民族音樂文化在民族精神發(fā)展中的傳承

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族音樂文化在民族精神發(fā)展中的傳承范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：本文第一部分講述了民族音樂文化與民族精神的者之間的關系，探討了相互之間的作用影響。第二部分闡述了民族音樂文化在民族精神發(fā)展歷史中的傳承，分別概述了各個時期下民族精神和民族音樂文化的傳承內容。最后，分析了民族音樂文化在民族精神發(fā)展歷史中的創(chuàng)新發(fā)展形式。

關鍵詞：民族音樂文化民族精神傳承與創(chuàng)新

一、民族音樂文化與民族精神的互動關系

民族音樂與民族精神相互聯(lián)系形成了文化傳播的共同體。中國民族音樂與中華民族的民俗文化同根共生，起源于中華各民族的日常生活，為研究各民族的生活以及民俗文化提供了重要的依據(jù)。我國的民族音樂文化內容富含著豐富的民族文化與精神，這和我國有著幾千年來的文化積淀，歷史保存完整有很大關系。完整的民族文化塑造的民族精神具有強大的凝聚力，而民族音樂文化作為與其同生的文化，對于促進中華兒女團結一心、激勵中華兒女前進推動祖國的發(fā)展有不可替代的獨特作用。簡單而言，民族音樂文化是傳播民族精神的載體，民族精神是豐富民族音樂的文化支撐，二者相輔相成。具體而言，民族精神通過民族音樂的表達更好的發(fā)展和傳播，民族音樂把民族精神具體化，滲透到民族的生活之中，這和音樂朗朗上口，能夠豐富民族人們的日常生活的本質有很大關系。解放新中國時期的《義勇軍進行曲》表達了中華兒女保衛(wèi)祖國的不怕吃苦不怕難英勇不屈的精神，社會主義市場經(jīng)濟建設時期的《青藏高原》更是唱出了當代中華兒女厚德載物的胸懷。

二、民族音樂文化在民族精神發(fā)展歷史中的傳承

（一）中國古代民族音樂文化和民族精神的傳承

從奴隸制國家向著封建集權國家的轉型，促使古代中國社會狀況日益趨于穩(wěn)定的狀態(tài)，人民生活安居樂業(yè)在盛唐時期尤為明顯。民族音樂文化由此建立了起來。首先，音樂是傳承文化的重要途徑，古代的私塾重視以禮樂作為教育方式，比如在西周時期青銅器的盛行產(chǎn)生了許多樂器，為西周注重禮樂教育打下了良好的基礎。西周的禮樂培養(yǎng)注重內心的培養(yǎng)與行為的養(yǎng)成，追求心行的統(tǒng)一。同時，音樂傳播范圍更加廣泛，給當時封建制度下讀不起書的百姓們提供了學習文化的便捷途徑。其次，封建王朝十分注重儀式中禮儀與音樂的規(guī)范和選擇，在不同的儀式上都有不同的嚴格要求，會具體到儀式的每一個環(huán)節(jié)。

（二）中國近代民族精神與民族音樂文化的傳承

近代，中華兒女為了保衛(wèi)中華民族，獲得中華民族的獨立，在現(xiàn)實意義上豐富了民族精神的內容，也推動了民族音樂新的發(fā)展。首先，的愛國行動下隨之而來的新文化運動解放了思想，以魯迅、等為主的新文化作品，以其批判和新穎的風格，鑄就了新的民族精神，是近代民族精神的起源。宣傳新文化的音樂如雨后春筍般的普及，比如《黃河》《祖國歌》等，對于推進新文化的發(fā)展起著獨有的促進作用。其次，日本侵華戰(zhàn)爭使得中華民族的主權要到嚴重侵犯，人們生活于水深火熱之中，這個時期產(chǎn)生的民族音樂高亢嘹亮振奮人心，激勵著中華兒女在困難中不斷的奮進，比如《國難歌》《抗日救國歌》等。其中特別要強調艱苦的延安時期，在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)建了抗戰(zhàn)文工團與中央劇團等，革命的音樂文化在此時期發(fā)展迅速，增強了革命凝聚力。文藝工作者把手中的筆桿化作武器，打破了封建思想的桎梏與糟粕，形成了新的民主思想。

（三）現(xiàn)代中華民族精神與民族音樂文化的傳承

新中國建立至今，中華民族精神在改革開放之后得到了更大的完善。中國特色社會主義建設時期，文化的發(fā)展得到了進一步的解放。從“雙百方針”的百花齊放到如今的書記講求注重中華傳統(tǒng)文化的偉大復興與注重民族音樂文化的傳承與發(fā)展，民族音樂文化迎來了屬于自己的春天。社會主義建設時期的大慶精神，為了祖國的發(fā)展不怕吃苦不怕難絕對拿下大油田的精神，被音樂家譜寫出《我為祖國獻石油》，把大慶精神的傳播具體化與擴大化。同時，國家在義務教育階段開設音樂課，在義務教育以外涉及專業(yè)的音樂藝術學校與專業(yè)，國家的話劇團、文藝團的演出與節(jié)目層出不窮，比如《劉三姐》等通過音樂文化傳播，使當?shù)氐拿褡逄厣屿`活的傳播。

三、民族音樂文化在民族精神發(fā)展歷史中的創(chuàng)新

（一）民族音樂文化在民族精神的上層設計形式創(chuàng)新

在我國古代中，音樂就是一種含有豐富內涵，形式多種多樣的文化活動。古代音樂很多時候都是統(tǒng)治者為了加強自身統(tǒng)治力量，鞏固統(tǒng)治地位的一種手段，帶有一定的政治色彩，對于實現(xiàn)中央集權和國家統(tǒng)一有一定的促進作用和潛移默化的深遠影響。從歷史的發(fā)展來看，古代音樂活動對于民族的和諧、國家的統(tǒng)一具有一定的促進作用，所以，很多統(tǒng)治者都會通過音樂對人們進行潛移默化的影響，這是上層對于音樂文化的設計形式。相傳伏羲氏創(chuàng)造的樂舞《扶來》這是由統(tǒng)治者自己創(chuàng)造的音樂。再比如說，唐太宗李世民親自創(chuàng)造了武舞《秦王破陣舞》，表達出了對于李世民驍勇善戰(zhàn)、赫赫戰(zhàn)功的贊美之情。綜上所述，在我國歷代統(tǒng)治者親自設計民族音樂并大力推廣在人們群眾的故事里就可看出，被賦予一定政治色彩的民族音樂是維護政權的有力武器。民族音樂與政治相聚交融，不僅能夠鞏固統(tǒng)治者的地位，維護國家的和諧穩(wěn)定發(fā)展，同時還能提高人們的文化素養(yǎng)和素質文明，有利于國家的安定、祥和。

（二）民族音樂文化在民族精神教學內容的創(chuàng)新

將民族音樂文化作為重要的教育內容，不僅能夠健全學生們的人格，加強精神文明建設和思想道德建設，同時還能幫助學生樹立愛國精神，增強學生們的責任意識，提高民族的凝聚力和向心力。由此可以看出，對于培養(yǎng)學生的綜合素質，完善精神品格來說，創(chuàng)新發(fā)展民族音樂具有深刻的意義。在高校的教育內容里，開設鑒賞音樂文化的教學課堂非常關鍵。民族精神在教育中傳承及創(chuàng)新的過程里，教師可以通過對學生們傳授民族音樂文化知識，增強學生們對民族精神的認知程度。在音樂文化的教學過程中，強調民族元素的同時，再加入?yún)^(qū)域民族文化元素，提高學生們對地方民族音樂的感悟能力和學習能力。在進行民族音樂文化教育的時候，地方學校可以充分利用當?shù)刭Y源，適當?shù)娜谌肷贁?shù)民族音樂歷史，使學生們可以更加全面的了解民族音樂文化，并領悟其中所表達的民族精神。在學習的過程中更加深刻的掌握民族音樂的文化內涵，在學習民族音樂的同時，更有效的傳承和創(chuàng)新民族精神。

（三）民族音樂文化在民族精神教學目標的創(chuàng)新

從目前的民族音樂文化教學活動出發(fā)，將民族精神有效的融入其中，構建特色的民族音樂文化形式。比如說，在具體的教學內容中，可以在音樂教學活動里面融入民族精神的教育內容，唱民族音樂，開展民族音樂的文化社團活動以及舉辦民族音樂文化節(jié)等，通過一系列的文化形式充分將民族精神滲透到民族音樂文化教學之中，從而更好的發(fā)展民族音樂文化。

（四）民族音樂文化在民族精神教學情感的創(chuàng)新

民族音樂文化的發(fā)展可以熏陶人們的情操，完善人們的品格，對于民族精神的培養(yǎng)和傳承非常重要。民族音樂是一項震撼人心的藝術，在中華民族時代相傳的精神內涵里有著不可替代的作用，對于完善人的心靈，豐富人的情感世界具有重要意義。音樂活動是表達人們內心情感的自然形式，重視民族音樂文化的情感表達對于人們來說很關鍵。民族音樂文化，不僅擁有一定的社會教育功能，對于人們來說，民族音樂文化的審美功能也是非常強大的。歸根結底，民族音樂作為一種重要的文化載體，不僅能將人們內心情感酣暢淋漓的表達出來，還能展示出思想的力量和生命的偉大。在展開民族音樂教學活動的過程中，融入具有形式特色和內容美感的音樂元素，有利于啟迪人們的心靈，健全人們的品格，促進人們的全面發(fā)展。從社會文明的角度來看，大力發(fā)展音樂文化，能夠促進人的內心越來越純真、善良、美好，完善人的內在品格，豐富人的精神生活。民族精神是民族文化發(fā)展的重要之魂，而民族音樂又是民族精神的重要表達形式，具有震撼人心的力量，對人們有潛移默化的作用，有利于更好的教育人們，提升人們的文化水平，豐富精神內涵。綜上所述，在開展民族音樂文化的教學活動里，重視民族音樂文化體現(xiàn)的情感價值和精神內涵，對于發(fā)展學生們的音樂文化非常重要。

四、結語

民族音樂文化隨著時代的變化不斷的發(fā)展創(chuàng)新，能夠幫助人們更加深刻認識和了解民族精神的豐富內涵，繼承和發(fā)揚民族音樂文化有利于完善民族精神，以及順應時代的趨勢不斷創(chuàng)新發(fā)展民族精神。所以，在發(fā)展民族精神的過程中，要重視民族音樂文化的發(fā)展，將民族音樂文化的作用真正的充分發(fā)揮出來。與此同時，還要從我國的實際情況出發(fā)，在培育民族精神的時候豐富民族音樂文化的教育內容，促進民族音樂文化的深遠發(fā)展，弘揚中華民族精神。

參考文獻：

[1]楊嬌.論民族音樂文化在民族精神發(fā)展歷史中的傳承與創(chuàng)新[J].湖南大學學報(社會科學版),2016,(05).

作者：孫來法 單位：東南大學藝術學院