駱駝尋寶記精選(九篇)

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第1篇：駱駝尋寶記范文

關(guān)鍵詞：課堂評價(jià)；關(guān)注學(xué)生；主體

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）04-0069-02

這是一節(jié)《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)研討課，教師拋出的問題是“作者的弟弟身患絕癥，生命垂危，為什么一看到紫藤蘿還會產(chǎn)生有違常理的‘喜悅’情緒呢？”，學(xué)生陷入疑惑沉思良久而不能給出答案，后經(jīng)老師引導(dǎo)學(xué)生重回文體解讀后才逐步找到答案。課堂上花了大半節(jié)課去探究這樣的一個(gè)問題，值得嗎？課堂氛圍顯得沉悶欠生動(dòng)，教學(xué)環(huán)節(jié)顯得“滯澀”欠流暢，評課老師各抒己見。

這是一節(jié)以“了解神話”為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展示課，老師退居幕后，由學(xué)生主持，學(xué)生以小組為單位展示活動(dòng)成果。其中一位學(xué)生以調(diào)侃嬉皮的形式，唱獨(dú)腳戲，占用了近10分鐘時(shí)間天馬行空般的談開。有的老師認(rèn)為，這樣的課近似于舞臺表演，課堂熱鬧一時(shí)，嘩寵取眾，流于表面形式，尤其是讓一位學(xué)生游離了教學(xué)目標(biāo)跑題而談，這樣的課堂，忽視了多數(shù)學(xué)生的存在，使教學(xué)處于失控狀態(tài)。

這是一節(jié)《駱駝尋寶記》同課異構(gòu)的教學(xué)目的指向明確的語文研討課，執(zhí)教者把“教材處理的著眼點(diǎn)設(shè)定在‘內(nèi)容’上，教學(xué)重心放在探究‘駱駝如何尋寶’并遷移到‘學(xué)生如何尋寶’的問題上。”[1] 對這節(jié)教學(xué)課爭議的焦點(diǎn)是:老師有意識的注入，刻意的滲透的人文教育，是真正讓學(xué)生“在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生”或者是忽視了“語文就是語言，語文課就是語言課” [2]這一本質(zhì)特點(diǎn)，把語文課上成政治思品課。

評課議課是一種教研、又是一種導(dǎo)向，既然是研討，就得推崇暢所欲言，見仁見智。既然起導(dǎo)向作用，就得有一條放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，唯其如此，教師授課才能把準(zhǔn)確舵向，否則就可能會給課堂教學(xué)帶來的是誤導(dǎo)性的災(zāi)難，同時(shí)也不利于教師尤其是年輕教師的專業(yè)成長。課改剛實(shí)施不久，那種為了一味追求新的課堂教學(xué)形式而“滿堂問”，導(dǎo)致學(xué)生啟而不發(fā)，在茫然中虛度課堂的現(xiàn)象不也是十分普遍嗎？其危害性可想而知。針對課堂評價(jià)亂象，有的老師甚至發(fā)出了“我的課堂我做主”這樣的感慨。當(dāng)然“千人千面”，由于地域、學(xué)校、學(xué)情的不同，不同的教師盡可以讓自己的教學(xué)個(gè)性飛揚(yáng)，創(chuàng)造性地去實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)評價(jià)必須要有原則可遵循，這一原則就是“學(xué)生是教學(xué)的主體”、“學(xué)生是課堂的主人”?！盀榱艘磺袑W(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”，這是教學(xué)的最高要義，也定是課堂評價(jià)的最高準(zhǔn)則。

“素質(zhì)教育的要義就是充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，使他們的素質(zhì)全面和諧的發(fā)展。”[3] 傳統(tǒng)的課堂評價(jià)關(guān)注的是教師，主要看教師的教學(xué)基本功，教師對課程的設(shè)計(jì)，對教材及教學(xué)重難點(diǎn)的處理，教師的教學(xué)智慧及對課堂的調(diào)控能力。認(rèn)為只要課堂把每一個(gè)知識點(diǎn)講清講透，把每一個(gè)能力點(diǎn)都全面培養(yǎng)，每一節(jié)課都演練成每一出轟轟烈烈的舞臺劇，便是成功的課。而對于學(xué)生學(xué)到什么，是否和諧快樂有效的學(xué)，語文素養(yǎng)是否真正地提高，個(gè)性特長是否得以發(fā)展，自主、合作、探究意識和能力是否在提高？這一切便成為課堂評價(jià)關(guān)注的茫點(diǎn)或輔助手段。

經(jīng)常會聽到這樣的公開教學(xué)課，老師為了在一節(jié)課中既照顧到知識與能力目標(biāo)又兼顧到情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，而恨不得把幾節(jié)課才能完成的教學(xué)任務(wù)擠在一起完成，以為只有這樣才是一節(jié)完整的課，才經(jīng)得起評課老師的評議。也難怪，多數(shù)老師也是喜歡這樣相對完整的教學(xué)課，并且美其名曰“大容量的高效課堂”。于是，在教學(xué)中，就出現(xiàn)了與學(xué)情不相稱的諸多弊端。學(xué)生對文本不了解或是初步了解，就急于解讀文本；學(xué)生對文本的感悟還未達(dá)到一定的程度，教師就急于拋出一連串的問題；學(xué)生對問題的理解剛剛有了端倪，教師就催促學(xué)生舉手回答；有的問題連聽課老師一時(shí)間都難以領(lǐng)悟解透，就讓學(xué)生回答，學(xué)生難以回答時(shí)，教師就把自己對文本的解讀或參考書中現(xiàn)成的答案拋出代替學(xué)生對文本的領(lǐng)悟及解讀。這種表面上看似啟發(fā)式的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是為了教而教，而不是為了學(xué)而教，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上學(xué)生的主體性殆失。

1.課堂評價(jià)要關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂真正的主人

真正高效的課堂應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們以自己喜歡的方式與文本對話，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。[4]

真正的語文課堂教學(xué)應(yīng)是：教師在備課時(shí)，除了備教材，更應(yīng)備學(xué)生，充分地關(guān)注學(xué)情，并結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)目標(biāo)及環(huán)節(jié)。授課時(shí)，老師要重視課堂“布白”，即“教師在課堂上要善于、敢于、樂于給學(xué)生留下一定的時(shí)間和空間，以提供學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)與思考的機(jī)會?！盵3]授課時(shí)，教師要善于做課堂“矛盾”生成的引領(lǐng)者，通過“設(shè)疑啟發(fā)，引發(fā)并突出矛盾，使學(xué)生的思維發(fā)生'沖突'從而打破那種低級的平衡。學(xué)生的思維看似受到阻滯，其實(shí)是在‘憤憤悱悱’中進(jìn)行思考和交鋒，一旦有所突破，必然出現(xiàn)了一個(gè)高度的流暢的境界?！盵5]

上面提到的《紫藤蘿瀑布》教研課，由于教師關(guān)注學(xué)情，重視課堂“布白”，讓課堂“矛盾”生成智慧，因此從教師的層面看，這節(jié)課上得確有些“滯澀”，不那么流暢與和諧。也難怪非議頗多。但如果從學(xué)生的層面看，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，不斷地回歸文本解讀文本后，最后體會到觸景生情、情景交融的寫法。學(xué)生的這種獲得不是老師強(qiáng)加給予的，而是經(jīng)過對文本不斷的整體感悟，重新解讀，并在老師的引導(dǎo)下通過深層次的思考而獲得的。這樣的獲得盡管表面上看學(xué)生學(xué)得艱難，學(xué)得被動(dòng)，實(shí)質(zhì)上學(xué)生通過課堂矛盾生成的智慧，學(xué)生通過頓挫的思維把能力內(nèi)化，從而在課堂中體驗(yàn)到成就感和內(nèi)心充滿愉悅感。這才是學(xué)生真正需要的。這樣的課，內(nèi)容較為單薄，但學(xué)生從“感”入手，不斷悟到“理”，這種悟，是深層次的“徹悟”，這樣的獲得比為追求大容量而硬加給學(xué)生的結(jié)論強(qiáng)似百倍，這才是真正的“高效課堂”。

2.課堂評價(jià)要為學(xué)生精誠的合作和出彩的個(gè)性喝采

真正高效的課堂應(yīng)是：老師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情景，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的精神。在突顯學(xué)生的主體地位的同時(shí)，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生個(gè)性的差異。讓學(xué)生充分表達(dá)自己的看法，讓學(xué)生充分展示自己的才能。

上面提到的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展示課，盡管是一節(jié)表演課，但學(xué)生為了課堂上的表演--成果展示，在課前通過小組合作分工，借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)，民間走訪等搜集了大量的神話資料，并對資料加以篩選歸類整理分析，在課堂上與全班同學(xué)分享，這樣的活動(dòng)課既“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文規(guī)律” [6]，又與課標(biāo)中倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”相紋合。當(dāng)然，如果這節(jié)展示課只是按照老師的預(yù)設(shè)，布置一些搜集神話的任務(wù)，甚至是老師提供相關(guān)的資料，讓學(xué)生在課堂上變些花樣加以展示，對學(xué)生而言一無所得，這肯定是一節(jié)嘩寵取眾的作秀的語文課。

至于那位學(xué)生占用了大量課堂時(shí)間唱獨(dú)腳戲。應(yīng)該說，如果從“教什么”、“怎樣教”這一角度來衡量這一節(jié)課，這樣的課堂游離了教學(xué)目標(biāo)，忽視了多數(shù)學(xué)生的存在，使教學(xué)處于無序狀態(tài)，授課老師應(yīng)及時(shí)地打斷學(xué)生的發(fā)言，把教學(xué)導(dǎo)向引上目標(biāo)教學(xué)這一正軌。這樣的議教無可厚非。但授課教師在教學(xué)反思中說過這樣的一席話，“我覺得為了公開教學(xué)課的完整性而打斷了學(xué)生的發(fā)言，似乎不太尊重學(xué)生?！笨此茦銓?shí)的話卻“一語道破了天機(jī)”，要實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的理念，真正落實(shí)學(xué)生的主體作用，語文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主體個(gè)性。不忍心打斷學(xué)生的發(fā)言，把課堂的話語權(quán)交給學(xué)生，這本身可看出這位授課教師切實(shí)貫徹“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀，從這個(gè)角度來評課，或許你就會為授課者撬起了大拇指。

在福建省首屆青年教師教學(xué)大賽中，在教學(xué)《孔乙己》這節(jié)課上，授課老師課前對課的預(yù)設(shè)是:通過初步解讀文本，讓學(xué)生談閱讀感受后再“深入解讀文本”。沒想到學(xué)生初步解讀文本就大談閱讀感受，圍繞孔乙己“善或惡”、“偷書是為了營生或好逸惡勞而為之”爭議不休，當(dāng)學(xué)生談興正起時(shí)，老師焦急地連連看手表后，不得不打斷學(xué)生談?wù)摰脑掝}，而轉(zhuǎn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。因?yàn)橄乱粋€(gè)環(huán)節(jié)通過深入解讀文本后引出孔乙己是“半字之人”，這才是教學(xué)的重點(diǎn)及深化，才是教學(xué)中最為出彩的地方。事實(shí)也如此，在這一環(huán)節(jié)中，老師精彩的且推陳出新的教學(xué)設(shè)計(jì)讓聽者耳目一新。然而如果站在學(xué)生的角度評議這堂課，與上面提到的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展示課相比，不難看出前者更注重按課的預(yù)計(jì)去完成教學(xué)任務(wù)，更注重課的完整性，后者則時(shí)刻把學(xué)生放在教與學(xué)的第一位，更突顯學(xué)生的主體地位。因?yàn)?，如果?zhí)教《孔乙己》的老師不囿于對課的預(yù)設(shè)（教案及教學(xué)目標(biāo)），而更注重課堂的突發(fā)狀態(tài)，更關(guān)注學(xué)生的話，不妨拋開第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而讓學(xué)生對所獲得的感想暢所欲言，這不就是教學(xué)民主的具體體現(xiàn)嗎？

3.課堂評價(jià)要關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)

真正高效的課堂應(yīng)是：教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度--知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀--就像是三駕并駕齊驅(qū)的馬車，共同推動(dòng)下，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高。就語文課堂教學(xué)而言，“知識與技能”――語文的工具性，同“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”――語文的人文性密不可分，而課堂教學(xué)中的過程與方法，則必須把這兩“性”揉為一體，至于在課堂教學(xué)處理上，工具性與人文性孰重孰輕的問題，只是基于老師對課設(shè)計(jì)的需要或者說基于教學(xué)目的的選擇。重要的是，教師無論做出什么樣的選擇都必須考慮學(xué)生獲得了什么，是自主獲得或是教師灌注后獲得，都必須考慮學(xué)生的素質(zhì)是否提高。

然而在課堂評價(jià)上，評議的老師往往關(guān)注的是本節(jié)教學(xué)課是否兼顧到語文教學(xué)應(yīng)遵循的工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。一旦教學(xué)的天平傾斜于知識的傳授、能力的培養(yǎng)，或傾斜于感化教育，批評聲就四起。這又是漠視學(xué)生的主體地位的典型體現(xiàn)。

首先“語文課上的思想品德教育（人文教育）因素，不是教師刻意‘滲透進(jìn)去’，而是自然而然地從文本內(nèi)部‘生長出來’的，是伴隨著學(xué)生閱讀過程（當(dāng)然也包括寫、聽、說的過程）的進(jìn)行，潛移默化地融入學(xué)生心靈的?！盵7]也就是說工具性與人文性之間的關(guān)系是皮與毛的關(guān)系，難以截然割裂。學(xué)生無論是通過閱讀與文本對話或與作者對話，還是通過品味語言均可獲得情感的熏陶，達(dá)到人文教育的目的。

上述《駱駝尋寶記》的教學(xué)課例，學(xué)生學(xué)會了感受文本――“駱駝如何尋寶”，學(xué)會了思維的拓展遷移――“學(xué)生如何尋寶”，學(xué)生有了這樣的獲得又何必計(jì)較這一節(jié)課是上成語文課的“得”或是上成政治課的“失”呢？當(dāng)然如果教師為了達(dá)到人文教育目的，而采用思想灌注的方法“綁架”了學(xué)生，而不是引導(dǎo)學(xué)生從文本中走出來，獨(dú)自悟出了“尋寶”真諦，那就是教師忽視了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)權(quán)霸道教學(xué)了。

其次，對課堂的評價(jià)，如果從學(xué)生主體的層面看，就不應(yīng)只關(guān)注課堂教學(xué)的一個(gè)點(diǎn)――一節(jié)課，而忽視了關(guān)注課堂教學(xué)的一個(gè)整體層面――對一個(gè)閱讀教材的整體解讀的若干節(jié)連續(xù)的課，或整個(gè)教學(xué)單元、甚至是整個(gè)學(xué)期、學(xué)年的教學(xué)任務(wù)。上述《駱駝尋寶記》的教學(xué)課例，如果教師在相對完整的單元或?qū)W期教學(xué)中，只是注重人文教育，而把語言的工具訓(xùn)練拋諸腦后，那當(dāng)然與課程標(biāo)準(zhǔn)給定的“工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”這一性質(zhì)與地位背道而馳。固然，如果教學(xué)中，老師能做到“引導(dǎo)學(xué)生找出駱駝尋寶相關(guān)語句的同時(shí)，多下點(diǎn)功夫?qū)@些語句進(jìn)行必要性的賞析、推敲、品味、感悟。比如，學(xué)生找出了駱駝'忍饑耐渴'所傳達(dá)出的駱駝的可貴品質(zhì)，進(jìn)而真正深入文本，這樣學(xué)生在文本閱讀中才能既得到情感的熏陶，又汲取語言的營養(yǎng)，全面提高語文素養(yǎng)?！盵1]。這樣做很好的解決了人文性與工具性這一“皮”與“毛”間的關(guān)系。但是，如果教師在另一課時(shí)，著眼點(diǎn)在于“語言”，通過語言訓(xùn)練的角度來解讀文本，不也可行嗎？（永春縣《駱駝尋寶記》同課異構(gòu)活動(dòng)之一的黃秋香老師課堂教學(xué)）或者授課老師在教學(xué)另一課文，另一單元時(shí)，側(cè)重點(diǎn)放在“語言”方面，不也可行嗎？我們所謂的“教無定法”可就此見一斑。如此講來，強(qiáng)性地要求本節(jié)課的教學(xué)一定要按照“《駱》的語言和襯托最有特色，應(yīng)以此作'怎么寫'這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)” [8]的思路走，不就違背“教是為了學(xué)生”這一教學(xué)原則了。

綜上所述，為了讓語文課堂教學(xué)走向良性發(fā)展，以“學(xué)生為主體”的評價(jià)準(zhǔn)則不能丟。課堂評價(jià)要關(guān)注的是學(xué)生而不是教師，要關(guān)注學(xué)生是否成為課堂的真正主人，是否學(xué)有所得，是否全面提高了綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]薛鵬：《福建教育》2009年第3期 《教學(xué)內(nèi)容生活化--永春縣〈駱駝尋寶記〉同課異構(gòu)活動(dòng)之二》的教學(xué)反思

[2]《語文月刊》 2010年7月 第七期 《語文就是語言》 陳建偉

[3]余文森、鄭金洲 《課堂教學(xué)改革研究》 福建教育出版社

[4]陳建源 《語文課堂特征和教學(xué)策略》 《學(xué)生地位主體化》

[5]鄧彤：《語文課堂矛盾生成的智慧》 《中學(xué)語文教學(xué)》2007年第2期。

[6]《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)）

第2篇：駱駝尋寶記范文

一、用直觀生動(dòng)的視聽材料激活學(xué)習(xí)興趣

多媒體最大的特點(diǎn)就是直觀性、生動(dòng)性、形象性和變化性，因而它能極大限度地營造教學(xué)情境、激活課堂氣氛。例如《周莊水韻》、《蘇州園林》、《游恒山記》等寫景抒情或介紹景物的課文，文中所描繪或介紹的地方是我們農(nóng)村大多數(shù)孩子未曾見識過的，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上搜集這些地方的相關(guān)圖片，并把它們制成CAI視聽課件。對于《駱駝尋寶記》、《犟龜》這樣的童話，我們還可以根據(jù)文章內(nèi)容,制作動(dòng)畫課件，上課時(shí)運(yùn)用多媒體播放出來。

這些優(yōu)美詩意的畫境、趣味盎然的情境帶給學(xué)生的聽覺、視覺等感官上的享受是傳統(tǒng)教學(xué)所無法企及的，學(xué)生可謂百看不厭，百聽不倦。

在欣賞的同時(shí)，老師應(yīng)相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來感受文章語言的精妙。他們的朗讀能力、欣賞能力就會在這邊聽邊看邊讀的多媒體教學(xué)課堂中不斷提高。

二、用變換字形等動(dòng)畫效果突出重點(diǎn)

農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)的語文教學(xué)工具是粉筆，傳統(tǒng)的教學(xué)流程是從書本到黑板，由于受板面的影響，許多重要的內(nèi)容不能在黑板上呈現(xiàn)，師生互動(dòng)效果不太顯著，學(xué)生容易疲勞，思維常常停滯。

多媒體技術(shù)可以全面展示所學(xué)課文的重點(diǎn)內(nèi)容。如引導(dǎo)學(xué)生賞析課文的精點(diǎn)段落，像七年級下冊《海燕》一文的第1、第8自然段等?？梢酝ㄟ^多媒體把這兩段落的內(nèi)容顯示在大屏幕上，對于其中“天上也是皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾”等等這樣生動(dòng)優(yōu)美的句子及段落的重點(diǎn)、要點(diǎn)內(nèi)容，可以進(jìn)行閃爍、下劃線、改變色彩或字形等動(dòng)畫設(shè)置，若有必要還可配上朗讀。這樣，鮮明的表象與語言文字就會在學(xué)生的頭腦中建立起雙向聯(lián)系，學(xué)生非常樂意面對屏幕字斟句酌，有針對性地對文段重點(diǎn)進(jìn)行積極的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

三、用功能多樣的實(shí)物展臺加強(qiáng)反饋

第3篇：駱駝尋寶記范文

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀教學(xué)；積累；點(diǎn)撥；升華

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”，的確如此，閱讀是個(gè)性化的行為，因?yàn)槿魏嗡硕紵o法替代閱讀主體的閱讀感受。但現(xiàn)實(shí)情況卻是學(xué)生自主閱讀的權(quán)利被剝奪，個(gè)性被壓抑，想象力被限制，創(chuàng)造力被扼殺。他們的閱讀沒有自信、沒有自尊，沒有生氣，沒有快樂。如何解決這一問題呢？筆者經(jīng)過多年嘗試總結(jié)了如下幾點(diǎn)感悟，與同行共勉。

一、問渠哪得清如許，為有源頭活水來

個(gè)性化閱讀首先重視學(xué)生的閱讀量，鼓勵(lì)并要求學(xué)生通過廣泛閱讀以豐富語文積累，培養(yǎng)語感，這是基礎(chǔ)。讀李白的詩句感受其灑脫飄逸，讀杜甫的詩句感受其抑郁憂思、讀蘇軾、辛棄疾的詞感受其粗獷豪放，讀李清照的詞感受其柔婉細(xì)膩，讀魯迅的雜文感受其潑辣犀利，讀錢鐘書的《圍城》感受其語言幽默詼諧。怎樣才能感受到這些？就是要通過閱讀積累。因此我引導(dǎo)學(xué)生在課下背誦大量的古詩詞，大量閱讀名著，訂閱《語文報(bào)》、《中學(xué)生閱讀》、《讀者》等報(bào)刊，并在熟背的基礎(chǔ)上進(jìn)行分類積累，在大量閱讀中培養(yǎng)語感。另外。還想方設(shè)法組織多種閱讀交流活動(dòng)：學(xué)生在每節(jié)課前5分鐘輪流推薦自己閱讀的精彩段落，并談出體會；每周舉行一次故事會，進(jìn)行講故事比賽，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣；每周上一節(jié)閱讀交流課，交流閱讀方法，閱讀體驗(yàn)。

二、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，由于受心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解、體驗(yàn)往往不能一步到位，會產(chǎn)生認(rèn)識的膚淺、偏差甚至謬誤，有時(shí)還可能遇到些疑難和困惑。在這種情況下，教師若能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由交流的氛圍，營造一個(gè)無話不敢說、無題不敢辯的對話心理場，讓自由交流在一種輕松、和諧、愉悅的心境中進(jìn)行，不惟師、不惟書、不惟上、只惟己，則學(xué)生可在體驗(yàn)的交流中、觀點(diǎn)的碰撞中，把握自己的理解程度，判斷與目標(biāo)的差距，反思自己及他人見解的合理性、完善性和正確性，并采取各種幫助自己思考和增進(jìn)理解的策略，最終實(shí)現(xiàn)對課文的全面、深入的理解和掌握。個(gè)性化閱讀教學(xué)中，一個(gè)人發(fā)表了看法，就是說出了一種獨(dú)特的見解，若干見解的交流，就能使個(gè)性化閱讀對話走向全面、深刻、成熟。教師要淡化自己的權(quán)威形象，確立為學(xué)生閱讀服務(wù)的意識，千方百計(jì)地營造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，會有“心理安全”和“心理自由”的感覺，于是才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。如在教學(xué)《駱駝尋寶記》一文時(shí)，學(xué)生充分認(rèn)識到了駱駝的高貴品質(zhì)，并舉出了生活中類似的先進(jìn)人物，在此基礎(chǔ)上我提出了一個(gè)問題：“駱駝付出了這么多，有沒有得到回報(bào)，對此你作何評價(jià)？”由這個(gè)問題將學(xué)生對文本的理解引向了更深層面。學(xué)生經(jīng)過討論得出：駱駝的付出得到了回報(bào)，他的腿治好了。這里寄托了作者的美好理想――好人有好報(bào)。從而更激勵(lì)了學(xué)生像駱駝這樣的人學(xué)習(xí)的積極性。

三、一石激起千層浪，兩指彈出萬般音

教師要善于創(chuàng)設(shè)閱讀的情景，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，這是閱讀教學(xué)的最終目的。教師作為閱讀結(jié)論、反饋的中介和評價(jià)者，所傳達(dá)出的信號必須是真誠的，負(fù)責(zé)任的，激勵(lì)的和向上的。假若一味死摳“參考答案”，照搬教參的“金科玉律”，恪守“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論”，而忽略或藐視個(gè)體閱讀的感受體驗(yàn)和理解，那結(jié)果誤人子弟是必然的了，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會是“被動(dòng)接受的容器”，因此教師要率先垂范，大膽質(zhì)疑，不唯書，不唯上，與學(xué)生一起認(rèn)真閱讀文本，深入思考文章內(nèi)容，提煉出自己的觀點(diǎn)。如在教學(xué)《黔之驢》一文時(shí)，有的學(xué)生照搬教輔資料上的觀點(diǎn)，認(rèn)為驢的形象是外強(qiáng)中干、虛張聲勢。我引導(dǎo)學(xué)生，很多資料上都提到驢子虛張聲勢，可是大家仔細(xì)分析了嗎？你從文中那個(gè)地方看出驢虛張聲勢了？有生說驢的叫聲很大，我進(jìn)一步引導(dǎo)，驢的叫聲大就是虛張聲勢嗎？你想過虛張聲勢一詞的意思嗎？生查詞典得知虛張聲勢一詞的意思是假裝出強(qiáng)大的氣勢，指假造聲勢，借以嚇人。文中驢大叫是否是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)虎要吃自己而用叫聲來嚇唬老虎呢？生答不是，既然不是哪又何來虛張聲勢呢？我看是虎做賊心虛吧（生笑），那么大家結(jié)合文章內(nèi)容再深入討論一下驢子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的形象呢。最后學(xué)生在我的引導(dǎo)下，有的結(jié)合驢在老虎多次試探的舉動(dòng)下毫無反應(yīng)得出驢具有愚蠢麻木的特點(diǎn)；有的結(jié)合驢在不知老虎底細(xì)的情況下就露出了自己的看家本領(lǐng)，總結(jié)出驢是一個(gè)愚妄無知，缺乏自知之明的人；更有甚者竟然把柳宗元筆下的驢與魯迅筆下的無知的民眾和酒醉的看客聯(lián)系起來，找出了他們的共同特點(diǎn)。閱讀教學(xué)必須讓閱讀主體明白：個(gè)體文化差異、社會時(shí)代背景的差異，毫無疑問會影響到對作品原初尋繹理解上的差異，有差異才是正常的，每個(gè)人的見解都有其存在的合理性，我思故我在，專家教科書的結(jié)論并非惟一。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！笨傊喿x是一種高度個(gè)性化的行為，只有尊重學(xué)生的體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，采取積極有效的途徑與方法，并輔以恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)手段，個(gè)性化閱讀才能得以實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)也才能更富有生命與活力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]選自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》．

第4篇：駱駝尋寶記范文

一、給學(xué)生一個(gè)真正“語言學(xué)習(xí)”的課堂

教育教育，自然既教且育，當(dāng)前的語文教學(xué)中教多育少，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的同時(shí)忽略了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，過于偏重操作。語言性是語文教學(xué)的本質(zhì)屬性，學(xué)習(xí)語言是語文教學(xué)的特定任務(wù)，在語文教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而語言這個(gè)工具，只有在大量的語言實(shí)踐中才能掌握，才能運(yùn)用自如。在學(xué)校教育的環(huán)境中，我們應(yīng)當(dāng)通過訓(xùn)練使學(xué)生比較熟練地掌握語言工具，除此之外別無他法。

1.落實(shí)語言訓(xùn)練的目標(biāo)

訓(xùn)練目標(biāo)決定著教師“訓(xùn)”的方向，制約著學(xué)生“練”的水平。精簡提問才能讓學(xué)生多讀多練。讀書要做到帶著“問”去讀，每一次閱讀都要有目的性。為此，教師必須設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生在讀中求解，要求學(xué)生對文中不理解和值得探討、揣摩的地方打問號，同時(shí)在有所領(lǐng)悟、有所感受的句子旁邊批注上自己的體會、見解、聯(lián)想或發(fā)表不同的看法等。例如我在教學(xué)《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》時(shí)，我首先讓學(xué)生自讀課文，解決疑難字音問題；其次讓學(xué)生分小組合作，完成重點(diǎn)字詞的解釋和翻譯，串譯課文；再讀課文，讓學(xué)生用自己的語言講述課文情節(jié)，加深對課文的理解；三讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考蔡勉旃是一個(gè)怎樣的人，文章又是如何體現(xiàn)蔡勉旃“重諾責(zé)、敦風(fēng)義”這一優(yōu)秀品質(zhì)的；四讀課文，引導(dǎo)學(xué)生講述從中懂得了什么道理；最后在朗讀課文后總結(jié)全文。通過一系列提問，讓學(xué)生帶著問題有目的地學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然，學(xué)習(xí)有的放矢，自然事半功倍。

2.語言評價(jià)以鼓勵(lì)為主

在評價(jià)的時(shí)候，教師要面向全體學(xué)生，承認(rèn)差異，區(qū)別對待。在設(shè)計(jì)問題的同時(shí)兼顧程度不同的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都嘗到成功的快樂。既要讓基礎(chǔ)差的學(xué)生能得到成功，又要讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生有發(fā)展的余地。對成績差的學(xué)生要以鼓勵(lì)為主，肯定他們的發(fā)言，使他們敢于說出自己的看法，提高他們學(xué)習(xí)的自信心；對成績好的同學(xué)，善于點(diǎn)撥，引導(dǎo)其能用語言確切地表達(dá)自己的看法。此外，我們還可以通過朗誦、演講等活動(dòng)鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

二、給學(xué)生一個(gè)“感悟”的課堂

語文源于生活，又服務(wù)于生活。語文教學(xué)應(yīng)該與生活相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和原有的知識基礎(chǔ)，將課文中的生活畫面、人物的喜怒哀樂與學(xué)生的情感溝通銜接，以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，與作者共同感悟生活與人生。因此，教師需要給學(xué)生一個(gè)“感悟”的課堂，進(jìn)行鏈接現(xiàn)實(shí)生活的訓(xùn)練，喚起學(xué)生豐富的想象，改善學(xué)生的思維空間。

譬如在教學(xué)《黔之驢》時(shí)，我們可以讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中類似的情況：在學(xué)習(xí)當(dāng)中，同學(xué)們在生活中常有畏難的情緒，遇到困難就止步不前，把細(xì)微的困難放大化，沒有正確地認(rèn)識事物的本質(zhì)，由此引導(dǎo)學(xué)生明白當(dāng)中的哲理；也讓學(xué)生明白這些年代久遠(yuǎn)的寓言至今仍常讀常新，就是因?yàn)楫?dāng)中蘊(yùn)含的哲理與我們的生活息息相關(guān)。又如在《駱駝尋寶記》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：在駱駝的心目中金銀財(cái)寶不是寶，它眼中的寶貝是什么？討論后歸納，讓沙漠變成綠洲才是駱駝心目中最重要的“寶”。由此還可以延伸到生活當(dāng)中去，讓同學(xué)們思考對于自己來說什么才是真正的寶貝?？梢宰寣W(xué)生自由討論發(fā)言，再由老師匯總。

我們要善用教材，使學(xué)生有所感悟，并將學(xué)生導(dǎo)入正途。總而言之，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須做到精心、合理安排好每一節(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走進(jìn)生活，走向社會，自我感悟。

三、給學(xué)生一個(gè)“快樂”的課堂

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”意思是教育學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事，而要學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事，教師首先得給學(xué)生一個(gè)“快樂”的課堂。這就要求教師要注意讓課堂變得有情感，通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示，或旁征博引，或巧設(shè)懸念，或提問題……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。此外，還要注重師生和課文的感情共鳴，使學(xué)生在“樂中學(xué)”。

興趣是最好的老師，成功的真正秘訣是興趣。在實(shí)際的教學(xué)中，我充分利用新教材的趣味性，設(shè)置情境來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在設(shè)計(jì)《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》一課的導(dǎo)入語時(shí)，我首先設(shè)置情境：“老師向?qū)W生借一筆錢，需不需要打一個(gè)借條?。俊比缓箜槃菀觯骸霸诋?dāng)今社會，借貸巨款，即使是再要好的朋友，都會簽合同或立字據(jù)以防不測，但是在我國古代有一個(gè)叫蔡勉旃的人，他的一個(gè)好朋友寄放了千兩白銀在他那里，卻沒有立任何字據(jù)，這是怎么一回事呢?”短短幾句話，就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)了求知的欲望。

四、給學(xué)生一個(gè)“展現(xiàn)自我”的課堂

第5篇：駱駝尋寶記范文

關(guān)鍵詞：作文寫作；真情；創(chuàng)意

中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）05-0071

生活需要有真情，需要有創(chuàng)意，寫作又何嘗不是這樣呢？作文中的人是虛構(gòu)的，事是虛假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真情，人就沒有了框架。而沒有真情實(shí)感的文章如同無源之水、無本之木；沒有真情實(shí)感的作文就如同徒有軀殼而沒有靈魂，什么都是浮云，是難以吸引和打動(dòng)人的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切的體驗(yàn)。另外，寫作要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。能把這里的“獨(dú)特感受和真切的體驗(yàn)”表達(dá)出來，就是真情實(shí)感，這里的“有創(chuàng)意”就是作文要有創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族永不衰退的動(dòng)力，作文有真情實(shí)感、有創(chuàng)新，就一定能立于不敗之地。教師在作文教學(xué)中既需要有真情的引導(dǎo)也需要有創(chuàng)意的指引。

“真情”和“創(chuàng)意”是作文的兩大致勝法寶。怎樣才能寫出有真情和有創(chuàng)意的作文來呢？在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的作文既有真情又有創(chuàng)意呢？下面從幾個(gè)方面與同仁探討：

一、引導(dǎo)學(xué)生重視真情，提升作品實(shí)感

情感是寫作的血液，寫過文章的人都會懂得“文以情生”，情感與作文的關(guān)系是極為密切的，無論哪種文體，都離不開一個(gè)“情”字，“情”這當(dāng)頭，“情動(dòng)于中而形于言”，只要作者情感的門一打開，情到自然來。語文教育家葉圣陶說：“在作文教學(xué)中首先要求學(xué)生說老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”引導(dǎo)學(xué)生理解情感，感悟情感，情感敞開，才能表現(xiàn)個(gè)性，才能在文章中表現(xiàn)出真實(shí)的你。如何引導(dǎo)？從身邊開始，首先是體會別人文章中感受。如諸葛亮若沒有一種“報(bào)先帝忠陛下”的耿耿情懷，怎么會寫出如此感受人至深，留傳至今的作品《出師表》呢？如《小巷深處》瞎婆婆與“我”之間感人至深的故事，譜寫了一位堅(jiān)強(qiáng)而偉大的母親贊歌。再如《西花廳的海棠花又開了》一文，若鄧穎超沒有那風(fēng)雨同舟患難與共的情懷，她能寫出這么感人的文章來嗎？同樣，朱自清的《背影》寫得感動(dòng)無數(shù)人，其中很重要的一點(diǎn)，就是作者真實(shí)地反映了父親對兒子的真愛和兒子對父親的深情。其次是親身感悟，吐露真情。如初中學(xué)生可試寫《我的童年故事》《我那可愛可敬的親人》《揮之不去的那段校園情》等。再者可以從描人、描物的細(xì)節(jié)入手，注重細(xì)微之處的研磨，發(fā)揮年輕人的超常想象，多多問幾次自己“我哭過嗎？為什么哭？我想到了什么就會哭呢？”。

二、引導(dǎo)學(xué)生勤寫日記的習(xí)慣，蓄積養(yǎng)好真情

勤寫日記有利于積累素材、訓(xùn)練語言能力和思維能力，開拓寫作的思路和積累寫作方法，更主要的是有利于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，蓄養(yǎng)真情。

1. 強(qiáng)調(diào)寫日記的重要性。日記記下自己對周圍事物、生活的觀察和感悟，記下自己的成長情感經(jīng)歷，下社會點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受。《語文新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)中學(xué)生其他練筆不少于一萬字的宗旨是匹配的。

2. 引導(dǎo)學(xué)生寫好日記。突出一個(gè)“好”字，新標(biāo)準(zhǔn)就作文教學(xué)提出：“貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”的要求，這其中“貼近、易、樂”都是“好”的表現(xiàn)，教師要多開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多感受、體驗(yàn)，這樣日記才有內(nèi)容可寫。如在校內(nèi)組織課本劇表演、演講辯論賽、某項(xiàng)體育活動(dòng)、課內(nèi)突發(fā)事件等；校外家庭社會發(fā)生的故事等。

三、培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，激發(fā)真情

首先是創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)寫作興趣。書本是寫作欲望的主要來源，只有教師創(chuàng)設(shè)好寫作情景，才能較好地激發(fā)和刺激學(xué)生寫作的欲望和情趣。這種創(chuàng)設(shè)的情景可以來自上課的突發(fā)事件，可以來自某個(gè)節(jié)日（學(xué)生喜愛的）活動(dòng)，可以是課前學(xué)生的課本劇表演，可以是某些圖片的展示等。如教師故意遲到，而后讓學(xué)生寫以《遲到》為題的文章；或請一位同學(xué)到講臺，讓同學(xué)們從衣著、神情和心理變化進(jìn)行描寫；利用母親節(jié)等節(jié)日來寫以“母親”等為話題的作文。

其次是閱讀的引導(dǎo)，點(diǎn)燃激情。通過對比所學(xué)課文，如《《小巷深處》《一厘米》《勇氣》等對比這里的母親，再與自己的母親相對比。再如《清兵衛(wèi)與葫蘆》《風(fēng)箏》《奧伊達(dá)的理想》等進(jìn)行情感對比，對比自己童年，你會發(fā)現(xiàn)了什么呢。

四、點(diǎn)燃創(chuàng)意火花，提升文章品質(zhì)

創(chuàng)意有內(nèi)容和形式上的兩層意義。內(nèi)容上重視立意的創(chuàng)新。學(xué)完《憶讀書》《我的第一次文學(xué)嘗試》《背影》等課文后，讓學(xué)生結(jié)合我們的親人舉動(dòng)，結(jié)合我們自己的學(xué)習(xí)與生活，深入他們的或自己的情感世界，多聯(lián)想，觸動(dòng)我們的靈感，發(fā)散開去。結(jié)合四季的變化，春天淡嫩的綠葉，夏天動(dòng)人的鳴蟬，秋天的金黃的稻谷，冬天皚皚的白雪，都會勾起無盡的情思和想象。內(nèi)容上有創(chuàng)意地表達(dá)，能讓人耳目一新之感。學(xué)生的聯(lián)想和想象是無比豐富的，一旦點(diǎn)燃，就有燎原之勢，一發(fā)不可收拾。

形式上重視格式的模仿創(chuàng)新。茅盾說得好：“模仿可以說是創(chuàng)作的第一步，模仿又是最初的學(xué)習(xí)方式?！睂W(xué)習(xí)課本的文章格式，有文體格式，結(jié)構(gòu)格式，語言格式，寫作技巧等。如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詞的小序，就是他的一大創(chuàng)意，別具一格，影響感動(dòng)無數(shù)后人，現(xiàn)代人寫作的小標(biāo)題式就是一例。模仿《兩彈一星》的小標(biāo)題格式，模仿《駱駝尋寶記》等的童話格式，從模仿開始，促進(jìn)學(xué)生寫作格式的創(chuàng)新。如模仿文章的標(biāo)題開頭、結(jié)尾，像模仿《白楊禮贊》的開頭與結(jié)尾來寫《父親》的開頭與結(jié)尾“父親實(shí)在是不平凡的，我贊美我的父親！……我要高聲贊美我的父親！”；模仿寫作手法，像模仿運(yùn)用《口技》的正面描寫與側(cè)面描寫來突出校運(yùn)會的激烈等；模仿句子，像模仿冰心《憶讀書》的開頭“一……就……”的格式，學(xué)生寫到“我一看到周杰倫，就想唱《稻香》”等。

第6篇：駱駝尋寶記范文

【關(guān)鍵詞】 初中語文 教學(xué) 激發(fā) 興趣

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變原有的單一、被動(dòng)、填鴨式的教學(xué)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、自覺地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是我們教學(xué)工作的首要任務(wù)，也是素質(zhì)教育的需要。那么如何激發(fā)學(xué)生自覺地、主動(dòng)去學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好這者不如樂之者?！泵绹逃睦韺W(xué)家布魯納也曾說：“學(xué)習(xí)的最好刺激就是對所學(xué)知識的興趣?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)，興趣就是一種無形的動(dòng)力在推動(dòng)著他、學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)，從而達(dá)到事倍功半的效果。因此教師在教學(xué)中都應(yīng)搞好樂中施教和趣味教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。為了達(dá)到這一境界，通過探索和實(shí)踐，結(jié)合理論和教學(xué)實(shí)踐，初步提出初中語文趣味教學(xué)的一些方法，與大家共同探討。

1．導(dǎo)語引趣法

好的導(dǎo)語像戲劇的序幕，令學(xué)生心馳神往；像巨大磁石使學(xué)生倍受吸引；像投石激浪讓學(xué)生啟開思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬，激發(fā)學(xué)生興趣，是學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的重要一步。因此，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)非常重要。如筆者在講《狼》時(shí)，就說："在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過《狼和小羊》一文，結(jié)果是狼吃掉了羊，假設(shè)把羊換成了人，結(jié)果又會怎樣呢？"這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生對本文主題的理解作了鋪墊。又如在講《十則》一課時(shí)，我就先向?qū)W生提出一個(gè)問題：聯(lián)合國教科文組織確定了全世界最偉大的十位思想家，有牛頓、哥白尼等，大家知道是誰排在這十大思想家的第一位嗎？他就是我們中國的孔夫子。這樣導(dǎo)入新課，同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣就調(diào)動(dòng)起來了。

2.故事引趣法

初中生都喜歡聽故事。我在講課時(shí)，迎合學(xué)生的這一心理，切合語文課文的內(nèi)容，適時(shí)地給學(xué)生介紹一些生動(dòng)有趣的故事，從而引發(fā)學(xué)生興趣。例如我講《木蘭詩》、、《愚公移山》等故事性較強(qiáng)的課文都可以先讓學(xué)生看這些故事，講一講我們在電視上看到的，在看今天所學(xué)有什么不同。與課文有聯(lián)系的故事很多的，講的時(shí)候應(yīng)該有所選擇，做到適量為宜。

3．角色朗讀引趣法

朗讀是初中語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有些生動(dòng)淺顯的課文，教師無需多講，只要略加點(diǎn)撥，組織學(xué)生朗讀幾遍就可以了，特別是有些人物對話較多的課文，分角色朗讀效果更好。例如講《駱駝尋寶記》一課，就可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生分別摹擬老虎、獅子、駱駝等動(dòng)物的口氣進(jìn)行角色朗讀。在朗讀中體會各種動(dòng)物的性格。又如《皇帝的新裝》、《，我在哪里》、《選場》、《市長》等文章如果分角色朗讀，學(xué)生一定會很有興趣，教學(xué)效果也一定會很好。

4．直觀教具引趣法

初中生接受知識，思考問題離不開具體的形象。我在講《中國石拱橋》、《蘇州園林》、《看云識天氣》、《三峽》等課文時(shí)，利用教學(xué)掛圖，再結(jié)合掛圖講課文。在講《貓》、《小麻雀》、《斑羚飛渡》等課文時(shí)準(zhǔn)備一些標(biāo)本讓同學(xué)傳看，大家興致很高。有時(shí)指導(dǎo)學(xué)生依照課文內(nèi)容搞一些小制作，讓他們既動(dòng)腦、又動(dòng)手，在制作中領(lǐng)會課文內(nèi)容。

5．情緒感染法

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，老師講課時(shí)只有充滿激情才能打動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)造出良好的情感氛圍，如在講授《，你在哪里》、《最后一次演講》、《背影》等課文時(shí)，我借助動(dòng)情的朗讀、動(dòng)情的手勢、動(dòng)情的分析，讓學(xué)生都進(jìn)入角色，進(jìn)入意境，沉浸在濃郁的情感氛圍中，講這些課文時(shí)，學(xué)生都流下不同感情的淚水。這就是情緒感染的結(jié)果。

6．板書引趣法

板書是一門藝術(shù)，優(yōu)美的板書具有一定的魅力。我在板書時(shí)，注意布局合理、書寫工整，有時(shí)也可以根據(jù)板書內(nèi)容的不同而及時(shí)變換字體，特別喜歡用彩色粉筆書寫重點(diǎn)內(nèi)容。板書設(shè)計(jì)也注意形式多樣，或表格式、或網(wǎng)絡(luò)式、或金字塔式。總之我在板書時(shí)力爭將文字符號巧妙組合成藝術(shù)畫面，以此吸引感染學(xué)生。

7．教態(tài)姿勢引趣法

教師的表情、姿態(tài)、手勢都直接影響著學(xué)生的興趣。筆者在上課講到興奮時(shí)，情不自禁手舞足蹈，有時(shí)模仿課文中的人物動(dòng)作、姿勢和表情來感染打動(dòng)學(xué)生。如《從百草園到三味書屋》中“捕鳥”動(dòng)作，《社戲》中“開船”動(dòng)作，《狼》中“御狼、殺狼”動(dòng)作……我都是邊講邊演，學(xué)生也上臺表演，這樣整個(gè)課堂趣味盎然。

8．作文互改引趣法

學(xué)生互改作文，迎合了學(xué)生好奇好動(dòng)的天性，容易誘發(fā)學(xué)生的興趣。但在學(xué)生互改作文時(shí)，教師一定要認(rèn)真巡回加以指導(dǎo)，提出具體的要求。對學(xué)生互改作文，教師要進(jìn)行必要的修改和講評，以提高學(xué)生的鑒賞和寫作水平。

9．學(xué)習(xí)競賽引趣法

組織學(xué)生競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。這種競賽可以在課堂上組織，也可以在課下進(jìn)行。課堂上我經(jīng)常以組為單位組織學(xué)生進(jìn)行提出問題和回答問題的比賽，第一名為A隊(duì)，其他三組依次為B隊(duì)、C隊(duì)、D隊(duì)，一學(xué)期下來，哪一組得的“A”最多，我就給這組的每一位同學(xué)發(fā)一份小禮物。課下我也經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識競賽、古詩背誦比賽、故事會、辯論賽、手抄報(bào)比賽等等，通過這些比賽，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)感。

10．班報(bào)，墻報(bào)引趣法

初中生應(yīng)該辦好班報(bào)和墻報(bào)，以活躍班級生活。班報(bào)、墻報(bào)的內(nèi)容應(yīng)活潑多樣，可以搞一些插圖和漫畫，也可以搞些“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“開心果”、“猜一猜”之類的小欄目，還可以搞一些表揚(yáng)欄目，班報(bào)，墻報(bào)上的文章最好選登學(xué)生的優(yōu)秀作文，或把班上的優(yōu)秀作文匯編成《班級優(yōu)秀作文選》，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

11．野外課堂引趣法

有些課文如果到野外教學(xué)，效果更好，如《海濱仲夏夜》條件允許的話可以晚上帶學(xué)生到海邊講授此文；《聽潮》也可以在漲潮時(shí)到海邊教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，感受課文的意境，以此激發(fā)興趣。當(dāng)然準(zhǔn)備要充分，特別要注意安全。

12．語言幽默引趣法

教師的語言幽默詼諧，情趣橫生，學(xué)生就會聽得津津有味?，F(xiàn)在電視和不少刊物上都設(shè)有“開心一刻”、“開心果”、“腦筋急轉(zhuǎn)彎”之類的小欄目，上面有不少幽默的話語，教師也不妨在課堂教學(xué)上講它一兩句。教師在講課時(shí)偶爾說兩句學(xué)生熟悉的“班級用語”、流行歌詞、方言諺語、名言警句等，也會引發(fā)學(xué)生興趣。

13．表揚(yáng)鼓勵(lì)引趣法

初中語文教學(xué)中，一定要按照學(xué)生的實(shí)際水平來授課，對學(xué)生的要求不能過高，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)，時(shí)常讓他們享受成功的快樂，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。就是對一些差生，也要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)地給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。切忌對學(xué)生挖苦諷刺，傷害他們的自尊心和自信心。當(dāng)學(xué)生在課堂上有精彩的表現(xiàn)時(shí)，我就說：“你真棒！”“你可以做我的老師了”