抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)研討

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【摘要】文章從教育、文藝宣傳、新聞事業(yè)發(fā)展等方面介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抗日根據(jù)地文化建設(shè)概況。淺談了對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的啟示：文化建設(shè)的開(kāi)展應(yīng)同時(shí)代緊密結(jié)合；文化建設(shè)應(yīng)尊重人民群眾的主體地位；文化建設(shè)應(yīng)高度重視教育的作用。

【關(guān)鍵詞】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；革命根據(jù)地；文化建設(shè)；啟示

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)的精髓

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際充分結(jié)合并得到運(yùn)用的時(shí)期。在1938年，在政治報(bào)告《論新階段》中指出，要離開(kāi)中國(guó)談馬克思主義的特點(diǎn)，馬克思理論就只能是抽象主義學(xué)說(shuō)。為了抗擊日本侵略者，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，不斷地將馬克思主義理論與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情相結(jié)合，又結(jié)合了歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐現(xiàn)狀，科學(xué)分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)和前進(jìn)方向等一系列問(wèn)題，創(chuàng)造了新民主主義理論，之后思想在各方面得到成熟并成為全黨的指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵時(shí)期，馬克思主義理論的指導(dǎo)成為抗戰(zhàn)過(guò)程中文化建設(shè)的精髓。武裝全黨的科學(xué)理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民取得勝利的強(qiáng)有力的武器。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)的主要內(nèi)容

二十世紀(jì)三、四十年代，新民主主義革命理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)理論逐步走向成熟，在以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全黨堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究馬克思的理論，在文化建設(shè)的教育、文藝、新聞工作等方面取得了很大成就。1、教育受到廣泛重視教育是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作，它與革命斗爭(zhēng)和人才培養(yǎng)密切相關(guān)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育是中華民族反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，提倡中華民族獨(dú)立和尊嚴(yán)的教育。在抗日根據(jù)地建設(shè)時(shí)期，教育受到廣泛重視，中國(guó)共產(chǎn)黨想盡一切辦法發(fā)展教育。當(dāng)時(shí)，西北地區(qū)的文化教育十分落后，學(xué)校寥寥無(wú)幾。在陜甘寧邊區(qū)，只有部分城市有一所學(xué)校，農(nóng)村幾乎沒(méi)有小學(xué)，廣大人民群眾幾乎都是文盲。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以后，在學(xué)校教育方面中國(guó)共產(chǎn)黨人特別重視，其內(nèi)容主要是興辦學(xué)校，開(kāi)展小學(xué)義務(wù)教育，在農(nóng)村對(duì)青少年進(jìn)行文化普及教育。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人改變了原有的教育體系，使新課程的實(shí)施主要以抗日救國(guó)為主要目標(biāo)，培養(yǎng)各方面人才。在群眾教育方面，創(chuàng)辦識(shí)字班等，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，堅(jiān)持教學(xué)，宣傳抗日，使廣大群眾能夠積極投身于抗戰(zhàn)根據(jù)地的文化建設(shè)中。在干部教育中，吸收更多的知識(shí)分子，通過(guò)不斷的努力培養(yǎng)成千上萬(wàn)的人才，分布在抗戰(zhàn)各條戰(zhàn)線，為后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了人才保障。2、大力開(kāi)展文藝宣傳工作文藝宣傳工作作為文化工作的一部分，在革命根據(jù)地建設(shè)中占有重要地位。在戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重落后、地理位置十分偏遠(yuǎn)等因素，發(fā)展藝術(shù)遇到很大的困難。傳統(tǒng)戲曲、皮影、秧歌和其他形式的傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著滅絕的危險(xiǎn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)縣關(guān)中地區(qū)的群眾建立起秧歌藝術(shù)等文藝宣傳組織，開(kāi)展文藝宣傳活動(dòng)，曾在陜甘寧邊區(qū)廣為流傳。同時(shí)，文化界又提出了“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、民主”作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的三大方向。第三部門也進(jìn)行了各種形式的宣傳組織工作，包括兒童劇場(chǎng)、戲劇團(tuán)隊(duì)、宣傳隊(duì)，并派出到各戰(zhàn)區(qū)做抗日宣傳工作并且慰問(wèn)抗日士兵，廣泛的文藝宣傳成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的重要標(biāo)志。隨著后來(lái)各種文化作品的爭(zhēng)相涌現(xiàn)，形成了很多文藝社團(tuán)，各種戲劇社團(tuán)也表現(xiàn)十分活躍，在當(dāng)時(shí)掀起了文藝運(yùn)動(dòng)的高潮。3、新聞出版事業(yè)發(fā)展迅速新聞工作是了解世界及國(guó)內(nèi)形勢(shì)的重要途徑，是文化建設(shè)的重要組成部分。發(fā)揮新聞的宣傳作用，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾不斷學(xué)習(xí)，粉碎敵人侵略中國(guó)的意圖，是十分重要的，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視，認(rèn)真面對(duì)。通過(guò)報(bào)紙和其它媒體的宣傳，干部和群眾不僅可以識(shí)字，而且可以了解黨的政策和國(guó)家的內(nèi)部和外部事件。各根據(jù)地積極開(kāi)展新聞出版工作，這一時(shí)期，主要通過(guò)報(bào)刊等媒體來(lái)宣傳抗戰(zhàn)方針等，《新中華報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等都曾經(jīng)發(fā)表過(guò)等重要領(lǐng)導(dǎo)人的講話和文章，通過(guò)這些主要報(bào)刊，能夠更直接、更快速地向廣大人民群眾宣傳抗日救國(guó)的各種主張，了解當(dāng)時(shí)抗日局勢(shì)。同時(shí)，新華通訊社和延安新華廣播電視臺(tái)的成立與發(fā)展，更加有效的向廣大群眾傳播國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事分析也起到了不可估量的作用。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)的當(dāng)代啟示

隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，革命根據(jù)地文化建設(shè)取得了顯著成就，在很大程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝枷肷系挠X(jué)醒，對(duì)當(dāng)時(shí)不僅具有重要的歷史作用，在當(dāng)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)所取得的成果也具有一定的啟示。

1、文化建設(shè)的開(kāi)展應(yīng)同時(shí)代緊密結(jié)合

在報(bào)告中關(guān)于文化建設(shè)是這樣提出的：要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮自信。我國(guó)是一個(gè)有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)家，自古以來(lái)十分重視文化建設(shè)的作用，從建國(guó)初期到現(xiàn)在，在不同發(fā)展階段，關(guān)于文化建設(shè)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了很多鮮明的觀點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)應(yīng)該與時(shí)代緊密結(jié)合。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展的今天，不斷加強(qiáng)和改善人民的物質(zhì)生活固然重要，但逐步進(jìn)行理想信念的教育，豐富人民精神生活也是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，注重弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，樹(shù)立和發(fā)展人民群眾的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，更好的開(kāi)展文化宣傳，更有利于建設(shè)一個(gè)消除剝削和消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同繁榮的良好社會(huì)，也為實(shí)現(xiàn)理想的偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)提供了重要保障。

2、文化建設(shè)應(yīng)尊重人民群眾的主體地位

歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的演變是人民群眾自覺(jué)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)行勞動(dòng)的成果。這一演變的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的演變，人民都是社會(huì)變革的主力軍。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，文化是道德領(lǐng)域價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，包括豐富的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于那些拋棄傳統(tǒng)并且丟掉本源的文化道德，就等于我們丟失了自己的精神食糧，是不值得提倡的。在新的時(shí)代條件下，一方面，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，立足中國(guó)實(shí)際情況，加強(qiáng)文化建設(shè)，幫助人們深刻理解偉大的中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵和歷史根源，加強(qiáng)人們對(duì)價(jià)值觀的強(qiáng)烈認(rèn)同。另一方面，人民群眾是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路的依靠力量，在文化建設(shè)中，要立足實(shí)際，不僅將人民群眾放在首位，更應(yīng)該充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體地位，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，更好的參與到文化建設(shè)中來(lái)。

3、文化建設(shè)應(yīng)高度重視教育的作用

教育是一個(gè)民族振興的基石，教育事業(yè)從建國(guó)后一直受到中國(guó)共產(chǎn)黨的重視，從建國(guó)初期政府就對(duì)舊教育進(jìn)行了改革，在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，教育制度一直處于快速發(fā)展的狀態(tài)。但是，后來(lái)的，不僅阻礙了教育事業(yè)繼續(xù)發(fā)展，也阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步，使教育遭到巨大摧殘。自從結(jié)束之后高考制度的恢復(fù)，中國(guó)教育就進(jìn)入了正常的發(fā)展秩序之中，使中國(guó)教育的面貌煥然一新，從此走進(jìn)了教育改革發(fā)展的新時(shí)代。通過(guò)對(duì)文化教育的不斷探索，我國(guó)更加重視教育事業(yè)的發(fā)展，并取得了很大成就。在經(jīng)濟(jì)全球化知識(shí)全球化到來(lái)的今天，更要注重知識(shí)文化對(duì)發(fā)展人才的作用，首先，社會(huì)公平為教育公平奠定了基礎(chǔ)，教育的進(jìn)步要秉承公平的原則，把黨的教育方針全面貫徹落實(shí)。其次，重視素質(zhì)教育的作用，把高等教育提高到日程上來(lái)，把科研技術(shù)的發(fā)展作為重中之重，努力培養(yǎng)高等科技人才等。最后，提高教育現(xiàn)代化水平，推動(dòng)教育面向世界，加強(qiáng)留學(xué)生之間的交流與合作，辦好人民滿意的教育。由此來(lái)說(shuō)，高度重視教育的發(fā)展，對(duì)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有一定的作用，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

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作者:郭田田 單位:遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院