幼兒美術(shù)教育探索(6篇)
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摘要：美術(shù)活動是開展幼兒藝術(shù)教育活動的一個重要組成部分，在幼兒稚嫩的筆觸下，所呈現(xiàn)出來的世界色彩斑斕，它對幼兒的身心發(fā)展具有舉足輕重的意義。然而縱觀現(xiàn)代幼兒美術(shù)教育，禁錮式的傳授或是放任式的傳授現(xiàn)象比比皆是。為了改善這一現(xiàn)象，從實踐中進行探索，從技能的培養(yǎng)和區(qū)域環(huán)境等方面進行調(diào)整，讓幼兒在掌握繪畫技能的同時提高想象力。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；美術(shù)創(chuàng)想；想象力培育
美術(shù)活動對于幼兒來說是一種具有全面性、完整性的活動，需要全身心的投入。從對外界物體的感知到情感的醞釀，創(chuàng)造動機、意向的生成，最后動手用一定的媒介塑造出具有某種意味的形象，這是一個內(nèi)外相互作用的完整過程。美術(shù)活動對幼兒來說既可以把握知識的難度，又有著無限探索余地的廣袤空間。
一、幼兒美術(shù)教育中的誤區(qū)
然而當我們沉下心來，重新審視幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)過程中總會不經(jīng)意地走入誤區(qū)，要么就是以“像不像”作為評價幼兒美術(shù)作品的標準，忽視了幼兒情感、態(tài)度、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，要么就是放任幼兒的創(chuàng)想，卻沒有給予一定的技能技巧指導(dǎo)進行規(guī)范，使美術(shù)活動的開展成為幼兒自由操作的時間。
1.臨摹式幼兒繪畫教育的弊端
有一種“傳統(tǒng)型”模式的老師，在繪畫教學(xué)模式中往往采用引出主題→講解示范→幼兒練習作畫→講評的統(tǒng)一模式。兒童的美術(shù)活動行為成為一種灌輸美術(shù)知識、接受技能培訓(xùn)的過程。在這樣的教育理念下，孩子學(xué)會畫什么、畫的像不像便成為衡量幼兒美術(shù)能力的唯一依據(jù)。雖然通過示范講解可以幫助幼兒認識所要表達的物體，利于幼兒獲得較規(guī)范、系統(tǒng)的技能，卻與此同時產(chǎn)生了很多的弊端：（1）“克隆式”繪畫抹殺了童心想象在幼兒繪畫作品展上，參觀者經(jīng)常會看到這樣的作品：人物、花草、動物都如同是一個模子里出來的一樣，在一些大班的美術(shù)活動中，依然可以看到老師要求幼兒根據(jù)教學(xué)范例依樣畫葫蘆地進行模仿，由此衍生出了一幅幅“克隆式”的兒童畫，讓人不禁感嘆這樣的繪畫結(jié)果和我們現(xiàn)在所抵觸的“應(yīng)試教育”沒有差別？這樣的教學(xué)模式同樣摧殘了稚嫩的童心，這樣做的結(jié)果同樣是用結(jié)果代替了過程。（2）臨摹照仿導(dǎo)致創(chuàng)意靈感的缺失教師灌輸式地教授，最終導(dǎo)致的便是幼兒的盲目模仿，日積月累后幼兒便不再開動腦筋，他們在臨摹的過程中得到了教師的肯定，導(dǎo)致幼兒更加用心地照著教師的范例模仿。但是我們突然有一天發(fā)現(xiàn)，幼兒脫離教師的范畫需要自由表達的時候，幼兒竟然不會畫、不敢畫、不知道該畫什么。因為沒有了參照，幼兒的畫筆便停止了想象，再也無法表達內(nèi)心深處的創(chuàng)意靈感。
2.想象力培育中繪畫技能缺失的弊端
教師注重創(chuàng)作想象卻忽視技能的培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育中提倡“創(chuàng)想”越來越推崇，主題的展開也讓教師打破了美術(shù)活動原有循序漸進的過渡的正常教學(xué)秩序，幼兒沒有基礎(chǔ)的奠基，繪畫猶如浮云般，想到哪里畫哪里，片面地強調(diào)了個人情感情緒的抒發(fā)。在這樣一種所謂“主動”的創(chuàng)想中，幼兒卻開始退縮，因為幼兒沒有一定的基礎(chǔ)技能，很難用畫筆來展現(xiàn)腦海的圖景。
二、側(cè)重想象力培育的幼兒教育
1.“像”對幼兒來說是一種基礎(chǔ)
在幼兒剛開始接觸某一種事物的時候，我們要將“像”作為一種基礎(chǔ)，比如讓幼兒學(xué)畫人物時，如果沒有打好基礎(chǔ)，那么人物的動態(tài)表達、表情變化、正面?zhèn)让娴牟煌跋裼變憾紵o法正確表達。教師不能自始至終的“依樣畫葫蘆”，但是我們并不排斥初級階段的適度模仿。我們可以讓幼兒用臨摹的方法來比較人物正面和側(cè)面的區(qū)別，可以讓幼兒用模仿的方法掌握某一事物的外形特征，一般在托小班教師用模仿的教學(xué)法比較多，因為這培養(yǎng)幼兒繪畫技能的基礎(chǔ)階段。
2.“想”對幼兒來說是一種成長
當幼兒掌握了一定的技能之后，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒大膽的想、有個性的想，“想”對于幼兒來說是一種成長。幼兒世界是一個充滿想象的世界，奇妙的幻想，超越空間限制的想象，經(jīng)常變幻無窮不受現(xiàn)實角色限制的游戲。在成人看來普普通通的物體，在幼兒的眼中便賦予了其生命，他們會說話、會開心、會感覺到痛，幼兒在想象的世界里任意翱翔，用自己的方式講述他們對世界的認識與理解。這時如果教師還是讓幼兒模仿、臨摹，便使他們失去了“想”的機會，產(chǎn)生了依賴性，那么幼兒就沒有提高的可能。
3.“像”與“想”相結(jié)合的繪畫才是回歸童心
幼兒的美術(shù)心理發(fā)展大致會經(jīng)歷涂鴉期、前圖式期、圖式期、寫實萌發(fā)期，在不同的發(fā)展階段，教師對幼兒的指導(dǎo)和評價都要相應(yīng)的進行調(diào)整。在3~4歲階段，注重幼兒的體驗與探索嘗試，5~6歲階段注重幼兒的主動性刺激與想象力、創(chuàng)造力的挖掘。幼兒學(xué)習美術(shù)知識和技能不是美術(shù)教育最重要的目的，但適當?shù)拿佬g(shù)知識和技能卻可以讓幼兒在大膽想象的基礎(chǔ)上表達出自己的內(nèi)心世界。當幼兒可以通過作品隨心所欲地表現(xiàn)出自己所想的內(nèi)容后，他們的童心世界就會變得更為豐富多彩，這樣的作品也是體現(xiàn)回歸童心最好的表現(xiàn)。
三、想象力回歸后的幼兒美術(shù)教育之經(jīng)驗談
美術(shù)活動中，教師根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展要求，進行了各種嘗試，帶領(lǐng)幼兒開始了從“像”到“想”的想象之旅。
1.在涂鴉中打好扎實的基礎(chǔ)
幼兒在不同的年齡階段有不同的繪畫特征，教師要掌握好幼兒的發(fā)展特點，給予幼兒鼓勵和肯定，適時地提供技能的幫助，打好扎實的基礎(chǔ)。（1）教學(xué)活動中教給繪畫技能要用語言表達好內(nèi)心的情感需要詞匯的準備，如果要用作品表達好內(nèi)心的想法這需要技能的支持。繪畫是幼兒的第二語言，技能是表達的必要支持。在教學(xué)活動中要把握幼兒發(fā)展水平，進行必要的技能指導(dǎo)。兒童繪畫依次分為涂鴉期、前圖式期、圖式期、寫實萌發(fā)期等。從上一個階段到下一個階段需要認知發(fā)展做基礎(chǔ)，需要通過師生互動，找準介入點，調(diào)動幼兒各種感官的參與，為幼兒提供嘗試的機會。（2）區(qū)域游戲中提供繪畫練習幼兒在美術(shù)區(qū)的游戲活動是幼兒自己選擇的自由自在的活動，這對幼兒美術(shù)能力及個性的發(fā)展有著不可低估的作用。因此，教師可以利用區(qū)域游戲的創(chuàng)設(shè)，為幼兒創(chuàng)造自由、輕松、活躍的氣氛，保證幼兒充分發(fā)揮個人的想象和創(chuàng)造。幼兒在一種自由的狀態(tài)下作畫，沒有壓力，想畫什么就畫什么。還可以提供一些精美的圖片進行環(huán)境的布置，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個做畫的氛圍。在幼兒進行練習、創(chuàng)作時，根據(jù)幼兒的需要適時進行指導(dǎo)，鼓勵他們用不同的美術(shù)形式，大膽地表達自己的情感、理解和想象，肯定他們的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們的快樂，同時幫助他們提高表現(xiàn)的技能技巧。
2.在主題中放飛幼兒的想象
越來越多的幼兒園活動是以主題的形式開展，其最大的優(yōu)勢在于讓幼兒在一個整合的環(huán)境中感受并表現(xiàn)，從而積累經(jīng)驗。美術(shù)活動也一樣可以在主題中放飛孩子的想象。（1）讓幼兒接觸更多的事物幼兒的美術(shù)表現(xiàn)是建立在豐富的生活體驗和經(jīng)驗上，美術(shù)教育只有與幼兒的感性生活緊密聯(lián)系，它才是屬于幼兒的美術(shù)。著名的教育家陶行知先生說：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會中之土、農(nóng)、工、商，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友?！彼哉f，美術(shù)活動是視覺藝術(shù)的活動，離開觀察和積累也就是去了生命力。（2）幫幼兒積累豐富的經(jīng)驗幼兒在多看、多聽、多練的過程中擴展了視野后，作為教師還應(yīng)該幫他們進行梳理，將這些影像內(nèi)化為幼兒的經(jīng)驗，這就要求我們在區(qū)域或者日常環(huán)境中能多元反復(fù)地鞏固這些認識，由此在深刻的映象中總結(jié)出事物的特征，學(xué)習其表現(xiàn)方式。
3.在觀察中保護想象的幼苗
孩子原本就是一個創(chuàng)作家，之所以有些幼兒缺乏想象力，除了本身視野和思維的狹窄外，外界對其想象萌芽的扼殺也是重要因素。所以說，在幼兒想象的初期，可以給予肯定、贊揚和欣賞是異常珍貴。（1）肯定孩子的創(chuàng)意萌芽過去，教師往往有這樣的想法：預(yù)設(shè)的活動不是幼兒自己感興趣，幼兒的積極性不會很高，不會有好的結(jié)果，而完成活動目標完全來源于幼兒，幼兒有極大的主動性，一定會是一個好活動。其實不然，生成的活動也是要建立在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，純粹的生成顯得膚淺而又表面。幼兒思維創(chuàng)作的關(guān)鍵在于教師如何讓幼兒真實去體驗，多角度、多層次地去感受，讓幼兒在活動中獲得大量的豐富的知識，形成真實的情感，從而有效地激發(fā)幼兒的思維創(chuàng)作。（2）幫助幼兒從“想”到“像”的過渡通過教師對幼兒技能的培養(yǎng)與想象萌芽的保護和思維創(chuàng)作的激發(fā)幼兒能很好地進行想象與創(chuàng)作，也能將內(nèi)心世界的想法表現(xiàn)在畫面上，卻又出現(xiàn)了新的問題。幼兒的作品是各種物體的直接組合，這時教師需要幫助孩子一起找到畫面表現(xiàn)的重疊感、近大遠小等感覺，在畫面的表現(xiàn)上更為豐富多彩，讓想象的世界也更精彩。教師通過對美術(shù)活動現(xiàn)狀的分析與了解，嘗試了以各種不同的形式對幼兒進行興趣的激發(fā)和技能的培養(yǎng)，引領(lǐng)幼兒從“像”到“想”，獲得了一定的效果。德國著名教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識和本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵?！钡妄g兒童的美術(shù)教育是人的教育，是美的教育，是情的滲透，是愛的流露。作為教師，在美術(shù)教學(xué)活動中，要從“灌輸式”和“放任型”的教育觀念轉(zhuǎn)變過來，理清兒童技能技巧訓(xùn)練和能力培養(yǎng)之間的聯(lián)系和區(qū)別，重視兒童活動過程中學(xué)習興趣的激發(fā)，使幼兒在美術(shù)活動中產(chǎn)生愉快的情緒體驗，并主動投入到美術(shù)活動中，從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。應(yīng)該說，我們要進行的是“有準備的美術(shù)”，它準備的核心就是“體驗”。對于幼兒，尤其是年齡較小的幼兒，繪畫是使自我得以肯定的一條有效途徑。其中父母的教育是最重要的一環(huán)，父母能夠幫助孩子在學(xué)習和體驗中保持比較高的積極性，加強課堂學(xué)習和家庭生活之間的互動。家長和幼兒在繪畫活動中的有效互動，使幼兒對繪畫產(chǎn)生了更高的積極性。
參考文獻：
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作者：張祖美 單位：浙江省杭州市余杭區(qū)閑林中心幼兒園和睦分園
第二篇：創(chuàng)造性思維對幼兒美術(shù)教育的促進
摘要：時代的進步離不開人類的創(chuàng)造，創(chuàng)新已經(jīng)成為人類發(fā)展的主旋律。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要從娃娃抓起。在幼兒時期加強創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是十分重要的。美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒思維、性格以及人格的黃金時期。如何在美術(shù)的教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力是應(yīng)該探索的一個重要領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；幼兒；美術(shù)教育
一、創(chuàng)造性思維對幼兒發(fā)展的重要性
社會的發(fā)展離不開人類的創(chuàng)造，有了創(chuàng)造才有我們現(xiàn)在的世界。所以創(chuàng)造力的培養(yǎng)無論什么時候，無論在什么地方都是不容忽視的。而創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，只有重視創(chuàng)造性的培養(yǎng)才能使一個人具有創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出新的事物。創(chuàng)造性思維能力并不是漫無邊際、天馬行空的創(chuàng)意，而是提出問題和解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。創(chuàng)造性貫穿于生活的方方面面。創(chuàng)造性本身就會讓人一生都感到幸福和快樂。幼兒時期是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳時期。以幼兒為中心，為幼兒提供一個良好的學(xué)習空間，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對幼兒的成長產(chǎn)生積極的影響。
二、創(chuàng)造性思維與美術(shù)教育之間的聯(lián)系
創(chuàng)造性思維與美術(shù)教育之間有著密切的聯(lián)系。在幼兒的美術(shù)教育中，教師通過有目的性的美術(shù)手段，有步驟、有計劃地使幼兒進行美術(shù)活動，并且在美術(shù)活動中給出適當、正確的指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。幼兒美術(shù)教育的根本并不局限于繪畫技巧與技能，而是借助幼兒美術(shù)教育，開發(fā)幼兒的智力，更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)教育中，應(yīng)該“授之以漁”，而不是“授之以魚”。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力是幼兒美術(shù)教育的重點，美術(shù)作品的產(chǎn)生需要靈感，而不是死記硬背。只有培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，他們才能通過自己創(chuàng)造出新穎的作品。
三、我國幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀
我國的美術(shù)教育長期以來受傳統(tǒng)、單一的教育觀念的影響，過于注重形式和技巧的訓(xùn)練，忽略了對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這是幼兒美術(shù)教育的一大誤區(qū)。美術(shù)是靈活的，不是死板的，每個人對美術(shù)的理解都不一樣，每個人都有屬于自己的思維方式，教師需要做的就是最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維能力和潛力，而不是一步一步地教給他們方法。當面對同一幅畫的時候，人們對這幅畫的理解是不一樣的，因為每個人都是獨一無二的，所以每個人的思想也是獨一無二的，正是因為獨一無二，才組成了我們繽紛多彩的世界。所以我們不能將美術(shù)固定起來，因為他是靈活的和隨機應(yīng)變的，它沒有一個固定的模板。或許看重成果也是我國幼兒美術(shù)教育的一大誤區(qū)，教師和家長或許注重幼兒創(chuàng)作后的成果，給出他們好的或者壞的評價，這是不正確的，因為美術(shù)創(chuàng)作注重的是創(chuàng)作過程，幼兒在創(chuàng)作過程中學(xué)到的東西才是最重要的，過于注重成果就會打擊幼兒的吸引力，將他們的創(chuàng)作能力局限在一個小范圍內(nèi)。還有很多教師跟家長過于追求畫與實物的相似程度，比如幼兒畫一個蘋果，教師就會拿他們的作品跟真的蘋果去比較，畫得像就是畫得好，畫得不像就是畫得不好，這是不正確的教育方法，每個幼兒眼中都有他們自己的世界，他們看待東西的角度各不相同，過于注重相似程度，只會讓幼兒的教育越來越死板，也不會更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
四、怎樣在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維
幼兒是美術(shù)教育的主體，教師是教學(xué)的輔助，教師教學(xué)的目的是激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力和思維能以及培養(yǎng)幼兒學(xué)習的主動性。沒有統(tǒng)一的教學(xué)方式，只要能在愉快的課堂中讓幼兒發(fā)揮他們最大的潛力就是成功的教育。首先，應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的自信心，讓他們有創(chuàng)作的勇氣。幼兒這個特殊群體，各方面都處于萌芽時期，思維也是出于初始狀態(tài)，他們眼中的世界和大人們眼中的世界是不一樣的，所以這時候教師應(yīng)該采用鼓勵教學(xué)。不管幼兒畫到最后的結(jié)果怎么樣，不要打擊他們，不要評判他們的作品對還是錯，讓他們樹立自信心，讓他們有勇氣進行下一次創(chuàng)作，然后對他們的創(chuàng)作方法給予正確、合適的指導(dǎo)。其次，教學(xué)應(yīng)該因人而異，每個學(xué)生的思維方式都不同，每個人的創(chuàng)作方向也不一樣，這時候就需要教師因材施教，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不是統(tǒng)一的，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的特長決定把他們朝著合適他們個人的方向培養(yǎng)。每個學(xué)生都有自己的特長，教師要注重對學(xué)生發(fā)展方向的教育。創(chuàng)造活躍的課堂氣氛也是十分重要的教育環(huán)節(jié)，幼兒的美術(shù)教育課堂需要活躍的氣氛，這樣才有助于幼兒發(fā)揮天馬行空的想象力，盡情地釋放他們的潛力。教室可以采用做游戲的方式釋放幼兒的天性，從而更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。總之，創(chuàng)造性思維應(yīng)用到幼兒的美術(shù)教學(xué)中，使幼兒在創(chuàng)作過程中自由發(fā)揮，提高他們的審美能力，有助于豐富幼兒的內(nèi)心感情世界，做到全面發(fā)展?？偟膩碚f，我們要注重幼兒美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使幼兒得到全方面的發(fā)展，讓他們在未來為世界做出貢獻。
參考文獻：
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作者：趙娜 單位：山東省濟寧市泗水縣中冊鎮(zhèn)中心幼兒園
第三篇：幼兒園美術(shù)教育的新視點探討
摘要：把兒童作為活動的主體，尊重兒童的想象和創(chuàng)造，肯定兒童獨特的審美感受和審美表現(xiàn)方式，傾聽兒童的繪畫語言，讓兒童在美術(shù)活動中獲得更多的愉悅的情緒體驗，應(yīng)成為幼兒園美術(shù)教育的常態(tài)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；童趣；童言；童畫
美術(shù)教育是兒童早期教育的基本組成部分，是發(fā)展兒童的藝術(shù)能力并培養(yǎng)兒童欣賞周圍世界中美的能力的有效載體，也是豐富兒童生活，幫助兒童了解這個世界最基本、最特別的一種方式?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：要為孩子“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。然而，在目前幼兒園美術(shù)教育中，老師存在著過度關(guān)注美術(shù)的教育價值，忽視孩子審美情趣的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容成人化等問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是教育者以功利心看待兒童美術(shù)教育的價值。福克斯和迪非萊（Fox&Diffily，2000）曾說：“對兒童而言，藝術(shù)的價值在于其本身?！泵佬g(shù)活動對兒童來說，不僅能夠發(fā)展認知能力、觀察能力等一系列的學(xué)習能力，還是兒童表達深層情感和感受的一種方式，通過美術(shù)愉悅身心，宣泄情緒、情感。然而，在目前的兒童美術(shù)教育中，很多時候我們僅僅因為藝術(shù)有益于學(xué)習能力發(fā)展才重視它。老師在選擇美術(shù)教育內(nèi)容、設(shè)計活動環(huán)節(jié)以及指導(dǎo)孩子的過程中，常常是以成人的教育需求為目的，以能力發(fā)展目標為方向，而忽略對兒童精神世界的尊重，忽略了兒童作為美術(shù)活動主體的自主性、獨特性、創(chuàng)意性。
二是忽視兒童自由的審美與表達?！?—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》指出，在藝術(shù)活動中要“創(chuàng)造機會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造”“了解并傾聽幼兒的想法和感受，領(lǐng)會并尊重孩子的創(chuàng)作意圖”，而在幼兒園美術(shù)活動中，老師常常按自己的意愿提供兒童美術(shù)活動的材料，如：全班孩子用同樣的畫紙、筆和其他輔助材料，剝奪幼兒自由選擇不同材料進行創(chuàng)作的機會；在教學(xué)過程中常用示范、講解的方式引導(dǎo)、暗示兒童按教師的要求繪畫，剝奪幼兒自由表達與表現(xiàn)的機會。
三是以成人的審美標準評判兒童的美術(shù)創(chuàng)作。幼兒對事物的感受和理解不同于成人，他們表達自己的認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言蘊含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重。而傳統(tǒng)的教育模式提倡成人干涉兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，這往往會扼殺兒童所表現(xiàn)的獨特的原創(chuàng)力。在幼兒園美術(shù)教育中，教師常常以色彩搭配是否和諧、畫面構(gòu)圖是否嚴謹、線條形狀是否準確來判斷兒童美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果，而忽視了幼兒在創(chuàng)作過程中內(nèi)心的感受、體驗和想象，以及兒童在繪畫能力發(fā)展中獨特的階段性特點。要打破傳統(tǒng)幼兒園美術(shù)教育的困境，需要我們每一個教育工作者重新審視我們的教育理念和行為，反思對幼兒園美術(shù)教育的價值認識，轉(zhuǎn)變教育視角，尊重兒童在美術(shù)活動中的獨特的感受和表達，立足“童趣、童言、童畫”，讓兒童真正成為美術(shù)活動的主人。
童趣———兒童美術(shù)教育的階石
童趣，是開啟兒童美術(shù)創(chuàng)造之門的鑰匙，是兒童走進美術(shù)殿堂的臺階。具有童趣的兒童藝術(shù)視覺，有著孩子們對世界最質(zhì)樸、最純粹、最斑斕的理解與認知。在孩子們的眼里，世界就是五彩繽紛、千奇百怪的，在孩子的天性中，有著發(fā)現(xiàn)、探索和描繪神奇世界的欲望。兒童美術(shù)教育要有兒童視角，教育者要用孩子的眼光去捕捉美術(shù)教育內(nèi)容，思考美術(shù)活動方式，以趣引趣，以趣激趣，以趣育趣，激勵幼兒美術(shù)創(chuàng)造。這里的“趣”有兩層含義，一是“有趣”，是那些發(fā)生在孩子童年生活中的趣人、趣事、趣物，是在孩子生活中容易發(fā)現(xiàn)和體驗的“趣”，這種“趣”是兒童美術(shù)活動中重要的內(nèi)容來源。同時，這里的“趣”也是“興趣”，是指教師在美術(shù)活動中要善于引發(fā)兒童的興趣，以孩子感興趣的活動形式，激發(fā)兒童感受與欣賞的興趣、表達與創(chuàng)造的興趣。
童言———兒童美術(shù)教育的源泉
美術(shù)是一種個性化的交流方式，它為兒童提供了表達獨特想法的機會，可以說美術(shù)是兒童時期孩子一種重要的“非語言性語言”，也可以說是一種獨特的“童言”。童言，是兒童率真童心世界的真實反映，是兒童美術(shù)最有價值的創(chuàng)造之源。兒童美術(shù)要改革傳統(tǒng)的“請你照我這樣做”的范式教學(xué)、臨摹教學(xué)，讓孩子在美術(shù)活動中盡情地用自己的想象表達對生活、對世界獨特的自我認識與理解，講述童年里鮮活的故事，描繪自己眼中的世界，釋放自己的喜怒哀樂，表達自己所見、所感、所思、所好、所求。比如，在美術(shù)活動撕貼畫“吃麻辣串”中，兒童用夸張的手法來表現(xiàn)他們的感受——張得大大的嘴，伸得長長的舌、流淚的眼、冒著濃煙的頭頂、火紅的畫面，來表達他們對生活的感受和認識?！敖Y(jié)婚”對孩子來說是多么遙遠的事情，可孩子們在現(xiàn)實生活中卻時常在父母的帶領(lǐng)下參加過婚禮，他們看見了新娘美麗的婚紗，感受到婚禮現(xiàn)場濃濃的喜慶氛圍，于是，在美術(shù)創(chuàng)作中憑借豐富的想象，自由地表達這種美好的體驗，畫面中超大的婚紗，新娘紅艷的嘴唇、大大的眼睛、夸張的睫毛和耳環(huán)，撒在畫面中彩色的紙都是孩子對“婚禮”具體而形象的表達。
童畫———兒童美術(shù)教育之魂
童畫，兒童特有的、珍貴的藝術(shù)原創(chuàng)，是幼兒美術(shù)作品的靈魂。這是因為，兒童在美術(shù)創(chuàng)作中有其獨特的表達形式。研究表明，幼兒受思維、認知能力、心理發(fā)展水平的影響，在美術(shù)創(chuàng)作中常常采用擬人式表達、透明式表達、平面展開式表達、夸張式表達等獨特的表達方式描繪他眼中的現(xiàn)實世界和虛構(gòu)世界，這些特殊的表達形式是幼兒心理發(fā)展水平的反映，會隨著孩子年齡的增長，觀察的逐漸客觀化，繪畫表達越來越自然化而逐步消失。因此，這些特殊的表達形式是彌足珍貴的，是“童畫”自由、獨特、生動的體現(xiàn)。當教育者面對兒童作品，要從尊重、理解和傾聽的角度去審視“童畫”中呈現(xiàn)的奇異構(gòu)圖、形狀、色彩和線條，鼓勵兒童獨特的創(chuàng)造，而不能一味地從培養(yǎng)兒童美術(shù)技能的教育需求出發(fā)，用成人的美術(shù)代替兒童的美術(shù)，如果“童畫”沒有了想象、沒有了個性、沒有了靈魂，再好的技法、再美的創(chuàng)造都是兒童美術(shù)教育的失敗。幼兒園美術(shù)教育，說到底不是美術(shù)專業(yè)的教育，而是兒童精神愉悅的需求，兒童畫自己的內(nèi)心，畫自己快樂的畫最美。幼兒美術(shù)教育的職責應(yīng)是保護“童趣”、理解“童言”、珍惜“童畫”，幼兒美術(shù)教師的責任就是：保護孩子的興趣，提供感受、創(chuàng)作的機會，引導(dǎo)兒童找到感覺，找到方向，幫助兒童完成想象和創(chuàng)意。
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作者：李利 單位：重慶市九龍坡區(qū)實驗幼兒園
第四篇：幼兒美術(shù)教育模式的創(chuàng)新
摘要：傳統(tǒng)的美術(shù)教育違反了幼兒學(xué)習美術(shù)的客觀規(guī)律，壓抑了幼兒個性和創(chuàng)造力的發(fā)展，需要教師通過切實有效的改革來突破傳統(tǒng)的美術(shù)教育，《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》在美術(shù)教育活動中指出：要克服過分強調(diào)技能技巧和標準化要求的偏向，不能違反幼兒學(xué)習美術(shù)的客觀規(guī)律，不能壓抑幼兒個性和創(chuàng)造力的發(fā)展，要通過切實有效的改革來突破傳統(tǒng)的美術(shù)教育，以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新、實踐能力為目的，使幼兒學(xué)會學(xué)習，學(xué)會創(chuàng)造性地表現(xiàn)，通過探索掌握初級美術(shù)語言。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；氛圍；自由表現(xiàn)；鼓勵；贊賞
一、提供良好的創(chuàng)作氛圍，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作興趣和欲望
（一）給幼兒提供學(xué)習的氛圍
任何幼兒教育活動都需要一種氛圍，美術(shù)教育活動更需要創(chuàng)作的氛圍來影響和感染幼兒。比如說，我園中班美術(shù)活動中有一節(jié)《繪畫臉譜》，就可以把教室的某一個區(qū)角布置成臉譜展，給幼兒營造一些學(xué)習的氛圍，這比教師用再多的語言講授更有說服力。讓幼兒通過欣賞、對比，從而感受到臉譜顏色鮮艷、左右對稱等。
（二）激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣
興趣是最好的老師，是幼兒在學(xué)習過程中最大的推動力?？梢越?jīng)常運用多媒體教學(xué)激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，讓幼兒從被動學(xué)習轉(zhuǎn)換為主動獲取。美術(shù)教育活動常運用的方法有：示范、講解范例、幼兒模仿、教師講解等，對幼兒來說過于枯燥，形式缺少審美感覺，幼兒的作品往往千篇一律。如果能運用多媒體聲情并茂、動靜結(jié)合，更進一步改變傳統(tǒng)教學(xué)難以表達的內(nèi)容，形象直觀地展現(xiàn)在幼兒面前，使幼兒在其中按照自己的意愿和興趣來表達自己的經(jīng)驗和情感并獲得滿足，激發(fā)幼兒對表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的興趣。1.教師用發(fā)現(xiàn)的眼光讓幼兒在活動中能夠創(chuàng)造美幼兒都比較喜歡水粉畫，對顏料也充滿好奇。中班時，我給幼兒設(shè)計了一節(jié)水粉畫《草叢里》，提供了幾種不同的綠色，當時我剛講完繪畫要求，突然，一個用粘滿顏料的抹布飛到黑板的畫紙上，嚇了我一跳，我很生氣，我看到他驚慌失措，便沉默了一下，走到他跟前輕聲細語地問：“你為什么要用抹布粘滿顏料往黑板上扔？”他用細小而又顫抖的聲音回答：“我就覺得好玩，所以，就扔了?！碑敃r我沒有批評他，而是讓全班幼兒都在看抹布留下的痕跡像什么？幼兒各抒己見，有的說“像花朵”，有的說“像某種小動物”等，這時我往黑板上貼了一張大大的紙，讓幼兒用抹布粘上顏料往黑板上的畫紙上亂扔，幼兒玩得很開心，我啟發(fā)幼兒觀察畫面，你覺得它像什么？幼兒紛紛舉手回答。然后我拿起一根毛筆粘上顏料在畫面上勾畫了幾筆，瞬間讓人眼前一亮，一幅優(yōu)美的森林圖便展現(xiàn)在我們的眼前。同樣讓幼兒隨意地玩，結(jié)果卻截然不同，幼兒會對自己無意中的作品產(chǎn)生濃厚的興趣和創(chuàng)作欲望，從而在玩中達到創(chuàng)造美。2.在游戲中激發(fā)幼兒創(chuàng)造的熱情教師可以根據(jù)幼兒愛玩這一特點激發(fā)、引導(dǎo)幼兒。有一次看到幼兒玩踩影子的游戲，我就在教室里拿了幾根粉筆，順手將一位幼兒的影子輪廓勾了出來，孩子們看得很入神，覺得這種做法很特別，紛紛到我這里來拿粉筆，他們兩人一組，你給我畫影子，我給你畫影子。
（三）給幼兒提供豐富多樣的欣賞素材，拓展經(jīng)驗，開闊眼界
美術(shù)活動要求幼兒要學(xué)會欣賞，通過欣賞拓展幼兒的經(jīng)驗，開闊眼界。教師根據(jù)本班幼兒的年齡特點選擇適合幼兒欣賞的名家繪畫作品，如：畢加索、馬蹄斯、梵高等作品，讓幼兒從小接觸經(jīng)典，與大師直接對話，給他們更高的起點和平臺。
（四）提供自由表現(xiàn)的機會，支持鼓勵幼兒積極參與
《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中指出，幼兒園美術(shù)活動的氛圍應(yīng)寬松自由，應(yīng)給幼兒提供幼兒自由表現(xiàn)的機會，支持、鼓勵幼兒積極參與，用不同的藝術(shù)形式大膽地表達自己的情感，理解和想象，要相信幼兒的藝術(shù)潛能，尊重和支持幼兒富有個性的創(chuàng)造性的表現(xiàn)，讓幼兒體驗自由表達和創(chuàng)造快樂。
二、要用賞識的眼光去看幼兒的作品，并及時給予鼓勵和贊賞
美術(shù)活動是幼兒園藝術(shù)教育中的重要學(xué)科。教師及家長對幼兒作品評價的標準、態(tài)度往往直接影響幼兒參與美術(shù)活動的興趣和積極性，影響幼兒對美術(shù)作品的態(tài)度，以及對美的鑒別能力。如何正確地評價？首先，應(yīng)該從幼兒的角度看待作品，每位幼兒在創(chuàng)作時腦海里都會有自己的想法，讓幼兒先講一講自己為什么要這樣畫，或為什么要選擇這種顏色等，及時給予幼兒肯定。其次，不要問幼兒：“你畫的是什么？”因為這種疑問會讓孩子以為畫畫應(yīng)該要畫得像某個具體的東西，和老師的不一樣就是畫錯了，容易有誤導(dǎo)的感覺。作為教師看到孩子的作品，首先要看孩子是不是在原有的基礎(chǔ)上有所提高，只要幼兒在原有的基礎(chǔ)上哪怕是一點進步，教師都應(yīng)該給予及時的表揚和肯定。總之，在教學(xué)過程中需要幼兒教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在美術(shù)教育活動中有所突破、有所創(chuàng)新，挖掘幼兒潛力發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，及時給幼兒以鼓勵，增強幼兒的自信心。讓幼兒在美術(shù)這一學(xué)科中找到自己的快樂。
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作者：馬雅婷 單位：陜西省西安市新概念海榮驕子幼兒園
第五篇：多爾后現(xiàn)代主義課程對幼兒美術(shù)教育的啟示探析
【內(nèi)容摘要】幼兒美術(shù)教育是幼兒園健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域中藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵部分，也是保證幼兒身心全面發(fā)展的重要組成部分。作者基于多爾后現(xiàn)代主義課程，分析其對待課程的觀點和看法，探究當前我國幼兒美術(shù)教育中的問題，進而對幼兒園美術(shù)教育中的目標設(shè)置、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教育評價等方面進行重新審視，通過吸收多爾后現(xiàn)代課程觀中有益的部分，幫助幼兒教師轉(zhuǎn)換與提升美術(shù)教育課程理念。
【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義課程；幼兒美術(shù)教育；啟示
后現(xiàn)代主義是20世紀下半葉在西方社會流行的一種社會思潮，后現(xiàn)代主義打破了原有的世界觀及常規(guī)思維方式，提倡世界的相對性、不確定性、多變性。世界著名課程專家小威廉•多爾（WilliamE.Doll，Jr.）認為，當今教育領(lǐng)域的課程處于死氣沉沉的狀態(tài)，他提出了一種新型的、開放的、轉(zhuǎn)變性的后現(xiàn)代主義課程。
一、多爾的后現(xiàn)代主義課程
（一）生成性的課程目標
確定教育目標、選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習經(jīng)驗）、組織教育經(jīng)驗、評價教育經(jīng)驗——構(gòu)成了著名的“泰勒原理”，又叫“目標模式”。當今的課程理論多以泰勒原理為核心。多爾認為，泰勒原理似乎將問題的重點放在了目標的選擇上，無論是課程的組織還是評價都圍繞著目標進行，并由目標主導(dǎo)課程的方向。教師根據(jù)課程目標按部就班地實施計劃，將需要表達與實施的步驟提前設(shè)計好。但這種預(yù)設(shè)目標的缺點是缺乏變通性。當幼兒的興趣突然出現(xiàn)，教師就會陷入無力解決的狀態(tài)。根據(jù)美國哲學(xué)家、教育家約翰•杜威（JohnDewey，1859—1952年）的觀點，規(guī)劃來自于行動，并在行動中得以調(diào)整，多爾將這種觀點推廣到課程領(lǐng)域：編寫課程大綱或教學(xué)計劃應(yīng)該采用一種一般的、寬松的或多少帶有一定不確定性的方式。
（二）隱喻和描敘性思想方式
在現(xiàn)代主義思想觀念中，掌握邏輯的分析方式以便能夠認識知識是非常必要的。因此，泰勒原理強調(diào)陳述目標的精確性，教師的作用是在精確性的目標引導(dǎo)下為學(xué)生呈現(xiàn)知識，使學(xué)生能夠認識可知的世界并獲得知識。而多爾提出了另一種思考方式，他在書中說：“正如布魯納所指出的，除了邏輯的、分析的、思考的思想方式，還有另一種可與之互為補充的方式，即隱喻的、描述的、詮釋的方式?！彪[喻的意義在于通過對話而獲得建構(gòu)，是生產(chǎn)性的、開放的、啟發(fā)性的，是可以引起對話的；描敘性方式則通過誘發(fā)、鼓勵、鞭策讀者與文本進行對話，鼓勵學(xué)生與教師共同探究。
（三）平等、對話式的師生關(guān)系
多爾指出，師生之間的權(quán)威和控制處于一種形而上的水平，他反對課程中教師的權(quán)威性。他認為，教師在后現(xiàn)代課程中的作用應(yīng)是“平等中的首席”。作為平等中的首席，教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生情景轉(zhuǎn)化為與這一情景共存。從多爾的后現(xiàn)代主義課程來看，真正賦予課程以意義的是教師和學(xué)生，課程實施是師生共同參與、民主交往的過程，在這一過程中課程的概念從靜態(tài)的、不變的文本，擴展到動態(tài)的、創(chuàng)生性的教學(xué)活動。
（四）多元課程評價方式
多爾提出，在過去的幾十年教育領(lǐng)域存在著一種傾向，即強調(diào)以試卷或作業(yè)作為改善學(xué)生成績的方法。然而，在實踐的過程中，這種方法出現(xiàn)了許多弊端，教師很少就學(xué)生的作業(yè)與學(xué)生進行探討，僅僅是評判分數(shù)或等級；考試過后只是公布學(xué)生的成績，考試幾乎作為區(qū)分的手段而不是對話的起點。在多爾后現(xiàn)代框架中，評價的功能不再是區(qū)分優(yōu)劣，評價的主體并不局限于教師。他認為，評價應(yīng)成為共同背景中以轉(zhuǎn)變?yōu)槟康牡膮f(xié)調(diào)過程，可以通過各方面人員的共同判斷來展開判斷，評價應(yīng)是共同進行的、相互作用的，而這種評價的實施必須改變現(xiàn)行的以教師為中心的課堂。
二、幼兒美術(shù)教育存在的問題
（一）目標的預(yù)設(shè)性
在美術(shù)教學(xué)目標上，教師經(jīng)常這樣設(shè)定：通過美術(shù)教育活動，要求幼兒“學(xué)會……學(xué)會……掌握……”教師根據(jù)設(shè)定的目標選擇和組織教育模式，并對是否達成教育目標進行評價。在美術(shù)教育活動中，受教育的主體是復(fù)雜多變不可測的，然而在預(yù)設(shè)好的教育目標中，總是難以預(yù)測到突發(fā)事件和處理方法，一旦在教育活動中出現(xiàn)目標以外的事件，教師就會手足無措。例如，在一節(jié)美術(shù)活動中，教師預(yù)設(shè)的課程目標是：通過觀察蘋果，能夠畫出蘋果的基本形態(tài)。然而，幼兒卻對飛到屋子內(nèi)的蝴蝶產(chǎn)生了極大的興趣，幼兒的注意力已完全被吸引。這時，教師通常會陷入慌亂狀態(tài)：是繼續(xù)畫蘋果還是讓幼兒畫蝴蝶？如果讓幼兒畫蝴蝶，卻沒有設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)過程怎么辦？類似這樣的案例是非常普遍的現(xiàn)象。
（二）封閉性思想方式
多爾認為現(xiàn)代主義思想采用的是封閉的方式，即一種通過傳遞、傳輸使學(xué)生獲得知識的方法。在封閉性思想引導(dǎo)的傳輸教學(xué)下，幼兒美術(shù)教學(xué)方法普遍存在幼兒作品模式化、統(tǒng)一化的局面。有研究者提出，目前在美術(shù)繪畫活動中，大多采用傳統(tǒng)的示范模仿法，長期形成的兒童繪畫技能技巧教學(xué)方式成為多數(shù)教育者的習慣性行為，成為群體性教學(xué)路徑。其過程可描述為：兒童不會畫畫→呈現(xiàn)示范畫→按步驟教授畫法→亦步亦趨習得繪畫技能→描繪出相像的畫→評為美的圖畫。卡米——德弗里斯課程模式提出，當成人把答案強加給兒童時，兒童逐漸對自己的理解和審美能力失去信心。在這種封閉的臨摹式教學(xué)下，幼兒逐漸相信教師教的才是合理的，不但失去了對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣，甚至失去了自我表現(xiàn)的能力。
（三）評價方式的一元化
在幼兒美術(shù)教育中，評價方式呈現(xiàn)出評價主體一元化、評價內(nèi)容一元化以及評價標準一元化的問題。在評價主體上，教師幾乎是幼兒作品評價的唯一主體，教師普遍忽略了兒童自身的主體性，也忽略了家長及幼兒同伴的經(jīng)驗對幼兒經(jīng)驗建構(gòu)的價值。教師的評價內(nèi)容局限于評價幼兒的作品，忽視了對活動中的學(xué)習品質(zhì)的評價。此外，評價標準也呈現(xiàn)出一元化的特點，對幼兒的美術(shù)作品采用客觀的、符合邏輯的標準，以“好不好”或“像不像”來評價幼兒作品。這種評價的弊端在于，一方面，幼兒根本不知道自己的作品到底好在哪，不利于幼兒形成對自己作品的正確評價；另一方面，不恰當?shù)脑u價方式會使幼兒為了得到贊揚而創(chuàng)作符合成人標準的作品，從而掩蓋了幼兒自我看世界的角度。
（四）教師的權(quán)威性
學(xué)者于忠海指出，在以“兒童中心論”為前提的現(xiàn)代教育中，教師的權(quán)力主要表現(xiàn)在設(shè)計、監(jiān)控和評價層面，表現(xiàn)出的是一種教師權(quán)威，這種權(quán)威是外在的、強制性的，以束縛、控制、影響學(xué)生為目的，是教育的手段。教師在美術(shù)教育目標設(shè)置、美術(shù)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法以及作品評價等方面都表現(xiàn)出單向的、獨白式的教學(xué)權(quán)威現(xiàn)象。教師按部就班地根據(jù)預(yù)設(shè)好的目標實施課程，教什么、學(xué)什么及怎么教、怎么評價都由教師決定。但教師并不了解幼兒對所學(xué)的內(nèi)容感不感興趣，或是想不想學(xué)。對于幼兒來說，既沒有表達自己想法的機會，也沒有質(zhì)疑教師的權(quán)利。
三、后現(xiàn)代兒童觀對幼兒美術(shù)教育的啟示
（一）課程中應(yīng)設(shè)定生成性教育目標
多爾認為，人的發(fā)展和課程過程都是復(fù)雜的開放體系，課程目標不應(yīng)是預(yù)定好的，而是在教師與兒童的相互作用和建構(gòu)中、在復(fù)雜多變的教育現(xiàn)象中生成的。這對教師設(shè)定美術(shù)教育活動目標的啟示是：幼兒美術(shù)活動的課程目標應(yīng)帶有一定的不確定性，因為兒童是鮮活的、不斷變化的，其生活場景、興趣、需要也在隨時產(chǎn)生變化。在課程實施過程中，教育者要尊重兒童的主體性，充分考慮到幼兒的學(xué)習興趣，根據(jù)兒童的生長變化、發(fā)展需要及時調(diào)整預(yù)定的教學(xué)目標。
（二）重視隱喻和描敘性思想方式
多爾的后現(xiàn)代主義要求以隱喻和描敘性思想方式啟示教師，充分利用本學(xué)科的特點發(fā)掘幼兒創(chuàng)作的潛力，幫助幼兒去“看到所沒有看到的”，運用啟發(fā)式教學(xué)法引導(dǎo)幼兒多種方式、多種角度大膽創(chuàng)作，而不是直接呈現(xiàn)創(chuàng)作方法或直接教授幼兒現(xiàn)成的藝術(shù)技能技巧。啟發(fā)幼兒的方式是多種多樣的，例如，在繪畫活動中，教師不僅可以啟發(fā)幼兒用筆進行繪畫，也可以用手指創(chuàng)作手指畫；幼兒不但能在白紙上繪畫，也能在衛(wèi)生紙上進行暈染繪畫。教師要扮演好教育活動中“平等中的首席”角色，與幼兒共同建構(gòu)經(jīng)驗，與幼兒一起觀察，通過看一看、摸一摸、聞一聞等探究活動共同發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科中的結(jié)構(gòu)。
（三）建立平等合作的師生關(guān)系
多爾提出，教學(xué)過程是由多種因素的交互作用組成的，這些因素是網(wǎng)狀的。在課程實施中，兒童是中心和主體，兒童的學(xué)習應(yīng)以主動參與、體驗、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，教師是兒童學(xué)習的指導(dǎo)者與合作者，教師與學(xué)生共同建構(gòu)課程。教師與幼兒之間應(yīng)是平等、自由、對話的關(guān)系，雙方應(yīng)在人格平等、相互尊重的前提下開展活動，教師并不能把幼兒看做是年幼無知、不成熟的人而強迫其服從自己的意志、接受自己的權(quán)威，而要相信每個兒童身上都具有無限的潛能。
（四）運用多元評價方式
多爾認為，教師應(yīng)在評價的過程中發(fā)揮核心作用，并采取多元評價的方式，以促進學(xué)生的轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價目的。幼兒作品的評價主體可以是教師，也可以是家長，可以是幼兒的同伴也可以是他們自己。正如意大利杰出的人文主義教育家、發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了瑞吉歐方案教學(xué)體系的洛利斯•馬拉古茲（LorisMaLaguzzi）所言：“我們堅信兒童是獨立的個體，在教育過程中兒童享有自己的觀點，具備自己的能力和技能，有著自己的體驗與感受?！痹谠u價內(nèi)容上，教師要改變以好不好、像不像為評價標準，積極關(guān)注在美術(shù)教育中對幼兒學(xué)習品質(zhì)的培養(yǎng)，并運用多種方法收集評價信息。
結(jié)語
多爾的觀點給教師的啟示是，應(yīng)充分尊重幼兒的主體性，為幼兒提供交流展示的機會。因此，教師適時邀請個別幼兒向大家介紹自己的構(gòu)思和創(chuàng)意，理解并尊重每個幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造能力，鼓勵幼兒在與同伴、家長的相互交流中自主吸取同伴的優(yōu)點。多爾的后現(xiàn)代課程觀為幼兒美術(shù)教育帶來了很多啟示，它的理論凸現(xiàn)出研究范式上的差異，重視對差異性的分析，有助于教師建立一種開放的、豐富的、多元性的幼兒美術(shù)教育模式。這種課程對于充分調(diào)動幼兒的思維、培養(yǎng)幼兒自主能力及創(chuàng)造能力具有積極的意義。
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作者：陳媛媛 單位：哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
第六篇：幼兒美術(shù)教育中的生活化概念的融入
摘要：近幾年來，關(guān)于我國幼兒美術(shù)教育研究取得良好成果，但在實踐調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中對幼兒提出很多框架性的要求，以“像不像”作為評價幼兒繪畫作品的標準。對此，筆者認為將生活化概念融入到幼兒美術(shù)教育中能夠有效提升幼兒對事物的認知能力，通過選擇幼兒生活的美術(shù)活動主題、生活化美術(shù)教學(xué)環(huán)境以及結(jié)合多領(lǐng)域開展美術(shù)教育活動對促進幼兒想象能力和創(chuàng)造能力具有重要意義。
關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；生活化；創(chuàng)新
目前，社會上一些美術(shù)機構(gòu)處于自身利益，過度宣揚幼兒美術(shù)考級培訓(xùn)等項目，幼兒美術(shù)學(xué)習逐漸趨于技能強化方面發(fā)展，外加教師對美術(shù)教育環(huán)境、內(nèi)容的忽視，導(dǎo)致幼兒在美術(shù)學(xué)習中未能體驗真正的樂趣，長此以往，泯滅了幼兒的藝術(shù)天賦，對此本文主要圍繞幼兒美術(shù)教育中融入生活化概念提升幼兒認知能力展開討論。
一、設(shè)計貼近幼兒生活的美術(shù)活動主題
1、生活中選擇活動內(nèi)容
藝術(shù)源于生活但高于生活，根據(jù)幼兒特殊的心理特征，在實際生活過程中容易對經(jīng)常接觸的事物產(chǎn)生感情，對此，教師在開展幼兒美術(shù)活動中應(yīng)選擇和貼近幼兒生活的題材，將生活化概念更好的融入到幼兒美術(shù)教學(xué)中。針對性的選擇題材能夠有效激發(fā)幼兒主動探索的興趣，在實踐中透過美術(shù)對生活中的事物逐漸產(chǎn)生理解，反過來對幼兒的美術(shù)學(xué)習來說，也會提升積極性。生活中的美是最真實的藝術(shù)，教師針對幼兒的美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分考慮幼兒的生活經(jīng)驗，將生活融入到教育當中，同樣也要將教育融入生活，積極引導(dǎo)幼兒的探索能力和發(fā)現(xiàn)美的能力，從而為構(gòu)建幼兒主體認知奠定基礎(chǔ)。
2、生活中選擇活動材料
教師在美術(shù)活動準備階段，結(jié)合實際情況盡量選擇貼近生活的廢舊物品作為活動工具，例如，用牙簽來完成埃菲爾鐵塔的制作、用易拉罐做成迷你板凳、用報紙制作花朵以及用舊衣服為洋娃娃制作衣服等。生活中的物品應(yīng)用于美術(shù)活動材料的范圍廣泛，通過利用生活化的物品為幼兒提供美術(shù)素材，使幼兒在美術(shù)學(xué)習過程中學(xué)會廢物利用，同時對促進幼兒創(chuàng)新能力和想象能力具有積極作用，從而使幼兒善于發(fā)現(xiàn)生活事物的創(chuàng)新之處。
3、生活中美術(shù)教學(xué)認知
幼兒通過美術(shù)活動直接接觸自然，更直觀的觀察自然界的美，并且能夠獨立獲取直接經(jīng)驗。例如，幼兒經(jīng)歷自然的感受，逐漸養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力。此時教師對幼兒的進行正確引導(dǎo)，提升幼兒對生活中事物和自然的認知能力。例如，在進行百合花繪畫過程中，教師可先向幼兒講解百合花的外形特點，在講解之后為幼兒展示實物，讓幼兒近距離觀察，提升幼兒所觀察的特征，然后引導(dǎo)幼兒通過嗅覺、感觀以及觸覺對百合花形成全面認知。之后教師為幼兒展示不同顏色百合花的圖片，深化幼兒對百合形態(tài)的認知，并讓幼兒總結(jié)不同顏色的百合花給人何種感覺，或者讓幼兒說出自己喜歡哪種顏色的百合花，幼兒在獲取直觀感受之后完成作品創(chuàng)作[1]。
二、設(shè)計寬松的生活化美術(shù)教學(xué)環(huán)境
1、寬松美術(shù)活動場地
美術(shù)活動場地選擇很重要，寬松的場地是保證美術(shù)環(huán)境具備啟發(fā)性的最佳選擇，同時對提升幼兒參與的積極性具有促進作用。在場地選擇時教師要對場地大小進行合理選擇，場地過小會縮小幼兒的施展空間，對幼兒美術(shù)創(chuàng)作形成阻礙因素。同時在畫作噴灑顏色時，基于空間環(huán)境的局限，會使幼兒無法更好的完成動作的最佳點，或顏料濺到其他孩子的畫作上，對幼兒獨立創(chuàng)作形成阻礙因素。
2、自由美術(shù)想象空間
空間不僅僅是對場地的要求，更是對思維自由的基礎(chǔ)條件。在美術(shù)教學(xué)中，教師不應(yīng)對幼兒提出過多寫實性的要求，應(yīng)耐心引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活完成獨立想象，根據(jù)自己頭腦中產(chǎn)生的概念進行美術(shù)創(chuàng)作。例如，在指導(dǎo)幼兒畫蘋果時，引導(dǎo)幼兒回憶自己在生活中吃到的蘋果種類，富士蘋果時紅色的、黃元帥蘋果是黃色、果光蘋果是綠色的、蛇果是深紅色的，幼兒通過教師的引導(dǎo)對自己吃蘋果的經(jīng)歷進行回憶，使幼兒在吃其他水果時會留意觀察，同時在創(chuàng)作時會根據(jù)自己的想象畫出不同顏色的蘋果[2]。此外，教師對于幼兒作品評價時也應(yīng)改變以往方式，應(yīng)選擇不同方式對幼兒進行鼓勵，樹立幼兒在美術(shù)繪畫中的信息，讓他們從敢畫逐漸變?yōu)闀嫞囵B(yǎng)幼兒的自由創(chuàng)造能力。
3、符合幼兒身心發(fā)展
幼兒在3-6歲時是屬于形象思維逐漸形成的階段，在美術(shù)活動設(shè)計初期，教師應(yīng)對幼兒年齡特點及知識儲備進行綜合考慮，將項目環(huán)節(jié)具體化更能激發(fā)幼兒興趣。在教具準備階段，教師應(yīng)對實物展示環(huán)節(jié)進行精心設(shè)計，通過貼近生活化的實物來加強幼兒對個體事物的理解。對此，教師應(yīng)在實際生活中選擇新穎的材料，并引導(dǎo)幼兒利用不同的材料進行創(chuàng)新和探索，通過實踐過程了解每個幼兒的學(xué)習能力和發(fā)展水平，為美術(shù)教學(xué)計劃提供可靠依據(jù)。
三、設(shè)計美術(shù)活動和多領(lǐng)域的結(jié)合
幼兒美術(shù)教學(xué)不單單是讓幼兒學(xué)會簡單繪畫，也不是簡單引入生活化事物，更重要的是引導(dǎo)幼兒透過生活去探索自然界中的美和對美的認知、創(chuàng)造，其具體實施分為兩個方面：一方面，是美術(shù)教學(xué)與五大領(lǐng)域的相互結(jié)合，其中包括社會、科學(xué)、音樂、健康以及語言。例如，“福”字天色過程中，教師可將春節(jié)作為切入點，為幼兒講解春節(jié)的典故，并演唱春節(jié)故事的歌曲，引導(dǎo)幼兒講述自己曾在生活中見過哪種顏色的福字，在保證幼兒原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上提升幼兒的創(chuàng)作能力。另一方面，美術(shù)教學(xué)與地域相互結(jié)合，近年來，社會環(huán)境不斷發(fā)生變化，幼兒每天都在接受新事物。對此教師應(yīng)結(jié)合特色地域文化進行美術(shù)教學(xué)。例如，幼兒在生活中各大晚會節(jié)目或爺爺奶奶家里都會聽國川劇，教師可為幼兒設(shè)計臉譜并未幼兒播放巴蜀文化視頻，為幼兒想象提供素材，從而使幼兒認知能力得到有效提升[3]。
四、結(jié)語
綜上所述，在美術(shù)活動中，教師適當?shù)囊肷钤?，設(shè)計過程主要以貼近幼兒生活為核心，同時選擇生活化的教具來引導(dǎo)幼兒透過生活發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，培養(yǎng)幼兒自主創(chuàng)新能力和探索能力。在生活中融入教育、在教育中融入生活不僅加深了幼兒對新事物形態(tài)的理解，同時擴大了幼兒的教育認知范圍。
參考文獻
[1]孫響占.幼兒美術(shù)教育生活化模式探究[J].職業(yè)，2016，07（08）:154.
[2]常利芹.“自然發(fā)展”理論視閾下的幼兒美術(shù)教育[J].江西教育學(xué)院學(xué)報，2014，02（01）:96-99.
[3]張亞靜.幼兒美術(shù)教育的價值取向與實施策略[J].學(xué)前教育研究，2011，01（02）:70-72.
作者：肖瀟 單位：達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
