美術(shù)論文全文(5篇)

一、利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民畫進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

在教學(xué)中利用校本教材，讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)農(nóng)民畫的風(fēng)格，農(nóng)民畫的技法，農(nóng)民畫那大膽夸張變形的特點(diǎn)，大紅大綠的著色，畫面鮮艷、明麗、豐滿，給人以安詳、平靜、輕松的美感，具有現(xiàn)代氣息、民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土人情、裝飾性融為一體的畫面深深地吸引了學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，這就促使了學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的形成。

二、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

教師充分利用地域課程資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理并組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。在特色教材《美麗的家鄉(xiāng)》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生用農(nóng)民畫和版畫結(jié)合的方式表現(xiàn)建筑風(fēng)格，創(chuàng)作出一幅幅具有當(dāng)?shù)靥厣摹е鴿夂襦l(xiāng)土氣息的作品。這種方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀察習(xí)慣和觀察能力，發(fā)展了他們的想象力和創(chuàng)造力，提高了用美術(shù)表達(dá)自己感受的能力，同時(shí)也讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)了愛家鄉(xiāng)意識(shí)。教學(xué)中我充分利用木屑這一有效資源，教學(xué)生進(jìn)行粘貼畫的創(chuàng)作，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，收到了很好的藝術(shù)效果。另外在《多彩的花邊》一課，我讓學(xué)生用廢舊報(bào)紙、包裝紙等剪花邊裝飾生活用品。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我找了很多當(dāng)?shù)刭Y源圖片進(jìn)行欣賞；為了讓學(xué)生獲取最初級(jí)的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，真正感受到藝術(shù)美化生活，課前，我將畫紙剪成生活中常見的日用品，請(qǐng)學(xué)生來(lái)做一做小設(shè)計(jì)師，選擇自己喜歡的日用品進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。結(jié)果顯示這一活動(dòng)是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，它不僅內(nèi)化了學(xué)生的各種收獲，還較為成功地使之外化，學(xué)生由始至終處于積極參與的狀態(tài)，他們的心情一直沉浸于快樂(lè)和興奮的愉悅之中，有效地為學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表象的儲(chǔ)備提供了一個(gè)有利的發(fā)展空間，穩(wěn)步提升了他們的設(shè)計(jì)意識(shí)。

三、利用當(dāng)?shù)孛袼走M(jìn)行美術(shù)教學(xué)

家鄉(xiāng)的民俗文化展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，它是民族文化的體現(xiàn)之一，也是民間美術(shù)的大薈萃。走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，親身去體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西，也是學(xué)校美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。自古以來(lái)，家鄉(xiāng)文化昌明。每年春節(jié)期間，為慶祝當(dāng)年五谷豐登和祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，許多村落都會(huì)舉行豐收竹馬表演，給節(jié)日的山村增添了喜慶景象。家鄉(xiāng)的“藝術(shù)游龍”是在春節(jié)期間的夜晚舉行，每一節(jié)龍身遍插蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，明光閃爍，猶如火龍降臨人間。游龍的隊(duì)伍十分龐大，行進(jìn)間八音齊奏、鑼鼓喧天。游龍經(jīng)過(guò)的地方，家家戶戶敞開大門，焚香禮拜，鳴炮迎接，以祈求祥瑞降臨、人壽年豐。學(xué)生通過(guò)目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍并對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解了民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí)。這樣既激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)情感，又使學(xué)生產(chǎn)生了一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為美術(shù)教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)?？傊?dāng)?shù)卣n程資源極其豐富，只要師生充分加以利用開發(fā)，共同開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，我們的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)將會(huì)是形式各異、多姿多彩、綻放光芒。

作者：賴秀蘭

一、當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)

1、作品不貼近生活

俗話說(shuō)“藝術(shù)源于生活，高于生活”。然而小學(xué)生對(duì)周邊事物的接觸較少，而且其所見到的藝術(shù)作品甚少，故很難從作品中體會(huì)到作者的用意。特別是部分以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的畫作，學(xué)生們不親身經(jīng)歷很難體驗(yàn)其中妙處。由于小學(xué)生缺乏相關(guān)的歷史知識(shí)，因此無(wú)論是我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫還是西方的人物靜物畫都超出了其理解范圍，造成其在欣賞美術(shù)作品時(shí)無(wú)法引起內(nèi)心共鳴，從而失去對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。

2、知識(shí)儲(chǔ)備量少

小學(xué)生無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)還是文字?jǐn)⑹龇矫婢幱诔鯇W(xué)階段，因此對(duì)美術(shù)作品的鑒賞只停留在“看”的階段，既不能夠使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，也無(wú)法用華麗的辭藻來(lái)記錄該幅作品帶來(lái)的感受，這極大地影響了學(xué)生們欣賞美術(shù)作品的熱情。加之其對(duì)作品的歷史背景、人文風(fēng)俗都不了解，也限制了其鑒賞能力的提高。

3、受書本影響大

許多學(xué)生在觀看書本上的藝術(shù)作品時(shí)會(huì)將作品下的文字一并閱讀，這種行為本是無(wú)可厚非的，但小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，看完書本的文字?jǐn)⑹龊蟊銜?huì)受到該段文字的影響，在腦海中對(duì)該作品形成固定的思維模式，影響自身判斷。加之傳統(tǒng)的教學(xué)模式便是以書本為中心，要求學(xué)生將書本內(nèi)容死記硬背，該種教學(xué)方式為學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣造成了干擾。

1美術(shù)教學(xué)中美術(shù)思維的運(yùn)用

1.1美術(shù)思維構(gòu)成要素———人文意識(shí)的應(yīng)用

美術(shù)這門學(xué)科的本質(zhì)性質(zhì)便是其人文性，從美術(shù)學(xué)科的人文性，我們應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是教授美術(shù)課程的中有關(guān)繪畫技巧、色彩處理、造型處理的問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)該要注意與文化的結(jié)合，因?yàn)槊佬g(shù)本身也是一種文化。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要注意美術(shù)思維中重要的構(gòu)成因素———人文意識(shí)的應(yīng)用。要強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，必須要讓學(xué)生了解美術(shù)作為一門藝術(shù)的文化特征，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的過(guò)程中，了解美術(shù)作品背后的豐富的人文知識(shí)以及人文精神，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的思維來(lái)提升對(duì)美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生的人文意識(shí)能夠得到進(jìn)一步的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育的理念是要使得學(xué)生“了解美術(shù)與社會(huì)、自然之間的聯(lián)系，在文化理念中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。要貫徹這一教學(xué)理念，教師在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)與社會(huì)與自然之間的關(guān)系有充分的了解，同時(shí)能夠以美術(shù)的角度來(lái)觀察、思考問(wèn)題，也用美術(shù)的思維來(lái)體驗(yàn)作品的人文氣息，根據(jù)筆者多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)數(shù)的事實(shí)表明，在美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)習(xí)的興趣。

1.2美術(shù)思維構(gòu)成要素———觀察力的應(yīng)用

觀察力是學(xué)生美術(shù)思維中的重要構(gòu)成要素。對(duì)于一名藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有敏銳的觀察力，那是不可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家的，因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，最先都是從模仿開始的，創(chuàng)造是在無(wú)數(shù)次的模仿的基礎(chǔ)上開始的，美術(shù)繪畫更是如此，它對(duì)觀察力的要求比任何的藝術(shù)形式對(duì)觀察力的要求都要高。因此在美術(shù)的教學(xué)中，觀察力的應(yīng)用與培養(yǎng)是必不可少的。學(xué)美術(shù)繪畫的人也知道，不管是素描還是色彩的處理方法，都需要學(xué)生有較為敏銳的觀察力。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師必須要強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的感知能力，不斷促進(jìn)學(xué)生觀察力的提高，使學(xué)生能夠較為敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別之處，如果有必要的話，教師可以用立體圖或者是平面圖以及其他的各種美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行不斷對(duì)比，以提升其觀察力。

1.3美術(shù)思維構(gòu)成要素———抽象理解力的應(yīng)用

抽象理解能力與形象思維能力相對(duì)。關(guān)于形象的思維能力，其實(shí)只是對(duì)作品的表面內(nèi)涵的理解上，比如對(duì)作品的點(diǎn)、線、面、色彩、質(zhì)感的觀察上，這些需要的就是一種具體化的形象化的思維能力。但是我們知道，很多的繪畫作品都有其深刻的意義，尤其是一些較為抽象的繪畫作品，要讓學(xué)生理解，就必須要發(fā)揮學(xué)生抽象的理解能力。如下面兩幅畫。觀察這兩幅畫，我們知道，它使用了大量的色彩，學(xué)生必須要能夠理解美術(shù)的語(yǔ)言，才能通過(guò)作品的構(gòu)圖來(lái)理解作品所要表達(dá)的含義，也就是必須要能夠化形象的直觀的語(yǔ)言為抽象的含義。

1.當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)模式單一落后

從高校美術(shù)教學(xué)模式來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)形成的單一的教學(xué)模式在新時(shí)期逐漸出現(xiàn)了落后于時(shí)代特征與學(xué)生需要的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容存在不統(tǒng)一的情況。現(xiàn)代高等美術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上更加重視對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交叉應(yīng)用，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性被更大程度地提出并重視。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)大都開展了以學(xué)生為中心與主體的改革，教學(xué)形式得到了一定程度上的改變與更新，但是從本質(zhì)上來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容的改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教學(xué)形式的改革，因此出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的矛盾。高校美術(shù)教師在改革創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的過(guò)程中為了最大程度地尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)往往出現(xiàn)“矯枉過(guò)正”的問(wèn)題。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中過(guò)度發(fā)揮自身的主動(dòng)性壓縮了教師在課堂教學(xué)中的地位與作用，教師為了培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力充分將課堂交給學(xué)生，由此甚至造成了課堂教學(xué)過(guò)程的“失控”，教師的作用無(wú)法得到發(fā)揮。教學(xué)形式的更新還體現(xiàn)在教師對(duì)多媒體教學(xué)技術(shù)的使用甚至是過(guò)度使用上。教師為了調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)互動(dòng)氛圍，往往會(huì)不斷創(chuàng)新多媒體課件的內(nèi)容與形式，更加吸引學(xué)生的注意力，但是由此往往帶來(lái)課堂氣氛的過(guò)度活躍消解了高校美術(shù)教學(xué)的深度，影響了美術(shù)教學(xué)的實(shí)際效果。

1.2美術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐存在矛盾

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)存在“重理論、輕實(shí)踐”的問(wèn)題，這種理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)甚至分離在很大程度上造成了美術(shù)專業(yè)學(xué)生“眼高手低”、實(shí)踐能力差的問(wèn)題，影響了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)技能。社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，在此過(guò)程中美術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力成為了其走出校門走向社會(huì)并在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。然而我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)輕視實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題造成了學(xué)生實(shí)踐能力的滯后性。造成高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性較差的原因主要是由于高校美術(shù)教學(xué)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣探究過(guò)少，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，因而喪失了在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性。再加上學(xué)校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠，為學(xué)生提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生無(wú)法將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)充分與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，因而造成了高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性差的問(wèn)題。

2.提升高校美術(shù)教學(xué)有效性的途徑

筆者認(rèn)為，提升高校美術(shù)教學(xué)有效性必須要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性，因此科學(xué)美術(shù)教學(xué)理論的指導(dǎo)與美術(shù)實(shí)踐教學(xué)二者缺一不可。

一、我國(guó)兒童美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

一些兒童在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了抵觸心理，覺(jué)得美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，主要原因是教師在教學(xué)中過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授和技法的訓(xùn)練。一些教師總想著向兒童傳授專業(yè)技巧，提高其美術(shù)功底，因此在教學(xué)中多采用以教師為中心的灌輸式教育方法，兒童多處于被動(dòng)接受、模仿的狀態(tài)。如果兒童長(zhǎng)久處在這種教學(xué)模式下，其想象力、靈感、天賦將被壓抑，對(duì)藝術(shù)的直覺(jué)也將受到制約。很多學(xué)者的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童在不同的狀態(tài)下，對(duì)同樣事物所畫出來(lái)的圖畫是截然不同的。教育對(duì)兒童的心理影響較大，教育的目的是促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，因此改革兒童美術(shù)教育勢(shì)在必行。還兒童一個(gè)多姿多彩的童年，摒棄灌輸教育勢(shì)在必行。

二、依靠直覺(jué)進(jìn)行造型訓(xùn)練的原則與方法

1.依靠直覺(jué)進(jìn)行造型訓(xùn)練應(yīng)遵循如下教學(xué)原則

直覺(jué)是人類思維的本能，是人類思考的結(jié)果，是人最真實(shí)的思維，更是人類靈感的源泉，依靠直覺(jué)對(duì)兒童進(jìn)行造型訓(xùn)練，能夠有效提高兒童美術(shù)教育的有效性，鍛煉兒童思維，開發(fā)兒童智力。美術(shù)教學(xué)應(yīng)形成以兒童為主體的教育模式，教師僅進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是成為課堂的中心，應(yīng)為兒童創(chuàng)造自由表達(dá)、自由探索、自由創(chuàng)作的空間和條件。另外，在教學(xué)內(nèi)容選擇上，教師應(yīng)根據(jù)兒童的心理特征及認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行選擇，避免將知識(shí)理論強(qiáng)加給兒童，讓兒童依靠直覺(jué)進(jìn)行發(fā)揮，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的美學(xué)意識(shí)，激發(fā)其創(chuàng)作興趣和創(chuàng)造力。

2.依靠直覺(jué)進(jìn)行造型訓(xùn)練的教學(xué)方法

（1）以視覺(jué)訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力兒童對(duì)事物的描繪規(guī)律為由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由意象到再現(xiàn)。兒童對(duì)事物的寫實(shí)能力會(huì)隨著他們對(duì)事物認(rèn)知的提升而慢慢提高。他們對(duì)物象的自然屬性、比例、結(jié)構(gòu)、體積和色彩的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)，隨著感知的變化不斷發(fā)生變化。實(shí)踐證明，兒童美術(shù)教學(xué)中，兒童造型能力的形成不是靠傳授技法，而是靠直覺(jué)的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)形成以視覺(jué)訓(xùn)練為中心的教學(xué)方式，強(qiáng)化兒童對(duì)事物的觀察力、記憶力、想象力，強(qiáng)化兒童的直覺(jué)，從而刺激兒童的靈感。