傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代美術(shù)教育融合發(fā)展

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代美術(shù)教育融合發(fā)展范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：培育學(xué)生的人格，洗滌學(xué)生的心靈，是美術(shù)教育的根本宗旨。一個(gè)人只有擁有了完整的人格和健康的心靈，才能保持一種正確的態(tài)度對(duì)待、處理周?chē)氖挛铩?a href="http://articshipping.com/lunwen/mgjylw/129364.html" target="_blank">傳統(tǒng)文化承載著中華民族悠久的文明，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要的作用。該文介紹傳統(tǒng)文化和美術(shù)教育的相關(guān)概念，以及傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的相關(guān)性，分析我國(guó)當(dāng)前美術(shù)教育中存在的問(wèn)題，論述傳統(tǒng)文化和多元文化策略對(duì)當(dāng)前我國(guó)美術(shù)教育的促進(jìn)作用，指出將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代美術(shù)教育的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化美術(shù)教育多元化文化策略融合發(fā)展

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的相關(guān)概念

傳統(tǒng)文化是由人類(lèi)文明不斷演化與聚集而來(lái)的，它能夠?qū)⒚褡逄刭|(zhì)和風(fēng)貌以真實(shí)的狀態(tài)體現(xiàn)出來(lái)，從整體上反映民族在歷史發(fā)展中具有的一系列思想文化與觀念。世界各地、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。美術(shù)教育通常又被稱(chēng)為審美教育，主要是通過(guò)審美的方式教育人。它以自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等各種美的形式為依托，培養(yǎng)人們的審美觀念、道德情操，盡可能地提升人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。將審美教育融入文化，能夠使美術(shù)教育成為一種文化的教育，對(duì)文化的傳播具有重要意義。美術(shù)可作為一種滿(mǎn)足人類(lèi)較高層次需求的有效手段，能夠?qū)崿F(xiàn)人們對(duì)理想的追求。美術(shù)教育可以在很大程度上體現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展及其文明程度，反映當(dāng)前教育工作的水平。就美術(shù)教育與人、社會(huì)而言，三者之間具有相互促進(jìn)、彼此構(gòu)建的密切關(guān)系。通過(guò)有效結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)教育思想與民族意識(shí)，借鑒國(guó)內(nèi)外不同美術(shù)教育形式的優(yōu)點(diǎn)，可以有效發(fā)揮美術(shù)教育在和諧社會(huì)建設(shè)中的積極意義。美術(shù)教育可作為一種基本手段幫助人們構(gòu)建和完善人格。對(duì)于學(xué)生而言，他們可以在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中培養(yǎng)道德情操，陶冶心靈。只有擁有了優(yōu)質(zhì)的人格和健康的心靈，學(xué)生才能采取一種正確的態(tài)度對(duì)待并處理周?chē)氖挛?，以理解人、關(guān)心人、尊重人并信任人的原則為指導(dǎo)處理人際關(guān)系，在愉快的氛圍下同他人展開(kāi)交流與溝通；此外，還可以采用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自身的言談舉止。擁有良好的審美觀有利于學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)生活中事物的美好，從而更加熱愛(ài)生活。

二、傳統(tǒng)文化傳承與美術(shù)教育的相關(guān)性

一方面，美術(shù)教育要立足于時(shí)代的文化語(yǔ)境，美術(shù)教育的內(nèi)容需要通過(guò)傳統(tǒng)文化得以豐富；另一方面，藝術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，通過(guò)美術(shù)教育，傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承與發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。在人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)傳達(dá)情感與思想是一種十分重要的文化行為。藝術(shù)教育隨著藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展，有著深厚的文化底蘊(yùn)，在整個(gè)人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程乃至人類(lèi)發(fā)展歷史上都占有非常重要的地位，對(duì)藝術(shù)文化的發(fā)展、傳播具有極大的推動(dòng)作用。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，極具特色的傳統(tǒng)文化逐漸形成，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中規(guī)范自身的思想、行為。作為民族精神的一種重要表現(xiàn)形式，文化吸收了諸多民族精華，受到教育的影響與推動(dòng)，得到不斷的發(fā)展和更新。美術(shù)教育工作不能無(wú)視對(duì)文化的傳承。文化為藝術(shù)的發(fā)展提供了土壤與養(yǎng)分，賦予其民族內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，需要先讓他們對(duì)自己民族的文化有一個(gè)全面的了解，以此為前提有選擇性地吸收外來(lái)先進(jìn)文化，保證在不斷的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中形成完整而又正確的文化價(jià)值取向。否則，學(xué)生極有可能會(huì)受到外來(lái)文化的影響而失去判斷標(biāo)準(zhǔn)。要想獲得高質(zhì)量的健康生活，人們就需要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，用藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)生存價(jià)值的不斷升華。美術(shù)教育能夠?qū)⑷藗兊拿篮们楦屑ぐl(fā)出來(lái)，引導(dǎo)人們熱愛(ài)生活。民族文化要想具有生命力，必須是可持續(xù)增長(zhǎng)的，這要求教育者肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的重任，提高自身的自覺(jué)性、責(zé)任感以及使命感，在學(xué)術(shù)引導(dǎo)、輿論宣傳以及教育實(shí)踐的支持下不斷推進(jìn)。因此，教育成為文化傳承發(fā)展的主要方式。

三、我國(guó)當(dāng)前美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

美術(shù)教育是美術(shù)欣賞與技巧訓(xùn)練的一種素質(zhì)教育。從目前社會(huì)的發(fā)展看，越來(lái)越多的人開(kāi)始融入、適應(yīng)現(xiàn)代都市生活，都市生活和市場(chǎng)環(huán)境下的“眼球經(jīng)濟(jì)”，要求人們具有一定的美術(shù)素養(yǎng)，以此對(duì)那些新鮮的視覺(jué)圖像作出必要的文化辨識(shí)和判斷。而人們獲得知識(shí)和視覺(jué)審美能力的主要途徑之一是美術(shù)教育，這也是當(dāng)代美術(shù)教育必須創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)原因。但是，我國(guó)當(dāng)前美術(shù)教育還存在著一些問(wèn)題，主要是在美術(shù)教育推行實(shí)施過(guò)程中遭遇的壓力和阻礙，以致美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)邊緣化的傾向。同時(shí)在一些中學(xué)校園里，部分學(xué)生把美術(shù)課當(dāng)做專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)，美術(shù)學(xué)習(xí)占用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；一些學(xué)生忽視美術(shù)課程。部分學(xué)生進(jìn)行美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是迫于升學(xué)的壓力，并不是自身真正地喜歡美術(shù)。而一些愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生，家長(zhǎng)和教師對(duì)其美術(shù)興趣的培養(yǎng)不夠重視，這導(dǎo)致越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”“全面教育”的今天，美術(shù)教育被一些人認(rèn)為是一種技術(shù)教育，進(jìn)而使美術(shù)被認(rèn)為是一種技術(shù)，部分傳授者和學(xué)習(xí)者把重心放在如何提高技藝上，而忽略了美術(shù)的文化內(nèi)涵，這與美育的理念背道而馳。另外，當(dāng)前美術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)探討、理論發(fā)展與實(shí)踐教學(xué)之間存在脫節(jié)現(xiàn)象，主要是因?yàn)橐恍┑貐^(qū)教師的能力有所欠缺；一些關(guān)于美術(shù)教育的先進(jìn)觀點(diǎn)和理念是存在的，但真正產(chǎn)生實(shí)效的教學(xué)或教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是針對(duì)全體學(xué)生的行之有效的課堂美術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏。

四、傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)教學(xué)的促進(jìn)作用

傳統(tǒng)文化是中華民族自古傳承和發(fā)展下來(lái)的文化精髓，是彰顯我國(guó)文化獨(dú)特魅力和塑造文化自信的關(guān)鍵，將其融入美術(shù)教學(xué)，能夠傳承和延伸傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容和教學(xué)手段，營(yíng)造人文學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。尤其在新的教學(xué)改革背景下，以往的美術(shù)教學(xué)存在形式比較單一、內(nèi)容性差等不足，亟待進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，以融合不同美術(shù)文化內(nèi)容，拓展美術(shù)教學(xué)的發(fā)展空間。傳統(tǒng)文化源于生活，能夠在不斷發(fā)展中呈現(xiàn)多樣性、深刻的文化意蘊(yùn)，為美術(shù)教學(xué)提供極具親和力、趣味性的文化內(nèi)容，可有效提升美術(shù)教學(xué)的層次和水平。因此，將傳統(tǒng)文化引入美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革、促進(jìn)美術(shù)教學(xué)方法轉(zhuǎn)變、豐富美術(shù)教學(xué)層次的必然需求，能夠提升學(xué)生的美學(xué)文化基礎(chǔ)和鑒賞能力。

五、多元化文化策略對(duì)美術(shù)擴(kuò)展教育的促進(jìn)作用

從本質(zhì)上看，美術(shù)歸屬文化的一類(lèi)，是多元文化的展示載體，因此，美術(shù)拓展教育需要融合文化背景才能彰顯藝術(shù)魅力。當(dāng)前，美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)兼容并蓄，多元文化策略正好迎合了這一需求，其站在頂層設(shè)計(jì)的視角，注重多元傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用，與美術(shù)教學(xué)之間存在目標(biāo)的一致性。保護(hù)和傳承多元化文化是美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，美術(shù)教育兼容不同文化內(nèi)涵，是傳承多元文化的路徑，兩者之間共融發(fā)展、相互促進(jìn)。運(yùn)用多元文化策略，將傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，除了可以更好地傳承文化，教師在實(shí)際的美術(shù)課堂教學(xué)中，還可以合理利用本土資源，營(yíng)造人文氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，強(qiáng)化學(xué)生多元文化的認(rèn)知性，使其尊重并傳承多元文化的內(nèi)涵，是未來(lái)美術(shù)教育發(fā)展的主要方向。美術(shù)拓展教育強(qiáng)調(diào)推行多元文化策略的首要目的，在于讓學(xué)生對(duì)世界范圍內(nèi)不同國(guó)家、民族的藝術(shù)文化特質(zhì)和內(nèi)涵有一個(gè)基本的認(rèn)知和了解，秉承兼容并蓄的學(xué)習(xí)理念和思想，開(kāi)闊美術(shù)文化認(rèn)知的視野，并將其應(yīng)用至美術(shù)學(xué)習(xí)之中，提升自己美術(shù)學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐應(yīng)用能力。隨著美術(shù)教育范圍的不斷拓展，各國(guó)之間的教育并不是完全隔絕的，文化內(nèi)容之間存在共通和互補(bǔ)性，融合不同國(guó)家多元文化的特點(diǎn)和應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)美術(shù)拓展教育的發(fā)展，不僅能夠幫助學(xué)生發(fā)散美術(shù)思維，消除文化偏見(jiàn)和狹隘的認(rèn)知理念，而且能夠讓學(xué)生在多元文化學(xué)習(xí)中了解不同文化背景下美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而深化認(rèn)知本國(guó)美術(shù)文化的優(yōu)勢(shì)，以塑造民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。因此，文化學(xué)習(xí)是美術(shù)教育的重要構(gòu)成，不僅可以強(qiáng)化人們對(duì)美術(shù)研究、內(nèi)涵的理解，而且對(duì)于不同國(guó)家、民族的文化傳播、交互具有重要的影響，是推進(jìn)美術(shù)教育互鑒共融發(fā)展的必然選擇。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生通過(guò)接觸不同的文化風(fēng)俗和對(duì)比分析，可深入把握各國(guó)文化的短板、優(yōu)勢(shì)。正如美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明所說(shuō)，我們必須消除文化偏見(jiàn)和排斥的心理，努力構(gòu)建多元文化的共存觀，以一種交互、共享的方式推進(jìn)多元文化的互動(dòng)交流，以深化彼此認(rèn)知，共同推進(jìn)人類(lèi)文化的共融發(fā)展。美術(shù)教育具有多元化的功效，在推進(jìn)我國(guó)與世界的交融和全球化進(jìn)程中發(fā)揮著極為重要的作用。多元文化在不同國(guó)家的傳播交互，美術(shù)教育的互鑒交流，使美術(shù)教育者和學(xué)習(xí)者對(duì)于各國(guó)美術(shù)文化有了更全面、理性的認(rèn)知，從而可以增進(jìn)彼此的認(rèn)知、消除偏見(jiàn)，開(kāi)闊教育的視野、開(kāi)拓思維，以求同存異的理念營(yíng)造美術(shù)文化共融發(fā)展的氛圍，更好地推進(jìn)美術(shù)教育實(shí)踐的發(fā)展。而且，多元文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，其在傳承和創(chuàng)新中將獲得新的內(nèi)涵，美術(shù)教育應(yīng)該緊跟文化思想的腳步，不斷創(chuàng)新，在綜合分析各類(lèi)藝術(shù)文化和教育理念的基礎(chǔ)上，取長(zhǎng)補(bǔ)短，深化教育改革，將美術(shù)教育的層次和教學(xué)模式推向更高的水平。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是美術(shù)教育發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，其在豐富教育內(nèi)容、促進(jìn)教育理念更新和改變教學(xué)手段上具有極為重要的作用。一個(gè)國(guó)家的美術(shù)教育只有兼容傳統(tǒng)文化，才能獲得獨(dú)特的文化魅力，更好地展現(xiàn)藝術(shù)教育的價(jià)值，突顯獨(dú)特的教育發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育效果的顯著提升。美術(shù)教育不僅承載著文化傳承的重任，而且要為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，使學(xué)生具有審美的能力和意識(shí)，能夠借鑒國(guó)外優(yōu)秀的美術(shù)思想，不斷豐富自身的審美內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化匯集了一個(gè)國(guó)家和民族的文化精髓，以其作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，教師可從中汲取文化養(yǎng)分、營(yíng)造文化氛圍，幫助學(xué)生構(gòu)建強(qiáng)大的文化自信，并在此基礎(chǔ)上形成美術(shù)藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)新的能力，真正將藝術(shù)文化內(nèi)化于心，促使美術(shù)教育提檔升級(jí)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的本質(zhì)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔宇.“傳統(tǒng)文化回歸”與現(xiàn)代基礎(chǔ)美術(shù)教育研究.蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

[2]王慎十.弘揚(yáng)中華美育精神發(fā)揮藝術(shù)美育功能.西北美術(shù)，2019（1）.

[3]張濛濛，殷曉峰.當(dāng)代美術(shù)教育價(jià)值理性的缺失與建構(gòu)研究.延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（2）.

作者：焦妍 單位：河北美術(shù)學(xué)院