高校體育文化建設問題解析(8篇)

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第一篇:應用技術(shù)型高校體育文化現(xiàn)狀探究

摘要：校園體育文化的建設對提高學生鍛煉身體的意識有著重要的作用。本文以營口理工學院為研究對象，從學校的體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀與體育精神文化現(xiàn)狀方面進行調(diào)查，并就如何建設應用技術(shù)型大學體育校園文化進行探討。

關鍵詞：高校；營口理工學院；校園體育文化

校園體育文化是校園文化建設的主要部分，本文以營口理工學院（營口理工學院作為遼寧省首批轉(zhuǎn)型高校的試驗點）為研究對象，從學校的體育物質(zhì)文化與體育精神文化現(xiàn)狀方面進行研究，并就如何建設應用技術(shù)型大學體育校園文化進行探討。

一、營口理工學院體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀的研究

1.體育場館、設施現(xiàn)狀。營口理工學院現(xiàn)有田徑場（包含足球場）1片，籃球場8片，素質(zhì)拓展基地1個，排球場6片，網(wǎng)球場2片，健身廣場1片；室內(nèi)活動場館2片，包括了羽毛球場地3片，健美操、瑜伽活動區(qū)各1片，乒乓球臺14塊，跆拳道活動區(qū)1塊。各場地為營口理工學院學生常規(guī)體育教學、課外體育活動以及教職工體育文化活動的主要場地。營口理工學院現(xiàn)有在校生約3600人，現(xiàn)有體育場館面積36290平方米，學生人均使用體育場館面積10.1平米，室外場地人均占有8.3平方米，室內(nèi)場館場地人均占有1.8平方米，均符合教育部頒發(fā)的《普通高等學校體育場館設施、器材配備目錄》，10000人以下高校要求的最低限室外場地4.7平米/人，室內(nèi)場館0.3平米/人。雖然學生人均占有體育場地面積足夠，但是有一部分場地設施由于長時間使用以及沒有及時得到維護，已經(jīng)影響到了教學和課外體育活動，所以在今后的體育場地使用中要督促學生以及教職工使用場地時要珍惜場地，同時也要重新制定各場地使用要求等規(guī)章制度。2.體育宣傳設施。傳統(tǒng)的體育宣傳主要是校園廣播或者是學校的展板等，但是隨著社會的飛快發(fā)展，在當今的信息時代，網(wǎng)絡傳播已經(jīng)是主流的宣傳手段。營口理工學院體育部根據(jù)網(wǎng)絡傳播的特點，并且迎合90后學生的要求，在常規(guī)的體育部網(wǎng)站上進行體育教學、賽事等方面的宣傳，同時建立了營口理工學院體育微平臺，并且有專門的老師與學生進行建設，能在第一時間對國內(nèi)外體育賽事進行快播，還能將學校內(nèi)外與營口理工學院相關的體育賽事進行播報。該體育微平臺現(xiàn)在應經(jīng)有全校1500人左右學生與教職工進行關注，完全可以讓學生在手機上就可以了解更多信息，在校園體育文化宣傳方面起到了有效的作用。

二、體育工作開展情況

高校的體育課程建設決定了學校校園體育的方向，體育專任教師的組成決定了校園體育發(fā)展的高度，而體育課程設置決定了校園體育基礎。營口理工學院現(xiàn)開設足球、籃球、排球、武術(shù)、輪滑、乒乓球、網(wǎng)球、健美操、羽毛球、游泳、棒壘球、滑冰、滑雪、體育保健等課程。每項課程根據(jù)學校體育課程建設發(fā)展，現(xiàn)在每個項目改革后都成立了俱樂部，要求大一、大二的學生必須加入一個體育俱樂部，根據(jù)會員的技能情況，分為初級班、中級班和提高班。每個俱樂部有一個專任教師負責，下面設若干學生負責俱樂部的日常工作，教師負責監(jiān)督和協(xié)助學生進行管理。俱樂部的模式不僅使學生在體育技能上得到一定的提高，同時在體育競賽的組織與裁判方面也得到了實踐鍛煉，使學生的自信心和上進心大大增強，同時還培養(yǎng)了堅定不移的個性和魄力，在團隊協(xié)作方面也會顧全大局，改掉個人主義的不良習慣，對今后的學習與生活都能起到良好的促進作用，還能夠影響身邊的同學、同事、親戚和朋友，把優(yōu)良的體育精神發(fā)散、發(fā)揚，達到育己育人的目的。

三、營口理工學院校園體育精神文化現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果

校園體育文化建設的核心和宗旨就是弘揚良好的校園體育精神文化生活，建立和諧的校園體育精神文化氛圍，讓大學生通過體育文化生活觀察、體會體育在生活中的美和樂趣，養(yǎng)成良好持久的體育行為、積極向上的高尚情操以及正面的情感方式和審美情趣等習慣，使這種良好的感染力傳遞延伸，讓學校的體育文化氛圍越來越好，使學生從中學習更好、更多的體育知識。本文通過對營口理工學院的校園文化節(jié)、學生俱樂部課外活動、教職工俱樂部活動、社會體育活動等方面進行調(diào)查研究與分析。1.營口理工學院校園文化節(jié)。校園文化節(jié)作為營口理工學院的校園傳統(tǒng)活動，每年的9月份開始直到下一年的5月份結(jié)束。體育比賽作為校園文化節(jié)重要的組成部分，對校園體育文化建設起到了重要的作用?，F(xiàn)在已經(jīng)開展的比賽項目包括田徑運動會、足球、籃球、排球、健美操、太極拳、跆拳道、輪滑、羽毛球、乒乓球、游泳等比賽，比賽的組織和裁判都由學生自己來完成。通過體育文化節(jié)的賽事，學生提高了參與體育運動的興趣，鍛煉了身體。讓學生去適應不同的角色，找到適合自己的角色，也得到了實踐能力的鍛煉。對學生提高團隊凝聚力、增強團隊意識起到一定的作用，使學生在以后的學習、生活、工作中能更快地適應新的環(huán)境。2.學生俱樂部課外活動。營口理工學院大一、大二學生因為要求必須加入一個體育俱樂部，大三、大四學生自愿加入體育俱樂部，在沒有體育教師指導的時候，由俱樂部的負責小組在課余時間領導會員進行課外活動，活動時間為周一至周五的早上或晚上，以及周末的時間。各個俱樂部根據(jù)自己俱樂部的運動特點選擇時間，一周活動1-2次。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)63%的學生還是能自愿參加課外體育活動的，但是還是有部分學生不愿意參加，原因是影響學習或者影響休息。但是筆者認為還是由于現(xiàn)在的高校學生身處一個誘惑較多的環(huán)境，例如網(wǎng)絡、游戲等，所以這不僅需要體育教師進行引領，輔導員、班主任、家長也需要對學生進行教育。因為參加課外體育活動也是加強身體素質(zhì)的一種方法，也能培養(yǎng)學生的“終身體育”意識。3.教職工俱樂部活動。教師作為高校的另一個大的群體，教職工的體育文化生活也是校園體育文化建設的一部分?，F(xiàn)教職工已經(jīng)組建了足球、籃球、排球、游泳、健美操、太極拳、徒步走、羽毛球、網(wǎng)球等體育俱樂部，這些俱樂部都由營口理工學院體育運動協(xié)會負責統(tǒng)一管理。各個俱樂部都制定了體育運動計劃，每周體育運動1-2次，都有專門的教師負責指導。而學校的教職工也對參加體育俱樂部非常積極，教職工通過每周的體育活動不僅僅達到了鍛煉身體的目的，同時也能調(diào)節(jié)心理，提高工作效率。4.社會體育活動。高校的職能不僅是教書育人，同時也有著傳承文化的職能。營口理工學院作為一個向應用型轉(zhuǎn)型的高校，不僅要教好學生的文化課，同時也著重培養(yǎng)學生的實踐能力。營口理工學院經(jīng)常與校外的企事業(yè)單位進行體育交流，讓一些學生作為裁判員或者工作人員為比賽進行服務，這樣學生既鍛煉了體育實踐能力同時也接觸了社會，提升了自己的社會感知力。同時營口理工學院每學期都能承接省、市的體育賽事（例如：2016年、2017年連續(xù)兩年承辦中國大學生五人制校園足球聯(lián)賽遼寧賽區(qū)的比賽），這樣可以讓學生近距離地觀看高水平的競技比賽，來提高參與體育運動的興趣。

四、結(jié)論

1.體育場館、器材和設施雖然能滿足教學要求，但是部分已經(jīng)需要更新和維護。2.體育微平臺可以很好地作為體育文化建設的宣傳平臺，讓師生近距離了解身邊的比賽和國內(nèi)外最新的比賽信息。3.營口理工學院校內(nèi)文化節(jié)體育類活動、課外體育活動、教職工俱樂部活動和對外體育交流對學校的體育文化建設起到了積極的作用，滿足了更多的學生參與到體育活動中。

五、建議

1.高校體育場館是學生體育參與的基礎，應該加強該方面建設，適當修建新的體育場館。2.繼續(xù)利用網(wǎng)絡對學生進行宣傳，讓更多的學生加入體育微平臺公眾號。3.教師多參加交流培訓，開展更多的新興體育項目，來吸引學生和教職工參與進來。

參考文獻：

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[4]王婷婷.高校校園體育文化功能與發(fā)展探析[J].社會科學家(增刊),2012,(10).

[5]王建琴,陳維.學校隱蔽課程和校園體育文化建設現(xiàn)狀的研究———以安徽蕪湖市屬中學為例[J].北京體育大學學報,2009,(8)..

作者:張珩 單位:營口理工學院

第二篇:文化自信下高校體育文化審視及重塑

摘要：民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的活化石。保護和傳承傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)體育大有作為。本文立足文化自信，分析高校體育文化的文化生態(tài)環(huán)境平衡，指出當代民族傳統(tǒng)體育的誤讀，提出高校民族傳統(tǒng)體育文化的重塑，創(chuàng)建具有民族特色的體育文化生態(tài)，讓當代大學生接受傳統(tǒng)文化思想的浸潤和熏陶，并內(nèi)化為精神觀照到現(xiàn)實生活中，以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)當代大學生的價值觀。

關鍵詞：文化自信；高校；體育文化；審視；重塑

1前言

改革開放后，黨和人民以高超的智慧，融會貫通東西方文化，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)造了三十多年的高速發(fā)展的經(jīng)濟神話，國家綜合實力與日俱增。在中華民族偉大復興的夢想實現(xiàn)的關鍵時期，提出了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。當下，道路自信、理論自信、制度自信已經(jīng)初露端倪，取得的成績得到了社會和專家的認同。盛世中國以高度的自信敞開胸懷、擁抱世界，呈現(xiàn)出了大唐雄風，各種文化互相交融和變異。東西方文化碰撞以西方文化徹底勝出，社會的各個文化層面充分體現(xiàn)了西方強者文化本質(zhì)。所謂的東西方文化融合也只是西方文化主導下的變異產(chǎn)物而已，傳統(tǒng)文化精神難覓蹤影。談到文化自信，國人心中應該是五味雜陳。如果說優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以成為國人炫耀的資本，那也只是歷史，或者說是知識。文化自信不僅僅是歷史自信和知識自信，不能僅僅觀照到字里行間、高樓大廈等外在的物質(zhì)層面。傳統(tǒng)文化的核心精神是否內(nèi)化為國人的人格和理想，并觀照到當代人們現(xiàn)實生活中去，這才是文化自信的真諦。大學是國家文化研究和傳播的高地，大學體育文化如何踐行文化自信，在高校文化建設中有著重要的意義。

2高校體育文化生態(tài)的不平衡性

鴉片戰(zhàn)爭后，突如其來的異質(zhì)文明———西方文明契合了民族發(fā)展的需要，改造了年青一代的思想，給社會帶來了活力。與此同時，也打破了中國傳統(tǒng)文化生態(tài)平衡。傳統(tǒng)文化的發(fā)展開始出現(xiàn)割裂和斷層，廣大中國老百姓措手不及，國人的價值觀開始錯亂扭曲。大學是西方體育文化傳播的主要途徑，鴉片戰(zhàn)爭后西方體育文化諸如兵式體操、田徑、足球、籃球、棒球、網(wǎng)球等占領中國文化高地，并迅速傳播到全國各地。自1918年北洋政府將中國武術(shù)列為學校必須課程，傳統(tǒng)體育在大學已經(jīng)走過了一百多年。發(fā)展過程可謂是一波三折，歷經(jīng)坎坷。傳統(tǒng)體育項目似乎先天缺少再生基因，總是處在受保護的邊緣。學生一代普遍對注重激進、個性和娛樂的競技體育懷有天然的親近感，而對注重修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化少有問津。為培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才，各體育院校和師范院校紛紛開設民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。然而，相比較西方體育文化的籃球、足球、排球等主流體育文化，大學傳統(tǒng)體育文化規(guī)模和市場還是非常弱小。強勢的西方體育文化的創(chuàng)建了一家獨大的高校體育文化多生態(tài)，弱勢傳統(tǒng)體育文化必慢慢被吞噬和消解，甚至變異。

3傳統(tǒng)體育文化的誤讀

隨著改革開放的深入，中國以前所未有的自信姿態(tài)主動打開國門，全方位擁抱世界體育文明。西方體育文化迅速開花結(jié)果，并取得了極大的成績。從劉長春奧運會的第一次亮相到許海峰的第一塊奧運金牌，中國走過了52年。從洛杉磯奧運金牌零的突破到北京奧運會金牌第一，中國人民等待了24年。經(jīng)過76年的奮斗，中國丟掉“東亞病夫”的帽子，成為了當之無愧的世界奧運強國。在奧運強國的光環(huán)下，中國學者和體育專家時刻都沒有忘記中國傳統(tǒng)體育項目在奧林匹克運動會中的缺位。武術(shù)進奧運成了中國體育人夢想，幾代體育人為武術(shù)進入奧運會堅持不懈地努力著。盡管，武術(shù)的技術(shù)和規(guī)則一直迎合著西方的體育化思想發(fā)展。直到今天，武術(shù)進奧運還遙遙無期。經(jīng)過一批批文化學者和體育專家的努力和改造，原創(chuàng)的傳統(tǒng)體育文化融會貫通了西方文化文化精神，充分體現(xiàn)了奧林匹克的“更高、更快、更強”的核心精神。所謂創(chuàng)新后的傳統(tǒng)體育也贏得了一些大學年青學生的心，在高校得以生存和發(fā)展，諸如武術(shù)、龍獅表演、龍舟等。創(chuàng)新是傳統(tǒng)體育發(fā)展的出路，但是脫離傳統(tǒng)體育文化原創(chuàng)的創(chuàng)新是文化的背叛。五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、等優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育，在競技思想的指導下。一如既往的向著“高、難、美、新”的競技方向發(fā)展，美其名曰競技八段錦等。為了迎合當下社會市場，當下很多的傳統(tǒng)體育成為了“掛羊頭賣狗肉”的玩意。大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目開始丟掉了傳統(tǒng)文化靈魂，在競技場上大顯西方文化精神。

4高校傳統(tǒng)體育文化的重塑

以為核心的黨中央提出了一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想，成功地突破了以美國為首的西方國家對我國經(jīng)濟發(fā)展的圍堵，拓展了偉大中華民族復興之夢的戰(zhàn)略空間?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略思維對西方圍剿的成功破局啟發(fā)著中國體育人，中國體育人要充分發(fā)揮想象力，跳出當今世界西方體育文明主導的發(fā)展思路，另起爐灶，做未來體育文化的主導者。中國經(jīng)濟的發(fā)展已不可阻擋，中國傳統(tǒng)文化也將享受經(jīng)濟發(fā)展的紅利得到發(fā)展。在更遠的未來，中國綜合實力必將呈現(xiàn)出大唐雄風。屆時，中國民族傳統(tǒng)體育文化將會煥發(fā)出莫大的吸引力。中國文化也將以前所未有的胸懷擁抱世界，吸收各國外來文化。中國應致力于傳承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，為未來世界創(chuàng)造優(yōu)秀體育文化的主導地位打下堅實的傳統(tǒng)文化基礎。西方競技體育創(chuàng)造了世界體育文化的繁榮，契合著年輕人狂熱的心。然而，注重修身養(yǎng)性、倫理儀式的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化慢慢受到熱捧，也在昭示著未來和諧世界的需要。當下，孔子學院的“漢語”和“太極拳”熱捧現(xiàn)象，中華民族文化發(fā)展熱已經(jīng)初露端倪。在中華民族偉大復興的關鍵時期，主席以非凡的智慧和魄力提出“文化自信”思想，為中華民族的偉大復興注入強大的精神動力。社會各界進行了深刻的學習，并在各個領域不斷踐行文化自信的思想。高校作為文化研究和發(fā)展的高地，當然要站在文化發(fā)展的最前沿，成為傳統(tǒng)文化發(fā)展的主陣地。踐行“文化自信”的思想，高校體育文化應構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化體系，保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化涵養(yǎng)當代大學生價值觀。

5結(jié)語

從鴉片戰(zhàn)爭到改革開放，一代代中國人人深受西方文化影響。西方標準是衡量中國一切的不二法門，從“禮教殺人論”到“中醫(yī)偽科學論”、“武術(shù)無用論”等，老祖宗留下來的東西在承受著西方文化的不斷拷問。傳統(tǒng)體育文化在質(zhì)疑聲中消解和變異，中華民族的文化自信心在受到動搖。文化自信不排斥西方文化，勇于吸收外來體育文化。文化自信不墨守成規(guī)，盲目崇尚傳統(tǒng)文化。文化自信提倡創(chuàng)新，但創(chuàng)新要尊重原創(chuàng)。中國高校的體育文化生態(tài)應該是以中國傳統(tǒng)體育文化為主導的多元文化發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻：

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［3］周桂英．西學東漸對中國文化自信的沖擊及其重塑［J］．湖南社會科學，2012，（4）．

作者:吳建平 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學

第三篇:啦啦操運動中高校體育文化的價值探索

摘要：在高校體育文化中，啦啦操兼?zhèn)潴w育、教育、藝術(shù)功能，對高校的文化建設有著很大的影響。本文主要就啦啦操在體育文化中的價值進行分析。

關鍵詞：啦啦操；高校體育；文化建設；價值

實際上，對于學生來說，啦啦操運動具有很高的健身價值，并且也具有其他體育項目所沒有的運動魅力。通常情況下，啦啦操運動會穿插在一些大型的體育比賽當中，能夠充分帶動現(xiàn)場的氣氛，十分有活力，所以如今已經(jīng)成為很多運動項目中不可缺少的一個項目，特別是在籃球或足球比賽中，甚至有些選秀節(jié)目也開始引進這項運動。

1啦啦操與校園體育文化

實際上，啦啦操也有很多的種類。一般來說，啦啦操運動主要是在一定的音樂背景下，表現(xiàn)出運動之美、青春活力和健康的團隊精神。根據(jù)啦啦操運動在實踐中的要求、形式和內(nèi)容，可以分為以下兩種類型：舞蹈啦啦操以及技巧啦啦操。其中，舞蹈啦啦操所展示的主要是舞蹈的藝術(shù)以及團隊精神，其目的主要是強身健體，并且有時也有一些競賽內(nèi)容；而技巧啦啦操則是技巧與舞蹈、體操的結(jié)合，進而對某種技藝進行展示。按照比賽的類型來分，目前我國的競技賽主要包括明星賽、大獎賽、分區(qū)賽、冠軍賽以及挑戰(zhàn)賽和總決賽等；按照競賽目的來區(qū)分，可以分為競技類和大眾類啦啦操，前者是在后者的基礎上創(chuàng)立的，其主要目的是爭優(yōu)，屬于水平較高的啦啦操競技項目。高校體育文化建設的主要目的是健身、競技和休閑娛樂，在校園內(nèi)有限的條件下，以老師和學生為主體，作為文化多元場域交流的契機和基本形式，可以建立一個既能體現(xiàn)時代特色，又能與時俱進的體育文化氛圍。通常情況下，大學的文化水平和立體感都很強，體育文化作為高校文化的重要組成部分，已經(jīng)成為推動大學文化快速發(fā)展的催化劑。這種具有傳染性的體育活動與高校文藝活動，使高校文化更具活力和創(chuàng)新性。啦啦操作為高校體育文化建設的一個重要部分，需要長期堅持，才能看到效果。

2啦啦操運動在高校體育文化中的價值

通過以上分析可以看出，啦啦操與高校體育文化建設有一定的關系，對與高校體育文化建設有著十分密切的關系和重要作用，主要通過以下幾點表現(xiàn)出來：

2.1增強體質(zhì)的同時促進學生的心理健康發(fā)展

高校體育文化建設的目的是通過營造文化氛圍增強學生的身體素質(zhì)，樹立健康的心理價值觀。盡管啦啦操運動包含著很多種類，但是從本質(zhì)上來講最重要的還是運動本身。在現(xiàn)實實踐中可以發(fā)現(xiàn)，身體運動包括不同類型的運動，包括體操、舞蹈、跳躍和雜技等等，整個運動的完成時間通常在3～5分鐘之間，所以在如此短的時間內(nèi)完成所需的動作是非常困難的，需要有大量的日常鍛煉作為支撐的基礎。在實踐中，可以根據(jù)教師和學生的性別、特征和身體狀況來制定任務以及目標，再有針對性地進行訓練。在這個過程中，啦啦隊隊員雖然做的動作不同于傳統(tǒng)意義上的跑步或者游泳，但是運動量也是很大的，所以也具有體育鍛煉的價值，并且還能夠幫助啦啦隊員塑造形體、鍛煉身體各項機能。啦啦操運動通常都是跳躍、托舉等動作，屬于有氧運動。在運動中，運動者可以得到很多方面的鍛煉，比如書柔韌性、協(xié)調(diào)性、平衡性以及肌肉力量等，對于提高學生的身體素質(zhì)有很大的幫助，對于實現(xiàn)高效體育文化的建設也有著關鍵性的作用。在國外，啦啦操運動被稱為“smile…ports”，也就是歡笑運動，在運動中，啦啦隊隊員全程保持微笑和活力，能夠感染現(xiàn)場的所有觀眾，有效地起到活躍氣氛的作用。同時，這種歡愉的氣氛和啦啦隊員的朝氣蓬勃對于他們的心理健康也有著十分重要的影響，能夠有效防止出現(xiàn)沮喪、消極或者抑郁心理的形成。在平時我們看到的比賽中可以發(fā)現(xiàn)，啦啦操的展示過程中都有音樂伴奏，運動的氛圍相對輕松、活躍。可以根據(jù)體操早中的肢體動作隨時調(diào)節(jié)強度、變換運動節(jié)奏或者音樂風格，創(chuàng)造更有感染力、更有激情的表演氛圍，激發(fā)他們的自信心，讓啦啦運動員的能力得到充分發(fā)揮，這對于高校體育文化建設來說也是一項重要內(nèi)容。

2.2培養(yǎng)學生的團隊合作精神

通常情況下，啦啦隊的隊員人數(shù)在5～20人左右，是屬于團隊性的體育項目。所以說，啦啦隊的核心精神便是團隊合作。在實際的表演或比賽過程中，各個隊員需要相互配合，通過隊形、造型的變化才能達到完美的表現(xiàn)效果。技巧啦啦操的表現(xiàn)通常都是由托舉、金字塔、翻騰以及口號形式，在技術(shù)技能的訓練中，需要隊員之間彼此信任才能夠完成技巧動作；運動過程中，需要有非常工整和響亮的口號，需要保持節(jié)奏一致，這樣才能震撼觀眾，鼓舞人心；并且，每個隊員都要積極融入啦啦隊隊伍，以保證整個團隊的整體性、協(xié)調(diào)性和一致性，從而讓學生更有團隊意識，增強團隊的凝聚力。就目前的形式來說，高校體育文化的建設和發(fā)展，不僅要對學生的身體素質(zhì)進行訓練，更重要的是要提高他們的集體意識和團隊精神，啦啦操運動便與這項要求完全吻合，能夠為加強高校體育文化建設與發(fā)展打下堅實的基礎。

2.3磨煉學生的意志，提高學生的挫折承受能力

就體育項目來說，競技是運動的靈魂，啦啦操運動本身便具有很強的競技性。通過啦啦操的表演以及競賽，能夠潛移默化地影響學生的競爭意識，養(yǎng)成勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。在正常訓練和競技當中，有失誤是在所難免的，特別是技巧啦啦操，隊員需要進行很多高難度的動作，要想做到完美是相當不易的。那么在教學過程中就需要根據(jù)這些特點來磨煉學生的意志，培養(yǎng)學生的抗壓能力和心理承受能力，讓他們能夠在遭遇挫折和困難時主動有效地調(diào)節(jié)自己的情緒。啦啦操在表演時由于難度較高而讓觀眾覺得驚心動魄，甚至也隨時有可能發(fā)生意外，這也是啦啦操觀賞性強、具有吸引力的主要原因。而這需要啦啦隊隊員必須具備很強的心理承能受力，當遇到突發(fā)狀況時，都能有效地控制自己的情緒，理智而客觀地應對。因此，啦啦操運動對于高校學生自信心培養(yǎng)以及個性化發(fā)展有著非常重要的作用。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前各大高校中，啦啦操運動已經(jīng)廣泛開展和普及，特別是在很多體育競賽和大型表演活動當中，都不能缺少啦啦操來帶動現(xiàn)場氣氛，點燃觀眾的激情。舞蹈啦啦操和技巧啦啦操的優(yōu)美和刺激讓高校的體育文化建設上升到了一個新的高度，能夠有效地培養(yǎng)學生積極向上、青春活力的精神風貌，并且也能使高校體育的文化內(nèi)涵得到豐富，對于高校的文化建設有著不可忽視的作用。

3結(jié)語

良好校園體育文化的建設，對于營造更具正能量的高校體育教學氛圍具有極為重要的作用。啦啦操運動及其理念能夠有效地促進學生的身心健康發(fā)展，對學生有著潛移默化的影響，所以說要重點關注啦啦操運動，進而構(gòu)建和諧的高校體育文化氛圍。

參考文獻：

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作者:王龍 單位:遼寧理工學院

第四篇:新疆烏昌少數(shù)民族體育文化院校中的傳播

摘要：文章運用問卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計法對新疆烏魯木齊地區(qū)和昌吉地區(qū)三所高職院校進行調(diào)研。通過調(diào)查分析學生喜聞樂道的民族傳統(tǒng)體育項目，獲取少數(shù)民族體育項目在新疆高職院校中開展情況和傳播方式。與此同時，將新疆形勢與高校體育教育改革相結(jié)合，尋求民族體育高校發(fā)展的新途徑。著力推進民族體育項目體育器材在高職院校中的引進，加強體育老師對民族傳統(tǒng)體育項目的培訓，為創(chuàng)造陽光校園和和諧校園提供一個良好的平臺。

關鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;途徑;新疆

1研究意義

新疆地處西部邊陲，現(xiàn)有47個少數(shù)民族，占新疆總?cè)丝跀?shù)62%，在歷史的演變中，各民族形成了不同的體育文化，形成了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。在過去的幾年里，為促進新疆旅游業(yè)的發(fā)展，各地不同程度的開展了許多民族傳統(tǒng)體育大會，例如：伊犁的“天馬”節(jié)，巴音郭楞蒙古自治州的那達慕大會。也有許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了“射箭”“叨羊”“博克”等小規(guī)模的民族運動會。但隨著新疆形勢的發(fā)展，盡可能的杜絕人群聚集，防范不法分子的乘虛而入，許多民族運動會的開展需要通過層層的審核和批準，從而影響了民眾開展和參與民族項目的積極性。新疆共有39所高校，其中26所高等職業(yè)院校，分別分布于南疆和北疆的各地區(qū)，各院校在校學生中民族學生占學生人數(shù)的一半以上，民族學生大多來自少數(shù)民族聚集區(qū)，對本民族文化十分了解，也對本民族體育項目略知一二，在校園內(nèi)開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，可以使學生繼續(xù)了解民族傳統(tǒng)體育項目的詳細規(guī)則，也可以促進各民族之間的文化交流，從體育活動中達到共融。同時，學生在學習過程中可以發(fā)展個人體育興趣，調(diào)動學生健身的積極性，樹立學生品行，端正學生各民族共處的態(tài)度。

2研究對象與方法

2.1研究對象

本研究以新疆烏昌地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高職院校中的傳播新途徑為研究對象。

2.2研究方法

2.2.1問卷調(diào)查法

文章作為新疆職業(yè)教育學會2014年科研項目立項課題《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在新疆高職院校中傳承方式和途徑的研究》中的一部分，設計并發(fā)放了調(diào)查問卷。目前，對烏魯木齊、昌吉地區(qū)三所高職院校學生進行了問卷調(diào)查。新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學院、新疆建設職業(yè)技術(shù)學院、烏魯木齊職業(yè)大學各發(fā)放100份，共計300份，回收問卷287份，有效問卷279份，有效率93%。

2.2.2專家訪談法

同各高職院校體育教師進行相關新疆民族傳統(tǒng)體育項目方面的交流座談，聽取一線教師的經(jīng)驗和認知。

2.2.3文獻資料法

翻閱相關民族體育傳承和發(fā)展的資料，借鑒成功經(jīng)驗，結(jié)合新疆相關研究，因地制宜獲取有用的文獻資料。2.2.4統(tǒng)計分析法通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)、調(diào)查記錄資料進行整理分析。

3新疆高職院校民族傳統(tǒng)體育項目開展略有雛形

新疆民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展較緩慢，甚至有些民族傳統(tǒng)體育項目隨著時間開始慢慢流失。隨著新疆南疆經(jīng)濟的不斷向好和國家對少數(shù)民族高等教育扶貧政策推行，南疆適齡學生進入烏魯木齊和昌吉地區(qū)高校的比例越來越大。烏昌地區(qū)高校在原有的體育教學模式下勢必會對少數(shù)民族學生體育興趣產(chǎn)生影響，使得學生放棄本民族的傳統(tǒng)體育項目，興趣逐漸轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代體育項目中去，從而加快了民族傳統(tǒng)體育項目的流失。與此同時，南疆學生不斷進入烏昌地區(qū)高校對烏昌地區(qū)體育發(fā)展也起到了一定的推動作用，例如：新疆足球、民族舞蹈、排球等項目的發(fā)展。如何找好契機，適度在高校中推進民族傳統(tǒng)體育項目成為有效繼承和保護民族體育文化重要課題。通過調(diào)查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)在新疆各所高職院校中為不斷強化各民族文化交流，各高校不同程度的開展了一些民族傳統(tǒng)體育項目的活動，傳統(tǒng)體育活動由最初的簡單娛樂逐步向競技層面發(fā)展，院校領導對民族體育活動所帶來的正面宣傳也比較重視，從政策面和經(jīng)濟面都給予了一定扶持。部分院校也將民族傳統(tǒng)體育項目逐步植入課堂教學，例如：武術(shù)和民族體育舞蹈在各高職院校開設較多，深受學生喜歡；其次是民族式摔跤、押加等具有娛樂觀賞性的傳統(tǒng)體育項目也在部分院校體育課中組織教學過。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，許多高職院校中民族學生比例逐年提高，尤其是南疆學生到北疆就讀的學生出現(xiàn)了量的突破。高校民族學生數(shù)量不斷提高，給體育教學帶來了較大的壓力，迫切需要在體育課堂中開展少數(shù)民族學生喜歡的體育項目，內(nèi)力正在逐步推動高職學校體育教育的發(fā)展和改革，民族傳統(tǒng)體育項目正悄然滲透到校園體育活動中。

4新疆高職學校學生獲得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識的途徑

調(diào)查結(jié)果顯示，學生對新疆民族傳統(tǒng)體育的認知度普遍不高，甚至有些學生經(jīng)常參與，但談起規(guī)則來卻是支支吾吾，含糊不清。從學生獲取民族傳統(tǒng)體育項目知識的途徑來看，主要是電視、網(wǎng)絡等傳播媒體；其次是書本雜志和體育比賽等活動中了解。由此可以認為，學校體育對民族傳統(tǒng)體育項目的推動力度還未見成效。在訪談中，聽取一線體育教師對民族傳統(tǒng)體育項目的推廣提出的意見，對當前新疆民族傳統(tǒng)體育系統(tǒng)的發(fā)展提出幾點建議：（1）新疆教育職能部門應當加強科學理論研究、推動信息數(shù)字化進程，逐步組織專業(yè)人員挖掘、整理適合在高職院校開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，對部分項目進行改造與雅化，在保留民族特色的基礎上，對一些有代表性的項目進行統(tǒng)一場地、器材，完善規(guī)則等工作，使其被全民接受，并編寫民族傳統(tǒng)體育相關教材，將民族傳統(tǒng)體育項目補充到高校體育教育教學大綱中。根據(jù)新疆氣候差異，適合校園內(nèi)開展的民族傳統(tǒng)體育項目比較多，新疆高職院校體育教學大綱應當因地制宜，加強地區(qū)特色體育項目的發(fā)展，出版體育相關教材及視頻教學錄像。（2）借助新疆高職院校體育教育平臺，科學合理推進民族體育文化的傳播。通過組織各高校教師參加新疆民族傳統(tǒng)體育項目培訓，系統(tǒng)學習部分民族體育項目的動作要領和規(guī)章制度。科學實施教學是有效提高教學效果的基本保障，新疆民族傳統(tǒng)體育項目來源于新疆少數(shù)民族的勞作生活，代表新疆少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有相當重的民族“味”，雖然各高校體育教師從事體育教學具有很豐富的經(jīng)驗，但是如果不能把握好民族體育項目的“味”，就有可能失去民族特色。（3）運用高職院校文化傳播媒體，加大校園體育文化宣傳，在校園網(wǎng)、學生論壇上通過簡單的視頻、音頻向?qū)W生介紹各個民族的傳統(tǒng)體育項目，從而讓學生從眾多項目中選擇自己喜歡的民族體育項目。引導學生合理、科學、文明的參加民族傳統(tǒng)體育項目。高校要充分利用好運動會和各類學生體育活動，提高學生的參與人數(shù)和觀看人數(shù)。（4）新疆民族傳統(tǒng)體育運動會具有非常好的觀賞性，通過觀看新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會給各組人民帶來許多樂趣。新疆民族運動會從1985年至2014年，已分別在烏魯木齊、昌吉回族自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、哈密地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州、伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州成功舉辦了8屆，新疆各地區(qū)、新疆生產(chǎn)建設兵團分別組成代表隊參加運動會。高校作為文化傳播的匯聚地，應當引的進來，拉的出去。從各類大學生運動會、民族運動會中提升學校民族體育文化的健康發(fā)展。

5結(jié)語

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是新疆文化的重要組成部分，對新疆旅游市場的開發(fā)，少數(shù)民族精品市場化都具有積極作用。高職院校開展民族體育項目教學對少數(shù)民族體育文化的傳承有著長遠的意義，大學生作為民族體育文化的傳播者可以讓更多的人了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。通過學習傳統(tǒng)體育項目可以激發(fā)大學生的愛國意識與社會意識，可以促進新疆各族人民的和諧穩(wěn)定發(fā)展，對和諧社會穩(wěn)定邊疆的構(gòu)建具有積極的推動作用?？傊?，高職校園體育文化因?qū)W生民族比例應當發(fā)生變化，民族體育項目作為體育課程教學內(nèi)容非常有意義。

參考文獻：

[1]屈直斌,顧曉艷.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承運行機制的系統(tǒng)構(gòu)建田[J].北京體育大學學報,2015(4):45-51.

[2]李智偉.大學公共體育校本課程開發(fā)的方法論[J].湖北大學成人教育學院學報,2003(6):61-64.

[3]毛文新,武杰,王國元等.新疆學校體育改革與發(fā)展[M].烏魯木齊：新疆大學出版社,2004.

[4]張建華,常毅臣,蘆平生.中華民族傳統(tǒng)體育文化研

作者:李彥兵 單位:新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學院體育與藝術(shù)分院

第五篇:校園體育文化內(nèi)在機理及建設途徑

摘要：著重闡述了高校校園體育文化的內(nèi)涵及文化育人的內(nèi)在機理。分析了高校校園體育文化發(fā)揮影響的兩種方式，以及在教育實踐中兩種方式的相互關系，并結(jié)合高校校園體育文化育人的方式特點對當前我國高校校園體育文化的建設途徑進行了建設性的探討。

關鍵詞：高校；校園體育文化；內(nèi)在機理；建設途徑

文化是一種價值意義的整體體系，是人們價值觀形成的導向，同時文化也是人們價值認知的發(fā)展過程。文化在教育領域?qū)θ瞬诺慕逃囵B(yǎng)發(fā)揮著重要的影響力，是實現(xiàn)教育目標的重要途徑。在我國的高等教育領域有著文化育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，各大高校均通過校園文化建設來弘揚校風校訓，培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，特別是在培養(yǎng)學生優(yōu)秀文化道德觀念與正確價值觀念方面具有重要作用。高校體育文化是高校校園文化的重要構(gòu)成部分，也是發(fā)揮高校校園文化教育影響力的重要途徑，為高校教育培養(yǎng)身體素質(zhì)良好、精神面貌向上的綜合素質(zhì)人才發(fā)揮著積極而顯著的作用。

一、高校校園體育文化的內(nèi)涵

高校校園體育文化是高校校園文化與體育文化融合而成的、具有文化一般特征的文化形態(tài)。高校校園體育文化分為三個層次，其中意識文化層面是整個高校校園文化的核心，包含了：體育精神、體育道德、體育知識、體育宣傳、體育風尚，以及體育觀念。這些要素的內(nèi)容構(gòu)成了高校校園文化內(nèi)容的本質(zhì)主體，是高校校園文化的內(nèi)涵核心。高校校園體育文化中的行為文化包含了：體育制度、體育規(guī)范、體育教學、體育訓練、體育競賽，以及體育傳統(tǒng)。高校校園體育文化中物質(zhì)文化包含了：體育設施建設、體育形象雕塑、體育場地、體育器材、體育服裝，以及體育文化用品。高校校園體育文化中的行為文化與物質(zhì)文化是意識文化的外在表現(xiàn)，其形式受意識文化的直接影響。通過高校校園體育文化的建設與弘揚，對高校整體環(huán)境內(nèi)的教師和學生同時產(chǎn)生影響。與此同時，高校教師與學生的行為活動同樣也對高校校園體育文化產(chǎn)生直接影響，高校校園體育文化與高校教師及學生之間是相互作用影響并相互促進發(fā)展的關系。高校教師與學生是高校校園文化的產(chǎn)物，同時也是高校校園文化的締造者與維護者[1]。

二、高校校園體育文化的影響方式

高校校園文化是文化育人理念在實踐當中的重要載體。高校校園文化對人的影響方式按作用層面劃分為“外塑”和“內(nèi)化”兩種方式。外塑和內(nèi)化是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，外塑必須建立在內(nèi)化的基礎之上，而內(nèi)化也需要外塑來進行支撐。高校校園體育文化的內(nèi)涵核心通過高校校園體育文化的外塑形式對學生進行積極影響，通過校園體育精神文化、校園體育行為文化、校園體育制度文化和校園體育物質(zhì)文化的途徑，高校學生進行外塑影響，使高校學生的體育人文精神，以及體育人文知識得到了培養(yǎng)與提升，在提升的過程中實際上就是校園體育文化在大學生主體內(nèi)的內(nèi)化過程。高校學生對高校校園體育文化內(nèi)化的過程是感知文化、對文化價值進行選擇性判斷，最后實現(xiàn)文化在價值觀層面整合的過程?？茖W而積極向上的高校校園體育文化能夠培養(yǎng)學生健康的人格、思想品德、審美力、團隊觀念，以及團隊協(xié)同意識等高階素質(zhì)。是學生智力價值實現(xiàn)升華的重要途徑，同時也是專業(yè)知識課堂無法進行教育的內(nèi)容。優(yōu)秀的文化觀念及思想意識，通過高校校園體育文化可以有效地向?qū)W生滲透。這個教育的心理過程首先是學生主體對于文化內(nèi)涵知識的感知，感知是學生獲得知識的初級階段，也是基礎形成階段。學生主體在感知文化內(nèi)涵知識后會對文化內(nèi)涵知識構(gòu)成要素的屬性，以及不同要素屬性之間的關系作出反應，并對文化內(nèi)涵知識在意識層進行記憶活動。對文化內(nèi)涵知識進行選擇是學生學習心理活動過程的進一步階段。選擇階段學生會對文化內(nèi)涵知識進行認識、并做出價值批判。在價值判斷后，學生主體對文化內(nèi)涵知識的內(nèi)容進行選擇性接受，這部分被接受的文化內(nèi)涵知識最終與學生原有的知識結(jié)構(gòu)進行有機融合，進而形成新的知識并對學生的行為產(chǎn)生指導作用[2]。學生對高校校園體育文化傳播的文化內(nèi)涵知識在學生中產(chǎn)生作用的過程，主要發(fā)生在學生主體內(nèi)化部分。學生的大腦內(nèi)部思維經(jīng)過反復的批判才能形成最后的認知。這就要求在具體的教育實踐過程中，對高校校園體育文化內(nèi)涵知識進行科學的外塑，形成具有針對性和有效性的系統(tǒng)化知識傳播模式。

三、高校校園體育文化建設途徑

(一)加強高校校園體育精神文化的建設

1.建設校園體育理念校園精神文化是校園體育文化的內(nèi)涵核心，而校園體育理念是校園精神文化在校園體育物質(zhì)文化、校園體育制度文化、校園體育行為文化中發(fā)揮指導作用所依據(jù)的理論內(nèi)容，是高校師生在長期的校園體育文化實踐中體現(xiàn)出的思想概念。其中包含了高校師生的體育使命感、高校校園體育育人觀念，以及高校校園體育的自身發(fā)展觀念。2.建設校園體育精神高校校園體育精神是愛國主義精神、團隊協(xié)作精神、公平競爭精神和人文體育精神的綜合總值。是高校師生在教學活動與學習活動以及個人生活中具有精神支撐作用的意念力。校園體育精神在高校師生身上的體現(xiàn)，象征著高校校園體育文化的積極作用。3.建設校園體育道德校園體育道德觀在學生群體中的樹立，是高校校園體育文化的實踐意義。其主要內(nèi)容包含了集體觀念、民主平等觀念、奉獻意識、組織紀律意識等。加強對校園體育道德的建設，培養(yǎng)學生規(guī)范的體育道德觀，是實現(xiàn)高校校園體育文化育人的重要途徑。

(二)加強高校校園體育物質(zhì)文化的建設

校園體育物質(zhì)文化建設不是指校園體育的物質(zhì)設施，體育物質(zhì)設施的建設是基礎，但不是校園體育物質(zhì)文化的建設目標。校園體育物質(zhì)文化是在校園體育物質(zhì)實質(zhì)設施的建設上體現(xiàn)校園體育文化內(nèi)涵，使校園體育文化的意義通過實質(zhì)的物質(zhì)來進行體現(xiàn)，使校園體育文化的教育作用通過實質(zhì)物質(zhì)來進行發(fā)揮；是高校教師與學生校園體育精神、體育道德、體育理念的物質(zhì)形態(tài)；也是校園客觀文化存在的基礎。在體育場地設施包括體育場館、體育器材及自然環(huán)境上，強調(diào)與校園體育文化內(nèi)涵的關聯(lián)性，避免奢侈浪費，也要避免庸俗乏味。使校園體育設施在高校師生的體育活動中發(fā)揮傳遞體育文化的作用。特別對于體育標志物進行科學的概念化設計，體育吉祥物、體育標識等具有極強代表作用的體育相關物質(zhì)，需要重點對其進行校園體育文化內(nèi)涵的融入與滲透，最大化地發(fā)揮其傳播校園體育文化的作用。

(三)加強高校校園體育制度文化的建設

校園體育制度文化包含高校校園體育組織機構(gòu)、高校校園體育管理制度，也包含高校校園體育傳統(tǒng)與體育風氣，是高校校園體育理念與高校校園體育精神的體現(xiàn)。建設良好的校園體育制度，能夠加強高校師生參與體育活動的自主性、加強高校師生的權(quán)利意識及責任意識，進而塑造高校師生的健康人格[3]。豐富校園傳統(tǒng)體育項目的實踐活動，利用高校師生對校園傳統(tǒng)體育項目的情感，在體育活動的實踐過程中，加強高校師生之間的凝聚力，鍛煉團隊意識與互助精神。完善校園體育訓練與競賽管理制度，從而為校園體育行為文化的建立形成制度規(guī)范基礎。

(四)加強高校校園體育行為文化的建設

高校校園體育行為文化是高校校園體育理念、高校校園體育精神，以及高校校園體育價值追求的動態(tài)體現(xiàn)。良好的校園體育行為文化是校園體育氛圍的體現(xiàn)，對高校校園內(nèi)部的師生身心健康成長，以及正確價值觀的形成具有積極的推動作用。校園體育實踐活動是校園體育行為文化體現(xiàn)的途徑。首先，在校園體育課程的建立上，包括在體育課程內(nèi)容的選擇和體育課程的設置及評價上進行高校校園體育文化內(nèi)容的滲透，使高校體育課程的實踐教學活動成為高校校園體育文化的教育途徑，改變傳統(tǒng)的應試教育，強調(diào)理論知識培養(yǎng)的誤區(qū)，加強現(xiàn)代高校體育教育文化育人的教學理念。

四、結(jié)語

高校校園體育文化是高校校園文化整體內(nèi)涵的重要構(gòu)成部分，也是高校校園文化重要的體現(xiàn)形式。在高校校園體育文化的建設過程中，應從高校校園體育文化的精神文化層面進行重點建設，并在高校校園體育物質(zhì)文化，以及高校校園體育制度文化中進行融入與體現(xiàn)。在高校校園體育行為文化中對校園體育理念、校園體育精神和校園體育道德進行發(fā)揚。在培養(yǎng)高校師生正確的體育價值觀的同時，對高校師生的道德觀念、意識形態(tài)，以及人文精神進行全面的培育，從而為高校教育從文化角度提升人才的全面素質(zhì)，實現(xiàn)為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型應用人才的高校教育目標。

參考文獻：

[1]徐偉.高校校園體育文化建設及其育人的內(nèi)在機理分析[J].北京體育大學學報,2015(1).

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[3]畢紅星.新時期我國高校校園體育文化建設問題的理性思考[J].山東體育科技,2006(2).

作者:梁棟 單位:山西體育職業(yè)學院

第六篇:高校體育文化對學生的影響作用

摘要：高校學生心理與心智具有其特點，高校體育文化對學生的社會化影響，及體育文化促進學生全面發(fā)展方面有特殊之處。從增強學生體質(zhì)、增強學生意志品質(zhì)、增強學生團隊精神層面形成體育文化氛圍，促進學生心理健康、人際交往能力、促進學生個性發(fā)展。

關鍵詞：高校；體育文化；社會化影響

高校不僅僅是傳授理論知識、接受現(xiàn)代社會資訊的場所，更是培養(yǎng)學生的文化基地。學生是這個文化基地的主體，高校體育文化是其中的客體，高校體育文化不僅對當代學生物質(zhì)文明以及精神文明有著重要的影響，更是對學生綜合素質(zhì)提高有著不可替代的意義，對大學生的全面發(fā)展也是意義非凡。自進入現(xiàn)代社會以來，不僅僅是現(xiàn)代科學技術(shù)改變著我們的生活節(jié)奏與生活質(zhì)量，文化也在潛移默化地改變著我們對整個社會的看法。大學生作為我國新生力量，作為時代的前沿，通過積極的文化熏陶，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀是當代大學生學習理論知識的同時應該做到的基本準則。那么，體育文化帶給大學生的影響到底是什么，這是我們將討論的問題。

一、高校體育文化對學生社會化的積極影響

1.體育文化有利于學生增強體質(zhì)，從而對其社會化產(chǎn)生影響

體育運動對大學生社會化最有影響力也是最直接的積極影響，就是促進大學生身體發(fā)育，增強其體質(zhì)。在現(xiàn)如今的大學里，學生的知識儲備量日益增加，文化程度越來越高，各種現(xiàn)代科技產(chǎn)品也在改變著大學生的生活作息以及生活習慣。但是這種生活習慣的影響多半是消極的，并且對大學生的身體也會造成諸多不良的影響，最大的影響便是體質(zhì)的下降。而解決這一不良影響的對策便是學校開展的體育運動，無論是開設體育課程還是開展運動會等，都可以加大學生對體育運動的強度[1]。大學生通過鍛煉，給自身的身體發(fā)育也帶來一定程度上的刺激，促進其新陳代謝，使體能不斷提高。體育鍛煉也使學生不再做“低頭族”，使學生走出寢室，放下手機，積極向上地面對大學生活，從而進行良性循環(huán)，營造良好的體育文化氛圍。

2.體育文化對大學生意志品質(zhì)的影響

良好的校園體育文化也可以極大程度上培養(yǎng)大學生頑強的意志品質(zhì)，意志品質(zhì)包括果斷性、獨立性、堅持性，以及自制性。當面對困難時，應該因難而上，從容不迫。在體育文化中，體育精神的灌輸是教學的首要目標，然而體育精神也是當代大學生所缺失的重要精神，讓學生懂得堅持到最后一秒鐘，就是勝利的關鍵所在。無論是在奧運會，還是大型國際體育賽事上，體育精神都是競技的核心，也是開展體育賽事的最終目的。大學生無論是在觀看體育賽事，還是在自身進行體育鍛煉時，這種精神的領會是最重要也是最關鍵的目的。在奧運賽場上，體現(xiàn)體育精神的實例比比皆是，殘奧會本身也是體育精神下的產(chǎn)物。鍛煉學生體育精神，也要從大學生本身的體育鍛煉開始，讓其自行領悟并感受體育精神的實質(zhì)，從而鍛煉堅強的意志品質(zhì)，使學生在今后的工作生活當中能夠游刃有余，當機立斷，無論是工作還是學習都有著一顆持之以恒的心，以及堅持到最后一秒鐘的勇氣[2]。

3.體育文化對學生促進團隊精神的影響

良好的體育文化也可以培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神。因為體育精神提升的是人們的思想境界，以及團隊精神，共同發(fā)展、兼容并蓄。體育經(jīng)濟的任何項目都需要團隊協(xié)作精神的融入，個人項目需要教練與運動員的協(xié)作，團隊項目需要運動員與運動員之間的協(xié)作與默契。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，團隊協(xié)作的精神也顯得尤為重要，一根筷子與一把筷子的原理盡人皆知，可真正能做到領會并且體現(xiàn)團隊精神的人屈指可數(shù)。團隊精神的培養(yǎng)也是體育運動的一大魅力，在高校體育教學安排中，應盡可能設計一些需要團隊協(xié)作的項目，通過相互接觸與分組競技，學生實現(xiàn)了由個人轉(zhuǎn)為集體的精神意識轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了個人與肌體之間的良好互動，也鍛煉了人與群體之間和諧相處等能力。如排球、籃球、拔河等項目表現(xiàn)最為突出，競技性也極強。學生個體為了贏得勝利，都會從集體的利益出發(fā)，犧牲個人利益，相互配合，相互鼓舞。

二、體育文化對學生全面發(fā)展的影響

1.體育文化可以促進學生的心理健康

高校體育文化在對學生社會性產(chǎn)生影響的同時，對其心理健康的影響也可見一斑。校園文化活動主要目的就是讓學生的身心都得到發(fā)展，當今大學生的心理存在著諸多問題，主要成因大多是戀愛失敗、父母離異、就業(yè)壓力不斷增大等。這些積壓在心理上的壓力無法排解時，就會在心理上產(chǎn)生巨大阻力，從而影響著學生的身心健康。那么體育文化的作用，便是能幫助學生消除這些不良情緒所帶來的煩惱，為大學生找到一種健康的緩解壓力的途徑來放松自身的心情。校園體育文化獨有的趣味性、競技性，以及娛樂性都可以使人心情舒暢，使學生不健康的心理和情緒得到緩解，對學生情、知、意、行等心理方面都會產(chǎn)生極大的影響，通過參加體育鍛煉，也可以提高學生的心理承受能力，使學生不斷地自我提升，在今后的生活當中，遇到不如意或是打擊，都可以從容面對。

2.體育文化可以提升學生的人際交往能力

由于社會競爭的激烈以及社會的不斷發(fā)展，學生在邁向社會之前就會對未知的生活及工作產(chǎn)生巨大的恐懼心理，嚴重時往往會自我封閉，拒絕與社會的交流，拒絕接受新鮮的事物，慢慢地將自己孤立起來，從而喪失了人與人交往的能力。這一點毋庸置疑是與社會需要相違背的，無論何種工作，都不能自我封閉，沒有團隊合作精神，社會將不能發(fā)展。所以，在學校就要及時培養(yǎng)學生的人際交往能力。在體育項目中，許多項目需要人與人之間的配合、溝通，以及人員協(xié)調(diào)。團隊合作也是必不可少的，通過彼此的配合實現(xiàn)自我價值是體育競技的終極目的。而學生通過體育鍛煉可以培養(yǎng)這種能力，使其在團隊合作中獲得成就感，漸漸地消除隔閡，消除人與人之間的交往恐懼，從而達到提升人際交往能力的目的[3]。

3.體育文化可以促進學生個性發(fā)展

校園文化生活的內(nèi)容是多種多樣的，可以滿足學生不同的發(fā)展需求，這時不同性格的學生就會選擇不同的體育項目進行鍛煉。比如性格內(nèi)向的學生往往會選擇一些相對較柔和的項目，如太極拳、健美操、乒乓球等。性格外向的同學往往會選擇一些競技性比較強的項目，如足球、籃球、田徑項目等。不同的項目也會對學生的個性發(fā)展起到不同的影響，學生可以根據(jù)自身的性格特點、擅長的項目等方面進行自由選擇，其選擇性強，學生一定能夠找到適合自己的體育項目，從而發(fā)展自己的特長、個性，培養(yǎng)學生的自主選擇能力，以及獨立性，塑造不同的人格。學生還可以進行對體育項目的創(chuàng)新，以此來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，發(fā)展其個性，使每個學生的個性都得到深化及加強，建立起學生的自信心，能讓學生更加清楚地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，從而進行更準確的自我評價。

三、結(jié)語

發(fā)展高校校園體育文化，不僅能豐富學生在校內(nèi)的生活，更能優(yōu)化教育人才。學校也可以發(fā)揮出校園體育文化獨特的功能，可以有效地提高學生的德育素質(zhì)、身體素質(zhì)，從而有效地提高本校培養(yǎng)人才的全面性，使學生在今后的就業(yè)上能夠大放異彩。在新的社會環(huán)境下，真正實現(xiàn)“德、智、體”全面發(fā)展，才能有效地提高學生的綜合素質(zhì)，也是適應21世紀人才需要的環(huán)境，只有將校園體育文化建設引向深入，才能在人才培養(yǎng)中做到真正的培養(yǎng)應用型人才，使學生能夠在現(xiàn)代社會的大環(huán)境下發(fā)揮其應用的作用，展現(xiàn)自己獨特的一面。大學不是象牙塔，不能夠僅僅抓住理論知識的傳授，要想使學生真正地從“校園人”變?yōu)椤吧鐣恕?，絕不僅僅是憑借著在學校學習的文化課知識，而是在學校這個小社會中，就能讓學生展現(xiàn)其風采。在精神上激勵學生，營造良好的體育文化氛圍，使剛從高中校園中走出的學生們也能積極地適應新的校園生活，讓其明白大學是個小社會，要進行自我實現(xiàn)才能在大學校園中脫穎而出。應當將校園體育文化變成大學生最受歡迎的校園文化，使每一位學生都能積極地參與進來，使每一位學生都能在校園體育文化中終身受益。

參考文獻：

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[3]劉靜.論高校校園體育文化對學生全面發(fā)展的作用[J].山西師大體育學院學報,2008(1).

作者:張晨玉 單位:山西交通職業(yè)技術(shù)學院

第七篇:高校體育文化“三位一體”教育構(gòu)建

摘要：當前隨著經(jīng)濟和文化水平的不斷發(fā)展，教育也越來越引起人們的重視，實現(xiàn)高校學生全面發(fā)展已經(jīng)成為當下高校教育的目標，其中能鍛煉身體素質(zhì)的體育文化教育非常重要。該文從高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的意義出發(fā)，分析了高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的結(jié)構(gòu)，提出了一些高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建方法，供高校的體育教師參考。

關鍵詞：高校體育文化;“三位一體”教育模式;模式構(gòu)建

一直以來高校的體育內(nèi)容與模式還沒有擺脫學科的束縛，把體育教學當成是必修課的一種，忽略的體育教學和學習的靈活性?！叭灰惑w”是一種新型的教育模式，將高校的體育文化教育和三位一體模式進行結(jié)合，構(gòu)建高校體育文化“三位一體”教育模式能夠有效的加強高校體育教育的影響力，讓高校學生更好地鍛煉身體素質(zhì)，提高全面發(fā)展的能力。

1高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的意義

1.1傳承了高校的體育文化

高校的體育文化不但包含了在體育教學中的內(nèi)容，還包括了在校園活動中教職員工以及學生所展現(xiàn)出來的體育精神和品質(zhì)，因此加強對高校體育文化的宣傳力度，是弘揚高校體育精神的基本保障。無論從高校學生全面發(fā)展的角度，還是弘揚高校的體育精神的角度，對高校體育文化的宣傳都顯示出了一定的意義。文化的發(fā)展是長期的結(jié)果，就目前高校體育文化的傳播方式和傳播結(jié)果來看，還有很多學生對此并不滿意，這就需要高校體育文化教育在師資力量、教學設備、教學內(nèi)容和教學方式上進一步提高和完善[1]。

1.2增強了學生的身體素質(zhì)

由于進入了便利的信息時代，很多事情在網(wǎng)絡上就能解決，方便了人們生活的同時也減少了人們的運動，高校學生中有鍛煉身體意識并采取行為的學生過少，更不要說健身這種帶有目的性的鍛煉。舒適的生活和較為淺薄的身體素質(zhì)培養(yǎng)意識，導致當下很多高校學生都有一些頸椎方面的疾病，或者是出現(xiàn)體重超標的現(xiàn)象，免疫力下降容易出現(xiàn)各種疾病，造成了普遍的身體素質(zhì)低下。鍛煉身體是需要學生形成一個主動的意識和心態(tài)的，這樣才能積極地參與到鍛煉中來，而高校體育文化教育模式的構(gòu)建可以讓學生更好的了解到體育鍛煉的重要性，增強自身的鍛煉意識，積極地采取方式進行體育鍛煉，進而達到增強身體素質(zhì)的目的。

2高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的結(jié)構(gòu)

2.1對原有的體育文化教育模式進行修改

對原有的體育文化教育模式的修改可以采用結(jié)合實際教學成果和學生教師意見的方式，例如，對歷年來每一種體育文化教學模式實施后的教學成果進行考察與分析，結(jié)合當年的體育教學要求，總結(jié)教育模式中的優(yōu)勢和不足，為改善體育文化教學模式提供以往的經(jīng)驗和方法。采用問卷調(diào)查的形式，讓學生評價自己所感受到的體育文化，和接受體育文化的程度及應用情況，畢竟高校體育文化教育的主體是學生，了解學生的掌握情況是更好地構(gòu)建高校體育文化教育模式的方法。向擔任體育文化教育的教師詢問體育文化教育模式構(gòu)建的情況，詢問學生在不同教育模式下的表現(xiàn)和接受程度，做到真正的考慮體育文化教育中的參與者，在原有的體育文化教育模式上進行完善和修改，發(fā)揮體育文化教育的最大意義。

2.2構(gòu)建科學的高校體育文化“三位一體”教育模式

“三位一體”教育模式的構(gòu)建包括教師指導、實踐體驗、環(huán)境熏陶，這是一個科學的教育模式，是并進的關系，沒有先后過程之分，這樣的教育教育模式在一定程度上彌補了體育文化教育內(nèi)容的不全面，增加了體育文化教學的趣味性。教師指導包括兩個方面，第一是在理念上，讓高校學生感受到體育活動的重要性和本校的特色體育文化，例如，教師可以在講解和實踐廣播體操這項體育運動過程的時候，可以先說明廣播體操這項體育運動的好處和必要性，再根據(jù)學校廣播體操這項體育運動發(fā)展的特點讓學生了解這項體育運動的文化。第二是在動作上，對學生所進行的體育運動進行指導，例如，在教授完健美操這項體育運動之后，在學生實踐健美操這項體育運動的時候要注意對學生的動作進行指導，指出學生不夠完善的步驟，示范正確的步驟[2]。實踐體驗是體育文化教育中的重要環(huán)節(jié)，幫助學生將“行”和“知”結(jié)合在一起，高校的體育文化教育應當將體育課程和課外的體育活動結(jié)合在一起。例如，組織豐富的體育活動，體育課程的安排有課時的保障，但課外的體育活動沒有安排導致學生會忽略體育活動，因此高校通過舉辦各種體育活動，如羽毛球比賽、籃球比賽、跑步比賽等體育賽事，可以增加高校學生課外體育運動的實踐，將體育文化的實踐體驗工作做到位。環(huán)境熏陶是將文化教育和思想教育有效的結(jié)合在一起，讓學生既能學習到以教育課程和教育活動為載體的體育運動，又能感受到以氣氛渲染為載體的體育精神。例如，教師在對排球這項體育運動進行教授的時候，要保證自己對排球這項體育運動的熱愛和熱情，這樣學生感受到這種情感后，會對進行排球這項體育運動增加一定的積極性，達到在思想意識上的認同。

3高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建方法

3.1樹立教學目標

高校體育文化的教育目標是培養(yǎng)高校學生的體育運動意識，進而加強體育鍛煉，增強高校學生的身體素質(zhì)，高校學校和教育者在進行體育文化教育的時候要注意這一根本性的目的，不能偏離了教育軌道。例如，在制定每一年的教育目標時，要保證一切的目標都是建立在增強高校學生的身體素質(zhì)上，再制定每個班級的每項體育運動的教育目標[3]。

3.2完善教育內(nèi)容

體育文化的教學涉及到的層有很多，單憑課程上的教育是無法實現(xiàn)實際需求的，因此需要對所教授的內(nèi)容進行擴展，滿足高校體育教學的真正需求。例如，在對籃球這一體育運動進行講解的時候，可能教程上規(guī)定的講解內(nèi)容就是對運球和投籃的講解，但在實際的籃球運動或者是籃球賽中，還需要掌握籃球賽場的比賽規(guī)則，體育教師就可以在課時充足的條件下對其他的籃球運動知識進行說明和實踐，讓學生行號的掌握籃球這項體育運動。

3.3注重教育過程

在很多時候教師在教育的過程中只重視結(jié)果，而忽略了過程，但在體育教學中過程往往是比結(jié)果更加重要的，學生需要掌握的是體育精神和各項體育活動的方法，而不是要求籃球進籃有多少個，排球墊了多少個。例如，在講解排球這項體育運動時，最后的考察結(jié)果是看學生能墊多少個排球，但在教學的過程中不能一味的在意學生墊排球數(shù)量的進步與否，要對每一位學生在墊排球上的動作進行指導，指出墊排球動作存在的問題，這樣才能從本上解決學生墊排球數(shù)量不理想的問題。

4結(jié)語

高校的體育文化教育帶給高校學生的影響應該是潛移默化的，讓學生在接受教育的過程中，感受到體育文化的真正意義和思想，加強體育鍛煉的意識并積極地進行體育活動。高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建運用了科學合理的教育體系，沒有生搬硬套，而是靈活的運用這一教學模式，將教學目的和教學內(nèi)容結(jié)合在一起，為提高高校的體育文化教育水平提供了有效的方法。

參考文獻

[1]楊玲.高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建[J].北京體育大學學報,2015(1):87-93.

[2]羅文華,陳雪梅.高校三位一體素養(yǎng)教育模式構(gòu)建的研究[J].河南圖書館學刊,2016(2):32-34.

[3]李婷.高校體育文化創(chuàng)新教育模式的構(gòu)建[J].內(nèi)江科技,2016(8):147-148.

作者:王彬彬 單位:西安財經(jīng)學院行知學院體育系

第八篇:高職院校體育文化建設的發(fā)展問題

摘要:高校的校園文化是整個社會文化的組成部分，具有一定的引導作用。而高職院校體育文化是其校園文化的重要組成部分，構(gòu)建多元化體育文化，對學生有著潛移默化的影響，有利于提高學生的身心健康，有利于培養(yǎng)團隊精神、進取精神和穿心精神。

關鍵詞:體育文化;高職教育;文化氛圍

高校的校園文化是整個社會文化的組成部分，并且對社會文化具有重要的影響。體育文化是高職院校校園文化建設極為重要的環(huán)節(jié)，是學生應該享有的精神財富和物質(zhì)財富。近年來，高職教育工作者越來越認識到文化育人的重要性，在強調(diào)素質(zhì)教育，重視職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的背景下，多元化的體育文化的構(gòu)建，有利于提高學生的身心健康，對培養(yǎng)團隊精神、進取精神和創(chuàng)新精神有著積極的意義。如何把握高職院校體育文化的內(nèi)涵，剖析現(xiàn)存問題，構(gòu)建良好的體育文化氛圍，是值得認真思考的問題。

一、高職校園體育文化的概念

有人說體育是人造游戲，其實是它是一種文化活動，而且是超自然的。體育文化就是這種超自然的文化活動所涉及的物質(zhì)、精神和相關規(guī)范的總稱。校園體育文化它是體育文化在校園的范圍內(nèi)的體現(xiàn)，它是師生在教與學的整個實踐過程中，逐漸形成的，是教師主導下，以學生為主體，在師生間的教與學活動、訓練與比賽活動、體育設施設置活動過程中，形成的體育精神、體育思想、體育規(guī)程、體育道德、體育行為以及相關體育概念等文化狀態(tài)，有著教育引導、凝聚激勵、健身娛樂以及情感交流的功能，是以校園精神為主的群體文化。高職院校的體育教育注重與職業(yè)相比匹配體力和心智，包含素質(zhì)教育的理念，具有多元化的特點，為學生未來生活和工作做準備。

二、高職院校體育文化的特點

體育文化是校園文化的組成部分，高職體育文化具有高等教育的特點，也應該具有職業(yè)教育特色。高職教育工作者思想觀念、行為習慣、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面都帶有職業(yè)特色、區(qū)域特色，形成了具有自身特色的校園體育文化，這種文化是長期的教育教學過程中形成的，歸納起來包括以下幾個方面:

(一)具有浸蘊性

高職校園對學生世界觀、人生觀、道德觀的影響是終生的，體育文化活動是學生們認識世界和校園的媒介，學生通過體育文化活動彼此接觸、通過與職業(yè)相關的體育文化活動促進職業(yè)觀的形成，影響學生對世界的主觀認識，對促進學生形成良好行為習慣有積極的意義，可以說高職體育文化很強浸蘊性。它是高職體育教育工作者在教育教學過程中形成的文化氛圍，這種氛圍滲透在高職院校日常教學活動的方方面面，成為一種特色，影響著高職院校的辦學效果。

(二)具有教育引導性

體育教學是高職體育文化的一個重要方面，教師可以通過球類教學、田徑類教育、武術(shù)類教學、輪滑等運動技巧教學，培養(yǎng)學生對體育運動的興趣，形成終身運動理念。通過各種競技比賽訓練培養(yǎng)團隊合作精神和團隊意識，從而起到教育引導作用。

(三)具有健康娛樂性

學習是學生必須完成的任務，但也是枯燥的，不是每一次的學習都出于興趣。日常學習的緊張和繁瑣，會使學生產(chǎn)生厭倦情緒當中。體育文化活動通常具有很強含娛樂性和競爭性，可以調(diào)動學生體育活動的熱情，緩解緊張情緒和精神疲勞，在豐富多彩的體育活動感受體育運動的樂趣，輕松愉快度過大學生活，感受校園文化給身心帶來的沖擊。

(四)具有職業(yè)特色

高職體育文化具有職業(yè)特色，高職體育教育工作者一直針對職業(yè)需求進行創(chuàng)新研究，這一特色應該越來明顯。比如:開展輪滑、瑜伽、跆拳道等學生喜愛的體育運動項目教學;不斷深化和推進陽光體育運動;針對有關職業(yè)病的修復和改善運動方式訓練，激發(fā)學生參與到體育文化活動中興趣，全面提升學生生理、心理和社會適應性。

三、高職體育文化建設存在的問題

(一)對校園體育文化重視不夠

思想觀念的轉(zhuǎn)換是需要過程的，從教師的角度看，很多高職院校并沒有真正重視校園體育文化建設，沒有形成學習型體育教師團隊缺乏長效機制，總認為現(xiàn)有知識可以應付教學工作。從學生角度看，學生對體育文化對心理、生理和社會適應性的價值認識不足，只看到體育運動的健身和娛樂性，沒有認識和體會體育運動深層次的影響。

(二)體育軟硬件條件不足

教育要與時俱進，高職教育需要跟上經(jīng)濟發(fā)展，體育文化建設也是如此。體育設施是教學設備的重要組成，但常常被忽略。重視學生應用技能培養(yǎng)和相關硬件設備的購置，護士體育場館設施和體育器材的投入成為大多數(shù)高職院校的特點。此外，造成體育軟硬件條件相對不足原因還有現(xiàn)有場地、器材配置和利用不完全合理。

(三)管理制度不夠完善

這種制度分成兩個方面，一是體育設置和體育器材管理和調(diào)配制度，部分高職院校規(guī)章制度不夠完善，對體育活動實施過程中出現(xiàn)的問題缺乏行之有效的對策。二是有些高職院校沒有提升體育教師素質(zhì)制度和機制，導致體育文化活動出現(xiàn)形式化、表面化，沒有較好的體育視野，校園體育文化建設缺乏有效保障機制。

(四)教師的學養(yǎng)水平不高

學習是每個教師的終身任務，體育教育也不例外。然而，很多體育教師忽略了學習，造成學養(yǎng)參差不齊。很多學校沒有開辟基于校園體育文化的高職院校體育教師學養(yǎng)的新載體，嚴重影響體育文化建設進程。

四、高職體育文化建設的措施

(一)美化體育場館，完善體育設施建設

在條件允許的情況下，精心設計體育場館，因為本身就是體育文化的直觀表現(xiàn)，它的靜態(tài)美感也對陶冶學生情操起到一定的作用。田徑運動場、籃球場、乒乓球館、羽毛球館、等是學生的學習場所，沒有它們，就沒有是體育文化傳播，體育文化活動也失去物質(zhì)基礎。因此，重視體育物質(zhì)文化建設、改善體育設施是高職教育管理者應該思考的問題。

(二)建立長效機制，加強師資隊伍建設

在全國職業(yè)教育工作會議上，指出必須高度重視、加快發(fā)展職業(yè)教育。高職體育教師工作者個人價值觀應該和高職院校體育文化大發(fā)展相得益彰，靠淵博的知識做依托，樹立正確的體育文化價值、體育文化知識、體育文化理念。拓展視野，提升自身學養(yǎng)，助推職業(yè)教育改革發(fā)展。高職院校應該建立提升體育教師學養(yǎng)的長效機制，通過外出學習、請專家培訓、加強校際溝通和比賽，激發(fā)教師學習熱情，培養(yǎng)體育教師讀書樂道的情懷，從而提高教師學養(yǎng)，發(fā)揮潛能，以便通過教師的主導性傳播和宣傳體育精神、體育思想、體育規(guī)程、體育道德，形成學生良好的運動理念。

(三)開展體育文化活動，營造體育文化氛圍

體育活動無疑是體育文化的重要形式和載體。體育活動可以是多種多樣的，深入開展陽光體育運動，舉辦人人可以參與的體育比賽，入拔河、長跑等;舉辦全校性田徑運動會，擴大體育文化活動影響力;舉辦球類(乒乓球、籃球、排球等)比賽，加大比賽密度，充分發(fā)揮體育活動的載體作用，營造體育文化氛圍。此外，充分利用學生課余文化生活，開展體育文化活動。例如在高職體育教學活動中，尊重學生的個性差異，結(jié)合實際情況進行教學。培養(yǎng)學生對體育知識的掌握能力，提高學生體育技能的熟練應用水平。同時借助體育社團，開展豐富多樣的體育文化活動，提高學生的體育文化活動參與度，形成良好體育運動氛圍。

(四)構(gòu)建體育文化特色，提高學生社會適應性

高職體育文化應該立足高等教育和職業(yè)教育的統(tǒng)一，培養(yǎng)學生社會適應性是高職教育的首要任務，這也決定了職業(yè)性是高職體育文化建設區(qū)別于普通高校體育文化建設的特色。高職體育文化的建設應該和學生的職業(yè)實習結(jié)合起來，給進行崗位實習的學生預留體育相關作業(yè)，提醒他們體驗工作崗位所需要的體能和身體素質(zhì)，了解可能發(fā)生的職業(yè)病，使學生在工作中體會較好的身體素質(zhì)的重要性，制定相關的體能訓練科目，迎合崗位需要，讓學生的體育鍛煉更具目的性。同時，高職院校體育教學必要根據(jù)實際情況因地制宜、因校制宜地發(fā)展校園體育文化，形成與自身傳統(tǒng)相結(jié)合的體育文化特色。大膽用學生管理學生，鼓勵學生自己織各類俱樂部開展自己喜聞樂見的體育活動，讓學生做自己喜歡的體育文化活動，推動體育文化活動開展。在就業(yè)需求下完善教學方案、教學體系，推進高職院校體育教學改革。我們在分析高職體育文化概念、特點和現(xiàn)存問題的基礎上，提出了一些相應措施作為對策。高職體育文化建設是一項復雜而繁瑣的工程，需要全體高職體育教育工作者與時俱進，不斷摸索。

參考文獻

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〔4〕龔建林．對高校校園體育文化及其建設途徑的思考〔J〕．社會工作與管理，2011，(3):73－76．

作者:鞠廣原 單位:營口職業(yè)技術(shù)學院