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小議高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況

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小議高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況

上海交大在以工科為主的院校中首開(kāi)全校公共選修課《媒介素養(yǎng)教育》。此外,擁有新聞傳播學(xué)專業(yè)的一些綜合性大學(xué)陸續(xù)面向全校開(kāi)設(shè)了此課。此次調(diào)查在一所已開(kāi)設(shè)《媒介素養(yǎng)教育》課程的工科二本院校展開(kāi),目的是了解大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀,以便更有針對(duì)性地授課,持續(xù)地進(jìn)行課程內(nèi)容和教學(xué)模式的改革,為在工科院校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育提供借鑒。

調(diào)查方法及資料來(lái)源

本研究采用傳播學(xué)抽樣調(diào)查方法。在保證問(wèn)卷結(jié)果科學(xué)性的前提下,研究小組確定的樣本選擇標(biāo)準(zhǔn)為:能夠理性思考、具有合理判斷力、認(rèn)知水平與現(xiàn)階段大學(xué)生應(yīng)有實(shí)際能力相符。調(diào)查樣本選自北京某工科二本院校在校生(含本科、研究生、專升本學(xué)生)。該學(xué)校在校本科生6700余人,聯(lián)合培養(yǎng)博士、碩士研究生150余人,成人繼續(xù)教育學(xué)生1500余人。以統(tǒng)一問(wèn)卷、隨機(jī)抽樣的方法,共發(fā)放問(wèn)卷400份,回收有效問(wèn)卷397份,有效問(wèn)卷回收率為99.25%。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)考慮了三個(gè)因素:二本工科院校學(xué)生的特點(diǎn);我國(guó)特有的傳媒環(huán)境特點(diǎn);已確定的媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵。為了保證問(wèn)卷的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和客觀性,問(wèn)卷經(jīng)過(guò)多次修改,最后確定從以下幾個(gè)方面設(shè)定指標(biāo)及選題。

(1)基本情況:包括被調(diào)查者的年級(jí)、性別、專業(yè)概況、生源地等。

(2)媒介接觸情況:包括學(xué)生接觸各種媒介的頻率、時(shí)長(zhǎng),接觸的媒介內(nèi)容和接觸動(dòng)機(jī)。

(3)媒介基本常識(shí):中外媒介素養(yǎng)教育工作者都提到,批判意識(shí)的培養(yǎng)是媒介教育的重點(diǎn)。如下幾個(gè)關(guān)于媒介的基本常識(shí),是形成媒介使用者批判意識(shí)的核心。它包括:媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的區(qū)別;對(duì)受眾的地位和權(quán)利的認(rèn)識(shí);對(duì)媒介的影響力的認(rèn)識(shí)(正負(fù));對(duì)影響媒介信息的因素的認(rèn)識(shí)。

(4)媒介批判意識(shí):包括對(duì)不同類型媒介可信度的判斷,對(duì)我國(guó)媒介主要反映了哪些群體的聲音的判斷,以及媒體對(duì)自身所產(chǎn)生影響的判斷。

(5)媒介信息的解讀能力:主要考察對(duì)新聞和廣告的解讀能力。

(6)媒介使用能力:包括與媒體的互動(dòng)能力和制作媒介作品的能力。

調(diào)查結(jié)果分析

利用SPSS17.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)果如下。

1樣本構(gòu)成情況

(1)樣本中本科生、研究生、專升本學(xué)生所占比例分別為81.25%、17.50%和1.25%,基本與該校招生比例相符。

(2)有效問(wèn)卷中,男生占35.25%,女生占64.75%;文科生占53.25%,理科生占46.75%;來(lái)自城市的學(xué)生占48.00%,來(lái)自鄉(xiāng)村的學(xué)生占52.00%。

2媒介接觸情況

(1)接觸媒介的種類及頻率(見(jiàn)表1)。從表1可看出,學(xué)生接觸媒介的種類均衡且多樣化。按照接觸頻率的分值(每天接觸到從不接觸的分值分別為4、3、2、1、0分)計(jì)算,大學(xué)生接觸媒體的頻率從高到低依次排列是:手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、MP3/MP4播放器、電視、紙質(zhì)書籍、廣播、校園新聞網(wǎng)、雜志、報(bào)紙、數(shù)碼相機(jī)。其中手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、MP3/MP4播放器這些新媒體是學(xué)生最常使用的。傳統(tǒng)媒體中,學(xué)生最常接觸的是電視,而報(bào)紙雜志這些承載深度新聞的媒體接觸較少。校園新聞網(wǎng)排在雜志和報(bào)紙這些傳統(tǒng)媒體前,說(shuō)明學(xué)生對(duì)校內(nèi)新聞?dòng)幸欢ǖ年P(guān)注度。

(2)接觸媒介的時(shí)間。以手機(jī)或上網(wǎng)時(shí)間來(lái)統(tǒng)計(jì),每天1~3小時(shí)的占42.50%,1小時(shí)以下的占8%;一半學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間控制在3小時(shí)以內(nèi),較為合理,3~5小時(shí)的占31%,5小時(shí)以上的占18.75%。上網(wǎng)超過(guò)5小時(shí)以上的都表現(xiàn)出一定的網(wǎng)絡(luò)依賴。每天不接觸媒介的人不存在。電腦的擁有率超過(guò)80%。

(3)上網(wǎng)自律性。3%的學(xué)生上網(wǎng)有明確目的,完成后就下線。沒(méi)有目的只是在網(wǎng)上漫游的占33%;有明確目的,完成后會(huì)去看別的東西的占34%;有目的,但中途會(huì)被別的內(nèi)容吸引的占29%。

(4)接觸媒介的動(dòng)機(jī)(見(jiàn)表2)。如表2所示,學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)多樣。媒介對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)首先是娛樂(lè)工具,其次才是了解信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的工具。同時(shí),它也是與人交流和緩解壓力的渠道。休閑娛樂(lè)和學(xué)習(xí)知識(shí)是大學(xué)生接觸媒介的最常見(jiàn)動(dòng)機(jī)。與其他院校相比,該校學(xué)生媒介接觸動(dòng)機(jī)比較消極,只有45.50%的學(xué)生接觸媒介是為了學(xué)習(xí)知識(shí),尚有21.25%的學(xué)生接觸媒介是為了打發(fā)時(shí)間,較消極被動(dòng)。

(5)接觸的媒介內(nèi)容(見(jiàn)表3)。如表3所示,影音娛樂(lè)和時(shí)尚購(gòu)物排在前兩位,與接觸動(dòng)機(jī)相吻合。只有不到三分之一(29.50%)的學(xué)生關(guān)注政經(jīng)新聞。

3媒介常識(shí)

(1)關(guān)于媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)。媒介并不提供外部客觀世界的簡(jiǎn)單映像,媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)是有差距的。這是媒介素養(yǎng)教育的基本理念之一。對(duì)“媒介報(bào)道是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,能夠完全真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”,有6.00%的學(xué)生完全同意,51.50%基本同意,37.90%不太同意這一觀點(diǎn),3.80%完全不同意這一觀點(diǎn)。

(2)對(duì)受眾的地位和權(quán)利的認(rèn)識(shí)。針對(duì)“面對(duì)媒介信息,受眾應(yīng)該是被動(dòng)的接受者,還是主動(dòng)的影響者和參與者”這個(gè)選項(xiàng),有43.2%的被調(diào)查者認(rèn)為受眾應(yīng)該保持中立的態(tài)度,22.6%認(rèn)為受眾比較主動(dòng),24.6%認(rèn)為較被動(dòng),認(rèn)為很主動(dòng)和很被動(dòng)的分別占4.3%和4.5%,基本呈正態(tài)分布。關(guān)于受眾的基本權(quán)利,超過(guò)70%的學(xué)生只知道知情權(quán)和隱私權(quán),29%的學(xué)生知道傳播權(quán),11%的學(xué)生知道傳媒接近權(quán),還有3%對(duì)受眾的權(quán)利不知道。

(3)對(duì)媒介影響力的認(rèn)識(shí)。對(duì)“人離開(kāi)大眾傳媒無(wú)法生活”這個(gè)說(shuō)法,54%的被調(diào)查者基本同意,20.4%的學(xué)生非常認(rèn)同,20.9%的學(xué)生不認(rèn)同。多數(shù)學(xué)生意識(shí)到媒介對(duì)生活的深刻影響。

(4)對(duì)“媒介素養(yǎng)”這個(gè)詞,18.1%的學(xué)生了解,63.8%的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)但不了解,17.3%的學(xué)生沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。超過(guò)80%的學(xué)生不了解“媒介素養(yǎng)”。

4媒介批判意識(shí)

(1)對(duì)不同媒介可信度的判斷(見(jiàn)表4)。根據(jù)分值,對(duì)不同媒介的可信度進(jìn)行排序,由高到低分別為報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、雜志。傳統(tǒng)媒體可信度高。網(wǎng)絡(luò)由于缺乏把關(guān)人,雖然學(xué)生接觸最多,但對(duì)其信任度不高。該校學(xué)生接觸雜志頻率超過(guò)報(bào)紙,但對(duì)雜志的信任度最低。說(shuō)明學(xué)生接觸的雜志可信度不高,應(yīng)不是嚴(yán)肅類雜志。

(2)我國(guó)媒體代表哪個(gè)群體的聲音最多。69.5%的學(xué)生認(rèn)為代表娛樂(lè)、體育明星的聲音最多,67.5%的學(xué)生認(rèn)為反映黨和政府的聲音最多。20.5%的學(xué)生認(rèn)為反映市民聲音最多。此外依次為弱勢(shì)群體(8.75%)、農(nóng)民(6.25%)、工人(3.50%)和知識(shí)分子(2.25%)。這既反映了學(xué)生平時(shí)關(guān)注的媒體內(nèi)容,也反映出我國(guó)特有的傳媒體制和傳媒環(huán)境對(duì)媒介內(nèi)容的影響,學(xué)生能識(shí)別到黨和政府在媒體中的最強(qiáng)音,說(shuō)明學(xué)生對(duì)我國(guó)傳媒環(huán)境中的政治因素保持了基本的敏感和認(rèn)同。

(3)媒介對(duì)自身有什么影響?60%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的思維方式有影響,32.75%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有影響,29.50%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有影響,29%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人際交往有影響,8.5%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己沒(méi)有影響。由此看出大部分學(xué)生能意識(shí)到媒介對(duì)自己思想淺層的影響(思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人際交往),對(duì)深層的影響(人生觀、價(jià)值觀)則意識(shí)不夠。學(xué)生接觸的媒介類型主要是網(wǎng)絡(luò),那么網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身的影響利弊如何?44%的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)自己幫助很大,但21%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人際交往能力有負(fù)面影響,21%的人認(rèn)為經(jīng)常上網(wǎng)導(dǎo)致體質(zhì)下降,29%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常上網(wǎng)會(huì)造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降??偲饋?lái)說(shuō),71%的學(xué)生承認(rèn)上網(wǎng)對(duì)自己身體、學(xué)習(xí)和人際交往有負(fù)面影響。說(shuō)明學(xué)生對(duì)媒介產(chǎn)生的影響有一定反思能力。

(4)對(duì)影響媒介信息的因素的認(rèn)識(shí)。調(diào)查問(wèn)卷中,面對(duì)“我國(guó)媒體主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源”這個(gè)選項(xiàng),有6.75%的學(xué)生認(rèn)為是政府撥款,有68%的學(xué)生認(rèn)為是廣告收入。我國(guó)大眾傳媒主要受什么影響,39%的學(xué)生認(rèn)為受到受眾的趣味影響,36%認(rèn)為受政府控制,20.75%認(rèn)為受廣告客戶的影響。只有4.25%的學(xué)生認(rèn)為“不受任何力量的影響”。90%以上的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到媒介不是完全的中立和客觀,對(duì)影響媒介信息的主要因素有一定認(rèn)識(shí)。

(5)大部分學(xué)生認(rèn)為迷戀網(wǎng)游的原因是基于心理需求。40%的學(xué)生認(rèn)為迷戀網(wǎng)游的原因是尋找成就感,60%學(xué)生認(rèn)為是為了忘記煩惱。

(6)關(guān)于媒介信息中的暴力內(nèi)容。當(dāng)看到電視中的暴力節(jié)目時(shí),42%的人馬上換臺(tái)或跳過(guò)這一情節(jié),23%的人記住這個(gè)頻道,以后少看,尚有30%的學(xué)生記住這個(gè)頻道,以后???,或者聚精會(huì)神地看。說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)媒介中的暴力內(nèi)容有一定的識(shí)別和抵御能力,但仍三分之一的學(xué)生喜歡暴力節(jié)目。

5媒介信息的解讀

(1)對(duì)新聞的解讀。37%的學(xué)生完全能區(qū)分報(bào)道和評(píng)論,58%的學(xué)生偶爾能區(qū)分報(bào)道和評(píng)論。區(qū)分報(bào)道和評(píng)論,是解讀新聞的基本技巧,該校大部分學(xué)生不具備這個(gè)能力。57%的學(xué)生沒(méi)有通過(guò)多種媒體求證一則新聞的習(xí)慣,缺乏質(zhì)疑和批判新聞的意識(shí)。對(duì)重大事件的報(bào)道,比如汶川地震,《人民日?qǐng)?bào)》和《南方周末》的報(bào)道內(nèi)容是否有差別?44%的學(xué)生從沒(méi)注意過(guò)是否有差別;5%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有差別;26%的學(xué)生認(rèn)為稍有差別;只有25%的學(xué)生認(rèn)為差別很大。

(2)對(duì)廣告的解讀。大部分學(xué)生對(duì)傳媒中的廣告持正面態(tài)度,只有17%表示不喜歡,8%表示很反感。了解廣告的制作流程,才能更深入地認(rèn)識(shí)廣告的說(shuō)服技巧和商業(yè)目的,對(duì)廣告的本質(zhì)有清晰認(rèn)識(shí)。90%的學(xué)生對(duì)廣告的制作流程不了解。44%的學(xué)生不能識(shí)別以新聞面目出現(xiàn)的廣告,36%的學(xué)生不能識(shí)別虛假?gòu)V告。53%的學(xué)生有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约合矚g的明星代言而買某種商品,4%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。

6媒介參與使用情況

(1)20%的學(xué)生從未參加過(guò)任何形式的媒體互動(dòng)。該校學(xué)生參與媒體的方式依次是網(wǎng)絡(luò)留言(56%)、微博或博客(38%)、短信競(jìng)猜(24%)、投稿(14%)、熱線電話或點(diǎn)歌(14%)。80%以上學(xué)生參加過(guò)媒體互動(dòng),在大眾傳媒面前不是完全的被動(dòng)者。互動(dòng)形式中,只有微博或博客是主動(dòng)信息的,其他方式是被動(dòng)參與。

(2)該校學(xué)生中45%的學(xué)生從未參加過(guò)任何形式的媒介內(nèi)容制作;33%的學(xué)生曾經(jīng)制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè);23%的學(xué)生曾制作數(shù)碼圖片;17%的學(xué)生曾制作博客;8%的學(xué)生曾制作DV;4%的學(xué)生有媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷。

結(jié)論與對(duì)策

1結(jié)論

(1)媒介接觸情況。手機(jī)上網(wǎng)是大學(xué)生主要的媒介接觸方式。媒介技術(shù)的發(fā)展使手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的界限正在消失,這意味著媒介使用者可以隨時(shí)隨地上網(wǎng),時(shí)間和精力碎片化,很難專注于持續(xù)深入的思考。這種接觸媒介的方式對(duì)學(xué)生的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力造成的影響有待進(jìn)一步研究。由于大學(xué)生接觸媒介的計(jì)劃性和自律性較差,上網(wǎng)時(shí)間較長(zhǎng),媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)之一應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)媒介的自律性,保持適當(dāng)?shù)拿浇榻佑|時(shí)間。

(2)媒介常識(shí)。一些基本常識(shí)是形成媒介批判能力的基礎(chǔ)。多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到媒介對(duì)社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)有深刻影響,但對(duì)這種影響是怎樣發(fā)生、影響的程度和層次怎樣都缺乏認(rèn)識(shí)。超過(guò)半數(shù)學(xué)生不具備區(qū)分媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的意識(shí),對(duì)媒介接受者的權(quán)利和地位認(rèn)識(shí)有失偏頗,主動(dòng)影響信息的意識(shí)較為薄弱,對(duì)媒介素養(yǎng)概念較為陌生,媒介素養(yǎng)亟待加強(qiáng)。

(3)媒介信息解讀能力。一半以上學(xué)生解讀新聞的能力,包括區(qū)分新聞和評(píng)論、對(duì)新聞的質(zhì)疑和批判精神、多方求證新聞客觀性的意識(shí)有待提高。結(jié)合前面接觸的媒介內(nèi)容上看,學(xué)生選擇新聞的能力稍弱。大部分學(xué)生對(duì)廣告不反感,不會(huì)執(zhí)意反對(duì)廣告,絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)廣告的制作流程不了解,缺乏對(duì)廣告本質(zhì)的追問(wèn),容易被勸服,并潛移默化接受廣告所宣傳的生活觀念。超過(guò)半數(shù)學(xué)生會(huì)因自己喜歡的明星代言而購(gòu)買某種商品。對(duì)軟文、虛假新聞的識(shí)別能力有待加強(qiáng)。(4)媒介參與與使用能力。大部分學(xué)生有過(guò)媒體互動(dòng)經(jīng)驗(yàn),但參與媒體制作和的主動(dòng)性不強(qiáng)。使用媒介的意識(shí)和能力略有欠缺。

2對(duì)策

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果,提出在工科院校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策。

(1)教育原則。第一,本土化原則。雖然電子信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使整個(gè)世界成為“地球村”,媒介信息的影響呈現(xiàn)全球化的共同特性,媒介素養(yǎng)教育的理念和方法也有一些共同之處,但媒介素養(yǎng)教育仍要注意本土化原則。本土化原則,是指立足中國(guó)大陸的傳媒環(huán)境和傳媒體制,“去探討自己的媒介史和相關(guān)問(wèn)題,去建立與中國(guó)自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)思想緊密相連的媒介理論?!保?-8]在教學(xué)實(shí)踐中,本土化原則意味著選取能代表本土特色的媒介案例來(lái)探討中國(guó)特有的媒介狀況。第二,多層次教學(xué)原則。確定教學(xué)內(nèi)容和方法遵循“學(xué)理探討—常識(shí)介紹—媒介現(xiàn)狀(本土)分析———自我媒介行為反思”的思路。所有人文學(xué)科的研究,都離不開(kāi)基本的人性假設(shè)。探討媒介素養(yǎng)的前提就是要探討人與媒介的關(guān)系,探討人的本質(zhì)和存在意義,然后才能確定怎樣使用和接觸媒介更符合人性。所以,學(xué)理探討貫穿于整個(gè)媒介素養(yǎng)教育之中。對(duì)媒介事件的是非判斷和價(jià)值判斷,都離不開(kāi)這樣的理論前提。常識(shí)介紹是關(guān)于媒介運(yùn)作原理、媒介傳播理論的介紹,作為解讀分析媒介信息和媒介現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。在以上兩部分理論基礎(chǔ)上,選取發(fā)生在本土的有影響或具有典型意義的媒介事件或媒介現(xiàn)象進(jìn)行分析,最后請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己在媒介事件前的表現(xiàn)進(jìn)行自我反思,提出提高媒介素養(yǎng)的策略。第三,批判性思考原則。香港學(xué)者李月蓮等認(rèn)為:“批判思考是傳媒教育的核心要素,也是未來(lái)知識(shí)工作者必須具備的技能。”[15]段京肅認(rèn)為,批判意識(shí)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng),是在目前和未來(lái)的大眾傳媒信息狂轟濫炸面前保持獨(dú)立思考的習(xí)慣。當(dāng)受眾不再盲目地接受并絕對(duì)信任媒介的時(shí)候,他們才可能真正成為社會(huì)傳播活動(dòng)的主人。[4]22在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)媒介信息的質(zhì)疑精神,學(xué)習(xí)分析媒介信息和媒介環(huán)境的技巧,培養(yǎng)學(xué)生在媒介面前的獨(dú)立意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)。第四,促成行為改變?cè)瓌t。所有教育最終都應(yīng)促成被教育者行為的改變。媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)之一是使學(xué)生形成理智的媒體行為習(xí)慣。在學(xué)校的課程教育中,也要貫徹這個(gè)原則,幫助學(xué)生建立反思媒體行為的習(xí)慣,掌握反思自我媒介行為的方法,并嘗試制定行之有效的改進(jìn)方案。

(2)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)以上原則和學(xué)生接觸媒介的特點(diǎn),確定如下教學(xué)內(nèi)容體系,以供討論(見(jiàn)表5)。

(3)教學(xué)方法。繼續(xù)案例教學(xué)法和媒介作品分析法,把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思考能力作為媒介教育的中心。案例教學(xué)法有三個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、提出問(wèn)題、尋求答案,比如廣告的解讀。先播放精美的可口可樂(lè)廣告,引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題:此廣告好在哪里(創(chuàng)意和藝術(shù)手法)?用了哪些視聽(tīng)手段(廣告的表現(xiàn)方式)?暗示了產(chǎn)品有哪些優(yōu)點(diǎn)(推銷)?暗示了一種什么生活方式(理念,生活價(jià)值觀)?再給學(xué)生看王海起訴可口可樂(lè)公司的報(bào)道和一些有關(guān)學(xué)者專家對(duì)可口可樂(lè)的分析,請(qǐng)學(xué)生討論廣告的本質(zhì)是什么,與產(chǎn)品的本質(zhì)有什么關(guān)系。也可以組織媒介素養(yǎng)行動(dòng)小組,針對(duì)學(xué)生接觸媒介存在的問(wèn)題制定小組計(jì)劃,通過(guò)多種形式推進(jìn)媒介素養(yǎng)狀況的改善。把選課學(xué)生分為若干小組,給出若干具體行動(dòng)目標(biāo),由各小組自由選擇,結(jié)課時(shí)每小組交作品或報(bào)告,作為課程考核內(nèi)容之一。如針對(duì)接觸媒介無(wú)自律現(xiàn)象,設(shè)定目標(biāo)為“信息面前我做主”;針對(duì)媒介制作能力較弱,設(shè)定目標(biāo)為“制作一部成熟的媒介作品”(報(bào)紙、DV或網(wǎng)頁(yè))等等。

(4)聯(lián)合其他選修課,多層次多學(xué)科滲透“媒介素養(yǎng)教育”內(nèi)容。如在“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀”中加入對(duì)暢銷書的研究和分析,在“音樂(lè)賞析系列課”中加入對(duì)流行歌曲的文化解析。

(5)建立媒介素養(yǎng)課群,可把“影視鑒賞”和“新聞寫作”納入到“媒介素養(yǎng)教育”課群中來(lái),用文化分析的方法從“媒介信息的批判性解讀”角度,講授“影視作品鑒賞”和“新聞的讀寫”。開(kāi)設(shè)“新聞寫作實(shí)訓(xùn)”平臺(tái),提高學(xué)生制作媒介信息的能力。

(6)參與校園文化建設(shè),充分利用校內(nèi)媒介資源,鼓勵(lì)學(xué)生參與媒體信息的制作和。指導(dǎo)學(xué)生成立“媒介愛(ài)好者”社團(tuán),制定計(jì)劃,充分利用校園網(wǎng)、校廣播臺(tái)、校報(bào)等,建立自己的媒介平臺(tái),積極進(jìn)行媒介實(shí)踐活動(dòng)。(本文作者:詹文利、楊舒君、林莉莉、于淼 單位:北京石油化工學(xué)院人文社科學(xué)院)