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1.不同派別繪畫藝術(shù)中的繪畫語言特色
印象派作家似乎對(duì)傳統(tǒng)繪畫手法不再那么鐘情,在其作品中更加青睞于光和色的運(yùn)用,并對(duì)光色的功用作出了很好的詮釋。在色彩的表現(xiàn)手法方面,印象派畫家對(duì)于抒情風(fēng)格的展示堪稱完美,通過對(duì)繪畫語言的有效運(yùn)用,將包含情感的外表美融入到繪畫作品之中。在造型方面,西方畫家更加關(guān)注的是色彩語言以及形體語言,即使是不借助線條,也可以創(chuàng)作出造型優(yōu)美的作品,并不會(huì)因?yàn)榫€條的缺失而給作品造成不利影響,繪畫形態(tài)整體構(gòu)架依舊成立。即便是借助一定的線條,也主要是對(duì)輪廓進(jìn)行界定,比如在輪廓基礎(chǔ)之上附加調(diào)子,立馬就可以使繪畫作品的立體感得到提升,由此不難看出,線條依舊是西方繪畫藝術(shù)家在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中一種不可或缺的形體表現(xiàn)手段。
2.筆墨與繪畫語言形態(tài)
不同派別的繪畫藝術(shù)家,在其創(chuàng)作的繪畫作品中,用于體現(xiàn)情感的一種重要方式或者說途徑依舊是其所特有的語言形式,從一定意義上分析,繪畫語言的具體運(yùn)用方式不同,最終所創(chuàng)作出來的繪畫作品在風(fēng)格上也必然有所差異。對(duì)于中國繪畫藝術(shù)家而言,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,十分推崇意境和情趣,并借助筆墨技巧將內(nèi)心所欲表達(dá)的情感和思想展示出來。筆者在此所談及的筆墨并非是具體意義上的筆墨,而是與具體相對(duì)而言的塑造藝術(shù)形象而言的,更準(zhǔn)確的說,應(yīng)當(dāng)將其稱作是一種形式方面的因素,但是在功能方面同樣可以引發(fā)形象的想象和意趣。這就好比是藍(lán)色和紅色,這兩種顏色會(huì)帶給人以冷和暖兩種截然不同的感受;粗糙的干筆在宣紙上進(jìn)行創(chuàng)作可以使人產(chǎn)生一種好似樹干和老人一樣的蒼老的視覺感受;水分飽滿、行筆流暢的筆跡則帶給人以春天般滋潤的視覺感受;不同的用筆方式所產(chǎn)生的效果也大不相同。按照賀天健的觀點(diǎn),筆法有筆直中鋒,臥筆中鋒,倒筆卷上,倒筆提上,臥筆旋拖,放筆直下,仰筆伸縮滾擦,垂筆揩擦,側(cè)鋒聽昕下筆重,仰筆剔掠,仰筆旋拖,臥筆拖擱,臥筆橫拖戰(zhàn)動(dòng);墨法有烘、染、渲、破、飛、揉、積、漬。而實(shí)際上卻遠(yuǎn)不止如此。對(duì)于中國繪畫藝術(shù)中常見的藝術(shù)形式——筆墨而言,主要展示的是繪畫者所特有的創(chuàng)作風(fēng)格以及繪畫技巧。繪畫藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中經(jīng)常會(huì)使用到筆墨這一表現(xiàn)形式,合理的構(gòu)思構(gòu)圖以及對(duì)筆墨虛實(shí)、水韻、墨色和運(yùn)筆的巧妙運(yùn)用,就會(huì)形成極具個(gè)性的繪畫語言。對(duì)于當(dāng)代的繪畫藝術(shù)家而言,虛實(shí)處理依舊是一種極為關(guān)鍵的藝術(shù)語言要素形式,從一定意義上講,借助虛實(shí)可以展示出繪畫者的靈氣,可以反映出繪畫藝術(shù)家的悟性。一直以來,中國的繪畫藝術(shù)家都主張筆墨是進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的重要形式,沒有筆墨,繪畫也就無從談起,此外,還主張將繪畫者內(nèi)心所欲表達(dá)的情感及思想與筆墨運(yùn)用技巧有機(jī)結(jié)合,只有這樣,才可以創(chuàng)作出令人滿意的繪畫作品來。這種世代相傳的藝術(shù)手法可以稱之為傳統(tǒng),儼然已經(jīng)發(fā)展為中國繪畫所特有的語言。
二、審美與繪畫語言形態(tài)
1.繪畫構(gòu)成要素的審美與語言形態(tài)
人類的審美情感可以被繪畫藝術(shù)所喚醒,這主要是專屬于繪畫藝術(shù)的語言形式發(fā)揮作用的結(jié)果。繪畫語言的構(gòu)成要素并非單一一種,而是由點(diǎn)、線、形、光、色彩等幾大因素共同構(gòu)成的。其中,點(diǎn)可以稱之為最小的視覺實(shí)體,它是對(duì)繪畫藝術(shù)的視覺形式進(jìn)行深入探討的最好的切入點(diǎn),可視的點(diǎn)能夠起到吸引注意力的作用,表現(xiàn)點(diǎn)的方式有明示和暗示兩種,點(diǎn)既可以充當(dāng)一副繪畫作品的中心,又可以與周邊因素相配合,起到點(diǎn)綴或烘托作用。從物理角度來說,點(diǎn)是視覺聚集的中心;從觀念上分析,點(diǎn)是展示思想之源。線,可以視作是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡,是可視的,所表達(dá)的是劃線的人或物的精神。在認(rèn)識(shí)自然形態(tài)并加以表達(dá)的過程中,最簡單的方式就是線,線具體又有長短、粗細(xì)、連續(xù)間斷以及曲直的差別,線可以對(duì)同一個(gè)平面中的形狀作出界定,并且對(duì)所描述的事物的體積或者是質(zhì)量作出暗示。借助線這種獨(dú)立性元素,我們可以進(jìn)行機(jī)理、圖案或者是陰影等的創(chuàng)作或者是描繪。從某一角度而言,線對(duì)視覺形式具有示明的作用,簡單的說,就是二維空間中用于對(duì)長度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行表達(dá)或者描述的一個(gè)概念。所有的線或者是物體的邊緣在表現(xiàn)方面都各具特點(diǎn),這在視覺交流方面發(fā)揮著不容忽視的重要作用。線是視覺藝術(shù)中極為重要的一部分,特別是在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中,線條更是發(fā)揮著極為重要的作用。實(shí)際上,從某種程度上講,中國繪畫藝術(shù)取勝的關(guān)鍵就在于極具骨氣韻味的線條。在具體的運(yùn)用方面,經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,表現(xiàn)力、含蓄性以及抽象性更加濃厚,并且具體的功用因形狀的不同而有所區(qū)別。所謂形,就是一種平面存在的方式,換句話說,就是二維空間區(qū)域或平面的一種剪影或陰影外觀。用一條線可以勾畫出一個(gè)與周邊相區(qū)別的區(qū)域,或者是在面積表面的顏色或肌質(zhì)有所改變的情況下,該面積和周邊面積便被區(qū)別開來,這種可視化的存在就是形。形極富變化,整體而言,可以歸結(jié)為有機(jī)形和幾何形兩大類,二者之間存在明顯差異。除此之外,繪畫藝術(shù)中光和色彩也是極為重要的兩種造型因素。繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中,點(diǎn)、線、形、光及色是互相依賴、互相影響、相輔相成的極大要素,在繪畫表現(xiàn)方式上,忽視其中任何一個(gè)都是對(duì)作品的整體效果產(chǎn)生不利影響。
2.繪畫語言形態(tài)審美性的揚(yáng)棄和創(chuàng)新
對(duì)繪畫藝術(shù)中的語言形態(tài)進(jìn)行深入的分析后不難發(fā)現(xiàn),一直以來,繪畫藝術(shù)家們都積極致力于繪畫觀念以及繪畫語言方式方面轉(zhuǎn)型的探索,對(duì)于繪畫語言中存在的不夠純凈的內(nèi)容以及單純的屬于生活表面的東西,進(jìn)行著取舍和揚(yáng)棄,這也在很大程度上促進(jìn)了繪畫藝術(shù)中的繪畫動(dòng)機(jī)、繪畫語言以及繪畫方式新形態(tài)的盡快出現(xiàn)。對(duì)于繪畫藝術(shù)家而言,長期以來不斷追求的就是對(duì)繪畫語言進(jìn)行進(jìn)一步完善,以便使繪畫語言的個(gè)性更加突出和鮮明;與此同時(shí)還始終關(guān)注對(duì)繪畫形象以及象征符號(hào)二者間的關(guān)系進(jìn)行分析和探究。對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)性的問題,當(dāng)代的繪畫藝術(shù)家不但進(jìn)行了多層次的探究,而且還在很大程度上對(duì)人類視覺形象語言進(jìn)行了創(chuàng)造,使其內(nèi)容更加豐富,并對(duì)人類審視世界的觀念以及審美方式等均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,甚至在很大程度上已經(jīng)改變了人類一直以來所沿用的審美方式及觀念。
三、結(jié)語
對(duì)于繪畫語言而言,在具體的構(gòu)成因素方面,除了前文所談及的形、色以及光之外,從另外一個(gè)角度來分析,繪畫語言可以稱之為精神層面的一種存在,從實(shí)質(zhì)上講,繪畫同樣可以對(duì)某種觀念進(jìn)行傳達(dá),所以說,對(duì)繪畫語言的分析和探究不能只是單純地滯留于形式和技巧的層面,繪畫語言是直覺、技巧、知識(shí)以及情感等和材料進(jìn)行有機(jī)融合的產(chǎn)物,藝術(shù)品本身就是物質(zhì)和精神相結(jié)合的結(jié)晶。對(duì)于繪畫藝術(shù)家而言,對(duì)于人類的藝術(shù)追求可以從各個(gè)角度,使用各種表現(xiàn)語言及表現(xiàn)方式,借助不同的工具在一系列的題材范圍中進(jìn)行探尋,并促進(jìn)人類藝術(shù)追求的不斷豐富,這樣勢(shì)必會(huì)使得中國乃至人類的繪畫藝術(shù)發(fā)展得更加燦爛輝煌。同時(shí),也希望本文的研究對(duì)于我們更好的理解繪畫藝術(shù)語言能夠有一定的參考和借鑒作用。
作者:楊曉明 單位:四川攀枝花學(xué)院