情。教師在這一過(guò)程中可以進(jìn)行示范性的閱讀，在閱讀的過(guò)程中通過(guò)配音等方式，重點(diǎn)地方重點(diǎn)朗讀，讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)記，比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”這句詩(shī)的時(shí)候，通過(guò)重讀“楊花落盡”這一個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對(duì)此情此景時(shí)內(nèi)心的感受，而通過(guò)“子規(guī)啼”的重讀，又能夠讓學(xué)生仿佛看到和聽(tīng)到在秋風(fēng)落葉間子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫，從而對(duì)詩(shī)人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受，理解此情此景，悲傷的氣氛，感傷的情懷下詩(shī)人心中的悲痛，由此寫下這樣的詩(shī)。通過(guò)一步步的引導(dǎo)，讓在學(xué)生朗讀的過(guò)程中慢慢感受詩(shī)人所抒發(fā)的情感，從而讓學(xué)生形成共鳴。

2.2構(gòu)建古詩(shī)詞情景感受

構(gòu)建古詩(shī)詞情景感受就是讓學(xué)生自行理解整首詩(shī)詞的情感。在上一個(gè)層面，教師通過(guò)先行閱讀引導(dǎo)后，學(xué)生自我閱讀并自己感受。比如在閱讀“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”后，自己提出問(wèn)題并進(jìn)行思考，思考詩(shī)人為何要把自己的感情寄托在“明月”上，讓風(fēng)來(lái)代替他傳遞自己的感情，然后在通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題再讀，進(jìn)行感受，由此來(lái)構(gòu)建自己對(duì)于這首詩(shī)的整體感悟。

2.3整體分析體會(huì)作者情感

在進(jìn)行前兩部分的分析以后，為了讓學(xué)生能夠更好地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦記憶，就要對(duì)詩(shī)詞有整體的把握。比如，在講解“相煎何太急”的典故時(shí)，教師通過(guò)典故來(lái)介紹當(dāng)時(shí)的故事背景，在講解的過(guò)程中，重點(diǎn)對(duì)曹植的“七步詩(shī)”進(jìn)行講解，來(lái)讓學(xué)生對(duì)整首詩(shī)有整體的感悟和正確的理解。同時(shí)還要教授學(xué)生如何進(jìn)行詩(shī)詞的分析與理解，這是幫助學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞情感的基礎(chǔ)。讓學(xué)生明確詩(shī)詞的詞眼，把握詩(shī)詞的中心句、中心詞等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)科學(xué)的方法有步驟有方法地對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分析和感悟。

3教師的工作方法

3.1課前備課

教師一般在授課的前期都會(huì)進(jìn)行教學(xué)工作的準(zhǔn)備工作，稱之為備課，如何進(jìn)行在新課改模式下的備課就成為重中之重。教師在備課的過(guò)程中，要充分了解學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的訴求，明確學(xué)生想要知道什么樣的內(nèi)容，同時(shí)還要尊重學(xué)生的意愿，以學(xué)生為主，這樣才能夠起到較好的課堂效果。通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的教學(xué)方法和方案，可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)思路智能化教學(xué)，從網(wǎng)上搜集資料等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的新穎性。具體的方法就是有的放矢，分層教學(xué)，同時(shí)要以學(xué)生為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣教學(xué)效果才會(huì)有保證。

3.2理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐中寫作

知識(shí)源于生活，要讓學(xué)生能夠真正理解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要從生活中入手，例如，在教學(xué)《游子吟》的過(guò)程中，可以從“慈母手中線，游子身上衣”“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這四句詩(shī)中，讓學(xué)生體會(huì)到身為母親的不容易，讓學(xué)生有對(duì)母愛(ài)的崇敬，對(duì)此就可以通過(guò)具有實(shí)踐性的任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如設(shè)置一道作業(yè)就是讓學(xué)生給父母洗碗、洗衣服，體會(huì)身為母親的不容易，從而深切感受到詩(shī)中所倡導(dǎo)的深刻內(nèi)涵。古詩(shī)詞教學(xué)從另一種意義上就是國(guó)學(xué)教育，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深厚文化積淀也必將是學(xué)生所要細(xì)細(xì)品味的東西。

第3篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：送水工；符號(hào)學(xué)；能指；所指

中圖分類號(hào)：B813文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0270-01

索緒爾認(rèn)為能指和所指就像一枚硬幣的兩個(gè)面，不可分離。因而如果要豐富某事物的意義，就要增加其所指來(lái)實(shí)現(xiàn)，而所指的增加勢(shì)必要通過(guò)能指的增加來(lái)達(dá)到。雖然能指與所指構(gòu)成一體不可分割，但能指與所指并不是一一對(duì)應(yīng)的，它取決于能指的充分與否，非充分性的能指往往對(duì)應(yīng)多重或歧義的所指。但有時(shí)能指的明確而所指卻出現(xiàn)了二次指涉，并且為了烘托小品的喜劇效果，也可能出現(xiàn)能指的不斷代換，所指亦不斷變換，增強(qiáng)關(guān)注對(duì)某一個(gè)觀念的認(rèn)識(shí)。但能指與所指的呈現(xiàn)越明確，則符號(hào)化得越徹底，而趙本山的成功則在于其出色地塑造了“農(nóng)村憨老頭兒”、“大忽悠”的兩個(gè)能指，其所指意向特別明確，由于他的名氣，小品幾乎成了趙氏的所指。

一、能指的充分與非充分性

小品《送水工》的開(kāi)端，趙本山一瘸一拐地邊走邊說(shuō)著：“一米六、一米七”。此內(nèi)容一出即引起觀者的笑聲和掌聲。在這里的能指對(duì)象是趙本山，而所指對(duì)象卻是有雙重的，一是單一的身高尺寸，二是范偉曾經(jīng)的上當(dāng)受騙事件。明確的能指對(duì)象卻造成了所指的二次指涉，因而使小品開(kāi)場(chǎng)就贏得足夠的喜劇感。而非充分性的能指組合則直接導(dǎo)致了所指的不同，因而便產(chǎn)生了歧義。這種情況在小品中的體現(xiàn)，有一處可見(jiàn)。服務(wù)員小姐拿起酒瓶問(wèn)：“開(kāi)嗎？”趙本山說(shuō)：“開(kāi)”。此時(shí)的“開(kāi)”是非充分的能指，因?yàn)檫@個(gè)“開(kāi)”字，可指后來(lái)的“開(kāi)玩笑”，亦可指此時(shí)的“開(kāi)酒瓶”。這種非充分性的能指就造成了所指有很大差異。但同時(shí)，非充分性的能指并不影響所指的呈現(xiàn)。如小品中兒子歸來(lái)時(shí)，只有聲音流“叮咚”，雖有能指“開(kāi)門動(dòng)作”，但沒(méi)有實(shí)物的所指，而此處不充分的能指，并不影響所指的呈現(xiàn)。此類現(xiàn)象在中國(guó)古代戲曲藝術(shù)里就有較多的呈現(xiàn)，如“策馬揚(yáng)鞭”，只有相應(yīng)的人物動(dòng)作而沒(méi)有真正的馬匹，卻絲毫不影響觀眾對(duì)精彩戲曲內(nèi)容的理解，這種手法在修辭學(xué)里被稱之換喻的修辭方式。

歧義的能指在語(yǔ)用學(xué)上稱之為指代干涉或指代干擾，在小品中如趙本山口中的“送水工”，與高秀敏所說(shuō)的“水利工程師”，前后形成干擾，意在形成兒子對(duì)父親工作情況的理解。而在“古詩(shī)”與“古尸”的對(duì)話中，此時(shí)能指是以聲音流的方式呈現(xiàn)，故而出現(xiàn)了二次指稱，也就是歧義的所指。在所指的范圍里能指出錯(cuò)，所指也會(huì)跟著出錯(cuò)，于是就出現(xiàn)了由“古詩(shī)”到“床前明月光”的打油詩(shī)。增加戲劇化的矛盾沖突，引起精彩的喜劇效果。

二、能指與所指的對(duì)稱及能指的不斷代換或掩蓋

小品在歷經(jīng)了數(shù)次能指與所指的不對(duì)稱導(dǎo)致的戲劇沖突引起喜劇效果之后，于小品的結(jié)尾處，整個(gè)戲劇的感情升華至頂，十分煽情。這是由對(duì)稱的能指與所指所帶來(lái)的精彩展示。此時(shí)的能指對(duì)象有母親縫制的許多衣服、兒子與母親的擁抱，以及一首歌詠母愛(ài)的音樂(lè)，相對(duì)應(yīng)的所指卻是兒子對(duì)母親情感的表現(xiàn)、一般意義的母親、小品中的母親。在兒子對(duì)母親的擁抱中，感情的所指是兒子對(duì)母親愛(ài)的表達(dá)，也即是動(dòng)作的發(fā)起者與感情的發(fā)起者之間是對(duì)稱的。

但當(dāng)能指與所指不再僅是對(duì)稱的關(guān)系，而是能指的不斷代換，此時(shí)所起的作用則是加深觀眾的印象，當(dāng)然也是為烘托整個(gè)戲劇的主旋律而設(shè)。如小品中，在兒子與父親的對(duì)話中，關(guān)于兒子的研究?jī)?nèi)容時(shí)不斷出現(xiàn)能指之間的代換，“木乃伊姨姨奶爹”，這樣的代換過(guò)程，不僅是為了與小品中關(guān)于兒子對(duì)真假爹的判斷是否有意識(shí)，而且是否使父親處于危險(xiǎn)處境的一個(gè)影射，兒子與父親由對(duì)象判斷誤解成親屬判斷，范偉看似的一時(shí)口誤“木姨奶”，也是為了增強(qiáng)關(guān)眾對(duì)其親屬觀念認(rèn)識(shí)。

小品中，當(dāng)父親一身西部牛仔的裝束打扮完畢，引起觀眾的捧腹大笑。此時(shí)的能指是牛仔裝扮的父親，所指卻依然是送水工的父親。雖然其能指得到了掩蓋，然而所指卻沒(méi)有掩蓋，只是掩蓋了部分指號(hào)，更不是身份（送水工身份）的掩蓋。因而能指的變化加強(qiáng)或?qū)е滤傅淖兓?，更增?qiáng)了小品的喜劇程度。

三、結(jié)論

以上幾個(gè)方面的分析，僅從符號(hào)學(xué)的角度分析了《送水工》小品喜劇的重要因素——沖突，及其所產(chǎn)生喜劇效果的不同，即能指與所指的不對(duì)稱性越強(qiáng)則其喜劇感也越發(fā)強(qiáng)烈。這種喜劇效應(yīng)顯然不是隨意創(chuàng)作的結(jié)果，它自然有著其自身的規(guī)律需要我們?nèi)ミM(jìn)行更深層次的把握，而優(yōu)秀小品劇作的呈現(xiàn)則是對(duì)這種深層次表現(xiàn)把握的準(zhǔn)確和高明的表現(xiàn)。

第4篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

“五個(gè)一”道德實(shí)踐在永春縣中小學(xué)展開(kāi)

龍海市學(xué)生寒假里感受民族傳統(tǒng)文化

北京市中小學(xué)試點(diǎn)《志愿服務(wù)手冊(cè)》

我省今年起啟動(dòng)十大教育改革試點(diǎn)

觀念的“飛開(kāi)”有多難？

廈門市首試十年義務(wù)教育

福州市臺(tái)江“小片區(qū)”模式將獲推廣

武漢小學(xué)“零作業(yè)班”惹關(guān)注

從生活中選取德育內(nèi)容需要明確四點(diǎn)

讓懲罰遠(yuǎn)離作業(yè)

實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)管理有助于學(xué)校健康發(fā)展

國(guó)際理解教育即科學(xué)和人文精神教育

辯證看待“深水區(qū)”

全面發(fā)展的新取向：培養(yǎng)“生活主體”

從評(píng)價(jià)的維度看，教師發(fā)展缺乏作為反思者和行動(dòng)者的力量

全省教育工作會(huì)議在榕隆重舉行

《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》摘登

把脈陽(yáng)剛教育追尋破解之道——陽(yáng)剛教育缺在哪里？

莫叫工廠化教育模式包辦了一切

三大對(duì)策為“拯救男孩”支招

從“黛玉”到“型男”陰柔男孩成長(zhǎng)記

遠(yuǎn)離“兒童”世界，隔靴何以搔癢？

以學(xué)區(qū)共同體為載體提升教師群體素質(zhì)

用好隨機(jī)評(píng)價(jià)演繹精彩課堂

線段圖缺失現(xiàn)象分析與改進(jìn)建議

談“策略教學(xué)”的優(yōu)化策略

學(xué)段不同目標(biāo)不同教學(xué)模式亦不同

想象助體驗(yàn)體驗(yàn)促想象——第一學(xué)段古詩(shī)文教學(xué)策略談

字字看來(lái)皆是景聲聲細(xì)味總關(guān)情——人教版四年級(jí)下冊(cè)《憶江南》教學(xué)片段與評(píng)析

知詩(shī)意想詩(shī)境悟詩(shī)情——第三學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略談

多維拓展·分類整合·適度提煉——第三學(xué)段古詩(shī)文積累策略例談

優(yōu)化教學(xué)模式落實(shí)課程理念——習(xí)作《學(xué)寫新聞報(bào)道》同課異教比較研究

警惕閱讀教學(xué)中的“揚(yáng)惡”現(xiàn)象

例談如何在閱讀教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練

有效指導(dǎo)，讓朗讀溝通文本

處理“消極”教材需要教學(xué)機(jī)智

關(guān)于“可能性”的兩個(gè)命題--兼與謝玉娓、卓和平老師商榷《在游戲中體驗(yàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)》片段

優(yōu)化口訣教學(xué)發(fā)展學(xué)生數(shù)感--《8的乘法口訣》教學(xué)的嘗試與思

由“正方形是不是長(zhǎng)方形”引發(fā)的思考

表示近似關(guān)系不宜用“≈”

自然數(shù)1不同于單位“1”嗎？

小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇閱讀教學(xué)策略探微

女教師20、30、40：“三重門”式成長(zhǎng)困境

百年積淀新姿煥彩——壽寧縣鰲陽(yáng)小學(xué)

春水綠如藍(lán)

母親的“謊言”

9月1日前全省中小學(xué)須配專職保安

玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)所有學(xué)校4月30日前將全部復(fù)課

全國(guó)首家“鄉(xiāng)村教育便利店”在廈門市同安區(qū)網(wǎng)絡(luò)教室開(kāi)課

福州市鼓樓區(qū)教育系統(tǒng)組織開(kāi)展讀書月活動(dòng)

德化縣上涌中心小學(xué)推行“校長(zhǎng)研討課”

省教育廳領(lǐng)導(dǎo)看望赴彭州支教教師

用從業(yè)資格認(rèn)證應(yīng)對(duì)有償家教

對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)可以采取增值評(píng)價(jià)的形式

建立和完善義務(wù)教育均衡發(fā)展的督導(dǎo)制度

教師教育觀：發(fā)展教師的自我更新力

治理?yè)裥＿€是治理?yè)裥幔?/p>

第5篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

一、用講故事的方法介紹作者與寫作背景

每一首古詩(shī)都是作者思想、經(jīng)歷的真實(shí)抒寫，而作者的思想、經(jīng)歷又不可能脫離“社會(huì)”這個(gè)大背景、大環(huán)境。但是，古詩(shī)的時(shí)代背景距今天是那么遙遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代的成年人來(lái)說(shuō)，要想對(duì)其做到深入細(xì)致的了解恐怕都有點(diǎn)難度，更何況對(duì)于不諳世事的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就更為困難。然而，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中如果只是簡(jiǎn)單地介紹作者與當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，又太過(guò)蒼白與機(jī)械。如果我們能以小故事的形式將作者與寫詩(shī)的時(shí)代背景講給學(xué)生，不但能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能極大地幫助學(xué)生理解詩(shī)歌。比如學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》時(shí)，如果只是單純地講在本詩(shī)中“豆子”就是作者曹植，“豆萁”就是曹植的哥哥曹丕，“煮豆燃豆萁”就是象征著兄弟相殘，那么學(xué)生恐怕會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“都是一個(gè)母親生下來(lái)的兄弟，為什么會(huì)相互殘殺呢？”如此，學(xué)生就難免一頭霧水，進(jìn)而影響對(duì)詩(shī)的理解。所以，我們?cè)谥v課前應(yīng)先給學(xué)生講一講曹操父子三人的故事：曹操在做宰相時(shí)，因?yàn)椴苤矎男”炔茇斆髁胬?，于是，曹操就特別喜愛(ài)曹植，而不太喜歡曹丕，而且也一直就想著立曹植為太子，以承繼王位。但是，曹后，曹丕卻做了皇帝，但他嫉妒弟弟曹植的聰明才智，且怕有朝一日曹植影響了他的王位，所以就想方設(shè)法要?dú)⒉苤?，以免后患。但平白無(wú)故地殺了弟弟，又恐天下人笑話，所以就想了這樣一個(gè)辦法：要弟弟曹植在七步之內(nèi)以“兄弟”為題作首詩(shī)，但在詩(shī)中不能出現(xiàn)“兄弟”的字樣，不然就殺了他。于是，曹植就一邊流著眼淚，一邊沉思，在七步之內(nèi)作出了這首流傳古今、膾炙人口《七步詩(shī)》。這樣學(xué)生就比較容易理解這詩(shī)中的深刻含義，容易感受到這詩(shī)中浸透著作者的滿腔悲憤與無(wú)奈，容易體會(huì)到這詩(shī)是作者從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問(wèn)與吶喊。

二、用古詩(shī)的“美”闡釋古詩(shī)的特點(diǎn)與意義

小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)，有許多是以抒發(fā)作者感情為主的既寫景又寫意的詩(shī)，這些詩(shī)大多言簡(jiǎn)意豐，凝煉跳躍，“美”不勝收。它們的“美”具體地表現(xiàn)在以下幾方面：1.語(yǔ)美。語(yǔ)美指的是在古詩(shī)中，常常運(yùn)用一些諸如夸張、比喻、象征、擬人等修辭手法，將大自然的美、社會(huì)的美、藝術(shù)的美進(jìn)行靈動(dòng)地再現(xiàn)。比如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“遙望洞庭山無(wú)翠，白銀盤里一青螺”“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”等，這些詩(shī)句的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)、形象，讓人讀來(lái)感到美不勝收。2.形美。形美指的是形式美和形象美。比如“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥”“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”等三組詩(shī)句，兩兩一組，平仄相押，詞性相對(duì)，形式工整，特別是詩(shī)句中的“蘭芽”“沙路”“明月”“清風(fēng)”“戲蝶”“嬌鶯”“驚鵲”“鳴蟬”等形象迷人，充分顯示了形式和形象的美。3.意美。意美指的是古詩(shī)中所描繪的生活畫面與作者的思想感情融為一體，進(jìn)而形成藝術(shù)境界的美。其實(shí)，就是我們平常所說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有情”。作者在這樣的詩(shī)中，往往會(huì)選取一些最富有特征的具體事物，或者最有意義的場(chǎng)景，或者最典型的感受來(lái)言志抒懷，并以此來(lái)啟發(fā)讀者展開(kāi)豐富想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，從中受到熏陶。比如白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”4.音美。音美指的是古詩(shī)中的押韻和節(jié)奏。古詩(shī)都講究押韻和節(jié)奏，從而顯得音韻和諧，節(jié)奏鮮明。所以，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳，能使人產(chǎn)生一種音樂(lè)的美感。正是古詩(shī)中的這些“美”，將古詩(shī)的特點(diǎn)和意義詮釋得十分到位。

三、用多種形式引導(dǎo)想象提高學(xué)生的審美能力

第6篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

分別感是人與人在分開(kāi)的時(shí)候產(chǎn)生的一種特殊的感情，是一種依依不舍的感覺(jué)。正是這樣，從古至今才會(huì)有如此眾多出色的詩(shī)作。下面給大家分享一些關(guān)于高一分別作文600字，希望對(duì)大家有幫助。

關(guān)于高一分別作文600字1何為分別?是陰陽(yáng)兩隔嗎?不是。是朋友之間的分別嗎?也不是。我的分別，是母親外出打工了。這種分別，說(shuō)痛不痛，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，習(xí)慣了就好?？墒俏也恍?。因?yàn)槲乙恢北桓改笌г谏磉?，與母親的分別就自然有種無(wú)比的不舍。

一個(gè)周日晚上，我興致勃勃地沖回了家，打算好好與父母說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，因?yàn)閮商觳灰?jiàn)，太想念他們了?？墒且换氐郊?，還沒(méi)等我放好書包，母親就開(kāi)口說(shuō)：“明天我要出發(fā)了。”我聽(tīng)后，情緒開(kāi)始低落。我不想與母親分別，因?yàn)檫@樣，不知道何年何月才能相見(jiàn)。只是接下來(lái)的時(shí)間，我也只能假裝開(kāi)心來(lái)度過(guò)這夜晚。

第二天一早，我起床后就看見(jiàn)母親也在洗漱，所以我以最快的速度洗漱好，等母親同行(母親去車站搭車，我去上學(xué))?！皨?，我們搭個(gè)伴吧!”“嗯，走吧!”我用高興的語(yǔ)氣來(lái)掩飾自己的不舍與悲傷，我不想讓我媽知道我傷心。

快到大門時(shí)，媽只說(shuō)了句：“在家好好讀書哦?！蔽抑粦?yīng)了一聲：“嗯!”這個(gè)“嗯”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的很難說(shuō)出口，因?yàn)楸瘋伦×宋业难屎?。趁著這烏漆抹黑的早上，我的眼淚不爭(zhēng)氣地流了下來(lái)。一路上，我與母親什么都沒(méi)說(shuō)，一直沉默著。我們母女倆最終選擇了用沉默度過(guò)了美好的早上，而我說(shuō)也沒(méi)說(shuō)聲“再見(jiàn)”。接下來(lái)在上學(xué)路上，我的心情極端低落，無(wú)法用言詞形容。

我真的很后悔與母親分別時(shí)沒(méi)有跟她說(shuō)“再見(jiàn)”。母親，趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我跟您好好說(shuō)幾句話：媽，再見(jiàn)!去到那兒時(shí)，打個(gè)電話回來(lái)，也要好好照顧自己，我不能陪伴在您左右了，保重。您放萬(wàn)個(gè)心吧，我一定會(huì)努力讀書的。您也要認(rèn)真工作，我可等著您的錢讀書呢。愿您工作順利工作順利，每天開(kāi)開(kāi)心心的。最后說(shuō)一句：我永遠(yuǎn)愛(ài)您!

分別后真不是個(gè)滋味，好舍不得母親的離開(kāi)呀!但天下哪有不散的宴席，今天母親因?yàn)樯?jì)而離開(kāi)我們外出，而終有一天，我們都會(huì)離開(kāi)父母去創(chuàng)業(yè)的!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

關(guān)于高一分別作文600字2天下沒(méi)有不散的宴席，人總要體驗(yàn)一下分別，但分別是一個(gè)很奇妙的東西。

爸爸很辛苦，工作在別的國(guó)家，每年回來(lái)一兩個(gè)月之后就會(huì)匆匆忙忙的飛過(guò)去。之前我都沒(méi)送過(guò)他，可今年不知怎的突然心血來(lái)潮想送爸爸去機(jī)場(chǎng)。媽媽覺(jué)得我多事，本不想答應(yīng)，卻實(shí)在是抵不過(guò)我的軟磨硬泡，還是答應(yīng)了。我坐在車上，沒(méi)有不舍，沒(méi)有擔(dān)憂，更沒(méi)有難過(guò)。反倒是一臉興奮，激動(dòng)。也許是因?yàn)榘职峙阄业臅r(shí)間不長(zhǎng)，所以我也沒(méi)什么好留念的。

我們一家人坐在車上的時(shí)候都很安靜，也就剛開(kāi)始聊幾句，后面也就自顧自的了。爸爸媽媽都是時(shí)間觀念很強(qiáng)的人，只會(huì)早不會(huì)晚。但因?yàn)槎萝嚕覀冞€是比預(yù)想的時(shí)間晚了一點(diǎn)。我們到時(shí)還剩四十分鐘左右才開(kāi)始登機(jī)，爸爸拿下行李，準(zhǔn)備趕緊去辦托運(yùn)，檢票。辦托運(yùn)的地方?jīng)]有多少人，所以很快就辦好了，爸爸準(zhǔn)備去檢票了。

我看著爸爸走向檢票口，心中卻很不是滋味，不似方才。取而代之的是莫名其妙的難受，這種情緒來(lái)得太突然了，短時(shí)間內(nèi)我也沒(méi)明白是為什么。看到爸爸走進(jìn)去時(shí)，心不由得一顫。爸爸轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，揮了揮手道別，我也朝他揮了揮手。雖然隔著點(diǎn)距離，但我也能看見(jiàn)他的嘴角翹了翹——他在笑。可我卻覺(jué)得心酸，難受，剛剛所丟失的情感，剎的就往上爬。心里開(kāi)始擔(dān)心會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)，飛機(jī)不會(huì)失事吧……想著，媽媽拍了拍我的肩膀，叫我走了。

回去的路上，我在想原來(lái)這才是分別的感覺(jué)嗎?難過(guò)、不舍、擔(dān)憂。但人總會(huì)體驗(yàn)分別，沒(méi)有什么是會(huì)亙古不變的，大家總該學(xué)會(huì)習(xí)慣，這也是一種成長(zhǎng)。

關(guān)于高一分別作文600字3一直害怕，這一天來(lái)到，害怕離開(kāi)張老師。

開(kāi)了學(xué)以后，我們才知道張老師有了小寶寶，只能把我們帶到初一結(jié)束了!那時(shí)我失望極了，心里滿滿的不舍。我總是畏懼這一天的來(lái)臨，安慰著自己：還遠(yuǎn)呢，還遠(yuǎn)呢，還有好久呢……雖然只是一些蒼白無(wú)力并且單薄的話語(yǔ)，但總能讓自己感到少許開(kāi)心。是呀，好好珍惜才能不為失去的后悔。我知道張老師的辛苦，因?yàn)槲壹以?jīng)經(jīng)歷過(guò)相似的事兒，媽媽去年不也如此嗎?

我怕自己會(huì)哭，怕自己無(wú)法接受要面臨的現(xiàn)實(shí)。張老師安慰過(guò)我：英語(yǔ)老師調(diào)走時(shí)你們不也傷心過(guò)嗎?現(xiàn)在的英語(yǔ)老師，你們不也漸漸接受了嗎?沒(méi)事兒，你們會(huì)習(xí)慣的。是啊，會(huì)習(xí)慣的，可是我更喜歡張老師，更在意張老師。因?yàn)橛兴?，英語(yǔ)老師調(diào)走時(shí)我才不那么傷心，暗自慶幸還好我最在意的老師沒(méi)有換。

小學(xué)時(shí)很少因?yàn)閾Q老師傷心，因?yàn)榕c老師接觸的少，總有些怕。張老師，我真的好喜歡她，喜歡到在意她對(duì)我的一個(gè)稱呼。

我以為今天我會(huì)哭，可是沒(méi)有。因?yàn)槲铱蘖耍赡軙?huì)有更多同學(xué)哭。有時(shí)候傷感的“導(dǎo)火索”，只是未被點(diǎn)燃，否則將一發(fā)不可收拾。我是忍著淚水上完最后一節(jié)數(shù)學(xué)課的。我想去辦公室，可是只說(shuō)了幾句話就被朋友叫走了。張老師十號(hào)時(shí)可能來(lái)，但下午不會(huì)來(lái)了。下午，我沒(méi)有去辦公室，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)空無(wú)一人的辦公桌。

總是不敢相信那個(gè)喊我“雅慧”，喊課代表“寶貝兒”的老師會(huì)離開(kāi)。我去年期末希望數(shù)學(xué)考滿分是為了免寫作業(yè)。今年不是，不是為作業(yè)，是為張老師，這是我的目標(biāo)!我要證明模擬卷不是我的真實(shí)水平，我的真實(shí)水平是120!是能力，也是責(zé)任，更是我能想到的送給張老師的最好的禮物!

我不會(huì)忘記張老師，一定不會(huì)。既然能相遇，便是有緣人，緣分我珍惜著，期待與張老師再相見(jiàn)!

關(guān)于高一分別作文600字4我最好的伙伴要回家去了，我和她依依惜別。

我媽媽和她媽媽是一對(duì)好朋友，她媽媽要出差，就委托我媽媽照顧她，所以，她這段時(shí)間一直生活在我們家。我們也成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。

早上，媽媽給我們準(zhǔn)備好一樣的飯菜，喊我們起床的時(shí)候，她總是能自主的整理床鋪，而我呢，總是在媽媽的催促下，最近在她的影響下，我也學(xué)會(huì)了疊被子，整理房間。

她的學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)，每天早上，準(zhǔn)時(shí)讀英語(yǔ)單詞，一定背誦一首古詩(shī)，還會(huì)利用空閑時(shí)間看看書。在她的時(shí)間里，一直是有事可做。期中考試成績(jī)進(jìn)步了，我媽媽還給她買來(lái)一個(gè)她盼望已久布娃娃，得到娃娃的時(shí)候，她愛(ài)不釋手，很怕失去了她的最愛(ài)，她還利用彩色紙張，給娃娃做了兩套她喜歡的衣服，閑暇的時(shí)候，她還會(huì)給娃娃編辮子。

她是一個(gè)特別懂事的小女孩，和我爸爸媽媽的關(guān)系好得不得了。爸爸每次回家，總是在門口就喊，“小二，小二你回來(lái)了嗎?”她則給爸爸拿出拖鞋，會(huì)很禮貌的和爸爸打招呼。自從她來(lái)我家，我的直覺(jué)是我是要來(lái)的孩子，而她是爸爸媽媽親生的。

昨天接到她媽媽的微信，告訴我們，她媽媽要把她接回家去了。聽(tīng)到了這個(gè)消息，她高興可又有點(diǎn)失落。是啊，她可以見(jiàn)到她媽媽了，可她在我們這里家里也是我們家的“孩子啊”!

早上，她媽媽來(lái)接她的時(shí)候。我看到媽媽，不，準(zhǔn)確的說(shuō)，我也是落淚了。我們十分舍不得分開(kāi)。

“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”這是今天早上她剛剛背誦的古詩(shī)。我對(duì)她說(shuō)”好朋友，你回家了，我會(huì)想你的，歡迎你假期的時(shí)候還來(lái)我們家過(guò)。"

關(guān)于高一分別作文600字5我和爸爸媽媽能團(tuán)聚的時(shí)候并不多，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)年在國(guó)外工作。每當(dāng)他們回家時(shí)，就是我最高興、最幸福的時(shí)刻。

而小時(shí)候，我跟著爺爺奶奶一起生活，即便爸爸媽媽不在身邊，我也沒(méi)有什么感覺(jué)。直到那一次，我終于體會(huì)到了親人分別的滋味。

那年春節(jié)，爸爸媽媽在家呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，我對(duì)爸爸媽媽特別依賴，總是擔(dān)心他們離開(kāi)我。春節(jié)過(guò)后的一天，媽媽撫摸著我的頭，溫和地說(shuō)：“楚恒，你的零食都沒(méi)有了，媽媽給你錢，你去樓下的超市買一些回來(lái)，好嗎?”媽媽讓我去買零食，她不是反對(duì)我吃零食嗎?雖然我感到很好奇，但還是很開(kāi)心地打開(kāi)門，朝樓下的小超市跑去。我在超市挑選了一些我愛(ài)吃的零食，還給爸爸媽媽買了幾包零食，我心里想：他們一定也很喜歡吃的。

當(dāng)我提著一大包零食回到家里時(shí)，爸爸媽媽不見(jiàn)了。剎那間，我的淚水奪眶而出，手中的零食袋滑落了下來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)地站在門口。我的心里充滿了懊悔、傷心，為什么要岀去買零食呢?原來(lái)這是媽媽為了支開(kāi)我，“哇…”我的眼睛好像一個(gè)開(kāi)了閘的大壩，洶涌的淚水嘩嘩地流著。

任憑奶奶怎么安慰，我一直都在哭泣，直到嗓子哭啞了，眼睛哭痛了之后，我才漸漸平靜下來(lái)。奶奶這才把媽媽寫給我的信遞給我，那是媽媽給我的留言：寶貝，爸爸媽媽只是暫時(shí)地離開(kāi)你去工作，我們還會(huì)回來(lái)的，你一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)喲!爸爸媽媽愛(ài)你!

第7篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

[關(guān)鍵詞]等待　閨怨　情景交融

王國(guó)維先生曾言“一代有一代之文學(xué)”，所以唐有詩(shī)宋有詞，元有曲明清有小說(shuō)，然而不管是哪一代的文學(xué)，總是會(huì)有一些相同的內(nèi)容，會(huì)有一些永恒的話題，比如愛(ài)情：比如親情：比如鄉(xiāng)愁：比如等待。

本文所要談到的三部電影就是拍攝這樣一些永恒的話題。《我的父親母親》講述唯美的初戀，《那山那人那狗》講述委婉的親情，《暖》講述感傷的鄉(xiāng)愁。三部電影又都有一個(gè)共同的話題――等待?！段业母赣H母親》在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的等待之后，相守一生。《那山那人那狗》中的母親在愛(ài)上了鄉(xiāng)郵員父親之后開(kāi)始了一生的等待，等待常年在外，總是奔波在山區(qū)送信路途中的丈夫《暖》中的暖兒經(jīng)歷了兩次無(wú)望的等待，那位信誓旦旦的井河在和她一起蕩秋千的時(shí)候繩索繃斷，導(dǎo)致了她的殘疾，卻終究還是辜負(fù)了她的等待，無(wú)奈之中美麗而殘疾的暖兒嫁給了一直愛(ài)她的啞巴。

等待，成為了三部電影最美麗的背景氛圍，以故事的外延形態(tài)存在，所有的情緒情感都在“等待”二字上找到了落腳點(diǎn)。

一、“等待”主題與“閨怨”傳統(tǒng)的默契

若要提到等待，尤其是女子的等待，就不得不提中國(guó)古代文學(xué)中的閨怨文化。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，閨怨詩(shī)詞數(shù)量很多，主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子?jì)D等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情，這些女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵。其中王昌齡直接以《閨怨》為題，寫下了“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的名句。

中國(guó)最早的閨怨詩(shī)見(jiàn)諸于《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》305篇，其中《國(guó)風(fēng)》中相當(dāng)一部分是描寫中下層人民的生活狀況以及他們的情感的，由勞作、行役、婚姻、家庭而衍生出來(lái)的閨怨詩(shī)占了不少篇目。如寫棄婦的《衛(wèi)風(fēng)?氓》，寫思婦的《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》，寫怨恨的《{)風(fēng)?柏舟》等。出自《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》中的名句“君子于役，不知其期?！佑谝?，不日不月。……君子于役，茍無(wú)饑渴!”不正印證著所有在等待的這一頭苦苦盼望的癡情女子的心態(tài)嗎?樂(lè)府《古詩(shī)十九首》中的《行行重行行》，也是以一位“與君生別離”的女子口吻來(lái)訴說(shuō)別后的思念與憂傷：“相去萬(wàn)余里，各在天一涯：道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知!”唐朝大詩(shī)人都寫閨怨，杜甫筆下“三別”中的《新婚別》就是離愁的名篇：“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望?！币赃@些閨怨詩(shī)的意境來(lái)觀照這幾部成功的電影作品會(huì)發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的審美取向依然是這兩位導(dǎo)演的選擇。

《我的父親母親》中幾次告別的鏡頭，年輕的母親眼中流露出來(lái)的擔(dān)憂與傷心，讓人想起“欲別牽郎衣，問(wèn)郎游何處?不恨歸日遲，莫向臨邛去?！钡墓旁?shī)。(聶夷中《古別離》)

無(wú)論是沈如筠的“愿隨孤月影，流照伏波影”，還是李益筆下的“處處湘云合，郎從何處歸?”都能讓我們想到那位無(wú)數(shù)次站在橋頭等待郎君的鄉(xiāng)郵員妻子。月光下，她的身影與古人筆下那些癡情女子幻化成一體，共同吟唱著關(guān)于等待的柔情。

鄉(xiāng)村小學(xué)教師的戀人或者鄉(xiāng)郵員的妻子都是純情而癡情的，為了有情郎從一而終的等待，追求生命中愛(ài)情世界的“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。

煙雨小樓上，癡癡望著流水落花，梳著一頭煩惱絲的暖兒，在害怕拒絕與遺忘的歲月中慢慢絕望，而這樣的景象竟在八百年前就被文人收在筆下，且看南宋詞人辛棄疾的《鷓鴣天》：“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由?！?/p>

當(dāng)井河為自己的負(fù)心而懺悔的時(shí)候，他站在雨巷中哀傷地對(duì)暖說(shuō)“暖兒，我對(duì)不起你，我忘了你……”暖倔強(qiáng)的抿了抿嘴巴說(shuō)，“你沒(méi)有，你越不回來(lái)，就越忘不了!”的確，蘇軾的名篇《江城子》言：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！迸c井河雖然不是生死相隔，卻也是兩個(gè)世界的人，只是那些曾經(jīng)蕩漾在秋千上的笑聲與情話，永遠(yuǎn)都回響在心頭不可能忘記。暖守在故鄉(xiāng)，腿瘸了只是她的肉體殘缺，心中兩次為愛(ài)受傷，等不回有情郎才是生命中的殘缺。

與批判負(fù)心郎，比如“早知潮有信，嫁與弄潮兒”這類閨怨詩(shī)有所不同的就是《暖》這部電影選擇了一種“哀而不怨”的傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更凸現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)審美的追求。電影開(kāi)頭兩人十年后再次見(jiàn)面的時(shí)候，暖對(duì)于負(fù)心人井河有抵觸的情緒以此造成了情節(jié)上的懸念，但是隨著回憶的展開(kāi)，兩人平靜而略帶憂傷地在暖的家中見(jiàn)面，與暖的啞巴丈夫還有小女兒一起渡過(guò)一天的溫暖時(shí)光之后，兩個(gè)人都變得溫和，這種溫和的情緒更加深了落寞的感觸，這就是“哀而不怨”的審美境界。暖是在等待的命運(yùn)中不太幸運(yùn)的一位，可是在那些寂寞的歲月里，她一如既往地在無(wú)情的河流中梳洗著自己的美麗，哀愁的情緒在她的眼波中蕩漾，卻極少對(duì)命運(yùn)的怨恨，很顯然霍建起追求著一種讓人更加心生憐愛(ài)的美麗。

閨怨詩(shī)詞往往以其意境動(dòng)人，深婉悠長(zhǎng)、含蓄無(wú)盡而打動(dòng)人心，因此在千百年之后，許多名篇名句依然膾炙人口。在眾多永恒的話題中，“等待”總是顯得那么綿長(zhǎng)而充滿著憂郁的美麗，等待又往往與別的情感聯(lián)系在一起，等待遠(yuǎn)方的戀人，等待遲歸的子女，等待知心的朋友，等待會(huì)意的理解……等待，在千古文學(xué)長(zhǎng)河中，留下了一個(gè)個(gè)癡情纏綿的身影，留下了一串串溫暖執(zhí)著的手勢(shì)。

二、情景交融的拍攝感人至深

如果說(shuō)三部電影都在“等待”這一主題中繼承中傳統(tǒng)審美，那么在影片拍攝中，便都成功的利用了電影的影像手段，達(dá)到了情景交融，感人至深的境界。

三部電影均改編自中短篇小說(shuō)，《我的父親母親》改編自鮑十的小說(shuō)《紀(jì)念》；《那山那人那狗》改編自彭見(jiàn)明的同名小說(shuō)；而《暖》改編自莫言的《白狗秋千架》。三部小說(shuō)都是情節(jié)比較簡(jiǎn)單的作品，但是各有一種情緒彌漫在其中，從這些作品中，張藝謀發(fā)掘出了初戀與愛(ài)情的美麗；霍建起發(fā)掘出了父子親情的傳遞與鄉(xiāng)愁的永恒話題。

散文詩(shī)一般的小說(shuō)，其中的情緒在文學(xué)作品中可以用文字語(yǔ)言細(xì)膩的表達(dá)出來(lái)，這樣的作品改編成電影往往會(huì)顯得敘事性不強(qiáng)。但是兩位導(dǎo)演都克服了這樣的困難，張藝謀是攝影出身；霍建起是電影美工設(shè)計(jì)師出身，在如何用影像表達(dá)情緒的方面，兩人不約而同的使用了“情景交融”的手法。

正如王國(guó)維先生說(shuō)的“以我觀物，故物皆著我之色彩”，以我觀景，景必有我之情感，在導(dǎo)演使用的詩(shī)情畫意的鏡頭中，在唐宋詩(shī)詞一般的意境中，清純、或者哀愁的情緒淋漓盡致的潑灑在銀幕上，讓觀眾被簡(jiǎn)單的故事情節(jié)所吸引，更被電影制造的如空氣 一般的情緒與氣氛所包圍。

《那山那人那狗》取景在湖南西部，湘西地區(qū)風(fēng)景如畫，最美的就是春天生機(jī)勃勃的綠色。大山中郁郁蔥蔥的綠色滋養(yǎng)了山里人的純樸，也滋養(yǎng)了電影作品中的父子親情。綠色是代表著生命的顏色，正如走上這條路的父子，老鄉(xiāng)郵員最后一次走上這條路，新鄉(xiāng)郵員第一次走上這條路，父子第一次同行這條路，他們的身份在一次次的對(duì)話中轉(zhuǎn)換，時(shí)而是為了工作的交接，時(shí)而是為了家中的事情談心。穿行在山林中的鄉(xiāng)郵員父親，平凡真誠(chéng)并且執(zhí)著，與一片片讓人賞心悅目的綠色結(jié)合在一起，正是一派“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕似馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！睂?dǎo)演用影像把古詩(shī)詞的意境生動(dòng)地再現(xiàn)了出來(lái)!

霍建起拍攝《暖》的時(shí)候，把小說(shuō)中本來(lái)屬于東北高密的故事搬到了夏天的安徽。煙雨籠罩中的徽派建筑一派灰黃，那是承諾被辜負(fù)的失落與寂寥，也是綿延不斷的鄉(xiāng)愁帶給人的感傷與淅瀝。粉墻黛瓦的江西婺源，小橋、流水、人家。不要說(shuō)蕩起的秋千有多么浪漫，那上面的戀人有多么美麗，即使是癡戀暖的啞巴也有一種獨(dú)釣寒江雪的等待，他在等待所有人的放棄，當(dāng)小武生與井河都放棄了之后。他的等待竟有了收獲。

在張藝謀鏡頭中的《我的父親母親》相識(shí)在一片金色的秋天，等待在一片皚皚的白雪中，而象征著熱烈情感的紅棉襖，就在嫩黃的山景與雪白的山路上奔跑。那座鄉(xiāng)村小學(xué)堂，總是用仰拍的鏡頭，穿過(guò)幾株白樺樹(shù)，小學(xué)堂顯得高高在上，母親心中的學(xué)堂就好像西方油畫中的教堂，那是母親心目中最神圣的地方。

整部影片在拍現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景時(shí)全用黑白兩色，拍回憶的畫面時(shí)卻是斑斕的彩色，當(dāng)下場(chǎng)景中的故事以父親的葬禮開(kāi)始。過(guò)去場(chǎng)景以兒子從一張照片引發(fā)的回憶開(kāi)始講故事，死亡是生命最終的結(jié)束，愛(ài)情是生命中最美麗的升華，所以這一反傳統(tǒng)的色彩基調(diào)使觀眾的感受在一開(kāi)始就跟隨著影片，走上了一位鄉(xiāng)村小教師最后的路程，走進(jìn)一段唯美青春的愛(ài)情。

三、結(jié)語(yǔ)：等待讓人間充滿溫情

在《我的父親母親》與《那山那人那狗》中，在等待的這一頭，總是有一位美麗而溫柔的母親；在等待的那一頭，總是聯(lián)系著一個(gè)高尚的職業(yè)――教師或者鄉(xiāng)郵員，鄉(xiāng)郵員為鄉(xiāng)親們傳遞著情感與親情，鄉(xiāng)村小學(xué)教師為鄉(xiāng)親們傳遞著知識(shí)與文化。

鄉(xiāng)郵員的妻子站在橋頭，鄉(xiāng)村小學(xué)教師的戀人站在路口，所不同的是，鄉(xiāng)郵員的妻子在離開(kāi)山里之后，開(kāi)始了一輩子的等待，她的一生都在送別、等待與盼望之中：鄉(xiāng)村教師的妻子在殷切的等待，痛苦的盼望之后，換來(lái)的是一生的相守。

鄉(xiāng)郵員的兒子說(shuō)“出門在外的人總是有很多原因顧不上想家，倒是家里的人更牽掛他們?！编l(xiāng)村教師的兒子說(shuō)，“在母親最后等到父親的那一天，又穿上了那件紅棉襖，從那一天起，父親就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)母親?！?/p>

第8篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

祖母離開(kāi)我們已近二十個(gè)年頭。這之間時(shí)遷歲轉(zhuǎn)，情隨事遷，由于一直忙于異地求學(xué)和生計(jì)奔波，也便一再錯(cuò)過(guò)清明，心中難免不安。那天，剛給學(xué)生上完課，我就往山上趕，同行者有父親和我的三位叔父。那山倒有個(gè)好聽(tīng)的名字――熊山，但確實(shí)名不副實(shí)，這山不但沒(méi)有虎的背熊的腰，還有點(diǎn)兒微微的含蓄和羞澀。

小的時(shí)候曾經(jīng)來(lái)過(guò)，故而算起來(lái)我和熊山談得上是故交吧？因?yàn)槟菚r(shí)家里有塊田園就在這山里，多半種些地瓜、花生，我便常隨父母來(lái)此耕作，所不同的是，當(dāng)時(shí)我是在母親背上的，總是隨著母親的勞作一顛一顛的。那時(shí)的我決然不知父母生計(jì)的艱難，只當(dāng)是一種天然的搖籃，然后在母親有節(jié)奏的耕作中酣然入睡。我的童年有一部分時(shí)間便是藏在這山上的花紅草綠當(dāng)中。那時(shí)，這里桃榮李茂。陽(yáng)春三月，桃花李花初綻，一片紛繁，招蜂惹蝶，煞是好看。只是這里地處幽僻，青山連亙，人煙稀疏，終因其境過(guò)清而令人不勝荒涼之感?，F(xiàn)在不同了，已有人先后蓋起房舍，在此承包山林，種植果樹(shù)菜蔬，養(yǎng)殖家畜等等。比起以前，今日桃園熱鬧是熱鬧了，卻少了許多古詩(shī)詞中應(yīng)有的意境。

依然是那首《清明》，小時(shí)既能成誦的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”當(dāng)可令人多少知道一點(diǎn)古清明的味道吧？在古人眼里，清明似乎不該沒(méi)有雨。民間有人把雨戲稱為“無(wú)根之水”，實(shí)在也是一種生動(dòng)的描述。我想，這雨就那樣飄飄灑灑的，不正對(duì)應(yīng)著行人那種有著落感的懸浮狀態(tài)嗎？人生短暫，再怎么長(zhǎng)命百歲，亦不過(guò)是白駒過(guò)隙罷了，誰(shuí)能說(shuō)得清楚究竟自己根在何處？難怪這時(shí)行人們一個(gè)個(gè)中流感似的斷起魂來(lái)了。滿目凄迷，一臉茫然，真不知這場(chǎng)雨何時(shí)下完才好！而這時(shí)，山回路轉(zhuǎn)，林中忽現(xiàn)一個(gè)垂髫小兒，一手牽牛，一手指向那若遠(yuǎn)若近的村落，告訴你：“客官，那邊就是有名的杏花村了，好酒有的是?！笨凸傩闹幸幌玻偹阌兄淞?！可是，酣酒真能買醉嗎？恐怕是“舉杯消愁愁更愁”吧？但他們不管，先來(lái)個(gè)“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”，待到“料峭春風(fēng)吹醒酒”之時(shí)，長(zhǎng)袖拂風(fēng)，“回首向來(lái)明晦處”，歸去，或許“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”了。

我總覺(jué)得，似今天，前面應(yīng)該有個(gè)叫“杏花村”的地方，而清風(fēng)陣陣，可供薄酌或豪飲。只不過(guò)，那個(gè)真稱得上“愁”的下酒菜在現(xiàn)在的清明節(jié)里恐怕已成絕譜了吧？更何談斷魂呢？像今天，在這個(gè)被民間稱為“鬼節(jié)”的清明，聊備供品，一壇陳酒，兩炷清香，外加幾串紙錢，心存感念，以一種最簡(jiǎn)潔的方式完成祭奠大禮，豈不是好？諸神靈如若地下有知，恐怕也不至于求全責(zé)備地去計(jì)較太多的悼亡程序吧？于是“清明”這個(gè)稱呼，承受的重量似乎就大了。你不見(jiàn)有那么多人，再怎么忙也要放下手中的活兒，選擇今天，于千里迢迢之外，趕往祖先靈前，把古人三年的情感分量（語(yǔ)出“守孝三年”之說(shuō)）壓縮為半天的一盡衷情嗎？山轉(zhuǎn)林現(xiàn)，噠噠的馬蹄聲加速或減速為車?guó)Q。以車代馬，讓這種稱作“摩托”的現(xiàn)代坐騎放行于現(xiàn)代的山林之中，倒也不失輕悠。林中鶯聲婉轉(zhuǎn)，草色青得逼眼奪目，花香清淡，楊柳風(fēng)吹面不寒，一頁(yè)一頁(yè)隨著車速被翻過(guò)去了。

我們一行五個(gè)來(lái)到熊山，一陣好找，但見(jiàn)祖母的棲身之處已是雜草及胸，蟲(chóng)鳴啾啾了。父親小時(shí)候慣使鐮刀，今天仍是“寶刀未老”，再加上我們幾個(gè)，一會(huì)兒時(shí)間便整理妥當(dāng)。我們將供品悉數(shù)奉上，一一行禮。而后，就墳前那塊草地上坐下，或談生意，或報(bào)收成，或言仕途，或談人生，倒也暢快。臨了，父親說(shuō)：“逸兒，再過(guò)來(lái)給你祖母叩個(gè)頭吧！你祖母一直希望我們兄弟幾人能有一個(gè)考上大學(xué)，出人頭地，為祖國(guó)爭(zhēng)光，只可惜她走得早，看不見(jiàn)了，她要知你已大學(xué)畢業(yè)，可高興哩！”我心里不由得一片茫然，依稀記起明代歸有光《項(xiàng)脊軒志》中所寫的祖母對(duì)兒孫的諄諄教誨。于是我又想起了那句話：祖母把希望寄托在父親身上，兒子把希望寄托在孫子身上……如是反復(fù)，子子孫孫在進(jìn)行一場(chǎng)傳遞希望的接力賽……我也不知道，父親所說(shuō)的這個(gè)希望是不是該做個(gè)了結(jié)了?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”――南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人的宏愿，不在于死后親人要對(duì)他牽腸掛肚，朝思暮想，只是希望自己平生所盼的美好心愿能早日實(shí)現(xiàn)。我想，這也應(yīng)該是每個(gè)篤實(shí)的老人臨終時(shí)常有的心思和牽掛吧？而作為祭奠他們英靈的最大厚禮該莫過(guò)于早日實(shí)現(xiàn)他們的宏愿了。

如此想著，不覺(jué)已至日暮時(shí)分?；厥滋帲?jiàn)群山默默，桃花依舊笑著春風(fēng)。

【點(diǎn)評(píng)】

“清明”這個(gè)字眼，在中國(guó)人的心里激起的往往是傷感的情緒。所以歷來(lái)關(guān)于清明的文字往往是情境凄涼、透著哀傷的。然而這篇文章則不然，開(kāi)頭看似傳統(tǒng)的“凄涼”“惆悵”，然而卻由這氣氛自然而然過(guò)渡到小杜的清明詩(shī)上去。從這開(kāi)始，整篇文章分為兩條線：一條是古詩(shī)文中的清明――代表著中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)，這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和“我”一樣的中國(guó)人的清明，寄托著哀思與懷念的清明；另一條是“我”的清明，實(shí)有其事地記述“我”和家人之間的故事。第一條線是虛的，用詩(shī)文串聯(lián)，用想象和抒情穿插連綴，第二條線是實(shí)的，以具體的事情來(lái)展現(xiàn)“我”的生活和在清明這一天的思緒。然而在行文上，二者并非游離的，而是很好地融為一體，虛虛實(shí)實(shí)，讓人在閱讀時(shí)，有一種張弛有度的愉悅感，加之信手拈來(lái)的古詩(shī)文，瀟灑從容，顯現(xiàn)出對(duì)文字良好的駕馭功力。

還值得贊賞的是文章的格調(diào)。僅從文章引用的詩(shī)文來(lái)看，從杜牧《清明》詩(shī)的凄清，到李清照《聲聲慢》的哀婉，慢慢到蘇軾《定風(fēng)波》的曠達(dá)，到歸有光《項(xiàng)脊軒志》的幽思懷念，最后到陸游《示兒》的那種激越向上，情感在起伏中漸漸走高。沒(méi)有沉溺在個(gè)人的狹隘情緒中，而是由自己想到其他的人，想到歷史、家國(guó)，展現(xiàn)出寬廣的胸襟和高遠(yuǎn)的立意，這是這篇文章最可貴的地方。

如果說(shuō)美中不足，就是化用詩(shī)文時(shí)還不夠圓通，有些地方用得過(guò)于綿密，略顯生澀。然而瑕不掩瑜，有格調(diào)，有詩(shī)意，有胸襟，不僅好，而且難得！

（王 悠)

第9篇：關(guān)于母親的古詩(shī)范文

項(xiàng)思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，她記得自己的第一堂兒童詩(shī)課。

“郁老師的開(kāi)場(chǎng)白很特別。他說(shuō)，詩(shī)歌會(huì)讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說(shuō)完，他突然拉開(kāi)教室的窗簾，那天的窗外，陽(yáng)光好像有一層薄霧，有點(diǎn)像戚風(fēng)蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項(xiàng)思萌寫了一首《貪玩的陽(yáng)光》。

早上，貪玩的陽(yáng)光從東方跳出來(lái)，

和小鳥(niǎo)一起說(shuō)話。

說(shuō)累了，

他又在草坪上睡覺(jué)。

一覺(jué)醒來(lái)，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺(jué)，

他從東溜到了西。

突然，

陽(yáng)光不見(jiàn)了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來(lái)，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，三年級(jí)以上的小學(xué)生，都可以在校本選修課中選校長(zhǎng)郁旭峰的“兒童詩(shī)”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問(wèn)。

“你寫過(guò)多少首詩(shī)？”

“300～400首吧。”

“最喜歡哪首？”

“《雨點(diǎn)兒寫字》。你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點(diǎn)不僅是雨點(diǎn)，還是一個(gè)好學(xué)卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子?！?/p>

“老師，您小時(shí)候是不是一個(gè)調(diào)皮的孩子呀？”

“確實(shí)，回想自己小時(shí)候，真有點(diǎn)不好意思。我做過(guò)砸破大缸、跳窗逃學(xué)等一大堆調(diào)皮的事情?？僧?dāng)我真正喜歡上讀書，喜歡上書中的精彩故事時(shí)，就開(kāi)始成為老師和同學(xué)眼中的好學(xué)生了?？梢?jiàn)，書里有魔法?！?/p>

沒(méi)寫詩(shī)之前，郁老師是體育教師。開(kāi)始上“兒童詩(shī)”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級(jí)的王夢(mèng)童，剛剛上過(guò)的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學(xué)到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡(luò)，快樂(lè)地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌。”暖洋洋的陽(yáng)光下，教學(xué)到《路》一課時(shí)，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機(jī)耕路……他讓大家先說(shuō)說(shuō)自己的感想，再創(chuàng)作成詩(shī)。孩子們寫出了許多關(guān)于“路”的優(yōu)秀詩(shī)作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑?！蓖醴紝懙溃骸靶釉诼访嫔献咧?‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說(shuō)：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學(xué)期末，換成郁老師提問(wèn)，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩(shī)的？說(shuō)說(shuō)看。”

同學(xué)們的回答七嘴八舌：“要富有想象力。”“不能急功近利?！薄安荒苡屑刀市??！薄俺錆M童趣。”“沒(méi)有呆板?！薄?/p>

項(xiàng)思萌說(shuō)：“寫詩(shī)，教會(huì)我用另一種目光看待生活，比如一陣風(fēng)吹過(guò)，有時(shí)很輕柔，像是媽媽的吻；有時(shí)是咆哮，像怒吼的獅子。”

看看陽(yáng)光

項(xiàng)思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，她記得自己的第一堂兒童詩(shī)課。

“郁老師的開(kāi)場(chǎng)白很特別。他說(shuō)，詩(shī)歌會(huì)讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說(shuō)完，他突然拉開(kāi)教室的窗簾，那天的窗外，陽(yáng)光好像有一層薄霧，有點(diǎn)像戚風(fēng)蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項(xiàng)思萌寫了一首《貪玩的陽(yáng)光》。

早上，貪玩的陽(yáng)光從東方跳出來(lái)，

和小鳥(niǎo)一起說(shuō)話。

說(shuō)累了，

他又在草坪上睡覺(jué)。

一覺(jué)醒來(lái)，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺(jué)，

他從東溜到了西。

突然，

陽(yáng)光不見(jiàn)了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來(lái)，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，三年級(jí)以上的小學(xué)生，都可以在校本選修課中選校長(zhǎng)郁旭峰的“兒童詩(shī)”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問(wèn)。

“你寫過(guò)多少首詩(shī)？”

“300～400首吧?！?/p>

“最喜歡哪首？”

“《雨點(diǎn)兒寫字》。你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點(diǎn)不僅是雨點(diǎn)，還是一個(gè)好學(xué)卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子。”

“老師，您小時(shí)候是不是一個(gè)調(diào)皮的孩子呀？”

“確實(shí)，回想自己小時(shí)候，真有點(diǎn)不好意思。我做過(guò)砸破大缸、跳窗逃學(xué)等一大堆調(diào)皮的事情?？僧?dāng)我真正喜歡上讀書，喜歡上書中的精彩故事時(shí)，就開(kāi)始成為老師和同學(xué)眼中的好學(xué)生了。可見(jiàn)，書里有魔法?！?/p>

沒(méi)寫詩(shī)之前，郁老師是體育教師。開(kāi)始上“兒童詩(shī)”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級(jí)的王夢(mèng)童，剛上過(guò)的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學(xué)到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡(luò)，快樂(lè)地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌?！迸笱蟮年?yáng)光下，教學(xué)到《路》一課時(shí)，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機(jī)耕路……他讓大家先說(shuō)說(shuō)自己的感想，再創(chuàng)作成詩(shī)。孩子們寫出了許多關(guān)于“路”的優(yōu)秀詩(shī)作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑。”王芳寫道：“鞋子在路面上走著/‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說(shuō)：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學(xué)期末，換成郁老師提問(wèn)，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩(shī)的？說(shuō)說(shuō)看?！?/p>

同學(xué)們的回答七嘴八舌：“要富有想象力?！薄安荒芗惫！薄安荒苡屑刀市??！薄俺錆M童趣?！薄皼](méi)有呆板?！薄?/p>

項(xiàng)思萌說(shuō)：“寫詩(shī)，教會(huì)我用另一種目光看待生活，比如一陣風(fēng)吹過(guò)，有時(shí)很輕柔，像是媽媽的吻；有r是咆哮，像怒吼的獅子?！?/p>

吟唱、誦讀、舉辦詩(shī)詞大賽……浙江衢州市柯城區(qū)尼山小學(xué)珊塘校區(qū)是一所只有79名學(xué)生的農(nóng)村小學(xué)，無(wú)論是課堂內(nèi)外，還是田間地頭，從二年級(jí)開(kāi)始，同學(xué)們就和家人一起以古詩(shī)詞為伴。 因?yàn)樵?shī)詞，他們彼此更加親近；因?yàn)橛H情，他們更愛(ài)詩(shī)詞。

春姑娘悄悄地回到了大地，鄭園潔、江乞兒、謝羽希這幾個(gè)六年級(jí)的小伙伴蹦蹦跳跳地走在從校園回家的小路上。小溪?dú)g快地唱著歌，五顏六色的小野花和嫩綠的小草一起向孩子們打著招呼?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。” 鄭梓琳打了個(gè)頭，大家你一句我一句，一首接一首地吟唱著關(guān)于春天的古詩(shī)詞，稚嫩的聲音讓小鳥(niǎo)也嘰嘰喳喳地加入了進(jìn)來(lái)。

“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！鞭D(zhuǎn)眼就走到了江乞兒的家門口，小姑娘話音剛落，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！闭勺叱黾议T的媽媽立刻把后兩句詩(shī)接了上來(lái)，跟在后面的小妹妹做了個(gè)花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來(lái)的動(dòng)作。原來(lái)，江乞兒這個(gè)小古詩(shī)詞迷，一回到家里就是吟詩(shī)誦詞，媽媽、還在念一年級(jí)的妹妹和上幼兒園的小弟弟都按捺不住，也跟著念起了古詩(shī)詞。江乞兒和媽媽曾多次登上學(xué)校詩(shī)詞朗誦舞臺(tái)表演，甚至還在當(dāng)?shù)馗浇值澜M織的詩(shī)詞朗誦比賽中獲得過(guò)二等獎(jiǎng)，是對(duì)厲害的“母子檔”?！捌鋵?shí)我媽媽吟唱古詩(shī)也很厲害呢！”謝羽希有點(diǎn)不服氣。

每個(gè)學(xué)期，老師都要給同學(xué)們布置“大手拉小手”，和家人一起學(xué)古詩(shī)詞的任務(wù)。“這任務(wù)根本就不用布置，爸爸媽媽、爺爺奶奶們看見(jiàn)我們?cè)趯W(xué)古詩(shī)詞，早就悄悄學(xué)上啦！而且學(xué)得比我們還好還快呢！” 六年級(jí)男生江俊杰說(shuō)，“我們這學(xué)期學(xué)習(xí)元曲，媽媽可喜歡了！她在石梁鎮(zhèn)東方超市上班，一邊整理貨物一邊就背起了元曲，其他阿姨也跟著背誦，還加上了自編的表演動(dòng)作?？磥?lái)我這個(gè)小‘老師’不能掉以輕心了。”

“可不就是唄，班里高華雄的外公雖然不會(huì)講普通話，可他卻學(xué)會(huì)用當(dāng)?shù)胤窖员痴b宋詞、元曲。鄭園潔的爸爸為了不落在女兒后頭，趁著孩子睡著的時(shí)候捧著古詩(shī)詞讀本不放下，就為了多記幾首詩(shī)詞和自己女兒比個(gè)高下。大家一起誦詩(shī)詞、談詩(shī)詞、賽詩(shī)詞，孩子們的家庭增添了多少歡聲笑語(yǔ)?。　币慌缘臈罨鄯逍ｉL(zhǎng)笑著補(bǔ)充道。

“古詩(shī)詞讓我爺爺戰(zhàn)勝了病魔！”三年級(jí)同學(xué)江毅晨永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，去年?duì)敔斏眢w不好住院了，本來(lái)到爸爸那里背誦宋詞的江毅晨特意帶上《經(jīng)典誦讀本》到醫(yī)院背給爺爺聽(tīng)。爺爺?shù)奈幕潭炔桓?，孫子背到一半就說(shuō)聽(tīng)不懂，懂事的江毅晨就一句一句不厭其煩地解釋給爺爺聽(tīng)。爺爺聽(tīng)得哈哈大笑，病情也好轉(zhuǎn)得很快。

誦詩(shī)待花開(kāi)

“從工號(hào)退到名字/從衰老退到年少……故鄉(xiāng)依然很遠(yuǎn)/是一只走失的草鞋/再?gòu)哪晟倮^續(xù)后退、退，繼續(xù)退/退，繼續(xù)退、退到母親的身體里……”窗外，木蘭花正舒展著潔白的花苞，陽(yáng)光從窗格斜打進(jìn)書吧，杭州市大關(guān)小學(xué)申花校區(qū)505班同學(xué)陳F晟和爸爸，正朗誦著工人詩(shī)人唐以洪的作品――《退著回到故鄉(xiāng)》。溫暖的聲音給微寒的初春平添了些許暖意。

2016年歲末，朋友圈里一條觀影活動(dòng)的訊息，讓505班班主任沈波老師關(guān)注到一部紀(jì)錄片――《我的詩(shī)篇》。這部電影講述了6名漂泊于故鄉(xiāng)與城市之間，飽經(jīng)人間冷暖的打工者故事。沈老師被深深打動(dòng)了，就在杭州市和家鄉(xiāng)浙江平湖市各發(fā)起一場(chǎng)眾籌觀影活動(dòng)。懷著對(duì)那些平凡詩(shī)人和動(dòng)人詩(shī)歌的敬意，沈老師讓全班同學(xué)和家長(zhǎng)一起舉辦了一場(chǎng)以詩(shī)歌朗誦為主題的班會(huì)。

同學(xué)們選詩(shī)，選背景音樂(lè)；找場(chǎng)地，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案；邀請(qǐng)嘉賓，制作展板；確定同學(xué)中的催場(chǎng)調(diào)控、PPT播放、攝影人員。

22位同學(xué)輪流上臺(tái)朗誦了《我的詩(shī)篇》中6名詩(shī)人的詩(shī)歌，4位家長(zhǎng)和2位教師也站在了孩子的身邊，朗誦著那些雖未廣為流傳卻打動(dòng)心靈的詩(shī)篇。小小的書吧內(nèi)，童稚、清亮、低沉、沙啞等不同音色交織，感染著現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)的每一個(gè)人。

“看完《我的詩(shī)篇》，媽媽問(wèn)我是否看得懂。其實(shí)，我還有好多不懂，但制衣工詩(shī)人鄔霞的話讓我記憶深刻。她說(shuō)，‘我一定會(huì)昂起我的腦袋，向著陽(yáng)光生長(zhǎng)’，‘生活有多艱難，就有多珍貴’。我想，她一定是個(gè)熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的人。”回憶起影片，白一杭覺(jué)得，雖然自己是樂(lè)天派，可是碰到困難時(shí)容易退縮，再看看鄔霞和幾位詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)，他覺(jué)得慚愧。這次詩(shī)會(huì)上，白一杭、陳俊朗誦起叉車工詩(shī)人烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)的《大雪壓境狂想曲》：“天上的造雪工廠/機(jī)械的流水線天使/晝夜站在噪音和白熾燈光中/麻木地制造著美麗的雪花……天地間，唯民工白茫茫的腦袋/斜露于風(fēng)雪外?！痹?shī)情，似乎就這樣隨著清亮的嗓音慢慢走進(jìn)了他們的心中。

徐暢延說(shuō)：“我們很幸運(yùn)，沈老師和我們舉辦了這場(chǎng)詩(shī)會(huì)，讓我們能更加用心地去感受詩(shī)歌，感受詩(shī)歌主人的情感。我們應(yīng)該更加珍惜眼前的生活，盡自己所能去幫助需要幫助的人?！?/p>