高校素描教學的藝術性回歸

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摘要：素描是一切造型的基礎，但也正因為這種基礎性，長期以來高校素描教學變?yōu)榱藛我?、枯燥的技術訓練，素描本身的藝術性沒有得到重視和彰顯，既不符合素描的本質(zhì)藝術規(guī)律，也不利于教學質(zhì)量的提升。鑒于此，該文從素描的藝術性表現(xiàn)談起，分析素描教學中藝術性的回歸方式。

關鍵詞：素描教學;藝術性

一、素描的藝術特征

1.審美性與普通繪畫相比，素描是單色的，可以被視為對其他色彩的高度濃縮和概括，這也是其可以成為一門獨立美術形式的重要條件之一?？此坪唵蔚漠嬅?，卻蘊含著豐富的內(nèi)容，有著單純和統(tǒng)一的審美性。馬蒂斯曾表示，只有素描才能最及時、最準確地表現(xiàn)出自己的瞬間感受，自己的素描作品是加一筆則多、減一筆則少的完美狀態(tài)，本身就是一件藝術品，具有獨立的審美價值。2.情感性素描的情感性，主要表現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作的起因和過程中。繪畫者進行繪畫創(chuàng)作，是因為個人情感受到了觸動，并急需將其記錄和表現(xiàn)出來。在這種狀況下，短時間內(nèi)進行油畫、水彩畫等創(chuàng)作是不現(xiàn)實的，只有素描最為便利，所以素描是創(chuàng)作主體情感重要的承載者和表現(xiàn)者。3.創(chuàng)造性從創(chuàng)造性思維的角度看，在具體的創(chuàng)作過程中，無論是創(chuàng)作對象的瞬間變化，還是畫面效果的呈現(xiàn)，都可以激發(fā)創(chuàng)作者跳躍式、即興式的思維，并改變事先的計劃和安排，獲得嶄新的效果。從創(chuàng)造能力的角度看，當代繪畫者普遍具有語義轉(zhuǎn)換和媒材變革兩種能力。語義轉(zhuǎn)換是指可以在自然物象和抽象視覺符號之間、寫實和寫意之間轉(zhuǎn)換；媒材轉(zhuǎn)換是指根據(jù)創(chuàng)作需要，對素描材料和工具進行有目的的創(chuàng)新，以獲得更理想的表現(xiàn)效果。素描的藝術性特征是十分豐富的，僅將素描作為造型工具，無疑是一種片面的認知。

二、高校素描教學中藝術性的回歸路徑

1.樹立正確認識長期以來，素描的藝術性特征被遮蔽，基礎性、工具性特征被放大，以至于人們形成了一種片面的認識。因此，首先要在觀念層面予以糾正。一方面，素描是一切造型的基礎，無論是何種風格和類型的繪畫，素描的基礎性地位都是絲毫不動搖的。繪畫學習者必須具有扎實的素描功底，才能為后續(xù)發(fā)展打好基礎。另一方面，素描本身也是一門創(chuàng)作藝術，有著多方面的審美特征。這種基礎性和藝術性之間并不是矛盾的，而是有機聯(lián)系在一起的，需要教師引導學生以創(chuàng)作的態(tài)度進行素描創(chuàng)作實踐，感受素描特有的藝術性。在教學中，教師可以僅在創(chuàng)作范圍或主題上進行限定，然后讓學生自主創(chuàng)作，由此可以充分激發(fā)學生的興趣。如果學生對表現(xiàn)對象感興趣，那么學生就會樂于通過創(chuàng)作抒發(fā)情感。在這個過程中，學生還會自覺地探索新的素描形式，以追求理想的畫面效果。由此可見，素描的基礎性和藝術性是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，學生要在肯定素描的基礎性的前提下，循序漸進地進行技術訓練，不斷提升準確觀察和描繪客觀事物的能力；另一方面，學生要將素描創(chuàng)作視為藝術創(chuàng)造的過程，傾注情感，敢于發(fā)揮。只有這樣辯證認識和有機結(jié)合，才能最大化地彰顯出素描的功用和價值。2.創(chuàng)新素描形式20世紀中葉，蘇聯(lián)的契斯恰科夫教學體系引入我國后，得到了全面推廣，逐漸形成了三大面、五大調(diào)子，重視解剖、結(jié)構(gòu)等基本素描形式。不可否認其對我國高等美術教育的貢獻，但是這種固有形式成為素描藝術性表現(xiàn)的桎梏。因此，學生應通過創(chuàng)新素描形式，為素描的藝術性表現(xiàn)打好基礎。在構(gòu)成方面，要打破傳統(tǒng)素描的套路排線法和構(gòu)圖法，不斷挖掘造型規(guī)律中內(nèi)在的聯(lián)系，運用點、線、面的節(jié)奏變化和構(gòu)成安排等，抓住事物的本質(zhì)特征，加強素描表現(xiàn)本身的趣味性，使形式依附于情感。在節(jié)奏韻律方面，教師應引導學生善于在創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的情緒變化，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中能夠帶動自身情感變化的關鍵點，繼而使畫面呈現(xiàn)出與眾不同的審美情調(diào)。在明暗表現(xiàn)上，絕不能因為只有黑、白、灰而輕視，相反，正是因為這種色彩上的單純，才是一片大有可為的天地。黑、白、灰之間形成了復雜多變的有節(jié)奏變化，所以變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化，就成為了明暗表現(xiàn)的關鍵所在，解決好這個關鍵點，就能使畫面的視覺表現(xiàn)力大增。在線條方面，要打破一種線條通用到底的模式，先從對線條本身的認識開始，分析不同線條，如圓潤、簡練、細膩、動感等不同類型線條本身的情感色彩，然后根據(jù)表現(xiàn)對象的需要進行有機選擇。只有進行形式上的革新，才能獲得理想的切入角度和可行的實現(xiàn)方式。3.探索個性語言以往的高校素描教學中，素描練都是寫生習作，更側(cè)重于對客觀物象的準確再現(xiàn)，這是符合創(chuàng)作過程和目的的，也是尤為必要的。但是弊端在于，這種訓練方式和過程容易讓學生形成誤解，認為素描就是以鉛筆為工具，利用三大面和五大調(diào)子對表現(xiàn)對象進行再現(xiàn)，這種再現(xiàn)越精細、越準確，素描的水平也就越高。所以，學生的作品千人一面，沒有個性化的色彩。很多時候師生都會反思，為什么經(jīng)過幾年甚至十幾年的專業(yè)訓練后，素描作品還是機械和呆板？而同樣是一支炭條，一張白紙，到了荷爾拜因、丟勒、德加手中，就給人以生機勃勃之感？原因就在于此。所以，教師應引導學生從表現(xiàn)、構(gòu)成、工具材料等多個方面入手，進行一系列個性化的嘗試。對此一個有效的渠道就是對名家的方法進行研究和借鑒。如德加的《休息中的芭蕾舞明星》，該作品的構(gòu)圖很有特色，打破了中心構(gòu)圖的方式，將人物安排到了左側(cè)，右側(cè)留出了大面積的空間。這并不是突發(fā)奇想，而是作者的匠心獨運，留出大量空間，意在表現(xiàn)舞蹈者隨時可能翩翩起舞，所以雖然是休息的芭蕾舞明星，卻讓觀者分明感受到了其優(yōu)美的舞姿。對此完全通過學習后為我所用。需要特別指出的是，個性化語言的探索，并不意味著對素描和繪畫基本藝術規(guī)律的違背，不能在意識到個性化形式和語言的重要性后急功近利，為了“立異”而“標新”，這種個性是一種偽個性，毫無價值可言，還是需要步步為營、久久為功。4.傾注主體意識包含繪畫在內(nèi)的各種藝術創(chuàng)作，之所以能夠獲得與觀眾的共鳴，根本原因就在于這是一種“我”的表達與創(chuàng)造。以凡•高的素描作品為例，樹木、小溪、雨水、夜空等司空見慣的實物，卻在他的筆下呈現(xiàn)出了前所未有生命力，讓人驚嘆。這種震撼就來自作品中“我”的力量存在和表達。所以教師應該引導學生在素描中傾注主體意識。對此可以從兩個方面入手，首先是進行直覺訓練。教師要引導學生觀察和體驗生活，培養(yǎng)敏銳的直覺。學生在看到一些觸動自身的場景時，要能夠自覺拿起畫筆進行精準、及時的記錄，使之成為強烈的創(chuàng)作靈感、欲望和動機。此時可以暫時先不考慮描述和再現(xiàn)的是否精準，更多的是一種直覺反應的訓練。其次是豐富藝術修養(yǎng)。主觀意識的產(chǎn)生和傾注，并不是憑空而來的，而是與創(chuàng)作者自身的藝術修養(yǎng)有直接的關系。凡•高看到光禿禿的枝丫后，想到的是來年枝繁葉茂的景象。羅中立看到一個老人后，想到的是普天下所有的父親。所以，學生有時覺得缺少題材，根本原因就在于藝術修養(yǎng)的欠缺。因此，高校素描教學不能局限于素描本身，教師應該鼓勵學生提升藝術修養(yǎng)，豐富生活閱歷，這對于學生素描的藝術性表現(xiàn)和個人發(fā)展都是大有裨益的。

結(jié)語

素描既是一切造型的基礎，也是記錄創(chuàng)作者進行心靈表現(xiàn)和個性化表現(xiàn)的最佳藝術形式。在我國的高等美術教育中，素描的藝術性有待發(fā)掘。素描是一種有著悠久發(fā)展歷史和豐厚文化底蘊的美術形式，更是便捷記錄和表現(xiàn)圖像的工具。所以，素描藝術性的回歸刻不容緩，而且要以此為契機，推動素描教學中多個環(huán)節(jié)的革新，在提高素描質(zhì)量的同時，推動高校美術教學的發(fā)展。

參考文獻：

[1]路春嬌.對素描教學的幾點認識.新校園（上旬），2015（6）.

[2]應琦.淺談設計專業(yè)素描基礎課程教學創(chuàng)新.中國包裝工業(yè)，2014（24）.

作者:徐亮節(jié) 單位:韶關學院美術與設計學院