踐行社會主義核心價值觀精選(九篇)
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第1篇：踐行社會主義核心價值觀范文
關(guān)鍵詞：核心價值觀；中國夢；國企；榜樣；改革
黨十提出了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和基本遵循原則，即積極培育和踐行社會主義核心價值觀。與此同時，也提出了中華民族近代以來最偉大夢想的“中國夢”指導(dǎo)思想， 就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟中，國有企業(yè)占有重要的地位，是國家的經(jīng)濟支柱，因此 更應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地將培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于企業(yè)生產(chǎn)管理的全過程，促進企業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)企業(yè)的創(chuàng)新改進，推進中國夢的實現(xiàn)?？墒?，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、艱巨的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的社會工程，因此，我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾點。
1 加強培育，力求內(nèi)化于心
要培育社會主義核心價值觀，首先需要廣而告之，大力推動宣傳和引導(dǎo)，不斷增強社會主義核心價值觀的影響力、吸引力和號召力，不斷增強廣大干部職工的道德責(zé)任感和價值判斷力，無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善的意識灌輸給員工，增強員工對它的歸屬感和認同感，員工只有認識它、接受它，才能更好地去踐行它。其次是加強社會主義核心價值觀教育，針對不同時期、不同情況、不同對象開展各種形式的專題教育和主題教育，不斷增強黨員和職工對社會主義的制度自信、道路自信、理論自信，堅定全社會全面深化企業(yè)改革的決心和意志。黨員干部是教育的重點對象，黨員干部是國有企業(yè)組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，更是職工群眾的領(lǐng)頭人。作為黨員干部，自己要先深入研究社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵與深遠意義，然后使其成為企業(yè)意識，成為全體干部職工的價值追求。
2 樹立榜樣，堅持外化于行
古人云，“教者，效也。上為之，下效之。”要培育社會主義核心價值觀，貴在身體力行，重在知行合一。在踐行培育過程中，要充分利用先進典型示范帶頭作用，要充分發(fā)揮榜樣的力量。通過每年“雙十佳”等評先評優(yōu)活動，宣揚先進事跡所體現(xiàn)的社會主義核心價值觀的真諦和企業(yè)精神，讓職工切身感受并認同核心價值觀，讓其升華為一種踏實、堅定的價值追求，從中獲取前行的力量；在各單位中開展以崗位為平臺，開展愛崗敬業(yè)為主題的崗位實踐活動，從而提升職工的技能及職業(yè)道德素養(yǎng)，更好地提升企業(yè)的生產(chǎn)水平；通過單位工會、共青團委大力組織開展群眾性類型各異的競賽和考核、考評工作，提升保障水平，提升服務(wù)質(zhì)量和增強安全生產(chǎn)意識；針對機場職工隊伍年輕化的趨勢，不斷豐富踐行活動，以爭當(dāng)青年崗位能手、創(chuàng)建青年文明號為主線，開展崗位成才、理想信念、建功奉獻等教育，充分發(fā)揮青年愛崗敬業(yè)的生力軍作用。同時，白云機場作為國有企業(yè)要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，積極回報社會開展形式多樣的獻愛心、志愿者等活動，讓員工在企業(yè)回報社會的活動中深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的重要內(nèi)涵，營造健康、積極向上的企業(yè)人文環(huán)境。
3 立足本職，貫徹身體力行
社會主義核心價值觀的生命力在于認知認同基礎(chǔ)上的身體力行。服務(wù)是航空運輸企業(yè)永恒的主題，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)讓乘客滿意為我們的最高標準和追求，對于白云機場來說，為乘客提供優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，不僅在于精神文明建設(shè)能否能夠取得成效，也是社會主義核心價值觀踐行的關(guān)鍵所在。從旅客購票、乘車、用餐、住宿、辦理值機、安全檢查，一直到旅客上機到達目的地為止，每一環(huán)節(jié)都包含著服務(wù)旅客的內(nèi)容，任一環(huán)節(jié)的質(zhì)量都影響著整體的服務(wù)質(zhì)量。一方面我們要提倡文明熱情服務(wù)，讓機場成為乘客溫暖的家。另一方面注重提高服務(wù)能力，細化各項服務(wù)考核指標，全力打造優(yōu)質(zhì)航空服務(wù)品牌，為乘客提供更加完善的服務(wù)，使社會主義核心價值觀成為提升企業(yè)競爭力，促進企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的推動力。
4 健全體系，實現(xiàn)固化于制
要培育社會主義核心價值觀，需立足當(dāng)前、著眼長遠，以制度體系建設(shè)為保障，研究制定指導(dǎo)性、針對性、操作性強的規(guī)章制度，形成培育和踐行核心價值觀的長效機制。社會主義核心價值體系建設(shè)與制度建設(shè)是一種互動關(guān)系，制度建構(gòu)與改革創(chuàng)新體現(xiàn)了核心價值體系，核心價值體系又引導(dǎo)促進了制度改革創(chuàng)新。2012年白云機場提出四年發(fā)展路徑“調(diào)結(jié)構(gòu)、求發(fā)展、謀轉(zhuǎn)型、促跨越”，而今年正是“謀轉(zhuǎn)型”年。因此，為了謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升專業(yè)化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的管理水平，白云機場制定了《全面深化改革實施方案》，以制度方案為依托，綜合調(diào)動經(jīng)濟的、法律的等各種手段，把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和要求體現(xiàn)到經(jīng)營管理、風(fēng)險管理、用人機制以及薪酬績效之中，融入安全及服務(wù)等管理領(lǐng)域，形成有效的機制保障。
5 推動發(fā)展，促進實化于效
第2篇：踐行社會主義核心價值觀范文
一、堅持以人為本的創(chuàng)新教育理念
將“以人為本”理念融入思想政治教育途徑與方法中，要遵循四個原則，做到四個結(jié)合。四個原則主要包括：平等原則，理解原則，服務(wù)原則，情境原則。[2]思想政治教育之“以人為本”主要強調(diào)在遵循學(xué)生自身發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生，把學(xué)生的個性培養(yǎng)和道德素質(zhì)培養(yǎng)放在首要位置，從學(xué)生的角度出發(fā)，帶著責(zé)任與感情，殷切關(guān)懷學(xué)生的安危冷暖，同時關(guān)注大學(xué)生的生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)與就業(yè)，并著力解決好關(guān)系他們切實利益的具體問題。
社會主義核心價值觀教育要堅持以人為本，就要拋棄傳統(tǒng)的以老師為中心的管理模式，建立良好和平等的師生關(guān)系，持有為學(xué)生服務(wù)的理念，關(guān)注個體差異，正確評價學(xué)生，注重因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)現(xiàn)并激發(fā)學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的獨特魅力，促進學(xué)生個性化發(fā)展；要注重學(xué)生的心理健康教育和邏輯思維培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其具備獨立思考的能力。
二、以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，堅持與時俱進的創(chuàng)新教育內(nèi)容
傳統(tǒng)文化反映了中國文化的根源與精髓，凝聚了中國人的民族精神和風(fēng)貌，其對現(xiàn)代社會發(fā)展也起著重要的作用。在多元化思潮涌動的今天，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相銜接，取傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，與時俱進，意識到只有將加強大學(xué)生的價值教育放在傳統(tǒng)文化的視角下，才能使大學(xué)生價值教育具有中國特色，將大學(xué)生培養(yǎng)成真正的中國人。[3]
加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，應(yīng)從以下幾點入手。首先，要豐富具有時代意義的思想政治教育內(nèi)容，根據(jù)新的形勢、新的情況、新的具體問題，對傳統(tǒng)價值觀念加以解釋，使之與時代精神相融合，形成具有強大吸引力、凝聚力和時代精神的價值觀念；其次，注重社會實踐教學(xué)，將理論知識引入到實踐中來，采用科學(xué)的教學(xué)對策，積極引導(dǎo)學(xué)生參加各類實踐活動，如社會調(diào)查訪談、自主創(chuàng)業(yè)計劃、勤工助學(xué)以及志愿者活動等，通過這些實踐活動，提高學(xué)生的自身的行為修養(yǎng)和社會責(zé)任感；再者，對于教師個人而言，必須掌握過硬的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗，了解最新的科研動態(tài)，同時具備優(yōu)秀的組織協(xié)調(diào)能力，善于引導(dǎo)學(xué)生探索思考問題，用自己獨特的人格魅力吸引學(xué)生從內(nèi)心深處認同社會主義核心價值觀，自覺提高思想政治覺悟。
三、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳和引導(dǎo)作用
網(wǎng)絡(luò)化的時代，互聯(lián)網(wǎng)深入社會生活的各個領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化無時無刻地影響著青年大學(xué)生的行為和思維。據(jù)調(diào)查顯示，在媒介環(huán)境發(fā)展的過程中，影響青少年品德發(fā)展的因素的結(jié)構(gòu)程式發(fā)生了變化，由“家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒”變?yōu)椤按蟊妭髅健⑼吶后w、學(xué)校、家庭”，其中大眾傳媒成為青少年信息來源最廣，對思想品德最深刻的第一影響源。[4]網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要工具，也是學(xué)生最快獲取信息，發(fā)泄個人情緒的主要途徑。高校要積極開展以互聯(lián)網(wǎng)為價值觀教育載體的研究與實踐，在此同時，加強校園網(wǎng)絡(luò)管理，教育大學(xué)生正確地辨別網(wǎng)絡(luò)信息和提高學(xué)生自我保護意識。此外，通過建立“紅色網(wǎng)站”，進行社會主義核心價值觀教育，宣傳好人好事，傳遞正能量；采用計算機輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，把社會主義核心價值觀教育內(nèi)容形象的表現(xiàn)出來，化抽象為具體，讓學(xué)生進行分析、思考、理解，從而提高學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的吸收力。
第3篇：踐行社會主義核心價值觀范文
新《守則》以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是核心價值觀對個人的要求，是每個公民必須恪守的基本道德準則。新《守則》以核心價值觀對公民的要求為核心，結(jié)合中小學(xué)生的特點而提出。如“愛黨愛國愛人民”是“愛國”的基本要求；“好學(xué)多問肯鉆研”是“敬業(yè)”的基本要求；“孝親尊師善待人”是“友善”的基本要求；“誠實守信有擔(dān)當(dāng)”是“誠信”的基本要求。此外，《守則》中的“不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)”“堅決遠離”“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊”“熱心志愿服務(wù)”等也反映了社會層面社會主義核心價值觀之“文明”“法治”“和諧”等對中小學(xué)生行為的要求。
新《守則》以中小學(xué)生生活為載體,體現(xiàn)著生活德肓的理念。新《守則》是中小學(xué)生生活的基本行為規(guī)則，因此，它必須直面中小學(xué)生的生活，發(fā)揮對中小學(xué)生生活的價值引領(lǐng)作用。班級、課堂、學(xué)校、家庭、社會是中小學(xué)生最重要的生活場域，《守則》對這些場域的生活都提出了道德要求。如在班級集體生活中，要“愛集體助同學(xué)，虛心接受批評，學(xué)會合作共處”；在課堂學(xué)習(xí)生活中，要“上課專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣”；在學(xué)校生活中，要“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物”；在家庭生活中，要“自己事自己做，主動分擔(dān)家務(wù)”、“不比吃喝穿戴”；在社會生活中，要“熱心志愿服務(wù)”、“低碳環(huán)保生活”，等等。新《守則》突出中小學(xué)生生活中的新問題。如面對生命的漠視，新《守則》提出“自強自律健身心”“珍愛生命保安全”。面對中小學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，新《守則》提出“文明綠色上網(wǎng)”；面對日益嚴重的環(huán)境問題，新《守則》提出“低碳環(huán)保生活”。這既是時代對中小學(xué)生生活的新要求，也是當(dāng)前中小學(xué)生生活遇到的新問題。新《守則》對此提出明確的行為要求，使得對中小學(xué)生行為的指導(dǎo)更具針對性，更符合中小學(xué)生的實際需要。
新《守則》強調(diào)通過踐行落實社會主義核心價值觀。生活不是知識，而是生命的持續(xù)活動。生活德育要求道德內(nèi)化于心、外化于行，以行動展現(xiàn)良好的道德品質(zhì)。新《守則》把對中小學(xué)生的要求，以行動動詞的形式表達出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的行為實踐，增加可操作性和可評價性。新《守則》的每一條首先是原則性要求，然后是原則性要求在實際生活中的行為表現(xiàn)，把原則性要求在行動中具體化，如“愛黨愛國愛人民”具體化為“了解黨史國情，珍視國家榮譽”；“誠實守信有擔(dān)當(dāng)”具體化為“保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時還，做到知錯就改”；“明禮守法講美德”具體化為“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物”，等等。新《守則》以學(xué)生為本，強化學(xué)生的生活實踐，改變了以往教師“假大空”的道德說教，使《守則》真正變成學(xué)生生活的行動指南，在長期的生活實踐中，使道德成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。
第4篇：踐行社會主義核心價值觀范文
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 愛國主義教育 社會主義核心價值觀 校園文化建設(shè)
大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。大學(xué)生首先要通過認真、深入地學(xué)習(xí)，全面理解和踐行社會主義核心價值觀。因?qū)W校課堂教育的目標不明確，教學(xué)內(nèi)容空洞，培養(yǎng)方法單一，同時，高校在校園文化傳播、實踐活動、網(wǎng)絡(luò)傳遞等方面也沒有形成較完善的教育合力，從而導(dǎo)致大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀達不到預(yù)期效果。研究大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀，不僅增強了大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實效性，也豐富了大學(xué)生思想政治教育理論研究。
踐行社會主義核心價值觀需要做到以下幾個方面：
一、高校課堂教育要重點培育大學(xué)生社會主義核心價值觀
通過 《哲學(xué)原理》《思想與中國特色社會主義理論體系》《形勢與政策》和《中國近代史綱要》等大學(xué)課程加強大學(xué)生的理論教育工作。讓當(dāng)代大學(xué)生堅持的指導(dǎo)思想，用中國化的最新理論成果武裝自己。指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有堅持的立場 、觀點、方法，才能正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、加強對大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀教育、愛國主義教育
我國具有五千年的文明歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，古老的中華文化孕育著博大精深的思想精髓，為全人類和全世界文明做出了重大貢獻?？梢耘e辦“尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”“發(fā)現(xiàn)校園文化”“生活中傳統(tǒng)文化”等系列活動，以及利用傳統(tǒng)文化、節(jié)日舉辦的民俗活動來弘揚傳統(tǒng)文化，讓當(dāng)代大學(xué)生吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地傳承和發(fā)揚光大。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
三、高校要大力促進校園文化建設(shè)
大學(xué)生在校園里不僅僅是上課學(xué)習(xí)，他們的 課余時間很充足，學(xué)生可以利用課余時間參與校園活動。因此，校園文化建設(shè)必不可少，它對大學(xué)生思想的影響也是比較深刻的，要努力構(gòu)建校園文化，提高校園文化的影響力度。優(yōu)化校園文化環(huán)境具體要從以下方面展開。第一，營造校園輿論環(huán)境。通過校園文化載體加強社會主義核心價值觀內(nèi)容宣傳，如社會主義核心價值觀主題月、宣傳板、板報等形式，使大學(xué)生熟知社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，將社會主義核心價值觀內(nèi)容體系內(nèi)化為大學(xué)生的思想意識， 開展實踐活動促進校園文化建設(shè)，用校園文化影響大學(xué)生樹 孫金玲 孫秀宇 楊春梅 立正確的價值觀。第二，加強校園人文環(huán)境建設(shè)。學(xué)校應(yīng)致力于結(jié)合實際營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個文明高雅的校園環(huán)境，為培育大學(xué)生的核心價值觀建立富有特色的校園文化精神環(huán)境。如開展校園文化圖文展系列活動，包括?；铡⒃夯?、雕塑、校園文物等的圖文講解，充分發(fā)揮其凝聚人、熏陶人的獨特作用。第三，開展形式多樣的校園文化活動。學(xué)校通過舉辦各種系列活動，比如在學(xué)校、學(xué)院舉辦經(jīng)典誦讀、道德講壇、書法展覽、歷史講堂、百家講壇等活動來培育和踐行社會主義核心價值觀，既要有內(nèi)容還要有載體，既要有文化活動，還要有文化產(chǎn)品。通過多樣的校園文化建設(shè)踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立和堅持歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強民族自信心、自尊心。
踐行核心價值觀的基本原則，是貫穿大學(xué)生踐行全過程的基本精神，是大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀的過程中必須遵循的最基本的準則。踐行核心價值觀是大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的價值觀念后，通過黨團活動、青年志愿者活動、寒暑假社會調(diào)研、教學(xué)實習(xí)和“三下鄉(xiāng)”活動等符合社會主義核心價值觀標準和規(guī)范的行為習(xí)慣更大范圍宣傳和弘揚社會主義核心價值觀的途徑。
【參考文獻】
[1]張忠良.把社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育之中[J]. 高校理論戰(zhàn)線，2007（5）：39-42.
第5篇：踐行社會主義核心價值觀范文
關(guān)鍵詞：中小學(xué)書法教學(xué)；社會主義核心價值觀；課程建設(shè)；藝術(shù)實踐；校園文化
中圖分類號：G472.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）15-0019-02
社會主義核心價值觀是指十報告中提出的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標；“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德準則。總之，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的共同理想，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與社會主義榮辱觀等思想的結(jié)晶。
書法藝術(shù)是中華民族為人類世界創(chuàng)造的偉大文化藝術(shù)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古老中華文化藝術(shù)的瑰寶，任何時代都伴隨著對它的傳承和弘揚。指出：“書法是中華文化的瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚好”。“要讓社會主義核心價值觀的種子，在少年兒童心中生根發(fā)芽，真正培育起來”。在中小學(xué)加強書法教學(xué)，就是把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入到社會主義核心價值觀的教育之中，用書法作為載體把社會主義核心價值觀的內(nèi)容直觀化、藝術(shù)化，讓學(xué)生認認真真、端端正正地寫字，堂堂正正地做人，實實在在地踐行社會主義核心價值。
中小學(xué)書法教學(xué)中踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)著重從以下四個方面開展。
一、將社會主義核心價值觀融入書法課程建設(shè)，發(fā)揮其藝術(shù)教育的引領(lǐng)作用
學(xué)校是多元文化發(fā)展的核心和集居地，在常規(guī)的教育教學(xué)中，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，使他們通過學(xué)習(xí)，認同和熱愛中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)，客觀認識和理解我國古代書法文化的魅力，從而學(xué)會正確認識真、善、美，培養(yǎng)積極向上的生活情趣和正確的人生觀、價值觀、發(fā)揮其規(guī)范的引領(lǐng)作用。在加強書法課程教學(xué)的建設(shè)當(dāng)中，要形成既立足本土，又面向全國；既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)特色，又體現(xiàn)現(xiàn)代化辦學(xué)的方向；既包含傳統(tǒng)文化藝術(shù)，又包括現(xiàn)代書法水準。在課程內(nèi)容的傳授上，幫助學(xué)生生動形象地認識和接受中華民族時代積累的、豐富的書法藝術(shù)成果。
二、將社會主義核心價值觀融入到書法藝術(shù)實踐，激發(fā)學(xué)生的以愛國主義為核心的民族精神
書法藝術(shù)教學(xué)的實踐是書法藝術(shù)教學(xué)體系的重要組成部分，是社會主義核心價值觀教育的生動形式，它通過“聽、聞、看、寫”的方式，使學(xué)生更加直觀，近距離地感受和認知社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生對祖國，對人民的感情。
三、將社會主義核心價值觀融入到學(xué)生的書法藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的意志力、實踐能力和創(chuàng)新精神
通過書法課程的教學(xué)，讓學(xué)生親自動手，端端正正地寫字，“動筆必不茍，逢字必規(guī)范”，學(xué)習(xí)和掌握一定的藝術(shù)技能，使他們的意志力，實踐能力和創(chuàng)新精神得到提高，對學(xué)校的校園文化有一定的認同感，并與時俱進，發(fā)展提高。
第6篇：踐行社會主義核心價值觀范文
在《致吳竹書》中說：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。這句哲言警醒世人，不過在追求“細節(jié)決定成敗”的新時代，在“學(xué)校無小事”的教育領(lǐng)域，更要立足“小處著眼”，這樣在踐行社會主義核心價值觀的道路上，才能“大德彰顯”。
小疑促大智
南宋思想家朱熹說：為學(xué)貴知疑，知疑貴為師。小疑獲小進，大疑得大知。知疑且善問，學(xué)成必?zé)o疑。因此，培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)會學(xué)習(xí)，其中一個重要的任務(wù)是變“師問生答”的傳統(tǒng)課堂模式為學(xué)生自主質(zhì)疑、解疑、釋疑的生動活潑的模式，啟發(fā)學(xué)生在課堂上積極動腦，不斷產(chǎn)生疑問、提出疑問、解決疑問以促進學(xué)生大智慧的產(chǎn)生。
湖北省襄陽市樊城區(qū)“三究四學(xué)”高效課堂改革進行得轟轟烈烈之時，筆者抓住契機，號召教師以課堂為主陣地，充分地鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)。
例如：在《“諾曼底”號遇難記》這堂課快要結(jié)束時，老師照例問：“誰還有問題？”一位同學(xué)站起來問：“我總覺得哈爾威船長是可以逃離‘諾曼底’號的，只是最后沒有時間了，我們要想一想：船上60個人在哈爾威船長指揮下都安全撤離了，船長自己反而沒時間逃生，這是為什么？”
教室安靜了一會兒。學(xué)生重讀書。
生：“船長沒時間逃生是因為混亂、慌張的人們浪費了寶貴的時間！書上說：震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上……”
那位提出問題的學(xué)生說：“如果在災(zāi)難來臨時，人們都很冷靜地聽指揮，不亂，就會贏得寶貴的救命時間，所以說使哈爾威船長不能生還的‘兇手’除了‘瑪麗’號外還有那些混亂的人，而他們并沒有意識到自己犯了罪！”
課后大家談到這個學(xué)生的質(zhì)疑，都覺得是“意外的收獲”。這個片段也讓筆者聯(lián)想到：在迎旭小學(xué)安全方面遇到突發(fā)事件時，學(xué)校的學(xué)生同樣會慌亂、驚恐，同樣因此造成無法挽回的惡果，作為教育工作者，對學(xué)校安全教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失該引起重視了，這一課必須補上！這就是課堂質(zhì)疑、解疑，思維碰撞產(chǎn)生的智慧，也是課堂的魅力所在。
小節(jié)集大成
1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎得主：“您在哪所學(xué)校，哪個實驗室學(xué)到了您認為最有價值的東西？”這位學(xué)者出人意料地說：“是在幼兒園！把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿;做錯了事要表示歉意;要仔細觀察大自然。從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西！”看似矛盾的回答中卻道出了教育的根本――立德樹人。十報告中“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)。
《道德經(jīng)》云：天下難事必作于易，天下大事必作于細。意思是做大事必須從小事做起，從細節(jié)做起。人們要關(guān)注細節(jié)，不要小看細節(jié)的力量。因此，要使學(xué)生養(yǎng)成良好品德，培育正確的價值觀念，更要關(guān)注細節(jié)教育。
自樊城教育提出以“成人成才”教育理念以來，學(xué)校從學(xué)生實際出發(fā)，把“上學(xué)教育”作為學(xué)校重要任務(wù)和特色教育來抓，為全校學(xué)生發(fā)放溫馨提示卡，用生動的語言列出上下學(xué)注意事項，并讓學(xué)生張貼在家中的醒目位置，每天溫習(xí)。學(xué)校秩序井然的路隊文化得到家長贊譽。
另外學(xué)校開展的小活動“五請”，即請你設(shè)計班旗、請你認養(yǎng)小樹、請你參加黎明曬詩會、請你吟誦《弟子規(guī)》出校門、請你參加“陽光文學(xué)社”，都讓學(xué)生從小處慢慢養(yǎng)成良好習(xí)慣，最終成為“集大成”的人！
小善育大為
劉備云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。通過一件件“善小”培養(yǎng)學(xué)生“大作為”，是教育的根本任務(wù)。一份來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年來，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，如何化解未成年人身上的戾氣，筆者認為要大力宣揚“慈”的思想。
莊子認為：慈就是一體性的愛，即“天地與我并生，而萬物與我同一”。意思是：愛一切皆是愛自己，愛自己就是愛一切。具體做法是：細化《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，把“熱愛祖國，熱愛人民”這些“大愛”情懷細化到學(xué)生感知到的“小愛”上來 ，比如讓他們學(xué)會愛人、愛物，有一顆柔軟的心，那么就不會有暴戾的舉動。
還要大力倡導(dǎo)一個“儉”字。我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活一天天富足。人們在盡享物質(zhì)發(fā)展成果的同時，也要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從細小的行為規(guī)范開始要求，這樣才能逐步遠離浪費的惡習(xí)。只有堅持有意識的微小節(jié)儉行為，才能將節(jié)儉內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，并使之外化為學(xué)生的自覺行為，讓勤儉節(jié)約真正成為校園的新風(fēng)尚！
第7篇：踐行社會主義核心價值觀范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會主義核心價值觀；認同；踐行；高校
中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）10-0227-02
一、大學(xué)生認同社會主義核心價值觀中的問題
大學(xué)生的核心價值觀培養(yǎng)關(guān)系到中華民族和國家的生存和發(fā)展，社會主義核心價值觀不僅是社會主流意識形態(tài)的體現(xiàn)，也是支撐社會發(fā)展的關(guān)鍵，高校參與建設(shè)社會主義核心價值體系時，應(yīng)將大學(xué)生思想行為指導(dǎo)和社會主義核心價值觀培養(yǎng)作為長期發(fā)展機制。當(dāng)前大學(xué)生雖然對社會主義核心價值觀有了普遍認同和理解，但很多大學(xué)生對核心價值觀的理論認識不足。當(dāng)今高校內(nèi)大學(xué)生的思想價值觀受社會不同思想觀念的影響，在強調(diào)自由和奉獻的同時，更加重視個人主義和享樂主義，雖然對社會主義核心價值觀有一定的認識，但對愛國主義的認識比較模糊，對愛國主義的認知不夠理性明確，在日常生活面臨的各類現(xiàn)實問題和歪風(fēng)邪氣容易干擾大學(xué)生對于誠信、友善的認識，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏同情心、耐心和寬容，下面主要分析當(dāng)代大學(xué)生在認同社會主義核心價值觀念中的問題，為高等院校采取不同的方式提高學(xué)生對社會核心價值體系的認同，鼓勵學(xué)生努力踐行社會主義核心價值觀念提供參考。
（一）缺乏堅定的理想信念
受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會生活節(jié)奏的影響，當(dāng)代大學(xué)生過多重視談?wù)搳蕵钒素院途W(wǎng)絡(luò)游戲，高校生活中過多依賴手機、電腦，閑暇時間甚至在上課時間都沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲和電視劇中。大學(xué)雖然是一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，但更多的強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，很多學(xué)生面對課程安排和學(xué)習(xí)過于放松，過度沉浸在個人世界和網(wǎng)絡(luò)世界中忽視了現(xiàn)實生活中的工作壓力和學(xué)習(xí)壓力。即使面對嚴峻的就業(yè)環(huán)境帶來的壓力，很多大學(xué)生依然選擇忽視社會就業(yè)壓力，因此忽視自己的理想信念和生活目標。大學(xué)生缺乏對社會主義核心價值觀的認同體現(xiàn)在生活態(tài)度消極、隨意，缺乏客觀冷靜的態(tài)度和遠大的理想信念，面對社會生活中的問題不能積極面對，過度沉浸在社會各種誘惑中，追求金錢和個人利益，忽視了奉獻社會、承擔(dān)一定的社會責(zé)任的重要性。
（二）道德觀念模糊
近年來網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常流傳大學(xué)生缺乏同情心和道德意識的報道，當(dāng)前社會的大學(xué)生普遍具有較高的道德標準和道德觀念，努力踐行社會公平、法治、發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，但一部分大學(xué)生確實存在道德觀念模糊，缺乏社會責(zé)任意識和社會道德意識的問題。部分學(xué)生只重視培養(yǎng)自身專業(yè)知識和學(xué)習(xí)能力，將專業(yè)知識水平作為衡量自身價值的唯一標準，從而忽視了培養(yǎng)自己的道德意識和社會責(zé)任感，甚至有部分大學(xué)生對一些社會現(xiàn)象缺乏理性的認知和正確的判斷力，對社會道德和中華傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。目前高等院校的大學(xué)生普遍都具有較高的文化素養(yǎng)和思想道德水平，多數(shù)大學(xué)生能夠自覺認同與踐行社會主義核心價值觀，但一部分大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識過于膚淺，認為社會主義核心價值體系和自己的生活過于遙遠，對社會中存在的不道德現(xiàn)象表現(xiàn)過于冷漠，對待社會中不公平現(xiàn)象熟視無睹，在學(xué)校生活中經(jīng)常遲到曠課、考試作弊。高等院校雖然具有一定的開放性和自由性，但依然需要大學(xué)生按照學(xué)校要求行事，高等院校應(yīng)秉持公平公正的教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生認同社會主義核心價值觀，在校遵守學(xué)校教學(xué)規(guī)定，幫助學(xué)生重新認識社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和道德意識。
（三）價值觀念差異明顯
市場經(jīng)濟環(huán)境下大學(xué)生對社會的接觸越來越多，社會現(xiàn)象和社會中存在的問題對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響，大學(xué)生在校生活受社會競爭壓力和功利化的影響，導(dǎo)致大學(xué)生更加強調(diào)個人價值和個人利益，當(dāng)個人利益和國家利益、集體利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生更傾向于維護個人利益，忽視社會集體利益。越來越多的大學(xué)生更多的沉浸在自我世界中，追求奢侈的物質(zhì)享受，缺乏吃苦耐勞、樂于奉獻的精神，在加上外來思想文化的沖擊，部分大學(xué)生在追求個人主義和享樂主義中漸漸迷失自我，個別大學(xué)生受不良價值觀念和庸俗思想文化的影響，導(dǎo)致個人享樂主義、攀比心理越來越嚴重，社會主義核心價值觀強調(diào)的奉獻精神和吃苦耐勞的精神對大學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃有很大的積極意義，但現(xiàn)在很多大學(xué)生受西方享樂主義思想的影響，貪圖一時的享受缺乏長期的學(xué)習(xí)規(guī)劃和生活目標，很多大學(xué)生的價值觀念和我國的社會主義核心價值觀相距甚遠，大學(xué)生群體之間的價值觀差異明顯，說明高校在引導(dǎo)大學(xué)生認同與踐行社會主義核心價值觀方面還面臨很多的挑戰(zhàn)，部分大學(xué)生對享樂主義和物質(zhì)生活等的追求是我國社會主義核心價值觀發(fā)展面臨的重要難題，如何在開放自由的社會背景下，引導(dǎo)學(xué)生認識社會主義核心價值體系對自身價值培養(yǎng)的重要作用，防止大學(xué)生利己主義和功利主義思想觀念的進一步發(fā)展，需要高等院校制定有效的對策加以引導(dǎo)和思想教育。
二、引導(dǎo)大學(xué)生認同與踐行社會主義核心價值觀策略
第8篇：踐行社會主義核心價值觀范文
【關(guān)鍵詞】和諧校園；培育；學(xué)校文化
和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓，建設(shè)和諧社會，是人類孜孜以求的理想。黨的十報告明確的提出了我國的社會主義核心價值觀，國家層面倡導(dǎo)：“富強、民主、文明、和諧”。可見“社會和諧”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要性。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要園地，是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu)，營造良好的和諧校園，對構(gòu)建和諧社會和人才的培養(yǎng)都有著十分重要的意義。小學(xué)階段是學(xué)生的重要啟蒙階段，因此，我們的小學(xué)教育應(yīng)該要構(gòu)建和諧的校園文化，踐行社會主義核心價值觀，使到W生個體受到和諧的熏陶，為構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。
和諧的校園，主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系的和諧、學(xué)生間人際關(guān)系的和諧、師生關(guān)系的和諧等等。
校園的和諧靠的是學(xué)校的文化底蘊。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化，全面提升學(xué)校的文化品位。創(chuàng)設(shè)和諧校園，應(yīng)該抓好幾方面的建設(shè)：
一、構(gòu)建和諧管理文化，培育優(yōu)良校風(fēng)
學(xué)校是個特殊的文化場所，是和人打交道的，是人的思想和思想交流的地方。學(xué)校教育的首要任務(wù)就是文化的重塑，使學(xué)校成為強有力的“文化磁場”。學(xué)校管理文化，就是堅持以學(xué)生發(fā)展為本的基本思想，通過校園文化的陶冶、激勵，以及學(xué)校辦學(xué)理念、制度的實施，努力形成師生群體發(fā)展相和諧，形成師生努力、奉獻的人文管理模式。
學(xué)校文化管理是一個長期沉淀的積累過程。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校管理中，只有不斷地以高尚優(yōu)秀的精神文化來引導(dǎo)全體師生，以科學(xué)規(guī)范的制度文化來約束全體師生人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境文化來陶冶全體師生，才能引領(lǐng)整個校園充斥著學(xué)習(xí)的氣息，引領(lǐng)全校師生走向成功。
學(xué)校在管理中應(yīng)對教師實施了民主的管理，落實校務(wù)公開，執(zhí)行校監(jiān)會制度，增強了教師的自主參與意識，著力于以高尚優(yōu)秀的精神文化引導(dǎo)人，以科學(xué)規(guī)范的制度文化約束人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境文化陶冶人。那么我們將得到的是文化的力量不斷推動著學(xué)校向前發(fā)展，文化也在引領(lǐng)著師生朝自己的教育理想邁進。
二、構(gòu)建和諧教師文化，培育優(yōu)良教風(fēng)
學(xué)校文化與教師文化也是相輔相成的。一個富有生命力的校園一定是教師文化蓬勃發(fā)展的?，F(xiàn)在全國乃至全世界的教育界都在提倡關(guān)注教師的成長，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，激勵教師的成就感。如果一所學(xué)校營造出了教師發(fā)展的濃烈氛圍，教師都有強烈的發(fā)展動機和明確的發(fā)展目標，那么這所學(xué)校一定充滿活力，具有不斷向上、不斷創(chuàng)新的盎然生氣。學(xué)校文化建設(shè)必須關(guān)注教師的生活，必須改善教師的生活方式和生存狀態(tài)。加強教師的責(zé)任意識，使教師將教書育人不僅僅看成是一份工作，同時也是一份責(zé)任。幫助教師在思想上和行動上以學(xué)生為本，幫助學(xué)生成人成才，踐行社會主義核心價值觀，這才是學(xué)校文教師化建設(shè)的本義與主旨。
我們的教師跟學(xué)生的距離最近，關(guān)系最密切，教師是學(xué)生最現(xiàn)實的表率。教師的一言一行，對學(xué)生個性品德的形成，有著很重要的作用。新課改強調(diào)要尊重學(xué)生，并在尊重的基礎(chǔ)上不露聲色地引導(dǎo)學(xué)生生成正確的觀念，然后內(nèi)化成自己自覺的行為習(xí)慣。因此，我們教師要做到語言美、舉止美、風(fēng)度美、衣著美，用健康的文化來影響少年兒童，讓他們健康成長。在平時的教育教學(xué)中注意尊重學(xué)生，以良好的文化修養(yǎng)來陶冶他們的性情。教師的每一句話、每一份評語，都將成為學(xué)生成長的及時雨和催化劑，促進學(xué)生和諧、健康地發(fā)展。學(xué)生也就對教師充滿感激，心悅誠服，在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在老師的關(guān)愛和寬容中自覺學(xué)習(xí)，自主管理，快樂成長。
學(xué)校在構(gòu)建教師文化方面，應(yīng)注重實施“凝聚力工程”，強化校領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任和奉獻意識，通過各種形式，發(fā)揮各種組織的作用，抓住各種機遇，根據(jù)不同需要，開展各種活動凝聚人心，使每個教職員工把學(xué)校當(dāng)作自己的家。給每一個教師成功的機會，讓每一位教師在學(xué)校找到自己的位置，獲得成功的喜悅。教師有了“樂教”的動力，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)，促使自己從“樂教”向“能教”方向發(fā)展。
三、構(gòu)建和諧學(xué)生文化，培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)
和諧的校園文化環(huán)境對學(xué)生的健康成長也有著很大的作用，能使學(xué)校成為學(xué)生成長和發(fā)展的樂園。在支撐學(xué)校全體成員成長的學(xué)校文化特質(zhì)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)文化是核心。學(xué)校的每一寸的地方，每一個櫥窗、每一面墻壁、每一盆花都會是激勵學(xué)生成長的好教材。
學(xué)生學(xué)習(xí)是為了繼承和獲得文化，也是為了創(chuàng)造和發(fā)展文化，學(xué)習(xí)本身就是一種文化。學(xué)校要在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)黨的社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的世界觀、人生觀和價值觀；想方設(shè)法為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建學(xué)校學(xué)習(xí)文化。讓學(xué)生學(xué)習(xí)好，使學(xué)生在知識和靈魂里徜徉，吮吸人類文化的精華，獲得文化的啟迪和精神的提升。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，要讓他們在文化的熏陶中，懂得禮儀，掌握與人溝通的技巧，培養(yǎng)與人合作的精神，健全的人格，從而養(yǎng)成良好的行為文化習(xí)慣。
為建設(shè)好學(xué)生文化，還應(yīng)為了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“樂學(xué)”環(huán)境。學(xué)校要嚴格執(zhí)行落實《教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范教師的教學(xué)語言，落實師生管理制度，來優(yōu)化教學(xué)氛圍。積極開發(fā)校本課程、活動課程，豐富“樂學(xué)”的內(nèi)容，充分挖潛學(xué)校擁有的教學(xué)資源，推行樂學(xué)教育，把學(xué)生從沉重的學(xué)習(xí)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生真正享有快樂的童年，體會到學(xué)習(xí)的滿意感和成功的愉悅感。同時，還可利用一切可挖掘的因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化氛圍：如校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、名人畫像、名言警句，八禮、班級口號等，時時刻刻鞭策學(xué)生熱愛祖國，為中華之富強而努力讀書。還可舉辦紅領(lǐng)巾廣播站、文藝匯演、知識比賽、作品展等活動及各類比賽搭建學(xué)生展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，讓校園內(nèi)形成了有特色的、和諧的、健康的育人氛圍。
優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)校的一面旗幟，它能引領(lǐng)著師生在和諧的環(huán)境中教與學(xué)；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它能熏陶浸染師生的心靈；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種引力，它能凝聚人心，形成合力；優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，是學(xué)生成長，教師發(fā)展的肥沃土壤。一所學(xué)校的文化底蘊越厚，學(xué)校發(fā)展的基石就越牢，潛移默化的影響就越大。要與時俱進建設(shè)和諧校園，踐行社會主義核心價值觀，就要建立以發(fā)展人的主體性，富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團隊精神的制度文化體系，構(gòu)建好和諧的校園文化。
參考文獻：
[1]宋延生.和諧校園.人民衛(wèi)生出版社，2009.8.
[2]杜松奇.高等院校和諧校園建設(shè)的理論與實踐.甘肅人民出版社，2009.9.
第9篇：踐行社會主義核心價值觀范文
關(guān)鍵詞社會主義核心價值觀；高等教育；路徑
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性研究
高校作為意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于提高主流價值取向?qū)Ω鞣N思想觀念和社會思潮的整合能力，有利于提高大學(xué)生對價值取向的辨別能力和價值意識，關(guān)系到學(xué)校的可持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生正確價值觀的形成。
（一）凝聚社會共同意識的內(nèi)在要求
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是最深層的精神內(nèi)核。實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風(fēng)尚。劉云山同志強調(diào)，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實力的根本舉措。在文化多元背景下，高校培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族文化凝聚力，有利于引導(dǎo)廣大師生塑造崇高人格和民族精神品格，有利于凝聚起團結(jié)奮斗的共同意志。
（二）鞏固主流社會思潮的客觀要求
當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)。面對各種思想文化相互激蕩以及價值觀領(lǐng)域的滲透，高校作為鞏固意識形態(tài)的文化陣地，必須把握好意識形態(tài)的主動權(quán)，以為指導(dǎo)，大力加強社會主義核心價值觀教育，在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫，及時應(yīng)對西方敵對勢力對我國的價值觀滲透，維護國家意識形態(tài)安全。因此，高校培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于鞏固主流社會思潮，增強社會主義核心價值觀的凝聚力、吸引力和向心力。
（三）促進學(xué)生成長成才的必然需求
當(dāng)代大學(xué)生價值觀取向總體呈現(xiàn)出積極、健康、向上的態(tài)勢，然而，少數(shù)高校在加強大學(xué)生知識能力培養(yǎng)的同時，容易忽視對大學(xué)生思想道德方面的教育，造成有些大學(xué)生思想品德不高，政治意識淡化甚至異化，核心價值觀“缺位”。因此，基于高校文化建設(shè)和大學(xué)生價值觀培育的雙重要求，培育和踐行社會主義核心價值觀，是高校立德樹人的重要任務(wù)，是推進大學(xué)生主流價值觀更加“主流”的重要內(nèi)容，是保障學(xué)生健康成長成才的有效路徑。
二、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實性研判
高校是國家培養(yǎng)人才的重要基地，是傳承科學(xué)知識和思想文化的主要場所，擔(dān)負著向廣大青年大學(xué)生傳播社會主義核心價值觀的重要職責(zé)。但高校在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，面臨諸如多元價值觀的沖擊、網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響、傳統(tǒng)教育觀念的束縛等方面的挑戰(zhàn)。
（一）多元價值觀的沖擊
目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，由此帶來人們的生活方式、行為方式和價值觀念的深刻變革。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念中既包含符合社會主義價值觀念的積極因素，也包含逐利、拜金等消極因素。面對多元文化的沖擊，青年大學(xué)生對主流價值觀的認識產(chǎn)生的分化，給高校培育和踐行社會主義核心價值觀形成干擾。大部分大學(xué)生能辯證看待問題，能準確定位并認同社會主義核心價值觀；也有部分大學(xué)生還不能熟練的進行政治判斷，難以抵御新奇有趣的新事物新思潮，從而出現(xiàn)對社會主義核心價值觀有的持中立態(tài)度、少數(shù)持冷漠態(tài)度的現(xiàn)狀。另外，在開放的現(xiàn)代社會，中西方文化交流和融合不斷向縱深拓展，各種文化思潮涌人我國，客觀上也為多元價值取向的滋生提供了思想土壤。文化價值觀的獨立性、選擇性、多變性、差異性，一定程度上削弱了主流價值觀的主導(dǎo)作用，使主流意識形態(tài)遭遇沖擊和淡化。
（二）網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和信息社會的進步，新興傳媒手段不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新媒體以其自由、快捷、交互、開放等特點，成為社會發(fā)展的新時空。借助新媒體，我國社會主義意識形態(tài)的傳播獲得了技術(shù)支持、傳播渠道和言論空間，有助于增強意識形態(tài)教育的傳播力、吸引力和凝聚力。然而，新媒體是一把“雙刃劍”，在及時傳播社會正能量的同時，也嚴峻考驗著我國意識形態(tài)教育的控制力。特別是大學(xué)生富有激情、接受新事物快，很容易被一些錯誤的價值觀念、思想理念和意識形態(tài)所誘導(dǎo)，模糊了自我認知，弱化了是非觀念，對高校培育和踐行社會主義核心價值觀教育起到了阻礙作用。
（三）傳統(tǒng)教育觀的束縛
隨著改革開放的不斷深入，階級階層的變化和利益的分化，導(dǎo)致利益主體的多元化，社會成員更多地把維系和維護所屬社會群體的利益，關(guān)注和重視個人的利益和感受，作為價值評判尺度。高校在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，缺乏適應(yīng)期和緩沖期，特別是傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固、教育渠道相對狹窄、教學(xué)資源受到一定程度限制，影響了社會主義核心價值觀教育的針對性和實效性。同時，針對當(dāng)前的學(xué)生價值選擇和評價多元化、雙重性的現(xiàn)狀，如何做到學(xué)校教育、社會教育與家庭教育相互統(tǒng)一，自律與他律相結(jié)合，社會理想、道德理想、生活理想與職業(yè)理想相互融合，是高校對學(xué)生進行價值觀教育必須思考的課題。
三、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐性分析
指出：“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成和制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！备咝?yīng)將培育和踐行社會主義核心價值觀融入人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，融入師生員工的學(xué)習(xí)工作生活和精神世界，使之成為全校上下的思想自覺和行動自覺。
（一）深化宣傳教育，堅守認同自信
有自信才會有自覺，有自信才會有清醒，有自信才會有定力。增強價值觀自信是增強社會主義核心價值觀認知認同的關(guān)鍵因素?！皟r值觀自信”從何而來？這份自信來源于黨的堅實領(lǐng)導(dǎo)，來源于黨員干部的堅定認同，來源于人民群眾的堅定支持。因此，高校要把加強教育引導(dǎo)作為培育和踐行社會主義核心價值觀認知認同的重要環(huán)節(jié)。切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，宣傳、黨校等部門要發(fā)揮職能作用，主動謀劃，各司其責(zé)，抓好社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實。要把社會主義核心價值觀列為黨委理論學(xué)習(xí)中心組、黨員組織生活、黨校教育培訓(xùn)的重點內(nèi)容，使之刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。要把踐行社會主義核心價值觀作為評師評教的重要標準，主動挖掘各個工作崗位蘊涵的社會主義核心價值觀內(nèi)容，采取哲學(xué)研修、課程培訓(xùn)、教學(xué)競賽等方法，打造師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、能模范踐行社會主義核心價值觀的師資隊伍，要深入推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦工作。特別是要納入思想政治課程體系建設(shè)，融入教師職前準入、入職培訓(xùn)、職后管理的全過程，融入學(xué)生全面發(fā)展的全過程，細化為人才培養(yǎng)的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，促進人人知曉、人人踐行。要把社會主義核心價值觀植入師生的靈魂和血液，引導(dǎo)他們樹立正確價值觀，常修道德修養(yǎng)，磨礪嘉善言行，讓人人成為社會主義核心價值觀的傳承者、實踐者、發(fā)揚者。
（二）強化篤行實踐，堅守行動自覺
實踐是檢驗價值的標準。培育和踐行社會主義核心價值觀，落腳點是將社會主義核心價值觀融入實踐、扎根實踐，使之成為最具價值的無形資產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要文化資源。高校要要立足人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會和文化傳承創(chuàng)新等職能，在履行高等教育四大職能中踐行社會主義核心價值觀。要堅守立德樹人，堅持育人為本、德育為先，深入生活、扎根師生、融入實踐，讓師生員工在日常學(xué)習(xí)、工作實踐中獲得價值目標和文化儲備，讓社會主義核心價值觀成為價值自信和行動自覺。要發(fā)揮人才聚集和知識創(chuàng)新的優(yōu)勢，鼓勵廣大師生深入開展社會調(diào)查，為政府決策和社會管理發(fā)揮智庫作用。要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢和技術(shù)力量，鼓勵師生參與科技轉(zhuǎn)化，幫助形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、增加經(jīng)濟增長點，在科技服務(wù)中踐行社會主義核心價值觀。要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生實踐鍛煉和志愿服務(wù)的全過程，提高理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系社情、解決實際問題的能力。要積極鞏固和擴大實踐成果，形成理性共識，推廣好經(jīng)驗、好做法，應(yīng)用到日常管理和學(xué)習(xí)生活，促使踐行社會主義核心價值體系成為廣大師生的自覺追求和行為準則。
