我的啟蒙老師袁老師精選(九篇)

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第1篇：我的啟蒙老師袁老師范文

老師您是園丁，教誨了祖國的花朵；老師您是蠟燭，照亮了我幼小的心靈；老師您是啟明燈，為我們照亮了前進的道路。

伍老師，怎能把你忘記呢？記得上小學(xué)一年級，是您手把手地拉住我的手，一筆一畫地教我畫畫，教我畫這邊，畫那邊。

袁老師，怎能把你忘記呢？有一次，我的腳受傷了，被您看見了，你硬要拉住我去搓油，讓我的腳快點好起來。

蘇老師，怎能把你忘記呢？是您經(jīng)常在班里對我無微不至地照顧，經(jīng)常對我噓寒問暖，問這、問那。

李老師，怎能把你忘記呢？是您對我使用了鼓勵式的愛與批評式的愛，兩種愛共同交擠在一起，督促我進步，幫助我提高作文水平。

第2篇：我的啟蒙老師袁老師范文

爸爸是我的啟蒙老師，他教會了我如何運子，雖然只是些象走田，馬走日，?子拐彎炮間打的普通走法，但對于我這一位幼齡而又未滿四歲的兒童來說，是多么的驚奇與愉快呀！

我的象棋之路就是從那時候開始的。每天，我都會哭著鬧著把正在洗衣服的媽媽，正在備課的爸爸拉過來和我下棋，不下上五盤就不肯罷休。這也許就成為了我幼齡時期的一張生活寫照。

后來，七歲時，我正式地開始學(xué)象棋了。我的老師是全省冠軍袁一平。因此我就踏上了我的象棋旅途。學(xué)習(xí)時，他教，我擺。熟悉名家的棋法，與網(wǎng)上棋友對弈，與街巷里的老頭兒下棋過招。當時的我對他充滿了感激。隨著學(xué)習(xí)的進步，我學(xué)會了什么是棋路，什么才叫真正的下棋。在他的帶領(lǐng)下，我日益成長著。我感覺到自己的棋力在逐漸提高。

誰都有輸?shù)臅r候，別人認為沒有什么重要的東西——輸、贏。我卻把贏當作我唯一能選擇的東西，每當熟棋，我都會流下感傷的淚水。每當看到我這樣，老師總會沉下臉來，向我講道理，教會我要學(xué)會輸棋。漸漸地，我明白了，其實輸贏是常有的，一個人輸了一盤又有什么關(guān)系呢？再贏回來就是了。在輸與贏中，我的棋藝成長著。

第3篇：我的啟蒙老師袁老師范文

教師，肩負著培養(yǎng)祖國未來接班人這一歷史重任，為了完成這一歷史使命，教師就應(yīng)具有捧著一顆心來，不帶半根草去的師愛精神和無私奉獻的精神。共同閱讀教師敬業(yè)奉獻演講稿2021，請您閱讀!

教師敬業(yè)奉獻演講稿1如有人問：世界上什么東西最美?也許你會說，世上最美的是青春;也許他會說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。

記得在很小的時候，別人就問我：“長大了你想干什么呢?”“當老師唄!”我毫不猶豫地回答。因為在童年時代，老師是我最敬佩的人!正是這份激情，這份執(zhí)著，給了我無窮的力量。于是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一份光情愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是幼兒轉(zhuǎn)變的催化劑。我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個幼兒的心扉。孩子們剛來幼兒園，不會吃飯，不會睡覺，不會唱歌，甚至不會聽我的話。面對他們，我一時束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心底始終有個聲音在告訴我：“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行。”是啊，面對自己曾經(jīng)的選擇，我能輕言放棄嗎?不，我要堅持。于是，無數(shù)次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛;我教他們畫畫、唱歌、折飛機，給他們講白雪公主和七個小矮人的故事……讓他們成為我的朋友;雖然他們有時真的很調(diào)皮，有時又很麻煩，可我還是喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂的小天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界里。每當看到孩子們的每一滴進步，每一點成功，都讓我感到莫大的欣慰!如今，每當聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊著“老師好”，看到他們那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槙r，我心里總是甜甜的。雖然有時累得腰酸背疼，但我卻感覺很踏實，因為我知道有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔得就像一張白紙，需要我的精心呵護與教育，才能成為一幅絢麗的畫卷!

作為一名普通的幼兒教師，在自己的工作崗位上做著平凡的事，也許，我們不是最美麗的，但卻是最可愛的;也許不是最聰明的，但卻是最勤奮的;也許不是最富有的，但卻是最充實的……因為我們用愛心打開了孩子情感世界的第一扇窗;用真情點亮了孩子生命里的每一盞燈;用贊美啟迪了每一個幼兒的心靈;用尊重喚起了每一個孩子的尊嚴，讓孩子們在被愛中學(xué)會愛，學(xué)會感恩!

我愛我的孩子們，因為他們天真、活潑、聰明;我愛我的孩子們，因為他們純潔、美麗、善 ……

教師敬業(yè)奉獻演講稿2“選擇孩子，就選擇了快樂!”

“選擇教育孩子，就選擇了享受成長的快樂!”

懷著一顆真誠的心和青春的朝氣，走入幼教的行業(yè)已經(jīng)快一年了，伴隨成長的日子,心情在變,故事在變，依然不變的是這份信念。

選擇了孩子，成全了我的夢想。執(zhí)著與夢想，讓我更堅定腳下的路!伴隨他們的生命一起成長，我自信再苦再累都值得!

學(xué)習(xí)年大會上幾位高中教師的發(fā)言，讓我感動!理解他們心聲的同時也找到了與同行的差距，我們應(yīng)向他們積極學(xué)習(xí)，提高自己。在不斷追求中挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自身的價值為孩子的成長做好必要的引路人。

擁有一顆平常心，積極投入工作。奉獻自己的所有，不計獲得、只看付出的努力夠不夠!選擇教育—這紅燭的事業(yè)，就準備奉獻，選擇熱愛的幼教這一向下扎根的事業(yè)，就不會有任何的怨言。在保教中呵護孩子的成長，在瑣碎中指引前進的方向，這都是我們應(yīng)該做的，“一切為了孩子!”我們像工作在各個行業(yè)的勞動者一樣，有自己的苦惱和歡樂，這些都是生命給予每個人的財富。因工作而美麗，因擁有孩子的心而年輕。

富有愛心，極具責(zé)任心，愛孩子又要教育好孩子。走入幼教的第一天我就知道，自己不會永遠是孩子的保姆和游戲伙伴，作為合格的幼兒教師我應(yīng)該賦予孩子一定的學(xué)習(xí)價值。讓他們?nèi)松牡谝徊骄统錆M活力，敢于去挑戰(zhàn);懂得關(guān)愛，學(xué)會與人友好相處;明了事理，能在與人溝通交流中體驗美好世界的快樂!孩子雖小，但有自己的想法和主意，他們渴望獨立，渴望家長、老師和伙伴的理解。只有走進孩子心靈的老師，才能更好的影響、教育孩子。每逢班里有孩子過生日,我們唱完歌讓他說出愿望的時候,我都驚訝與他們需要的簡單,殊不知只有簡單才快樂!

擁有耐心，堅持恒心，對人對事懂得尊重和寬容。比海洋更廣闊的是人的心靈，寬容是一種美德。幼兒期是孩子身心發(fā)展的成長期，他們的不成熟決定了需要教育，我們要理解他的無知，允許他犯錯誤并在改正中實現(xiàn)自我成長，要給他們時間讓它去做去想去實踐，沒有耐心的老師不是好老師，也不可能聽完孩子一句話就妄下判斷，學(xué)會對孩子負責(zé)對自己負責(zé)吧。日復(fù)一日的堅持，終會走入他們。俗話說“行為形成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運”良好性格的養(yǎng)成會讓孩子受益終生，我們何不嘗試著去培養(yǎng)孩子也塑造自己呢?

工作中注重團結(jié)協(xié)作,學(xué)會積極合作.幼兒園以班級工作為單位,每個班有兩位老師和一名保育員,只有合三人之力才能創(chuàng)出一個健康的班級,來積極的影響教育孩子!家長是幼兒教育的必要\有利資源,作為老師,只有積極地與家長溝通才能協(xié)作.此為社會大環(huán)境,外界信息媒介資源都影響著身心正在成長中的孩子們.作為一名幼兒教師工作在幼教的一線,應(yīng)該有協(xié)調(diào)各方面影響因素共同促進幼兒發(fā)展的能力.隨著社會的發(fā)展,觀念的更新,對幼教的需求提高了,作為幼兒教師的我們應(yīng)具有時代的緊迫感,積極學(xué)習(xí),努力拼搏,有”不待揚鞭自奮蹄”的精神去工作.從點滴做起,成長中提升自己的人格魅力.爭做孩子心中的好老師,家長心中信任的專家,領(lǐng)導(dǎo)心中合格的員工.教育有時靠的是環(huán)境熏陶.老師是不可忽視的人文環(huán)境,教師的言行舉止,都在潛移默化中影響著孩子.以身作則,為人師表的要求不高,但也要修煉,這不僅需要廣博教育知識與精湛的教育能力,還需要一種人文精神.教師的性格,辦事風(fēng)格,為人處事的態(tài)度,與人合作的能力.所以我們應(yīng)時刻嚴于律己、言行一致、爭做新人的表率,努力為孩子樹立時代的楷模!讓他們在人生的起點看到最亮的風(fēng)景,讓他們充滿自信的去遠航.今后的教育歷程還很長,這只是個開始,但只要用心做了,就敢于面對那些期待的目光.執(zhí)著于自己的選擇,夢想就在前方,它指引著腳下的路,慢慢前行直到夢的盡頭……

教師敬業(yè)奉獻演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、在座的各位同行朋友們：

你們好，在這個多元開放、競爭激烈的社會中，找工作成了我們這代青年人最為頭疼的事情，08年剛畢業(yè)的我，很幸運的找到了一份工作，成為了一名幼兒教師。因為已經(jīng)實現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)時簡單而直接的目標，讓我有了小小的滿足感。工作中每天和孩子們打交道，重復(fù)著繁雜瑣碎的事情，讓我看不到這份職業(yè)的豐功偉績，——就這樣吧，按時上下班，做好分內(nèi)的工作成了我主要的工作態(tài)度。在混混度日中我迷失了方向。人們都說50后成為了國家的堅實基礎(chǔ)，60后成為了國家的棟梁之才，70后有了自己的事業(yè)，80后卻成為了垮掉的一代，似乎我也正中了人們對80后的看法。怎么會這樣呢?小時候的我們被譽為最幸福的一代，然后長大后的我們變成了垮掉的一代，我很想打破人們對我們的偏見，然而卻無能為力，不知道如何是好。

當我迷茫時，震撼世界的512大地震發(fā)生了，在這次地震中，有許多讓我們感動和崇敬的人們，袁文婷——這位80后的女教師，在地震中為營救困在教室中的孩子，一次又一次的沖進隨時可能垮塌的教學(xué)樓，用她柔弱的雙手抱出了一個又一個孩子。2008年5月12日晚上10點過，搜救人員終于發(fā)現(xiàn)一塊厚重的水泥板下壓著的袁老師的身影，當救援人員艱難的抬走這塊水泥板時，眼前的一幕讓大家潸然淚下：袁老師柔弱的身軀下還藏著她的學(xué)生，而此刻袁老師卻因為傷重永遠閉上了自己的眼睛。26歲如花一樣的生命永遠的停在了這一刻。這樣高尚的師德深深的感動著我，使我明白了什么叫做無私，什么叫做奉獻。

你看，在國際體育競技賽場上，年輕的運動員為了讓五星紅旗高高升起的理想，他們甘愿忍受著傷痛的折磨，日復(fù)一日的重復(fù)著枯燥的訓(xùn)練;你看，在書聲朗朗的大學(xué)校園，年輕的學(xué)子們?yōu)榱藢崿F(xiàn)祖國西部大開發(fā)的理想，他們甘愿放棄大都市繁華的生活，成為支教西部的志愿者……這樣的人和事還很多很多，在512地震中，許多的80后第一時間趕赴現(xiàn)場，成為了抗災(zāi)的主力軍，這時候，人們似乎看到了80后站起來的身影，明白了我們并不是澆灌，張揚的一代，在國家最需要我們的時候我們會奮不顧身的投入其中。

在受到他們的感染下，我開始找準自己的方向，明確自己的目標，雖然我的工作是重復(fù)繁瑣的，是沒有回報的，但我在服務(wù)祖國的花朵，點亮祖國的希望?？赡芪业暮⒆觽冏叱鲇變簣@就不記得我了，但是我想只要能夠每天看到他們純真的笑容就是給我最大的回報，孩子的小臉能讓我的心也變得快樂。我想在座的各位老師跟我也有同樣的感受。正式由于我們心中愛孩子，才會在這份失業(yè)中無私奉獻，不求回報。最后我想把這句蘇霍姆林斯基的名言獻給在座的各位老師?！獝垡馕吨瞰I，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

教師敬業(yè)奉獻演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 大家好!

很高興能在這個特別的日子里,站在這和大家就“如何成為新世紀合格的幼兒教師”這一主題進行探討，聽了前面十來位老師的精彩演講給我的感觸很深。今天我想以“愛我所愛、無悔青春”為題。談?wù)勎业狞c滴體會。

經(jīng)常有朋友這樣對我說：“當你們幼兒教師真好玩，整天帶者孩子玩玩就行了”。聽到這樣的話時，我苦笑不得。笑是：作為一名幼兒教師,我感到萬分的自豪?？奘牵菏廊藢ξ覀冇變航處熚也焕斫?。他們不曾想到我們作為幼兒啟蒙教師所要的承受的壓力和責(zé)任，是啊!孩子在幼兒園確實是玩的多，我們是“孩子王”我們既沒有科學(xué)家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術(shù)，可我們每天在和孩子玩時，不但要讓每個孩子玩的開心，還要潛移默化地培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，所以我們的工作是平凡的也是神圣的，正因為在這平凡而神圣的工作中，使我深深體會到責(zé)任的重大，從而也默默地奉獻自己的青春。

青春?青春是美好的，的確青春充滿了理想和信念，充滿了激情與希望，有時會想，青春到底是什么呢?青春是一種幸福!幸福從哪里來?就在我們身邊不是嗎?當孩子調(diào)皮我假裝生氣，.就會聽到“金老師!你別生氣了，生氣會不漂亮的，我聽話了”當我因不小心割破手被孩子發(fā)現(xiàn)時，他們個個邊吹邊心疼的說“金老師!很疼吧!下次要小心咯!”當孩子趴在我耳邊，親昵的說“金老師!我告訴你一個秘密…..”等等幸福便油然而生，這種幸福是我和孩子們再一起所收獲的快樂，作為教師注定要奉獻，而我是一名幼兒教師，責(zé)任更重與泰山，即使再累我也決不后悔，因為我愛我的孩子們!我是幸福的!我愿在幼兒教師的事業(yè)上揮灑我的青春，最后我想以書上的一句話來結(jié)束今天的演講。

路慢慢其修遠兮，吾將上下而求行。

教師敬業(yè)奉獻演講稿5無論多么優(yōu)美的詩詞，也不能吐露無私的意境;無論多么濃香的筆墨，也不能勾勒奉獻的圖畫;無論多么肺腑的言語，也不能泄露良師的秘密。當我看到坐在鐵梯上掐表的老師不由自主戰(zhàn)栗時，不知為什么，我的心突然寒酸疼痛起來。霧靄沉沉，如絲如縷，像一束舉世罕見之花垂天而開，輕潤大地;涼風(fēng)習(xí)習(xí)，嬌柔細嫩，像箭鏃散落的鋪天蓋地，叫人寒戰(zhàn);臺階濕潤，冰冷無比，老師們像一顆千年古松，靜坐鐵梯。跑道上比賽的運動員腳步鏗鏘，踏風(fēng)而來，拉拉隊的加油聲震過高樓，老師們的眼睛犀利明亮，聚精會神，緊緊盯著終點的白線。走近細看，那長長的睫毛開滿了灰白色小花，黑色的胡須掛上了均勻的碩果，握表的手被冷風(fēng)消散了溫度，變得格外紅腫。情不自禁，俯下頭，細看的那一幕，我覺得無比沉重，一向有些多愁善感的我，此時惆悵一發(fā)而不可收拾。轉(zhuǎn)身，腦際充滿寒酸的苦水，快步穿過拉拉隊人群，去尋找我想為老師送去的東西。

教師

前生預(yù)約就今生的講臺

多情的手指

一廂情愿緊捏傳播知識的粉筆

歲月的風(fēng)鈴

是離別站上的風(fēng)聲

放飛一批親手栽培的雄鷹

又去迎接下一批小鷹

時光默默流淌

刀刻的皺紋

撐起滿頭白發(fā)

講臺上的粉塵依舊飛揚

無私奉獻

愛灑江舟花滿園

不求回報

肝膽一生兩昆侖

思緒飛翔，想起教師這個神圣的職位，十分震撼;聯(lián)想教師生平，慷慨豪邁而又淚滿盈眶，想起我中學(xué)兩位老師因癌癥……不敢再想起，有多少個想起，就有多少個疑問，就有多少傷愁，就有多少懷念。打開水壺，取來水杯，我愿為老師們送上一杯熱水。

“老師，請喝水?！?/p>

“謝謝，太謝謝了，謝謝——”老師接過熱水，百般客氣，連聲道謝，那親切的聲音像是五味的杏仁糖，叫我有些哭笑不得。

第4篇：我的啟蒙老師袁老師范文

②培養(yǎng)獨立性。一個人必須避免依賴他人或外物，生命的真諦應(yīng)從自我中體驗。

③對他人表示同情和關(guān)切。以對他人的關(guān)懷和同情為中心，溫情是生活的主要成分。

④輪流體驗歡樂與孤獨。在美好的生活中，孤獨與群處都是不可缺少的。

⑤在團體活動中實踐和享受人生。個人應(yīng)該參加社群團體，享受友誼與合作，以求實現(xiàn)大家的共同目標。

⑥經(jīng)常掌握變動不定的環(huán)境。一個人應(yīng)經(jīng)常強調(diào)活動的必要，以謀求現(xiàn)實地解決、控制世界與社會所需要的技術(shù)的改良。

⑦將行動、享樂與沉思加以統(tǒng)合。

⑧無憂、健康地享受生活。

⑨人生中那些美好

①終極性價值系統(tǒng)，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)或結(jié)果，包含的內(nèi)容有：舒適的生活、振奮的生活、成就感、和平的世界、美麗的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、內(nèi)心平靜、成熟的愛、國家安全、享樂、靈魂得到拯救、自尊、社會承認、真正的友誼、智慧。

第5篇：我的啟蒙老師袁老師范文

感恩節(jié)作文800字1今天，是一年一度的感恩節(jié)，我們在今天要去感激別人、感謝別人、去感激你該感激的人。生活中，肯定有自己想感激的人，今天，就讓我用筆來感激吧!…… 今天，是一年一度的感恩節(jié)，我們在今天要去感激別人、感謝別人、去感激你該感激的人。生活中，肯定有自己想感激的人，今天，就讓我用筆來感激吧!

我第一個想感激的人是給予了我生命的人——我的媽媽。不談她給了我生命，說她做的事也值得我去感激。最值得一提的是那一件事：有一次，我在睡覺的時候，突然發(fā)了高燒。媽媽急得像熱鍋上的螞蟻。媽媽想：現(xiàn)在醫(yī)院到處都關(guān)了門，只有城北人民醫(yī)院了。但現(xiàn)在又沒有出租車，只能用兒子他爸的摩托車了，雖然速度比較慢但是也只有這辦法了。爸爸很快把我送到了醫(yī)院治好了我的病，我因為媽媽對我的愛，看見我生病，這么著急，我想感激她。

我第二想感激的人是我的二姨，她非常愛我。如果我爸爸媽媽有事，它們把我放在其他親戚那里，我都要哭。如果放在二姨那里，我就高興得不想回家，我為什么這樣呢?有一次，我媽媽照常把我放在二姨那里，二姨很高興，連忙給我買吃的，生怕我餓著了。她又叫哥哥和姐姐出來陪我玩。反正二姨就是要讓我在這兒過得快樂一點，我在這兒呢，也過得很快樂，沒一次我都是興高采烈地回家。我想感激她是因為她給了我無窮的歡樂，給我的人生增添了樂趣。 第三我想感激的人是教我的語文老師——張老師。張老師是省級的骨干教師、優(yōu)秀老師。能讓這么好的老師來教我是我的榮幸。張老師像園丁，但不是普通的園丁，是非常勤勞的園丁。因為她哺育出了茂盛的鮮花。張老師非常辛苦，一天上幾節(jié)課都不嫌累。而且張老師還很負責(zé)。幾天前，我們聽見了許多老師為工資的事情而罷課了，不教了。

原來國家規(guī)定公務(wù)員的工資要與教師一樣?，F(xiàn)在，公務(wù)員漲工資了，但教師沒漲工資，有些老師就罷課了。但張老師像沒發(fā)生什么事一樣，還在教我們。我想感激張老師是因為張老師為了我們默默付出。 感恩節(jié)，我們要感激別人。與此同時，我們隨時都要有一顆感恩的心。

感恩節(jié)作文800字2：感恩父母親愛的爸爸媽媽：

您們好!

感謝你們這20xx年來對我的教導(dǎo)和養(yǎng)育之恩。是您們把我送進了知識的大門，是您們讓我認識了許多朋友，您們?yōu)樗榱诵?。在我幼小的心靈里，永遠也抹不掉您對我無微不至的關(guān)懷、照顧。

我是個體質(zhì)較差的孩子，經(jīng)常得病。記得二年級的一天，我又生病了，當時您還不知道，像往常一樣叫我吃飯。我睡得迷迷糊糊，于是有氣無力地說：“媽媽，我覺得身上十分冷，很想吐，但又吐不出來。”您聽了，立刻摸摸我的額頭，找來爸爸，說：“海敏，路斯生病了，我們一起帶她到《育英兒童醫(yī)院》去看看吧!”說完，您們還拿了一件棉衣，披在我身上。路上，寒風(fēng)雖然刺骨，但是我卻溫暖無比。這并不單純的是身體溫暖，更是心靈的溫暖，為此，我的眼眶濕潤了„„一到醫(yī)院的急診室，您們馬上就去找醫(yī)生了?？墒?，那時正好是晚飯時間，值班的醫(yī)生和護士們都去吃晚飯了。于是，您們跑上跑下，把整個醫(yī)院跑了個遍，才找到醫(yī)生，為我看病。后來，我在掛吊滴的時候，您們又寸步不離地陪著我，時時為我換額頭上的毛巾„„

親愛的爸爸媽媽，如果沒有您們，就沒有我。想想平日里我常常惹您們生氣，現(xiàn)在回想起來，當初我真不該這么做。

媽媽，每當我放學(xué)回來時，總能看見餐桌上豐盛、美味、可口的飯菜，當我走進廚房時，看到您的汗珠淌到脖子上，我多么想對您說：“媽媽，您辛苦了!”您常常責(zé)備自己沒文化，但您卻能給我講許許多多

的故事，并啟發(fā)我要珍惜現(xiàn)在的一切，努力學(xué)習(xí)，長大才有出息，是您的故事是我懂得如何做人的道理。

爸爸，您在我的心目中也和媽媽一樣重要，也是我最愛的人。您是我們家的經(jīng)濟支柱，沒有您，怎么會有我們現(xiàn)在的美好生活!您常常為了工作而一夜沒睡覺，累壞了身體。我也多么想對您說：“爸爸，您辛苦了!謝謝您給我?guī)砹藴嘏?rdquo;每當我考試考得不理想時，您總是在一旁安慰我、鼓勵我。 爸爸，媽媽，我會把您們的愛永遠記在心上，我會以我最優(yōu)秀的成績來報答您們，請您們相信我!

祝您們：福如東海、壽比南山，每天過得都快樂!

您們的女兒：袁路斯

感恩節(jié)作文800字3感恩，很多人都懂得感恩，我們感恩生活，感恩父母……卻忘了，我們應(yīng)該感謝自己。 我們感謝自己，因為這么多年來都努力撐過。 我們感謝自己，因為在挫折面前我們自己站起來。 我們感謝自己，因為無論怎樣我們都對自己不離不棄。

從誕生到現(xiàn)在，我們自己成長。從幼時的懵懂無知到現(xiàn)在的學(xué)識滿腹，從幼時的依賴到現(xiàn)在的自立，我們靠自己的努力，一點一滴、一步一腳地走。 春天，我們自己掙扎著起床，不論怎樣也要回校上課; 夏天，我們自己頂著熾熱的太陽，滿身汗水也不顧; 秋天，我們自己踏著滿地的落葉，上學(xué)求知; 冬天，我們自己冒著撲臉的寒風(fēng)，全身哆嗦著也不怕。

為了學(xué)習(xí)，自己是多么努力!難道不值得感謝自己嗎? 生活和學(xué)習(xí)上，就算多努力也不免會有誤會和責(zé)罵： 考試考得不好了，父母的責(zé)備，老師的白眼，只有自己知道自己的盡力和苦心，自己內(nèi)心暗暗許下要努力學(xué)習(xí)的諾言自己繼續(xù)信守; 出了錯的時候，被別人誣賴，只有我們自己知道自己的清白，“我沒有做錯。” 生活上，我們自己學(xué)會獨立，因為我們深知，學(xué)會自立自理才能夠生存、立足。

于是，我們從小小的事情開始學(xué)起，自己穿衣服，自己吃飯，自己洗衣服，自己做飯……就算冬天的冷水和菜刀的鋒利，我們也毫無懼色。 為了生活，自己是多么努力!難道不值得感謝自己嗎? 現(xiàn)在，將來，我們都要感謝自己。 我們自己的明天，是自己創(chuàng)造的，自己為自己鋪路、美化四周，最后自己走過。

我們長大了，現(xiàn)在、將來的一切一切都是要靠自己去完成的。人生中，沒有人能夠幫助自己一輩子，能辦得到的就只有自己，從出生那一刻就已經(jīng)注定，我們跟自己苦笑與共，我們跟自己共處到老。每件事都是自己完成的，人生的難事易事，流過的汗水只有自己知道，真是辛苦自己了。當我們的辛苦換來價值的時候，最最開心的莫過于是自己。學(xué)習(xí)事業(yè)有起有落，當?shù)牍鹊椎臅r候，我們自己在自己的支持下，幫助下，和自己以外的人的鼓勵下，我們不是自己站起來了嗎?一生還有很長很長，品味一生的是我們自己，我發(fā)現(xiàn)，我們自己為自己做的事，太多太多了。 所以我們自己相信自己，自己支持自己，自己感謝自己。

感恩節(jié)作文800字4：感恩之心期末考試迫在眉睫，復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們的作業(yè)會比往常多一些，我們?nèi)砸还P一畫認真完成，切不要草草了事，或索性不做，那樣，老師會很傷心。假如你是一個有良知的學(xué)生，我認為當下對老師最好的感恩方法就是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，考出優(yōu)異的成績，你們的進步是對老師的最大安慰。

今天很興奮和同學(xué)們聊一聊時下受到人們廣為關(guān)注的感恩教育。古人有“一日為師，終生為父”之說，同學(xué)們當然明白，自己的每一點進步、每一點成績都離不開老師的辛勤耕耘，它傾注了老師無數(shù)心血。因此，我們要感謝老師，因為知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。

老師是我們的啟蒙人，是他們教會了我們許多知識，告訴了我們許多真諦，老師的功勞我們應(yīng)該時刻銘記在心。在學(xué)生中間，對老師懷有深深愛戴之情的人不計其數(shù)，當然也應(yīng)該承認，還有一部分學(xué)生，他們?yōu)E用老師的善良，對老師的辛勞視而不見，他們給老師帶來的煩惱遠遠超過了給予他們的快樂，但老師又說過多少呢?老師并沒有在公開場合批評哪個同學(xué)，而是盡力用自己那顆摯愛學(xué)生的心，在每個學(xué)生心中播下愛的種子，去感化每一個學(xué)生。我們也應(yīng)該知道，老師也有生病的時候，他們完全可以在家休息，但為了自己的學(xué)生，他們還是帶病站在講臺上，忘我地講課。這個時候，難道我們不應(yīng)該更加尊敬我們的老師，更加愛我們的老師嗎?

我們的老師如此辛勞，我們又該如何回報他們呢?既然我們天天都和老師在一起?我覺得假如你能認真地預(yù)習(xí)、聽課、發(fā)言、做作業(yè)，那就是對老師工作的最好的尊重。除此之外，仍有許多地方可以表達我們對老師的愛戴和尊重，如在老師倦怠或休息的時候盡量不去打攪，遇見老師的時候真誠地問候并主動讓路，可以寫一封信，可以打一個電話，可以寄一張賀卡，送上祝福，以表心意，更可以與幾個同學(xué)相邀，共同到老師家里登門拜訪等。我們要把感恩心帶到日常生活中，變成看得見、摸得著的東西，時刻感受到“感恩之心”就在身邊存在。 期末考試迫在眉睫，復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們的作業(yè)會比往常多一些，我們?nèi)砸还P一畫認真完成，切不要草草了事，或索性不做，那樣，老師會很傷心。假如你是一個有良知的學(xué)生，我認為當下對老師最好的感恩方法就是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，考出優(yōu)異的成績，你們的進步是對老師的最大安慰。

感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)。讓我們每個人都懷揣一顆感恩之心，感謝老師教給我們豐富的知識，感謝老師教給我們學(xué)習(xí)的方法，更感謝老師教給我們做人的道理。

感恩節(jié)作文800字5“學(xué)春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照路路路通明。”千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材!誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見證。

不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學(xué)的年齡，便纏著爸爸要去上學(xué)。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多么地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們?nèi)绨V如醉。

就這樣，老師在我們心里播下了快樂的火種，校園里時時響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊!于是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄托在我們身上。正是這樣，苦心培育我們的老師在這愛的路上艱難跋涉，教我們?nèi)绾巫鋈?，怎樣處事。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學(xué)們，別忘了奮進呀;當我們在學(xué)習(xí)上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這里起步的;當我們悲傷時，他們在安慰：同學(xué)們振作起來呀!多少個難忘的日子呀!是您光榮的人民教師，讓我們學(xué)會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發(fā)展。您不僅帶著我們在知識的海洋里遨游，更重要的是教會了我們要學(xué)著去感恩別人。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。

雖然我們只是一輪初升的太陽，我們也要學(xué)著釋放溫暖，更要懷著對老師感恩的心去思考、行動，畢竟老師為我們付出的太多太多。在這樣的時刻，我代表全體同學(xué)，向我們尊敬的老師說一聲：老師，您辛苦了。

親愛的老師，因為有了您，我們的世界才會變得如此美麗，混沌之中，才有了指路的明燈，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩負著神圣的使命，您肩負著祖國的未來，您肩負著民族的昌盛，您肩負著歷史的重任，就這樣，一代又一代的少年在您的撫愛下健康成長，在您的關(guān)注下奔赴遠大的前程。

因為有了您，就有了一個特別的節(jié)日教師節(jié)。從此，全社會就多了一份對您深深的敬意與關(guān)注，我們看到和感受到了您的偉大和平凡。您的偉大在于創(chuàng)造世界，播種未來，您是點燃我們理想之火的人，是保證民族未來優(yōu)良素質(zhì)的人;您的平凡在于除了奉獻別無所求，無怨無悔，心無旁鶩。您從不在乎所失所得，因為您深深懂得自己在付出什么，在收獲什么，這是任何數(shù)字都無法計算的生命價值和幸福成果。“捧著一顆心來，不帶半根草去”這正是我們的老師心境的真實寫照。

敬愛的老師，我把您比作綠葉，我把您比作紅燭，也頌不盡您的奉獻和成果啊!您不是綠葉卻在滋養(yǎng)綠葉，您不是紅燭卻能照徹心靈，因為在我們眼睛里映射出的永遠是您的身影。您把我們生命的每一個音符，都鍍成世界最美的顏色。從此，我們的心像大海一樣磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用絢麗的火焰為我們的老師唱支心歌。真誠地祝愿老師幸?？鞓?，快樂幸福。

這時，我真想大聲對同學(xué)們說：當我們擁抱成功，享受喜悅時，別忘了我們老師都付出了自己的青春和汗水，我們沒有理由不去感恩老師。最后，讓我們真誠地說聲：“謝謝!

感恩節(jié)作文800字6：感恩母親在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰給予你最真誠、最親切的關(guān)愛,是誰對你噓寒問暖，時刻給予你無私的奉獻;是誰不知疲倦地教導(dǎo)著你為人處世的道理;是誰為了你的瑣事而煩惱?對了!是偉大的母親們。母愛是無私的，是永不停息的。沒有一位母親是不愛自己的子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。

母親將你帶到這個世界上，隨即你便有了生命，有了生存的寄托。隨著年齡的增長，對于母親的羅嗦與嘮叨也開始厭煩了。然而，當你以一個有理方呵斥母親時，你曾作何感想?母親傾注了半生的精力來哺育你、教導(dǎo)你，至死方休，如果在她年邁時，你不孝敬她，反而對她不理不管、大發(fā)雷霆，她會有多么地傷心、絕望啊!哪個母親不望子成龍、望女成鳳?哪個母親會對自己的孩子索要什么回報?唐代詩人孟郊的《游子吟》中寫到：“誰言寸草心，報得三春暉。”美國“9.11”災(zāi)難中一名美國公民的生命留言：“媽媽，我愛你!”……多少個事實親情無價!我們應(yīng)當珍惜此刻的溫馨啊! 母愛，感化一切。

當你已經(jīng)承受不住外界所帶來的種種壓力時，母親為你頂起一片天空，抵擋所有風(fēng)雨;當你心無慰籍時，她開導(dǎo)你、教育你，教導(dǎo)你“退一步海闊天空”的哲理;當你遇到困難與挫折或因情緒不好而對她大發(fā)脾氣時，她默默承受但仍堅強地開導(dǎo);當你因?qū)W習(xí)而疲勞、心煩時，她會送上一杯熱茶，不需任何語言，一切感情均化為淚水落于掌心，一切盡在不言中…… 母愛,真摯無私。

當你遇到危險時，她不顧一切地救助你，即使失去生命也毫無怨言;當你感到傷痛絕望時，她比你更加痛心悲傷，卻必須要堅強地勸慰你，讓你安心;當你歡心愉悅時，她會陪你一起分享心中的喜悅，但是卻絕對不會多霸占一點，讓你的心變得空虛無物…… 母愛，不求回報。

當你過生日時，她顯得多么激動、緊張，為你操辦了一切，每年都不落下，總記得比你還清楚。而每當?shù)搅怂纳諘r，卻從未見她大大操辦過，只是依舊保持著那一臉的微笑，默默地接受你對她生日的淡忘與對她的漠不關(guān)心…… 母愛，永不停息。

在家里，母親的關(guān)愛如泉涌般包圍著我;學(xué)校里，母親的思念如絲網(wǎng)般牽動著我;陪伴時，母親的真情與溫馨時刻感染著我…… 母親對我們的恩情千千萬萬，實數(shù)難以報答，但是仍有許多人不知其中深義，對自己的母親毫無感恩之心，而兒女對父母的孝敬應(yīng)是有實際行動的，只顧自己而不為父母著想，是十分令人憤恨的行為。

第6篇：我的啟蒙老師袁老師范文

我們把本是零散的、易混淆的文學(xué)常識串連、組合、加工，編成了較有情趣的韻文，力求抑揚頓挫、有節(jié)奏感、悅耳鏗鏘，還留意了詩文內(nèi)容與地域情境、節(jié)令、思想內(nèi)容及對比等，盡管有些牽強，卻提綱挈領(lǐng)，記憶事半功倍。只要讀熟就能自然引出，真正寓教學(xué)于輕松愉快之中，成效顯著?，F(xiàn)將編寫的長春版幾個年級小學(xué)文學(xué)常識韻文分冊呈現(xiàn)，希望對大家能有所幫助。

二年級上冊杜甫《絕句》寫“黃鸝”，江畔尋花“花滿蹊”。居易“弄石”《遺愛寺》，“爆竹聲中”安石吟《元日》。“草長”《村居》清高鼎，《丑小鴨》丹麥安徒生。芬奇畫蛋，功到自然成。

二年級下冊 神話開天地，精衛(wèi)填海、后羿能射日。《憶江南》唐代白居易，杜甫《春夜喜雨》因“好雨”。王維“紅豆生”《相思》，《觀書有感》宋朱熹。范成大《……田園雜興》“晝出耘田”去，范仲淹《江上漁者》“風(fēng)波里”。張樂平《雨后（畫）春筍》，《西游記》作者吳承恩，《一年以后》卜勞恩。

三年級上冊 漢樂府詩有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕?！督诽拼谠堵共瘛吠蹙S對“空山”?！皩る[者”賈島“松下問”小童，晚唐杜牧吟《清明》?！罢l道群生”在說《鳥》，白居易《池上》“小娃撐小艇”?！肚镌~》“自古”，劉禹錫“九曲”《浪淘沙》，《小兒垂釣》“稚子”遙見胡令能?！堕e居初夏……》宋代楊萬里，《畫眉鳥》歐陽“隨意移”?！按笱睂憽肚嗨伞罚班l(xiāng)村花園”見蕭紅。

三年級下冊 《蜂》唐羅隱“不論（那）平地”，賀知章《詠柳》比“碧玉”。韓愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”?！洞喝铡贰皩し肌彼沃祆?，王令“三月”《送春》去?！叭蹮o聲”《小池》映照楊萬里，翁卷《鄉(xiāng)村四月》綠?！懊╅艿托　毙翖壖?，《清平樂·村居》。汪曾祺與《荷花》，《花兒學(xué)?！诽└隊栆矊懟ā?/p>

四年級上冊 “遠上”《 涼州……》王之渙，“登鸛雀”“白日依山”?！跋蛲怼鄙屉[《樂游原》，昌齡《出塞》“漢時關(guān)”。盧綸“月黑”《塞下曲》，《涼州……》“葡萄美酒”催王翰。李賀《馬詩》行大漠，《別董大》高適“千里黃云”看吹雁。李白《早發(fā)白帝……》，“朝辭白帝彩云間”。韋應(yīng)物《調(diào)笑令·胡馬》，羅貫中贊馬“奔騰千里”下九天?！稉畦F牛》宋朝之懷丙，美國馬克吐溫坐“小艇”?！豆柾L》法國雨果記，英笛?！痘膷u日記》選自《魯賓遜漂流記》。

四年級下冊 陳子昂“不見古人”《登幽州……》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》曾《詠柳》。李送故人《黃鶴樓……》，《望天門……》中斷水東流?！端藿ǖ隆泛迫弧耙浦鄄礋熶尽?，《送元二……》“渭城”王維“獨在異鄉(xiāng)”《九月九……》?！昂辍辈g《芙蓉樓……》，“青山”杜牧《寄揚州……》。劉禹錫“湖光秋月”《望洞庭》，張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”馬致遠。羅廣斌、楊益言，《紅巖》小說乃長篇。戌林“渡河”，《命若琴師》史鐵生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陳然獄中寫“自白”，《囚歌》“為人進出”是。

五年級上冊 漢樂府詩《長歌行》，昌齡“青?！睆能娦小！独笾D序》白居易，《春望》“國破”杜甫稱詩圣。蘇軾《……湖上……》“水光（方）瀲滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山”?！叭f里河?xùn)|”陸游《秋夜將……有感》，《月光啟蒙》孫友田。振鐸《燕子》正翩翩，《野草》頑強原。臧克家寫了《有的人》，《林?！防仙嵬恫菰?。矛盾在《黃昏》，《竊讀記》海音?！肚锾斓膽涯睢肥疯F生，《匆匆》而去朱自清?！冻核摹烦銮f子，《聊齋志異》蒲松齡。

五年級下冊 板橋“三絕”詩書畫，刪繁就簡……領(lǐng)異標新二月花。王勃送友“城闕”下，高適“千里”《別董大》?！锻麖]山……》“日（出）照香爐”，《峨眉山月……》映“平蕪”。王維渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛開。韋應(yīng)物《滁州……》嘆“獨憐”。安石《泊船……》“一水間”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不簡單。蘇軾“竹外”《惠崇春江（寫）晚景》，《題西林壁》橫看成了嶺。蘇舜欽《淮中……》春陰看草青，《游園不值》葉紹翁。法國顧拜旦《體育頌》，豐子愷寫了《黃山松》?！短焐辖质小饭?，《快樂王子》英國王爾德?！妒酚洝酚小短锛少愸R》《西門豹》，《一只貝》自賈平凹?！而B的天堂》與巴金，冰心和鳥最相親。

六年級上冊 西漢《蘇武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》寫“丞相”?！稄能娦小吠醪g到“烽火城”，《送李判官……》“萬里辭家”劉長卿?！稇戅r(nóng)》“春種”是李紳，《逢入京使》“故園東望”乃岑參?！顿Z島推敲》逢韓愈，安石“到、過、入、滿”改成“綠”，《書江西……》“郁孤臺下”辛棄疾。陸游《示兒》《訴衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《過零丁……》。《西游……》吳承恩，《三國……》羅貫中?！端疂G……》施耐庵，雪芹《紅樓夢》。清朝鄭燮《竹石》說“咬定”，“望門投止”《獄中題詩》譚嗣同?！蹲灶}小像》是魯迅，《賣火柴……》丹麥安徒生。《凡卡》俄國契訶夫，現(xiàn)代冰心《憶讀書》。

六年級下冊 《觀滄海》曹操正“東臨”，《龜雖壽》里示壯心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李嶠《風(fēng)》。王維《使至塞上》走“單車”，志和“西塞山前”有《漁歌……》。居易《賦得古原草……》，《書湖陰……》安石“茅檐（自）長掃”?！断娜战^句》李清照，《少年中國……》梁啟超?，F(xiàn)代魯迅寫《風(fēng)箏》，《井岡山》《到韶山》主席感“別夢”?！段业睦蠋煛方涛何?，追尋延安祁念曾?！堵浠ㄉ肥窃S地山，《井岡翠竹》與袁鷹。

第7篇：我的啟蒙老師袁老師范文

關(guān)鍵詞：班主任；技校學(xué)生；管理

【中圖分類號】G635.1

班級是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一個重要地方，同時也是老師和學(xué)生展開活動、組織信息交流的組織形式。班主任同時也是班級的思想政治、道德品質(zhì)教育的主要負責(zé)人。每個班級大概有四、五十個學(xué)生聚集在一起上課、勞動、鍛煉、娛樂、共同生活，在沒有班主任帶領(lǐng)的情況下、誘導(dǎo)，把他們變成一個強有力的集體，是不可能做到的。

1. 班主任在技校學(xué)生的管理中占有很重要的作用

為了貫徹技校的教育方針，并且把學(xué)校制訂的各項要求和計劃落到實處，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的符合社會發(fā)展需要的技術(shù)性人才，班主任就要開展一些創(chuàng)造性的工作。就要按照教育教學(xué)方針和學(xué)校的各項工作計劃組織每一項活動，并且培養(yǎng)和選拔一批學(xué)生干部，為班級的組建做出貢獻，促使學(xué)生能夠養(yǎng)成好的思想道德素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和技能，保持一個健康的體魄，讓技校學(xué)生不但有過硬的技術(shù)水平還有良好的精神面貌以及良好的個人修養(yǎng)。班主任不但要對每個班級負責(zé)、還要關(guān)心每一個學(xué)生，是班級的一位組織者、教育者和指導(dǎo)者，也是學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)嵤┙逃媱澋挠辛χ?。班主任工作的好壞在某種程度上會決定班級學(xué)生素質(zhì)的高低。根據(jù)調(diào)查表明，優(yōu)秀的班主任，培養(yǎng)出的學(xué)生合格率就會較高，甚至有很多人成為技術(shù)領(lǐng)域的帶頭人。反之，個別不合格的班主任不僅學(xué)生的合格有的至還會出一些危害社會的人。某省有所技校的班主任個人品德敗壞，有小偷小摸的行為，竟讓指使學(xué)生去偷附近農(nóng)民家的雞、鴨、蔬菜，并和學(xué)生一起弄熟后吃喝。受他的影響，很多學(xué)生的道德品質(zhì)都不太好。他自己后來也因盜竊犯罪入獄。因此班主任是養(yǎng)成學(xué)生良好道德品質(zhì)的導(dǎo)師、在道德行為上肩負重大責(zé)任，其地位更是其他人所不能代替的，是技校學(xué)生教育的責(zé)任老師。

2.班主任在技校學(xué)生培養(yǎng)中有組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用

班主任是一名學(xué)生健康成長的靈魂導(dǎo)師。學(xué)生的健康成長是受到遺傳、環(huán)境和教育共同影響的結(jié)果。遺傳是從上一代繼承下來的的特點，也是學(xué)生能夠健康成長的物質(zhì)基礎(chǔ)；環(huán)境因素是學(xué)生社會生活其間所接觸的，它和教育決定了學(xué)生的能否健康成長。其中最重要的就是學(xué)校的教育和引導(dǎo)。肩負起學(xué)生全面教育的班主任在學(xué)校教育就會起著比其他任課教師更重要的教育作用。

（一）開展創(chuàng)造性的培養(yǎng)方式，團結(jié)班級

（二）班主任可以通過創(chuàng)造性的培養(yǎng)方式，努力把班級培養(yǎng)成一個良好的集體，讓每個學(xué)生生活、學(xué)習(xí)在這樣的集體中。同時通過細微的工作，了解不同學(xué)生的性格特點，因勢利導(dǎo)，促進學(xué)生身心發(fā)展，讓每個學(xué)生都能形成好的思想道德品質(zhì)，促進智力、能力、體力的全方位發(fā)展，為未來的學(xué)習(xí)和打下堅實的基礎(chǔ)[2]。學(xué)生的身心發(fā)展要比技能發(fā)展更為重要，技能的發(fā)展是可以短時間就能調(diào)整和改變的，但是心態(tài)的發(fā)展是長期積累的過程，一旦形成就不容易轉(zhuǎn)變。班主任經(jīng)常舉行一些主題班會和各類活動，在活動中班主任和學(xué)生是接觸最為頻繁、關(guān)系最為密切，更能夠把握學(xué)生的個性變化。能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況，及時采取一些對策和方法，可以及時的化解學(xué)生的心理問題。班主任工作的推進是促進學(xué)生健康發(fā)展的外部條件。因此班主任要全力以赴的給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生全面、和諧、健康的成長起來。

（三）優(yōu)化育人環(huán)境

為了使學(xué)生能夠全面健康地成長，班主任還優(yōu)化育人環(huán)境。所以班主任就要協(xié)調(diào)各學(xué)科的教育教學(xué)工作，并且在學(xué)校與家庭、社會之間進行溝通，起到一個橋梁的作用。

在校內(nèi)，班主任就要協(xié)調(diào)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、共青團、黨支部等各方面關(guān)系，共同做好學(xué)生的思想教育工作。班主任更要及時傳達學(xué)校的重大決定，將學(xué)校的工作重心告訴學(xué)生，并解釋清楚其目和意義，并要把要求和具體實施的步驟、方法、告訴學(xué)生，動員和組織學(xué)生投入進去。有一次上課的時候我到班里巡堂，發(fā)現(xiàn)班里一個男生胃不舒服，開始的時候他也沒說什么，就是坐著默默地捂著肚子。我走進課室把他帶了出來，詢問了該生情況后，陪同他到六樓校醫(yī)室去看病，并倒了一杯溫開水讓他服藥，重復(fù)叮囑醫(yī)生強調(diào)的注意事項。后來，那個男同學(xué)在日記中寫道：今天上課胃痛，幸好老師及時帶我去看校醫(yī)了，還倒了熱水給我，吃了藥好多了，手里握著老師那杯溫?zé)岬乃业男呐??？戳艘院笞鳛槔蠋煟倚睦镆彩桥?，以后這個學(xué)生無論在學(xué)習(xí)方面還是德育方面表現(xiàn)都很好，有很大的進步。其實往往言傳說教不如做一件讓學(xué)生暖心的事。

在學(xué)校外，班主任就要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會對學(xué)生的影響，加強各方面條件的一致性，才能夠發(fā)揮更大的作用。技校學(xué)生的教育是一項綜合工程、需要學(xué)校、家庭和社會各方面力量的全力配合和協(xié)調(diào)。家長是子女的第一任老師，家庭教育對學(xué)生有很重要的影響，更是起著舉足輕重的作用。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人生活水平不斷提高，生活條件的極大改善，更為子女創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。同時也存在諸多問題：有些家長只是關(guān)心孩子的身體、學(xué)習(xí)，不關(guān)心孩子的思想品德；有些家長忙于工作和事業(yè)，放棄了對孩子前途的規(guī)劃；更有的家長以有不良的思想和行為對孩子造成了重要的影響，讓子女走上歧途。因此班主任的作用就是要指導(dǎo)家庭教育工作的開展、可以通過舉辦家長學(xué)校，來提高家庭教育水平。對于那些家庭素養(yǎng)較低的學(xué)生家長，班主任就應(yīng)當和家長共同協(xié)商改進的辦法，用以改善家庭教育不良環(huán)境所帶來的影響。班主任可以組織家長參與并且指導(dǎo)班級的工作。促使學(xué)校教育與家庭教育保持一致性。

（四）起到與社會連接的紐帶作用

班主任也要積極爭取社會的配合，給學(xué)生營造一個良好的社會環(huán)境。社會環(huán)境的是動態(tài)因素，有很多變化性夾雜其間，在青少年中就會起著無法估量的作用。改革開放的發(fā)展對學(xué)生個性的發(fā)展有積極的影響。主要是因為社會主義生產(chǎn)力水平提高，顯示了我國社會主義制度的優(yōu)越性，有利于技校學(xué)生認識到社會主義的廣闊發(fā)展前景：改革開放同時也沖擊了陳腐的傳統(tǒng)思想觀念，促進了人們思想理念的大變革，更有利于學(xué)生形成適應(yīng)現(xiàn)展新思想的養(yǎng)成，如珍惜時間觀念、民主觀念、創(chuàng)新觀念、競爭觀念等；伴隨現(xiàn)代化進程的深入發(fā)展，有利于學(xué)生樹立團結(jié)意識，學(xué)會正確認識自我。班主任應(yīng)當有力的把握這些積極因素，通過各種活動的組織，讓學(xué)生多接觸社會，強化技校學(xué)生在學(xué)校中所受到的優(yōu)良教育影響。另外，班主任也不應(yīng)該忽視消極因素給學(xué)生帶來的不良影響。班主任特別要注意到那些不健康的視頻、書刊等對學(xué)生會造成很大的影響，班主任可以組織一些相關(guān)電影欣賞、閱讀的文化活動，引導(dǎo)學(xué)生進可能多的看好書、好電影，提高閱讀素養(yǎng)和水平，抵制那些不健康因素的影響[3]。

結(jié)語：班主任是我們現(xiàn)代化教育中培養(yǎng)技術(shù)性人才的最辛勤的園丁，跟是對技校學(xué)生進行思想道德教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任是掌握全局的一個關(guān)鍵性因素，班級的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的養(yǎng)成教育，班級思想風(fēng)氣的形成班主任都起到了決定性的因素。學(xué)生的教育工作的開展是一項復(fù)雜而艱巨的工程，想要真正地把它做好，需要的就是耐心和細致，更需要全方位的協(xié)調(diào)關(guān)系，不能馬虎一點，在處理學(xué)生問題的方式和方法會給學(xué)生造成很大的影響，所以班主任對學(xué)生的影響尤其重要，更是任何人都不能替代的。同時，學(xué)生能力的發(fā)展有一定的時間限制，要求老師在長期的發(fā)展過程中總結(jié)經(jīng)驗，促進班主任工作的完善。

參考文獻

[1]袁二克.淺談激勵方法在技校學(xué)生管理中的運用[J].科技信息.2013(33)．

第8篇：我的啟蒙老師袁老師范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 班主任 德育工作 探討

對于每一個人來說，小學(xué)都起著不可替代且不容忽視的重要作用。對小學(xué)班主任來說，最重要的責(zé)任與義務(wù)就是要做好育人工作。針對我國現(xiàn)在的教育素質(zhì)來看，素質(zhì)教育顯得尤為重要。因此，小學(xué)班主任在對學(xué)生進行啟蒙教育時，一定要把德育放在第一位，讓德育工作時時刻刻貫徹于學(xué)生的成長過程中，讓學(xué)生可以邁好人生的第一步，也為社會發(fā)展的安定和諧做出一份貢獻。

一、小學(xué)班主任教學(xué)中滲透德育教育

1.讓學(xué)生注重言行，做文明人

我國是一個講究文明禮儀的大國，禮義廉恥是每一個人在自身修養(yǎng)與素質(zhì)上的集中體現(xiàn)，一個人的言行舉止決定了自己的地位與別人看待自己的形象。因此，小學(xué)班主任更應(yīng)該在學(xué)生對于所有都是空白認知時候，灌輸給學(xué)生相應(yīng)的禮儀知識以及知廉潔的思想，讓學(xué)生懂得規(guī)范自己的言行舉止，懂得如何與他人相處等。就現(xiàn)在社會的情況來看，大多數(shù)的家庭都是獨生子女，這就會促使大多數(shù)學(xué)生形成自私和任性的性格特征。因此，班主任有責(zé)任和義務(wù)去正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀廉潔，做一個文明的學(xué)生。例如：教師可以通過班級中發(fā)生的小事情，對同學(xué)們進行教育，比如小明同學(xué)在下課時不小心把小紅的書包碰掉地上了，老師就應(yīng)該教育小明對于這種行為要對小紅進行道歉，并讓小紅能夠接受道歉，這樣就能切實的教會同學(xué)們在日常生活中能夠嚴格要求自己，并重視自己的文明行為，讓同學(xué)們能夠互相學(xué)習(xí)這種精神。

2.讓學(xué)生正視自己，做積極樂觀的人

在我國的教育課程中，最重要的就是要讓學(xué)生們能通過教育認識到自己的特點，并將自己的特點進行發(fā)揮。教師們應(yīng)該通過教學(xué)手段讓學(xué)生客觀地認識到自身的優(yōu)點與缺點，讓每個學(xué)生都能發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。在教學(xué)過程中，教師們應(yīng)該深入地了解每個學(xué)生的特點，可以組織一些活動，在活動中讓孩子們看到自己的長處，在對學(xué)生的教育中也要多多鼓勵，讓學(xué)生能夠正確地面對自己，做一個積極向上的樂觀者。

3.培養(yǎng)學(xué)生的品德

在這個教學(xué)過程中，教師可以通過給學(xué)生講故事的形式，向?qū)W生講述歷史事跡，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，在學(xué)生的心中播下愛國的種子?；蛘呓處熆梢越o學(xué)生講述孔融讓梨的故事，通過這個故事培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的好品質(zhì)。再或者教師可以拿一些小事來說，教師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生做一些“掃一掃”“扶一扶”“幫一幫”的好人好事，久而久之，等學(xué)生習(xí)慣了，即使沒有教師的帶領(lǐng)，他們見到這些事情也會自覺的去做。在當代飛速發(fā)展的社會中，不斷學(xué)習(xí)知識是非常重要的，教師們應(yīng)該從小就教育學(xué)生不恥下問、勤奮好學(xué)，助人為樂以及實事求是的精神。

二、班主任做好德育教育的方法

1.耐心教育激勵學(xué)生

在教學(xué)中，小學(xué)班主任應(yīng)該耐心對待。由于小學(xué)生是第一次進入大集體，第一次感受到學(xué)習(xí)的氣息，所以要耐心地教育他們，讓其慢慢地適應(yīng)學(xué)習(xí)氛圍，愛上學(xué)習(xí)。教師在教育中應(yīng)該以表揚為主，這樣可以讓學(xué)生肯定自己，能夠積極地加入學(xué)習(xí)中。例如：上課的時候，有很多同學(xué)沒有做好上課的準備工作，老師應(yīng)該簡單的強調(diào)而不是具體的點名批評，也可以通過表揚表現(xiàn)好的同學(xué)去鼓勵表現(xiàn)較為欠缺的學(xué)生。在教學(xué)中對于個別學(xué)生的表揚，也會激勵其他學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)，達到取長補短的目的。

2.以自身為表率

班主任的工作可以直接影響學(xué)生們，班主任對于班級的建設(shè)、學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)都起著重要而積極的作用。在學(xué)校中，學(xué)生們接觸最多的就是教師，因此，班主任就是一面鏡子、一本書籍，他可以對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。所以，在對學(xué)生進行規(guī)范的同時，應(yīng)該率先規(guī)范自己的行為;在提高學(xué)生素質(zhì)的同時，先提升自身的素質(zhì)。在教育工作中，要為人師表做好表率工作。對于這種規(guī)范自身的行為，可以潛移默化地融入學(xué)生的思想中去，這是一種無聲的教育，卻起著巨大的教育作用。

3.建立愉快的教學(xué)手段

教師們不能只是呆板地向?qū)W生傳授知識，而應(yīng)該采取幽默風(fēng)趣的教學(xué)手段進行授課，這種愉快的教學(xué)方式可以增強學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓孩子們愿意聽從老師的管理。只有學(xué)生心甘情愿地主動學(xué)習(xí)，才能真正實現(xiàn)教育的意義。這種愉快的教學(xué)手段還可以增進師生之間的感情。例如：在夏季尤其是下午的第一節(jié)課上，難免有學(xué)生會精神狀態(tài)不集中，有甚者會睡著，這時候，教師不應(yīng)該點名批評，而是輕輕走到學(xué)生身邊將學(xué)生輕輕的拍醒，可以愉快的問學(xué)生，夢見什么好吃的了么，這時教室中就會充滿笑聲，驅(qū)散學(xué)生們的困意。

4.樹立積極健康的班風(fēng)

班級是一個大的集體，每一個學(xué)生都生活在其中。因此，班風(fēng)的好壞直接影響著學(xué)生。教師應(yīng)該建立起一個積極向上的班風(fēng)，并且班級中的輿論一定要健康向上。教師應(yīng)該在班級中引導(dǎo)學(xué)生善于對生活中的一些現(xiàn)象給予評價，形成一種好事人人夸，壞事人人抓的風(fēng)氣。有的學(xué)生對于在班級中的一些小事不重視，例如，有的同學(xué)隨意地將垃圾扔到地面上，看到的同學(xué)會不理會。此時，老師應(yīng)該開班會，讓同學(xué)們針對這些班級小事進行探討，并從中明白道理。這種正確的輿論與良好的班風(fēng)可以為學(xué)生們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

5.做好后進生的工作

每個班級都會出現(xiàn)轉(zhuǎn)班的同學(xué)，對于這類學(xué)生教師應(yīng)該對給予特殊的關(guān)愛，不要對后轉(zhuǎn)進的學(xué)生有歧視，要積極呼吁班級同學(xué)們一同關(guān)愛后進生，這樣才能讓其在最好的氛圍中不斷的進步與成長。

6.用心關(guān)愛學(xué)生

對于小學(xué)生，其班主任應(yīng)該愛心對待，用愛溫暖每一個學(xué)生的心。學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的接班人，是祖國的繼承者。因此，教師必須關(guān)心愛護學(xué)生，讓他們能夠健康的成長。對于學(xué)生的過錯，教師應(yīng)該采取曉之以理、動之以情的方式去教育，讓學(xué)生能夠真正地認識到自己的錯誤并改正過來。

“愛是教育的劑"，愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過和學(xué)生接觸，

我充分認識到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的工作，我不禁想起法國作家拉封丹的一則寓言“北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個人身上的大衣吹掉。北風(fēng)首先施展威力，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣裹得緊緊的;南風(fēng)則徐徐吹動，風(fēng)和日暖，行人覺得暖洋洋的，開始解開紐扣接著脫掉大衣?！?/p>

這則寓言給了我很大的啟示：“北風(fēng)”，“南風(fēng)”無異于班主任積極的工作方法，

而“行人”也就是“學(xué)生”了。我們在工作中，是用高八度的調(diào)子，盛氣凌人去壓服學(xué)生呢？還是用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個學(xué)生呢？當然，我們都愿意選擇后者，愿意做“南風(fēng)”，也就是說在工作中要運用情感和愛來教育學(xué)生。

結(jié)語

德育工作是一項需要耐心而且艱苦的工作，只有教師抓好德育教育，才能為學(xué)生們的未來播下美好的種子。教師應(yīng)在教育中不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，處處以德育人，讓孩子們正確面對人生觀與價值觀。希望教師們都能堅信一個道理，就是一分耕耘一分收獲。要無私的奉獻給孩子們，幫助孩子們在人生的起點能夠走出一條健康積極的路。

參考文獻：

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[3]蔡漢榮.班主任怎樣做好德育工作[J].廣東科技，2008（3）.

[4]沈波.班主任怎樣做好德育工作[J].職業(yè)，2009（21）.

第9篇：我的啟蒙老師袁老師范文

著名劇作家，中國戲劇家協(xié)會副主席，上海市劇本創(chuàng)作中心藝術(shù)總監(jiān)，上海戲劇學(xué)院教授，中國文聯(lián)文藝研修院特聘導(dǎo)師。劇本創(chuàng)作涉及昆、京、淮、越、滬、豫、川、甬、瓊、秦腔、黃梅戲及話劇、歌劇、音樂劇、舞劇、芭蕾舞劇等劇種與形式。代表作品有淮劇《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》，昆劇《班昭》《影梅庵憶語》，京劇《西施歸越》《建安軼事》，越劇《真假駙馬》《梅龍鎮(zhèn)》，黃梅戲《長恨歌》《孔雀東南飛》，甬劇《典妻》，川劇《李亞仙》及舞劇《朱q》，芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺》，話劇《大面》，電影《伐楚》等。出版著作《西施歸越》《九十年代》《羅懷臻劇本自選集》《羅懷臻劇作集》（3卷）、《羅懷臻戲劇文集》（6卷）。作品曾獲得各種國家級文藝獎項逾百種。部分劇作被譯為英、法、日、韓等國文字出版演出。

羅懷臻是當代著名劇作家，他的作品總是被各地劇團青睞，不斷搬上舞臺。今年，羅懷臻又有兩部新作上演，一部是新編淮劇《武訓(xùn)先生》，上?；磩F出品，5月在東方藝術(shù)中心首演，10月將在北京上演；另一部是新創(chuàng)話劇《蘭陵王》，中國國家話劇院出品，7月11日至16日在國家話劇院劇場開啟首輪演出，10月將在上海演出。

淮劇《武訓(xùn)先生》講述了“一代奇丐”武訓(xùn)以殉道者的精神投入民間教育的故事。話劇《蘭陵王》講述了一個“關(guān)于靈魂與面具”的現(xiàn)代寓言。無論是多深的歷史塵埃里的人物和故事，都能被羅懷臻挖掘出來，并擦拭出現(xiàn)代的光澤。虞姬、西施、柳如是、李清照、楊貴妃、班昭、董小宛、劉蘭芝、李亞仙等一系列女性形象，金龍、項羽、韓信、李隆基、伍子胥、武訓(xùn)、蘭陵王等男性角色，都顯示了人性的復(fù)雜并讓人感到“面目一新”，輕而易舉地撩撥到當代觀眾的心弦。羅懷臻之所以能打開這些人物的內(nèi)心世界，是因為傾注了大量的情感，他用自己豐富的生命體驗破除了時空的壁壘，建立了與人物之間的秘密甬道。

三十多年前，羅懷臻還是蘇北小城一個小劇團的配角演員，一次偶然的機會，他來到上海戲劇學(xué)院進修，隨后開啟了閃亮的人生。期間他獲得了很多老師，戲曲界前輩、同輩的無私幫助，這些溫暖的記憶化為他前進的動力以及推動戲曲發(fā)展的一份責(zé)任。2011年，在青年戲劇創(chuàng)作人才被普遍忽視的情形下，中國劇協(xié)、上海戲劇學(xué)院共同推出青年戲劇家的“研修工程”，羅懷臻擔(dān)任全國戲劇創(chuàng)作高端人才研修中心主任，推出“青編班”“青導(dǎo)班”“青音班”“青評班”“青美班”5個高級研修班，力圖為中國戲劇高原打造人才高峰。五年的時間，雖然耗費了非常多的時間、心力，但羅懷臻覺得非常值得。如今，他又擔(dān)任了上海市劇本創(chuàng)作中心藝術(shù)總監(jiān)，謀劃、推動上海市舞臺藝術(shù)的精品創(chuàng)作。

當然，羅懷臻的首要身份是劇作家，雖然事務(wù)纏身，但他的P一直沒有停歇。他自稱是個精神痛感比較敏銳的人，有痛苦、有發(fā)現(xiàn)、有感悟就必須通過戲劇文學(xué)表達出來。在深情的表達中，也一直滲透著關(guān)于“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”和“地方戲曲都市化”的創(chuàng)作實踐與理論思考，他稱之為有理論準備的創(chuàng)作。比如淮劇《金龍與蜉蝣》開創(chuàng)了“都市新淮劇”的理念，越劇《梅龍鎮(zhèn)》推出了越劇青春劇的概念，甬劇《典妻》自覺走出了京劇樣板戲的模式……

因此，羅懷臻時常被貼上“創(chuàng)新” 的標簽，但他卻強調(diào)，純粹的“創(chuàng)新”對他而言是一種誤讀，自己的理論主張與創(chuàng)作實踐都是強調(diào)“回歸”，他說：“‘傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化’與‘地方戲曲都市化’的實踐過程中，現(xiàn)代其實是手段，都市其實也就是一個空間，其中展示的都是傳統(tǒng)，展示的是地域的特色?！睉騽∷囆g(shù)如何“回歸”？如何在兩部新作中貫徹自己的理念？戲曲藝術(shù)如何自覺實現(xiàn)自身的價值更新與審美轉(zhuǎn)化？……針對這些問題，本期《面對面》欄目專訪了羅懷臻。

談“傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代回歸”和“外來話劇的民族化”

記者：二十多年前，您就萌發(fā)了創(chuàng)作武訓(xùn)劇本的想法，那時對于農(nóng)村的孩子來說，讀書是個大問題，不過隨著時代的進步，義務(wù)教育已經(jīng)普及，如何賦予武訓(xùn)故事新的價值和思考？

羅懷臻：的確，隨著希望工程的推進，中國的基礎(chǔ)教育有了長足發(fā)展，但武訓(xùn)先生的故事對當代人依然有著很深刻的啟迪。上世紀90年代初，當看到新華社記者拍攝的反映希望工程的《大眼睛》照片時，我不禁聯(lián)想到了武訓(xùn)，武訓(xùn)就是中國希望工程的先驅(qū)，他一生都在躬行實踐著利他主義的道德觀，和當下許多利己主義的社會現(xiàn)象形成強烈的對比。起初他是因為從小不識字，被人欺騙，吃了苦頭，所以認識到讀書的重要，但自己又過了讀書的年齡，于是就很本能地行乞，興辦義學(xué)，希望鄉(xiāng)村里的適齡兒童都能讀書，這是從個人的命運著眼，可是后來這種行為逐漸變成一種自覺，超越了個人得失，乃至于積累了那么多財富后，他仍舊過著衣衫襤褸的乞丐生活。他讓信仰成為一種生活，這種精神在當下社會是有極其深遠的推廣意義的。

此外，武訓(xùn)先生也體現(xiàn)了幾千年來中華民族的一個傳統(tǒng)：尊師重教，對文化的崇尚。這點我自己也深有體會。上世紀80年代，我調(diào)入上海越劇院時，因為是編劇，是文化人，所以連老藝術(shù)家都對我恭敬有加。那么到了今天，中國已經(jīng)崛起，成為世界第二經(jīng)濟大國，我們愈加意識到文化DNA的重要性。我們從來沒有像今天這樣對自身的來路、身份、文化傳統(tǒng)這么重視?！段溆?xùn)先生》這個作品體現(xiàn)的也是傳統(tǒng)文化回歸的理念，武訓(xùn)先生是中國傳統(tǒng)文化血脈的傳承者，他身上這一點非常具有現(xiàn)代光芒，我們很希望通過《武訓(xùn)先生》這個戲引起人們共鳴，引發(fā)觀眾乃至社會的集體思考。

記者：除了創(chuàng)作，您也是上海戲劇學(xué)院的教授。2011年，您擔(dān)任了全國戲劇創(chuàng)作高端人才研修中心主任，助推形成青年戲劇人才矩陣。這些教學(xué)經(jīng)歷是否也給予您創(chuàng)作的靈感？

羅懷臻：沒有這五年辦班的經(jīng)歷，可能我就沒有寫武訓(xùn)的那種緊迫感，也沒有那種感動。我對教育的熱衷，對學(xué)生的好不是無緣無故的，因為早年我自己就碰到一批很好的老師，給了我很大的影響。我和梁偉平都是普通人家的子弟，我們讀書都是不容易的。1983年我入讀淮陰電大，隨后考入上海戲劇學(xué)院進修班。學(xué)費是當時我所在的淮陰市的淮劇團同事攢的，團里推遲了半個月發(fā)工資，大家很早就起來下鄉(xiāng)去演出。干嘛？給小羅掙學(xué)費去，這里居然出了第一個大學(xué)生。所以淮劇對我而言是怎樣的一份恩情？后來我回報的不是那個劇團，而是整個淮劇。剛到上海時，我也很拮據(jù)，因為營養(yǎng)不良，臉色也不好。我的老師陳多，每周都要叫我去他家里談一次構(gòu)思，其實主要是為了給我做一次營養(yǎng)餐，讓我補補身體。還有陳西汀老師，也讓我到他家去談構(gòu)思，談完了，老人家做飯給我吃，還讓我晚上別回去了，睡他家，第二天一早他親自從外面買回大餅油條，讓我吃得飽飽的回去。所以后來我為什么要辦班，為什么要為淮劇創(chuàng)作，為什么要寫武訓(xùn)，其實都是有感情基礎(chǔ)的。

記者：當年《金龍與蜉蝣》開啟了“都市新淮劇”的理念，如今《武訓(xùn)先生》步入“都市新淮劇”2.0時代，今天“新”在哪里？

羅懷臻：《武訓(xùn)先生》中“都市新淮劇”的理念，已經(jīng)不同于《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》時期。那時城市剛進入國際化，我們剛看到鏡框式的舞臺被打破，它的功能被拓展，中國傳統(tǒng)的道德評價、政治評價正逐漸被人文評價、審美評價所取代，所以那時候?qū)ξ枧_藝術(shù)是一種解構(gòu)、顛覆以及強烈的擴張，帶著某種反思和啟蒙的色彩。但我們今天不再是那種氛圍，今天更要找回我們自己的身份，要回歸，再重新找回自己的本色。任何一次文化的自覺發(fā)展、藝術(shù)的整合轉(zhuǎn)型，都是以回歸為驅(qū)動力的。上世紀80年代，戲曲急于擺脫危機，急于創(chuàng)新，有些“創(chuàng)新”就是旗幟鮮明地要讓自己不像自己。今天探索“都市新淮劇”，就要讓淮劇回到淮劇，回到鄉(xiāng)土藝術(shù)，當然不是簡單地倒回去，而是以城市人的眼光、國際性的審美來看其獨有的特色。所以，劇中為了追求渾然一體的質(zhì)樸感，淘汰了追光；武訓(xùn)那一身乞丐衣服看起來很破舊，但用的是今年最時尚的面料和用色；唱詞偏口語化，有利于聲腔的發(fā)揮，某種意義上回到說唱藝術(shù)的那種樸素感。當你這樣追求以后，就發(fā)現(xiàn)那種具有風(fēng)格感的老曲調(diào)一下子都回來了。就像我們現(xiàn)在聽袁雪芬、范瑞娟早年的唱腔就像說唱藝術(shù)，非常有質(zhì)感?？上г幸欢螘r間，學(xué)美聲、學(xué)流行歌曲，逐漸旋律化后，某些劇種全中國女演員幾乎都是一個聲音。如今，我們更加清醒地意識到戲曲劇種個性的可貴，我們的創(chuàng)作也從努力使自己不像自己回歸到努力使自己更像自己，其隱藏在創(chuàng)作行為背后的心理，正是戲曲人由自卑向自信的轉(zhuǎn)化。

記者：話劇《蘭陵王》又有怎樣的創(chuàng)作初衷和理念？

羅懷臻：蘭陵王這個題材給我們提供了很多可能?！按竺妗弊钤绫挥涊d為中國戲曲表演的雛形，戲曲臉譜的淵源。蘭陵王故事是關(guān)于一個人格成長的、帶有原罪感的故事，講述了蘭陵王失去本心，然后艱難回歸本心。這跟創(chuàng)世史詩，跟古希臘、古羅馬戲劇其實是一脈相成的?！短m陵王》中，有舞蹈身段、形體、音樂等多種表現(xiàn)手段，我和導(dǎo)演王曉鷹的合作，是放在探索中國學(xué)派話劇這樣一個大目標下來創(chuàng)作的。上世紀中期，張庚先生涉及到戲曲現(xiàn)代化話題，焦菊隱先生涉及到話劇民族化話題，但都沒有總結(jié)為完整的理論，沒有成為文藝創(chuàng)作或戲劇創(chuàng)作方面的引導(dǎo)性思想，一直到今天，對這兩句話的理解還更多地停留在表層意義上。談到戲曲現(xiàn)代化，一段時間內(nèi)，我們甚至就簡單地把現(xiàn)代化理解為現(xiàn)實題材。談到話劇民族化，就會想起北京人藝的《蔡文姬》，但這個劇只是借鑒了一點中國戲曲的表演身段和臺詞，并沒有結(jié)合東方的人文傳統(tǒng)、中國特色的戲劇觀，也沒有涉及到中國戲劇的美學(xué)觀。大部分的話劇，要么就是現(xiàn)實的，要么就是西方的，既能夠符合人類普世價值觀，又帶有很深的中國傳統(tǒng)根底、地域特色，這樣的作品鳳毛麟角。所以我們要更加自覺地來探索話劇民族化，形成中國學(xué)派。近年來，徐曉鐘、林兆華、王曉鷹、田沁鑫等導(dǎo)演都試圖在表演形式、理念等方面自覺探索中國話劇的理念。作為當代的劇作家，我們可以從源頭上，從文本本身為這些有志于探索話劇民族化的有才華的導(dǎo)演提供文本。我們不僅要演莎士比亞、奧尼爾、莫里哀、契訶夫的劇本，還要讓英國、美國、法國、俄羅斯等國的劇團也來演中國的劇本。

談創(chuàng)作個性與理念

記者：近些年，文藝作品有趨同化、套路化的現(xiàn)象，如何來解決這個問題？

羅懷臻：每個作家、每個藝術(shù)家都有自己的個性。創(chuàng)作的作品是不可能只有一種模式的。但現(xiàn)在往往忽略的就是個性化、個人標準。事實上，在中國，任何一個藝術(shù)門類，能夠取得公認成就的，都是建立個性化特色的創(chuàng)作者，比如張藝謀，他把自己的特色、背景、優(yōu)勢張揚到極致時，他可能會創(chuàng)作出一個大師級的作品，當他遮蔽了自己的特色去仿效別人時，作品就會很蹩腳。同時，作為藝術(shù)家，小感受要通向大感受，要提升狹窄的個人化體驗，通向大眾。我從來沒有題材枯竭的時候，因為任何一個題材，從不同角度看都有新的意義。我們要創(chuàng)作忠實于自己的內(nèi)心，真正誠懇的作品。創(chuàng)作者是人生的代言人，你替很多人體驗了生活，然后把這種生活感受用戲劇表達出來，所以它不是你一個人的體驗，而是整個戲曲人乃至在困境當中掙扎不放棄的當代人的體驗。

記者：感覺您每個創(chuàng)作背后總伴隨一種理念，尋求某種突破，您是如何考慮的？

羅懷臻：上世紀八九十年代，許多創(chuàng)作者都有理念的準備。每一出戲，主創(chuàng)人員都有一種自覺的理論準備。我們當時創(chuàng)作《金龍與蜉蝣》時，就提出了一個“都市新淮劇”的理念，這出戲是實驗?zāi)撤N理論的，所以它某種意義上也是一個模板。但是現(xiàn)在放眼全國，能夠有做“模板”意識的導(dǎo)演如王曉鷹、田沁鑫、張曼君等和演員如沈鐵梅、茅威濤、曾靜萍等，也就屈指可數(shù)的幾個人，大多數(shù)當代戲劇人還是沿用傳統(tǒng)的思路套路，或依照一些經(jīng)驗評論者的習(xí)慣要求創(chuàng)作現(xiàn)時的作品。某種意義上，這種作品剛一出爐就已經(jīng)屬于過去時了。但是要做成模板又是非常難的，有的人可能付出一生一無所獲，但如果做成一次，就可能蔚然成風(fēng)，具有里程碑的意義。我們現(xiàn)在戲劇界太缺這樣的人了。什么叫領(lǐng)軍人物？領(lǐng)軍人物不是賦予你的政治身份多高，也不是你的市場份額多大，而是你能否站在行業(yè)的制高點上，憂慮行業(yè)本身的發(fā)展。比如電影界，上世紀80年代是反思的時代、新啟蒙的時代，出現(xiàn)了第五代導(dǎo)演，上世紀90年代商品經(jīng)濟泛濫，人們開始注重私人化表達時，又出現(xiàn)了第六代導(dǎo)演，但之后再也沒有第七代、第八代的概念了，因為沒有標識性，所以沒有了代際感。再看戲劇舞臺，創(chuàng)作的主力軍還是上世紀80年代到90年代初活躍著的那批戲劇家，也已經(jīng)沒有代際感和識別性了。

記者：除了創(chuàng)作者要有理準備外，您曾提到評論家也要做好充分的理論準備。

羅懷臻：某種意義上，現(xiàn)在我們的創(chuàng)作標準大概還是傳統(tǒng)戲、樣板戲的標準。傳統(tǒng)戲標準就是看角兒的，樣板戲標準就是看主題的，這怎么能產(chǎn)生當代藝術(shù)呢？評出來都是與時代與人民有心理和觀念隔膜的過氣的作品。早先的戲曲欣賞者懂傳統(tǒng)藝術(shù)，國學(xué)根基深厚，很多人自己都能寫戲拍曲。學(xué)問家同時也是文學(xué)家，比如創(chuàng)作了《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等，創(chuàng)作了《》。他們不但有很高的鑒賞能力，而且做了充分準備，才參與評論?，F(xiàn)在一些所謂的評論家根本是外行，有些人是評論影視劇的，也參加戲劇座談會，話劇、歌劇、舞劇和戲曲的各個劇種，仿佛什么都懂，忽略每個劇種的不同，以不變應(yīng)萬變，怎么能進入鑒賞層面？有些評論家只懂京劇，就用京劇的標準衡量所有劇種，經(jīng)常鬧笑話。比如讓灘簧劇種加強程式化表演，不能走話劇加唱的道路，殊不知灘簧劇種的特色就是話劇加唱。這樣的評論多么可笑?，F(xiàn)在很多評論家的通病就是：什么戲都是一種評論，永遠在說，這個戲演員不錯，劇本有問題；這個戲演員不錯，導(dǎo)演有問題；這個戲演員不錯，舞美有問題。演員怎么就不錯了？好在哪兒？說不出來。一些研討會上，仿佛個個都是劇作家，自以為會寫劇本，往往一個研討會結(jié)束了，一個新劇本誕生了，演員坐在那里往往是很寂寞的，評論家只會籠統(tǒng)夸獎聲腔委婉、表演細膩，能鞭辟入里的沒有幾人。所以評論家的當務(wù)之急是要提高素養(yǎng)、做好準備，對地方戲曲要懷有敬畏之心，了解各個劇種的來歷、特征，才能進入對某個劇種的品評，才能評出一個演員的表演藝術(shù)特色，才能啟發(fā)這個時代的劇作家，讓他們?yōu)檠輪T寫出游刃有余、充分施展才能的好劇本，這才是評論要做的事。

談“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”

記者：在越來越多元的時代，各個劇種的生存面臨不同程度的困境，戲曲如何完成向現(xiàn)代審美的轉(zhuǎn)化？

羅懷臻：在文藝座談會以及中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式講話中都談到了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，它是一個整體的文藝思想。戲曲正在“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”與“地方戲曲都市化”的共識之下積極發(fā)展。其中“現(xiàn)代化”不是要顛覆傳統(tǒng)、藐視經(jīng)典。戲曲的“現(xiàn)代性”不是具體的時間概念，而是一個進行時，是一個動詞，是一個過程，是一種價值取向和品質(zhì)認同?，F(xiàn)代題材甚至現(xiàn)實題材的作品不能與現(xiàn)代意識、現(xiàn)代性簡單地劃等號，而表現(xiàn)古代題材歷史故事甚至上古神話，有時反倒充滿現(xiàn)代感與現(xiàn)代性。明朝作家湯顯祖的《牡丹亭》觸及了普遍的人性，所以具有永恒的審美價值，在今天看來仍充滿了現(xiàn)代性。反觀我們創(chuàng)作的一些現(xiàn)實題材作品，反而不具有這樣的藝術(shù)品質(zhì)。有些現(xiàn)代戲，其所表達出來的理念還不及古人“現(xiàn)代”。當然并非只要老戲就一定是有價值的，不少傳統(tǒng)老戲也存在糟粕，與現(xiàn)代文明意識格格不入。所以今天我們要完成對傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，就是要實現(xiàn)這種有甄別、有選擇、有改造的“揚棄”。戲曲創(chuàng)作必須服務(wù)于現(xiàn)代人，與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生共鳴，才能產(chǎn)生具有現(xiàn)代品格的作品。

記者：您還提出了“重返城市”的理念，在您看來，上海這座城市對于戲曲發(fā)展有怎樣的意義？

羅懷臻：回望歷史，戲曲的每一個繁榮時期都是以城市為標志的。中國戲曲最繁榮的時期是在它與城市文明相融洽的時期，如元雜劇的繁榮和它占據(jù)了當時的京城大都有關(guān)，京劇的興起則與四大徽班涌進京城密不可分。上海，作為中國近代化和現(xiàn)代化進程中城市化與國際化的先行者，理所應(yīng)當在舞臺藝術(shù)、戲劇創(chuàng)作方面率先踐行一種新的符合時展的理念，并且不斷做出時代的模板。現(xiàn)在回頭看，上世紀三四十年代的上海，推動了整個中國舞臺藝術(shù)從鄉(xiāng)村走入城市，從戲臺走上舞臺，從廣場走進劇場的時代轉(zhuǎn)型。