地方文化資源下的思想政治教育工作創(chuàng)新

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摘要：地方文化象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、地域特色及紅色精神等方面的內(nèi)容。在新時(shí)期的高校思想政治教育過程中，教師需積極整合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、風(fēng)土人情思想，并圍繞這些思想意識(shí)開展思政教育，以期創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)質(zhì)、新穎的教學(xué)環(huán)境，這對(duì)于提高思政教育的價(jià)值有著積極的作用?；诖耍疚姆治隽说胤轿幕?a href="http://articshipping.com/lunwen/kxjylw/155649.html" target="_blank">資源融入高校思想政治教育的作用、課程創(chuàng)新原則及創(chuàng)新途徑，以期對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育工作能夠有所幫助。

關(guān)鍵詞：地方文化資源；高校；思想政治教育；創(chuàng)新；紅色精神

地方文化資源具有地域、豐富、親緣、穩(wěn)定、動(dòng)態(tài)的特征，它是人們精神、思想重要表現(xiàn)，也體現(xiàn)了制度形態(tài)、文化思想與物質(zhì)文化之間的關(guān)系。因此，將人們的精神、物質(zhì)文化思想融入思想政治教育中，能夠促使學(xué)生通過課程逐漸了解當(dāng)?shù)氐奈幕枷搿⑽幕冞w，從而提高高校學(xué)生的文化品質(zhì)及思維價(jià)值取向。另外，教師也可以拓展本地的文化資源，將傳承思想滲透至理論教育中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

一、地方文化資源融入高校思想政治教育的作用

（一）擴(kuò)充學(xué)生的思想政治理論地方文化資源涉及民風(fēng)民俗、國(guó)家歷史、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展等方面的內(nèi)容，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，也將各類特色的文化資源呈現(xiàn)于公眾的視野當(dāng)中。由此可見，教師需要將重要的時(shí)事歷史、社會(huì)風(fēng)俗融入課堂中，讓學(xué)生了解近代文化、歷史資源對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用及重要性。通過逐步搭建完整的管理、運(yùn)營(yíng)體系，能夠幫助大學(xué)生全面了解社會(huì)主義思想、馬克思主義、愛國(guó)思想的內(nèi)容及發(fā)展價(jià)值。

（二）為學(xué)生提供新的教育載體思政教育的目的是為學(xué)生傳遞、推送新穎的社會(huì)發(fā)展觀念，尤其是可幫助學(xué)生了解、掌握客觀事件的發(fā)生及發(fā)展?fàn)顩r，以便讓學(xué)生了解到物質(zhì)內(nèi)、外之間的潛在關(guān)系。在此過程中，教師需向?qū)W生介紹當(dāng)?shù)氐拿耸论E、歷史博物館及遺跡場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生親自參觀、訪問革命紀(jì)念館，可以憑借真實(shí)的教育理念及思想進(jìn)行感化，促使學(xué)生了解中國(guó)發(fā)展的境況。通過在課堂中呈現(xiàn)特色的文化氛圍，再利用文化產(chǎn)品進(jìn)行教育，可提升學(xué)生的綜合能力，也能讓學(xué)生在自主發(fā)掘、學(xué)習(xí)的過程中掌握崇高的發(fā)展意識(shí)［1］。

（三）為學(xué)生提供了特色的地方文化資源地方文化資源可為學(xué)生提供可靠的學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是滿足了諸多大學(xué)生的發(fā)展需求，以便更好的面對(duì)后期工作崗位的需求。在此過程中，教師需要向?qū)W生展示出多元化教學(xué)理念，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我素養(yǎng)的全面提升。

二、基于地方文化視角思想政治教育的創(chuàng)新原則

（一）核心原則政治教育是對(duì)現(xiàn)階段國(guó)家教育思想、教育活動(dòng)的具體展現(xiàn)，尤其是需要對(duì)受教育者開展信息化教育形式，幫助學(xué)生感受到外部因素對(duì)教育介體的了解與感知。由此可見，教師需向高校學(xué)生講解不同文化及思想的發(fā)展特征，同時(shí)將地域特色融入優(yōu)質(zhì)的教育資源中，從而幫助學(xué)生認(rèn)知新時(shí)期高校思想政治教育的價(jià)值。

（二）地域文化精華地域文化精華可以幫助學(xué)生明白當(dāng)?shù)氐臅r(shí)事政治和社會(huì)發(fā)展形式，而非物質(zhì)文化對(duì)學(xué)生的思想影響極大，因此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的教材內(nèi)容，可實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀文化的傳承。同時(shí)，在地域文化中融入當(dāng)?shù)氐奈幕A，可使學(xué)生養(yǎng)成良好的發(fā)展意識(shí)。例如，教師可吸收文化、旅游產(chǎn)業(yè)的精華，通過篩選、收集各式思政教育理念，側(cè)重于將紅色文化與地域文化相結(jié)合，有利于凸顯出地域文化的組織與重構(gòu)［2］。在此過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)吸收積極的文化意識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行組織重構(gòu)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識(shí)。

（三）文化思想創(chuàng)新文化思想的創(chuàng)新就是鞏固現(xiàn)有的時(shí)代文化，并通過合理的宣傳手段進(jìn)行創(chuàng)新，避免單一的文化思想對(duì)高校學(xué)生價(jià)值觀的影響。因此，教師需在過程中融合本地及外來文化，尤其是要展示新生文化在發(fā)展中的作用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想意識(shí)。需要注意的是，不同思想文化元素的碰撞與融合也是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵，需要在新時(shí)期教育中選擇出有價(jià)值取向的意識(shí)及內(nèi)容，有利于為新文化的萌芽提供有利的發(fā)展建議。由此可見，在地域文化精華的體現(xiàn)過程中，教師需在課程中融入馬克思主義、社會(huì)主義意識(shí)觀念，將本地的精神財(cái)富展現(xiàn)在思政課堂中，有利于充分凸顯“批判繼承”的精神。通過在過程中呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的精神，能提升學(xué)生的發(fā)展意識(shí)，也能逐漸適應(yīng)于大學(xué)生的發(fā)展特征，實(shí)現(xiàn)地域文化教學(xué)的目的。此外，文化群體教育的合理滲透，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理解，也能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的民族風(fēng)氣，更全面、更有效地了解社會(huì)的變遷及發(fā)展。總之，通過在思政教學(xué)中融入特色的文學(xué)著作，尤其是當(dāng)?shù)氐氖妨衔幕瘍?nèi)容，再利用微信、微博等新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣及宣傳，有利于在地域文化的教學(xué)探知中落實(shí)現(xiàn)代化教育的目的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自信心及民族使命感［3］。

三、地方文化資源的高校思想政治教育工作創(chuàng)新策略

（一）融入地方特色文化，展示創(chuàng)新思想意識(shí)教師需充分探討各地的地方特色文化，并將這些文化的起源與發(fā)展呈現(xiàn)至思想政治教育中，幫助學(xué)生體會(huì)并感受其中的文化素養(yǎng)及道德意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，如苗族的古歌、桂林地區(qū)“劉三姐歌謠”、揚(yáng)州刺繡、水族馬尾繡等，均為文化思想理論的重要體現(xiàn)。在此過程中，教師需對(duì)現(xiàn)有的課程體系進(jìn)行改革，將道德、法律、馬哲的思想與文化相結(jié)合，幫助學(xué)生明白地域文化對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的重要性。例如，在理論學(xué)習(xí)中，教師可選擇性地展示出積極、正面的特色文化內(nèi)容，利用教材凸顯出特色文化資源與課程的關(guān)聯(lián)性。另外，在新民主主義思想意識(shí)的培養(yǎng)中，教師可向?qū)W生展示《太陽照在桑干河上》這部小說，說明作家對(duì)改革、中西文化建設(shè)方面理念的見解，同時(shí)在山水生態(tài)文化中展現(xiàn)出模范城市的發(fā)展價(jià)值［4］。又如在“陜北民歌”這一地方文化資源中，不僅展示了黃土高原的魅力所在，也說明了新中國(guó)成立的艱辛，尤其是延安這一地域的特殊性及發(fā)展性，可在陜北民歌中進(jìn)行體現(xiàn)，促使學(xué)生了解文化傳承與歷史的關(guān)系。因此，通過在課堂中融入歷史、政治、文化的意識(shí)資源，能在培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)思想的同時(shí)強(qiáng)化其認(rèn)知觀念，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合發(fā)展能力。

（二）重視文化學(xué)習(xí)研究開展，提升教學(xué)有效性在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、交流過程中，教師需打造出具有生成性的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生了解更多的教學(xué)資源，幫助學(xué)生明白各地文化的差異及價(jià)值。由此可見，教師需注重生成性教學(xué)的意義及價(jià)值，在教學(xué)資源整合的過程中，不斷開發(fā)主體資源內(nèi)容及時(shí)政內(nèi)容，有利于讓學(xué)生更全面地了解社會(huì)變化及發(fā)展。因此，教師需調(diào)研當(dāng)?shù)厥妨蟽?nèi)容及思想價(jià)值觀，為學(xué)生講解特色的時(shí)事政治，同時(shí)展現(xiàn)出新動(dòng)態(tài)、新時(shí)事的動(dòng)態(tài)特征，幫助學(xué)生利用科研學(xué)習(xí)掌握文化資源的重要性。教師也可在微信公眾號(hào)中推送地方特色文化的背景特征，在科研學(xué)習(xí)中讓學(xué)生明白地域文化與愛國(guó)理念的作用，進(jìn)而養(yǎng)成發(fā)展的意識(shí)及觀念。

（三）構(gòu)建特色的教育空間，落實(shí)教育平臺(tái)的搭建工作思想政治學(xué)科的實(shí)踐性較強(qiáng)，特別是該學(xué)科涵括了新時(shí)期政黨的發(fā)展要求及特色，可幫助大學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)需求并積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，教師需調(diào)研當(dāng)?shù)匚奈锛拔幕Ｗo(hù)單位情況，落實(shí)必要的思想教育意識(shí)及實(shí)踐方法，以便搭建一個(gè)特色的教育空間。通過調(diào)研各類文化思想與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，向?qū)W生展現(xiàn)一個(gè)以實(shí)訓(xùn)為主體、思想教育為輔助的教學(xué)形式，以便強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)踐教育的認(rèn)知度。譬如，教師可指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)際教學(xué)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的使命精神及責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，教師還需以講解員的身份，在實(shí)訓(xùn)平臺(tái)中向?qū)W生講解當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展情況及先進(jìn)的思想文化，以便讓學(xué)生更快地融入學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)到育人的目標(biāo)。

（四）創(chuàng)新教育形式，開拓教學(xué)方法教學(xué)創(chuàng)新中，教師需深入互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)及利用過程，要求學(xué)生參與科技、文化、政治學(xué)科方面的建設(shè)，尤其是需要學(xué)生掌握各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科思想，從而打造出全新的教學(xué)體系。網(wǎng)絡(luò)背景下的思政課在教育過程中，教師需要逐漸掌握新媒體的運(yùn)用方法及運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，同時(shí)將教育的責(zé)任呈現(xiàn)至各個(gè)平臺(tái)中，并利用微信、QQ等新媒體媒介進(jìn)行宣傳，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神。另外，教師還需融入與時(shí)俱進(jìn)的精神，利用各類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行因材施教，從而凸顯思政文化的內(nèi)涵?？傊處熜柙谡n程中融入個(gè)性化的教育目標(biāo)，利用情感、體驗(yàn)的因素進(jìn)行教學(xué)，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政教育的情感意識(shí)。同時(shí)，通過培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文化、愛國(guó)情懷的理解，有利于提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。例如，教師可利用抖音平臺(tái)宣傳客家文化意識(shí)，以視頻的形式展現(xiàn)出客家人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。在客觀文化教學(xué)中，教師也可以宣傳各類愛國(guó)情懷思想，尤其是要展現(xiàn)文化著作與愛國(guó)思想結(jié)晶，可幫助學(xué)生更全面地了解中國(guó)古代人民吃苦耐勞的精神，以便讓學(xué)生形成艱苦奮斗的作風(fēng)。同時(shí)，教師還可深度挖掘特色的教學(xué)元素，運(yùn)用地區(qū)實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀念、生活作風(fēng)及發(fā)展性的作風(fēng)品質(zhì)［5］。

（五）重視隱性教學(xué)開展將隱性教學(xué)思政理論融入潛在的教學(xué)理論中，可幫助學(xué)生在逐漸感受、接受的過程中掌握思政課程內(nèi)容，幫助學(xué)生形成良好的道德思想。傳統(tǒng)思政課程采用了顯性的教學(xué)方式，而此類教學(xué)方法較為傳統(tǒng)，長(zhǎng)期采用該教育形式，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成排斥心理。因此，教師需引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)體驗(yàn)、參觀式學(xué)習(xí)過程中掌握校園文化、愛國(guó)思想的價(jià)值，以便加深學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)知度。通過引導(dǎo)學(xué)生熟悉社會(huì)發(fā)展及生存環(huán)境（地方的軟件、硬件環(huán)境）可培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念。首先，教師可教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在具體參觀名勝古跡、歷史起源發(fā)源地的過程中進(jìn)行感受與感悟，幫助學(xué)生形成問題解決的思想及能力。其次，校方應(yīng)在當(dāng)?shù)匦@內(nèi)展示各英雄的雕像，如桂林當(dāng)?shù)厮颊幕瘎?chuàng)新中，可介紹張聲洋、林責(zé)夫、李宗仁等名人，同時(shí)在顯眼的地區(qū)擺放名人雕像，再通過新媒體媒介傳播與廣西相關(guān)的地方文化內(nèi)容，以便凸顯出個(gè)性化教學(xué)的理論及宣傳價(jià)值，幫助學(xué)生體會(huì)到紅色思想及革命與中國(guó)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)［6］。因此，創(chuàng)建以教學(xué)為核心的課程體制，同時(shí)組建歷史探究社團(tuán)，可全面宣傳當(dāng)?shù)氐胤轿幕厣靶@氛圍，進(jìn)而讓學(xué)生自主感受到廣西特色歷史的發(fā)展進(jìn)程，幫助當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生明白地方文化與學(xué)生本身思想意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合發(fā)展觀念。

（六）確立“以德樹人”的思想“以德樹人”是馬克思主義的具體體現(xiàn)，該思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、法律意識(shí)及發(fā)展意識(shí)有著積極的作用，也能促使學(xué)生養(yǎng)成不斷進(jìn)取、不斷成長(zhǎng)的思想觀念及人生觀念。因此，教師需借助當(dāng)?shù)匚幕瘶?gòu)造完整的教育體制，引導(dǎo)學(xué)生明確道德意識(shí)。同時(shí)，教師需充分注意學(xué)生的個(gè)性差異，尤其是需要注意學(xué)生的性格與愛好，注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展的運(yùn)用方法，以便凸顯出主體性教學(xué)的價(jià)值。例如，教師可融入時(shí)效性的地區(qū)文化思想，在廣東思政文化的擴(kuò)展中，教師可將“新型城鎮(zhèn)建設(shè)要留住文化，彰顯特色”這一時(shí)政報(bào)道與德育教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從不同方面掌握不同的思想理論，以便讓學(xué)生在感受不同資源的同時(shí)掌握德育思想與生活之間的關(guān)系?？傊?，教師需整合校內(nèi)及校外資源，利用思政課程的育人方法及育人思想展現(xiàn)出育人的必要性及重要性，并通過校內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)教學(xué)思路展現(xiàn)出線上、線下的教學(xué)形式，同時(shí)在服務(wù)創(chuàng)新中展現(xiàn)不同的地域文化內(nèi)容及史料內(nèi)容，讓學(xué)生在系統(tǒng)的教學(xué)支持下明白個(gè)人發(fā)展的意義［7］。

（七）確立新穎的考核形式，側(cè)重凸顯地方文化思想觀在地方思想意識(shí)及文化的展示過程中，教師需采用新穎的考核方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識(shí)。此過程中，教師需收集當(dāng)?shù)氐臍v史元素及社會(huì)發(fā)展元素，確定指向性的服務(wù)目標(biāo)，利用特色的資源進(jìn)行全新的考核，并且，統(tǒng)計(jì)學(xué)生的理論成績(jī)及實(shí)踐成績(jī)，進(jìn)而完善核心教學(xué)思想。

四、結(jié)語

綜上所述，新時(shí)期高校思想政治教育開展過程中，教師需充分收集特色的地方文化元素，并給予必要的挖掘及統(tǒng)計(jì)，幫助學(xué)生掌握愛國(guó)思想、學(xué)習(xí)思想及創(chuàng)新思想。另外，教師還需對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，利用思政教育課程拓展賦有地域價(jià)值的課程模式，幫助學(xué)生形成自主探究意識(shí)，從而構(gòu)建一個(gè)完整的課程體系。

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作者：葛瑋 單位：燕山大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院