小提琴演奏的民族特色探究

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摘要：小提琴最早來(lái)源于西方，傳入我國(guó)之后，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和改革，逐漸形成了具有中國(guó)特色的小提琴演奏藝術(shù)風(fēng)格。本文對(duì)小提琴演奏的民族特色進(jìn)行研究，并提出中國(guó)小提琴演奏藝術(shù)民族化的實(shí)施策略，以期更好地推動(dòng)我國(guó)小提琴藝術(shù)的民族化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小提琴民族特色演奏

使用小提琴進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)作品的演奏，不僅能融合東西方的音樂(lè)元素，也能更好地提升小提琴的藝術(shù)感染力。將小提琴演奏進(jìn)行民族化發(fā)展，可以更好地推動(dòng)小提琴藝術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的發(fā)展，更好地發(fā)揚(yáng)民族文化，傳播民族文化。

一、中國(guó)小提琴演奏民族化的重要性

小提琴是一種被引入的西方樂(lè)器，要想在我國(guó)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，一定要從民族音樂(lè)的角度進(jìn)行創(chuàng)新，只有真正地將東西方文化進(jìn)行有效融合，才能實(shí)現(xiàn)小提琴在我國(guó)的順利推廣和普及。

（一）普及小提琴演奏藝術(shù)小提琴最初流傳于西方上流社會(huì)，普通大眾很少有機(jī)會(huì)接觸到小提琴。小提琴傳入我國(guó)后，被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)、接觸和了解。在不斷發(fā)展的過(guò)程中，小提琴已經(jīng)成為一種表達(dá)人們生活的主要樂(lè)器之一，受到更多人的關(guān)注。將小提琴進(jìn)行民族化發(fā)展，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到小提琴，這對(duì)于普及小提琴演奏藝術(shù)具有重要的作用。

（二）提升小提琴的審美情趣

小提琴在被引入我國(guó)之后，結(jié)合我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，進(jìn)行了演奏形式的大膽改革與創(chuàng)新，體現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特的小提琴審美情趣。比如，將《梁?！愤@首民族樂(lè)曲使用小提琴協(xié)奏曲的形式進(jìn)行演奏，并在世界舞臺(tái)表演，讓各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)有了更多的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)如今，這首樂(lè)曲已經(jīng)成為我國(guó)音樂(lè)的一個(gè)代表，在全世界廣為流傳。融合了我國(guó)民族音樂(lè)元素的小提琴曲在為人們帶來(lái)新的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，也將中國(guó)特色音樂(lè)元素進(jìn)行了展示，實(shí)現(xiàn)了審美情趣的提高。

（三）開(kāi)拓民族音樂(lè)之路

在時(shí)代不斷發(fā)展的進(jìn)程中，各種文化不斷碰撞，各種新興音樂(lè)形式對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)文化也產(chǎn)生了一定的沖擊。因此，民族音樂(lè)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新與改革，更好地適應(yīng)當(dāng)代人們的欣賞要求。而小提琴作為一種獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式，將其與民族藝術(shù)進(jìn)行有效融合，可以使民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作得到新的靈感，展現(xiàn)出與眾不同的表現(xiàn)效果。除此之外，通過(guò)將小提琴與傳統(tǒng)的聲樂(lè)作品進(jìn)行融合，進(jìn)行新形式、新方法的演奏，能讓當(dāng)代觀眾感受到傳統(tǒng)聲樂(lè)與現(xiàn)代樂(lè)器的融合魅力，煥發(fā)出對(duì)民族聲樂(lè)的熱愛(ài)，以此更好地繼承與發(fā)展民族音樂(lè)。

二、中國(guó)小提琴演奏的民族特色

（一）富有傳統(tǒng)音樂(lè)體系的音調(diào)

傳統(tǒng)的音樂(lè)體系中，主要是通過(guò)五聲調(diào)式構(gòu)成的五個(gè)音級(jí)，形成五種調(diào)式。在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，五種調(diào)式之間進(jìn)行協(xié)調(diào)應(yīng)用，完成音樂(lè)演奏。這種音調(diào)特點(diǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特色，展現(xiàn)的是民族文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的過(guò)程中，需要對(duì)這種調(diào)式進(jìn)行完整的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的改編與創(chuàng)作。在小提琴演奏過(guò)程中，有效融合和應(yīng)用傳統(tǒng)的五聲音調(diào)，會(huì)展現(xiàn)出較好的演奏效果。從演奏過(guò)程中的指距進(jìn)行分析，西方小提琴在演奏過(guò)程中，需要根據(jù)四度框架類(lèi)型的體系，進(jìn)行五種不同音階類(lèi)型的排列表現(xiàn)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的五聲音調(diào)，表現(xiàn)的是四種不同的音階類(lèi)型。這種改編是小提琴演奏形式中國(guó)化的一種創(chuàng)新。因此，中國(guó)小提琴在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，具有明顯的民族聲樂(lè)特色，常常與不同地域的風(fēng)土人情進(jìn)行巧妙的融合，展現(xiàn)出良好的演奏效果。

（二）富有傳統(tǒng)音樂(lè)的線性美

在進(jìn)行中國(guó)小提琴演奏的過(guò)程中，一定要結(jié)合傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)涵，在音調(diào)和音樂(lè)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行創(chuàng)新。西方的音樂(lè)在音符上，更多的是追求均勻性、固定性，但是中國(guó)民族音樂(lè)在音符上，大多表現(xiàn)出一些橫線條的旋律變化。這種變化更有利于形成民族聲樂(lè)作品中蜿蜒起伏的效果，更具有線性美。隨著中國(guó)小提琴演奏藝術(shù)與民族藝術(shù)的融合發(fā)展，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：首先，中國(guó)小提琴在演奏中不僅具有西方音樂(lè)的特色，還具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的音律美感。小提琴演奏的作品與民族樂(lè)器的演奏方式進(jìn)行融合，能表現(xiàn)出濃郁的地域特色。比如《梁山伯與祝英臺(tái)》這首作品，就借鑒了胡琴類(lèi)樂(lè)器的特點(diǎn)，通過(guò)音律的變化，展現(xiàn)豐富的情感。其次，在表現(xiàn)音樂(lè)的音腔時(shí)，對(duì)西方音樂(lè)中的大小滑音進(jìn)行了創(chuàng)新，更加強(qiáng)調(diào)和突出音準(zhǔn)，更加突出了音樂(lè)的主題。比如在《彩云追月》的演奏過(guò)程中，通過(guò)裝飾音的使用，展現(xiàn)出作品的不同氣質(zhì)，為觀眾帶來(lái)了不一樣的欣賞體驗(yàn)。

（三）創(chuàng)作素材的民族化

在民族藝術(shù)中，不同的地域具有不同的特色。中國(guó)小提琴在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，也會(huì)結(jié)合不同的地域文化，進(jìn)行不同的藝術(shù)特色展現(xiàn)。因此，在創(chuàng)作素材的選擇中，大多數(shù)音樂(lè)家都會(huì)從民族音樂(lè)素材中汲取營(yíng)養(yǎng)，這也很好地表現(xiàn)出中國(guó)小提琴創(chuàng)作素材的民族化特點(diǎn)。比如，更多的小提琴作曲家會(huì)選擇使用一個(gè)基本完整的民族聲樂(lè)作品，結(jié)合不同的音樂(lè)類(lèi)型，創(chuàng)作形成一種新的樂(lè)曲，這不僅是創(chuàng)作者熱愛(ài)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的體現(xiàn)，也是市場(chǎng)和觀眾對(duì)此認(rèn)可的體現(xiàn)。部分創(chuàng)作者還會(huì)將民族音樂(lè)作品中的一個(gè)部分或者一個(gè)片段進(jìn)行截取，將不同的片段重新整合，并進(jìn)行創(chuàng)作，最終形成一個(gè)完整的作品。最常見(jiàn)的是在古典音樂(lè)中汲取靈感，通過(guò)節(jié)奏或者韻律的使用，實(shí)現(xiàn)小提琴藝術(shù)作品的創(chuàng)新。這些都充分體現(xiàn)了中國(guó)小提琴的民族化發(fā)展。

三、中國(guó)小提琴演奏藝術(shù)民族化的實(shí)施策略

（一）題材民族化

首先，小提琴的創(chuàng)作題材要以不同地域的風(fēng)土人情為主，進(jìn)行具有特色的作品創(chuàng)作。通過(guò)這種形式，讓觀眾在欣賞作品的過(guò)程中，感受到其中的意境美。比如《牧歌》這首小提琴作品，以?xún)?nèi)蒙古的自然風(fēng)景作為創(chuàng)作背景，在優(yōu)美的旋律中，傳達(dá)濃郁的草原氣息，作品中呈現(xiàn)的民族特色非常濃郁，展現(xiàn)的藝術(shù)效果也非常突出?！缎陆骸返膭?chuàng)作結(jié)合了新疆維吾爾族的民族特點(diǎn)，表現(xiàn)出熱情奔放、歡快明朗的音樂(lè)特點(diǎn)，使作品傳達(dá)出濃郁的新疆地域特色，傳達(dá)出不同的藝術(shù)效果。其次，在創(chuàng)作的過(guò)程中，將富有民族元素的內(nèi)容進(jìn)行融合應(yīng)用，可提高小提琴演奏的藝術(shù)效果。比如《漁舟唱晚》的創(chuàng)作，借鑒了傳統(tǒng)的民間音樂(lè)《歸去來(lái)兮》內(nèi)容，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改變，將原曲中的古箏變成了小提琴，為觀眾呈現(xiàn)出不一樣的欣賞效果。最后，借鑒傳統(tǒng)的戲曲元素，展現(xiàn)出音樂(lè)文化的創(chuàng)新。比如小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，結(jié)合了傳統(tǒng)戲劇的唱腔特點(diǎn)，展現(xiàn)了不一樣的藝術(shù)效果。這些作品不僅實(shí)現(xiàn)了小提琴作品創(chuàng)作質(zhì)量的提高，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新。

（二）演奏民族化

不同的樂(lè)器在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，由于構(gòu)造的不同，對(duì)同一首作品的演奏，需要使用不同的技巧。在小提琴的演奏中，單一的演奏已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前觀眾的欣賞需求，需要在演奏過(guò)程中，融合新元素，才能實(shí)現(xiàn)演奏效果的多元化和豐富性。首先，在小提琴演奏過(guò)程中，加入民族樂(lè)器的使用，可以更好地對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)作品中的情感進(jìn)行保留，進(jìn)而提升小提琴演奏效果的豐富性。比如在進(jìn)行《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》的演奏時(shí)，將傳統(tǒng)的笛子演奏融入其中，不僅展現(xiàn)出新疆地區(qū)的民族文化，還通過(guò)應(yīng)用了笛子的演奏技巧，用小提琴模仿了民族樂(lè)器冬不拉的節(jié)奏形式，實(shí)現(xiàn)了民族特色風(fēng)格的演奏效果。《苗嶺的早晨》這首樂(lè)曲借鑒了傳統(tǒng)樂(lè)器二胡的滑音和顫音技巧，將笛子中的花舌技巧進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)了小提琴作品演奏過(guò)程中獨(dú)特意境的創(chuàng)設(shè)，不僅實(shí)現(xiàn)了小提琴演奏技巧的提升，也在小提琴演奏的作品中，體現(xiàn)了濃郁的民族特色。在中國(guó)小提琴的演奏中，使用民族元素，一定要正確使用民族樂(lè)器的不同音調(diào)、不同節(jié)奏等技巧，如此才能更好地展現(xiàn)出小提琴演奏的豐富性。

（三）風(fēng)格民族化

首先，在小提琴作品的創(chuàng)作過(guò)程中，要融入民族風(fēng)格，展現(xiàn)出更高超的藝術(shù)效果。比如《漢宮秋月》的創(chuàng)作，借鑒了傳統(tǒng)音樂(lè)曲目的創(chuàng)作風(fēng)格，在原有的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，注入新的元素，實(shí)現(xiàn)了小提琴創(chuàng)作風(fēng)格與民族元素的有效融合，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作的新發(fā)展。在小提琴演奏曲目的改編過(guò)程中，結(jié)合民族風(fēng)格，不僅能有效提升演奏效果，也更符合觀眾對(duì)文化的需求標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。其次，在小提琴的演奏過(guò)程中，通過(guò)民歌元素的加入，可以更好地提升小提琴作品的音樂(lè)韻味，使其更具有民族藝術(shù)風(fēng)格。比如在《夏夜》的創(chuàng)作過(guò)程中，使用花鼓的創(chuàng)作素材，將民族音樂(lè)中的旋律和韻味進(jìn)行融合，展現(xiàn)出小提琴作品獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)小提琴演奏藝術(shù)民族化的實(shí)施，要從題材、演奏和風(fēng)格三個(gè)方面入手，加強(qiáng)民族元素的融合應(yīng)用，以更好地展現(xiàn)出民族音樂(lè)的魅力。隨著民族音樂(lè)文化的不斷發(fā)展，小提琴演奏藝術(shù)也將實(shí)現(xiàn)更有效的融合，在提升小提琴演奏藝術(shù)審美的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了小提琴在我國(guó)的民族化發(fā)展，推動(dòng)了文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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作者:李昊坤 單位:湖南師范大學(xué)