陶瓷雕塑造型藝術(shù)創(chuàng)作

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摘要陶瓷雕塑是我國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，反映現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)家的審美情趣。每個(gè)時(shí)期的陶瓷雕塑造型風(fēng)格各異，間接反映出這個(gè)時(shí)期人們的生活情況。當(dāng)今時(shí)代多元文化交匯融合，人們的審美需求發(fā)生了變化，器物的藝術(shù)欣賞性超過了其實(shí)用功能。陶瓷雕塑有一個(gè)漫長的演變史，陶瓷雕塑在發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，有著自己的藝術(shù)價(jià)值。本文重點(diǎn)研究陶瓷雕塑的造型和藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)

關(guān)鍵詞陶瓷雕塑；造型；藝術(shù)創(chuàng)作

1陶瓷雕塑的含義

瓷源于陶而精于陶，陶瓷之間的聯(lián)系是比較緊密的。在傳統(tǒng)概念中，陶瓷是以黏土、長石、石英等天然資源為主要原料的,還要經(jīng)過一系列工藝才能成為陶瓷，包括配料、粉磨、成型、干燥和燒成等工藝流程，陶瓷的演變過程也是逐漸發(fā)展的。雕塑是雕塑藝術(shù)家們觀察自然界的事物之后，將事物經(jīng)過想象修改，使其美化后形成的藝術(shù)品。除了單純地仿真，雕塑者還加入了自己對作品的見解及情感，將雕塑變成一種表達(dá)自己情感的方式，這樣的雕塑才富有生機(jī)與情感，陶瓷雕塑是一定的實(shí)用性與審美相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作形式。陶瓷雕塑是一種造型藝術(shù)，對于陶瓷雕塑作品來說就是要求傳神。藝術(shù)作品來源于生活但必須要高于生活。要使作品達(dá)到渾然天成的效果，就必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行再創(chuàng)作?！犊脊び洝吩?jīng)記載過天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧，此四者結(jié)合可以為良，陶瓷雕塑以陶瓷等原始材料以及制作工藝為基礎(chǔ)，經(jīng)過藝術(shù)家的天才創(chuàng)意，與時(shí)代審美結(jié)合，經(jīng)歷長時(shí)間的發(fā)展演變而成，受到大眾的喜愛。

2陶瓷雕塑的造型特點(diǎn)

（1）陶瓷雕塑造型單一因?yàn)樘沾傻袼芩捎玫脑牧先琊ね痢㈤L石、石英等可塑性比較差，所以在陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)品的造型比較單一，構(gòu)造比較簡單，雕塑造型的動(dòng)作、神態(tài)并不是十分細(xì)致。如姚勇康的“母?！?，采用泥條盤筑加泥板卷立捏塑結(jié)合的方式，它在人物、動(dòng)作、內(nèi)涵雕塑等各個(gè)方面都是簡單的，是靜止的單純畫面，這是靜態(tài)雕塑。還有一種動(dòng)態(tài)雕塑，如武松打虎雕塑，這個(gè)雕塑作品著眼于武松的英勇形象，對于老虎的狀態(tài)神情則很簡略，只注重這一時(shí)刻的人的精神狀態(tài)表達(dá)。總的來說，無論陶瓷雕塑的作品是何種類型，其內(nèi)涵情感只是一種單純的情感表達(dá)。（2）陶瓷雕塑造型完整陶瓷雕塑的藝術(shù)成品十分完整，不僅有人物造型、神態(tài)動(dòng)作，陶瓷雕塑本身也具有豐富的精神內(nèi)涵。雕塑作品是不同于書法、繪畫的一種藝術(shù)品，最大的區(qū)別就是書法與繪畫往往局限在二維空間里，表現(xiàn)空間有限，藝術(shù)家的發(fā)揮也受到限制，而雕塑品是一個(gè)三維空間的藝術(shù)品，作者可以從各個(gè)方向?qū)λ囆g(shù)品進(jìn)行創(chuàng)作，而欣賞者也可以從各個(gè)角度欣賞藝術(shù)品的美感，三維空間藝術(shù)品給人帶來的視覺美感更加強(qiáng)烈，給人美的享受也更加強(qiáng)烈，所以從欣賞者的體驗(yàn)來看，這種全面感覺的完整性是書法、繪畫等等藝術(shù)比不了的。而從創(chuàng)作者的角度來說，能夠全方位打造一件藝術(shù)品會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，創(chuàng)作者通過對自然界的事物仔細(xì)觀察之后，以自己的理解，提煉出自然界事物的本質(zhì)特征及精華，然后賦予自己的情感，運(yùn)用陶瓷雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，選取適合的色彩、比例、高度，讓藝術(shù)品更具美感，整個(gè)作品的完整性也就提高了，三維作品的完整性會(huì)高于二維作品就是這個(gè)道理。（3）陶瓷雕塑造型美觀陶瓷雕塑的藝術(shù)品屬于三維空間的作品，能帶給人們最為直觀的感受，人們可以從不同的角度、方位對陶瓷雕塑的造型進(jìn)行鑒賞，這就如同欣賞一張立體的畫作一樣，同平面作品完全不同，雕塑可以讓人們從多個(gè)維度進(jìn)行欣賞，這使得陶瓷雕塑不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)其視覺上的美感價(jià)值，還能體現(xiàn)藝術(shù)家的想法。

3陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作

陶瓷雕塑是一次藝術(shù)創(chuàng)作的過程，所謂創(chuàng)作是指對原始事物運(yùn)用一定的手法及原則進(jìn)行一定的改動(dòng)，使其內(nèi)容更豐富，實(shí)用性更強(qiáng)，美感提高。最開始制造的陶瓷比較粗糙，其主要特點(diǎn)是實(shí)用價(jià)值更高，但是隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們開始對陶瓷雕塑進(jìn)行改良以及裝飾，改良和裝飾的目的一方面是為了增強(qiáng)實(shí)用性，另一方面就是為了提升美感，改良和裝飾實(shí)際上就是設(shè)計(jì)的通俗說法，而藝術(shù)設(shè)計(jì)相對于設(shè)計(jì)則更為專業(yè)，利用專業(yè)知識，從專業(yè)角度對陶瓷進(jìn)行改良和裝飾。在陶瓷雕塑漫長的發(fā)展歷程中，已經(jīng)形成了一套藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，一般都是使用生動(dòng)簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，制作時(shí)選擇優(yōu)質(zhì)原料，設(shè)計(jì)造型時(shí)要融入流行元素等等。因此，完成一個(gè)比較完美的陶瓷雕塑作品對雕塑者的要求較高，除了選擇合適的原料，還需要熟知雕塑復(fù)雜的工藝，同時(shí)要展現(xiàn)極高的洞察力、準(zhǔn)確的觀察力，然后經(jīng)過構(gòu)思、布局等將雕塑完整地刻畫出來，根據(jù)掌握的創(chuàng)作基本規(guī)律，同時(shí)要賦予藝術(shù)品神韻，神韻對于一件藝術(shù)品是十分重要的，它是藝術(shù)品的靈魂，沒有神韻的藝術(shù)品終究會(huì)湮沒在歷史長河中。（1）藝術(shù)美感表現(xiàn)手法雕塑者通過對造型進(jìn)行細(xì)致的勾勒，創(chuàng)作出想要表達(dá)的意境。雕塑造型具有流暢感，意蘊(yùn)也別具一格，使得陶瓷雕塑更具有內(nèi)涵魅力，增加了陶瓷的鑒賞價(jià)值。（2）真實(shí)性表現(xiàn)手法真實(shí)性的表現(xiàn)手法就是模仿傳統(tǒng)工筆畫的畫法，進(jìn)行真實(shí)寫照的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這一表現(xiàn)手法要通過色彩來展示出來，自然界的各種事物因?yàn)樯识挥猩鷻C(jī)，陶瓷要力求真實(shí)，必須在色彩上下功夫。陶瓷雕塑者們不僅要仔細(xì)選擇雕塑的釉色，還要注意色彩搭配，不同的釉色會(huì)表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，運(yùn)用真實(shí)性的表現(xiàn)手法，則注重選用逼真的釉色以“欺騙眼睛”，達(dá)到以假亂真的效果。而色彩搭配方面，為了展現(xiàn)真實(shí)性的表現(xiàn)手法，則要進(jìn)行實(shí)物的色彩復(fù)原，與真實(shí)場景一致。陶瓷雕塑自身具備的特性，讓我們可以充分地感受到陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。

4結(jié)語

現(xiàn)在陶瓷雕塑不只是單純的審美體現(xiàn)，人們的情感與理智也雜糅其中。現(xiàn)代的陶瓷雕塑師們算是現(xiàn)代派，但是不能放棄傳統(tǒng)的支撐，要批判繼承，古為今用，不要試圖去強(qiáng)行打破傳統(tǒng)。經(jīng)過本文對陶瓷雕塑的介紹,可以發(fā)現(xiàn)陶瓷雕塑已經(jīng)越來越被人們青睞，這也意味著對陶瓷雕塑作者們的要求會(huì)不斷增加，陶瓷雕塑造型的優(yōu)美多變已經(jīng)成為他們的不懈追求?，F(xiàn)代的審美文化環(huán)境變得更加豐富，藝術(shù)家以陶瓷材料和雕塑工藝為基礎(chǔ),通過改變陶瓷造型的形態(tài)，以及緊跟著時(shí)代潮流，采用新型工藝，努力把握不斷變化的審美思想意識，進(jìn)行陶瓷雕塑造型創(chuàng)作。現(xiàn)代陶瓷雕塑藝人韋毛華這樣講過，一抔泥土你是無論如何也改變不了它的屬性，但是你去觸捏，日復(fù)一日地思考與打磨，最終它會(huì)在你手中開花，陶瓷雕塑亦如是。

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作者：邱玉珍 單位：德化縣鳳凰陶瓷雕塑研究所