傳統(tǒng)蘇派教學(xué)對(duì)高校素描教學(xué)的影響

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摘要雖然早在上個(gè)世紀(jì)九十年代前蘇聯(lián)就已經(jīng)解體并且分解成立陶宛、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞等十五個(gè)國(guó)家，但是在當(dāng)前我國(guó)新疆地區(qū)的高校教學(xué)特別是素描教學(xué)當(dāng)中仍然受到傳統(tǒng)蘇派教學(xué)的影響。雖然其教學(xué)模式本身具有一定的優(yōu)勢(shì)，但是在當(dāng)前不斷發(fā)展的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)蘇派教學(xué)已經(jīng)不能完全適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展和要求，本文將重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)蘇派教學(xué)對(duì)新疆高校素描教學(xué)的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要分析論述。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)蘇派教學(xué) 新疆高校 素描教學(xué) 影響

新疆高校素描教學(xué)近幾年已經(jīng)取得了不俗的成績(jī)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)人才，為我國(guó)的美術(shù)事業(yè)的發(fā)展壯大提供了重要的人才保障。但是在新疆高校的素描教學(xué)當(dāng)中仍然還存在一定的問(wèn)題，需要得到及時(shí)的改進(jìn)和調(diào)整，本文將在此基礎(chǔ)下，簡(jiǎn)要分析和研究傳統(tǒng)蘇派教學(xué)對(duì)新疆高校素描教學(xué)的影響，以期能夠給相關(guān)研究人員提供必要的幫助。

一、新疆高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容比較單一

新疆高校素描教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上存在比較單一的情況，素描的表現(xiàn)題材主要是人物和物體，教師在教學(xué)過(guò)程中也常常以要求學(xué)生畫(huà)靜物、畫(huà)石膏像為主，通過(guò)對(duì)物體進(jìn)行仔細(xì)觀察，把握亮度、灰度和暗度，感受物體的明暗變化與虛實(shí)遠(yuǎn)近對(duì)素描繪畫(huà)的影響。同時(shí)教師在高校素描教學(xué)中非常重視理論知識(shí)的教學(xué)，在課堂上經(jīng)常反復(fù)講解與強(qiáng)調(diào)受光面、中間色、明暗交界線、反光部分、投影等具體概念和實(shí)際畫(huà)法，學(xué)生在這樣的教學(xué)之下，雖然能夠反復(fù)強(qiáng)化和加深對(duì)素描專業(yè)知識(shí)的理解與記憶，在不斷大量的實(shí)際繪畫(huà)當(dāng)中提升自身的素描水平，但是由于教學(xué)內(nèi)容比較單一，學(xué)生往往只能夠熟練繪畫(huà)幾種類型的人物和物體，在素描學(xué)習(xí)中無(wú)法做到全面發(fā)展和進(jìn)步，因此新疆高校素描教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容方面還需要進(jìn)一步的豐富和補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生在素描學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

（二）受傳統(tǒng)蘇派教學(xué)影響較深

以契斯恰科夫素描教學(xué)法為代表的傳統(tǒng)蘇派素描教學(xué)對(duì)新疆高校素描教學(xué)影響非常大，當(dāng)前在新疆高校素描教學(xué)中基本上是以契斯恰科夫的素描教學(xué)法為主要教學(xué)方法，該類型的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)法中非常強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)技巧的訓(xùn)練，因此導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中也基本上以培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生造型能力為最主要的教學(xué)目的。而且由于前蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)的“極左”思想，導(dǎo)致其素描作品當(dāng)中也體現(xiàn)出大量的政治性和群眾性，具有極其濃厚的價(jià)值宣傳主題，但是在當(dāng)前改革開(kāi)放不斷深入發(fā)展，多元文化同時(shí)并存的當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)蘇派教學(xué)已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)推動(dòng)高校素描教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，需要得到及時(shí)的改善和創(chuàng)新。

（三）學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求沒(méi)有得到充分滿足

在以契斯恰科夫素描教學(xué)方法為主的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)當(dāng)中，教師對(duì)于素描的要求和步驟極為嚴(yán)苛，要求學(xué)生在素描時(shí)必須嚴(yán)格按照打輪廓、塑造形體、深入刻畫(huà)和最后統(tǒng)一調(diào)整的步驟進(jìn)行，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。而且傳統(tǒng)蘇派素描教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)“實(shí)”與“形”的展現(xiàn)，在素描中高度強(qiáng)調(diào)形體的核心地位，認(rèn)為只有在認(rèn)清形體之后才能夠準(zhǔn)確將線條畫(huà)出來(lái)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)素描的過(guò)程中也必須從形體的角度入手，放棄對(duì)輪廓的整體把握，這對(duì)于很多具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的九零后大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大的束縛。在長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)蘇派教學(xué)的影響之下，大學(xué)生原本對(duì)素描的熱情和創(chuàng)作欲望可能會(huì)大大消退，同樣不利于新疆高校素描教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)蘇派教學(xué)的利與弊

（一）傳統(tǒng)蘇派教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

在傳統(tǒng)蘇派教學(xué)當(dāng)中主要以十九世紀(jì)末建立的契斯恰科夫素描教學(xué)體系為主，而契斯恰科夫素描教學(xué)體系也是當(dāng)前公認(rèn)的比較嚴(yán)謹(jǐn)具有較高完整性的教學(xué)體系。在該體系當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的素描訓(xùn)練要求比較嚴(yán)苛，非常注重培養(yǎng)學(xué)生形成良好的整體觀念以及從理性的角度分析各種各樣的造型藝術(shù)，傳統(tǒng)蘇派教學(xué)將素描語(yǔ)匯與素描對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)以及光影比例、空間感、質(zhì)量感、色調(diào)等各種造型因素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將古典主義中的美學(xué)觀念和現(xiàn)實(shí)主義中的觀察方法合二為一。為新疆高校素描教學(xué)甚至給中國(guó)素描教學(xué)帶來(lái)全新的方法和途徑。學(xué)生在接受以契斯恰科夫素描教學(xué)體系為代表的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)之后具備扎實(shí)過(guò)硬的素描專業(yè)功底和素描繪畫(huà)技巧，能夠形成一種強(qiáng)烈的整體感并且敏銳捕捉到素描繪畫(huà)中的各種關(guān)系，學(xué)生對(duì)素描對(duì)象和繪畫(huà)的整體觀察力、表現(xiàn)力和理解能力均得到了很大提升[2]。

（二）傳統(tǒng)蘇派教學(xué)的劣勢(shì)

傳統(tǒng)的西歐素描在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展之后逐漸形成了俄羅斯素描，俄羅斯素描在傳統(tǒng)西歐素描的基礎(chǔ)之上更加注重層次的細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)對(duì)細(xì)節(jié)的描繪與展示，而且使得素描的步驟性和習(xí)作性大大加強(qiáng)。在俄羅斯素描當(dāng)中經(jīng)常會(huì)費(fèi)幾個(gè)小時(shí)甚至幾十個(gè)小時(shí)完成一幅素描，我國(guó)著名畫(huà)家徐悲鴻先生對(duì)俄羅斯素描的這種“強(qiáng)調(diào)層次細(xì)膩性”的舉動(dòng)非常不齒，認(rèn)為是在“磨洋工”。雖然俄羅斯素描中追求的整體性使得在素描過(guò)程中隨意停止某一步驟，作品依舊是一幅完整的畫(huà)，但是由于過(guò)于重視作畫(huà)步驟的重要性，因此也無(wú)法避免地導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)直覺(jué)無(wú)法進(jìn)行敏銳的捕捉。在以契斯恰科夫素描體系為主的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)中也是如此，傳統(tǒng)蘇派教學(xué)要求學(xué)生“離譜歌唱”，中國(guó)學(xué)生在實(shí)際的素描學(xué)習(xí)當(dāng)中將其落實(shí)。新疆高校素描教學(xué)在大力引進(jìn)以契斯恰科夫素描體教學(xué)體系為代表的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)之后，在國(guó)內(nèi)畫(huà)壇中涌現(xiàn)了一大批反映現(xiàn)實(shí)的佳作，但是放眼望去，作品與作品之間沒(méi)有太明顯的區(qū)別，畫(huà)作內(nèi)容和形式也千篇一律、大同小異，嚴(yán)重影響和制約了我國(guó)素描事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

三、新疆高校素描教學(xué)與傳統(tǒng)蘇派教學(xué)

（一）取其精華

在以契斯恰科夫素描體教學(xué)體系為代表的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)中具有的優(yōu)勢(shì)和精華需要得以繼續(xù)傳承和保留，這是推動(dòng)和保障新疆高校素描教學(xué)發(fā)展的重要前提。在傳統(tǒng)蘇派教學(xué)體系當(dāng)中，非常重視形體結(jié)構(gòu)與色彩搭配，而且契斯恰科夫還獨(dú)創(chuàng)了“切面”的教學(xué)方式幫助學(xué)生全面具體把握物體與周邊空間之間的聯(lián)系，從形體的大方面概括理解，將其小方面進(jìn)行逐步縮小簡(jiǎn)化形成“切面”。在高校素描教學(xué)中學(xué)生在進(jìn)行頭像寫生之前教師通常會(huì)選擇讓學(xué)生練習(xí)描畫(huà)頭像的切面石膏，就是希望能夠用此種方法幫助學(xué)生加強(qiáng)體積與結(jié)構(gòu)觀念的形成，這也為學(xué)生的素描學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外蘇派教學(xué)中還將辨識(shí)色彩與立體描繪相結(jié)合，畫(huà)色彩其實(shí)就是在畫(huà)形體的面，通過(guò)運(yùn)用色彩將所有形體的面有機(jī)整合成一個(gè)整體，使得整幅作品具有極高的整體性和完整度。傳統(tǒng)蘇派的素描教學(xué)本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)主義的集中表現(xiàn)，其著重提倡的“實(shí)”與“形”具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，而且其中對(duì)于學(xué)生素描技巧的訓(xùn)練也非常必要，這些都需要得以保留和延續(xù)。

（二）去其糟粕

在傳統(tǒng)蘇派教學(xué)中過(guò)分注重強(qiáng)調(diào)素描的步驟性和習(xí)作性需要被摒棄掉，并且將過(guò)于注重“實(shí)”與“形”的展現(xiàn)轉(zhuǎn)移到形神兼?zhèn)渖蟻?lái)。在教學(xué)過(guò)程中需要注重學(xué)生的綜合發(fā)展，在注重傳統(tǒng)理論知識(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)上還需要引導(dǎo)學(xué)生將自己的真情實(shí)感和對(duì)生活的真實(shí)感悟融入在素描作品當(dāng)中，為素描作品賦予全新的生命力和活力。因此在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，充分展現(xiàn)其創(chuàng)作個(gè)性，不必非要拘泥于傳統(tǒng)的素描步驟和素描對(duì)象，甚至沒(méi)有必要一定要在畫(huà)紙上創(chuàng)作，在沙子上作畫(huà)、在玻璃上作畫(huà)也是素描的一種。

（三）創(chuàng)新發(fā)展

教師需要在傳統(tǒng)蘇派教學(xué)中融入現(xiàn)代的元素，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改造使其能夠滿足和適應(yīng)當(dāng)前高校素描教學(xué)和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求。首先教師需要對(duì)素描教學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，將過(guò)去一味注重精準(zhǔn)度和寫實(shí)性轉(zhuǎn)為培養(yǎng)學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，用有意義的形式完成素描學(xué)習(xí)。在教學(xué)工具上可以讓學(xué)生挑選自己喜歡的材料和工具創(chuàng)作自己感興趣的素描作品，同時(shí)教師還需要幫助學(xué)生建立起正確的素描學(xué)習(xí)觀念，素描并不是單純地對(duì)物體進(jìn)行復(fù)制描繪，而是需要再現(xiàn)自然，用素描的方式全面感知和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，需要學(xué)生用心體會(huì)、用腦感受。

結(jié)論

總而言之，縱然前蘇聯(lián)早已解體，但在其存在的六十九年當(dāng)中形成的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)卻得以延續(xù)和保留，并且至今影響著我國(guó)新疆高校素描教學(xué)。傳統(tǒng)蘇派教學(xué)當(dāng)中注重專業(yè)性，強(qiáng)調(diào)素描技巧技法的學(xué)習(xí)，在一定程度上幫助學(xué)生迅速提高素描繪畫(huà)能力，但是在我國(guó)現(xiàn)階段提出的素質(zhì)教育影響之下，一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和寫實(shí)性而缺乏人文精神的傳統(tǒng)蘇派教學(xué)需要得到改善和創(chuàng)新，要求我們保留其中的精髓部分并且將時(shí)代元素和現(xiàn)代潮流注入其中，使其煥發(fā)出全新的生命力，繼續(xù)指導(dǎo)和推動(dòng)新疆高校素描教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾永明.當(dāng)前高校素描教學(xué)創(chuàng)新問(wèn)題研究[D].福建師范大學(xué)，2014.

[2]曹洪玉.淺談多元文化背景下的高校素描教學(xué)[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013，06:145-147.

作者：趙勇 單位：新疆喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院