思品課情境教學(xué)法課堂教學(xué)論文
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一、創(chuàng)設(shè)生活情境
思想品德課是一門植根于生活、與生活密切相關(guān)的學(xué)科。脫離生活的教學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，不能真正理解知識(shí)，只能是機(jī)械地記憶，這樣的學(xué)習(xí)是枯燥而繁重的，久而久之，學(xué)生就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。只有將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，才能使思想品德教學(xué)生動(dòng)活潑，符合該學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律。而且新課程改革的一個(gè)重要理念就是要將學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，實(shí)施生活化教學(xué)策略。所以在教學(xué)中，我們要善于挖掘教材中的生活因素，并從現(xiàn)實(shí)生活中提取相關(guān)的生活素材，創(chuàng)設(shè)生活情境，將學(xué)生帶入熟悉的生活場(chǎng)景之中。這樣，更能拉近學(xué)生與生活的距離，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生探究熱情，使學(xué)生調(diào)用生活經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。如此教學(xué)能提高學(xué)生教學(xué)參與度，更加利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，能獲得事半功倍的教學(xué)效果。
二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
南宋哲學(xué)家陸九淵曾說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！眲?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，可引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生的好奇心，誘發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)，也能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究新知。這樣，一方面改變了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，真正發(fā)揮了教學(xué)的作用，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另一方面改變了傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，在探究中學(xué)習(xí)新知。因此，在教學(xué)中我們要把握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)，拋出富有挑戰(zhàn)性與探索性的問(wèn)題，將學(xué)生帶入特定的問(wèn)題情境中，以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
三、創(chuàng)設(shè)表演情境
思想品德課的教學(xué)內(nèi)容都是切實(shí)發(fā)生在我們身邊的事情，與我們的生活息息相關(guān)。因此，為了激起學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際結(jié)合起來(lái)，我們可以為學(xué)生創(chuàng)造一些表演機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用表演的方式表達(dá)自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生在表演中掌握知識(shí)。這樣的教學(xué)符合初中生的心理，能夠使學(xué)生主動(dòng)參與，更加利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，能取得事半功倍的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)了《做情緒的主人》這一內(nèi)容后，學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，再根據(jù)自己的理解，編出了非常精彩的小品，又積極參與到表演中?？吹綄W(xué)生繪聲繪色的表演，不得不為學(xué)生的聰明才智贊嘆。這樣的表演情境不僅讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿了無(wú)窮的樂(lè)趣，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，而且利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，更為重要的是，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一次綜合性訓(xùn)練，能展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
四、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境
教學(xué)的最終目的不是讓學(xué)生記住所學(xué)，而是讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)。這也正是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)以致用。在思想品德課教學(xué)中只是讓學(xué)生背誦理論條款，學(xué)生并不能將其運(yùn)用于學(xué)習(xí)與生活之中，這樣的教學(xué)是低效的，自然也偏離了思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。思想品德課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感，提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重任。我們要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)真正運(yùn)用于生活與學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，這才是思想品德課所追求的教學(xué)目標(biāo)。為此，在教學(xué)中我們要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，走向社會(huì)，充分將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐中。這樣，能夠使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生走入社會(huì)，走入生活，通過(guò)觀察、分析與提煉，提取與主題相關(guān)的生活素材。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，采用情境教學(xué)法可以將抽象的理論知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的情境之中，以直觀而形象的事物與實(shí)例幫助學(xué)生獲取更多的感性信息，進(jìn)而上升為理性認(rèn)知。這樣，利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
作者：李東軍 單位：河北省寧晉縣教育科學(xué)研究所