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摘要:巴蜀文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要分支,其主要是指四川盆地中四川、重慶地區(qū)的傳統(tǒng)文化。而對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計來說,巴蜀文化的融入不僅能夠滿足現(xiàn)代社會人們對生活環(huán)境的需求,促進環(huán)境藝術(shù)設計的進一步發(fā)展,同時也有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。因此,對于巴蜀文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中應用的研究是非常具有現(xiàn)實意義的。環(huán)境藝術(shù)設計作為一種新興的學科開始逐漸受到重視,而其對于傳統(tǒng)文化元素的應用也因此得到了更多的關(guān)注。本文以巴蜀文化為例,對傳統(tǒng)巴蜀文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的作用進行了分析,并對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的傳統(tǒng)巴蜀文化應用展開了探討,旨在通過本文研究,為有關(guān)人士提供參考與借鑒。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計;巴蜀文化;茶文化;民族文化
一、巴蜀文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的作用
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計是一種集多個學科領(lǐng)域知識理論于一身,能夠融合多種元素對空間進行全方位塑造的空間表現(xiàn)藝術(shù),無論是外部環(huán)境設計還是內(nèi)部環(huán)境設計、城市環(huán)境設計還是房屋空間設計,都可以被看作是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的一部分,其內(nèi)容是非常廣泛的。在現(xiàn)代社會中,隨著人民生活水平的不斷提高,人們對于生存、生活環(huán)境開始提出了更多的要求,因而環(huán)境藝術(shù)設計作品對于各種傳統(tǒng)文化元素的融合就顯得十分關(guān)鍵,而巴蜀文化作為我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的作用也是非常重要的。首先,巴蜀文化能夠為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計提供豐富的創(chuàng)作源泉,從而凸顯環(huán)境藝術(shù)設計作品在內(nèi)容上的多樣性。中國傳統(tǒng)文化博大精深,而巴蜀文化作為我國傳統(tǒng)文化中最具代表性的地域文化之一,在內(nèi)容上同樣也是多姿多彩的,無論是古鎮(zhèn)文化、川居雕梁畫棟與磚雕木刻,還是三星堆青銅紋樣、金沙彩陶紋樣,這些文化元素都能夠作為視覺文化資源被直接應用與環(huán)境藝術(shù)設計之中。例如:在西南地區(qū)很多城市園林建筑的設計中,都對斗式木構(gòu)架、懸山式屋頂?shù)却ň釉O計手法進行了直接的應用。其次,巴蜀文化的應用還能夠保證環(huán)境藝術(shù)設計作品的整體和諧??梢钥吹降氖牵F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計大多時對現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素綜合運用,但由于現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化存在著一定的差異,因而設計過程中二者往往很難實現(xiàn)有效的融合,這不僅增加了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的難度,同時也很容易對設計作品整體的和諧性造成影響。而巴蜀文化在漫長的傳承與發(fā)展過程中實現(xiàn)了儒釋道三種文化的兼容,并對當?shù)馗魃贁?shù)民族文化進行了吸收,因而其本身就具有著強大的包容性,能夠與現(xiàn)代文化元素在設計作品中和諧共存,這也為設計作品的整體性提供了重要保障。最后,巴蜀文化是現(xiàn)代巴蜀地區(qū)人民精神生活的土壤,具有著濃厚的地域特色,而通過對巴蜀文化的應用,環(huán)境藝術(shù)設計作品也能夠富有地域文化氣息,這不僅能夠讓巴蜀人民產(chǎn)生強大的歸屬感,同時也能夠讓巴蜀文化以視覺符號的形式傳遞給去全國乃至世界各地的人們,幫助其了解巴蜀文化,并促進巴蜀文化的弘揚與傳承,使環(huán)境藝術(shù)設計的價值得到升華。
二、巴蜀竹文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用
在巴蜀文化中,竹資源一直扮演著非常重要的角色,竹對于巴蜀地區(qū)的人民來說已經(jīng)不僅僅是一種植物,而是融入日常生活方方面面的一種文化形式,例如在建筑上,巴蜀地區(qū)民居多使用竹作為建材,同時在園林景觀中,竹景觀也是非常具有代表性的一部分,另外如竹根雕、竹椅、竹梯等等在巴蜀地區(qū)的民間也十分常見,甚至連竹筍也作為食材融入到了巴蜀地區(qū)的飲食文化之中。而對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計來說,竹文化同樣能夠得到非常直接而有效的運用。首先在室內(nèi)空間的陳設設計上,竹材可以作為各種家具、燈具的主要材料,也可以制作為竹根雕或其他裝飾品,還可以作為綠植裝點室內(nèi)空間,這不僅能夠凈化室內(nèi)空氣環(huán)境、材料成本,同時也可以為室內(nèi)空間增添獨特的自然氣息,提高空間的舒適度。其次在建筑設計方面,竹材作為建筑材料的出現(xiàn)同樣迎合了當前綠色建筑設計的發(fā)展趨勢,與綠色施工、低碳環(huán)保等設計理念十分契合。同時由于竹材間隔低廉、經(jīng)久耐用且具有良好的抗壓性與抗拉性,因而其不僅能夠降低建材成本,還能夠大大提升建筑的抗震強度,這一點對于處于地震帶的巴蜀地區(qū)來說是非常重要。此外,在裝修設計與園林景觀設計中,竹形象不僅可以通過觀賞竹的設置來體現(xiàn),同時也可以通過動畫圖像、書畫作品以及剪紙、年畫等其他藝術(shù)形式展現(xiàn)出來,從而使空間環(huán)境根據(jù)竹韻與竹意,凸顯竹的文化屬性,豐富設計作品的精神內(nèi)涵。
三、巴蜀民間藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用
在巴蜀文化之中,還存在著很多為大眾所熟知的民間藝術(shù),如川劇、蜀繡、面人、糖畫、剪紙等等,而這些民間藝術(shù)中很多具有代表性的元素也同樣能夠咋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中得到應用。巴蜀民間藝術(shù)本身具有著明顯的地域性、裝飾性與情感性,這使其能夠在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中發(fā)揮出重要的作用,例如從情感性方面來看,現(xiàn)代社會生活節(jié)奏逐漸加快,人際關(guān)系與家庭關(guān)系都愈發(fā)疏遠,人們的精神世界比較虛幻,這對于和諧社會的構(gòu)建是非常不利的。而一旦將民間藝術(shù)融入到環(huán)境藝術(shù)設計之中,就能夠?qū)崿F(xiàn)情與景的交融,進而形成一種積極、和諧、溫暖的文化環(huán)境,使人們的精神需求得到滿足,而環(huán)境藝術(shù)設計作品本身也因為民間藝術(shù)的情感性而變得更具生命力。而從具體上來看,環(huán)境藝術(shù)設計中巴蜀民間藝術(shù)的各種元素都可以通過視覺符號的形式融入空間環(huán)境,進而起到裝飾、襯托、營造氛圍與已經(jīng)的作用,例如川劇臉譜可以通過壁畫或石刻等形式對梁柱、墻壁進行裝飾,而蜀繡上的圖案紋飾則可以被運用于門窗玻璃紋路或是其他家具用品的紋飾上,此外還可以利用現(xiàn)代科技將面人、糖畫等在市井的叫賣場景以虛擬的光影環(huán)境展現(xiàn)出來,從而使整個空間環(huán)境更具民俗風情。
四、巴蜀民族文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用
巴蜀地區(qū)主要是指現(xiàn)在的四川、重慶地區(qū),這一地域從古至今一直是一個多民族地區(qū),因而其民族文化也是非常多樣的,如有川北的藏羌文化、川西南的彝族文化、川南苗族文化等等,這些少數(shù)民族文化雖然各自具有著不同的特點與內(nèi)涵,但卻同樣是傳統(tǒng)巴蜀文化的一部分,而將其運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計之中也是非常具有可行性的。例如在建筑元素方面,傣族傳統(tǒng)民居多為竹樓,竹樓四周用竹籬圍繞,橫梁上還可有具有民族特色的雕紋;而彝族的傳統(tǒng)民居則是土掌房,土掌房以石為基、墻上架梁、梁上鋪模板或竹子,并其上鋪土、灑水形成平臺屋頂。而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中,如少數(shù)民族建筑的圖案、顏色、民族動物圖騰、室內(nèi)風格、建筑設計手法等,都可以充分融合到設計作品之中。五、巴蜀茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用巴蜀地區(qū)一直被成為我國茶文化的搖籃,據(jù)茶史記載,我國茶文化的形成與古代巴蜀地區(qū)的政治、風俗以及飲茶習慣均有著密切的聯(lián)系,因而巴蜀茶文化在我國茶文化中占據(jù)著非常重要的地位,而巴蜀茶文化獨有的文化、藝術(shù)價值,則能夠給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計帶來巨大的啟發(fā)。首先,茶文化具有著寧靜致遠、天人合一的價值導向與審美觀念,在巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)建筑中,無論是茶藝館還是茶書院,對此都有著非常充分的體現(xiàn),而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中,同樣也可以將這一價值、審美觀念融入其中。其次,巴蜀茶文化具有著有機會的歷史,其在漫長的傳承之中已經(jīng)與巴蜀地區(qū)人民的日常生活產(chǎn)生了密切的聯(lián)系,而在環(huán)境藝術(shù)設計中如果能夠?qū)Σ栉幕械囊恍┘毠?jié)進行準確把握,就能夠使人在處于空間環(huán)境之中時產(chǎn)生更為強烈的歸屬感,獲得更好的情感體驗。例如在很多商業(yè)空間的陳設設計上,如果能夠利用茶具作為裝飾,就能夠給人以賓至如歸的感覺,實現(xiàn)精神上的放松,從而得到良好的休閑體驗。
六、結(jié)語
總而言之,巴蜀文化能夠在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中發(fā)揮出巨大的作用,但要想在實際設計中對巴蜀文化進行有效應用,則需要從巴蜀茶文化、竹文化、民族文化等多個不同角度進行具體分析。
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作者:歐陽寰 易俊豪 單位:1.武漢理工大學藝術(shù)與設計學院 2.澳門城市大學創(chuàng)新設計學院