勞動(dòng)教育設(shè)計(jì)全文(5篇)

摘要：中職是我國職業(yè)教育的主力軍之一，其教育水平和課程建設(shè)的效果對(duì)我國職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的影響。因而，在課程改革和發(fā)展的新時(shí)代，也應(yīng)對(duì)中職教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行更新。在此背景下，學(xué)校應(yīng)重新審視勞動(dòng)教育的價(jià)值和作用，促進(jìn)勞動(dòng)教育與中職教育的有機(jī)融合?；诖耍乜偨Y(jié)和歸納勞動(dòng)教育在中職教育中的價(jià)值，并從集體培訓(xùn)、制定規(guī)劃、創(chuàng)設(shè)情境、增設(shè)課程、搭建平臺(tái)和實(shí)踐探索等不同的層面，探索中職勞動(dòng)教育的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；中職教育；價(jià)值分析；有效對(duì)策

勞動(dòng)教育是教育體系中的重點(diǎn)內(nèi)容，也是達(dá)成素質(zhì)教育目標(biāo)的過程中不可忽視的重要載體，在中職教育中開展勞動(dòng)教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神，還能促使其扎實(shí)地掌握職業(yè)技能和學(xué)科知識(shí)。而從當(dāng)前的中職教育現(xiàn)狀來看，中職學(xué)校的勞動(dòng)教育情況不容樂觀，所以說，中職學(xué)校和相關(guān)教職人員，應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育中存在的問題，以此為依據(jù)，開展有效的勞動(dòng)教育活動(dòng)。

一、勞動(dòng)教育在中職教育中的價(jià)值分析

從實(shí)際的教育成果來看，勞動(dòng)教育在中職教育中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從學(xué)生成長和發(fā)展的角度來說，有效的勞動(dòng)教育有利于幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值體系。在參與勞動(dòng)的過程中，學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)勞動(dòng)的艱難和困苦，通過這樣的方式，學(xué)生在長期參與勞動(dòng)活動(dòng)的情況下，可以養(yǎng)成吃苦耐勞的美好品質(zhì)，逐漸遠(yuǎn)離拜金主義和浪費(fèi)主義的不良風(fēng)氣。此外，在勞動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生也能通過自己的雙手創(chuàng)造所得，他們的動(dòng)手能力和勞動(dòng)技能明顯增強(qiáng)，這對(duì)于他們?nèi)蘸笤诼殬I(yè)上的發(fā)展也產(chǎn)生了推動(dòng)作用。而從中職教育的整體發(fā)展角度來講，學(xué)生通過勞動(dòng)教育掌握技能、發(fā)展綜合能力，有利于提升他們的就業(yè)率和社會(huì)適應(yīng)力，這無疑為中職學(xué)校樹立了良好的口碑［1］。同時(shí)，在學(xué)校內(nèi)部，良好的勞動(dòng)教育也培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，學(xué)校的教育氛圍和整體風(fēng)氣逐漸向好，其教學(xué)質(zhì)量也會(huì)隨之提高。

二、在中職教育中展開勞動(dòng)教育的對(duì)策

（一）集體培訓(xùn)，更新教育理念

摘要：勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開發(fā)具有可行性，但存在對(duì)勞動(dòng)教育形式認(rèn)識(shí)不清、對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)、課程內(nèi)容形式化、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)不恰當(dāng)?shù)壤Ь?。本文提出遵循勞?dòng)教育等相關(guān)政策，準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育內(nèi)涵，滲透勞動(dòng)教育內(nèi)涵分類分層設(shè)計(jì)課程，以勞動(dòng)素養(yǎng)指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)等思路。本文以建寧縣為例，實(shí)踐探索滲透勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技術(shù)開發(fā)生存體驗(yàn)類研學(xué)旅行課程，滲透勞動(dòng)“五育”功能開發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類研學(xué)旅行課程。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；研學(xué)旅行；課程；困境；實(shí)踐

勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑。[1]中小學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，開發(fā)勞動(dòng)實(shí)踐類拓展課程，要將勞動(dòng)教育與研學(xué)實(shí)踐無縫對(duì)接。[2]中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿的方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。[3]將勞動(dòng)教育與研學(xué)旅行相結(jié)合，從個(gè)人發(fā)展看是增長見識(shí)、培養(yǎng)個(gè)人能力的良好方式，從區(qū)域發(fā)展看是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好途徑。[4]在研學(xué)旅行中精心設(shè)計(jì)富有特色的勞動(dòng)課程項(xiàng)目，讓學(xué)生投身到不同類型的勞動(dòng)中去，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)“研”與“學(xué)”相輔。[5]在分析勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開發(fā)可行性、開發(fā)困境的基礎(chǔ)上，提出課程開發(fā)的思路，并以建寧縣為例開展實(shí)踐探索。

一、勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開發(fā)的可行性

1.勞動(dòng)教育與研學(xué)旅行相互促進(jìn)

勞動(dòng)教育研學(xué)旅行課程開發(fā)有助于豐富研學(xué)旅行課程內(nèi)容、拓展研學(xué)旅行市場份額、提高研學(xué)旅行認(rèn)可度。隨著勞動(dòng)教育被納入中小學(xué)國家課程方案、列為必修課，其為研學(xué)旅行行業(yè)發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。研學(xué)旅行因成為勞動(dòng)教育的良好實(shí)踐載體而備受歡迎?！皠趧?dòng)教育+研學(xué)旅行”能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育和研學(xué)旅行雙必修，一舉兩得，有望達(dá)到相互促進(jìn)的效果。

2.研學(xué)旅行基地（營地）提供豐富的勞動(dòng)教育資源

【摘要】能夠制造、使用并改進(jìn)工具進(jìn)行勞動(dòng)是人類區(qū)別于其它物種的特征之一，是人類社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，是人類文明得以延續(xù)的保障。高職院校是培養(yǎng)各類高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的陣地，所以高職院校勞動(dòng)教育要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培育學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)觀，錘煉扎實(shí)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)堅(jiān)韌的勞動(dòng)意志。本文試提出高職院校勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑，提倡家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，共同推動(dòng)高職院校勞動(dòng)教育的開展，在校內(nèi)形成崇尚勞動(dòng)，善于勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)的良好氛圍，為學(xué)生將來勞動(dòng)就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高職院校；勞動(dòng)教育；實(shí)踐路徑

2018年9月，在全國教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出我國各級(jí)各類學(xué)校要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并明確指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”［1］。在此時(shí)代背景下，高職院校應(yīng)把握新時(shí)期中國特色社會(huì)主義高職教育的發(fā)展方向，豐富勞動(dòng)教育的意義與內(nèi)涵，將勞動(dòng)教育與專業(yè)教育相融合，并在勞動(dòng)教育中體現(xiàn)思政元素，勞模精神，工匠精神，創(chuàng)新勞動(dòng)教育課程的內(nèi)容與形式，同時(shí)探索出適合本校實(shí)際情況的勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐路徑。通過在高職院校開展勞動(dòng)教育將崇尚勞動(dòng)的理念內(nèi)化為廣大青年大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同、入腦入心，通過授課使高職院校的學(xué)生熱愛勞動(dòng)，善于勞動(dòng)，并掌握扎實(shí)的勞動(dòng)技能。

1新時(shí)期高職院校開展勞動(dòng)教育的意義與內(nèi)涵

新時(shí)期黨中央和國務(wù)院對(duì)教育界提出勞動(dòng)教育的要求恰逢其時(shí)，具有時(shí)代緊迫性。改革開放40年來，許多外國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，生產(chǎn)組織形式進(jìn)入中國，一些不良的思想也傳入中國。拜金主義、享樂主義、炫富等不良社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致部分青年人的價(jià)值觀扭曲，不勞而獲思想盛行，不想通過踏實(shí)勞動(dòng)致富，幻想著一夜暴富。高職院校學(xué)生部分是獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，爺爺奶奶的“小皇帝”，從小過著“衣來伸手飯來張口”的安逸生活。此現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職院校學(xué)生勞動(dòng)觀異化，普遍缺乏勞動(dòng)技能，意志力薄弱，勞動(dòng)意識(shí)缺失，心理脆弱，人際交往能力差，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，適應(yīng)環(huán)境能力差，以自我為中心，不懂得換位思考。部分學(xué)生好逸惡勞，不珍惜自己或他人的勞動(dòng)成果。心術(shù)不正者，甚至竊取或掠奪別人的勞動(dòng)成果。高職院校的學(xué)生是社會(huì)主義國家的建設(shè)者和接班人，是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，如果任由這種不良思想蔓延，后果不堪設(shè)想。因此，新時(shí)期高職院校開展勞動(dòng)教育是十分必要的。2020年初，疫情席卷神州大地，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國勞動(dòng)者的不懈奮斗，努力拼搏下，中國政府才能夠在較短的時(shí)間內(nèi)控制住了疫情蔓延的趨勢(shì)，拯救了許多同胞的生命。成績?nèi)〉玫谋澈笫菬o數(shù)勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn)，用勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)技能鑄就的偉大豐碑。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造人類美好生活。這里所謂的勞動(dòng)，是指廣義上的勞動(dòng)，即人類認(rèn)知世界、改造世界實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)稱。勞動(dòng)教育并不僅僅是讓學(xué)生進(jìn)行簡單枯燥的體力勞動(dòng)，如搬磚、除雜草、翻整土地等。勞動(dòng)教育，需要教育者在勞動(dòng)過程中教育學(xué)生，塑造學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，傳授生活技巧、生產(chǎn)技術(shù)、勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育與學(xué)前教育、安全教育、思政教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)教育是有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成的，高職院校的勞動(dòng)教育應(yīng)圍繞本專業(yè)的人才培養(yǎng)方案展開，體現(xiàn)專業(yè)特色，勞動(dòng)教育課程應(yīng)呈現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴的局面。為社會(huì)主義國家建設(shè)培養(yǎng)愛勞動(dòng)，善勞動(dòng)，能夠創(chuàng)造性勞動(dòng)的高素質(zhì)專業(yè)技能型人才。

2高職院校開展勞動(dòng)教育存在的問題

現(xiàn)實(shí)中，高職院校開展勞動(dòng)教育存在著不少問題，目前尚處在摸石頭過河的探索階段。第一、高職院校相關(guān)勞動(dòng)教育課程缺失，思想認(rèn)識(shí)偏差。2020年3月20日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大、中、小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確指出職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)［2］。部分高職院校勞動(dòng)教育課程尚處在論證階段，現(xiàn)有的教學(xué)文件中沒有預(yù)留出勞動(dòng)教育課程的課時(shí)，專業(yè)人才培養(yǎng)方案中沒有體現(xiàn)勞動(dòng)教育課程的地位與作用，沒有明確勞動(dòng)教育課程授課內(nèi)容與形式。高職院校勞動(dòng)教育課程缺乏專業(yè)教材，沒有獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)已開展的勞動(dòng)教育課程大都是簡單體力勞動(dòng)，沒有根據(jù)自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)開發(fā)富有本校特色的勞動(dòng)教育課程。忽視勞動(dòng)教育會(huì)導(dǎo)致如下問題：人為割裂理論與實(shí)踐教學(xué)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)知有偏差，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就是在辦公室畫畫圖，做做設(shè)計(jì)，施工過程中所產(chǎn)生的問題與設(shè)計(jì)無關(guān)。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不實(shí)際考查調(diào)研設(shè)計(jì)場地的具體情況，厭惡下工地，害怕被曬黑，弄臟自己的衣褲，結(jié)果設(shè)計(jì)出來的作品脫離實(shí)際，無法達(dá)標(biāo)。同一院校不同專業(yè)的學(xué)生間相互攀比，以享樂為榮，以勞動(dòng)為恥。同時(shí)受中國古代傳統(tǒng)觀念“勞心者治人，勞力者治于人”，“萬般皆下品，惟有讀書高”等思想影響，許多學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)嗤之以鼻，厭惡至極，對(duì)勞動(dòng)教育課程有抵觸心理，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在高職院校推進(jìn)困難。第二、高職院校勞動(dòng)教育保障不到位。高職院校長期忽視勞動(dòng)教育，導(dǎo)致勞動(dòng)教育課程缺乏必要的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)保障。高職教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授、職業(yè)技能的培養(yǎng)，已經(jīng)存在許多職業(yè)實(shí)踐課程，許多教師和學(xué)生認(rèn)為沒必要再進(jìn)行勞動(dòng)教育課程學(xué)習(xí)了。勞動(dòng)教育課程無教材，無場地，無專業(yè)師資。缺乏系統(tǒng)的學(xué)理性勞動(dòng)教育課程導(dǎo)致現(xiàn)有的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容較粗淺，教學(xué)設(shè)計(jì)較粗糙，學(xué)生存在思想抵觸，教育效果不佳。第三、高職院校勞動(dòng)教育形式單一、枯燥乏味。各高職院校開展的勞動(dòng)教育形式大同小異，缺乏專業(yè)特色。某高職院校安排學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種、校園環(huán)境清潔、圖書館整理書籍等活動(dòng)；讓學(xué)生到社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù)等活動(dòng)。這些活動(dòng)與高職院校中已經(jīng)開展的一些活動(dòng)相類似，如青年志愿者活動(dòng)、各種社團(tuán)活動(dòng)雷同，單純的體力勞動(dòng)枯燥乏味且沒有技術(shù)含量，學(xué)生往往提不起興趣，參與勞動(dòng)的積極性不高，學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)意愿的提高有限，勞動(dòng)水平與技能的提升有限，更談不上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力了。

摘要：綜合實(shí)踐活動(dòng)和勞動(dòng)教育有諸多相同要素，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，例談依托綜合實(shí)踐活動(dòng)方式，如社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)、考察探究來開展服務(wù)性勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活勞動(dòng)教育。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)；勞動(dòng)教育；開展方法

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)和勞動(dòng)教育的關(guān)系

要素上，都是立德樹人、重視全面發(fā)展的實(shí)踐類課程；目標(biāo)上，都具有價(jià)值屬性，旨在使學(xué)生核心素養(yǎng)得以提升，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀；理念上，都強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與和親身實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)新。所以可以依托綜合實(shí)踐活動(dòng)開展勞動(dòng)教育。政策上，2015年《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出，要將國家規(guī)定的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開足開好。2020年《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，中小學(xué)勞動(dòng)教育必修課實(shí)踐環(huán)節(jié)中與綜合實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)重疊部分，可整合實(shí)施。可見，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要載體。

二、依托綜合實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)方式開展勞動(dòng)教育

（一）依托“社會(huì)服務(wù)”開展服務(wù)性勞動(dòng)教育

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》）中“社會(huì)服務(wù)”指學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，以自己的勞動(dòng)滿足社會(huì)組織或他人的需要。依托“社會(huì)服務(wù)”開展服務(wù)性勞動(dòng)教育。校園服務(wù)如衛(wèi)生責(zé)任制，明確勞動(dòng)基地的位置和勞動(dòng)人數(shù)、勞動(dòng)頻率、勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)工具。又如，參與校園植樹，認(rèn)領(lǐng)養(yǎng)護(hù)樹木并掛牌。拓展勞動(dòng)基地，在班級(jí)建設(shè)“植物角”。培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)校園意識(shí)，鍛煉美化校園技能，培養(yǎng)學(xué)生愛校責(zé)任感。社區(qū)服務(wù)，如參加社區(qū)愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，清除廣告、打掃衛(wèi)生。在社區(qū)防疫中，學(xué)生學(xué)習(xí)防疫流程，申請(qǐng)樓道防疫執(zhí)勤，珍惜維護(hù)防疫勞動(dòng)成果。這些綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生自覺勞動(dòng)的意識(shí)，養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，鍛煉了服務(wù)技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了珍惜勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)了履職盡責(zé)。

摘要：勞動(dòng)教育課程是當(dāng)前學(xué)校課程建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)。其體系建構(gòu)應(yīng)遵循共生、共榮和共享邏輯，以達(dá)到邏輯平衡與相融。然而，當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系的建構(gòu)仍面臨著課程建構(gòu)共同體未建立、開發(fā)時(shí)效不強(qiáng)、育人價(jià)值缺失等困境。今后，中小學(xué)應(yīng)從建立課程體系、建構(gòu)共生共同體，擴(kuò)展課程內(nèi)容、明確內(nèi)容選擇，明確建構(gòu)目的、把握育人導(dǎo)向等方面入手，達(dá)到完善中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的目的。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；勞動(dòng)教育課程；體系建構(gòu)

2020年3月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出：學(xué)校必須健全勞動(dòng)教育課程，設(shè)立勞動(dòng)教育必修課[1]。表明勞動(dòng)教育課程已成為當(dāng)前學(xué)校課程建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)。課程是教育活動(dòng)的重要載體，是有效實(shí)施勞動(dòng)教育的關(guān)鍵。新時(shí)代，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，勞動(dòng)教育課程理應(yīng)遵循黨中央指示，邁向課程高質(zhì)量發(fā)展的新征程。鑒于此，厘清勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的行動(dòng)邏輯、困境與路徑是新時(shí)代廣大教育工作者研究的重要課題。

一、中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的行動(dòng)邏輯

邏輯實(shí)質(zhì)上是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的基本遵循，體現(xiàn)了事物發(fā)展的本質(zhì)特征。勞動(dòng)教育課程的行動(dòng)邏輯是指建構(gòu)課程體系應(yīng)遵循的基本規(guī)律或?qū)?，是勞?dòng)教育課程可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)引領(lǐng)。勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)應(yīng)遵循共生邏輯、共榮邏輯和共享邏輯，以達(dá)到突破勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的實(shí)踐困境的目的，從而探索勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的實(shí)踐路徑。

1.共生邏輯

共生最早由德國真菌學(xué)家德貝里于1879年提出，此后逐步滲透到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，使其有了更豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。一般認(rèn)為，共生即指不同主體以某種形式聯(lián)系起來形成的平等互惠、共同發(fā)展的關(guān)系，主要包括共生的單元、模式和環(huán)境。共生單元指在此系統(tǒng)中進(jìn)行能量交換和生成的基本單位；共生模式指各單元之間交互影響和作用的關(guān)系；共生環(huán)境指各單元以外的所有影響因素的總和。勞動(dòng)教育課程是在習(xí)總書記講話精神和相關(guān)政策的指標(biāo)、指導(dǎo)和推動(dòng)下，走向內(nèi)涵式發(fā)展的道路。勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容包括：日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀[2]，表明勞動(dòng)教育課程具有綜合性及跨學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)校、教師與學(xué)生是勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的三大主體，這三大主體在建構(gòu)勞動(dòng)教育課程過程中應(yīng)該遵循一體化共生的原則。在勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)中，教師的發(fā)展需要依靠學(xué)校政策指引及學(xué)生的配合，學(xué)生的成長離不開教師的指導(dǎo)及學(xué)校的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展同樣也離不開教師的專業(yè)技術(shù)以及學(xué)生的創(chuàng)造與創(chuàng)新。因此，學(xué)校等主體之間應(yīng)當(dāng)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的體系，基于主體相互作用產(chǎn)生新的能量，推動(dòng)課程內(nèi)容、資源等在各單元之間流動(dòng)、循環(huán)。鑒于此，共生理論的核心即通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏等邏輯，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量等生產(chǎn)和交換達(dá)到最高效益的共生發(fā)展格局[3]。