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中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承發(fā)揚

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中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承發(fā)揚

摘要:建筑既是文化的載體,也是一種文化的表現(xiàn)形式。文章通過對我國傳統(tǒng)建筑及其文化元素提取分析,闡述傳統(tǒng)中式建筑與新中式建筑的關(guān)系,解析傳統(tǒng)中式元素在現(xiàn)代建筑造型及空間的應(yīng)用,同時對新中式建筑形態(tài)未來發(fā)展進行簡要的探析。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑;文化元素;建筑風格

1中國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化同源于自然,中國古人通過對自然的模仿、類比,經(jīng)驗化成本能的認識,成就了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)建筑文化作為中國傳統(tǒng)文化一部分,在設(shè)計創(chuàng)作思想方面,也源于古典文化在建筑領(lǐng)域的延展。

1.1傳統(tǒng)建筑的主要特征

我國傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了從原始社會的穴居、巢居,到“鑿戶牖以為室”的簡單居住建筑,再到“秦磚漢瓦唐木架”的漸趨成熟,最后到宋元明清成熟的體系幾個階段,形成了以下幾個特征:(1)在整體造型上,傳統(tǒng)建筑物一般有三個主要構(gòu)成部分:下部臺基,中間為主要承重結(jié)構(gòu)的屋身,上部是大屋頂。屋頂作為傳統(tǒng)建筑中重要的構(gòu)成部分,其形式多樣,而且與等級有關(guān)。(2)在空間布局上,傳統(tǒng)建筑擅長運用院落式組合手法來達到各類建筑的不同使用功能需求,而人們對建筑的精神體驗是通過進入不同的院落可以真正得到。其中一些大體量的建筑群會通過一條軸線對稱或不對稱地布置一連串與大小不同的院落和建筑物,從而烘托不同的建筑氣氛。(3)在建筑細部處理上,可謂做到極致,頗費心機。斗拱的運用是傳統(tǒng)建筑最為顯著的特征之一,它不僅起到承重作用,也具有裝飾作用。屋架造型處理形成緩和的屋面曲線,既美觀又利于排水。而在一些建筑額枋上有精美的彩繪,巧奪天工。(4)在建筑材料上,琉璃瓦、磚、石、木等大量使用在建筑上,并在其上刻有精美的雕刻。主要使用色彩有朱紅色,灰色,黃色等。

1.2傳統(tǒng)建筑的文化精髓

(1)尊重自然,力求“天人合一”:中國古代建筑師注重周圍環(huán)境講求“天然合一”、“依山抱水”、“師法自然”。中國古典園林是最佳典范。園林雖然是人為,但卻是自然環(huán)境的縮影,其中應(yīng)用的障景、借景、對景等手法不僅將自然天成的形式美展現(xiàn)出來,也蘊含了豐富的哲學思想。(2)構(gòu)件、符號、裝飾等文化元素的豐富多彩:構(gòu)件、符號、裝飾等文化元素植根于深厚的傳統(tǒng)文化,為人所能欣賞和理解;古代優(yōu)秀的建筑作品,從總體環(huán)境到單體房屋,從平面布局到內(nèi)部空間,無一不體現(xiàn)當時精湛的技藝做工和獨特的文化魅力。

2“新中式”建筑風格的發(fā)展

2.1“新中式”建筑產(chǎn)生的必要性

如何將我國現(xiàn)代建筑設(shè)計成為現(xiàn)代的而又能回歸到自己的經(jīng)典,如何展現(xiàn)古老的文化內(nèi)涵而又不失有全球文明的特質(zhì)是當下建筑師應(yīng)該思考的問題。因此我國的現(xiàn)代建筑應(yīng)具有的建筑風格是這樣的:“中而新”是上乘、“西而新”為次、“中而古”再次、“西而古”是下乘之下的建筑設(shè)計理念。隨著時代的發(fā)展,外來建筑風格涌入中國,中國成為了外國建筑的“實驗場”,風格迥異的外來建筑充斥的中國市場,中國需要自己的建筑師設(shè)計出具有自己特色“中式建筑”;再次,隨著科技的發(fā)展,建筑上材料、材質(zhì)的應(yīng)用也發(fā)生了很大的變化,建筑形式上不再拘泥于“后墻方窗大屋頂”,結(jié)構(gòu)、保溫、隔熱上也不在僅僅依靠磚石木構(gòu),有了新的技術(shù)和形式。因此無論是從文化演進的角度還是技術(shù)發(fā)展的層面來考慮,中國需要“中而新”的上品建筑,“新中式”建筑產(chǎn)生是必要的。

2.2“新中式”建筑風格的表現(xiàn)形式

(1)在空間布局上,“新中式”建筑既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又體現(xiàn)了時代特色,打破中國傳統(tǒng)布局上死板、不靈活的格調(diào)。例如萬科第五園,其整個住區(qū)的布局是由中央景觀帶分隔而成的兩個大的“院落”組成,各組團內(nèi)部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成,形成了舒適宜人、親切有人情味的鄰里居住空間。(2)在建筑形體上,“新中式”建筑要通過建筑本身形態(tài)的回歸尋找傳統(tǒng)文化的底蘊,也就是將傳統(tǒng)元素加以改造和創(chuàng)新用于新建筑,從而創(chuàng)造出具有中國韻味的新建筑。如上海世博會中國館,選取了傳統(tǒng)建筑中斗拱這一元素作為整個建筑形象,造型既新穎獨特又體現(xiàn)出中華精神。(3)在色彩搭配上,江南水鄉(xiāng)的粉墻、黛瓦、青磚體現(xiàn)了南方山清水秀的環(huán)境色彩,而北方的琉璃瓦,紅院墻則體現(xiàn)了與環(huán)境強烈的對比。中國紅、長城灰、玉脂白等已成為“新中式”建筑色彩的標志。

2.3“新中式”建筑未來發(fā)展的探索

(1)“新中式”存在的問題。雖然“新中式”建筑發(fā)展已經(jīng)進入了比較成熟的階段,但仍然存在一些問題:①大多數(shù)是在經(jīng)典案例基礎(chǔ)上去借鑒,從而出現(xiàn)了亂用,套用的現(xiàn)象;②許多項目往往追求傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典形式,忽略了空間的本質(zhì);③建筑設(shè)計很大程度上忽略了與周圍環(huán)境的結(jié)合,顯得非常生硬。景觀也應(yīng)該是建筑的一部分,不能各自為政。(2)未來發(fā)展的探索。針對目前的現(xiàn)狀及存在的問題,“新中式”建筑的風格發(fā)展應(yīng)該是:①對于新中式元素的應(yīng)用,已有十分成熟的抽象和概括,在對其加以利用的同時,要注意建筑與建筑風格的完整性,避免亂用、套用、形成混雜,不倫不類的形式;②與空間、環(huán)境的組合方面,講求“天人合一”的和諧思想,強調(diào)景觀與建筑的整體性,使景觀和建筑共同營造實用、人性化的環(huán)境;③在材質(zhì)選用上,利用現(xiàn)代新建筑材料,如混凝土、鋼、玻璃等,通過現(xiàn)代設(shè)計理念與手法,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵,形式新穎的新中式建筑。

3結(jié)束語

總之,新中式建筑可以說是對中國式傳統(tǒng)建筑建筑文化繼承發(fā)揚的產(chǎn)物?,F(xiàn)代新中式建筑不是單純模仿古建形式,而是在傳統(tǒng)建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上,在建筑師理性科學的分析的前提上,通過對傳統(tǒng)文化及現(xiàn)狀時展要素去有所創(chuàng)新。新中式建筑只有不斷的追隨時代的步伐,展望未來,才能更好的被人們所接受。

參考文獻:

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作者:王丙賽 杜義明 趙雷 仲麗晨 單位:河北建筑工程學院