室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格研究

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作為房屋建設(shè)和房屋環(huán)境的藍圖，室內(nèi)的空間設(shè)計是建設(shè)和管理房屋的依據(jù)，關(guān)系到房屋的總體功能有效地發(fā)揮。在現(xiàn)代化的房屋建設(shè)發(fā)展情況下，科學(xué)的把握室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能夠更好的做房屋的建設(shè)工作，更有利于室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展進程，適應(yīng)人類生存的發(fā)展要求。室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是房屋設(shè)計這一問題的兩個方面，當(dāng)時間、環(huán)境發(fā)生變化時，它們也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，有著濃厚的時代特征。目前在人們普遍追求個性化發(fā)展的時代，現(xiàn)代化房屋的個性化風(fēng)格設(shè)計不斷興起，極大地滿足了人們對于生活環(huán)境、生活品質(zhì)甚至是和諧社會的需求。

一、室內(nèi)空間設(shè)計整體概述

室內(nèi)空間設(shè)計通常情況下可以理解為設(shè)計師們利用一定的經(jīng)濟能力以及物質(zhì)技術(shù)手段，使得人們對于居住環(huán)境的審美要求與室內(nèi)環(huán)境達到良好的協(xié)調(diào)，從建筑內(nèi)部把握空間的一種活動。

1、室內(nèi)空間設(shè)計簡述

室內(nèi)設(shè)計的歷史悠久，在原始社會時，人們利用獸皮、樹葉來裝飾洞穴，使得居住的環(huán)境更為舒適也可以理解為室內(nèi)空間設(shè)計，這是自然意識狀態(tài)下所形成的空間設(shè)計[1]。如今的室內(nèi)空間設(shè)計是經(jīng)濟迅速發(fā)展的體現(xiàn)，也相當(dāng)于城市的容貌，與人們的生產(chǎn)、生活、生存有著密切的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)化境的的破壞，公民環(huán)保觀念的提高，城市建設(shè)以及城市的環(huán)境問題越來越受到社會各界的重視。近年來，社會主義市場經(jīng)濟不斷深入，城市化發(fā)展也越來越迅速，人們生活水平提高的同時對優(yōu)良生存環(huán)境的渴望也越來越濃。室內(nèi)空間設(shè)計是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)之一，融入物質(zhì)因素使得環(huán)境更宜居，融入文化因素使得環(huán)境更有文化底蘊。

2、室內(nèi)空間設(shè)計的特點分析

一方面，室內(nèi)空間設(shè)計與居住著個人相互影響。大多數(shù)人的工作環(huán)境都在室內(nèi)，因此室內(nèi)空間設(shè)計的好壞，是影響人們生活質(zhì)量的重要因素。最直接的影響是室內(nèi)的光線、室溫、防噪音的效果等因素對居住者生理上的影響，滿足其生理需求[2]。而室內(nèi)的物件擺設(shè)、植物等因素則會影響居住者的心理情況，滿足人們的心理需求。由于室內(nèi)設(shè)計是人們主觀能動性的體現(xiàn)，具體的設(shè)計與人們的個性要求相適應(yīng)，這也體現(xiàn)了人們對于室內(nèi)設(shè)計的影響。另一方面，室內(nèi)設(shè)計與人們的生活品質(zhì)相關(guān)。室內(nèi)空間設(shè)計融合空間藝術(shù)、文化藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等多種藝術(shù)為一體，在給人帶來美感的同時，亦能夠提升人們的生活品質(zhì)。在經(jīng)濟大發(fā)展的社會背景下，室內(nèi)空間設(shè)計還融入了眾多的科技因素，使得人們的生活更加的方面快捷。材料的種類更加多樣化，設(shè)計思維更加的活躍，設(shè)計的手段更為豐富，從而使得后期的改造也相對較容易。

二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格研究

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就是指室內(nèi)作品所反映出來的總體性的特征，與當(dāng)前流行的社會形式以及藝術(shù)特性息息相關(guān)。

1、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的種類介紹

室內(nèi)設(shè)計有著非常明顯的時代性，因此室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類也與時間密切相關(guān)。早期的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格以傳統(tǒng)性為主，設(shè)計師們通常會將傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)裝飾融入室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中。首先，利用傳統(tǒng)文化來彰顯業(yè)主的文化品味，提升生活韻味，給人一種置身于書香語林的感覺。中華民族上下五千年，悠久的歷史文化傳統(tǒng)一脈相承，生生不息。中華民族的傳統(tǒng)文化提倡以人為核心，是中華民族幾千年文化的精髓，其中蘊含了中華民族的思想意識、民族情感以及民族歷史文化。而且注重個性解放和個人自由，在無形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維，從而影響人們的日常生活。其次，利用傳統(tǒng)的裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)來營造一種端莊典雅、高貴怡人的模式，比如采用木質(zhì)家具、仿古風(fēng)格等等。

2、室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系

室內(nèi)空間設(shè)計與一定的時代背景相適應(yīng)，室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格則是室內(nèi)空間設(shè)計的表象。也就是說，室內(nèi)空間設(shè)計的風(fēng)格由室內(nèi)空間設(shè)計營造出來，而人們的物理以及心理需求由室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格共同滿足。在實際操作的過程中，設(shè)計師們需要結(jié)合多方面的因素，從而達到適應(yīng)時代特點，滿足業(yè)主的個性化需求，提升室內(nèi)設(shè)計的水準。

三、結(jié)束語

眾所周知，文化能夠潛移默化的影響我們的行為舉止，這正是文化中所蘊含的人文性發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。隨著國內(nèi)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展演進以及國外思潮的涌動，室內(nèi)設(shè)計離我國的傳統(tǒng)文化越來越遠，其中所蘊含的傳統(tǒng)文化因素也越來越少。因此，有效地將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，從而展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化和民族個性，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計師的追求之一。另外，在進行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師更多的是要考慮到客戶個人的追求，以人為核心，注重個性解放和個人自由，在無形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維。只有這樣才能達到雙贏的結(jié)果，更好的符合現(xiàn)代化建設(shè)的潮流，從物理和心理兩個方面來滿足社會需求。

作者：顏麗玲 單位：三明學(xué)院海峽理工學(xué)院