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原創(chuàng)影響下的服裝設(shè)計論文

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原創(chuàng)影響下的服裝設(shè)計論文

1原創(chuàng)在服飾文化發(fā)展中的價值意義

服裝設(shè)計師以及專家學(xué)者普遍認(rèn)為,繼承和發(fā)揚我國服裝體系,追趕世界服裝設(shè)計高水平的步伐,提高服裝原創(chuàng)設(shè)計自身設(shè)計水平就要借助我國服飾文化力量的優(yōu)勢。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中融入中國服飾文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國服裝原創(chuàng)設(shè)計的重要特征。服裝原創(chuàng)設(shè)計可以以服裝為媒介以原創(chuàng)設(shè)計為手段,發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾文化,向世界展示中國獨特的服飾文化,接受中國傳統(tǒng)服飾文化。讓世界了解中國的服飾文化,領(lǐng)略中國服飾文化的魅力,也讓中國服飾文化走向世界。世界服裝產(chǎn)業(yè)的格局仍是以法國、意大利、英國、美國和日本為中心,他們也是世界五大時裝中心的所在地。這些時尚中心的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其本國文化密切相關(guān),尤其是法國。服裝對于法國人而言不僅作為藝術(shù)品標(biāo)志著文化藝術(shù)的發(fā)展,甚至已經(jīng)成為了法國文化藝術(shù)的形象代言。在其一百多年的服裝發(fā)展中,已形成了獨立完整的體系,設(shè)計思維、結(jié)構(gòu)理論、服飾文化等方面都值得我們學(xué)習(xí)和深入研究。眾多具有百年歷史的世界級品牌從風(fēng)靡世界的高級時裝到高級成衣,都滲透著深刻的文化內(nèi)涵、獨特的服飾文化理念。其發(fā)達(dá)的服裝產(chǎn)業(yè)源自于服飾文化理念在現(xiàn)實環(huán)境下的實現(xiàn)。法國服裝產(chǎn)業(yè)的成功也為我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了經(jīng)驗和啟示。美國作為一個多民族的國家,擁有眾多的哲學(xué)和藝術(shù)流派,對外來文化具有很強的吸收性,優(yōu)秀的設(shè)計師們將美國人的生活方式和性格在服裝上表現(xiàn)得淋漓盡致。大眾文化對其服裝業(yè)的發(fā)展具有深刻的影響。亞洲唯一的服裝強國———日本,在服裝產(chǎn)業(yè)起步之初,發(fā)展?fàn)顟B(tài)與我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極為相似,憑借其獨特的日式東方文化在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展中取得成功,日本服裝產(chǎn)業(yè)的成功與其服飾文化的發(fā)展經(jīng)驗值得我們借鑒。當(dāng)服飾文化被提到一個產(chǎn)業(yè)的高度時,服裝產(chǎn)業(yè)對服飾文化的認(rèn)識也開始進(jìn)入到一個更深的層面。中國服裝品牌在經(jīng)歷由小到大、再由大到強的發(fā)展歷程中,如何通過服飾文化去提升品牌的內(nèi)涵,實際上是擺在我國服裝產(chǎn)業(yè)面前的一大命題。

長期以來,我國服裝品牌都處于一種跟風(fēng)模仿的狀態(tài),只有數(shù)量和規(guī)模的發(fā)展一直是我國服裝發(fā)展的困境。我國服裝設(shè)計受“外來文化”的影響,作為“外來文化”背景下的產(chǎn)物,我們的設(shè)計沒有自己的文化積淀,沒有本民族的文化內(nèi)涵。民族文化和國際時尚是對立統(tǒng)一的關(guān)系,在繼承與發(fā)揚本民族文化的基礎(chǔ)上吸收外來文明。國際化的設(shè)計是我們的服裝走向世界的前提,本民族服飾文化是我們的服裝在世界立足的根本。在世界經(jīng)濟一體的背景下,如何應(yīng)對國外服裝品牌的市場競爭是首要考慮的,我國過去的“服裝加工廠”方式己經(jīng)不能繼續(xù)適應(yīng)服裝國際市場。此時此刻,服裝原創(chuàng)性設(shè)計被推上了至關(guān)重要的位置。服裝業(yè)發(fā)展至今,現(xiàn)代女裝設(shè)計將服裝作為一種精神語言,更加注重體現(xiàn)女性的個性,全方位地詮釋自我。因此,服裝設(shè)計再也不能像以前那樣抄襲、模仿、照葫蘆畫瓢,應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)時尚并且充滿文化氣息的自主設(shè)計產(chǎn)品,其靈魂就是原創(chuàng)。原創(chuàng)的本質(zhì)在于服裝的文化底蘊,好的服裝設(shè)計折射出來的文化底蘊需要服裝設(shè)計師豐富的想象力和創(chuàng)造力,服裝設(shè)計師將文化內(nèi)涵的理解轉(zhuǎn)化為自身的意念,通過自身的專業(yè)技術(shù)將這種文化和藝術(shù)融入到服裝設(shè)計中。一個好的設(shè)計理念的實現(xiàn),需要服裝設(shè)計師對服裝文化內(nèi)涵有深刻了解,將服飾文化的意識觀念轉(zhuǎn)化為設(shè)計師自身的理解,挖掘出這種服飾文化潛在的深層涵義,通過自身的專業(yè)技能對其表達(dá)和傳播。中國具有悠久的歷史文化,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵極其豐富,服裝設(shè)計師們可以從多方面和不同角度來挖掘傳統(tǒng)服飾文化。而繼承傳統(tǒng)的正確態(tài)度是將原有的傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)代元素,不斷地豐富和推陳出新,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合,創(chuàng)造出有獨特個性的新風(fēng)格服裝。

2結(jié)語

設(shè)計永遠(yuǎn)不會停滯,在服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天,服裝原創(chuàng)設(shè)計更是起到舉足輕重的作用,影響到我們的生活以及未來服裝的發(fā)展。不斷地開拓服裝原創(chuàng)性設(shè)計領(lǐng)域,推出新穎的、耐人尋味的服裝,以此推動服飾文化的發(fā)展。

作者:邱書芬 單位:江西科技師范學(xué)院 江西服裝學(xué)院