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如今,宗教正以各種形式滲透著大學(xué)生,當(dāng)大學(xué)生身處困境或遭遇挫折時,由于他們的認識水平和認識能力有限,對社會存在的一些現(xiàn)象不能客觀地認識和評價,因而會選擇從宗教中尋找一種精神寄托,同時也填補他們信仰的空白。家庭在大學(xué)生宗教信仰中發(fā)揮著十分重要的作用,很多信教大學(xué)生都有家庭信教背景。部分家長長期從事經(jīng)濟活動,由于市場風(fēng)云變幻,風(fēng)險很大,激烈的市場競爭往往使人們祈求神靈來賜予好運。在日常生活中,子女被父母的觀念和行為所感染,他們在這種環(huán)境中耳濡目染,就會不自覺地和家人的思想和行為保持一致。可以說,家人是他們的第一傳教者,也是直接傳教者。
宗教具有多重功能。首先具有道德功能。宗教信仰對人們的行為具有一定的約束作用,主要通過宗教教義來約束教徒的言行。佛教有比較系統(tǒng)的教義:因果報應(yīng)、三世輪回。這樣一來,人們的一舉一動就納入了善惡報應(yīng)的輪回鏈條之中,在一定程度上加強了教徒的主觀修養(yǎng),增強了自我意識。其次,宗教具有教育功能。佛教宣揚多行善事才能獲得人生的幸福,這在一定程度上可以幫助人們更正錯誤觀念,消除不良心理,起到一定的教育作用。宗教以超自然的形式向人們提出道德準則,要求人們遵守社會公德,對于當(dāng)今社會上存在的各種不道德行為,大學(xué)生更多地贊成通過宗教這種無形力量對道德加以規(guī)范。
大學(xué)生信仰宗教之所以越來越多,與其接觸宗教的途徑密不可分。大學(xué)生作為高級知識分子,其與外界溝通交流的方式也多種多樣。通過閱讀宗教書籍、上網(wǎng)觀看宗教視頻、收聽外國廣播、聽傳教士的引導(dǎo)等等都可以接觸到宗教。大學(xué)生有著對新鮮事物強烈的好奇心,加之其接受新鮮事物的能力相對其他群體也要高,與此同時,網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高速發(fā)展,也使得大學(xué)生更容易受到外國宗教勢力的影響。
針對大學(xué)生宗教信仰問題的對策:
(一)理性對待大學(xué)生信仰宗教問題
宗教是一種崇拜異己力量的社會活動。從根本上說,宗教活動是由人與神的關(guān)系引起的,是宗教徒解決人與神矛盾的一種手段和方式。當(dāng)今社會競爭越來越激烈,學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力日益加大,越來越多的大學(xué)生將現(xiàn)實與理想矛盾的解決寄托在了宗教上。針對這一現(xiàn)象,學(xué)校不能回避,要給予及時正確的引導(dǎo)。宗教信仰自由是我國的基本國策,對于大學(xué)生信仰宗教,不能硬性禁止,要注意溝通疏導(dǎo),否則,效果適得其反。學(xué)校應(yīng)找出大學(xué)生信仰宗教的主要原因,然后有針對性地開展相關(guān)校園文化活動,加強學(xué)習(xí)與就業(yè)方面的指導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生正確面對現(xiàn)實生活中的壓力,而不是把信仰宗教作為逃避現(xiàn)實社會的一種手段。
(二)提高校園文化與社會文化的適應(yīng)性
學(xué)校是大學(xué)生的主要生活場所,大學(xué)生的思想觀念、行為方式都會受到校園主流文化的影響。然而,大學(xué)生接受校園文化的同時也會受到社會文化的感染,當(dāng)校園文化與社會文化不一致時,他們會感到困惑、茫然,有時甚至?xí)X得校園內(nèi)接受到的文化無法適應(yīng)時代的發(fā)展。因此,學(xué)校應(yīng)該提高校園文化與社會文化的整合程度,在校園文化中汲取社會文化的精華,與時俱進,這樣更有利于大學(xué)生樹立正確的價值觀,讓他們清楚地認識到宗教的本質(zhì)。正如恩格斯所說:一切宗教都不過是,支配著人們?nèi)粘I畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量采取了超人間的力量的形式。大學(xué)生應(yīng)該有自己的信仰,如果部分學(xué)生選擇宗教作為自己的信仰,那么學(xué)校要弄清學(xué)生信教的原因,然后在尊重他們信仰的前提下,使大學(xué)生保持主流價值觀不變,適當(dāng)?shù)亟梃b社會先進文化,把注意力轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)的大方向上來。
(三)豐富校園文化生活,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神
學(xué)校應(yīng)開展多種社團活動,豐富學(xué)生的課余生活。在馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下加強大學(xué)生的理想信念教育。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,理性地對待社會中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題。部分大學(xué)生信仰宗教的主要原因是無法承受理想與現(xiàn)實的巨大差異,從根本上說是抗壓能力較差。學(xué)校可以組織拓展訓(xùn)練等活動,培養(yǎng)學(xué)生的意志力,從而消除他們想依靠宗教尋求幫助、獲得精神慰藉的想法。大學(xué)生是祖國的未來,他們肩負著建設(shè)祖國的重任??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,因此,培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神尤為重要。學(xué)??梢蚤_展各種知識競賽、科技發(fā)明展等活動,把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到科學(xué)研究上,培養(yǎng)學(xué)生實事求是、追求真理的精神,讓學(xué)生從中找到自己的價值,從而認識到社會的進步與發(fā)展依靠的是科學(xué)而非宗教。
(四)加強大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)建設(shè)的后備軍,他們的信仰不僅關(guān)系到個人的發(fā)展,更關(guān)系到我國社會主義和諧社會的建設(shè)。高校要切實做好學(xué)生的思想政治教育工作,培養(yǎng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。面對大學(xué)生宗教徒數(shù)量逐漸增多這一社會現(xiàn)象,學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生的主流價值觀與社會主義社會相適應(yīng)。要注重思想政治教育的時效性,而非問題出現(xiàn)后才進行思想政治教育,要把思想政治教育貫穿到整個教學(xué)管理實踐中。對學(xué)生在生活、工作中遇到的挫折給予積極的引導(dǎo),注重教學(xué)管理的人性化,使學(xué)生在內(nèi)心困惑時首先想到的是向?qū)W校尋求幫助,而不是去接受宗教給予的精神慰藉。對學(xué)生進行宗教政策教育也是思想政治教育的一部分,要讓他們了解我國的宗教政策,宗教信仰自由是公民的權(quán)利,但是中共黨員和共青團員必須堅持無神論,這一點必須明確,從而讓學(xué)生理解學(xué)校思想政治教育工作的意義。(本文作者:翟健 單位:遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院)