美育機制下音樂教育的現(xiàn)狀分析
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摘要：近年來，國家大力推行素質(zhì)教育，然而美育仍然是我國小學音樂教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要踐行社會主義核心價值觀，促進我國文化繁榮發(fā)展，必須將美育滲透于學科教育中。文章主要對小學音樂教育現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，探討如何更有效的建立課堂教學、課外活動和校園文化“三位一體”的美育機制，切實完成立德樹人、以美育人的教育任務(wù)。
關(guān)鍵詞：美育；音樂教育；三位一體
加強美育是我國教育當前面臨的一項重要任務(wù)。音樂教育作為學生感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的重要實施途徑，在審美教育中起著不可或缺的重要作用。如何使學生更有效地融入美的教育，如何提高教師在日常教學中完成美的教育，這是當代音樂教育中應(yīng)當持續(xù)探討的問題之一。
一、音樂教育中美育的內(nèi)涵與其政策透析
美育在音樂教育中的理論研究歷史悠長，基于其內(nèi)涵與相關(guān)政策的分析，從理論層面解析美育存在于小學音樂教育的深遠意義。
（一）音樂教育中美育的內(nèi)涵
中國近代教育家蔡元培在《教育大辭書》的美育條目中言到：“美育者，應(yīng)用美學理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。蔡先生將美育稱之為美感教育，即“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動力的薄弱，要轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！泵烙且愿行缘男蜗篌w系為媒介、以情感人為特征的。在蔡元培先生的美育思想中，美育的根本宗旨即為拓展主體、完美人格，美化人生，將美感教育貫穿于個體生命的整個生活歷程中，促進美感教育空間的擴大化。音樂教育的基本方式為以情感人、以美育人，即為音樂審美。音樂美的基本涵義產(chǎn)生于主客觀的完美結(jié)合之中，是音樂的形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。
（二）關(guān)于美育的相關(guān)政策分析
1999年6月在北京召開的“第三次全國教育工作會議”中發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，把美育正式列入教育方針，明確了美育在學校教育中的地位。黨的十八屆三中全會對全面改進美育教學，提高學生審美與人文素養(yǎng)做出重要部署。2015年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，提出現(xiàn)代化美育體系的總體目標，即到2018年美育資源配置和管理機制取得突破性進展，到2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。2018年5月，教育部與山西省人民政府簽署學校美育改革發(fā)展備忘錄。山西省人民政府提出在日常教學中推進美育教育工程，深入推進藝術(shù)“2+1”項目，以班級為基礎(chǔ)，積極組織開展合唱、校園集體舞、兒童歌舞劇等群體性活動。各市以三晉歷史文化藝術(shù)為重點，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)進校園活動，要將歷史文化藝術(shù)傳承納入到學校的建設(shè)中來，明確建設(shè)目標和任務(wù)，逐步形成本地本校的特色和傳統(tǒng)，形成“一校一品”“一校多品”局面。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，其中提到美育工作的主要目標，即到2022年，學校美育取得突破性發(fā)展，到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系。要求從不斷完善課程和教材體系、全面深化教學改革、著力改善辦學條件、切實加強組織保障四個方面進一步強化學校美育育人功能，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程。音樂教育作為實施審美教育的重要途徑之一，在《義務(wù)教育音樂課程標準（2011年版）》中提到音樂課程的基本理念第一條即為“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”。此理念奠定了音樂審美及審美教育在整個音樂教育中的核心地位。
二、小學音樂審美教育的現(xiàn)狀分析
自國家提倡素質(zhì)教育開始，小學音樂教育一直都是“首當其沖”的角色。在美育改革的大背景下，審美教育的滲透在小學音樂教育中占有較為重要的分量。音樂教育中審美教育的現(xiàn)狀分析是實施美育策略的重要前提。現(xiàn)如今小學音樂教育中美育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在四個方面。
（一）教學主體與客體配合程度低下
新課程標準下教學過程的表述為師生雙方在教學目標的引領(lǐng)下，以教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學生學生主動掌握知識、發(fā)展能力、形成良好個性心理品質(zhì)的認識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動過程。整個的教學程序應(yīng)包含教師教的程序與學生學的程序兩方面。由此可以看出，師生配合是一堂課成功的起始點。教學主體與客體的區(qū)分不應(yīng)單純局限于教師為主體，學生為客體；教師與學生在教學過程的各環(huán)節(jié)均可以靈活的進行角色互換?，F(xiàn)階段的課堂師生配合方面主要有兩種現(xiàn)狀：第一，教師填鴨式授課，學生機械式攝入知識，音樂課堂與其他學科沒有本質(zhì)區(qū)別，學生興趣急劇下降。第二，教師上課時間無法保障，通常文化課考試前音樂課教師自覺“消失”。學生對于音樂課等其他所謂“副科”教師沒有同等的尊重，對于學科缺乏重視。這兩種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致教師鉆研動力下降，學生上課興趣降低，步入學習的惡性循環(huán)之中。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學生對于音樂課與音樂老師并沒有過多印象，對音樂課堂中的教育內(nèi)容更缺乏記憶。
（二）教學方法與模式改革創(chuàng)新缺失
教學方法與模式是教學過程中必不可少的一部分。恰當?shù)慕虒W方法，可操作性的教學模式直接影響著教學目標的達成與教學效果的實現(xiàn)。我國小學教學實踐中長期以來普通采用的一種教學模式：傳遞—接受教學模式，即為教師激發(fā)學生學習動機，復(fù)習舊課，講授新知識，鞏固應(yīng)用，檢查評價五大步驟。這一教學模式中教師占有大部分主動權(quán)，控制教學過程，支配教學進度。學生的參與度明顯缺失，長此以往，容易導(dǎo)致學生的主觀能動性喪失。隨著新課程標準的不斷推進，多樣的教學方法與模式提高了教學課堂的效度。大多數(shù)教師在面對新教材時依然本著傳統(tǒng)授課的思維方式進行教學設(shè)計，忽略了新教材中對于“美”的基本詮釋。例如，人音版教材第六冊第一單元《春天》，其中包含著《春到沂河》的欣賞、《春天舉行音樂會》的演唱等，皆從多方面表述春天的生機盎然。在此單元中，教師教學中應(yīng)當在教材要求內(nèi)容基礎(chǔ)上加入對春天畫面感的描述，學生經(jīng)歷“聽覺—視覺—感知”的三大步驟學習，形成聯(lián)覺反映，充分發(fā)揮音樂是實踐性感知體驗的特殊性，使學生從內(nèi)心發(fā)出春天美的感嘆，從而促進學生欣賞美的能力提升。
（三）教學評價與反饋方式單一片面
教學評價是整個音樂教學過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教學評價包括對整個教學過程的教學內(nèi)容、教學方法、教學環(huán)境等諸因素進行全方位的考核。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，小學音樂教育的考核方式包含以下幾種：第一，階段性考試，即為傳統(tǒng)意義上的期末考試，主要以考查學生教學內(nèi)容完成程度為主，基本方式為演唱本學期學習的歌曲，大多數(shù)教師會考查考試中的歌曲。第二，抽評測。教育局針對各轄區(qū)學校音樂教學現(xiàn)狀實施藝術(shù)抽評測，抽評測對象為小學四年級學生，抽評測內(nèi)容主要包含演奏樂器、演唱歌曲與基礎(chǔ)知識測評三方面，抽評測結(jié)果為合格與不合格兩種。學校針對抽評測會進行相應(yīng)時間段的突擊訓練，學習結(jié)果一般均為合格。第三，學校活動中的音樂部分。小學均有些許基本活動，例如六一兒童節(jié)慶祝活動、歌詠比賽、元旦聯(lián)歡會等，活動中音樂部分為必不可少的內(nèi)容。節(jié)日活動的對象為班級中有音樂特長的個別學生，缺乏面對全體學生的音樂教育反饋。
（四）對于音樂審美教育觀念的偏差
音樂美的本質(zhì)是在一定的審美理想支配下的豐富而有序的感性樣式。音樂美中包含著形式美與內(nèi)容美，形式美是指音樂本身具有的音高、音強、音色與音長；內(nèi)容美則是一種聯(lián)覺反應(yīng)，即為聽覺、感性、視覺、情感體驗的無意識過程。針對現(xiàn)如今小學音樂教育的現(xiàn)狀分析，形式美的教育成為當前音樂教育教學活動中的主要教學目標，而對于內(nèi)容美的情感體驗過程在音樂教育教學活動中提及較少，對于形式美與內(nèi)容美延伸的情感態(tài)度價值觀在小學音樂教育教學活動中更難以體現(xiàn)。由于音樂是一種聽覺藝術(shù)，因而音樂美存在著它的特殊性，其非語義性、直觀感受性、聽覺感受性對于審美教育而言是一把“雙刃劍”。由于其特性導(dǎo)致音樂可以更為直觀的使學生享受與理解美，也因為其特性使得學生對于美的學習變得缺乏理論性。針對小學學生的心理發(fā)展特征，側(cè)重于感知美的教育應(yīng)當是教學活動中的重點。音樂審美教育觀念的偏差不單存在于教師，也存在于學生、家長的價值觀意識中。
三、“三位一體”美育機制的策略探究
針對小學音樂教育中現(xiàn)存的問題提出相應(yīng)的提升策略，從教學過程中各步驟提升審美教育的效能。美育機制的建立是現(xiàn)階段國家對于審美教育推行的必要環(huán)節(jié)。筆者提出“三位一體”美育機制建立，即課堂教學、學?；顒?、特色校外活動三方面?；诖嗣烙龣C制，提出對應(yīng)的策略。
（一）面向全體學生，發(fā)揮第一課堂的美育功能
《義務(wù)教育音樂新課程標準》音樂課程理念中“面向全體學生，注重個性發(fā)展”提到：義務(wù)教育現(xiàn)階段的音樂課應(yīng)當面向全體學生，使每一個學生的音樂潛能得到開發(fā)，并從中受益。音樂課堂作為實施審美教育的主要途徑，豐富教學內(nèi)容、教學手段、教學模式至關(guān)重要。音樂新課程標準中針對現(xiàn)行小學音樂教材建議實行以教育目標分類理論為依據(jù)的情感教學模式，即參與-體驗?zāi)Ｊ脚c情境-陶冶模式。通過審美體驗，讓學生主動參與或直接體驗音樂活動，激發(fā)學生的審美激趣，進而提高學生的審美感知體驗，提升學生基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能，同時使學生形成正確的審美觀。以人民音樂出版社出版教材五年級上冊為例，從教學內(nèi)容的編寫不難看出，美的教育貫穿于每一課。朝夕（1課）與冬雪（7課）是用音樂讓學生體會風景美；農(nóng)家樂（3課）與快樂的少年（6課）的教學內(nèi)容是讓學生感知生活美；可愛的家（4課）與故鄉(xiāng)（5課）的欣賞讓學生感受家鄉(xiāng)美。教材中主要的教學程序為聆聽、演唱、知識與技能、編創(chuàng)與活動四個方面。教師可以在四個教學程序中相應(yīng)增加些許美育內(nèi)容，提高學生學習興趣，同時增強審美教育在音樂課堂中的體現(xiàn)。例如第5課故鄉(xiāng)的聆聽環(huán)節(jié)中加入具有地方特色的民族歌曲。通過不同民族的生活習性介紹、民族服飾圖像演示等內(nèi)容的加入，使學生切實感受到國家不同風味的民族特色，提高學生的愛國主義情感；在編創(chuàng)與活動環(huán)節(jié)可以將學生按照家鄉(xiāng)方位分組，提煉家鄉(xiāng)的獨有特色，通過語言或自創(chuàng)歌曲等方式表現(xiàn)，從語言與音樂的角度體會故鄉(xiāng)美，增強學生的故鄉(xiāng)歸屬感。在教學課堂中加入審美教育內(nèi)容是提高學生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的最直接途徑。通過對教學內(nèi)容與教學程序的調(diào)整與擴展，可以更為全面且有效地提高學生對美的認知。
（二）融合各類音樂課程資源，營造優(yōu)良的校園美育環(huán)境
音樂課程資源是學生接觸音樂的重要依托。豐富音樂課程資源、提高學生在音樂學習中感受美的能力是教學改革中不可或缺的重要部分。全方位提高學生學習音樂的興趣，提高學生學習音樂的效度是實現(xiàn)學生吸收美育的重要途徑。第一，實現(xiàn)“雙基”知識體系，逐步完善“藝術(shù)基礎(chǔ)知識基本技能+藝術(shù)審美體驗+藝術(shù)專項特長”的教學模式，深化教學改革。從音樂基礎(chǔ)知識與基本技能兩方面出發(fā)，豐富教學內(nèi)容與教學模式，提升學生理論與實踐的有機結(jié)合。在日常教學中可以增添階段性藝術(shù)活動，試卷測評會加速學生對于藝術(shù)認知的“公式化”學習，變化多樣的藝術(shù)活動可以讓學生在音樂中感受美、享受美。例如“你出題我來答”的積分活動，師生互換角色的活動促使學生提高知識學習的嚴謹程度，無限度范圍的知識問答可迅速拓寬學生的知識廣度與深度。青少年的求知欲強這一特性會幫助其大幅度學習音樂基礎(chǔ)知識。在基本技能環(huán)節(jié)中，除去傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)技能競賽之外，還可采用重奏、合奏等藝術(shù)形式，音樂會、快閃等活動是提高學生學習積極性與自信心的重要方式。在音樂中感受美，在音樂中學會美，通過音樂創(chuàng)造美，努力培養(yǎng)心靈美、形象美、語言美、行為美的新時代青少年，是審美教育的最終效能。第二，豐富校園文化生活。山西省人民政府基于《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》的要求，提出在教學中創(chuàng)新美育活動形式，要求“全省每三年舉辦一屆省級大中小學藝術(shù)展演活動，鼓勵各市、縣（區(qū)）、各級各類學校舉辦藝術(shù)展演、校園藝術(shù)節(jié)等活動。繼續(xù)支持高校藝術(shù)院團和文藝團體開展高雅藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動?！痹谠緜鹘y(tǒng)校園文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合各類姊妹藝術(shù)，提高音樂表現(xiàn)形式的多樣性。音樂不是獨立存在的，它必須依附于各種不同形式的表達。音樂與美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類的融合必將使審美教育“事半功倍”；在小學教育中其他學科也可以與音樂有較好的“合作”。比如配樂詩朗誦，通過音樂的渲染將詩中的意境體現(xiàn)得更為貼切。它可以在傳統(tǒng)音樂配樂的基礎(chǔ)上增添伴奏音，沒有任何歌詞，只有簡單的人聲哼鳴，進而提高學生的多聲部音樂聽覺感受力。第三，實施綜合藝術(shù)美育，提出音樂教育戲劇。國家美育研究與發(fā)展中心秘書長、中國人生科學學會美育研究會副會長丁旭東對“音樂教育戲劇”做出解釋，即在新時代美育改革背景下提出“音樂戲劇+教育戲劇”的綜合性藝術(shù)美育的新觀念、新形態(tài)與新路徑。它以音樂戲劇為手段，提升學生以審美與人文素養(yǎng)為核心的全面素養(yǎng)。在日常教學中，結(jié)合現(xiàn)有的教材，在音樂樂曲賞析與學習的基礎(chǔ)上提出歌舞（教育）劇、音樂童話（教育）劇等各科目協(xié)同延展的音樂教育戲劇形式。
（三）結(jié)合特色文化，提高學生感悟美的聽覺感知
中國是一個具有多種民族文化的大國，不同地區(qū)的民族文化均具有其鮮明的特色，同一省份的各城市都會有屬于各地區(qū)獨有的民間文化，讓學生接觸民間文化，懂得家鄉(xiāng)美、國家美是教師在教學過程中應(yīng)當加入的審美教育重要環(huán)節(jié)。在日常教學中創(chuàng)新美育資源平臺，健全美育協(xié)同機制；組建大中小學校美育教學聯(lián)盟、文藝工作者援教聯(lián)盟，依托聯(lián)盟搭建農(nóng)村美育支教平臺。第一，實現(xiàn)校本教材的編寫與使用，提高本土民族文化的音樂滲透，實現(xiàn)美育實施的目的。校本教材在國本教材與地方教材的基礎(chǔ)上加入本土民族文化、非遺藝術(shù)形式、校園文化等形式內(nèi)容，形成具有特色性的校本教材。例如在人民音樂出版社音樂教材二年級下冊第四課教學內(nèi)容（美麗家園）中，教師可以從《我的家在日喀則》這首歌曲內(nèi)容之后增添擴展內(nèi)容，主要針對當?shù)爻鞘懈枨蛞悦枋鰧W生故鄉(xiāng)歌曲，促使學生發(fā)散思維，將內(nèi)容擴展化；還可鼓勵學生積極創(chuàng)作或創(chuàng)編關(guān)于描述城市風土人情的歌曲，促使學生了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與歷史淵源，提高學生的音樂創(chuàng)造力，同時增強學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的民族自豪感。第二，有意識的將“非遺文化”進校園。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化，它神秘且有魅力。現(xiàn)如今，繁華的現(xiàn)代化建筑與生活方式已將這些文化瑰寶掩埋。大部分少年對自己的家鄉(xiāng)、自己生活的城市并不了解。小學教育應(yīng)當是學生接觸民間文化最為有效地途徑。民間音樂是文化中不可缺少的部分，也是學生最感興趣的文化形式。將非遺文化中的傳統(tǒng)音樂帶入學校音樂課堂，聘請藝術(shù)家和民間藝人進校園，成立美育教學輔導(dǎo)工作室。非遺文化傳承人的演示與故事講解，將民間音樂從靜態(tài)的傳承變?yōu)閯討B(tài)的音符，讓學生切身遨游在傳統(tǒng)音樂文化魅力的海洋里，提高學生感悟美的能力。綜上所述，審美教育是我國現(xiàn)階段音樂教育中面臨的重大研究課題，如何更好地形成審美教育常態(tài)化是教師在日常教學中需要思考的問題。通過具體實施策略的實行，建立課堂教學、課外活動和校園文化“三位一體”的美育機制，切實從音樂教育升華至審美教育，并貫穿于學生素質(zhì)教育培養(yǎng)的全過程。
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作者:劉婷 單位:忻州師范學院音樂系
