公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 藝術(shù)教育心理學(xué)范文

藝術(shù)教育心理學(xué)全文(5篇)

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藝術(shù)教育心理學(xué)

心理學(xué)教學(xué)研究(4篇)

第一篇:心理學(xué)教學(xué)學(xué)生實(shí)踐能力提升分析

摘要:應(yīng)用心理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,因此在當(dāng)前的大學(xué)生教育中重視實(shí)踐能力培養(yǎng)具有非常重要的作用。在新的歷史時(shí)期,設(shè)置應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科的重要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,利用建設(shè)完善的專業(yè)實(shí)踐能力教育體系,制訂完善的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教學(xué)制度,創(chuàng)建有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)環(huán)境,引進(jìn)專業(yè)能力突出的應(yīng)用型教師,促進(jìn)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的高效發(fā)展。

關(guān)鍵詞:應(yīng)用心理學(xué);學(xué)生;實(shí)踐能力;培養(yǎng)

1.構(gòu)建注重實(shí)踐能力培養(yǎng)的課程體系

在人才培養(yǎng)方案中,課程體系具有舉足輕重的作用。當(dāng)前我國高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程設(shè)置與社會(huì)需求、專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)相脫節(jié),高校要在認(rèn)真研究應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,合理設(shè)置應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程,逐步創(chuàng)建完成培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的課程體系,要圍繞實(shí)踐能力的培養(yǎng)設(shè)置課程體系。主要可以分為兩個(gè)部分,一是學(xué)科基礎(chǔ)模塊,二是專業(yè)方向模塊。學(xué)科基礎(chǔ)模塊主要內(nèi)容有公共課程與學(xué)科課程兩個(gè)部分,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,對學(xué)生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。專業(yè)方向模塊主要內(nèi)容有專業(yè)理論課程和專業(yè)實(shí)踐課程,要求學(xué)生在掌握專業(yè)理論的前提下培養(yǎng)實(shí)踐能力。為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力水平,首先需要全面整合專業(yè)方向模塊的課程,增加一定比例的實(shí)踐課程,添加專業(yè)技能訓(xùn)練課;可以增加心理學(xué)方面的拓展性課程與應(yīng)用性課程,將教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)資格培訓(xùn)內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起,不但要求掌握一定的基本理論,而且要掌握職業(yè)崗位入門技能。

2.提高專業(yè)技能水平

(1)加強(qiáng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力過程中,實(shí)驗(yàn)室具有非常重要的地位,因此應(yīng)該建設(shè)完善的實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了見習(xí)與實(shí)踐的場所,對于高校來說,實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該對學(xué)生開放,不但要發(fā)揮日常實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用,而且還需鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)新、在實(shí)驗(yàn)中探索,使實(shí)驗(yàn)室發(fā)揮更大的作用。再有,在實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目中可以引進(jìn)校外資源,不斷加大開放力度,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)研究。

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高校思政課教學(xué)的教育心理學(xué)運(yùn)用

摘要:自從人類邁入新世紀(jì)以來,國際的競爭日趨加劇,無論是科學(xué)技術(shù)的競爭還是綜合國力的較量,歸根結(jié)底是人才的競爭。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,給高校大學(xué)生的思想意識(shí)帶來了巨大的沖擊。高校思政課是高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道,有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。而人的心理活動(dòng)對高校思政課的成效有著十分重要的影響。因此在高校思政課中要運(yùn)用教育心理學(xué)的理論進(jìn)行創(chuàng)新,以提高高校思政課的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:高校思政課;教育心理學(xué);運(yùn)用

一、引言

《中國教育改革與發(fā)展綱要》曾經(jīng)明確指出:“誰掌握了面向21世紀(jì)的教育,誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)?!贝髮W(xué)生才是祖國未來發(fā)展的棟梁之材,高校只有培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,才能在國際競爭中處于優(yōu)勢地位。近年來在黨和政府的高度重視與引導(dǎo)下,高校思政課已經(jīng)取得了明顯的成效。從整體上來看,高校學(xué)生的思想信仰以及價(jià)值觀是積極、正面的。然而當(dāng)今社會(huì)瞬息萬變,信息發(fā)展日益膨脹,各種思想價(jià)值觀互相交融,這對于思想活躍、價(jià)值觀尚未完全形成,社會(huì)閱歷有限的高校學(xué)生來說,如果不加以引導(dǎo),容易在思想上產(chǎn)生迷惘甚至走入歧途,這就給高校思政課帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,是心理學(xué)與教育的產(chǎn)物,符合高校思政課教學(xué)中學(xué)與教的基本規(guī)律。因此在高校思政課教學(xué)中要以教育心理學(xué)為突破口,著眼于高校學(xué)生的思想實(shí)際,探討有效的教學(xué)途徑。

二、教育心理學(xué)視閾下的高校思政課教學(xué)概述

(一)教育心理學(xué)概述

教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科,是心理科學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物,主要是研究教學(xué)情境中的教與學(xué)的基本心理規(guī)律,如今已經(jīng)有著百年的歷史。而教與學(xué)的相互作用是一個(gè)系統(tǒng)過程,包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等五種要素,在這個(gè)過程中教師與學(xué)生是存在心理規(guī)律的。筆者認(rèn)為教育心理學(xué)是一門研究教學(xué)情境中的教師與學(xué)習(xí)情景中的學(xué)生以及他們在互動(dòng)過程中的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。國內(nèi)外有許多教育者都高度地重視受教育者的心理因素,并提出合理運(yùn)用這一因素以提高教學(xué)的有效性。美國心理學(xué)家桑代克認(rèn)為教與心理學(xué)是伴隨著教育的發(fā)展需要而產(chǎn)生的,旨在通過了解人性,改變?nèi)诵詮亩鴮?shí)現(xiàn)教育目的??梢?,教育心理學(xué)在教學(xué)過程中占據(jù)著十分重要的位置。

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大學(xué)音樂教育學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

隨著生活水平的不斷提升,社會(huì)對音樂人才的需求日益增加,與此同時(shí)在人才標(biāo)準(zhǔn)方面也提出了更高的要求。近年來,我國大力普及素質(zhì)教育,致力于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。音樂教育是美育中不可或缺的一部分,在提升學(xué)生的人文情懷、培養(yǎng)其高尚情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面具有重要意義。由此可見,如何提高大學(xué)音樂教育的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求、符合國家發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的高素質(zhì)音樂人,是高校音樂教師的一個(gè)重要研究方向。在大學(xué)音樂教育中融入人文素養(yǎng)教學(xué),有助于提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng),培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)展的高素質(zhì)音樂人才。

目前,我國大學(xué)音樂教學(xué)普遍缺乏人文素養(yǎng)的融入,主要表現(xiàn)為以下兩方面原因。一是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,我國積極順應(yīng)時(shí)展潮流,不斷深化改革開放政策。但隨著改革開放力度的加大和科技水平的不斷提升,各種新文化、新思想出現(xiàn)。大學(xué)生思維活躍,接受新事物的能力較強(qiáng),面對各類信息,許多學(xué)生往往比較浮躁,易于分心,難以做到靜心學(xué)習(xí)。二是高校教師不注重培養(yǎng)學(xué)生在人文方面的素養(yǎng)。如今許多高校往往重視音樂基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),忽視培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在對學(xué)生進(jìn)行考核時(shí),未將學(xué)生的人文素養(yǎng)納入考核標(biāo)準(zhǔn)中,導(dǎo)致學(xué)生不注重人文素養(yǎng)方面的提升。鑒于此,高校可從以下幾方面著手培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先,構(gòu)建良好的校園環(huán)境,潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)熏陶。眾所周知,環(huán)境在個(gè)人成長過程中發(fā)揮著重要作用。

因此高校在建設(shè)校園文化時(shí)可以適當(dāng)增加一些人文因素,營造出一個(gè)具有濃厚人文氣息的校園環(huán)境,充分發(fā)揮隱性文化的作用。其次,重視學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師應(yīng)將音樂專業(yè)技能訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)相結(jié)合,從而提升學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。教師在教學(xué)中扮演著主導(dǎo)者的角色,因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),應(yīng)首先正確認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng),肯定人文素養(yǎng)的地位及作用,這樣才能更好地在音樂教學(xué)中融入人文素養(yǎng),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。再次,引導(dǎo)學(xué)生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可通過與學(xué)生探討人文素養(yǎng)的重要性,將學(xué)生的人文素養(yǎng)納入教學(xué)考核體系中等,引起學(xué)生對人文素養(yǎng)的重視,為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的人文素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。最后,深入挖掘音樂教學(xué)內(nèi)容中的人文情懷。音樂作品是作家個(gè)人情感的結(jié)晶,一部作品往往關(guān)聯(lián)著許多故事。教師在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)應(yīng)注意分析作品產(chǎn)生的背景,涉及的人物、故事等,通過挖掘作品背后的人文情懷,使學(xué)生進(jìn)一步了解作者,深化學(xué)生對作品的認(rèn)識(shí),以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

此外,教師還需要掌握音樂教育心理學(xué)方面的知識(shí)。音樂教育心理學(xué)可以幫助教師準(zhǔn)確了解學(xué)生的心理,把握其思想動(dòng)態(tài),幫助教師對學(xué)生的行為進(jìn)行有效的預(yù)防和干預(yù),從而為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的理論依據(jù)。由此可見,音樂教育心理學(xué)對高校教師增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的意義。

由鄭茂平主編,北京大學(xué)出版社于2011年8月出版發(fā)行的《音樂教育心理學(xué)》一書,以音樂教育為中心,從音樂教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論、教師心理、學(xué)生心理、影響音樂教育的因素四方面展開論述。該書將教育心理學(xué)的最新理論及其實(shí)踐研究成果,與音樂教育完美結(jié)合,采用心理學(xué)的定性與定量分析方法,注重把握音樂教育的藝術(shù)規(guī)律和心理規(guī)律。該書知識(shí)系統(tǒng)全面,敘述井然有序,語言通俗易懂,集實(shí)用性、科學(xué)性、理論性于一身,是一部學(xué)習(xí)音樂教育心理學(xué)的優(yōu)秀著作。

具備良好的人文素養(yǎng),是當(dāng)代社會(huì)對音樂專業(yè)學(xué)生提出的新要求。為提升學(xué)生的人文素養(yǎng),教師應(yīng)準(zhǔn)確定位人文素養(yǎng),重視其培養(yǎng)工作。同時(shí)充分發(fā)揮隱性文化的作用,構(gòu)建良好的校園環(huán)境,在教學(xué)時(shí)注意挖掘教材中的人文情懷。此外還需不斷探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方式方法,使學(xué)生兼具扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng),從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

作者:江輕舟 單位:華東師范大學(xué)

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教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)創(chuàng)新中的實(shí)踐

摘要:鋼琴教學(xué)的本質(zhì)是審美的,在鋼琴教學(xué)中,教育者要關(guān)注鋼琴演奏技巧的培訓(xùn),更要關(guān)注學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中對于學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成。當(dāng)學(xué)生在鋼琴教學(xué)的過程中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,鋼琴教學(xué)的老師就能夠更加有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),運(yùn)用教育心理學(xué),可使鋼琴教學(xué)方式更具有創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);鋼琴教學(xué);創(chuàng)新方法

一、鋼琴教學(xué)應(yīng)用教育心理學(xué)的必要性

孔子最早提出要“因材施教”,這里就蘊(yùn)含著教育心理學(xué)中的一類知識(shí),教師要使用科學(xué)的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這一點(diǎn)在鋼琴教學(xué)中尤為明顯。鋼琴需要長年累月的訓(xùn)練才能取得學(xué)習(xí)成果,因此在教學(xué)中不僅要教授給學(xué)生彈奏技巧,更重要的是要激發(fā)學(xué)生持續(xù)而長久的興趣和熱愛。對于低齡人群來說,他們的好奇心正處于一個(gè)最強(qiáng)烈的階段,鋼琴教師考慮更多的是將低齡人群的好奇心轉(zhuǎn)化為對鋼琴學(xué)習(xí)的濃厚學(xué)習(xí)興趣。如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃睦韺W(xué)知識(shí)使得鋼琴教學(xué)更加符合學(xué)生對音樂的認(rèn)知和情感過程變成了前期教學(xué)的重點(diǎn)。也正是因?yàn)槿绱耍阡撉俳虒W(xué)的前期階段,更應(yīng)該重視教育心理學(xué)的應(yīng)用。在鋼琴教學(xué)中運(yùn)用教育心理學(xué)對學(xué)員進(jìn)行興趣引導(dǎo)和心理建設(shè),往往能收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。因此,筆者認(rèn)為鋼琴教學(xué)應(yīng)用教育心理學(xué)既是教育心理學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科內(nèi)在的必然要求,也是鋼琴教學(xué)在教學(xué)過程中自覺應(yīng)用科學(xué)方法的必然結(jié)果。

二、鋼琴教學(xué)應(yīng)用教育心理學(xué)的實(shí)踐途徑和方法

(一)激發(fā)孩子們的主觀能動(dòng)性和積極情緒

根據(jù)教育心理學(xué)理論,激發(fā)孩子們的主觀能動(dòng)性關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的求知欲和提高成就感。在鋼琴教學(xué)的過程中,盡量讓孩子們把整首鋼琴曲都彈下來,不要一小段一小段的練習(xí),少練習(xí)技藝,多彈奏樂曲,這樣孩子比較容易接受,不會(huì)感到厭煩。在鋼琴教學(xué)的過程中,很多老師喜歡采用西方的教材。學(xué)習(xí)西方的鋼琴教材等同于學(xué)習(xí)西方的文化,孩子們會(huì)有水土不服的感受。不如從淺顯易懂的兒歌開始,這樣孩子們更容易理解,彈起來也更有成就感。此外,還可以鋼琴教學(xué)中增加自彈自唱、即興伴奏等環(huán)節(jié),音樂鑒賞課程,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。目前,無論哪個(gè)年齡段的鋼琴教學(xué)中,普遍存在重視基礎(chǔ)練習(xí),輕視彈唱伴奏的現(xiàn)象。如果在教學(xué)環(huán)節(jié)中能夠從早期就引入自彈自唱和簡譜、五線譜的即興伴奏等課程,就能夠使得學(xué)生在鋼琴教學(xué)環(huán)節(jié)中更加有參與感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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學(xué)生德育教育的工作教育心理學(xué)運(yùn)用

【摘要】高校極為重視學(xué)生綜合素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的同時(shí),要對其思想品質(zhì)以及道德修養(yǎng)等,進(jìn)行全方位培養(yǎng),以培養(yǎng)出更多對社會(huì)有利的人才。以心理學(xué)融合價(jià)值介紹為切入點(diǎn),對教育心理學(xué)在高校德育教育中的運(yùn)用方式展開深度探討,期望能夠?yàn)楦咝5掠逃l(fā)展,提供一定助力。

【關(guān)鍵詞】德育教育;高校;教育心理學(xué);道德修養(yǎng)

所謂德育教育,就是向?qū)W生展開心理健康、思想以及政治等內(nèi)容的教育,是國內(nèi)學(xué)校教育主要組成內(nèi)容之一,內(nèi)容包含較廣,和美育以及智育等培養(yǎng),都有著密切關(guān)聯(lián),屬于相輔相成的關(guān)系。所以,對教育心理學(xué)在德育教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究,具有一定現(xiàn)實(shí)意義,值得進(jìn)行深層次剖析。

一、德育教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的價(jià)值

1.帶動(dòng)高校德育教育發(fā)展德育教育對于學(xué)生成長而言極為關(guān)鍵,是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容,雖然各高校對該項(xiàng)教育工作都予以了高度重視,但目前部分高校在進(jìn)行德育教育中,還是存在著流于形式等狀況,整體德育教育效果并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而教育心理學(xué)的運(yùn)用,能夠?qū)⒌掠逃齼?nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有效融合在一起,可以從大學(xué)生心理角度入手,對其展開針對性的教育培養(yǎng),以便通過對各種心里因素進(jìn)行合理運(yùn)用的方式,對德育教育工作開展質(zhì)量進(jìn)行保障,不斷完善該項(xiàng)教育工作,進(jìn)而切實(shí)提升校內(nèi)德育教育水平。2.保證學(xué)生健康成長狀態(tài)在教育心理學(xué)中,積極心理學(xué)可以對學(xué)生生活進(jìn)行正確引導(dǎo),使其樹立起正確、積極的發(fā)展目標(biāo),并能夠不斷對自身身心健康進(jìn)行調(diào)整,可以達(dá)到一個(gè)較為理想的成長狀態(tài),進(jìn)而達(dá)到德育教育相關(guān)要求。所以在進(jìn)行德育教育過程中,需要加大心理學(xué)與德育教育的融合力度,要通過正確的培養(yǎng)手段與引導(dǎo),為學(xué)生健康成長保價(jià)護(hù)航。3.幫助學(xué)生建立健全人格在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中,高校也一直極為重視大學(xué)生人格培育,而心理學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合,能夠形成良好的人格培養(yǎng)模式,兩相培養(yǎng)方式的相互補(bǔ)充與完善,可以使高校德育教育能力進(jìn)入新的階段,能夠更好的對大學(xué)生人格體系完善進(jìn)行輔助,可以幫助大學(xué)生有效提高自身心理品質(zhì)與道德修養(yǎng),使其適應(yīng)能力以及抗打擊能力可以得到切實(shí)強(qiáng)化,從而樹立起健全的人格,進(jìn)而成為一名品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

二、教育心理學(xué)在德育教育工作中的應(yīng)用

1.完善德育教育教學(xué)內(nèi)容在對心理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用時(shí),為保證最終德育教育效果,高校需要保證德育教育內(nèi)容的改革力度,要將心理學(xué)內(nèi)容更好地融入到德育教育之中,形成新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式,要打破傳統(tǒng)教育模式的束縛,增加師生之間的互動(dòng)機(jī)會(huì),確保學(xué)生可以積極參與到教學(xué)之中,并通過科學(xué)化引導(dǎo),使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身行為的錯(cuò)誤性,以便在老師的幫助下,不斷對自身缺點(diǎn)進(jìn)行改正,實(shí)現(xiàn)對自身潛力的有效挖掘,確保他們能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中,成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善的同時(shí),老師還要對教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化,要注重對整體教育教育環(huán)境的打造,要保證整體學(xué)習(xí)氛圍,確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)環(huán)境的感染之下,不斷對自身思考能力進(jìn)行強(qiáng)化,并可以養(yǎng)成積極思想,能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行深層次認(rèn)知。此外為保證學(xué)生對于德育教育內(nèi)容的興趣,實(shí)現(xiàn)高效化教學(xué)目標(biāo),老師還要對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化,可以通過游戲化教學(xué)以及多媒體教學(xué)等方式,提高學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的意愿,保證他們能夠輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,形成良好地心理與道德品質(zhì),能夠具備成為復(fù)合型人才的各項(xiàng)條件。2.創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式在將心理學(xué)知識(shí)滲透到德育教育過程中,應(yīng)從心理學(xué)角度對德育教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與補(bǔ)充,本文在此將重點(diǎn)對兩種教育方式進(jìn)行介紹:(1)將行為主義療法運(yùn)用到德育教育之中,通過對不利環(huán)境條件進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與改變的方式,配合相應(yīng)教育與訓(xùn)練手段,對學(xué)生不正常以及不良行為進(jìn)行系統(tǒng)性糾正,以保證其對于環(huán)境的適應(yīng)程度。在具體進(jìn)行德育教育時(shí),可以通過舉例或樹立典型的方式,像向介紹學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代各行英雄或榜樣的方式,讓學(xué)生受到感染,使他們能夠不斷對自身行為進(jìn)行規(guī)范,能夠正確對自身進(jìn)行要求,能夠樹立起為行業(yè)或社會(huì)貢獻(xiàn)的意愿。同時(shí),要通過對行為療法中的負(fù)強(qiáng)化療法與正強(qiáng)化等療法的運(yùn)用,對學(xué)生習(xí)慣與行為進(jìn)行糾正,以達(dá)到預(yù)期的道德素質(zhì)培養(yǎng)效果。(2)將認(rèn)知療法運(yùn)用到德育教育之中,以通過對學(xué)生認(rèn)知過程行為與情感的調(diào)整,對其消極行為與思想進(jìn)行優(yōu)化,保證他們的行為與情緒。通過總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的不良行為,多是因?yàn)檎J(rèn)知不當(dāng)所導(dǎo)致的,所以教育者要對學(xué)生認(rèn)知予以重視,要在具體教學(xué)過程中,要在對學(xué)生消極以及不良情緒、行為、思想進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上,對行為、認(rèn)知以及情感三方面的關(guān)聯(lián)進(jìn)行明確,并要對不正確的行為與思想記性檢驗(yàn),要運(yùn)用客觀解釋,對學(xué)生的消極認(rèn)知進(jìn)行改正,使他們認(rèn)識(shí)到自身認(rèn)知存在的問題,并在教育者的輔助之下,進(jìn)行自我評價(jià)與監(jiān)察,能夠隨時(shí)進(jìn)行自我反思,確保其一旦出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷肱c認(rèn)知時(shí),可以及時(shí)進(jìn)行更正,能夠以積極的心態(tài)對事物進(jìn)行認(rèn)知。3.積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)由于社會(huì)實(shí)踐是大眾公認(rèn)的有效的心理教育手段以及德育教育手段,因此在將心理學(xué)融入到德育教育的過程中,也要對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行積極創(chuàng)新,要通過組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng),對學(xué)生展開相應(yīng)教育。按照素質(zhì)教育要求,老師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要對學(xué)生主觀能活動(dòng)性進(jìn)行保證,所以在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,老師也應(yīng)改變以往“包辦”的活動(dòng)教育方式,要在告知學(xué)生活動(dòng)主題以及目標(biāo)后,讓學(xué)生以小組的形式,自行對各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排,保證他們在提升自身道德品質(zhì)的同時(shí),還能對潛在能力進(jìn)行挖掘,能夠?qū)ψ陨砭C合能力進(jìn)行全面強(qiáng)化。例如,可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)以及組織社會(huì)調(diào)查、訪問等方式,為學(xué)生打造出更多展示平臺(tái),使他們可以在感受到生活艱辛的同時(shí),能夠更加珍惜生活、感恩父母,能夠正確對社會(huì)事件進(jìn)行認(rèn)知與分析,能夠擁有正確的是非觀。4.保證整體德育教育環(huán)境由于環(huán)境能夠?qū)W(xué)生德育教育形成良好地輔助,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到感染,而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理情感共鳴,進(jìn)而主動(dòng)對積極心理以及正確行為養(yǎng)成方式進(jìn)行探索,所以教育者要加大對環(huán)境營造的關(guān)注力度,不僅要注重課堂教育氛圍的營造,同時(shí)還要在校園內(nèi)部打造出良好地德育教育學(xué)習(xí)環(huán)境。要通過設(shè)置具有育人特色的文化環(huán)境,對學(xué)生思想與行為進(jìn)行潛在影響,像可以通過召開主題班會(huì)以及參觀英雄紀(jì)念館等方式,讓學(xué)生與環(huán)境所傳遞的思想道德觀與價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴,保證他們的“三觀”,進(jìn)而達(dá)到理想化德育教育效果。

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