三生教育論文全文(5篇)

1“三生教育”內(nèi)涵釋義

1.1生命教育

人的生命包含三層意思：一是自然生命。所謂自然生命就是說，生命首先是個自然實體，自然存在，無論這個自然實體是完整的，還是殘缺的；白色的，還是黑色的；高的，還是矮的；生，還是死；患病，還是健康；年輕，還是衰老；是人，還是動物，都是一種存在，我們都要尊重這種存在，要珍惜她，愛惜她。就如同中國古代《孝經(jīng)•開宗明義章》里所說“身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也”，這就是中國古代的一種生命教育。二是社會生命。所謂人的社會生命，從道德意義上來講，其實就是人的尊嚴和榮譽。因為“三生教育”的本質(zhì)是屬于道德教育，人在社會中生活，可以沒有權(quán)力，可以沒有地位，但他一定不能沒有尊嚴，沒有榮譽感，這是人的社會生命。人的尊嚴從哪里來，是從自尊中來，要自強，才能自尊；要尊重主體生命之外的生命，主體生命才能得到尊重，體現(xiàn)主體生命的價值。三是精神生命。所謂人的精神生命，就是人的信仰。人有信仰才有脊梁，才有主心骨，活的才能有精神。信仰從哪里產(chǎn)生，信仰從大公無私處產(chǎn)生，信仰從利他主義中產(chǎn)生，信仰從“從善如流”中產(chǎn)生。

1.2生存教育

所謂生存教育，是指主體在適應自然及社會環(huán)境的過程中，學習掌握適應和改造自然及社會的相關(guān)知識與技能的過程。人無論是作為一個自然存在還是社會存在，遇到的第一個問題就是生存。生存說白了，就是活著。生存或活著，除了是個生物過程之外，更重要的是個社會過程。生物過程就是說，人要生存需要基本的維持生命存在的物質(zhì)，如何獲得這些物質(zhì)，就需要進行生存教育。生存教育就是要讓人學習和掌握在自然環(huán)境和社會環(huán)境中生存的知識和技能。另外，人的生存或人活著，還是一個社會過程，人為什么活著，人應該如何活著，人怎樣活著才有價值？生存教育就是要讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。生存教育中的自然生存教育和社會生存教育是相輔相成密不可分的，如果只講自然生存，不說社會生存，那么人就會為了自己的生存不擇手段，破壞人與自然的和諧，損害與他人之間的關(guān)系，真正成為自私的、以自我為中心的無毛兩足動物。所以進行生存教育，一定要把生存的生物過程教育和社會過程教育結(jié)合起來，才是真正的人的生存教育。

1.3生活教育

從教育學意義上來講，生活教育是相對于學校教育而言的。所謂生活教育，是指人在社會實踐過程中接受的教育?；蛘哒f人在社會實踐中獲得知識、經(jīng)驗、勞動技能的過程。“三生教育”所說的生活教育，是指對人進行生命社會活動過程的教育。具體內(nèi)容包括：對生活本質(zhì)的認識，如什么是生活，什么是幸福，如何才能實現(xiàn)生活的價值；對生活應有的態(tài)度，如要熱愛生活；對生活應有的行為，如要在奮斗中生活等等。生活教育的目的就是形成正確的生活觀，要積極的生活，幸福的生活，健康的生活，有價值的生活?！叭逃敝械纳逃歉竞颓疤?，生存教育是關(guān)鍵和基礎，生活教育是目標和方向，它們之間密不可分，相互滲透。“三生教育”不僅僅是知識教育，更重要的是一種體驗教育，感悟教育，能力教育。進行“三生教育”，就是要通過教育的力量，使人接受生命、生存和生活的教育，形成正確的生命觀、生存觀和生活觀，同時形成生命、生存、生活的態(tài)度以及知識和能力。

一、課堂中的教育

課堂教學是教育的主陣地，通過課堂教學，讓學生獲取知識和技能，培養(yǎng)學生的素質(zhì)。由于小學科學知識的內(nèi)容具有綜合性和廣泛聯(lián)系性，使得科學的教學內(nèi)容涉及自然科學、人文科學和生產(chǎn)生活實際。這正與三生教育中的生命教育、生存教育及生活教育緊密聯(lián)系。所以在小學科學教育中教師應在課堂中滲透“三生教育”，有效地把科學知識和內(nèi)容與學生的德育教育結(jié)合，促進學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，講授教科版三年級科學上冊《尋訪小動物》一課時，本課旨在引導學生將觀察環(huán)境中的動物和動物生活的環(huán)境結(jié)合起來，從而領悟到動物和環(huán)境之間的關(guān)系，思考如果我們破壞了動物生活的環(huán)境，會給動物造成什么樣的后果。這樣使學生明白，如果破壞了我們的環(huán)境，我們的生活同樣也會受到威脅，生命也會終止，所以我們就應樹立認識生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人的認識。這樣學生就獲取了生存的知識，并認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，懂得了要關(guān)心自然。

二、實踐中的教育

在小學科學教學中，要提升學生的“三生教育”價值觀念，必須要把兩者結(jié)合起來，形成統(tǒng)一的整體，從而發(fā)揮其教育的功效。從不同角度、多個方面開展知識技能同品德教育。教師要不斷拓寬學生的思維空間，還要致力于課外實踐，和學生共同交流來達到預期效果。例如，教科版三年級科學上冊的《螞蟻》一課，讓學生到室外觀察螞蟻。首先我們面臨的問題就是捕捉螞蟻。怎樣才能既捕捉到螞蟻又不傷害到它呢？全班同學交流意見，發(fā)表各自看法：把羽毛或樹葉放在螞蟻出沒的地方，待螞蟻爬上去后，再將樹葉上的螞蟻放入瓶中；或在螞蟻出沒的地方放置螞蟻喜歡吃的食物，這樣就調(diào)動了學生的生活經(jīng)驗。學生會列舉出許多辦法。使學生知道要珍愛小動物、珍愛生命。在這次課外教學活動中，學生可以直接感知、觀察，在實踐中去、學習，了解自然奧秘，認識周圍環(huán)境。這樣的課外實踐活動有利于培養(yǎng)學生的集體主義精神，學會關(guān)心他人，能讓學生在互動交流中接受教育。另外，學生在實踐中熟悉環(huán)境，親近環(huán)境，可以使學生形成環(huán)保意識。

三、生活中的教育

教師要關(guān)心學生的身心發(fā)展，關(guān)心學生的學習和生活，特別是我們采取教學策略時，一定要考慮到學生的生活實際，從學生的生活入手，進行知識的學習，然后再把知識運用到生活，幫助學生提高生活能力，培養(yǎng)他們樂觀堅定的生活態(tài)度和健康向上的生活方式。例如，講授科版四年級科學上冊《我們關(guān)心天氣》時，要讓學生充分體會到天氣與人們的生產(chǎn)生活有密切的關(guān)系。天氣既能給人們的生產(chǎn)生活帶來好處，也能產(chǎn)生負面的影響。好處有哪些方面，負面影響有哪些方面。讓學生通過生活中的實際，舉例說明天氣與人們生活之間的關(guān)系，從而把“三生教育”上升到更高的層次。在交流討論中，學生認為天氣對生活是有影響的，有霧就不能開車，看不清東西；有雨時，室外不能上體育課，出行時要帶好雨傘和漁具；有風時就會冷，要多穿衣服，而且走路比較困難；同時天氣的情況也會影響到農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)等。通過讓學生列舉生活中的實際例子來認識生活，建立與大自然的聯(lián)系，從而讓學生更好地理解生活，樹立主體的生活觀。

四、結(jié)語

一、“三生教育”所面臨的問題和困惑

從“三生教育”現(xiàn)狀分析來看，“三生教育”的主要建設成果還是集中在學校教育方面，而家庭教育和社會教育是其中的短板，沒能充分發(fā)揮其應有的作用。

1.缺乏“三生教育”的家校聯(lián)合平臺

在家庭教育方面，教育部門在主動引導、幫助和協(xié)同家庭實施“三生教育”方面并沒有系統(tǒng)可行的方案或行動。家長委員會、家長信箱、家長熱線電話、家校聯(lián)系等制度也沒有得到健全和完善，每學期固定召開的家長會仍然是圍繞學習成績這個中心，并沒有建立起良好的“三生教育”家校聯(lián)動機制。當然，如何抓好家庭教育這一塊也確實存在很大困難。一是家長都已是成年人，有自己固有的價值觀和教育觀念，其他人很難去干涉或轉(zhuǎn)變其觀念；二是各位家長的文化水平和綜合素質(zhì)也參差不齊，很難找到一個統(tǒng)一而有效的模式去推動家庭“三生教育”的開展；三是由于時空限制，家長和學校之間缺少緊密的聯(lián)系和溝通，缺乏有效的家校聯(lián)系制度，暫時還無法搭建學校和家庭在“三生教育”中的聯(lián)合平臺。

2.社會輿論媒體的宣傳引導力度不足

在社會教育方面，就整合社會資源、發(fā)揮其在“三生教育”中的作用來看，有了很多有益的探索和實踐，如利用愛國主義教育基地、革命紀念館、文化館、博物館、青少年宮等公益性文化單位開展“三生教育”活動，部分企業(yè)為學生提供實習機會和創(chuàng)業(yè)指導，志愿者服務活動等。但這樣的影響和作用對于社會這個復雜的大家庭而言，還遠遠不夠，社會教育可以而且也應該發(fā)揮更大的作用，特別是社會輿論媒體的導向作用。人終究是社會人，社會大環(huán)境對一個人的價值取向和健康成長有很大的影響，這種影響是其它教育形式無法完全抵消或取代的。因此，營造一個良好的社會輿論媒體環(huán)境，對于“三生教育”的成功開展，起著非常重要的作用。就目前而言，社會輿論和媒體在生命生存生活教育的宣傳引導方面發(fā)揮的作用還很弱，關(guān)于“三生教育”的優(yōu)秀的書籍和影視作品少之又少。其中，《開講啦》是中國首檔青年電視公開課，每期邀請名人分享他們對于生活和生命的感悟，給予青年討論啟迪和心靈的滋養(yǎng)。這雖是一檔優(yōu)秀的節(jié)目，也切合“三生教育”的主題，但播出時段卻是在晚上，不利于學生收看。這就反映出“三生教育”還沒有被全社會足夠重視。

3.網(wǎng)絡負面信息給“三生教育”帶來的沖擊

1自我教育法

生活在象牙塔的大學生，他們對生命、生存和生活的認知態(tài)度和現(xiàn)實狀況，受到家庭、學校、社會以及自身四個方面的影響。因此，學校應在了解大學生的基礎上，培養(yǎng)和提高大學生的自我教育能力，整合學校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導大學生成為“三生教育”的主體，使開展“三生教育”融入到大學生的自我認知、實踐活動中，提高大學生自我管理、自我批評等自我教育的能力。如果部分大學生不能恰當進行自我教育，學校要特別重視，選擇教學經(jīng)驗豐富和善于做學生工作的教師與這部分學生進行交心談心，及時梳理和解決學生存在的問題，幫助學生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時，應積極與學生家長聯(lián)系溝通，在通訊技術(shù)發(fā)達多樣的今天，我校一直堅持“一封家書”的活動，讓學生動手給自己的父母寫信匯報自己的大學生活，使家長可以隨時了解學生的學習、生活等在校各方面的情況，從而形成家校合力，共同做好對學生的管理和教育工作。

2體驗教育法

體驗教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學生在體驗生命、生存與生活教育的過程中，自己親自參與到其中，動手動腦，通過參與的活動可以打開大學生的心扉，提升大學生對生命的尊重，對生存的敬重，對生活的倚重。大學生的親身實踐是體驗教育法中進行體驗知識內(nèi)化的保障，同時也是體驗知識內(nèi)化的依據(jù)。體驗教育法的最終目的就是要把德育的知識內(nèi)化為大學生良好的日常行為習慣，模擬大學生現(xiàn)實中以及未來生活中可能出現(xiàn)的情境，通過場景體驗，引導學生進行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會打下堅固的基石。我校組織的“六個一”系列活動——一首經(jīng)典紅歌、一個傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛、一項生活技能、一套民族歌舞，形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。

3學科滲透法

在開展“三生教育”的過程中，出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問題，加之，部分大學生對“三生教育”等思政課不重視，只重視專業(yè)課，所以提出學科滲透法。學科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學生全部學科的教學中，其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育，不使大學生明顯意識到是在受教育，通過營造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學科滲透法的難點在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進行“三生教育”教學培訓，其余教師、教育行政人員、輔導員也一起參加相關(guān)學習和培訓，使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認識，熟悉“三生教育”的教學目的和基本內(nèi)涵，能自覺主動地將“三生教育”融入到自己的教學管理工作中，真正做到“教書育人”。

4多元評價法

一、滲透珍愛生命、仁善博愛理念，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明

初中生物探究活動有很多需要從自然環(huán)境中捕捉小動物進行實驗探究，在這些實驗探究教學中我們就可以滲透珍愛生命的理念。如在“探究影響鼠婦生活的環(huán)境因素”實驗教學中，要求學生在課前觀察鼠婦生活的環(huán)境，給捉回的鼠婦提供一個適宜的環(huán)境，體驗人與其它生物在生物圈中是平等的，從而內(nèi)化為生命是平等的寶貴理念。在“探究酒精對水蚤心率的影響”實驗教學中，和學生們一起觀察水蚤在不同濃度酒精溶液中的心率，對不同濃度酒精中水蚤的心率進行對比，引導學生展開想象，聯(lián)想人類活動造成的環(huán)境污染對各種生物的影響，促進學生保護自然的理念的形成。在“分析凱巴森林被破壞的原因”探究活動中，指導學生先了解凱巴森林的變遷，然后分組討論并分析凱巴森林中不同時期各種生物數(shù)量和生活質(zhì)量的變化情況，通過分析，學生們知道了在1906年以前，凱巴森林處于自然發(fā)展階段，各種生物之間由于食物關(guān)系相互控制，相互影響，使整個生態(tài)系統(tǒng)處于平衡穩(wěn)定的狀態(tài)；1906年以后，由于人們?yōu)榱吮Ｗo黑尾鹿而大量捕殺狼，打破了生態(tài)系統(tǒng)的平衡，使整個凱巴森林遭受到嚴重的破壞。從這個探究活動引導思考——人類不合自然規(guī)律的做法勢必導致整個生存空間遭受嚴重的威脅。如：目前人們?yōu)榍蠼?jīng)濟效益而肆意破壞環(huán)境，不合理的引種，亂砍濫伐等都將導致生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，威脅人類本身。在分析、討論拓展后學生真正體會到仁善博愛的理念，理解到構(gòu)建生態(tài)文明的重要性。懂得了每一種生物都是大自然不可或缺的一員，只有我們都行動起來，保護身邊的每一生命個體，尊重生命、保護自然環(huán)境，人與自然才能和諧發(fā)展。

二、滲透智慧生存、智待生存挫折理念，樹立正確的生存觀

在“模擬自然選擇”實驗探究活動中，我們讓學生們進行角色扮演，使用不同的道具進行取食模擬實驗，通過模擬過程體驗和結(jié)果對比，學生們認識到自然界中的一切生物總是向著適應環(huán)境的方向進化的。在“探索在人類起源和進化中手的意義”實驗探究活動中。先讓學生們將手進行不同程度的綁縛，進行系鞋帶、梳頭、攀爬等生活中的實踐活動，體會手的進化對人類活動的積極作用，然后提出：“人類的祖先是森林古猿中被趕到地上生活的一支戰(zhàn)敗者，為何能成為生物圈中的主宰者？生物會向著什么方向進化？”等問題。引發(fā)學生進行創(chuàng)新性的思考，分析人類的祖先在進化成人類過程中的曲折歷程，導出適者生存的自然法則。通過這些自然界的生存法則引導學生思考人類社會的生存法則，促進學生在面對挫折時理性的對待，學會從挫折中汲取正能量，內(nèi)化智慧生存理念，樹立正確的生存觀。

三、滲透熱愛生活、健康生活理念，實現(xiàn)生命的價值

很多生物實驗探究與我們的生活有密切聯(lián)系，對學生養(yǎng)成良好的生活習慣，促進學生熱愛生活，感受生活具有積極的意義。如在“評價自身的營養(yǎng)狀況”探究活動中，讓大家先測出自己的身高和體重，然后根據(jù)體質(zhì)指數(shù)計算公式算出自己的體質(zhì)指數(shù)并對照，評價出自己的營養(yǎng)狀況。開展生活習慣調(diào)查，“調(diào)查自己的飲食結(jié)構(gòu)和習慣”問卷調(diào)查的案例分析，學生們針對營養(yǎng)均衡和營養(yǎng)失衡兩類學生的飲食結(jié)構(gòu)和習慣、生活習慣進行對比分析。同時，展示權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計的因吸煙和過量飲酒及不良生活習慣而失去生命健康的數(shù)據(jù)，介紹肺癌、肝癌等癌癥患者患病時生活場景的案例。引導學生分析當前一些初中生吸煙、喝酒等不良生活習慣，促進學生體會健康的生活方式對于生命健康的重要性，加深對健康的生活的理解，形成健康、積極向上的生活方式，努力實現(xiàn)生命的價值。

四、結(jié)語