劉國鈞的職業(yè)教育思想研究

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摘要劉國鈞憑著一顆熾熱的愛國之心，創(chuàng)辦的大成企業(yè)在民族工商業(yè)史上創(chuàng)造了奇跡。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，劉國鈞建立了一套科學(xué)的管理制度，建成了一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，注重公司的企業(yè)文化，對職工教育進(jìn)行前瞻性的思考，并支持教育事業(yè)的發(fā)展，他的職業(yè)教育思想對當(dāng)今社會也會產(chǎn)生積極的影響。

關(guān)鍵詞職業(yè)教育;創(chuàng)業(yè);啟示

一、劉國鈞職業(yè)教育思想形成的因素

(一)失學(xué)經(jīng)歷

劉家祖上本經(jīng)營藥店和布店的生意，劉國鈞的父親卻成了讀書人，一心應(yīng)考，希望能在科舉場上一舉成名，光宗耀祖?？墒?，即便傾盡家產(chǎn)，也未能高中。三十多歲了，他只能一邊教私塾，一邊再應(yīng)考。但在劉國鈞7歲那年，父親卻突發(fā)精神病，接著失業(yè)，全家頓時衣食無著。劉國鈞看到家中的困難，便放棄了上學(xué)的機(jī)會，外出打工。他對此感到惋惜，但在當(dāng)時又是無法改變的事實(shí)。劉國鈞沒能好好完成自己的學(xué)業(yè)，不過他一直明白教育的重要性，以后更明白了只有不斷發(fā)展教育，培養(yǎng)大量技術(shù)人員，才能使企業(yè)不斷地進(jìn)步并保持活力，擁有新鮮血液。

(二)受日本等國的影響

1924年，劉國鈞已經(jīng)擁有了廣益一廠和廣益二廠，在當(dāng)時的劉國鈞看來，中國的紡織廠還存在著很大缺陷，和別國比較，還存在很大差距。劉國鈞有著一顆愛國之心，他辦廠的目的并不是僅僅在于實(shí)現(xiàn)自己的利益而獲得更多的收入，他的目光停留在振興民族工業(yè)上，希望能與其他國家競爭，特別是日本這個國家。雖然，對于日本，劉國鈞存在許多不滿，但對于他們的紡織工業(yè)，劉國鈞還是非常認(rèn)可的，認(rèn)為日本的紡織業(yè)有許多地方值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，1924年，劉國鈞第一次前往日本。他一直在思考，日本這樣的小島國，為什么有那么巨大的工業(yè)生產(chǎn)和出口能力。到了日本之后，劉國鈞很快便找到了原因所在，發(fā)現(xiàn)日本的確是一個與時俱進(jìn)的國家，他們擁有我國沒有的先進(jìn)機(jī)器，他們講究改善出品，精益求精，善于采取新式的織布機(jī)。在后來辦廠過程中，劉國鈞幾度前往日本，不僅僅看到了技術(shù)的進(jìn)步，更重要的是看到了日本員工的素質(zhì)，在日本的工廠里，一切是那么的井然有序，每個人都接受了良好的教育，也正是由于員工素質(zhì)的提高，工廠的總體水平才可以逐步上升，否則就算擁有先進(jìn)的機(jī)器，也沒有辦法完全掌握。所以，這一切都需要不斷提高員工的職業(yè)教育水平，才能更加與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)工廠的穩(wěn)步向前發(fā)展。

(三)受黃炎培的影響

對劉國鈞的職業(yè)教育思想起關(guān)鍵作用的還是黃炎培。黃炎培是我國著名的教育家、實(shí)業(yè)家、政治家，是中國民主同盟的主要發(fā)起人之一，他將畢生的精力奉獻(xiàn)給了中國的職業(yè)教育事業(yè)。經(jīng)陳光甫的介紹，劉國鈞在上海結(jié)識了黃炎培，后來應(yīng)黃炎培的邀請，到中華職業(yè)教育社的徐公橋?qū)嶒?yàn)區(qū)參觀。進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)，劉國鈞便被眼前的一切所感染，撲面而來的是與社會上的沉悶、壓抑氛圍不一樣的清新氣象，路邊有標(biāo)語牌，村頭有鄉(xiāng)民公約，田間有歌聲。這是黃炎培中華職業(yè)教育社進(jìn)行改造的鄉(xiāng)村試點(diǎn)。他們借鑒了一些國外鄉(xiāng)村成功的組織形式，開辦了良種場、學(xué)校、村民俱樂部。受黃炎培的影響，劉國鈞深深明白了職業(yè)教育的重要性，他回廠后，他便辦起了廠校，給員工們提供了學(xué)習(xí)技能的場所。廠校由廠里的技術(shù)人員任教，新入廠的員工自然成為新學(xué)員。劉國鈞根據(jù)黃炎培職業(yè)教育的理念，進(jìn)一步擴(kuò)大了全體職工互助互學(xué)的運(yùn)動，這種管理方式在當(dāng)時社會混亂的年代，獨(dú)辟一方清新之地，是企業(yè)求得穩(wěn)定和發(fā)展唯一的選擇。

二、對職工教育思想的實(shí)踐

(一)建立一套科學(xué)的管理制度

雖然在劉國鈞辦廠期間，中國兩千多年的封建帝制已一去不復(fù)返，但在辦廠的制度上還殘留著許多封建痕跡。劉國鈞在重金邀請到天津?qū)毘杉啅S的工程師陸紹云后，更是清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，其中較為明顯的就是工頭制。當(dāng)時我國紗廠的用人制度還拖著封建的尾巴，還是由工頭去農(nóng)村招聘包身工，這些工頭任意招收或開除員工，只要在他們的勢力范圍內(nèi)就由他們說了算，將一個現(xiàn)代化的流水作業(yè)工廠分割為一個個封建把頭式的小圈子。他們對工人肆意凌辱，對現(xiàn)代化技術(shù)一竅不通，卻在自己的范圍內(nèi)排斥現(xiàn)代化的管理。而這些工人只對工頭負(fù)責(zé)，不但教育水平低下，而且與工廠的對立情緒頗大，難以產(chǎn)生旺盛的工作熱情。為了能夠改變這一現(xiàn)狀，推進(jìn)工廠現(xiàn)代化，劉國鈞暗自下定決心，一定要尋找機(jī)遇，廢除工頭制。他先向人事部門下達(dá)了招收練習(xí)生的指令，著手培養(yǎng)自己的技術(shù)隊(duì)伍。同時，布告全場:全場員工進(jìn)行登記測驗(yàn)，合格者留，不合格者限期補(bǔ)考，候缺用。同時，一系列的管理制度出臺，“如《工人添雇解雇條例》將用人用工的權(quán)力全部歸至工廠的人事部門;《大成紡織染有限公司職工保證書》九條‘職員保證條款’，對保證人、被保證人的責(zé)任做出了詳細(xì)解釋?！保?］《車間員工守則》《崗位獎懲制度》《管理教育》《部門工作規(guī)則》《大成工廠法》《大成公司章程》等也相繼出臺，用于規(guī)范員工進(jìn)廠后的行為。工頭們感受到了壓力，必然準(zhǔn)備反抗，可等到他們反抗時，一切已來不及，劉國鈞培養(yǎng)的練習(xí)生已經(jīng)掌握了技術(shù)。看到時機(jī)成熟，劉國鈞借著全場員工的力量，廢除了工頭制。大成廠，真正的跨入了現(xiàn)代企業(yè)。

(二)建成一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍

劉國鈞在其一生辦廠的過程中，曾多次前往日本學(xué)習(xí)。日本工廠的窗明幾凈和工人上班的嚴(yán)守紀(jì)律，給劉國鈞留下了很深的印象。在上海時，劉國鈞也看到陳光甫領(lǐng)導(dǎo)的商業(yè)銀行職員，熱愛本職工作，富有敬業(yè)精神，還有黃炎培的中華職業(yè)教育社，崇尚個人為社會而工作的自我教育，這些都讓劉國鈞深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)員工教育的重要性。從上海回來，劉國鈞就決定對員工進(jìn)行改造。他立即開辦了廠校，進(jìn)行職業(yè)教育。由本廠的技術(shù)人員任教，剛剛?cè)霃S的員工作為學(xué)員。學(xué)員們一律住校，供給飲食、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一發(fā)飾。同時，對在職職員和技術(shù)人員也開辦了夜校，設(shè)紡織知識、數(shù)學(xué)、機(jī)械、繪圖、外語、美術(shù)等科目。不久，進(jìn)一步擴(kuò)大為全體職工的互助互學(xué)運(yùn)動，借鑒當(dāng)時影響很大的陶行知教育法，實(shí)行“工教工互助化，工管工自助化”。在進(jìn)行培訓(xùn)教育過程中灌輸和培養(yǎng)“大成精神”，是劉國鈞的目標(biāo)。同時，根據(jù)陳光甫的經(jīng)驗(yàn)，劉國鈞擬定了大成的福利計劃，以形成以廠為家的觀念。如:他投入大量資金，辦起了食堂，工廠供應(yīng)伙食;建宿舍2000多平方米，供主場工人和夜班用;建保健站，對工人實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療;建立幼兒園，工人子女可免費(fèi)入托;創(chuàng)辦了大成子弟小學(xué)，優(yōu)秀者可保送升學(xué)或者進(jìn)廠工作;開辦俱樂部，內(nèi)設(shè)讀書、閱覽、體育、科技交流和文藝活動;創(chuàng)辦了《勵進(jìn)月刊》，交流學(xué)術(shù)，活躍思想;“公司甚至還為青年工人舉辦集體婚禮，給死亡職工開追悼會，職工死后可葬于大成出資興建的大成公墓?！保?］建功德堂，死之員工入葬公墓，有功者樹碑立傳入功德堂等，真正實(shí)現(xiàn)了“居于斯、食于斯、老于斯、葬于斯”的目標(biāo)。企業(yè)的競爭實(shí)際上是人才的競爭，人才的競爭實(shí)際上是人的素質(zhì)的競爭。劉國鈞雖沒帶過兵，也沒好好上過學(xué)，但他勤于觀察，廣泛吸取他人經(jīng)驗(yàn)，把大成調(diào)整成了一支素質(zhì)超群的紡織部隊(duì)，向著既定目標(biāo)不斷前進(jìn)。

(三)注重公司的企業(yè)文化

在職工教育實(shí)踐中，劉國鈞十分重視企業(yè)文化建設(shè)，認(rèn)為企業(yè)文化有利于提升員工的整體素質(zhì)，是保證企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要條件，是實(shí)現(xiàn)職工教育效益最大化的有效途徑，職工的教育不僅僅在于技術(shù)上的教育，要想加快企業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)的提高和精神的凝聚。他一方面制定眾多的規(guī)章制度，改善管理組織，廢除了工頭制;另一方面，他還加強(qiáng)對管理人員的教育培訓(xùn)，為使管理人員有更高層次的學(xué)習(xí)，開拓他們的眼界，劉國鈞將大部分高級管理人員送到國外進(jìn)修學(xué)習(xí)。他這種文化交流的做法，超越了當(dāng)時許多企業(yè)。劉國鈞在創(chuàng)辦經(jīng)營大成公司過程中，對流行一時的現(xiàn)代管理方式進(jìn)行了創(chuàng)造性模仿。他把公司辦成了工人的“大家庭”，讓職工在大成有家的感覺，有安全感和歸屬感。他還時刻激勵員工的生產(chǎn)積極性，公司創(chuàng)辦《勵進(jìn)月刊》，增強(qiáng)員工相互之間的交流，提高了員工工作的積極性和對企業(yè)的認(rèn)同感。這也是大成能夠創(chuàng)造奇跡的原因之一。在劉國鈞看來，標(biāo)語、格言，對員工也起著潛移默化的影響。因此，在劉國鈞的工廠里，隨處可看到“以天理、人情、國法處事，真心誠意的待人”“常常做不怕千萬事;日日行，不怕千萬里”“廠家廠家，廠既是家，家既是廠”等標(biāo)語。這些企業(yè)精神成為一種無聲無形的信念、行為準(zhǔn)則和凝聚力量，這也是發(fā)揮職業(yè)教育作用的結(jié)果。在企業(yè)文化上，劉國鈞也是相當(dāng)重視的。在培訓(xùn)教育過程中，劉國鈞主張灌輸和培養(yǎng)“大成精神”，還讓劉丕基三易其稿，制定了廠歌:“武進(jìn)大成，紡織染兼營。提倡國貨，對外競爭，出品力求精，成本力求輕。挽回權(quán)利，富國裕民。凡我職工，勤慎耐勞，振作精神，言忠信，行篤敬。群策群力，一心一德。努力各負(fù)責(zé)任，前進(jìn)，集其大成。”每逢集會，劉國鈞都帶頭唱廠歌，并且還要求每個員工都要會唱，廠里因此形成了良好的氛圍。

(四)對職工教育前瞻性的思考

劉國鈞在辦廠過程中，越來越明確職工教育的重要性。隨著形勢的發(fā)展，他對員工的教育進(jìn)行適時的調(diào)整，并對職工的思想教育做前瞻性的思考，這主要體現(xiàn)在劉國鈞的代表作《擴(kuò)充紗錠計劃芻議》中。他深知沒有一支懂技術(shù)、懂管理、懂經(jīng)營的強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，企業(yè)是無法辦好辦長久的。劉國鈞說:“懂經(jīng)營管理，又懂技術(shù)，是一等人才;懂經(jīng)營管理，不懂技術(shù)，是二等人才;懂技術(shù)，不懂經(jīng)營管理，是三等人才?！彼诎舜蠓矫鎸徔棙I(yè)的發(fā)展進(jìn)行了論述，其中專門在第六大方面講到了人才:“凡事業(yè)之盛衰，多系于人之善善能用。此為辦理工業(yè)之重要關(guān)鍵，亦為知人善任最難處理之問題。吾國防止教育不甚發(fā)達(dá)，人才缺乏，對已有者，應(yīng)如何羅致重用，俾各展所長，其新進(jìn)人員，應(yīng)如何培養(yǎng)以增加紡織界之生力軍，均需積極的進(jìn)行，免感人才恐慌，影響工作?！眲x還提到了訓(xùn)練人才，指出:“教育部宜于紗廠中心，及鄰近地區(qū)之著名大學(xué)中，設(shè)紡織系，或由各大紗廠捐資，及政府撥款。設(shè)立紡織專門學(xué)校，由同業(yè)就專門學(xué)校畢業(yè)，及學(xué)有專長者，加以訓(xùn)練，派至工廠實(shí)習(xí)，并往其他工廠參觀，以收相互觀摩之效，實(shí)習(xí)后，再選派至國外留學(xué)考察。作高深研究，此為造就經(jīng)理、廠長，及重要職員方法之一?！倍鴮τ诟刹咳瞬艅t指出:“擴(kuò)充紗錠時，此項(xiàng)人才需要較多，影響亦大，其訓(xùn)練之責(zé)。應(yīng)由辦理成績優(yōu)良之工廠負(fù)之。凡能符合標(biāo)準(zhǔn)之工廠，在訓(xùn)練人才進(jìn)展過程中，需能不惜犧牲，努力推進(jìn)，以應(yīng)需要?！睂τ诩脊び种赋?“工友訓(xùn)練異常重要。本業(yè)技術(shù)工友，歷來最感缺乏，紗廠中最復(fù)雜最難管理者為鋼絲車。應(yīng)任曾受機(jī)工教育者最為適宜。其他清花及粗紗間之機(jī)匠，對機(jī)械知識亦極需要，并應(yīng)令受機(jī)工教育，各廠宜聯(lián)合設(shè)立技工養(yǎng)成所，交易管理及修理機(jī)械之智識能力，以備各廠應(yīng)用?！?/p>

三、由職業(yè)教育思想到支持教育事業(yè)的發(fā)展

在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中，劉國鈞結(jié)識張謇、黃炎培、陶行知等人，他們對劉國鈞產(chǎn)生了重要影響，尤其是職業(yè)教育方面影響很大。除了發(fā)展職工教育外，劉國鈞還非常支持教育和重視教育。

(一)捐資助學(xué)

1933年，當(dāng)?shù)氐纳鐣魈嶙h創(chuàng)辦“樹人中學(xué)”，劉國鈞不計前嫌，慷慨捐資15000大洋，這也是武進(jìn)境內(nèi)最早的一所中學(xué)。

(二)建立學(xué)校

1952年，劉國鈞在民主建國會上提出了要創(chuàng)辦常州紡織學(xué)院。當(dāng)時的校址、圖紙和校董都已定，但在全力籌建學(xué)校時，蘇南行政公署并沒有批準(zhǔn)建立學(xué)校。劉國鈞只有將精力和財力轉(zhuǎn)向了大成公司普及職業(yè)教育，來提高員工管理和技術(shù)水平。但是，劉國鈞不改初衷，對教育事業(yè)非常熱衷，對職業(yè)教育尤其重視。于是，在1962年，他捐資了10萬元，創(chuàng)辦了常州勤業(yè)機(jī)電學(xué)校，它后來發(fā)展為常州無線電工業(yè)學(xué)校，是現(xiàn)在常州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身。

(三)教育后代，重視科教

劉國鈞的女兒劉璧如、女婿查濟(jì)民、兒子劉漢良等親人，繼承和發(fā)揚(yáng)了父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，先后向常州劉國鈞職業(yè)教育中心捐贈了110萬美元作為教育基金本金。劉國鈞對教育事業(yè)的慷慨，對人才的渴求，都來自于他成長過程中所獲得的感悟，源于他的艱苦創(chuàng)業(yè)。他明白企業(yè)之競爭，國家之競爭，最終都在于人才的競爭。這也是劉國鈞及其家族重視教育的情結(jié)所在。劉國鈞一生樂善好施，尤其舍得在教育上面投入，實(shí)現(xiàn)了他的夢想，也贏得了人們對他的尊敬與愛戴。劉國鈞的一生體現(xiàn)了“愛國愛民的價值觀，識才用才的人才觀，精益求精的質(zhì)量觀，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展觀，以人為本的幸福觀”［3］，今天我們紀(jì)念劉國鈞，就是要學(xué)習(xí)他的愛國精神、創(chuàng)業(yè)精神和敬業(yè)精神，研究并借鑒他職業(yè)教育思想的做法，把新時代的教育做得更加強(qiáng)大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

參考文獻(xiàn)

［1］趙賢德．紡織大王劉國鈞的治廠之道［M］．長春:吉林文史出版社，2017．145．

［2］張宇杰．大成之道，創(chuàng)新為本［J］．江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2008，(4):57．

［3］戴衛(wèi)銀．劉國鈞精神觀照下學(xué)校文化育人實(shí)踐［J］．職教通訊，2015，(2):28．

作者：李琳 單位：江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院