小議高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況

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上海交大在以工科為主的院校中首開全校公共選修課《媒介素養(yǎng)教育》。此外，擁有新聞傳播學(xué)專業(yè)的一些綜合性大學(xué)陸續(xù)面向全校開設(shè)了此課。此次調(diào)查在一所已開設(shè)《媒介素養(yǎng)教育》課程的工科二本院校展開，目的是了解大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，以便更有針對(duì)性地授課，持續(xù)地進(jìn)行課程內(nèi)容和教學(xué)模式的改革，為在工科院校開展媒介素養(yǎng)教育提供借鑒。

調(diào)查方法及資料來源

本研究采用傳播學(xué)抽樣調(diào)查方法。在保證問卷結(jié)果科學(xué)性的前提下，研究小組確定的樣本選擇標(biāo)準(zhǔn)為:能夠理性思考、具有合理判斷力、認(rèn)知水平與現(xiàn)階段大學(xué)生應(yīng)有實(shí)際能力相符。調(diào)查樣本選自北京某工科二本院校在校生(含本科、研究生、專升本學(xué)生)。該學(xué)校在校本科生6700余人，聯(lián)合培養(yǎng)博士、碩士研究生150余人，成人繼續(xù)教育學(xué)生1500余人。以統(tǒng)一問卷、隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷397份，有效問卷回收率為99．25%。問卷的設(shè)計(jì)考慮了三個(gè)因素:二本工科院校學(xué)生的特點(diǎn);我國特有的傳媒環(huán)境特點(diǎn);已確定的媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵。為了保證問卷的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和客觀性，問卷經(jīng)過多次修改，最后確定從以下幾個(gè)方面設(shè)定指標(biāo)及選題。

(1)基本情況:包括被調(diào)查者的年級(jí)、性別、專業(yè)概況、生源地等。

(2)媒介接觸情況:包括學(xué)生接觸各種媒介的頻率、時(shí)長，接觸的媒介內(nèi)容和接觸動(dòng)機(jī)。

(3)媒介基本常識(shí):中外媒介素養(yǎng)教育工作者都提到，批判意識(shí)的培養(yǎng)是媒介教育的重點(diǎn)。如下幾個(gè)關(guān)于媒介的基本常識(shí)，是形成媒介使用者批判意識(shí)的核心。它包括:媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的區(qū)別;對(duì)受眾的地位和權(quán)利的認(rèn)識(shí);對(duì)媒介的影響力的認(rèn)識(shí)(正負(fù));對(duì)影響媒介信息的因素的認(rèn)識(shí)。

(4)媒介批判意識(shí):包括對(duì)不同類型媒介可信度的判斷，對(duì)我國媒介主要反映了哪些群體的聲音的判斷，以及媒體對(duì)自身所產(chǎn)生影響的判斷。

(5)媒介信息的解讀能力:主要考察對(duì)新聞和廣告的解讀能力。

(6)媒介使用能力:包括與媒體的互動(dòng)能力和制作媒介作品的能力。

調(diào)查結(jié)果分析

利用SPSS17．0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下。

1樣本構(gòu)成情況

(1)樣本中本科生、研究生、專升本學(xué)生所占比例分別為81．25%、17．50%和1．25%，基本與該校招生比例相符。

(2)有效問卷中，男生占35．25%，女生占64．75%;文科生占53．25%，理科生占46．75%;來自城市的學(xué)生占48．00%，來自鄉(xiāng)村的學(xué)生占52．00%。

2媒介接觸情況

(1)接觸媒介的種類及頻率(見表1)。從表1可看出，學(xué)生接觸媒介的種類均衡且多樣化。按照接觸頻率的分值(每天接觸到從不接觸的分值分別為4、3、2、1、0分)計(jì)算，大學(xué)生接觸媒體的頻率從高到低依次排列是:手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、MP3/MP4播放器、電視、紙質(zhì)書籍、廣播、校園新聞網(wǎng)、雜志、報(bào)紙、數(shù)碼相機(jī)。其中手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、MP3/MP4播放器這些新媒體是學(xué)生最常使用的。傳統(tǒng)媒體中，學(xué)生最常接觸的是電視，而報(bào)紙雜志這些承載深度新聞的媒體接觸較少。校園新聞網(wǎng)排在雜志和報(bào)紙這些傳統(tǒng)媒體前，說明學(xué)生對(duì)校內(nèi)新聞?dòng)幸欢ǖ年P(guān)注度。

(2)接觸媒介的時(shí)間。以手機(jī)或上網(wǎng)時(shí)間來統(tǒng)計(jì)，每天1～3小時(shí)的占42．50%，1小時(shí)以下的占8%;一半學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間控制在3小時(shí)以內(nèi)，較為合理，3～5小時(shí)的占31%，5小時(shí)以上的占18．75%。上網(wǎng)超過5小時(shí)以上的都表現(xiàn)出一定的網(wǎng)絡(luò)依賴。每天不接觸媒介的人不存在。電腦的擁有率超過80%。

(3)上網(wǎng)自律性。3%的學(xué)生上網(wǎng)有明確目的，完成后就下線。沒有目的只是在網(wǎng)上漫游的占33%;有明確目的，完成后會(huì)去看別的東西的占34%;有目的，但中途會(huì)被別的內(nèi)容吸引的占29%。

(4)接觸媒介的動(dòng)機(jī)(見表2)。如表2所示，學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)多樣。媒介對(duì)學(xué)生來說首先是娛樂工具，其次才是了解信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的工具。同時(shí)，它也是與人交流和緩解壓力的渠道。休閑娛樂和學(xué)習(xí)知識(shí)是大學(xué)生接觸媒介的最常見動(dòng)機(jī)。與其他院校相比，該校學(xué)生媒介接觸動(dòng)機(jī)比較消極，只有45．50%的學(xué)生接觸媒介是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，尚有21．25%的學(xué)生接觸媒介是為了打發(fā)時(shí)間，較消極被動(dòng)。

(5)接觸的媒介內(nèi)容(見表3)。如表3所示，影音娛樂和時(shí)尚購物排在前兩位，與接觸動(dòng)機(jī)相吻合。只有不到三分之一(29．50%)的學(xué)生關(guān)注政經(jīng)新聞。

3媒介常識(shí)

(1)關(guān)于媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)。媒介并不提供外部客觀世界的簡單映像，媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)是有差距的。這是媒介素養(yǎng)教育的基本理念之一。對(duì)“媒介報(bào)道是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，能夠完全真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”，有6．00%的學(xué)生完全同意，51．50%基本同意，37．90%不太同意這一觀點(diǎn)，3．80%完全不同意這一觀點(diǎn)。

(2)對(duì)受眾的地位和權(quán)利的認(rèn)識(shí)。針對(duì)“面對(duì)媒介信息，受眾應(yīng)該是被動(dòng)的接受者，還是主動(dòng)的影響者和參與者”這個(gè)選項(xiàng)，有43．2%的被調(diào)查者認(rèn)為受眾應(yīng)該保持中立的態(tài)度，22．6%認(rèn)為受眾比較主動(dòng)，24．6%認(rèn)為較被動(dòng)，認(rèn)為很主動(dòng)和很被動(dòng)的分別占4．3%和4．5%，基本呈正態(tài)分布。關(guān)于受眾的基本權(quán)利，超過70%的學(xué)生只知道知情權(quán)和隱私權(quán)，29%的學(xué)生知道傳播權(quán)，11%的學(xué)生知道傳媒接近權(quán)，還有3%對(duì)受眾的權(quán)利不知道。

(3)對(duì)媒介影響力的認(rèn)識(shí)。對(duì)“人離開大眾傳媒無法生活”這個(gè)說法，54%的被調(diào)查者基本同意，20．4%的學(xué)生非常認(rèn)同，20．9%的學(xué)生不認(rèn)同。多數(shù)學(xué)生意識(shí)到媒介對(duì)生活的深刻影響。

(4)對(duì)“媒介素養(yǎng)”這個(gè)詞，18．1%的學(xué)生了解，63．8%的學(xué)生聽說過但不了解，17．3%的學(xué)生沒聽說過。超過80%的學(xué)生不了解“媒介素養(yǎng)”。

4媒介批判意識(shí)

(1)對(duì)不同媒介可信度的判斷(見表4)。根據(jù)分值，對(duì)不同媒介的可信度進(jìn)行排序，由高到低分別為報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、雜志。傳統(tǒng)媒體可信度高。網(wǎng)絡(luò)由于缺乏把關(guān)人，雖然學(xué)生接觸最多，但對(duì)其信任度不高。該校學(xué)生接觸雜志頻率超過報(bào)紙，但對(duì)雜志的信任度最低。說明學(xué)生接觸的雜志可信度不高，應(yīng)不是嚴(yán)肅類雜志。

(2)我國媒體代表哪個(gè)群體的聲音最多。69．5%的學(xué)生認(rèn)為代表娛樂、體育明星的聲音最多，67．5%的學(xué)生認(rèn)為反映黨和政府的聲音最多。20．5%的學(xué)生認(rèn)為反映市民聲音最多。此外依次為弱勢(shì)群體(8．75%)、農(nóng)民(6．25%)、工人(3．50%)和知識(shí)分子(2．25%)。這既反映了學(xué)生平時(shí)關(guān)注的媒體內(nèi)容，也反映出我國特有的傳媒體制和傳媒環(huán)境對(duì)媒介內(nèi)容的影響，學(xué)生能識(shí)別到黨和政府在媒體中的最強(qiáng)音，說明學(xué)生對(duì)我國傳媒環(huán)境中的政治因素保持了基本的敏感和認(rèn)同。

(3)媒介對(duì)自身有什么影響?60%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的思維方式有影響，32．75%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有影響，29．50%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有影響，29%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人際交往有影響，8．5%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己沒有影響。由此看出大部分學(xué)生能意識(shí)到媒介對(duì)自己思想淺層的影響(思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人際交往)，對(duì)深層的影響(人生觀、價(jià)值觀)則意識(shí)不夠。學(xué)生接觸的媒介類型主要是網(wǎng)絡(luò)，那么網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身的影響利弊如何?44%的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)自己幫助很大，但21%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的人際交往能力有負(fù)面影響，21%的人認(rèn)為經(jīng)常上網(wǎng)導(dǎo)致體質(zhì)下降，29%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常上網(wǎng)會(huì)造成學(xué)習(xí)成績下降?？偲饋碚f，71%的學(xué)生承認(rèn)上網(wǎng)對(duì)自己身體、學(xué)習(xí)和人際交往有負(fù)面影響。說明學(xué)生對(duì)媒介產(chǎn)生的影響有一定反思能力。

(4)對(duì)影響媒介信息的因素的認(rèn)識(shí)。調(diào)查問卷中，面對(duì)“我國媒體主要經(jīng)濟(jì)來源”這個(gè)選項(xiàng)，有6．75%的學(xué)生認(rèn)為是政府撥款，有68%的學(xué)生認(rèn)為是廣告收入。我國大眾傳媒主要受什么影響，39%的學(xué)生認(rèn)為受到受眾的趣味影響，36%認(rèn)為受政府控制，20．75%認(rèn)為受廣告客戶的影響。只有4．25%的學(xué)生認(rèn)為“不受任何力量的影響”。90%以上的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到媒介不是完全的中立和客觀，對(duì)影響媒介信息的主要因素有一定認(rèn)識(shí)。

(5)大部分學(xué)生認(rèn)為迷戀網(wǎng)游的原因是基于心理需求。40%的學(xué)生認(rèn)為迷戀網(wǎng)游的原因是尋找成就感，60%學(xué)生認(rèn)為是為了忘記煩惱。

(6)關(guān)于媒介信息中的暴力內(nèi)容。當(dāng)看到電視中的暴力節(jié)目時(shí)，42%的人馬上換臺(tái)或跳過這一情節(jié)，23%的人記住這個(gè)頻道，以后少看，尚有30%的學(xué)生記住這個(gè)頻道，以后常看，或者聚精會(huì)神地看。說明大部分學(xué)生對(duì)媒介中的暴力內(nèi)容有一定的識(shí)別和抵御能力，但仍三分之一的學(xué)生喜歡暴力節(jié)目。

5媒介信息的解讀

(1)對(duì)新聞的解讀。37%的學(xué)生完全能區(qū)分報(bào)道和評(píng)論，58%的學(xué)生偶爾能區(qū)分報(bào)道和評(píng)論。區(qū)分報(bào)道和評(píng)論，是解讀新聞的基本技巧，該校大部分學(xué)生不具備這個(gè)能力。57%的學(xué)生沒有通過多種媒體求證一則新聞的習(xí)慣，缺乏質(zhì)疑和批判新聞的意識(shí)。對(duì)重大事件的報(bào)道，比如汶川地震，《人民日?qǐng)?bào)》和《南方周末》的報(bào)道內(nèi)容是否有差別?44%的學(xué)生從沒注意過是否有差別;5%的學(xué)生認(rèn)為沒有差別;26%的學(xué)生認(rèn)為稍有差別;只有25%的學(xué)生認(rèn)為差別很大。

(2)對(duì)廣告的解讀。大部分學(xué)生對(duì)傳媒中的廣告持正面態(tài)度，只有17%表示不喜歡，8%表示很反感。了解廣告的制作流程，才能更深入地認(rèn)識(shí)廣告的說服技巧和商業(yè)目的，對(duì)廣告的本質(zhì)有清晰認(rèn)識(shí)。90%的學(xué)生對(duì)廣告的制作流程不了解。44%的學(xué)生不能識(shí)別以新聞面目出現(xiàn)的廣告，36%的學(xué)生不能識(shí)別虛假廣告。53%的學(xué)生有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约合矚g的明星代言而買某種商品，4%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。

6媒介參與使用情況

(1)20%的學(xué)生從未參加過任何形式的媒體互動(dòng)。該校學(xué)生參與媒體的方式依次是網(wǎng)絡(luò)留言(56%)、微博或博客(38%)、短信競(jìng)猜(24%)、投稿(14%)、熱線電話或點(diǎn)歌(14%)。80%以上學(xué)生參加過媒體互動(dòng)，在大眾傳媒面前不是完全的被動(dòng)者?；?dòng)形式中，只有微博或博客是主動(dòng)信息的，其他方式是被動(dòng)參與。

(2)該校學(xué)生中45%的學(xué)生從未參加過任何形式的媒介內(nèi)容制作;33%的學(xué)生曾經(jīng)制作個(gè)人網(wǎng)頁;23%的學(xué)生曾制作數(shù)碼圖片;17%的學(xué)生曾制作博客;8%的學(xué)生曾制作DV;4%的學(xué)生有媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷。

結(jié)論與對(duì)策

1結(jié)論

(1)媒介接觸情況。手機(jī)上網(wǎng)是大學(xué)生主要的媒介接觸方式。媒介技術(shù)的發(fā)展使手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的界限正在消失，這意味著媒介使用者可以隨時(shí)隨地上網(wǎng)，時(shí)間和精力碎片化，很難專注于持續(xù)深入的思考。這種接觸媒介的方式對(duì)學(xué)生的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力造成的影響有待進(jìn)一步研究。由于大學(xué)生接觸媒介的計(jì)劃性和自律性較差，上網(wǎng)時(shí)間較長，媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)之一應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)媒介的自律性，保持適當(dāng)?shù)拿浇榻佑|時(shí)間。

(2)媒介常識(shí)。一些基本常識(shí)是形成媒介批判能力的基礎(chǔ)。多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到媒介對(duì)社會(huì)發(fā)展和自身成長有深刻影響，但對(duì)這種影響是怎樣發(fā)生、影響的程度和層次怎樣都缺乏認(rèn)識(shí)。超過半數(shù)學(xué)生不具備區(qū)分媒介現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，對(duì)媒介接受者的權(quán)利和地位認(rèn)識(shí)有失偏頗，主動(dòng)影響信息的意識(shí)較為薄弱，對(duì)媒介素養(yǎng)概念較為陌生，媒介素養(yǎng)亟待加強(qiáng)。

(3)媒介信息解讀能力。一半以上學(xué)生解讀新聞的能力，包括區(qū)分新聞和評(píng)論、對(duì)新聞的質(zhì)疑和批判精神、多方求證新聞客觀性的意識(shí)有待提高。結(jié)合前面接觸的媒介內(nèi)容上看，學(xué)生選擇新聞的能力稍弱。大部分學(xué)生對(duì)廣告不反感，不會(huì)執(zhí)意反對(duì)廣告，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)廣告的制作流程不了解，缺乏對(duì)廣告本質(zhì)的追問，容易被勸服，并潛移默化接受廣告所宣傳的生活觀念。超過半數(shù)學(xué)生會(huì)因自己喜歡的明星代言而購買某種商品。對(duì)軟文、虛假新聞的識(shí)別能力有待加強(qiáng)。(4)媒介參與與使用能力。大部分學(xué)生有過媒體互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，但參與媒體制作和的主動(dòng)性不強(qiáng)。使用媒介的意識(shí)和能力略有欠缺。

2對(duì)策

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，提出在工科院校開展媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策。

(1)教育原則。第一，本土化原則。雖然電子信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使整個(gè)世界成為“地球村”，媒介信息的影響呈現(xiàn)全球化的共同特性，媒介素養(yǎng)教育的理念和方法也有一些共同之處，但媒介素養(yǎng)教育仍要注意本土化原則。本土化原則，是指立足中國大陸的傳媒環(huán)境和傳媒體制，“去探討自己的媒介史和相關(guān)問題，去建立與中國自己源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)思想緊密相連的媒介理論?！保?－8］在教學(xué)實(shí)踐中，本土化原則意味著選取能代表本土特色的媒介案例來探討中國特有的媒介狀況。第二，多層次教學(xué)原則。確定教學(xué)內(nèi)容和方法遵循“學(xué)理探討—常識(shí)介紹—媒介現(xiàn)狀(本土)分析———自我媒介行為反思”的思路。所有人文學(xué)科的研究，都離不開基本的人性假設(shè)。探討媒介素養(yǎng)的前提就是要探討人與媒介的關(guān)系，探討人的本質(zhì)和存在意義，然后才能確定怎樣使用和接觸媒介更符合人性。所以，學(xué)理探討貫穿于整個(gè)媒介素養(yǎng)教育之中。對(duì)媒介事件的是非判斷和價(jià)值判斷，都離不開這樣的理論前提。常識(shí)介紹是關(guān)于媒介運(yùn)作原理、媒介傳播理論的介紹，作為解讀分析媒介信息和媒介現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。在以上兩部分理論基礎(chǔ)上，選取發(fā)生在本土的有影響或具有典型意義的媒介事件或媒介現(xiàn)象進(jìn)行分析，最后請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己在媒介事件前的表現(xiàn)進(jìn)行自我反思，提出提高媒介素養(yǎng)的策略。第三，批判性思考原則。香港學(xué)者李月蓮等認(rèn)為:“批判思考是傳媒教育的核心要素，也是未來知識(shí)工作者必須具備的技能。”［15］段京肅認(rèn)為，批判意識(shí)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳媒信息狂轟濫炸面前保持獨(dú)立思考的習(xí)慣。當(dāng)受眾不再盲目地接受并絕對(duì)信任媒介的時(shí)候，他們才可能真正成為社會(huì)傳播活動(dòng)的主人。［4］22在整個(gè)教學(xué)過程中要注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)媒介信息的質(zhì)疑精神，學(xué)習(xí)分析媒介信息和媒介環(huán)境的技巧，培養(yǎng)學(xué)生在媒介面前的獨(dú)立意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)。第四，促成行為改變?cè)瓌t。所有教育最終都應(yīng)促成被教育者行為的改變。媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)之一是使學(xué)生形成理智的媒體行為習(xí)慣。在學(xué)校的課程教育中，也要貫徹這個(gè)原則，幫助學(xué)生建立反思媒體行為的習(xí)慣，掌握反思自我媒介行為的方法，并嘗試制定行之有效的改進(jìn)方案。

(2)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)以上原則和學(xué)生接觸媒介的特點(diǎn)，確定如下教學(xué)內(nèi)容體系，以供討論(見表5)。

(3)教學(xué)方法。繼續(xù)案例教學(xué)法和媒介作品分析法，把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思考能力作為媒介教育的中心。案例教學(xué)法有三個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、提出問題、尋求答案，比如廣告的解讀。先播放精美的可口可樂廣告，引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題:此廣告好在哪里(創(chuàng)意和藝術(shù)手法)?用了哪些視聽手段(廣告的表現(xiàn)方式)?暗示了產(chǎn)品有哪些優(yōu)點(diǎn)(推銷)?暗示了一種什么生活方式(理念，生活價(jià)值觀)?再給學(xué)生看王海起訴可口可樂公司的報(bào)道和一些有關(guān)學(xué)者專家對(duì)可口可樂的分析，請(qǐng)學(xué)生討論廣告的本質(zhì)是什么，與產(chǎn)品的本質(zhì)有什么關(guān)系。也可以組織媒介素養(yǎng)行動(dòng)小組，針對(duì)學(xué)生接觸媒介存在的問題制定小組計(jì)劃，通過多種形式推進(jìn)媒介素養(yǎng)狀況的改善。把選課學(xué)生分為若干小組，給出若干具體行動(dòng)目標(biāo)，由各小組自由選擇，結(jié)課時(shí)每小組交作品或報(bào)告，作為課程考核內(nèi)容之一。如針對(duì)接觸媒介無自律現(xiàn)象，設(shè)定目標(biāo)為“信息面前我做主”;針對(duì)媒介制作能力較弱，設(shè)定目標(biāo)為“制作一部成熟的媒介作品”(報(bào)紙、DV或網(wǎng)頁)等等。

(4)聯(lián)合其他選修課，多層次多學(xué)科滲透“媒介素養(yǎng)教育”內(nèi)容。如在“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀”中加入對(duì)暢銷書的研究和分析，在“音樂賞析系列課”中加入對(duì)流行歌曲的文化解析。

(5)建立媒介素養(yǎng)課群，可把“影視鑒賞”和“新聞寫作”納入到“媒介素養(yǎng)教育”課群中來，用文化分析的方法從“媒介信息的批判性解讀”角度，講授“影視作品鑒賞”和“新聞的讀寫”。開設(shè)“新聞寫作實(shí)訓(xùn)”平臺(tái)，提高學(xué)生制作媒介信息的能力。

(6)參與校園文化建設(shè)，充分利用校內(nèi)媒介資源，鼓勵(lì)學(xué)生參與媒體信息的制作和。指導(dǎo)學(xué)生成立“媒介愛好者”社團(tuán)，制定計(jì)劃，充分利用校園網(wǎng)、校廣播臺(tái)、校報(bào)等，建立自己的媒介平臺(tái)，積極進(jìn)行媒介實(shí)踐活動(dòng)。（本文作者：詹文利、楊舒君、林莉莉、于淼 單位：北京石油化工學(xué)院人文社科學(xué)院）