會計教學(xué)中會計文化建設(shè)融入

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摘要：本文以會計文化為切入點，提出了在高職會計教學(xué)中，會計文化建設(shè)對高職學(xué)生的意義，即其重要性與必要性。同時，對于在會計文化建設(shè)的思想與高職會計教學(xué)這兩者的融合過程中所出現(xiàn)的問題進行了羅列，并對此做出了相應(yīng)的分析，最終結(jié)合實例推出了有效的策略，望對二者之融合有推波助瀾之效。

關(guān)鍵詞：高職會計教學(xué)；會計文化建設(shè)；二者的融合

一、何為會計文化

會計文化是歷代會計人員共同創(chuàng)造的價值觀念的反映，是一種精神文化。因此，會計文化的建設(shè)應(yīng)從精神引導(dǎo)、制度約束，意識塑造等方面著手，推動高職會計教學(xué)與會計文化建設(shè)的融合，以促進高職學(xué)生精神成果、職業(yè)觀念的養(yǎng)成，從而推進會計行業(yè)的良性發(fā)展。

二、會計文化建設(shè)的重要性

如上可知，會計文化是一種精神文化，受到了政治、道德，經(jīng)濟等多方面元素的影響，是歷代會計人員共同創(chuàng)造的價值觀念的反映。推進會計文化建設(shè)不僅滿足了新形勢的需求，還為高職學(xué)生拓寬了視野，加深了他們對會計的認(rèn)知，提高了學(xué)生的精神道德修養(yǎng)，深化了他們對跨級專業(yè)的認(rèn)知度，同時也促使畢業(yè)生更加了解現(xiàn)階段企業(yè)制度與社會需求，為會計行業(yè)源源不斷地輸送著優(yōu)質(zhì)的新鮮血液。

三、會計文化建設(shè)的阻礙

目前，受歷代沿襲的會計教育觀念的影響，會計文化建設(shè)與高職會計教學(xué)的融合進程緩慢。因此，為了確保會計行業(yè)能夠健康發(fā)展，應(yīng)在傳統(tǒng)會計教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進行有效的改革，保留優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，摒棄不合時宜的糟粕，與時俱進地制定新策略，提高高職學(xué)生的受教水平與職業(yè)能力，打破二者相融的障礙，突破瓶頸，將會計行業(yè)的發(fā)展推向更高。

（一）會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)弱

在我國新的會計準(zhǔn)則頒布后，我國的會計行業(yè)已開始向國際標(biāo)準(zhǔn)貼近。因此，對會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的需求也水漲船高了。面對國際化，在企業(yè)走出國門的同時，我國也迎來了外企的涌入，企業(yè)需要熟知外國法律、具備外語能力的會計人員。一直以來，我國對會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)重視度不夠，導(dǎo)致現(xiàn)如今能力較弱者居多。因此，要借著會計行業(yè)國際化的時機，將我國會計人員的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)整體提升到更高層次。

（二）會計人員道德水平低

現(xiàn)階段，我國高職會計教育中對道德素質(zhì)的重視度較低，造成了會計行業(yè)中不誠信行為的發(fā)生：會計信息嚴(yán)重失真；不記賬、重復(fù)記賬；截留、侵吞公款；中飽私囊等這些腐敗橫行的現(xiàn)象產(chǎn)生于不道德思想根源。而長期以來，由于學(xué)校對培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生道德素質(zhì)這一環(huán)節(jié)的忽視，導(dǎo)致了學(xué)生不道德思想的產(chǎn)生，只有提高重視、加強整改，才能突破我國會計人員道德水平低下的困境，亡羊補牢，為時未晚。

（三）會計人員風(fēng)險意識差

在如今的會計行業(yè)中，不少會計人員對于預(yù)防風(fēng)險的措施只有淺顯、片面的認(rèn)識，從而進行的相應(yīng)財務(wù)行為隨意性較大。如此一來，企業(yè)遭受多方面損失的風(fēng)險大幅度增加。因此，提高學(xué)生的風(fēng)險意識是我國會計行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

四、會計文化建設(shè)的有效路徑

（一）興趣是最好的老師

只有了解高職會計專業(yè)學(xué)生這個群體的特性，才能量體裁衣，因事為制。近年來，會計專業(yè)成為了高職教育中最吃香的專業(yè)之一，每年都錄入大批學(xué)生。但盲目跟風(fēng)的同時，多數(shù)學(xué)生對會計的了解少之又少，導(dǎo)致了該部分學(xué)生入學(xué)時的思想準(zhǔn)備不夠，自信心較低。再加之現(xiàn)如今的學(xué)生普遍浮躁，對書本式教學(xué)興趣匱乏，學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法都未達到理想標(biāo)準(zhǔn)。這些問題都是會計文化建設(shè)融入教學(xué)的阻力。另一方面，學(xué)生的特點在于：樂于參加群體活動；相比于傳統(tǒng)教學(xué)更喜愛形式新穎的教學(xué)。故而，應(yīng)量體裁衣，制定出適合現(xiàn)階段會計專業(yè)學(xué)生的教育方法：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)書本教學(xué)的固定套路，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嵺`為主概念為輔的新形式教學(xué)，以實驗、實習(xí)等方式鞏固學(xué)生對專業(yè)的領(lǐng)悟、對工作的掌握。在此過程中，教師應(yīng)設(shè)計場景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生有職業(yè)代入感，運用幽默語言闡釋專業(yè)知識，營造輕松的課堂氛圍。將會計文化建設(shè)在高職會計教學(xué)中貫徹到底。

（二）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

馬克思曾提出：實踐決定認(rèn)識。因此，教師在會計教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授理論知識，還要將理論知識運用于現(xiàn)實之中、與實際問題相結(jié)合，深化學(xué)生對會計行業(yè)的了解，為會計工作積累經(jīng)驗，而這一點是紙上談兵無法做到的。同時，學(xué)校也應(yīng)組織學(xué)生去相關(guān)部門進行實地查看，大到工作環(huán)境小到工作物品，事無巨細，每一個工作流程都親力親為地參與觀看。如此一來，學(xué)生才能真的脫離書面語言，真切感受行業(yè)運作，促進學(xué)生對專業(yè)的了解。

（三）思想是行為的始點

會計人員道德素質(zhì)的參差不齊，導(dǎo)致我國會計行業(yè)的發(fā)展緩慢，始終無法真正達到國際標(biāo)準(zhǔn)水平。因此，徹底解決會計人員的道德問題是現(xiàn)階段會計行業(yè)的重中之重。學(xué)?？稍O(shè)置與企業(yè)會計工作相似的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生融入工作環(huán)境，開展實踐教學(xué)。讓學(xué)生分別進行兩次工作：真實的會計工作流程與作假的會計工作流程，并將兩種舉動所帶給企業(yè)及個人的后果分別展現(xiàn)，只有事事親力親為，親自感受到誠信的力量與虛假的惡果，才能在學(xué)生心中樹立一把職業(yè)道德標(biāo)尺。只有如此，我國會計行業(yè)才能突破僵局，發(fā)展到下一階段。

結(jié)束語：

綜上所述，我國現(xiàn)階段的會計行業(yè)有著諸多問題尚待改變，固有問題需要解決的同時還要保證新鮮血液的加入。如此，將高職會計教學(xué)與會計文化建設(shè)相融合便成為了我國會計行業(yè)發(fā)展的重中之重。只有通過會計文化建設(shè)，創(chuàng)新教育模式，注重會計專業(yè)學(xué)生的全面提升，才能促使會計行業(yè)健康成長、良性發(fā)展。

參考文獻：

[1]侯樂鵑.將會計文化建設(shè)融入高職會計教學(xué)的探索[J].祖國,2016，(22):153.

[2]劉靜.將會計文化建設(shè)融入高職會計教學(xué)的探索[J].中國外資,2014，(02):82-83.

作者：王路輝 鄭雪菲 劉丹 單位：邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院