群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素融合淺析

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摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的進步，浙江群文舞蹈也在快速發(fā)展，為我省文化藝術(shù)發(fā)展做出貢獻的同時也對浙江精神文明建設(shè)起到了重要推動作用。近年來，浙江群文舞蹈緊跟時代潮流，在創(chuàng)作理念、題材選擇、作品表現(xiàn)形式等方面相較以往都有了較大變化，出現(xiàn)了很多傳統(tǒng)群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相融合的趨向。但我們也看到，浙江群文舞蹈還處在探索發(fā)展階段，如何實現(xiàn)群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素的有機融合對浙江群文舞蹈今后發(fā)展有著重要意義，本文嘗試以浙江群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素的有機融合為切入口，對浙江群文舞蹈進行探究。

關(guān)鍵詞：浙江群文舞蹈；現(xiàn)代舞蹈元素；有機融合

一個地方的舞蹈是這個地方精神文化的代表和象征。浙江群文舞蹈作為浙江文化的一個重要領(lǐng)域，隨著我省社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，近年來也進入了高速發(fā)展的快車道，取得了不少可喜的成績，也積累了一定的經(jīng)驗。從多年的實踐看，將浙江群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素實現(xiàn)有機融合，是加快浙江群文舞蹈發(fā)展步伐，推動浙江群文舞蹈行業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的一個有效途。本文就嘗試以浙江群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素的有機融合為切入口，對浙江群文舞蹈做一探究。

一、浙江群文舞蹈的發(fā)展實踐

浙江群文舞蹈，顧名思議，就是以浙江群眾為主體的，在浙江群眾中進行的，通過舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和傳播來表現(xiàn)群眾自己的思想、情感和生活，并以浙江群眾自我娛樂為主要目的的舞蹈活動。浙江群文舞蹈在浙江省文化館的指導(dǎo)和推動下，經(jīng)歷了較長的發(fā)展時間，也取得了很多來之不易的成績，對推動我省精神文化建設(shè)具有重要意義。全省多年開展大型群眾舞蹈匯演活動，讓各地群文舞蹈活躍起來，逐步涌現(xiàn)出一些群眾喜聞樂見的舞蹈作品。在傳統(tǒng)民間舞蹈基礎(chǔ)上，編導(dǎo)加入新時期的新思想，創(chuàng)作出一部部一部部反映時代呼聲、展現(xiàn)人民精神風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，使得浙江群眾舞蹈事業(yè)逐漸繁榮起來。改革開放以來，新的生活習(xí)慣和方式，群眾已經(jīng)不再滿足于之前傳統(tǒng)的舞蹈形式，新時代新藝術(shù)形式在不斷地刺激著人們的感官和審美，這時浙江群文舞蹈開始在原有基礎(chǔ)上搜索新的發(fā)展形式。浙江群文舞蹈在繼承以往的基礎(chǔ)上，不斷得到提升和發(fā)展，創(chuàng)造出了很多反映我省文化特色的舞蹈，比較典型的如舞蹈《采桑晚歸》。這一獨舞從道具的運用，民間風(fēng)格和生活動作的揉合，演員的高超演技都達到出神入化的境界，讓人驚嘆。此外，還有寧波市海曙區(qū)文化館的群舞《阿嬸合唱團》、嘉興市海寧文化館的群舞《哈頭》、舟山市文化館的作品《船上的日子》等舞蹈也都具有鮮明的特色，展現(xiàn)了浙江群文舞蹈的發(fā)展水平。這些具有相當濃厚地域特色的舞蹈作品，這些一脈相承舞蹈形式被編導(dǎo)加入新的視角和觀念意識，添入創(chuàng)作手法，攝取部分舞蹈風(fēng)格和動作為元素，進行多方面創(chuàng)新后呈現(xiàn)在大眾面前。這些富有浙江地域特色的舞蹈表達了我省在一定的歷史時期和特定環(huán)境下的民族文化和精神。這種通過獨特的地域風(fēng)格來進行演繹的舞蹈讓我省的歷史記錄更加形象和具體，同樣也使我省的文化更加具有活力和生命力，體現(xiàn)了浙江群文舞蹈的價值。

二、浙江群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相融合的問題分析

浙江在我國屬經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，隨著我省人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提高，近年來我省群文舞蹈也呈現(xiàn)出了興旺發(fā)達之勢。同時，隨著時代的進步和科技的快速發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，群眾不出家門都能滿足自身的生活需求，并接收各類外界信息。因此，我省廣大人民群眾對文化藝術(shù)的審美心理和審美要求也隨之發(fā)生了急劇的變化。人們已經(jīng)不再滿足于過去的“秧歌腰鼓”等一類民間舞蹈，觀念也發(fā)生了由單一走向多元，從封閉步進開放的劇烈變化。其中一個明顯的趨勢是，浙江群文舞蹈與西方舞蹈的融合不斷深入，創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式等越來越“西化”。從客觀上講，這種趨勢有一定的合理性和必然性。上個世紀，相對西方先進國家，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展普遍落后。而舞蹈作為文化的一個領(lǐng)域之一，相應(yīng)也落后于西方先進國家的發(fā)展。那時的西方舞蹈幾乎就是現(xiàn)代舞蹈的代名詞，相對于中國舞蹈而言無疑是先進的，也是值得借鑒的。兩者之間的相融合，對于當時處于落后的中國舞蹈藝術(shù)引發(fā)了新型元素的注入，促進了中國現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展。浙江群文舞蹈也一樣，特別是在與西方舞蹈相融合的初期，開始大量借鑒融合西方舞蹈文化，并且掀起了大規(guī)模的學(xué)習(xí)浪潮，進而使得群文舞蹈自身得到了快速的發(fā)展。隨著融合的深入，問題也隨之出現(xiàn)。在這種浪潮中，很多群文舞蹈繼承者沒有加以融會貫通，僅是將西方舞蹈完全照搬過來，特別在做地域性題材作品時往往也沒有根據(jù)我省當?shù)匚幕奶厣珌磉M行創(chuàng)作，沒有體現(xiàn)浙江的鮮明特色，這無疑是一種遺憾。但隨著我們經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和時代的飛躍跨步，我們的舞蹈事業(yè)相比過去也取得了長足的發(fā)展。此時，作為舞蹈工作者，著眼點應(yīng)該從過去單純的借鑒要轉(zhuǎn)到融合，進而創(chuàng)出自己的特色。這方面，我們中國深厚的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的地域文化是我們創(chuàng)作的重要源泉和基礎(chǔ)，也是我們浙江群文舞蹈實現(xiàn)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的底氣所在。

三、浙江群文舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相融合的探索路徑

浙江群眾文化的傳承就是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的，群文舞蹈同樣也需要這樣的繼承和發(fā)展。只有與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐，將西方文化中適合自身發(fā)展的現(xiàn)代舞蹈元素借鑒過來，與自身文化相融合，才能形成自身的發(fā)展和創(chuàng)新。尤其是浙江群眾文化一直以來都具有強烈的時代特征和地域特征，浙江群文舞蹈作為群眾文化一個重要載體，也應(yīng)具有這樣一個特征，這也是浙江群文舞蹈區(qū)別他省群文舞蹈的一個關(guān)鍵。作為當代群文舞蹈工作者，如何將群文舞蹈引入到現(xiàn)代社會中來進行繼承和創(chuàng)新是我們遇到的挑戰(zhàn)。

（一）在融合理念上應(yīng)明確傳統(tǒng)文化取向，展現(xiàn)特色文化

任何一個國家文化的發(fā)展都不應(yīng)當是固步自封的，而是在不斷繼承和創(chuàng)新中逐步發(fā)展的。我國的舞蹈文化只有與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐，將西方文化中適合自身發(fā)展的現(xiàn)代舞蹈元素借鑒過來，與自身文化相融合，才能形成自身的發(fā)展和創(chuàng)新。群文舞蹈也是同理。因此，浙江群文舞蹈在今后的發(fā)展中，在借鑒西方舞蹈元素的同時應(yīng)當注意保存自身的氣勢和神韻，讓群文舞蹈的精神緊跟時代的發(fā)展，不斷完善自身，從而實現(xiàn)自身更好的進步。這也是浙江群文舞蹈工作者首先應(yīng)該具有一個理念和思維。

（二）在融合方式上應(yīng)注重汲取現(xiàn)代元素，實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新

現(xiàn)代舞蹈中包含著現(xiàn)代群眾的思想、情感和心理特征等元素，是極具貼近群眾的舞蹈，浙江群文舞蹈只有通過與時俱進，轉(zhuǎn)變對固有認知和理解觀念，積極融合現(xiàn)代舞蹈中的有利元素才能更好更快的發(fā)展自己。1、可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的元素。群眾舞蹈在融合現(xiàn)代舞蹈的過程中擁有著眾多方式，借鑒現(xiàn)代舞蹈的元素是較為常見可行的一種。如在上海舉辦的第七屆華東專業(yè)舞蹈比賽中我們浙江省嘉興市海寧文化館的群舞《哈頭》以現(xiàn)代舞動作結(jié)合了人們在車水集體勞動動作為舞蹈語匯，表現(xiàn)海寧人民堅忍不拔的精神，讓人一目了然。又如蕭山文化館的三人舞作品《外婆的蘿卜干》，選取外婆為家人腌制蘿卜干為題材。在編創(chuàng)如此富有蕭山地域特色的作品時，編導(dǎo)選擇動作語匯的時候首先必須符合人物特點----外婆，動律往下，配合手上切蘿卜，灑蘿卜的動作，當時動作第一版出來的時候因為較為現(xiàn)代就給人感覺有些司空見怪，比較平常。經(jīng)過后期修改，編導(dǎo)加入了一些民間舞的步伐，在三人配合方面又加入了現(xiàn)代舞編導(dǎo)中一些三人、雙人配合技法。這樣創(chuàng)作出來的作品，既保留了地域性又使作品增加了更多的可看性。2、可以通過現(xiàn)代舞的表達技巧和融入現(xiàn)代情感。將現(xiàn)代情感融入到傳統(tǒng)舞蹈中是至關(guān)重要的，因為舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，藝術(shù)是情感的表達，如何將現(xiàn)代情感與傳統(tǒng)舞蹈完美融合是浙江群文舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵?！锻馄诺奶}卜干》中我們?yōu)橥馄潘茉斓男蜗笫窃趧谧髦墟倚Υ螋[的現(xiàn)代外婆，而并非傳統(tǒng)的一位低頭苦干的外婆形象。同時，在舞蹈中編導(dǎo)融入了一段思念的情感。創(chuàng)作由來是考慮現(xiàn)代的孩子大多在外求學(xué)，很多學(xué)成后就留在他鄉(xiāng)打拼，家中留下的往往是“留守老人”，思念舞段的動作在保持舞蹈形象的基礎(chǔ)上更多的是運用現(xiàn)代舞動作抒發(fā)思念之情。又如舟山市文化館的作品《船上的日子》中有一段船上男人喝醉酒后想女人的舞段就富有現(xiàn)代人的情感。舞段中喝醉酒的幾個船員中有一名男演員裹上道具“花棉被”被另一船員當成女人狠狠親了一口，看到這里很多觀眾往往會心一笑，既讓觀眾覺得有趣，又表達舞蹈的內(nèi)涵。再如嘉興秀洲區(qū)文化館雙人舞作品《帶你去遠方》舞蹈運用一輛三輪車道具，編排的舞蹈動作來源于生活結(jié)合現(xiàn)代舞的雙人舞技法層層推進，因為道具三輪車的使用，形成了不同于以往的肢體動作形態(tài)，形象地交代了兩人的身份背景以及情感變化，不僅讓觀眾看得懂，而且還容易讓觀眾產(chǎn)生一定的感情共鳴。3、可以借鑒一些好的現(xiàn)代舞作品表達切入點。這也就是要求編導(dǎo)在表達作品時，選材的角度要新穎。這一點在很多國外好的現(xiàn)代舞作品中可以得到啟發(fā)。目前我們?nèi)何木帉?dǎo)的作品中也有不少好的選材或者切入點。如第十七屆全國群星獎獲獎作品----浙江群文代表作群舞《阿嬸合唱團》的選材就很有意思，表現(xiàn)一群參加合唱團的老年人在練聲、排練時產(chǎn)生的一些有趣的事，擔(dān)任合唱指揮的老伯與合唱隊員之間充滿情趣的互動，以及隊員間的嬉戲，都被巧妙的融入到舞蹈中，鮮活而充滿情趣。這個作品形式感獨特且具有非常鮮明的群文舞蹈特色。又如上文提到的《船上的日子》這個作品，表現(xiàn)的是出海中船上發(fā)生一些趣事，例如設(shè)計了睡覺太冷搶被子、大家喝醉酒想女人等情節(jié)，具有濃厚的生活實感。在最后風(fēng)浪來時船員們的英勇抗擊，則展現(xiàn)舟山人海上精神。編導(dǎo)選材時，在保留了舟山海洋文化地域性特征的同時，通過不同的切入點來設(shè)計，使得該舞蹈在同期類似的一些節(jié)目中脫穎而出。再如入圍第十八屆全國群星獎的嘉興秀洲區(qū)文化館舞蹈作品《村里的畫室》的選材符合當下熱點，表現(xiàn)一群農(nóng)民放下鋤頭拿起畫筆，在村畫室里畫畫的情景，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在農(nóng)村的生動實踐給農(nóng)民們的生活帶來巨大的變化，舞蹈運用詼諧幽默的肢體語言，加上農(nóng)民畫強烈的色彩沖擊，以及畫中人又是畫畫人的巧妙構(gòu)思，使舞蹈獨樹一幟，極具當?shù)靥厣?。還有雙人舞《帶你去遠方》的選材也貼近現(xiàn)下生活及審美，講述的是一位老人帶著患有老年癡呆的老伴自駕電動車旅行路上展現(xiàn)的溫情片段，舞蹈表達了老兩口執(zhí)子之手、與子偕老的濃厚情感，歲月易逝，深情不改，那個詩和遠方仍是他們心中所向，他愿用溫情陪伴喚醒她逝去的美好記憶。浙江群文舞蹈文化本來就是經(jīng)歷了漫長歲月逐步發(fā)展而來，其對自身的發(fā)展不會停滯不前，而是貼近群眾，融入群眾，以群眾為基石來進行發(fā)展和完善的。現(xiàn)代舞蹈中包含著現(xiàn)代群眾的思想、情感和心理特征等元素，是極具貼近群眾的舞蹈，我們?nèi)何奈璧钢挥型ㄟ^與時俱進，轉(zhuǎn)變對舞蹈的認知和理解觀念，積極融合現(xiàn)代舞蹈中的有利元素才能更好更快的發(fā)展自己，它能夠打破自身的歷史缺陷，通過與現(xiàn)代舞蹈元素的融合完美的表達出現(xiàn)代人們的思想感情，反映出人們的現(xiàn)實生活。藝術(shù)本身就是源自于生活又高于生活的一種表現(xiàn)手法，這種有利融合能夠使浙江群文舞蹈牢牢把握住時代的脈搏，通過浙江群文舞蹈的形式傳播給浙江人民乃至全國。新的舞蹈語匯雖然更受歡迎，但并不是意味著新就是唯一的標準，我們舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當隨時帶著創(chuàng)新意識，貼近群眾生活，吸取并融合現(xiàn)代舞蹈元素，在不脫離現(xiàn)實和文化環(huán)境的前提下進行借鑒、升華，為浙江群文舞蹈注入新活力。進入新時代，作為一位浙江群文舞蹈編導(dǎo)，我們應(yīng)當積極主動把握住機遇，緊跟時代步伐，多創(chuàng)作一些即具有以表現(xiàn)當?shù)刈匀?、人文、情感等地域特色的作品，作品表現(xiàn)形式、內(nèi)容、角度又要有當代的時代特色和現(xiàn)代元素，以生動的藝術(shù)實踐開掘和呈現(xiàn)新時代的美學(xué)內(nèi)涵，用實際行動跟上創(chuàng)新發(fā)展理念，彰顯新時代文藝新力量，為繁榮發(fā)展新時代浙江文藝事業(yè)作出新貢獻，向世界傳遞浙江的瑰麗文化和時代溫度。

作者:黃雪 單位:臺州市文化館