室內(nèi)設(shè)計中的地域文化設(shè)計特點(diǎn)分析

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摘要：在當(dāng)前時代下，隨著人們生活水平的不斷提高，對于室內(nèi)設(shè)計的要求也在不斷的增加，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要相關(guān)設(shè)計人員融入新的元素，從整體上提高室內(nèi)設(shè)計的效果，例如在室內(nèi)設(shè)計中可以從地域文化的角度突出室內(nèi)設(shè)計的美觀性，相關(guān)設(shè)計人員需要加強(qiáng)對地域文化設(shè)計特點(diǎn)的了解以及思考，從整體上提高室內(nèi)設(shè)計方案的科學(xué)性以及合理性，為人們打造舒適的居住環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；地域文化；設(shè)計特點(diǎn)

世界上的文化是多種多樣的，因此為了突出不同地區(qū)和不同民族文化的特殊性，需要在室內(nèi)設(shè)計中融入該區(qū)域的文化特色以及文化特點(diǎn)，和當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)，因此在室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化是非常重要的。相關(guān)設(shè)計人員需要完善自身的專業(yè)知識以及文化知識，加強(qiáng)對地域文化的了解以及認(rèn)識，并且對自身的設(shè)計方案進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以及改進(jìn)，促進(jìn)我國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。

1地域文化和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系分析

隨著我國當(dāng)前社會的不斷發(fā)展，文化是社會經(jīng)濟(jì)和政治動態(tài)的反應(yīng)，并且也是人們的精神追求以及精神支柱，因此在室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化可以體現(xiàn)不同區(qū)域人們的精神追求以及文化面貌[1]。地域文化不管是從精神方面還是物質(zhì)方面，都和人們的日常生活是密切相關(guān)的，隨著我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，各個地區(qū)已經(jīng)形成了獨(dú)特的地域文化以及文化特征，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要符合我國當(dāng)前文化發(fā)展的方向以及社會發(fā)展的需求，突出地域性的特點(diǎn)。在室內(nèi)設(shè)計的過程中主要是為了為人們營造舒適的居住環(huán)境，讓人們可以沉浸在舒適的室內(nèi)環(huán)境中，提高人們對室內(nèi)設(shè)計的滿意度，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要相關(guān)設(shè)計人員綜合性的考慮地域文化對人們精神世界和居住環(huán)境的影響。從整體上看地域文化是多種多樣的，各個地域文化之間具有較大的差異性，但是不同地域文化體現(xiàn)了人們的不同思維方式以及精神追求，從中可以看出地域文化和人們之間聯(lián)系是十分密切的。相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)從地域文化入手，加強(qiáng)對室內(nèi)設(shè)計地域文化的應(yīng)用程度，并且從地域文化中獲得源源不斷的設(shè)計靈感以及設(shè)計源泉。在當(dāng)前時代下，室內(nèi)設(shè)計并不只是一個附屬性的學(xué)科，需要充分的滿足人們的精神追求以及居住需求，在室內(nèi)設(shè)計中需要相關(guān)設(shè)計人員將精神和人文融為一體，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的特色，從而滿足人們的審美需求以及審美要求，因此在室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用地域文化，不僅可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，還可以對該區(qū)域的特色文化進(jìn)行有效的傳承以及延續(xù)。綜上所述，在室內(nèi)設(shè)計中利用地域文化來進(jìn)行設(shè)計是非常重要的，相關(guān)設(shè)計人員需要加強(qiáng)對這一問題的重視程度，結(jié)合地域文化的含義以及特征，從整體上提高室內(nèi)設(shè)計有效性，從而滿足人們對室內(nèi)設(shè)計所提出來的要求，促進(jìn)建筑行業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

2地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，為了使地域文化能夠在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和效果，相關(guān)設(shè)計人員需要遵循一定的設(shè)計原則，從而突出室內(nèi)設(shè)計地域文化的特點(diǎn)以及價值。從整體上看，地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則主要分為以下幾個方面：

2.1發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新

相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，在利用地域文化來進(jìn)行設(shè)計時，首先需要發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，這主要是由于傳統(tǒng)文化是人們對生活以及民族精神的認(rèn)同以及追求，雖然在中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)理念中存在著一定的落后成分，不符合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的要求，但是在數(shù)千年文化發(fā)展的過程中也留下了寶貴的財富，傳承了大量珍貴的室內(nèi)設(shè)計符號以及元素，因此在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的過程中，相關(guān)設(shè)計人員需要充分的利用這些傳統(tǒng)的元素，并且對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承以及利用，這樣可以設(shè)計出令人驚嘆的設(shè)計方案[2]。中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)設(shè)計元素是一座取之不盡的寶藏，并且相關(guān)設(shè)計人員可以將傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念進(jìn)行相互的融合，在傳統(tǒng)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的創(chuàng)新，既可以凸顯存在于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的理念，還可以將美術(shù)和工藝進(jìn)行完美的融合，充分的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精髓。相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的思考以及研究，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代化的設(shè)計元素進(jìn)行相互的融合，體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新拓展。

2.2尊重地域

相關(guān)設(shè)計人員在將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計時，首先要認(rèn)識地域每一個地區(qū)的精神文化以及建筑風(fēng)貌都是有很強(qiáng)地域特色的，因此相關(guān)設(shè)計人員在實際設(shè)計的過程中需要充分的了解這些不同建筑文化的特色以及設(shè)計理念，并且根據(jù)當(dāng)前時展的方向以及歷史發(fā)展內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前時代精神的要求，將古代設(shè)計理念和時代的靈動進(jìn)行相互的融合，利用現(xiàn)代化的時尚以及審美來充分的挖掘存在于地域文化的價值以及設(shè)計優(yōu)勢。在進(jìn)行實際設(shè)計的過程中，不僅要著重發(fā)揮地域文化的藝術(shù)特色，還要利用當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，例如在現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的建筑內(nèi)，可以將本土形式的符號和傳統(tǒng)空間表現(xiàn)方法進(jìn)行全面的融合，對空間進(jìn)行完美的裝飾，從而使得室內(nèi)環(huán)境可以凸顯出傳統(tǒng)的風(fēng)格，結(jié)合地域文化的特點(diǎn)來展現(xiàn)不一樣的空間風(fēng)貌，例如對于蘇州博物館來說，就是將現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)文化進(jìn)行了完美的融合，在博物館內(nèi)有堅硬的鋼龍骨，也有透亮的玻璃，通過博物館的外形來進(jìn)行了屋面和室內(nèi)的設(shè)計，讓整個空間充滿了濃厚的中國風(fēng)貌和中國設(shè)計風(fēng)格。

2.3人性化的設(shè)計理念

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，主要是為了給人們營造一個舒適的居住環(huán)境，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，在融入地域文化時，需要突出人性化的設(shè)計理念，從不同的學(xué)科角度來對建筑與人的環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行深入的分析，從而實現(xiàn)環(huán)境與人的良好互動[3]。在實際設(shè)計的過程中，需要全面的了解人們對室內(nèi)環(huán)境功能和色彩的要求，與此同時在室內(nèi)設(shè)計的過程中還要從人的情感入手，創(chuàng)作出更加富有人性化的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，建筑是人們?nèi)粘Ｉ畹幕A(chǔ)條件，也是人們賴以生存的環(huán)境，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要從精神和物質(zhì)入手，凸顯室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)土人情以及歷史文脈，和當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行完美的融合，例如在東南亞的酒店中，充分的考慮了地區(qū)的氣候條件，在酒店中常用的結(jié)構(gòu)是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不僅可以給人們一種非常享受的居住環(huán)境，還可以讓人們?nèi)谌氲酱笞匀恢?，展現(xiàn)出一種平和的居住感受。在這一酒店中還融入了西方的元素，凸顯特色化的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。因此相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，在融入地域文化的過程中，需要以人性化的設(shè)計理念作為主要的出發(fā)點(diǎn)，兼顧各個空間和元素的協(xié)調(diào)性，提高室內(nèi)設(shè)計的效果。

3地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方法

3.1加強(qiáng)對歷史文脈的了解

每個區(qū)域文化發(fā)展的過程和時間都是比較悠久的，為了使地域文化能夠在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和藝術(shù)特色，相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要加強(qiáng)對歷史文脈的了解，從文化傳承和文化發(fā)揚(yáng)的角度來進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計。首先在室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要對這一區(qū)域的民族文化以及歷史文化進(jìn)行深刻的理解以及認(rèn)同，在室內(nèi)設(shè)計時需要充分的尊重歷史，將歷史和現(xiàn)實進(jìn)行有機(jī)的連接。在將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計時，不要流于表面，要從一些細(xì)節(jié)性入手，突出該地區(qū)的文化特色以及文化風(fēng)貌。與此同時，相關(guān)設(shè)計人員還要對地域文化進(jìn)行深入的解讀以及多方位的思考，充分的挖掘存在于地域文化中的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式。

3.2主題表現(xiàn)

在室內(nèi)設(shè)計中利用地域文化進(jìn)行設(shè)計時，需要確定一種鮮明的主題思想，結(jié)合地域文化的內(nèi)涵來進(jìn)行室內(nèi)造型的設(shè)計，從而突出主題的特色，在確定主題時需要充分的了解地域文化，并且突出地域文化的獨(dú)特性，也要著重的表現(xiàn)地域文化的代表性。在進(jìn)行主題設(shè)計之前，需要選擇一些有價值、凸顯地域文化的材料以及設(shè)計風(fēng)格，將文化內(nèi)涵和審美品味進(jìn)行完美的融合，形成明確的設(shè)計主題。與此同時，在實際設(shè)計的過程中，相關(guān)設(shè)計人員還可以通過材料以及燈光等方面來凸顯地域文化的特色，為人們打造不一樣的居住環(huán)境。

3.3加強(qiáng)符號的運(yùn)用

地域文化在其發(fā)展的過程中形成了獨(dú)特的符號以及文化特色，因此相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)符號的運(yùn)用來彰顯地域文化的特色，對于一些簡潔和非常優(yōu)雅的室內(nèi)裝飾符號來說，在發(fā)展的過程中已經(jīng)根植于人們的腦海中，所以在室內(nèi)設(shè)計的過程中，通過這些簡潔符號的運(yùn)用，可以給人們一種暗示性的特點(diǎn)彰顯文化的內(nèi)涵。與此同時在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，還要對傳統(tǒng)符號進(jìn)行有效的創(chuàng)新以及調(diào)整，形成具有典型文化內(nèi)涵的圖形。相關(guān)設(shè)計人員可以加強(qiáng)對神話故事和區(qū)域歷史故事的理解，將傳說和故事中的中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行完美的融入，例如融入中國結(jié)合龍鳳呈祥的符號，不僅可以使整個室內(nèi)環(huán)境具有濃厚的文化氛圍，還可以使人們在觀看這些符號的同時，感受到地域文化的發(fā)展歷程以及發(fā)展特色，提高人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。另外，相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行符號設(shè)計的過程中，可以將一些復(fù)雜性的符號變得更加精簡，這主要是由于當(dāng)前時代人們生活節(jié)奏加快，人們沒有充足的時間和精力對符號背后的含義進(jìn)行深入的解讀以及了解，所以在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要，更多的利用一些精簡性的符號，突出室內(nèi)設(shè)計的文化特色。相關(guān)設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，可以利用動物圖騰的圖像來向人們展示地域文化的特色以及發(fā)展過程，準(zhǔn)確的把握空間的設(shè)計因素，讓人們可以在心中對地域文化進(jìn)行充分的想象以及聯(lián)想。

4總結(jié)

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，為了從整體上提高室內(nèi)設(shè)計的效果，需要相關(guān)設(shè)計人員注入新的元素和新的文化特色，凸顯室內(nèi)設(shè)計人性化的特征，另外還需要相關(guān)設(shè)計人員加強(qiáng)對地域文化的了解以及認(rèn)識，通過網(wǎng)絡(luò)等渠道豐富自身的文化知識以及文化水平，為人們打造不一樣的室內(nèi)居住環(huán)境，也在一定程度上促進(jìn)了對于文化的傳承以及發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]高亞峰.茶文化視角下的地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2017（12）：76－77.

作者：馮鼎然 單位：西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院