數(shù)字化環(huán)境中的公共文化服務

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了數(shù)字化環(huán)境中的公共文化服務范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：當前的互聯(lián)網(wǎng)背景下，數(shù)字化技術的發(fā)展越來越迅速，為公共文化服務提供了諸多的便利，也帶來了發(fā)展的機遇。為此，本文將從公共文化服務數(shù)字化的內(nèi)涵與現(xiàn)狀入手，分析數(shù)字化環(huán)境下的群眾文化發(fā)展。

關鍵詞：數(shù)字化環(huán)境；公共文化服務；信息化發(fā)展

通過對公共文化服務體系實施的數(shù)字化建設，能把政府給予大眾的全部公共文化產(chǎn)品、以及相關服務與設施、還有運營架構、監(jiān)控體系、服務模式均轉(zhuǎn)為數(shù)字化這種理想的形態(tài)，如此，就突出了該體系在當前建設上的“智能”特征；而且以其本身體現(xiàn)的公益性、基本性、簡潔性、以及均等化與大眾化的屬性，形成了利于共建共享的高端公共文化氛圍。

一、公共文化服務數(shù)字化的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

對于公共文化服務數(shù)字化來講，一般有下列3項主要內(nèi)涵。一是公共文化服務內(nèi)容數(shù)字化：在這種服務當中要考慮大眾在欣賞標準與需求上的改變，盡量創(chuàng)造更佳的、基于數(shù)據(jù)化的有效服務與不同產(chǎn)品，以充實其服務內(nèi)容，不但要把以往的公共文化服務與相關產(chǎn)品，經(jīng)數(shù)據(jù)化形式的轉(zhuǎn)換，使之成為能借助當前的信息載體來運作的服務與產(chǎn)品；而且還要根據(jù)當前信息載體的現(xiàn)實情況，在公共文化層面給予新穎獨到的服務與產(chǎn)品。二是公共文化服務模式數(shù)字化：考慮對信息手段、以及傳播工具的使用情況之后，深入改進公共文化服務模式，既要把以往的服務模式朝著數(shù)據(jù)化方向轉(zhuǎn)變，使之成為與數(shù)據(jù)化有著緊密關聯(lián)的服務模式；同時，也要開發(fā)更適合的數(shù)字化服務模式。三是公共文化服務運營數(shù)字化：這種運營上的數(shù)字化必須要以服務的目標與產(chǎn)品、服務手段、以及相關設施與人員等實現(xiàn)數(shù)據(jù)化為前提，借助數(shù)字化運營平臺來改善公共文化服務的效果。21世紀以來，我國在公共文化服務和管理的數(shù)字化建設方面加強了探索，于2011年下發(fā)《關于進一步加強公共數(shù)字文化建設的指導意見》后，數(shù)字化建設的步伐越來越快。截至目前，已重點實施了全國文化信息資源共享工程、數(shù)字圖書館推廣工程和公共電子閱覽室建設計劃，整體效能得到顯現(xiàn)。三大惠民工程互相促進，形成合力，構成了公共文化數(shù)字化工程的重要支撐。

二、數(shù)字化環(huán)境下的群眾文化發(fā)展

數(shù)字化環(huán)境下，群眾文化服務部們可以積極地利用數(shù)字化的環(huán)境來為民間文藝團隊搭建數(shù)字化平臺，細化數(shù)字化資源的管理，挖掘大眾文化的創(chuàng)造力，以實現(xiàn)群眾文化的繁榮與發(fā)展。1.為民間文藝團隊搭建數(shù)字化平臺在公共文化服務體系建設當中，最主要的團隊組織，就是群眾文藝團隊，它在該體系建設當中顯現(xiàn)著無法取代的、承前啟后的作用。以其廣闊的群眾根基、新穎的文化產(chǎn)品、深遠的文化影響、高效的文化傳遞，來達到人們多樣化的公共文化需求，極大的促進了該服務體系的大眾化、以及基本化。為了增強民間藝術團隊的藝術實力，有計劃的組織它們到文化館內(nèi)進行排練，并指派專門人員對排練進行正確的引領，然后，讓藝術團隊再進入社區(qū)推廣傳遞優(yōu)秀的民間文化，我們借助各種有效的數(shù)字化推廣工具，科學制訂排練計劃，并依托當?shù)刎S富的文化資源，匯聚各界力量實施公共文化活動，聯(lián)合奮進、協(xié)力創(chuàng)建藝術素質(zhì)強的團隊，如此，在公共文化服務的具體建設當中，就能持續(xù)產(chǎn)生大量的群眾文化優(yōu)秀活動、以及優(yōu)秀的項目和團隊。對于優(yōu)秀團隊來講，需盡可能的凸顯公共文化本身的特性（如：基本性、公益性、簡潔性等），各團隊均可借助我們給出的數(shù)字化平臺，來實現(xiàn)彼此溝通、以及演出，從而為大眾營設理想的文化氛圍。2.細化數(shù)字化資源的管理，挖掘大眾文化的創(chuàng)造力公共文化數(shù)字化資源是繁多的、豐富的，若要處置與顯示如此繁多的資源，使管控更合理，更便于大眾接納與利用，就必須對這些數(shù)字資源做出細化調(diào)配，制訂從內(nèi)容的全面采集、到內(nèi)容的加工與傳遞、再到內(nèi)容推廣等嚴密的管控流程，并制訂細化的內(nèi)容管控標準，以及細化相關人員的調(diào)配和訓練、還有所需的各種支持等，一般可參考已運作多年的大規(guī)模商業(yè)在線平臺。經(jīng)數(shù)字化所得到的文化資源，其顯示形式也是豐富的，既有視頻與圖片，亦有文字與音頻。而推廣途徑也由以往的報刊、廣播等逐漸轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的網(wǎng)絡與微信等。在這種情況下，就需要該數(shù)字化的資源不但能視、能聽，而且還要可感、可觸，經(jīng)吸納文化資源精髓，開發(fā)出具有欣賞性、情趣性、公益性、且顯示形式較為豐富的產(chǎn)品，符合目前的欣賞標準，能廣泛吸引民眾，使參與者可通過深層了解當時的文化環(huán)境，來強化對文化內(nèi)容的認識。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，借助現(xiàn)今較常用到的O2O模式，線上顯現(xiàn)非遺和其它民俗產(chǎn)品，側(cè)重于文化感觸、聯(lián)系，線下可與大眾互動探討文化感觸的過程，不但增加了線上的關注度，利于挖掘大眾的創(chuàng)造力，還為這類非遺項目拓展了影響范圍。再比如故宮博物院，這兩年故宮的數(shù)字化文化建設一直熱度不減，從火遍全國的紀錄片《我在故宮修文物》到推出了多個全方位數(shù)字化展示藏品的App應用，每部作品頗具特色各成體系，將古老的文化通過大數(shù)據(jù)和移動互聯(lián)網(wǎng)平臺呈現(xiàn)在公眾面前。同時，還利用尖端數(shù)字化技術，以虛擬現(xiàn)實作品為載體，相繼完成幾部大型虛擬現(xiàn)實作品，并開發(fā)出幾款少兒益智游戲，深受歡迎。群眾文化服務部門應該借鑒這一良好的數(shù)字化文化傳播形式，對群眾文化加以傳播和推動，促使其更健康地發(fā)展。

三、結(jié)語

在當前文化體制改革持續(xù)推進的局面下，迫切需要實施公共文化服務數(shù)字化建設，以創(chuàng)新文化內(nèi)容，增強文化本身的活力，并使公共文化服務能體現(xiàn)簡潔性、公益性、及時性、均等性。

參考文獻：

[1]李少惠.公共文化服務體系建設的主體構成及其功能分析[J].社科縱橫，2007，22（2）：37-39.

[2]李少惠，王苗.農(nóng)村公共文化服務供給社會化的模式構建[J].國家行政學院學報，2010（2）：44-48.

[3]蔣永福.文化權利、公共文化服務體系與公共圖書館事業(yè)[J].國家圖書館學刊，2007（4）：16-20.

[4]張曉明，李河.公共文化服務：理論和實踐含義的探索[J].出版發(fā)行研究，2008（3）：5-8.

[5]劉文儉.公民參與公共文化服務體系建設對策研究[J].行政論壇，2010，17（3）：80-83.

[6]傅才武.當代公共文化服務體系建設與傳統(tǒng)文化事業(yè)體系的轉(zhuǎn)型[J].江漢論壇，2012（1）：134-140.

作者:錢莉莉 單位:安徽省安慶市迎江區(qū)公共文化服務中心