傳統(tǒng)文化傳承背景下的當代大學教育

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)文化傳承背景下的當代大學教育范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【內(nèi)容摘要】高等學校是文化傳承的主陣地，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學教育實踐之中，以優(yōu)秀的文化濡染和塑造青年學子的心靈與人格，是中國高等教育面臨的重大問題。在具體的教育實踐中，高等院校要將傳統(tǒng)文化教育納入教學計劃，大力發(fā)揚課程教學的顯性教育功能和校園文化建設的隱形教育作用，打造一批高素質(zhì)的師資隊伍，發(fā)揮教師的人格垂范作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學教育；傳承

大學教育作為國民教育的最高層次，在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面承擔著特殊的使命。在高校開展傳統(tǒng)文化教育，是提高學生思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容，是民族文化得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。大學生作為傳承中國傳統(tǒng)文化的載體，客觀要求必須具有高度的文化自覺意識。高等院校的人才培養(yǎng)目標是使大學生既要掌握本專業(yè)的理論知識，同時又要具備扎實的專業(yè)技能，更要具備較高的思想覺悟和文化修養(yǎng)，特別是中國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。然而，就目前而言，中國高校的傳統(tǒng)文化教育還存在著諸多問題，傳統(tǒng)文化的教育被忽視和弱化的傾向依然。那么，如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化切實融入大學教育實踐之中，以優(yōu)秀的文化精神濡染和塑造青年學子的心靈與人格，則是中國高等教育面臨的重大問題。

一、問題的提出

（一）高校開展傳統(tǒng)文化教育的必然性

1.現(xiàn)實的缺憾，對當代大學生進行傳統(tǒng)文化教育的必要性高等學校作為文化傳承的主陣地，在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新方面應該發(fā)揮重要的作用，高校的傳統(tǒng)文化教育所存在的問題，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化在大學生中的遺失和傳統(tǒng)文化在大學教育中的缺失。一方面，傳統(tǒng)文化教育被邊緣化。高校功利主義教育培養(yǎng)模式致使大學生漠視對傳統(tǒng)文化的學習；高校自身對傳統(tǒng)文化教育重要性的認識還較為模糊，缺乏對傳統(tǒng)文化教育資源的整合，缺乏系統(tǒng)化、制度化的教育機制。另一方面，傳統(tǒng)文化教育附屬化。從“文化素質(zhì)教育”的視角審視，傳統(tǒng)文化教育附屬于專業(yè)課程之下，正在淪落成學生獲得學分的工具；從高校“思想政治理論課”的視角審視，傳統(tǒng)文化教育附屬于政治理論課教育之中，成為純粹服務于政治理論課的教學資源。放眼世界，越是發(fā)達的國家，對自己的歷史文化傳統(tǒng)越是重視。具有悠久文明歷史的中國，傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，特色鮮明，是大學重要的文化資源。作為文化大國，具有豐厚的文化蘊藏，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得在大學教育中加以弘揚。中國傳統(tǒng)文化造就了我們民族生存的社會文化環(huán)境和氛圍。先秦典籍蘊含著我們民族的文化基因，唐詩宋詞流動著民族語言的優(yōu)美韻律，《易經(jīng)》體現(xiàn)出我們祖先的崇高智慧，《增廣賢文》凝聚著傳統(tǒng)社會的人生體驗……精深的傳統(tǒng)文化是取之不盡的學術(shù)源泉，豐富多彩的歷史蘊藏是用之不竭的學術(shù)寶藏。當然，中國傳統(tǒng)文化具有明顯的兩重性，它既有一些精彩的要素和閃光的方面，又有不少落后成分和消極因素。我們在大學教育中，對傳統(tǒng)文化需要揚棄，弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。如何提升高等院校學生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，形成“文化自覺”是亟需研究和解決的一個問題。就現(xiàn)狀而言，當前大學生對中國傳統(tǒng)文化缺乏基本的認識，對中國傳統(tǒng)文化的價值判斷存在偏差，大學生的傳統(tǒng)美德觀念淡薄。正是因為傳統(tǒng)文化教育的弱化和缺失，才使大學生容易接受外來不良文化的侵襲。拜金主義、享樂主義的腐朽思想，對大學生人格的形成起到了負面影響，部分大學生功利思想嚴重，缺乏積極、健康的生活目標。加強傳統(tǒng)文化教育，可以幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀。鑒于目前大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)文化教育納入高等院校教育教學之中，對于培養(yǎng)大學生的文化自覺意識，積極主動地將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的知識框架、價值體系和道德信念的有機組成部分，具有重要意義。2.時代呼喚，對大學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要性中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對國民進行思想道德教育的過程中起著重要作用。十六大以來，黨中央提出“把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程。黨的十七大更是進一步強調(diào)“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”，提出“加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”的任務。以為核心的黨的新一代領(lǐng)導集體，系統(tǒng)地闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。認為，只有認識和把握中國的歷史文化，才能很好地認識和選擇當代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路，進而增強民族自信和道路自信。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，“都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們應該繼承和發(fā)揚?！彼谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上就提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化軟實力”，可以凝聚和打造強大的中國精神和中國力量。深刻指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進行道德教育的“好教材”，人們通過學習把握“中華傳統(tǒng)美德”，有助于“正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。對大學生進行傳統(tǒng)文化教育，意在于繼承和保存我國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和弘揚中華民族的民族精神，在于將傳統(tǒng)文化放在當今時展的大背景中進行重新的整合與優(yōu)化，培養(yǎng)大學生的文化更新和創(chuàng)造能力，提高大學生的文化素質(zhì)。因此，傳承創(chuàng)新文化是社會賦予大學的光榮使命，更是當代大學義不容辭的職責。在建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的過程中，大學應發(fā)揮積極作用。在學校傳統(tǒng)文化教育的整體流程中，大學階段至關(guān)重要。中小學階段主要側(cè)重于經(jīng)典誦讀和對傳統(tǒng)文化的了解、體驗。大學階段是對傳統(tǒng)文化的深度學習階段，側(cè)重于對經(jīng)典的解讀、研讀。一個人的大學階段是其人生觀、價值觀理性化探索的重要時期，這時如果沒有對經(jīng)、史、子、集的深度閱讀，缺乏與古圣先賢的深層對話，就很難培養(yǎng)起堅定、深厚的傳統(tǒng)文化信仰，很難形成自覺的做人價值觀。大學培養(yǎng)的是未來知識分子隊伍的主體、社會的中堅力量，在當前社會上絕大多數(shù)民眾對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典要義還相當陌生的情況下，高校加強傳統(tǒng)文化教育已顯得刻不容緩。3.歷史淵源，現(xiàn)代大學教育要對傳統(tǒng)文化有所繼承，有所延續(xù)，有所創(chuàng)新文化傳承是大學的一項重要職能，對于傳統(tǒng)文化教育，大學應有義不容辭、任重道遠的責任意識。厘清中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代大學教育的關(guān)系，是當代中國高等教育改革與發(fā)展的重要研究課題，它直接影響著我們對高等教育改革的深化和教育模式的選擇?，F(xiàn)代大學教育是在傳統(tǒng)文化背景下進行的，它必然受到傳統(tǒng)文化的影響和制約。從這個意義上說，現(xiàn)代大學教育要對傳統(tǒng)文化有所繼承，有所延續(xù)，有所創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是人文主義文化，是德性文化，以和為貴為傳統(tǒng)，和諧是中國古代文化所追求的最高境界。傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、修身精神、和諧精神、剛健有為精神、人格道德精神等等，都是我們需要重點抓好的教育。加強大學生傳統(tǒng)文化教育，既是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是高校道德教育和全社會文化建設的重要組成部分。應該說，接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，應當貫穿于當代大學生道德修養(yǎng)和品格塑造的始終，從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，培養(yǎng)愛國主義情懷，提高文化素質(zhì)和人文素質(zhì)。

（二）傳統(tǒng)文化與大學教育的內(nèi)涵

1.中國傳統(tǒng)文化的基本特點傳統(tǒng)是一種力量，其通過制度、思想、文化、道德等對人們的行為產(chǎn)生影響，是文化、思想等的繼承性、延續(xù)性的表現(xiàn)。文化則是一個十分宏大的概念，在此所指的僅僅屬于精神領(lǐng)域方面的。中國傳統(tǒng)文化，是中華民族創(chuàng)造傳承的，是依托于歷史，中華五千年文明的集中體現(xiàn)。廣義上的傳統(tǒng)文化，是指中華民族在長期歷史發(fā)展過程中逐步形成的，各民族共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的傳統(tǒng)文化，專指中華民族的精神創(chuàng)造，指的是具有穩(wěn)定的價值追求、精神狀態(tài)、思維方式和心理特征的精神成果的總和。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族在歷史長河中的自強不息的精神追求，是中華民族的生存方式和精神家園，包含著許多人類文明的生存智慧，是歷久彌新的一種精神財富。其基本精神包括：“民為邦本”的民本思想、天人合一思想、禮治精神以及剛健有為、自強不息精神，孝親敬長、厚德載物的精神等等。明確提出“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品質(zhì)，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。”高度肯定了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，指出“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義?！睆娬{(diào)老子、孔子等人的思想包含著許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認識。2.大學教育的基本任務大學職能的演變具有鮮明的時代特征。傳統(tǒng)意義上的大學職能包括人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務。隨著社會的發(fā)展，大學的文化傳承職能逐步顯現(xiàn)。大學需要文化的融合，需要新文化的沖擊。隨著社會發(fā)展對大學提出新的要求，文化傳承已成為當代大學發(fā)展的自覺選擇。傳承創(chuàng)新文化、推動文化交流既是時代進步和社會發(fā)展對大學職能的新要求，又是對大學職能認識的拓展。同時，大學文化傳承職能與構(gòu)建中國特色的社會主義核心價值觀體系一脈相承。大學不僅用先進的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊含的豐富的文化底蘊、人文和科學精神、創(chuàng)新精神源源不斷地傳遞到社會，對社會文化起著積極的導向和輻射作用?！皠?chuàng)新文化，引領(lǐng)未來”作為大學的新職能，有久遠的傳統(tǒng)根源，它既是許多教育家和大學改革者執(zhí)著追求的大學理想，也是大學應對社會競爭、滿足社會創(chuàng)新之需的現(xiàn)實選擇，是大學傳統(tǒng)的當代化、中國化?，F(xiàn)代大學要重視自身的文化引領(lǐng)和文化創(chuàng)新功能，通過對多元文化理性梳理、批判與融合，確立新時代文化精神的主要內(nèi)涵，在人才培養(yǎng)、科學研究與社會服務中發(fā)揮重要作用。一般而言，大學教育包括專業(yè)基礎教育和人文素質(zhì)教育兩大部分，專業(yè)基礎教育重在培養(yǎng)大學生的專業(yè)知識和技能；人文素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)、責任意識、創(chuàng)新精神，從而實現(xiàn)塑造完善人格的目的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族數(shù)千年的智慧，其核心內(nèi)涵是對于人的塑造、倫理道德的強調(diào)以及社會的維系，特別是對于文化傳承的主體———人的教化、規(guī)范成為其本質(zhì)要求之一。從這點來看，大學教育特別是人文素質(zhì)教育的內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會教化所追求的目標是相互統(tǒng)一的，具有高度的契合性、互融性。

二、高等學校開展傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法

（一）將傳統(tǒng)文化教育納入教學計劃

高校各級領(lǐng)導，特別是教學主管領(lǐng)導，應把傳統(tǒng)文化教育納入教學計劃，重視加強傳統(tǒng)文化教育的制度建設和機制建設，充分發(fā)揮學校的師資資源，開設涉及古代哲學、文學、藝術(shù)、科技、宗教、道德、教育等領(lǐng)域的選修課程，滿足學生的求知欲求。傳統(tǒng)文化課的課程體系和講授方式也需要進一步的規(guī)范?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化課幾乎都是“因人授課”，老師想怎么開就怎么開，哪方面懂得多就多講一些，不懂的就少講甚至不講。如何把傳統(tǒng)文化課與現(xiàn)實的需要密切聯(lián)系起來，提升學生的眼界，豐富他們的思維方式，讓學生有收益，這是需要思考的問題。目前高校的傳統(tǒng)文化教育，除了文、史、哲等相關(guān)專業(yè)之外，整體的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，可以說是很不樂觀，理工科高校的傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象更為嚴重。部分高校雖然也在探索實施通識教育，在課程內(nèi)容方面，相繼開設了中國傳統(tǒng)文化課，講授中華經(jīng)典，揭示中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。但是，相當部分高校存在著缺少傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，缺乏有關(guān)部門的有力推動和指導，缺乏從事傳統(tǒng)文化教育的師資，圖書資料也不能適應傳統(tǒng)文化教育的需要等困擾問題。

（二）大力發(fā)揚課程教學的顯性教育功能

顯性教育是指通過課程設置有針對性、時效性地學習接觸傳統(tǒng)文化的教育，這是傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場。發(fā)揮課堂主渠道作用，就必須采取有效措施切實改革教學內(nèi)容，改進教學方法，改善教學手段。激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，進而在業(yè)余時間有選擇地閱讀最能體現(xiàn)中國文化精神的文史哲典籍，潛移默化受到影響。堅持把對大學生的傳統(tǒng)文化教育同加強和改進大學生思想政治教育結(jié)合起來，真正把傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)化為學生的內(nèi)在素質(zhì)和基本價值理念。本著“育人為先，德育為本”的精神，自覺把思想政治理論課與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，拓展新形勢下學生思想教育的有效途徑。一方面，“兩課”教學中要盡可能融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，尋求馬克思主義基本原理與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點。另一方面，調(diào)整公共基礎課程設置，在公共基礎課程體系中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，并作為必修的通識課程，使傳統(tǒng)文化傳承走上制度化、規(guī)范化的道路。傳統(tǒng)文化倡導的自強不息的民族精神、憂國憂民的優(yōu)患意識、重義輕利的價值觀以及傳統(tǒng)文化中人道主義和民本思想傳統(tǒng)都可以滲透到高校政治理論課教學之中，增強高校政治理論教育的實效性和吸引力。

（三）充分發(fā)揮校園文化建設的隱形教育作用

校園文化作為一種特殊的社會文化現(xiàn)象，能夠創(chuàng)造一種感染、陶冶學生的文化氛圍。要將傳統(tǒng)文化教育融入學生生活的每一個場景、每一細節(jié)，讓學生從生活中的點點滴滴感受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。通過舉辦以傳統(tǒng)文化教育為主題的專題報告會、系列講座、研討會等，通過征文、演講、辯論賽、知識競賽等形式，在學生中廣泛開展傳統(tǒng)文化教育活動，強化傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境氛圍，擴大學生對傳統(tǒng)文化了解的深度和廣度。要充分利用報欄、學報、校報、社團刊物、校園廣播站等多種媒體形式，擴大傳統(tǒng)文化教育的受眾面，使教育形式更加生動、內(nèi)容更加新穎。

（四）著力打造一批高素質(zhì)的師資隊伍

高校要把傳統(tǒng)文化教育落到實處，需要有一大批既有很高的專業(yè)造詣，又有深厚的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀教師隊伍。這樣一支教師隊伍，他們能夠充分認識中國傳統(tǒng)文化的價值，能夠以崇敬的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化，能把中國傳統(tǒng)文化教育融入專業(yè)課程教學中，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化進行科學的判斷和分析，充分認識中國傳統(tǒng)文化的精華及其缺陷所在，用傳統(tǒng)文化的理念和思想推進學科的研究，達到對大學生科學精神與人文精神的交叉滲透。據(jù)悉，在教育主管部門組織的一次對全國高校人文社會科學教材和課程情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校傳統(tǒng)文化課程普遍存在著教學問題，在部分高校甚至出現(xiàn)了常識性的錯誤。師資問題是高校傳統(tǒng)文化課程建設面臨的首要問題。教傳統(tǒng)文化公共課的老師大都是中青年教師，其中很多還是剛剛畢業(yè)，“很多都沒有原原本本讀過十三經(jīng)，也很少有人通讀過二十四史，能把先秦諸子的書讀完的人也少見，自己都半懂不懂，怎么教學生？”對此短板，除了培訓之外，用制度來保證傳統(tǒng)文化的教師隊伍的穩(wěn)定性也不失為應對策略。

（五）搭建優(yōu)秀文化的傳播平臺

高校要充分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳播，如舉辦“國學大講堂”，定期邀請專家學者與師生交流，廣泛開展吟誦古典詩詞、學習中華民族傳統(tǒng)禮儀、傳習傳統(tǒng)技藝等活動，增強師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和感悟。此外，在社團活動和社會實踐活動中，注重傳統(tǒng)文化的滲透，組織學生對文物古跡、風俗習慣、民間文化傳承人進行調(diào)查采訪，讓學生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，自覺承擔起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。另外，要給大學生提供讀經(jīng)的機會和場合，使讀經(jīng)成為各大專院校的必修課，至少要成為師范院學生的必修課，尤其是師范院校文科學生的必修課。

三、高校開展傳統(tǒng)文化教育需把握的原則

目前，部分高校并沒有真正把傳統(tǒng)文化教育融入正常教學內(nèi)容之中，沒有厘清高校政治理論課與傳統(tǒng)文化教育的關(guān)系。主要表現(xiàn)在：將思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育混同，將傳統(tǒng)文化教育作為思想政治教育的教學資源、教學工具，或者試圖將傳統(tǒng)文化教育并入高校政治理論課教學之中。所以，必須堅持傳統(tǒng)文化教育的相對獨立性和教學特色，不斷反思創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化教育與時俱進，符合歷史發(fā)展的潮流。現(xiàn)代社會，經(jīng)濟全球化、市場化、信息來源數(shù)字化趨勢日益明顯，面對世界經(jīng)濟、文化多元化的沖擊，青年學生的思想價值趨向會發(fā)生新的嬗變。在這個大背景下，高校開展傳統(tǒng)文化教育不可避免地要面對一些問題及矛盾，如何反思傳統(tǒng)文化、如何對待外來文化，這些問題的矛盾集中表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化中精華與糟粕的矛盾、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的矛盾、中國傳統(tǒng)文化與西方文化的矛盾。問題與矛盾的解決，有賴于弘揚傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，要堅持有揚棄的繼承。強調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為中用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！眻猿謩?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，繼承傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時代的實踐，有機融合到時代的文化中，融合到時代精神和民族精神的塑造中。加強挖掘和闡發(fā)，要建立傳統(tǒng)文化的傳承體系，大力宣講推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！耙v清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。”歸結(jié)起來就是解決中國傳統(tǒng)文化與歷史發(fā)展潮流相適應的問題，要發(fā)揚傳統(tǒng)文化海納百川的包容性，豐富和發(fā)展中國民族文化，同時也要培養(yǎng)自身的文化個性即民族性，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代價值接軌，使之成為現(xiàn)代化的支撐性因素。總之，大學是傳播、研究、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以提高學生的素質(zhì)，提高大學的品位。社會各界，特別是在高校一線的教育工作者，更應該對這個事關(guān)民族文化血脈延續(xù)的重大課題做出自己的貢獻。

參考文獻：

［1］劉智運.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代大學教育［J］.武漢大學學報，1995（2）.

［2］歐陽玉.傳統(tǒng)文化大學生文化素質(zhì)教育［J］.教育研究，1999（9）.

［3］高瓊，劉茹.我國高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策分析［J］.教育研究，2008（5）.

作者:張成恩 單位:鄭州師范學院初等教育學院