幼兒教育中隔代教育出現(xiàn)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)
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摘要：一些家長(zhǎng)由于各種原因，不能對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活等方面的教育，而是將這些教育任務(wù)全部交給孩子的祖父、祖母?jìng)?，他們因?yàn)橛杏齼旱慕?jīng)驗(yàn)，加之與孩子有血緣關(guān)系，所以對(duì)孩子能進(jìn)行很好的教育，但是有些隔代家長(zhǎng)很容易出現(xiàn)太寵或期望過(guò)高兩方面的極端。這些極端就會(huì)導(dǎo)致：幼兒以自我為中心、不能獨(dú)立發(fā)展、失去創(chuàng)新能力、失去本我能力等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。本文根據(jù)這些問(wèn)題也提出了一些相應(yīng)的措施：運(yùn)用移情的方法，讓幼兒學(xué)著關(guān)心他人；祖輩要理智控制情感、接受新思想；父母和祖輩對(duì)孩子的教育思想要達(dá)成統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：幼兒；隔代教育；問(wèn)題；措施
當(dāng)今中國(guó)，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)速度飛快，一些年輕家長(zhǎng)忙于工作或因長(zhǎng)期在外地打工、離婚等問(wèn)題無(wú)暇照顧孩子，把孩子的教育生活等責(zé)任全部推給爺爺、奶奶、外公、外婆等老一代人，這些老人們自覺(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，于是便形成了隔代教育。回顧中國(guó)歷史其實(shí)隔代教育從古至今一直都存在，上至皇家貴胄，下至平民百姓之家，不難發(fā)現(xiàn)其蹤影。究其原因在于：1、祖輩有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。2、老人與孩子有血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生憐愛(ài)與愛(ài)護(hù)。3、多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種“補(bǔ)償心理”，由于大部分家長(zhǎng)受自身年齡和歷史條件等特點(diǎn)的局限，教育孩子時(shí)會(huì)出現(xiàn)過(guò)于溺愛(ài)和期望過(guò)高兩個(gè)極端，教育孩子的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一系列的連鎖問(wèn)題。然而這些問(wèn)題的出現(xiàn)也實(shí)屬正常，下面我們將對(duì)大家所面臨的疑難問(wèn)題做一一剖析。
1隔代教育出現(xiàn)的問(wèn)題
1．1幼兒以自我為中心：許多隔代家長(zhǎng)常會(huì)存在著一種補(bǔ)償心理，將自己年輕時(shí)無(wú)法給予子女的優(yōu)越生活照顧，全數(shù)轉(zhuǎn)移投射在孫輩身上，而這種寵愛(ài)往往很容易變成毫無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)，大事小事都一手包辦代勞，從而很容易造成幼兒任性、依賴(lài)性強(qiáng)和生活自理能力低下。再者有些隔代家長(zhǎng)因過(guò)度疼愛(ài)幼兒而護(hù)短，致使幼兒的缺點(diǎn)因長(zhǎng)期得不到矯正，逐漸養(yǎng)成不良的行為，最終影響幼兒性格。過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使幼兒產(chǎn)生“以自我為中心”的意識(shí)，形成以自我為中心、任性、無(wú)視他人等不良性格。
1．2阻礙幼兒的獨(dú)立發(fā)展：因隔代家長(zhǎng)過(guò)分的保護(hù)，遏制了幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是孩子能做的事，讓他自己做。”只有這樣，才能培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力。但在隔代家長(zhǎng)心中，孩子就是孩子，孩子什么也不懂，什么也不會(huì)，他們往往為幼兒做好了一切。這樣做的結(jié)果，會(huì)讓幼兒沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)立的面對(duì)一些挫折，克服一些困難，猶如溫室里的花朵，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，無(wú)法培養(yǎng)出幼兒的獨(dú)立性。
1．3致使幼兒失去創(chuàng)新能力：在隔代教育中，部分隔代家長(zhǎng)深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，在對(duì)孫輩的教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，他們都很難接受，也很難學(xué)習(xí)。例如電腦已普及化，但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一，由于他們自己不了解，所以對(duì)幼兒很難進(jìn)行教育，使得幼兒與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)較少或者根本沒(méi)有。他們只是希望幼兒乖巧、聽(tīng)話(huà)，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子，這樣容易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)造性，遏制了孩子創(chuàng)新能力的發(fā)展，久而久之致使幼兒失去了應(yīng)有的創(chuàng)新能力。
1．4幼兒失去本我能力：心理學(xué)家弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。本我：本我是從動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中帶來(lái)的，也是先天的原始的我。幼兒的本我就是幼兒可以根據(jù)自己的生理需要做出一些“可愛(ài)”的舉動(dòng)，不需要任何人的指點(diǎn)。在我實(shí)習(xí)期間，有個(gè)小朋友對(duì)我說(shuō)：“老師我昨天晚上吃火鍋了”，因?yàn)槲覀冏≡谝粋€(gè)院子，我就故意逗她“怎么不叫老師呢？”“我爸爸說(shuō)再不叫了。”這就是幼兒的本我反應(yīng)，可是在教育過(guò)程中有一部分隔代家長(zhǎng)，硬是把自己的思想灌輸在幼兒的腦海里，讓幼兒成人化，失去幼兒在這個(gè)年齡階段該有的天真，從而變得世俗。
2相應(yīng)的對(duì)策
那么如何優(yōu)化隔代教育，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，消除隔代教育的劣勢(shì)，為幼兒的全面發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)？
2．1運(yùn)用情感轉(zhuǎn)移的方法，讓幼兒學(xué)著關(guān)心他人：幼兒的思維具有直觀形象性，情感更具直接性、情節(jié)性，讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，就要尋求一種切合他們年齡特點(diǎn)的方法。情感轉(zhuǎn)移是由他人情緒情感狀態(tài)引起，并與之相一致的情緒、情感體驗(yàn)，是主體與客體之間的一種情感共鳴的反應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家霍夫曼指出情感轉(zhuǎn)移的能力對(duì)幼兒形成關(guān)心他人行為的重要意義。讓幼兒在了解別人的需求與感受的基礎(chǔ)上，萌發(fā)關(guān)心他人、幫助他人的情感，進(jìn)而產(chǎn)生關(guān)心他人的行為。
2．2理智控制情感，接受新思想：隔代家長(zhǎng)必須注意要合理控制自己的情緒情感不能包辦代替，過(guò)度保護(hù)。曾有專(zhuān)家做過(guò)一個(gè)研究，將從小在幼兒園長(zhǎng)大的幼兒，與隔代家長(zhǎng)帶大的幼兒進(jìn)行心里比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。在幼兒園長(zhǎng)大的幼兒適應(yīng)能力好，膽子大，許多事都能自己動(dòng)手做，而由隔代家長(zhǎng)帶大的孩子則不然，事事不愿動(dòng)手，像提書(shū)包這樣的事都要?jiǎng)e人代做。稍不如意就撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。根據(jù)這點(diǎn)，隔代家長(zhǎng)必須做到以下兩個(gè)方面。
2．2．1放手，讓幼兒自己去做：尊重幼兒做事的愿望，把幼兒當(dāng)作一個(gè)個(gè)體，尊重他的選擇，不要因?yàn)閾?dān)心他做不好而幫他做原本應(yīng)該讓他自己做的事情。哪怕到了吃飯、喝果汁的時(shí)間也要孩子完成手中的“工作”。尊重幼兒的正當(dāng)要求，即便是嫌幼兒動(dòng)作太慢，擔(dān)心他自己吃飯把飯吃涼，也要尊重幼兒自己吃飯的要求。
2．2．2延遲滿(mǎn)足：隔代家長(zhǎng)對(duì)幼兒的要求滿(mǎn)足得“太快”，不等幼兒說(shuō)出口，想做的事情隔代家長(zhǎng)已然代勞。我正好知道這樣的一個(gè)案例，今天就和大家分享一下：我的小侄女兩歲的時(shí)候就聰穎過(guò)人，只是不肯開(kāi)口說(shuō)話(huà)。我觀察之后找到的癥結(jié)是，爺爺奶奶對(duì)侄女的要求滿(mǎn)足的太快，不等侄女說(shuō)話(huà)就能提前得到她的要求，久而久之，侄女便不肯開(kāi)口。我休假期間，有意識(shí)地延遲小侄女的要求，等她說(shuō)了才滿(mǎn)足。開(kāi)始時(shí)，小家伙兒急得臉都紅了，爺爺看了氣憤得不得了，讓我甭管，說(shuō)寶寶是他的心肝兒，說(shuō)不說(shuō)話(huà)都不礙我的事兒。我就找好多機(jī)會(huì)單獨(dú)陪侄女玩，說(shuō)服弟弟、弟媳跟我一起堅(jiān)持，繼續(xù)貫徹我的教育方法。沒(méi)幾天，小侄女開(kāi)始說(shuō)話(huà)了，雖還不多也不是很清楚，但是卻讓全家人看到了轉(zhuǎn)變。祖輩們要想在隔代教育中發(fā)揮作用，首先要提高祖輩家長(zhǎng)自身的素質(zhì)。有好多祖輩家長(zhǎng)懂得的文化知識(shí)不是很多，教育觀、兒童觀、世界觀跟不上時(shí)代的潮流。他們應(yīng)該主動(dòng)的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受新的知識(shí)和信息，更新自己知識(shí)儲(chǔ)備?，F(xiàn)在有些地方已經(jīng)開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，祖輩們可以在這樣的學(xué)校里學(xué)習(xí)到如何教育好孫輩的知識(shí)和理論。我覺(jué)得應(yīng)該將這一形式推廣開(kāi)來(lái)，讓更多的祖輩家長(zhǎng)獲得新的知識(shí)和新的觀念；祖輩還可以和孩子共同學(xué)習(xí)，經(jīng)常請(qǐng)孩子給祖輩講故事，或講講他們所學(xué)的東西，這樣既能增加祖輩的知識(shí)，也能幫助孩子鞏固知識(shí)，鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)的能力。
2．2．3父母與隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想達(dá)成統(tǒng)一：隔代家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)和年輕父母在教育上達(dá)成共識(shí)，隔代家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到自己處于教育的輔助地位，放眼當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需要，認(rèn)清社會(huì)的發(fā)展方向樹(shù)立正確的教育觀，人才觀。重視幼兒的全面發(fā)展和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有這樣，全家的力量才能形成合力，不能過(guò)分溺愛(ài)也不能管教過(guò)嚴(yán)，在幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，大家能采取一致的態(tài)度，使幼兒改正錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步發(fā)展。總之，隔代教育具有不可避免性，它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是每個(gè)家庭都或多或少存在的，在其發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)應(yīng)認(rèn)真克服其帶來(lái)的種種負(fù)面影響，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使幼兒快樂(lè)、健康的成長(zhǎng)。
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作者：楊儒花 單位：甘肅省蘭州市永登縣幼兒園
