環(huán)境監(jiān)測課程中思政內(nèi)容設(shè)計

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摘要：課程思政是目前高等教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境工程重要的專業(yè)核心課程。文章根據(jù)環(huán)境監(jiān)測課程內(nèi)容，深入挖掘課程的思政元素，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的課程思政要點，為環(huán)境監(jiān)測思政課程教學(xué)提供重要參考，也為我國輸送生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)接班人提出有效的路徑。

關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測；課程思政；環(huán)境工程；教學(xué)改革

高等教育要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。從黨的十八大以來，更加明確了生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策[2]。培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，德智體美勞全面發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)型人才，是新時代背景下環(huán)境工程人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境工程專業(yè)本科生核心主干課程，內(nèi)容主要包括物理指標的監(jiān)測、化學(xué)指標的監(jiān)測和生態(tài)系統(tǒng)的監(jiān)測[3-4]。同時環(huán)境監(jiān)測是指環(huán)境監(jiān)測機構(gòu)對環(huán)境質(zhì)量狀況進行監(jiān)視和測定的活動，是環(huán)境保護過程中反映環(huán)境質(zhì)量的指標數(shù)據(jù)化的過程，具有科學(xué)管理環(huán)境和環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督等重要價值和意義。環(huán)境監(jiān)測課程中的思政內(nèi)容設(shè)計，需結(jié)合我國生態(tài)文明建設(shè)，深入挖掘課程發(fā)展歷程和內(nèi)容的思政教育元素，并將其緊密融入課程教學(xué)中，實現(xiàn)德才兼?zhèn)涞沫h(huán)境工程復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標[5-6]。

一、環(huán)境監(jiān)測課程特點及思政元素挖掘

（一）環(huán)境監(jiān)測課程特點

環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境工程專業(yè)的核心主干課程，主要內(nèi)容包括采樣技術(shù)、監(jiān)測技術(shù)、數(shù)據(jù)處理技術(shù)，環(huán)境監(jiān)測的主要任務(wù)是利用物理、化學(xué)和生物等技術(shù)手段及時、全面、準確地了解和反映環(huán)境質(zhì)量狀況及其變化趨勢，相關(guān)技術(shù)的研究是目前最具發(fā)展活力的環(huán)境分支方向之一。環(huán)境監(jiān)測是建立在分析化學(xué)、儀器分析基礎(chǔ)上，具有自身鮮明特征且實踐性很強的課程，在環(huán)境學(xué)科課程體系中占有重要的地位。同時環(huán)境監(jiān)測還是生態(tài)環(huán)境保護的重要支撐和技術(shù)基礎(chǔ)，具有極強的實效特征，與行業(yè)標準、國家規(guī)范等有緊密聯(lián)系，思政元素特色明顯。

（二）中國文化元素融入環(huán)境監(jiān)測課程思政

中國古代詩詞洋洋灑灑，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)情懷，尤其是這些詩篇中所表現(xiàn)出的天人合一的思想理念以及對自然環(huán)境的熱愛，呈現(xiàn)出中華民族熱愛生活的人文自然情懷。當今生態(tài)文明建設(shè)是國之發(fā)展大計，課程可結(jié)合欣賞優(yōu)美古詩詞和解析環(huán)境保護的現(xiàn)狀，培育學(xué)生對祖國山河、對中華民族、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同意識。在強調(diào)保護歷史文化遺產(chǎn)、推進生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的今天，古詩詞中所體現(xiàn)的生態(tài)理念和生態(tài)智慧，對于我們保護生態(tài)環(huán)境是非常值得珍視和借鑒的。通過引經(jīng)據(jù)典的方式，讓環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生在熟悉的優(yōu)美詩詞中找到專業(yè)責(zé)任感，提升專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。形容空氣清新的詩句有“空山新雨后，天氣晚來秋”（王維《山居秋暝》），“宿雨朝來歇，空山秋氣清”（李端《茂陵山行陪韋金部》），“秋夜涼風(fēng)起，清氣蕩暄濁”（張協(xié)《雜詩·秋夜涼風(fēng)起》），“高天風(fēng)雨散，清氣在園林”（儲光羲《霽后貽馬十二巽》）。一首首古詩詞，描述了雨后、秋風(fēng)等天氣下的清爽空氣，表達詩人們對舒適自然環(huán)境的喜愛之情。同樣描繪祖國大好山河的詩句舉不勝數(shù)，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”（白居易《憶江南》），春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！保ɡ畎住锻扉T山》），把長江的山水描繪得淋漓盡致；“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a《望洞庭》），能有身臨其境的洞庭湖美景的感受吧！“白毛浮綠水，紅掌撥清波”（駱賓王《詠鵝》），白鵝浮在綠色的水上悠然自得的景象呈現(xiàn)于眼前。在優(yōu)美的詩句中，立刻落地到當?shù)氐那嗌骄G水場面。如杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！泵鑼懥颂拼鷷r成都美景。然而為何“雪山下的公園城市，煙火里的幸福成都”讓現(xiàn)在的成都市民備感稀奇，中間到底發(fā)生了什么？有唐代的能見度、溫度、空氣質(zhì)量、府南河水質(zhì)數(shù)據(jù)嗎？顯然是沒有的。然而現(xiàn)在成都市民的備感稀奇是因為城里能看見雪山。這些環(huán)境質(zhì)量的變化就可依據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境監(jiān)測技術(shù)給出科學(xué)的數(shù)據(jù)和分析。

（三）從黨的百年史出發(fā)梳理思政要點

生態(tài)文明建設(shè)面臨嚴峻的形勢，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，環(huán)境工程專業(yè)人才需要把黨的重要理論應(yīng)用在專業(yè)的學(xué)習(xí)和實踐中，才能在中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中具有重要擔(dān)當和專業(yè)素養(yǎng)。黨的百年史就是一部豐富生動的教科書，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年黨史是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量書寫而出；是艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、奮斗后贏得未來的百年。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。因此從黨的百年史這部豐富生動的教科書中總結(jié)經(jīng)驗，可以為課程內(nèi)容、環(huán)境復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)提供堅實的政治思想基礎(chǔ)。（1）實事求是———科學(xué)嚴謹反對弄虛作假。1943年中共中央黨校大禮堂在延安落成，毛澤東應(yīng)邀題寫“實事求是”。“實事求是”是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，馬克思主義的思想基礎(chǔ)，馬克思主義的理論精髓，毛澤東思想的出發(fā)點和根本點，鄧小平理論根本基石，科學(xué)發(fā)展觀理論精髓，依法治國的理念根本。環(huán)境監(jiān)測是用科學(xué)的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)環(huán)境質(zhì)量，為科學(xué)管理環(huán)境和環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督提供重要的數(shù)據(jù)，實事求是的專業(yè)態(tài)度是環(huán)境工程人才的基本素養(yǎng)。（2）厲行節(jié)約———反對浪費資源。1959年毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》中指出：“這里把厲行節(jié)約，積累大量的物力和財力，當成只是在極為困難的情況下要做的事情，這是不對的。難道困難少了，就不需要厲行節(jié)約了嗎？”在他看來中國是一個大國，但是現(xiàn)在還很窮，要使中國富起來，需要幾十年時間，幾十年以后也需要執(zhí)行勤儉的原則。我國的環(huán)境監(jiān)測技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展的保障下得到了迅猛的發(fā)展，然而在生態(tài)文明建設(shè)中還處于“資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化”的嚴峻形勢，在環(huán)境監(jiān)測理論研究、方法的建立、設(shè)備制造及環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等，需要大量的人力、物力和財力。生態(tài)環(huán)境保護是將保護資源，降污減碳及節(jié)能減排運用于生產(chǎn)及生活，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。因此厲行節(jié)約是思政元素，也是專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，促進人才的“立德”和“樹人”的協(xié)同培養(yǎng)模式構(gòu)建。（3）理論與實際結(jié)合———夯實環(huán)境監(jiān)測知識。毛澤東在中共七大會議上的政治報告中指出以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這就是“理論與實際結(jié)合，與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起以及批評與自我批評”三大優(yōu)良作風(fēng)。環(huán)境監(jiān)測課程是環(huán)境工程的專業(yè)基礎(chǔ)課，是既有理論知識也有實操實訓(xùn)內(nèi)容的課程；既是高校課程內(nèi)容，也是生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的重要行業(yè)分支。因此理論與實際的結(jié)合，是出自黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是實事求是的科學(xué)素養(yǎng)，是夯實環(huán)境監(jiān)測知識的重要思政元素。

二、環(huán)境監(jiān)測課程思政內(nèi)容設(shè)計探索

培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的接班人，結(jié)合環(huán)境工程專業(yè)特點和環(huán)境監(jiān)測課程內(nèi)容，深入挖掘課程中的思政元素，在開展課程教學(xué)中嵌入思政元素和內(nèi)容，使環(huán)境監(jiān)測課堂如鹽入味、潤物無聲地進行課程思政教學(xué)[7]。在環(huán)境課程思政內(nèi)容設(shè)計中，堅守三個思政維度，首先做人做事的基本道理，其次是社會主義核心價值觀的要求，三是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想與責(zé)任。根據(jù)《環(huán)境監(jiān)測》（第五版，奚旦立主編）教材內(nèi)容的十個章節(jié)，對監(jiān)測課程思政內(nèi)容設(shè)計見表1。在不同的章節(jié)根據(jù)課程內(nèi)容分別將歷史唯物主義世界觀、矛盾論、實事求是的科學(xué)精神、迎難而上的創(chuàng)新精神、民族復(fù)興的愛國情懷、人類命運共同體以及生態(tài)文明建設(shè)的成果等進行思政元素要點提煉，通過環(huán)境測測課程思政教學(xué)，培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，德智體美勞全面發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的環(huán)境工程專業(yè)型人才[8]。

三、結(jié)束語

環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境工程及相關(guān)專業(yè)的重要課程，契合生態(tài)文明建設(shè)等國家時政主旋律，與公民及專業(yè)技術(shù)人員的工作和生活息息相關(guān)。通過在專業(yè)課中顯隱結(jié)合的思政教學(xué)模式的實施，課程可實現(xiàn)課程思政，潤物細無聲的立德樹人目標。本文根據(jù)環(huán)境監(jiān)測課程的全部教學(xué)內(nèi)容，將中國文化元素融入環(huán)境監(jiān)測課程思政，從黨的百年史出發(fā)梳理思政要點，針對不同章節(jié)的重點分別進行了環(huán)境監(jiān)測思政元素的挖掘和課程內(nèi)容的思政教學(xué)設(shè)計。課程思政設(shè)計緊跟行業(yè)的專業(yè)知識更新，堅守三個思政維度：做人做事的基本道理，社會主義核心價值觀的要求和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想與責(zé)任，將政治認同、家國情懷、科學(xué)精神、文化自信、環(huán)境立法、公民品格、生態(tài)文明、全球視野在教學(xué)中恰當融入。課程思政設(shè)計的內(nèi)容實現(xiàn)了三全育人的協(xié)同理念，也為我國輸送生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)接班人提出了有效的路徑。

作者:王東梅 龔正君 呂淼 黃小英 陳秋夢 單位:西南交通大學(xué)地球科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院