電子管風(fēng)琴創(chuàng)作中民族音樂元素的應(yīng)用

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［摘要］電子管風(fēng)琴引入我國時間并不久，但其在我國的發(fā)展獲得了春天。加強(qiáng)電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作，離不開對民族音樂元素的運(yùn)用，首先其具有重要的意義，不僅推動了中西文化的交流，促進(jìn)我國民族音樂走出去，西方音樂走進(jìn)來，還推動我們對傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行新的審視和構(gòu)建。本文對電子管風(fēng)琴及其在我國的發(fā)展進(jìn)行了簡單的介紹，并從融合民族音樂風(fēng)格、加強(qiáng)創(chuàng)新、加強(qiáng)民族演奏樂器的模仿以及結(jié)合民族音樂實(shí)際四個方面開展電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中對民族音樂元素運(yùn)用的研究，希望能夠推動電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作更上新臺階。

［關(guān)鍵詞］電子管風(fēng)琴;創(chuàng)作;民族音樂;元素;運(yùn)用

一、電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作應(yīng)用民族音樂元素的重要意義

(一)中西交流推動引進(jìn)來、走出去

當(dāng)前，電子管風(fēng)琴的音色覆蓋了一些典型的西洋樂器，如鋼琴、銅管等，后來電子管風(fēng)琴經(jīng)過了一個迅速的發(fā)展期，在這個過程中其也加入了一些中國傳統(tǒng)民族樂器的音色和世界其他民族樂器的音色，這些音色的豐富，一方面推動了電子管風(fēng)琴更好地發(fā)展，使其不斷豐富其自身音色種類，推動電子管風(fēng)琴演奏風(fēng)格更加多樣，演奏形式更加豐富，有效地推動了電子管風(fēng)琴的快速發(fā)展，電子管風(fēng)琴演奏者在彈奏過程中也不斷地豐富其彈奏技巧，實(shí)現(xiàn)了其自身的多元化發(fā)展;另一方面利用電子管風(fēng)琴這一具體的演奏樂器，實(shí)現(xiàn)了中西方不同演奏樂器之間的交流和融合，通過這種融合實(shí)現(xiàn)了不同類型樂器音色的組合，以小見大促進(jìn)世界音樂的交流和發(fā)展，使得中國的傳統(tǒng)民族音樂借這一平臺走出去，也使得世界各國音樂走進(jìn)來，為中國文化所吸收借鑒，有效地促進(jìn)了中國音樂文化與世界音樂文化的交流和借鑒，推動音樂文化的交流和融合，促進(jìn)世界音樂事業(yè)的快速發(fā)展［2］。

(二)重新審視和構(gòu)建傳統(tǒng)藝術(shù)形式

電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作和發(fā)明是時代的產(chǎn)物，是電子科技不斷進(jìn)步與發(fā)展對音樂領(lǐng)域所做出的重要貢獻(xiàn)，電子管風(fēng)琴的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了對電子音樂范疇內(nèi)人們未知或不熟悉的創(chuàng)作領(lǐng)域的空白的填補(bǔ)。電子管風(fēng)琴這一電子科技發(fā)明激起了我們對傳統(tǒng)藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容的重新審視和構(gòu)建，為此，我們開始對民族音樂元素在電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中的運(yùn)用開展研究，將傳統(tǒng)文化中的民族音樂通過現(xiàn)代化的演奏方式進(jìn)行展現(xiàn)，以期更好地實(shí)現(xiàn)電子科技與傳統(tǒng)文化的融合，推動音樂在與時俱進(jìn)發(fā)展的過程中對傳統(tǒng)文化的秉承，使傳統(tǒng)文化在新技術(shù)、新發(fā)明的帶動下能夠綻放出更耀眼的光芒。同時，這也是音樂創(chuàng)作技術(shù)、創(chuàng)作能力發(fā)展的過程中獲取源源不斷的力量的重要來源，推動電子管風(fēng)琴等新時期音樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展。

二、電子管風(fēng)琴及其在我國發(fā)展的基本情況

(一)電子管風(fēng)琴概述

語言發(fā)展看國度，音樂發(fā)展不分國界。20世紀(jì)電子樂器發(fā)展起來，電子管風(fēng)琴作為電子科技發(fā)展的重要產(chǎn)物，集編曲、演奏和創(chuàng)作于一體，是一門綜合性的學(xué)科。電子樂器作為新興事物，其在創(chuàng)作上需要借助于傳統(tǒng)音樂來不斷進(jìn)行豐富想象推動創(chuàng)作，因此電子管風(fēng)琴的發(fā)展，傳承了傳統(tǒng)音樂，也對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了顛覆，其更具時代意義，更富想象力。電子管風(fēng)琴作為電子音樂發(fā)展的重要代表，其對古典時期的管風(fēng)琴歷史進(jìn)行了傳承，并融入了電子音樂的精髓［3］。鋼琴、音樂等在長期的歷史發(fā)展中，古典主義時期積淀下來大量的樂譜供其進(jìn)行演奏，而電子管風(fēng)琴作為新發(fā)明的樂器，其發(fā)展時間較短，因此其演奏的樂譜一部分是鋼琴、夕陽交響樂的樂譜，另一部分是中國民族交響樂改編的樂譜，其在發(fā)展、摸索中創(chuàng)造出了這些曲譜。

(二)電子管風(fēng)琴在我國的發(fā)展情況

我國電子管風(fēng)琴的發(fā)展始于20世紀(jì)80年代，在短短的三十余年的時間里我國電子管風(fēng)琴實(shí)現(xiàn)了從無到有的跨越，更實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作質(zhì)量、發(fā)展數(shù)量的大跨越，目前我國已經(jīng)成為世界上電子管風(fēng)琴普及率最高的國家之一，電子管風(fēng)琴教育的發(fā)展也位于世界前列。我國電子管風(fēng)琴的發(fā)展，離不開日本電子管風(fēng)琴教育，“雅馬哈電子管風(fēng)琴師資培訓(xùn)班”在我國開設(shè)創(chuàng)辦這件事成為我國引入電子管風(fēng)琴的標(biāo)志性事件，成為我國電子管風(fēng)琴教育事業(yè)發(fā)展的開篇，該培訓(xùn)班的主要參訓(xùn)人員當(dāng)前也是我國電子管風(fēng)琴教育的中流砥柱［4］。早在1988年，我國第一位電子管風(fēng)琴留學(xué)生赴日本攻讀研究生，畢業(yè)后回國就任于沈陽音樂學(xué)院，沈陽音樂學(xué)院也成為我國第一個開設(shè)電子管風(fēng)琴專業(yè)的本科學(xué)校。當(dāng)前，我國九所重點(diǎn)音樂學(xué)校中有八所學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)了電子管風(fēng)琴專業(yè)，分布于北京、上海、沈陽、西安等地，這些學(xué)校的電子管風(fēng)琴本科專業(yè)為我國電子管風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展輸送了大量的人才，各地也舉辦了數(shù)百場次的電子管風(fēng)琴音樂會，推動了該音樂形式的傳播和發(fā)展，我國也頻頻參與國際上舉辦的一些電子管風(fēng)琴演奏并獲得了一系列獎項(xiàng)。可以說，我國的電子管風(fēng)琴演奏水品已經(jīng)躋身于世界前列，達(dá)到了國際化的演奏水準(zhǔn)［5］。作為世界上電子琴擁有量、電子管風(fēng)琴普及率最高的國家之一，我國在電子管風(fēng)琴教學(xué)發(fā)展上已經(jīng)初具規(guī)模，并形成了相對完整的教學(xué)體系。各音樂協(xié)會和音樂學(xué)院都十分重視電子管風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展。相信我國電子管風(fēng)琴在作品創(chuàng)作中通過不斷與我國民族音樂元素進(jìn)行融合，與我國民族音樂相互借鑒互相學(xué)習(xí)，將會迎來電子管風(fēng)琴事業(yè)的更好發(fā)展。

三、電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中民族音樂元素運(yùn)用的手段和方法

(一)融合民族音樂風(fēng)格，促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用

風(fēng)格的融合能夠更好地實(shí)現(xiàn)過渡。電子管風(fēng)琴無論是音色還是演奏效果的種類都是十分豐富的，其演奏方法也在不斷地創(chuàng)新，當(dāng)前電子管風(fēng)琴在演奏方法上相對來說比較成熟、具體，對不同的音樂風(fēng)格進(jìn)行了融合。在這個過程中，電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作如果想要加強(qiáng)民族音樂元素的運(yùn)用，一定要積極融合民族音樂的風(fēng)格，為作品奠定一個良好的基調(diào)，加強(qiáng)對大自然中美妙音色的運(yùn)用，這樣的融合才是有效的融合，讓人們在創(chuàng)作以及演奏過程中不顯得突兀。切忌為了融合而融合，將民族英語的元素進(jìn)行生搬硬套，這樣會嚴(yán)重影響電子管風(fēng)琴的演奏效果。

(二)加強(qiáng)創(chuàng)新，促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用

電子管風(fēng)琴本身的發(fā)展特性就具有創(chuàng)新這一特點(diǎn)。電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中對民族音樂元素的運(yùn)用不是手到擒來的，需要在反復(fù)的練習(xí)過程中加強(qiáng)對電子管風(fēng)琴演奏的認(rèn)識，也要加強(qiáng)對民族音樂的了解。在此基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新來不斷推動二者的有效融合。由于中國傳統(tǒng)的民族樂器在樂譜上以及音響資料方面都相對來說較為完善，能夠?yàn)殡娮庸茱L(fēng)琴的發(fā)展提供借鑒。在實(shí)際的訓(xùn)練過程中，要加強(qiáng)演奏人員對電子管風(fēng)琴演奏能力的訓(xùn)練，要依托嚴(yán)格的訓(xùn)練提升演奏水平，同時加強(qiáng)民族音樂的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)演奏者自己編制曲目的能力，要通過對其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，推動其在編曲、作曲過程中發(fā)揮想象，激發(fā)創(chuàng)作激情，為人們創(chuàng)作出具有民族音樂特色的電子管風(fēng)琴曲目以及演奏風(fēng)格。

(三)加強(qiáng)對民族樂器演奏的模仿，促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用

在電子管風(fēng)琴創(chuàng)作演奏的過程中，我們可以利用電子管風(fēng)琴對一些民族音樂樂器進(jìn)行模仿，借用這些樂器的旋律，推動電子管風(fēng)琴演奏中充分展現(xiàn)民族音樂的韻味，并在這個過程中摸索出電子管風(fēng)琴演奏傳統(tǒng)音樂的經(jīng)驗(yàn)。演奏者需要了解這些民族樂器的演奏方法，并在電子管風(fēng)琴鍵盤上進(jìn)行展示和練習(xí)，探索更為接近的演奏方法，不斷豐富傳統(tǒng)樂器的表現(xiàn)手段，提升音樂的表現(xiàn)力。

(四)結(jié)合民族音樂實(shí)際，促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用

電子管風(fēng)琴創(chuàng)作過程中要想充分發(fā)揮民族音樂的重要借鑒作用，實(shí)現(xiàn)對民族音樂元素的運(yùn)用，其中最為基礎(chǔ)的工作就是結(jié)合民族音樂實(shí)際。民族音樂在長期發(fā)展過程中能夠發(fā)展到今天留下眾多赫赫有名的曲目，都是時代的積淀，在長期的發(fā)展過程中經(jīng)過社會的淘洗留下的，其中蘊(yùn)含著大量的精華。管風(fēng)琴創(chuàng)作過程中，在對民族音樂元素運(yùn)用的實(shí)際過程中一定要結(jié)合民族音樂發(fā)展的實(shí)際情況，結(jié)合民族音樂的精華，深入民族音樂中去探尋更多可以借鑒的內(nèi)容，充分挖掘民族音樂的“營養(yǎng)”。

總結(jié)

我們從音樂發(fā)展史來看，每一個時代的音樂演變、樂器的發(fā)明等都展現(xiàn)著時展的烙印。電子時代下，電子管風(fēng)琴的發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新，也要加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂元素的運(yùn)用，在繼承傳統(tǒng)上推動其更好地發(fā)展?？茖W(xué)的發(fā)展無止境，但傳統(tǒng)不能被摒棄，我們要集合時代的精華推動電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作和發(fā)展。

注釋:

［1］王懷瑾．淺析如何用電子管風(fēng)琴演繹民族交響樂作品《慶典序曲》［J］．音樂天地，2013(05):44—45．

［2］李爽．談電子管風(fēng)琴演奏方式的基本特征［J］．內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報，2010(05):145—146．

［3］李爽．電子管風(fēng)琴對巴洛克音樂的改編與創(chuàng)新研究［J］．沈陽音樂學(xué)院學(xué)報，2013(04):200—202．

［4］蔡慧．電子管風(fēng)琴藝術(shù)對普及社會音樂教學(xué)的影響探析［J］．黃河之聲，2018(15):89—90．

［5］蘇媛．淺析電子管風(fēng)琴改編曲的交響化———以新疆維吾爾族交響詩《故鄉(xiāng)》為例［J］．音樂與舞蹈學(xué)，2016(04):122—123．

作者：李爽 單位：沈陽音樂學(xué)院