環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用

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摘要：隨著環(huán)保事業(yè)的不斷發(fā)展、人們環(huán)保意識的提高，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐漸引起人們的重視。當(dāng)前，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域逐漸融入中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了中國審美觀念和世界文化的結(jié)合?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)當(dāng)有效運用中國傳統(tǒng)文化元素，打造具有中國特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化元素具有歷史性的傳承意義，體現(xiàn)了數(shù)千年中國歷史的積淀，承載著中華文明的藝術(shù)美。將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，能夠拓展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間，豐富其審美元素與視覺效果，對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言具有獨特的意義。文章圍繞著中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用展開論述，以期為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供參考。

一、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用

1.增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了文明的進步，也促進了世界文化的互相交流，中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中借鑒、融合了不同文化的精髓。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者繼承、把握傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，能夠使作品具有獨特的藝術(shù)氣息，增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時宣傳、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特點和內(nèi)涵。

2.突出含蓄美的特點中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中生生不息，是世界文化的瑰寶。綜觀中國傳統(tǒng)文化，無論是詩詞歌賦，還是琴棋書畫，都具有低調(diào)、含蓄的美感。含蓄之美體現(xiàn)了中庸之道，與中國古代的儒家思想不謀而合。將中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，有助于體現(xiàn)中華民族含蓄美的意境。設(shè)計者在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中使用中國傳統(tǒng)文化元素，以低調(diào)的手法表現(xiàn)視覺張力，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的含蓄之美，能夠使人們在觀賞現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品時進一步體會、了解中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對中國傳統(tǒng)文化的想象和進一步了解中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的興趣。同時，有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品往往能經(jīng)得起歲月的洗禮。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，能夠豐富作品的內(nèi)涵，提升其藝術(shù)價值，使作品更好地流傳。

3.激發(fā)公眾的環(huán)保意識，增強藝術(shù)感染力在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中，環(huán)保成為設(shè)計者著重表現(xiàn)的主題之一。隨著社會的發(fā)展，環(huán)保問題引發(fā)了全社會的廣泛關(guān)注。以環(huán)保為主題的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)宣傳環(huán)保意識的任務(wù)，引發(fā)人們對環(huán)保的進一步思考。在中國傳統(tǒng)文化中，“天人合一”的思想為歷代沿用，具有深遠的影響。中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想重視自然環(huán)境對人類活動的影響，強調(diào)人與自然需和諧相處，統(tǒng)治者需要“敬天保民”，體現(xiàn)出對于自然環(huán)境的敬畏和愛護。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者可以基于自身對于“天人合一”思想的理解，將珍視自然環(huán)境的思想與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念相結(jié)合，增強作品的感染力，引導(dǎo)人們重視環(huán)保，深入欣賞藝術(shù)作品的內(nèi)涵；或者可在現(xiàn)實主義題材的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)環(huán)保的主題，突出當(dāng)前的環(huán)境問題，使人們直觀地感受到應(yīng)當(dāng)從自身做起、保護環(huán)境。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者融入中國傳統(tǒng)文化元素，有利于增強作品的藝術(shù)效果和藝術(shù)感染力，在設(shè)計中充分體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保理念，較為直觀地鼓勵人們遵循自然規(guī)律，自覺踐行保護環(huán)境的時代宣言。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

1.在作品造型中的應(yīng)用筆者認(rèn)為，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，首要體現(xiàn)在作品的藝術(shù)造型方面。藝術(shù)設(shè)計作品的造型往往影響著人們對其的第一印象，承擔(dān)著吸引人們注意力的重要功能。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，如果作品的造型較為單一，那么設(shè)計者通常會將作品的展示主體劃分為幾個不同的版塊，之后分別對每一版塊進行單獨的設(shè)計。在設(shè)計中，設(shè)計者一般會以不同的設(shè)計素材和背景作為參照。如果要將中國傳統(tǒng)文化元素融入作品設(shè)計，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重在宏觀層面上把握設(shè)計。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)和諧統(tǒng)一的美感，因此，在單一造型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)先從宏觀層面上把握設(shè)計主題和整體背景，再根據(jù)細節(jié)的要求進一步細分背景素材，分為不同的版塊進行設(shè)計，使整體凸顯細節(jié)的樣貌，使細節(jié)體現(xiàn)整體的精神。如，在中國傳統(tǒng)文化中，龍、鳳具有吉祥的寓意，其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用也較為普遍。在單一造型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中，設(shè)計者常常選擇龍、鳳的設(shè)計元素展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌，如“龍鳳呈祥”“雙龍戲珠”等都是設(shè)計者常選用的主題。在實際創(chuàng)作中，一些設(shè)計者會將龍鳳的圖案雕刻在木雕或石雕上，或者將植被和草坪修剪成“龍鳳呈祥”的造型。這在很大程度上迎合了中國人的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，也通過環(huán)境設(shè)計作品展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，在中國傳統(tǒng)文化元素的運用中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重對素材的選擇。如，狗雖然是可愛的動物，但其在中國傳統(tǒng)文化中缺乏較好的寓意。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者往往不會選擇與其相關(guān)的元素表達喜慶、歡快的主題。這就說明了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在運用中國傳統(tǒng)文化元素時，應(yīng)當(dāng)深入了解相關(guān)文化元素的內(nèi)涵，在知曉其具體含義的基礎(chǔ)上，將其合理地運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。在選擇元素的過程中，設(shè)計者還應(yīng)當(dāng)充分考慮自身的技術(shù)和現(xiàn)有條件。如果由于時間、資金、技術(shù)等因素的限制，設(shè)計者難以在規(guī)定時間內(nèi)完成復(fù)雜造型的藝術(shù)作品，那么其應(yīng)當(dāng)服從實際，更換適當(dāng)?shù)乃夭?。中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，在選擇設(shè)計素材的過程中，設(shè)計者需要結(jié)合具體的地點和場所，對素材進行合理的搭配和運用。如，上文提到的“龍鳳呈祥”，就是將龍、鳳元素搭配使用而體現(xiàn)出的寓意。如果設(shè)計者單獨使用龍元素或者鳳元素，往往會在一定程度上影響作品的表現(xiàn)效果。因地制宜的素材篩選方式適用于不同的環(huán)境與使用人群。如，在居民小區(qū)附近，可以設(shè)計宣傳社會主義核心價值觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，展現(xiàn)鄰里之間守望相助、團結(jié)友愛的精神風(fēng)貌；在濕地公園，設(shè)計者可在設(shè)計中融入“天人合一”的環(huán)保思想；等等。這些都是較為符合環(huán)境的設(shè)計主題。因此，中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，并不是簡單的堆砌、拼湊，而是應(yīng)當(dāng)相互搭配，從而相得益彰，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整體風(fēng)貌。設(shè)計者應(yīng)將文化元素巧妙地串聯(lián)、融合，設(shè)計造型完整、寓意深刻的作品，豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，提高其思想境界。

2.在作品情感表達中的運用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要重視造型美觀、別致，而且應(yīng)當(dāng)在作品中體現(xiàn)深厚的思想內(nèi)涵，注重表達環(huán)境意義和人文價值。中國傳統(tǒng)文化多講究含蓄，在含蓄的形式中蘊含著濃烈的情感。因此，運用中國傳統(tǒng)文化元素的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品應(yīng)當(dāng)神形兼?zhèn)?，使人們能夠深入挖掘作品的欣賞價值。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，直接表現(xiàn)情感的形式較為常見。如：在表達團結(jié)、友愛的主題時，設(shè)計出兩個小人手牽手的造型；在體現(xiàn)尊師重教的主題時，采用古代學(xué)生跪拜老師的造型設(shè)計；等等。這些設(shè)計較為直接地體現(xiàn)了情感內(nèi)涵，通俗易懂，但在藝術(shù)表現(xiàn)形式上缺少中國傳統(tǒng)文化特有的含蓄美，難免美中不足。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中含蓄的表達方式，提升作品表現(xiàn)的意境，以“猶抱琵琶半遮面”之意蘊，使人在觀賞的過程中若有所思，給人留下思考、想象的空間。如，在表達珍惜水資源的主題時，設(shè)計者可以采用最后一滴水的造型，以干枯的樹木和開裂的土地為背景，給人留下充分的想象空間，引出珍惜水資源的主題，升華作品的內(nèi)涵和思想境界，這也是藝術(shù)作品情感升華的一部分。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者可以采用簡約的表達方式，以內(nèi)斂的手法表達強烈的情感，從而通過設(shè)計作品展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

3.在作品意象中的運用在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，意象是一種抽象化的概念，其對作品的呈現(xiàn)效果具有畫龍點睛的作用。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重對中國傳統(tǒng)文化元素的意象表達，使人可以通過作品的細節(jié)了解其蘊含的思想，于細微之處表達情感，使人可“窺一斑而知全豹”。如，在展現(xiàn)勞動者的奮斗主題時，設(shè)計者可以在作品中重點表現(xiàn)挽起的袖口、手上的老繭和額頭上的汗水，以體現(xiàn)勞動者的辛勤。又如，在表現(xiàn)思念親人的主題時，設(shè)計者可以將枯藤、老樹、昏鴉三種意象相結(jié)合，借助中國古典詩詞，表達“斷腸人在天涯”的感傷，表達尚未歸家的游子對親人的思念之情。對意象的選擇要求設(shè)計者善于觀察，并具有人文情懷和精益求精的工匠精神，尤其是針對意象表達在實際運用中的困難，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)結(jié)合作品的表現(xiàn)意圖篩選合適的意象，作為情感表達的切入點和突破口；同時，也要注意不同意象之間的搭配，以不沖突和不引發(fā)誤解為原則，盡量使具體意象之間相互成就、相得益彰，借助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳情寫意之妙趣，凸顯傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。結(jié)語在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)加強對中國傳統(tǒng)文化元素的運用，借助傳統(tǒng)文化彰顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的價值，豐富作品的精神內(nèi)涵，升華作品的意境。

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作者：路慶敏 劉潵潵 單位：許昌電氣職業(yè)學(xué)院