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【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)入教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景建構(gòu)新知
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，導(dǎo)入教學(xué)占有極其重要的地位?！叭f事開頭難”，這一關(guān)把握得當(dāng)，那就是課堂教學(xué)成功的一半。下面，筆者就初一代數(shù)課的導(dǎo)入教學(xué)策略談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
教師在教學(xué)中要善于聯(lián)系教材與學(xué)生的實(shí)際，設(shè)置生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)創(chuàng)造思維的火花。
課堂實(shí)錄一：正數(shù)與負(fù)數(shù)
授課時(shí)間：2002年9月16日
師：時(shí)間：2001年冬天的一個(gè)早晨
地點(diǎn)：哈爾濱的一個(gè)村落
事件：小張戴著帽子、圍巾，穿著厚厚的羽絨服，正在雪地里艱難地行走，大片大片的雪花不時(shí)地落在他身上。
（停留數(shù)秒，讓學(xué)生感受此時(shí)創(chuàng)設(shè)的情境）
師：如果你是天氣預(yù)報(bào)員，請問，此時(shí)此刻的溫度是多少？
生1：零度以下10攝氏度
生2：零下15攝氏度
……
雖然“天氣預(yù)報(bào)員”的誤差較大，但在同學(xué)的模仿中，用了“零度以下”或“零下”的字眼，這就比較自然地引出負(fù)數(shù)的概念。如此引入，給學(xué)生以新、奇之感，以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航，把僵化的課堂教學(xué)變成充滿活力的學(xué)習(xí)樂園，讓學(xué)生展開想象的翅膀，吸引學(xué)生的參與，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
二、學(xué)生活動(dòng)，建構(gòu)新知
活動(dòng)是個(gè)人體驗(yàn)的源泉，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，建構(gòu)新的知識、新的信息，因勢利導(dǎo)，幫助提高學(xué)生的思維能力。
課堂實(shí)錄二：初一代數(shù)同類項(xiàng)
授課時(shí)間：2002年10月22日
教師拿出一小袋硬幣。
師：哪位同學(xué)能幫我數(shù)一下這一共有多少錢？
（學(xué)生爭先恐后，非常積極）
（生1）把硬幣一個(gè)一個(gè)從口袋拿出來，邊拿邊數(shù)。5角，1.5元，2元，……
三分鐘后。
生1：一共8.3元
（還有學(xué)生在舉手）
（生2）把1角的硬幣10個(gè)10個(gè)地拿出來，把5角的硬幣2個(gè)2個(gè)地拿出來。
二分鐘后。
生2：一共8.3元
（生3）把桌上的硬幣分堆。一堆全是1元的，一堆全是5角的，一堆全是1角的。然后分別數(shù)出每一堆的數(shù)量。
一分二十秒。
生3：8.3元。
師：請問，如果這滿滿的一罐，你會(huì)怎樣數(shù)，選擇哪位同學(xué)的數(shù)法？
下面很多聲音在說會(huì)選擇第三位同學(xué)的數(shù)法。
師：為什么？
又有聲音在說是因?yàn)榉诸悺?/p>
師：很好。在數(shù)學(xué)中，對整式也有一種類似的分類。這就是——同類項(xiàng)。
……
課后，有同學(xué)說:原來合并同類項(xiàng)和數(shù)錢是一個(gè)道理。
不錯(cuò)，數(shù)學(xué)就是從實(shí)際生活中來的，并不是憑空捏造出來的。“數(shù)學(xué)教育，源于現(xiàn)實(shí)，富于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)”。作為數(shù)學(xué)教育工作者，我們理應(yīng)讓學(xué)生意識、體會(huì)到這一點(diǎn)，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有“源頭”意識。
三、聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用
生活中處處有數(shù)學(xué)的存在。培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，教會(huì)學(xué)生去觀察生活，領(lǐng)悟生活中的數(shù)學(xué)因素，要注意課堂中實(shí)際生活的滲透，巧妙設(shè)置情境。
課堂實(shí)錄三：初一代數(shù)有理數(shù)的加法
授課時(shí)間：2002年9月25日
出示投影：“（-3）+（+2）=？能否根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)探索結(jié)果？”
（學(xué)生討論）
生1：（-3）+（+2）=-1。如：以正東為正。向西走3米，記作-3，再向東走2米，記作+2米。整個(gè)過程向西走了1米，記作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。
生2：我欠小王3元錢，記作-3。第二天，小王向我借了2元錢，記作+2。結(jié)果我還欠小王1元錢，記作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。
師：剛才兩位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)探索出（-3）+（+2）=-1。同理，我們也可以探索其它有理數(shù)的加法運(yùn)算的結(jié)果。
由此枯燥的法則引出課題，一則學(xué)生有興趣，二則讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)公式也是有來歷的，三則讓學(xué)生自信，因?yàn)樽约阂部梢酝茖?dǎo)法則，過一把探索、創(chuàng)新的癮。
四、設(shè)障導(dǎo)入，引起重視
教師在導(dǎo)入教學(xué)過程中，還可以設(shè)置障礙的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引起學(xué)生的好奇心。
課堂實(shí)錄四：初一代數(shù)代數(shù)初步知識的活動(dòng)課
授課時(shí)間：2002年9月12日
師：我們初一（5）班一共有30位同學(xué)。請問，如果每兩位同學(xué)均相互問候，握手致意，有多少同學(xué)知道你們一共要握多少次手？
學(xué)生思索，似乎摸不著門，有同學(xué)比劃一陣后，微微搖頭，用渴求知識的眼睛看著老師。（由此激發(fā)學(xué)生的求知欲）
師：如果只有兩位同學(xué)，握多少次手？
“1次?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。
師：如果增加1位同學(xué)，是3個(gè)同學(xué)呢？增加幾次？
“增加2次。”
師：再增加1個(gè)，是4個(gè)呢？增加幾次？
“增加3次。”
師：能找出規(guī)律嗎？
幾乎所有的同學(xué)同時(shí)開始在作業(yè)本上興奮地比劃著。
……
由同學(xué)們的書寫速度可以知道，他們逐漸接受了將一道“難題”一點(diǎn)一點(diǎn)“啃”下來的思維方式，化難為易，效果很好。這樣，不僅教給了學(xué)生數(shù)學(xué)知識，而且還揭示了整個(gè)思維過程。如果僅僅用由易到難的教學(xué)模式，學(xué)生當(dāng)時(shí)掌握的程度可能沒有區(qū)別。但下次遇上同類的問題，設(shè)置障礙再化難為易、深入淺出會(huì)讓學(xué)生回憶此時(shí)的情景，這樣解答自然不在話下，思維能力由此也逐步提高。
類似地，還可由天平的平衡問題導(dǎo)入等式性質(zhì)的教學(xué)，由對溫度計(jì)構(gòu)造的觀察導(dǎo)入數(shù)軸的教學(xué)，由銀行存款、借貸問題導(dǎo)入一元一次方程的應(yīng)用等等。總之，數(shù)學(xué)教學(xué)的開場白是為了整個(gè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)服務(wù)的，為整個(gè)課堂教學(xué)做鋪墊，是為了讓學(xué)生“收心”，為了解決問題而來的。因此，導(dǎo)入教學(xué)不是“孤立”的，整個(gè)課堂教學(xué)應(yīng)該前后呼應(yīng)。
在導(dǎo)入教學(xué)的設(shè)計(jì)中，還應(yīng)注意：1.自然合理。導(dǎo)入既是前面知識的繼續(xù)，又是后續(xù)知識的開端，以一定的積累為基礎(chǔ)。2.能引起學(xué)生的興趣，使他們聚精會(huì)神地投入進(jìn)來，在情感上與教師、教材貼得更近。3.使學(xué)生初步了解本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，無論在操作層面上，還是在思維層面上，做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。4.教師情感的投入。只有教師全身心地投入到教學(xué)中，才能帶動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生對整個(gè)課堂的關(guān)注。
參考文獻(xiàn)
1.[美]梅里爾<I>&#</I>8226;哈明：《教學(xué)的革命》，宇航出版社。
2.魯彬：《注重主體性教學(xué)的一個(gè)案例》，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》，2002年1、2期。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情往往會(huì)更多地受到好奇心的驅(qū)使。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，當(dāng)他們遇到問題的時(shí)候，大腦常會(huì)出現(xiàn)特有的興奮，在這種情況下，他們通常會(huì)積極地思考，千方百計(jì)地想要知道其中的奧秘，以獲得心理上的滿足。因此，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)小學(xué)生的這個(gè)認(rèn)知特點(diǎn)，采用疑問的方式導(dǎo)入，以觸發(fā)學(xué)生的好奇心，從而讓學(xué)生產(chǎn)生探索“奧秘”的積極性，促使學(xué)生自覺地完成教學(xué)目標(biāo)。案例2：五年級上冊“認(rèn)識小數(shù)”教學(xué)片斷。師（板書三個(gè)“1”，設(shè)疑）：同學(xué)們，你們認(rèn)為這三個(gè)“1”相等嗎？生：相等。師（在第二個(gè)1后面加個(gè)0，成為10，在第三個(gè)1后面加兩個(gè)0，成為100，繼續(xù)設(shè)疑）：現(xiàn)在這三個(gè)數(shù)還是相等的嗎？生：不相等了。師（設(shè)疑啟發(fā)）：那我們用什么方法可以讓這三個(gè)數(shù)仍然相等呢？學(xué)生疑惑著思考起來。師（導(dǎo)入）：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的“小數(shù)”。通過設(shè)疑的方式，層層啟發(fā)學(xué)生的思維，輕松自然地把學(xué)生帶入到新課的學(xué)習(xí)中，有助于啟發(fā)學(xué)生的問題意識。
二、生活導(dǎo)入，遷移運(yùn)用能力
數(shù)學(xué)知識與我們的生活有著密切的聯(lián)系，許多數(shù)學(xué)知識都產(chǎn)生于我們的生活之中。而小學(xué)生對于生活已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，因此，若從生活的角度進(jìn)行課堂導(dǎo)入，將有助于營造輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識與生活之間的密切聯(lián)系。筆者認(rèn)為，教師可以從學(xué)生日常生活中的事例入手，提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，遷移他們的實(shí)際運(yùn)用能力。案例3：五年級下冊“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”的教學(xué)片斷。師：小朋友們，我們之前已經(jīng)學(xué)過了很多數(shù)，誰來說說，我們都學(xué)了哪些數(shù)字呢？生1：有1、2、3、4、5、6、7、8、9等等。生2：還有33、57、170、280等等很多很多。師：是的，我們學(xué)了很多了數(shù)，但是這些都是整數(shù)。而在我們的實(shí)際生活中，還有很多情況光用整數(shù)是無法完全解決問題的。如我們要把一塊蛋糕平均分給3個(gè)或者4個(gè)小朋友，則每個(gè)小朋友得到的蛋糕是多少呢？學(xué)生一臉疑惑狀。師：還是整數(shù)嗎？生：不是。師：沒錯(cuò)，很顯然不會(huì)是整數(shù)，這就需要一種新的數(shù)來表示，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的———分?jǐn)?shù)（板書）。通過簡短的課前談話，以分蛋糕的事例，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，引出“分?jǐn)?shù)”的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識與生活之間的聯(lián)系，有助于遷移他們對于數(shù)學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用能力。
三、結(jié)語
高中階段的學(xué)生有追根求源的心理特點(diǎn)，對一些新穎的東西總想看個(gè)究竟．這樣，在導(dǎo)入時(shí)可以給學(xué)生提出一些問題，設(shè)置一些疑問或矛盾，來引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的濃厚興趣，誘導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知．從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識在問題情境中生成，同時(shí)展現(xiàn)知識的形成過程，讓學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)．例如，在講“正弦定理、余弦定理”時(shí)，教師可以設(shè)置一系列的問題:在初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)直角三角形的勾股定理:a2+b2=c2，了解了直角三角形三邊的關(guān)系，那么斜三角形的三邊又是什么樣的關(guān)系呢?是a2+b2+x2=c2，還是a2+b2－x2=c2呢?如果存在這樣的關(guān)系，那x=?通過這樣的提問和啟發(fā)，引出正弦定理、余弦定理．
二、趣味導(dǎo)入法
1．游戲?qū)胪ǔ?，游戲活?dòng)人人都喜歡．游戲一方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面能夠緩解學(xué)習(xí)的緊張心理．在教學(xué)中，如果教師能夠適當(dāng)?shù)卦黾佑螒?，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將會(huì)不斷高漲．例如，在講“排列”時(shí)，教師可采用游戲?qū)敕▉韺?dǎo)入．首先，要求A、B、C、D、E五名學(xué)生上臺進(jìn)行朗誦表演;其次，選出兩名學(xué)生作為評委，為他們逐一打分，決出名次;再次，鼓勵(lì)C、D兩名學(xué)生去詢問評委關(guān)于自己的比賽成績;最后，要求一個(gè)學(xué)生對C學(xué)生說:你與D兩人都沒有能拿到冠軍，我深感可惜，又對D講:你并不是他們中最差的．當(dāng)學(xué)生完成所有的表演后，要求全體學(xué)生分析他們五人的名次排列情況．這樣導(dǎo)入，學(xué)生感到好奇，迫切希望知道結(jié)果，從而達(dá)到事半功倍的結(jié)果．
2．競賽導(dǎo)入
競賽能夠滿足高中生爭強(qiáng)好勝的心理要求．通常，在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，學(xué)生的注意力比較分散，而通過組織一些競賽活動(dòng)，如搶答賽、小組賽、排位賽、男女賽等，可喚起學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情．例如，在講“拋物線的簡單幾何性質(zhì)”時(shí)，教師可以通過男女競賽的方式引入新課，將男女學(xué)生分成兩組，然后根據(jù)前面所學(xué)習(xí)過的“橢圓及其簡單的幾何性質(zhì)”與“雙曲線的簡單幾何性質(zhì)”的知識，比較哪個(gè)小組能夠分析出拋物線的幾何性質(zhì)．結(jié)果，學(xué)生積極地進(jìn)行思考總結(jié)，完成了課堂上的教學(xué)任務(wù)，擴(kuò)充了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識，提高了學(xué)生分析問題的能力．
三、類比導(dǎo)入法
類比導(dǎo)入法是以已知的數(shù)學(xué)知識類比未知的數(shù)學(xué)新知識，以簡單的數(shù)學(xué)現(xiàn)象類比復(fù)雜的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，使抽象的問題形象化，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)．在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，往往有許多的知識點(diǎn)是緊密相聯(lián)的，若所要講解的新內(nèi)容與前面所學(xué)的內(nèi)容存在著某種聯(lián)系，教師則可以抓住這層關(guān)系運(yùn)用類比法進(jìn)行新課導(dǎo)入，以舊知識促進(jìn)新知識，從而訓(xùn)練學(xué)生遷移知識的能力．有針對性運(yùn)用某一知識點(diǎn)進(jìn)行類比，可以很好地將舊知識與新舊知識有機(jī)結(jié)合起來．
四、動(dòng)手導(dǎo)入法
實(shí)踐證明，學(xué)生只有通過具體的實(shí)踐才能真正地理解知識，運(yùn)用知識．動(dòng)手導(dǎo)入法就是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，通過學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦去探索，思考．在數(shù)學(xué)新課教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐來導(dǎo)入．例如，在講“橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程”時(shí)，教師可進(jìn)行以下設(shè)計(jì):事先準(zhǔn)備好一根繩子與一本作業(yè)本，要求學(xué)生將繩子的兩端各系上圖釘，且圖釘之間的距離不能超過繩子的長度，然后將圖釘固定于作業(yè)本上，用筆將繩子繃緊并沿兩固定點(diǎn)畫線，這時(shí)呈現(xiàn)出一條封閉式的曲線，也就是將要講授的橢圓．
五、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】日語教學(xué) 文化 興趣 導(dǎo)入
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0017-01
日常教授日語過程中，語音、詞匯、句型結(jié)構(gòu)、語法等語言知識以及日語語言技能聽說讀寫譯等的訓(xùn)練普遍受到重視。為在各類日語等級考試中獲得較高的通過率，許多教師極少把教學(xué)的精力和內(nèi)容放在相關(guān)文化背景知識的介紹上，也忽視了學(xué)生日語實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，主要是因?yàn)槠錄]有真正意識到文化導(dǎo)入對于日語教學(xué)的重要性。長期下去，這種教學(xué)方式必將違背外語教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)。因此，在日語教學(xué)中導(dǎo)入文化極其必要。
一 語言與文化的關(guān)系
隨著人類的發(fā)展進(jìn)步語言也逐步演變發(fā)展，并與人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密相連。人類使用語言作為工具進(jìn)行交流。文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，文化和語言有著緊密聯(lián)系，為了交流，人類充分利用語言，為了更恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，必須了解語言產(chǎn)生的文化背景。只有掌握文化背景才有可能掌握好一種語言，才能正確理解語言的內(nèi)涵和精妙之處并準(zhǔn)確應(yīng)用進(jìn)行溝通交流。因此，日語教學(xué)就不可能不涉及文化介紹。
二 日語教學(xué)文化導(dǎo)入的必要性和重要性
要真正精通一門外語，就必須了解它的文化，了解其文化與本土文化的不同之處，否則無法真正使用這門語言。因而，語言學(xué)習(xí)的過程也是文化學(xué)習(xí)的過程。中日兩國之間有著源遠(yuǎn)流長的文化交流歷史，尤其是中國傳統(tǒng)文化影響日本頗多，所以有人以為兩國在文化方面的差異不大，實(shí)際上這種想法是錯(cuò)誤的。日本因其獨(dú)特的歷史和地理環(huán)境等因素，形成了其獨(dú)特的文化。如果用中國人的思維去理解日本人，必然會(huì)引起雙方的誤解，從而不能正確充分地發(fā)揮語言的交際作用。因此，在學(xué)習(xí)日語的過程中必須了解日本人的國民性，了解中日文化之間的差異，按照日本人特有的思維方式進(jìn)行交際。而作為日語學(xué)習(xí)者，就有必要在掌握語言形式、結(jié)構(gòu)的同時(shí)，正確把握語言背后所隱含的社會(huì)文化背景，這樣才能正確使用日語進(jìn)行交流。隨著全球一體化對中國的影響，跨文化交際越來越受到人們的矚目，越來越多的日語教育學(xué)者認(rèn)識到文化導(dǎo)入的重要性。大學(xué)日語教學(xué)課堂上加入了文化內(nèi)容，不過，在實(shí)際教學(xué)中，還存在一些有待解決的問題，教師必須研究出解決這些問題的方法。另外，大學(xué)本科生對于內(nèi)容枯燥乏味的知識學(xué)習(xí)興趣不高，而對感興趣的東西學(xué)習(xí)積極性高漲，總體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，過于注重課文內(nèi)容和課后練習(xí)的講解，缺乏靈活性和趣味性，這些都進(jìn)一步加劇了學(xué)生對日語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。
三 實(shí)用日語教學(xué)文化導(dǎo)入的方法研究和教學(xué)實(shí)踐
為了讓學(xué)生了解中日文化差異，培養(yǎng)跨文化交際思維，掌握與日本人進(jìn)行交際的方法，筆者在教學(xué)安排上刻意注重文化背景知識簡介，增加文化教學(xué)內(nèi)容。以下簡單介紹一些常用的文化導(dǎo)入方法和思路：
1.中日文化比照法
對比法是跨文化語言教學(xué)中一個(gè)極為常見且極其重要的教學(xué)手段，因?yàn)榭缥幕浑H中出現(xiàn)的障礙大多來自對目的語語言結(jié)構(gòu)和母語語言結(jié)構(gòu)差異、目的語文化和母語文化間差異的不了解和誤用，因此運(yùn)用對比法對兩種語言和文化進(jìn)行比較和鑒別才更可能關(guān)注語言和文化的異同，從而讓學(xué)生自覺產(chǎn)生跨文化交際的文化敏感性。
2.文化內(nèi)容與課堂學(xué)習(xí)材料融會(huì)貫通法
有些課文本身就是介紹日本國家社會(huì)生活、文化習(xí)俗等，因此，如果采用文化內(nèi)容與課文內(nèi)容相融合的方法來講解課文，自然比參照教參直接進(jìn)行講解更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)更容易給學(xué)生留下深刻印象，取得更好的教學(xué)效果。
3.第二課堂補(bǔ)足法
日語課堂內(nèi)的文化教學(xué)畢竟課時(shí)有限，因此，教師有必要把文化導(dǎo)入的教學(xué)延伸到課外，多利用第二課堂。為此沈陽大學(xué)近幾年專門組織、籌劃和舉辦了外語文化節(jié)。文化節(jié)期間，沈陽大學(xué)開展了中外文化知識競賽，舉辦有關(guān)文化知識和中外國家風(fēng)情的專題講座，創(chuàng)辦讀書活動(dòng)來閱讀與文化現(xiàn)象有關(guān)的書籍，放映日語原版電影來了解日本的文學(xué)、教育、藝術(shù)和風(fēng)俗等。這些豐富多彩的第二課堂活動(dòng)切實(shí)地成為課內(nèi)文化教學(xué)的有益補(bǔ)充和延伸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得以開闊，學(xué)生的文化意識也得以加強(qiáng)。
從跨文化交際的角度看，日本語言具有多重性、社會(huì)性以及民族性等特點(diǎn)，日語教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)的信息化、國際化發(fā)展需要和日語教育的實(shí)際情況，進(jìn)一步思考和認(rèn)清日語的本質(zhì)，真正培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和日語實(shí)際應(yīng)用能力。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)；文化導(dǎo)入；原則；策略；方法
一、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的依據(jù)、原則、策略及方法
(一)文化導(dǎo)入的依據(jù)
語言和文化的相互依存性決定了語言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合。語言承載著文化，文化靠語言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切，相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步導(dǎo)入和擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍，開闊學(xué)生視野，使他們掌握跨文化交際策略，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。
（二）文化導(dǎo)入的原則
在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：
1相互尊重是基礎(chǔ)。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能以比較客觀的、無偏見的態(tài)度來審視異族文化，以平和的心態(tài)去吸收異國民族文化的精華，促進(jìn)多元文化的和諧共處。
2是關(guān)鍵?！按娈悺毕鄬Α扒笸眮碚f不太好把握，對待與我們本族文化的不同之處，我們需仔細(xì)認(rèn)知，提高鑒別能力。比如，尊老愛幼是中華民族的一種美德，而在西方文化中更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的獨(dú)立性。又如，“龍”在我國文化中是吉祥富貴的象征，而西方人卻認(rèn)為它是邪惡的象征。這兩種價(jià)值觀念就不能簡單地用“對錯(cuò)”來評判。
3去粗取精是途徑。在中西方文化發(fā)展過程中，由于受歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的制約，必然有部分文化內(nèi)容具有時(shí)代局限性，教師就要在英語教學(xué)中注意摒棄落后的、不健康的文化信息，重視正面的、積極的文化信息的引導(dǎo)。
（三）文化導(dǎo)入的策略
1從詞匯的角度入手，挖掘詞語的意義及內(nèi)涵，有利于正確理解詞義，避免望“詞”生義。英漢兩種語言在詞義上并不是一一對應(yīng)的，以單詞“white”為例。英語學(xué)習(xí)者對“whitelie”就容易產(chǎn)生誤解。難道謊言是白色的？顯然說不通，正確意思是“善意的謊言”。同樣道理，許多西方人對漢語中的“紅白喜事”中的“白”字也感到費(fèi)解。此外，漢語中的““（idiot）；“白費(fèi)事”（allinvain,awasteoftimeandenergy），其對應(yīng)的英語詞匯都與“white”無關(guān)。
2從習(xí)語的角度進(jìn)行文化教學(xué)，能幫助學(xué)生從大量的語言材料中看到英漢兩種語言所體現(xiàn)的不同文化特征，從而加深對中西方文化差異的了解。比如，我們用成語“味同嚼蠟”表達(dá)“對事物了無興趣或文章（講話）枯燥”的意思，而在英語中用“asdryassawdust”（像鋸末兒干巴巴的）。教師平時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生多收集素材，并組織學(xué)生進(jìn)行比較分析，理解深層次的文化內(nèi)涵。
3從風(fēng)俗習(xí)慣角度進(jìn)行文化教學(xué)，可幫助學(xué)生增加對中西方人行為習(xí)慣差異的理解，從而減少交際障礙。比如：有人打了個(gè)噴嚏，中國人的反應(yīng)是“有人想（說）你了”或開玩笑地說“誰在罵你呀”，西方人則說“Godblessyou”。很多人認(rèn)為漢語中的“請”相當(dāng)于英語中的“please”，事實(shí)上在某些場合并不適用。如在餐桌上請客人吃飯喝酒一般都用“Helpyourself”；讓別人先上車或先進(jìn)門時(shí)應(yīng)說“Afteryou”。西方人也很少用“please”表示禮貌的請求，一般只在“Couldyouplease…?”句型中使用。
（四）文化導(dǎo)入的方法
培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，在教學(xué)實(shí)踐中適時(shí)介紹英語文化背景知識，引導(dǎo)學(xué)生在不同的語境中使用得體的語言，并有意識地展示中西方文化的共性和差異，并自然地滲透到英語教學(xué)中。教師應(yīng)經(jīng)常邀請外籍教師到課堂上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動(dòng)，這可以幫助學(xué)生深入了解西方文化，真正體驗(yàn)到中西文化差異。
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多接觸英美原版的作品，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段如報(bào)刊、影像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，使學(xué)生對英語國家的歷史地理、語言習(xí)慣和風(fēng)土人情等以及語言的實(shí)際使用耳濡目染。同時(shí)還可給他們布置任務(wù)，比如寫影評或者從電影中找出NativeSpeaker對話中的用詞習(xí)慣和表達(dá)特點(diǎn)。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用因特網(wǎng)獲取更多的英語文化信息，與NativeSpeaker面對面交談，突破跨文化交際障礙。
采用靈活多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以讓學(xué)生收集有關(guān)西方文化的資料，如報(bào)刊、圖片或影視等，鼓勵(lì)他們自編自演英語小品，制作英文名片；還可以讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱英文歌曲，陶冶情操。課外活動(dòng)是課堂活動(dòng)的有效延伸，是英語常規(guī)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
精讀或者泛讀英語教師應(yīng)該多找一些原版文章。近些年，英語教育界不斷提倡運(yùn)用真文教學(xué)。原汁原味的AuthenticText有利于學(xué)生了解西方人的思維方式和價(jià)值觀念。選擇真文的途徑有很多，比如英文原版小說、國外的英文報(bào)刊等以及網(wǎng)絡(luò)上的電子原版文章。
二、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的問題及解決方法
下面分析一下大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的幾個(gè)問題，并提出一些解決方法供大家參考。
（一）導(dǎo)入內(nèi)容不夠豐富
由于受教材中文化內(nèi)容含量和教師自身素質(zhì)的限制，課堂輸入的文化內(nèi)容十分有限。有些教師僅在導(dǎo)入環(huán)節(jié)依照教參進(jìn)行一點(diǎn)文化背景介紹，之后又回到傳統(tǒng)教學(xué)模式中，過多地強(qiáng)調(diào)語言知識和語法的講解。學(xué)生很難真正體會(huì)到語言所蘊(yùn)涵的豐富文化因素。因此，為學(xué)生提供豐富的文化內(nèi)容是文化導(dǎo)入的一個(gè)重要方面。
文化輸入成敗的關(guān)鍵是確定內(nèi)容及其與教材的有機(jī)結(jié)合。仔細(xì)挖掘教材，發(fā)現(xiàn)豐富的文化信息，可以主要從兩方面著手：①詞匯的文化內(nèi)涵。②結(jié)合語篇有關(guān)內(nèi)容引出相應(yīng)的文化信息。教師要善于靈活取舍或不斷補(bǔ)充、更新教學(xué)素材，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，提供文化氣息濃厚、反映社會(huì)發(fā)展和我國文明進(jìn)步的語言材料，突出語言的時(shí)代感和實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二）教學(xué)手段單一
多數(shù)教師在文化教學(xué)中采取“旁白”的方式，學(xué)生缺乏自我體驗(yàn)，尤其缺乏對諸如心理狀態(tài)、價(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系等深層文化現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，而這些恰是導(dǎo)致語用失誤，致使交際不能取得預(yù)期效果的主要原因。因此，教學(xué)手段的多樣性對文化教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。
教師要適當(dāng)關(guān)注學(xué)生在文化輸入過程中承擔(dān)的角色和參與程度。可在每個(gè)單元都圍繞一個(gè)中心展開其相關(guān)內(nèi)容的介紹與訓(xùn)練，同時(shí)將文化知識和語言技能訓(xùn)練有機(jī)地融合在圍繞主題展開的交際活動(dòng)中，并進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，以達(dá)到鞏固和提高。同時(shí)還要注意活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）與語言教學(xué)相脫節(jié)
理解語言和文化之間的關(guān)系不難，在教學(xué)實(shí)踐中處理好語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系卻不簡單。有的教師在教學(xué)過程中雖然對語言知識和文化知識均有所涉及，卻未將二者有機(jī)結(jié)合，甚至可能走向了兩個(gè)極端：要么是語言知識的簡單傳承，失去了語言學(xué)習(xí)的意義；要么是脫離異國語言的文化知識堆砌，偏離了語言學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。文化和語言在學(xué)生的思維中多為孤立的現(xiàn)象，學(xué)生很難體會(huì)到社會(huì)文化對語言的影響和作用，更談不上進(jìn)行有效的交際活動(dòng)了。
現(xiàn)代課堂英語教學(xué)倡導(dǎo)互動(dòng)模式（Interactiveteaching），學(xué)生不再是被動(dòng)的知識接受者，而是課堂教學(xué)的主體，也就是要給學(xué)生全方位親身感受和直接體驗(yàn)語言和語言運(yùn)用的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)注意遵循語言教學(xué)規(guī)律，可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課堂比較、討論、辯論等開放式課堂活動(dòng)，有意識地在教學(xué)中進(jìn)行文化知識滲透，也就是使整個(gè)語言教學(xué)過程變成是對中英文化不斷加深理解和認(rèn)同的過程，從而全面提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。
結(jié)束語
大學(xué)英語課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)有效的文化導(dǎo)入需要教學(xué)體系中各個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，需要硬件設(shè)施與教師文化素養(yǎng)的共同提高。本文所述原則、策略及方法要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，以符合不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。
參考文獻(xiàn)
商務(wù)英語是一門特殊的專業(yè)學(xué)科，也是一門應(yīng)用型學(xué)科。商務(wù)英語是將英語作為交流工具進(jìn)行國際化商務(wù)活動(dòng)的一門技能。其特點(diǎn)是規(guī)范化，簡潔性和直接性。許多商務(wù)英語詞匯和句子都是固定的，這是多年來國際性商務(wù)活動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。而高職商務(wù)英語專業(yè)則是以商務(wù)英語作為職業(yè)手段和學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)。
高職英語專業(yè)的特點(diǎn)是：
1. 在校學(xué)習(xí)周期短 高職學(xué)生在校期間一般為2年半到3年，但是學(xué)習(xí)學(xué)科多，市場應(yīng)用性強(qiáng)，短期內(nèi)的速成學(xué)習(xí)成為了高職學(xué)生學(xué)習(xí)的主旋律。
2. 職業(yè)專攻性質(zhì)強(qiáng) 由于高職英語專業(yè)都和具體的應(yīng)用型專業(yè)結(jié)合在一起，很多同學(xué)會(huì)將商務(wù)作為專業(yè)，而忽視了英文的重要性，更不用提它的文化導(dǎo)入了。
3. 學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱 高職的錄取分?jǐn)?shù)偏低，因而來到高職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生中學(xué)的英語基礎(chǔ)薄弱，自主學(xué)習(xí)能力也非常有限。
文化是一個(gè)國家背景，一個(gè)民族特征，一種語言承載，一種人文現(xiàn)象，一種社會(huì)存在。文化是抽象而又具體的。國家與國家的交流，民族與民族的融合，語言與語言的互動(dòng)，都不能逾越文化交流，更不能脫離文化而達(dá)成。
高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)周期短，市場應(yīng)用型強(qiáng)，教師在應(yīng)用性語言教學(xué)過程中往往忽視對目標(biāo)語言的文化導(dǎo)入，僅僅要求學(xué)生按部就班，根據(jù)套路進(jìn)行交流，很少有時(shí)間去深層的挖掘這些和外國客戶交流套路背后的文化習(xí)俗，文化淵源，以及要注意的文化點(diǎn)。而事實(shí)上商務(wù)英語很多術(shù)語不是用機(jī)械的語法可以解釋的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，尤其是跨文化交際能力。
二. 高職商務(wù)英語教學(xué)文化導(dǎo)入的必要性
1. 母文化對語言學(xué)習(xí)的障礙 學(xué)習(xí)英文最大的障礙就是母文化的干擾。學(xué)生進(jìn)行在學(xué)習(xí)語言的過程中，習(xí)慣性地去用母文化作為主導(dǎo)去思維，將英文詞匯生硬的記住，然后用母語的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組。在與外商進(jìn)行外貿(mào)交際過程中，缺乏對語言場合的理解，缺乏對交際對象的認(rèn)識，從而導(dǎo)致交際的困難，甚至失敗。Hughes（1989）指出：“選擇錯(cuò)誤的語域，是外國人學(xué)習(xí)另一種語言時(shí)最常犯的錯(cuò)誤?！?/p>
2. 商務(wù)英語以交流為主要手段 商務(wù)英語專業(yè)是以市場為導(dǎo)向，以交流為目的的專業(yè)。這種交流不僅僅是語言和詞匯上的，更多的是情感和文化上的交流。一門語言的詞匯和句法并不能實(shí)現(xiàn)交流的全過程。詞匯和句法只是語言的元素之一，并不是語言的全部。因而要培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)英語交際中的能力，必須先培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。接觸和了解英語國家的文化，有益于對英語的理解和運(yùn)用。教育部英語課程研究小組已把“提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)初步的跨文化交際能力”列入高職英語課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中。1
三. 文化導(dǎo)入的手段
1.文化意象導(dǎo)入 意象是作者托物抒情，通過不同的客觀物體來表達(dá)自己想要表述的情感，借客觀事物表達(dá)主觀意識。而不同語言文化的意象表達(dá)是不同的，而不同的原因也正好源自不同的文化背景。如英文中的愛屋及烏love me， love my dog.可以看出狗在外國并不是低賤的，而在中國通常是劣等的意象表述。 As fat as a horse.意象是馬，所以在中國肥胖的象征是豬，而國外是馬。這樣的意向文化差異非常多，需要教師導(dǎo)入其意向表象之余，還可以分析產(chǎn)生這種意象差異的文化原因。
2.文化情景構(gòu)建 結(jié)合上課的內(nèi)容，對文化背景進(jìn)行拓展。利用多媒體，盡可能多地演示一些外國的節(jié)日，快閃族等富含國外文化底蘊(yùn)的VEDIO；設(shè)置主題情境，充分利用多媒體設(shè)備，利用一切可以利用的資源，盡可能生動(dòng)的展示與外國人交流的真實(shí)情境；通過安排一些有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生盡可能多的參與盡可能真實(shí)的商務(wù)情境，形成自然而然的文化習(xí)得過程。現(xiàn)在許多高職學(xué)校都設(shè)置了情境實(shí)訓(xùn)教室，讓學(xué)生可以在真實(shí)的展會(huì)，賓館，機(jī)場，公司等進(jìn)行模擬商務(wù)活動(dòng)。廣交會(huì)期間，以及香港商務(wù)交易會(huì)，還有上海，北京等展會(huì)期間，創(chuàng)造條件直接安排學(xué)生去現(xiàn)場實(shí)習(xí)，實(shí)現(xiàn)零距離的實(shí)踐。
3.文化范疇類比 母文化是跨文化交際的前提，與其將母文化作為一個(gè)學(xué)習(xí)語言的障礙，不如將文化作為一個(gè)語言過渡平臺。徹底的擯棄母文化是不可能的也是不可以的，于是將母文化和英文文化進(jìn)行對比或者切入點(diǎn)，從問候，生活方式，食物，教育，節(jié)日，習(xí)俗等方面，從母文化切入，進(jìn)行反復(fù)類比，詳細(xì)講解，激發(fā)學(xué)生對外國文化了解的興趣，使學(xué)生認(rèn)識外國文化并接受外國文化，實(shí)現(xiàn)新文化的理解和接受。一味的去遷就對方的文化，只會(huì)讓自己處于劣勢，而平等的文化輸出和文化輸入，才能維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，贏得客戶的尊敬。
4.文化思維轉(zhuǎn)變 在與母文化進(jìn)行類比之后，就要鼓勵(lì)學(xué)生接受新事物，新文化，并逐步的適應(yīng)新文化。能做到置身其中的與外國客戶交流。所謂置身其中就是能將自己置身于英語文化背景下，這樣才能平等的與客戶進(jìn)行交流，能夠讓客戶有親切感，有歸屬感，從而達(dá)到商務(wù)溝通的目的。同時(shí)，注意文化禁忌，尤其是宗教意義上的禁忌，一旦觸及了這些禁忌，不但會(huì)導(dǎo)致商務(wù)交流的徹底失敗，甚至?xí)?dǎo)致一些其他的不良后果。
5.文化自主學(xué)習(xí) 文化是個(gè)非常寬泛的范疇，僅僅在有限的課堂時(shí)間里面是不可能完全進(jìn)行文化遷移的，只有在教師的引導(dǎo)下，自覺自主的利用課外時(shí)間進(jìn)行文化繼續(xù)導(dǎo)入，才能達(dá)到事半功倍的效果。我們也應(yīng)該看到，高職專業(yè)嚴(yán)格以市場為導(dǎo)向，以專業(yè)為生命的特殊性，所以，拓展專業(yè)技能以及更科學(xué)地利用外部環(huán)境必須作為一個(gè)原則來恪守。2
四. 結(jié)語
無論是高職英語專業(yè)還是本科英語專業(yè)的英語學(xué)習(xí)都要在文化導(dǎo)入的基礎(chǔ)上進(jìn)行，學(xué)習(xí)語言的過程就是學(xué)習(xí)文化的過程。而商務(wù)英語專業(yè)非常側(cè)重和外國客戶的交流，而這種交流的成功不僅僅基于簡單的詞匯交流，更多的是文化意義上的共融和溝通，是文化習(xí)俗，文化情感的相互滲透的過程。所以文化在語言教學(xué)過程中是不可或缺的一個(gè)步驟，甚至是基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。為了圖快而省時(shí)省力的生硬的詞匯語法只會(huì)延緩學(xué)生二語習(xí)得的速度。而商務(wù)英語教學(xué)過程中的適當(dāng)?shù)奈幕谌牒蛯?dǎo)入大大有助于學(xué)生建立一個(gè)愉悅，有邏輯的語言習(xí)得過程，完整的理解整個(gè)商務(wù)活動(dòng)中的商務(wù)行為，商務(wù)語言，商務(wù)交流的一致性。
參考文獻(xiàn)：
此種方法是教師教學(xué)中應(yīng)用最多的方法。建筑課內(nèi)容抽象，空間立體感強(qiáng)，特別是對于初中生升入職校的學(xué)生，他們?nèi)狈αⅢw幾何的知識，所以空間立體感較差，這也是他們與高中生差別較大的地方。如果圍繞著本課題，用已學(xué)過的知識循序的提問，逐漸的展開，啟迪學(xué)生，就可順其自然地導(dǎo)入新課。例如在講授《建筑制圖》中“直線的三面投影特性”一節(jié)時(shí)，可以提出以下問題：“幾點(diǎn)可以決定一直線？點(diǎn)的正投影如何？直線的正投影如何？點(diǎn)的正投影與直線的正投影關(guān)系如何？點(diǎn)的三面投影特性如何？直線的三面投影特性如何？”前幾問復(fù)習(xí)了以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，后一問導(dǎo)出了新課，這樣在提問與解答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步講述了“直線的三面投影特性”，知識間既有聯(lián)系，又不斷深化，對于難點(diǎn)的課題，可隨堂提問，不斷啟發(fā)誘導(dǎo)，逐步延伸到新課。
2.實(shí)驗(yàn)式導(dǎo)入新課
“實(shí)驗(yàn)是教師語言的一部分”，采用直觀的實(shí)驗(yàn)，即可形象直觀地激發(fā)學(xué)生的思維，又使學(xué)生得到初步的感性認(rèn)識，使學(xué)生在接授新知識時(shí)在感官上有了印象。例如，在講授《建筑電工》中“三相鼠籠式異步電動(dòng)機(jī)的工作原理”這一課時(shí)，可以通過演示實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)入新課。演示轉(zhuǎn)動(dòng)手柄帶動(dòng)蹄形磁鐵旋轉(zhuǎn)時(shí)，鼠籠也會(huì)跟著磁鐵旋轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)，通過演示要求學(xué)生思考：
（1）指出蹄形磁鐵與鼠籠有無機(jī)械聯(lián)系。
（2）指出轉(zhuǎn)動(dòng)手柄時(shí)，磁鐵是否在旋轉(zhuǎn)。
（3）指出轉(zhuǎn)動(dòng)手柄時(shí)，磁鐵與鼠籠的轉(zhuǎn)向是否一致？速度是否同步？
（4）根據(jù)演示實(shí)驗(yàn)，說出其中的道理。通過步步演示，層層分析和啟發(fā)，學(xué)生自然而然地認(rèn)識到：旋轉(zhuǎn)的磁場是鼠籠轉(zhuǎn)動(dòng)的必要條件，電磁感應(yīng)原理是鼠籠轉(zhuǎn)動(dòng)的根本原因，電磁力矩是鼠籠轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)力來源。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課就能夠順利講解這一新課中的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.事例式導(dǎo)入新課
現(xiàn)實(shí)生活中有許多事例與建筑知識有著聯(lián)系，如果用日常生活中熟悉的事例導(dǎo)入新課，則會(huì)更加形象生動(dòng)，也會(huì)極大限度地吸引學(xué)生聽課的注意力，例如，在講授《建筑電工》中“安全用電常識”這一節(jié)時(shí)，提出“人們?yōu)槭裁磿?huì)觸電呢？”，然后列舉了適當(dāng)?shù)氖吕纾簡尉€觸電，雙線觸電，跨步觸電，電火災(zāi)等實(shí)際事例，說明若不具備應(yīng)有的安全用電常識，將會(huì)給人們帶來嚴(yán)重的危害，從而話鋒一轉(zhuǎn)，提出“安全用電常識”就是我們今天要學(xué)習(xí)的知識，從而導(dǎo)入新課?，F(xiàn)實(shí)生活中事例頗多，如果我們較好地把他們應(yīng)用于課堂教學(xué)中，則會(huì)收到異想不到的效果。
4.比較式導(dǎo)入新課
課堂教學(xué)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，如果在課堂教學(xué)中把相似的課程通過比較復(fù)習(xí)的方式導(dǎo)入新課，將會(huì)收到異想不到的效果。例如，在講授《建筑結(jié)構(gòu)》中“雙筋矩形正截面受彎構(gòu)件配筋的計(jì)算”一節(jié)時(shí)，可以在復(fù)習(xí)“單筋矩形正截面受彎構(gòu)件配筋的計(jì)算”的基礎(chǔ)上，比較“單筋矩形正截面受彎構(gòu)件”與“雙筋矩形正截面受彎構(gòu)件”的概念基礎(chǔ)上，來引出“雙筋矩形正截面受彎構(gòu)件的配筋計(jì)算”，這樣通過復(fù)習(xí)與比較找出其中的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)，逐漸展開，就會(huì)使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，加深對新知識的了解，使學(xué)生較好地掌握所學(xué)的知識。
5.習(xí)題式導(dǎo)入新課
語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開端成功的一半”，每一節(jié)課開場白的好壞關(guān)系直接影響到課堂的教學(xué)效率。
常言道：響鼓還需要槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)語則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。
一、利用舊知導(dǎo)入
孔子云：“溫故而知新”。啟動(dòng)原有認(rèn)知是導(dǎo)入新課的常用方法。如在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“春夏秋冬”，四時(shí)更替，我們偉大的祖國四季如春，景色美不勝收。上一課我們領(lǐng)略了《春》的綠滿天下、花開遍地的美景，現(xiàn)在讓我們再來觀賞一下老舍老先生筆下《濟(jì)南的冬天》的美景吧！”
二、講解故事導(dǎo)入
許多老師都有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對這些內(nèi)容他特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，以一些故事來導(dǎo)入課文，無疑會(huì)起到事半功倍的效果。在教《皇帝的新裝》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：丹麥有位著名的兒童文學(xué)家安徒生，今天，老師講個(gè)有關(guān)他的故事。有一次，他被邀請去參加舞會(huì)，一位小姐對他仰慕已久，于是大獻(xiàn)殷勤，問他：“你覺得我這件衣服怎么樣？你喜歡嗎？”安徒生冷冷的說：“談不上喜歡。”小姐又問：“那你覺得我穿什么樣的衣服好呢？”你們猜猜安徒生怎樣回答的？（語驚四座）他說：“皇帝的新裝?！苯裉?，我們就一齊來欣賞《皇帝的新裝》。在一片歡笑聲中，學(xué)生們被引入進(jìn)新的教學(xué)情境。
三、營造情境導(dǎo)入
平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能營造出一個(gè)與課文相符合的情境，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)大大提高課堂的教學(xué)效率。在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，我首先讓學(xué)生聽貝多芬的命運(yùn)交響曲。音樂聲響起，在激昂的樂曲聲中，我介紹到：貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候，至此至57歲逝世，其間20余年全是聾疾的時(shí)候，然而他的大部分的作品卻是在這段時(shí)期產(chǎn)生的。終于譜寫出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個(gè)音樂家，還在于他勇于直面人生的極端苦悶并將音樂融入與命運(yùn)的不屈抗?fàn)幹?，他是心的英雄，他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，我們一起走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個(gè)被命運(yùn)扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象。
四、扣住文題導(dǎo)入
課文的標(biāo)題，往往與內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系，他有時(shí)是理解文章的突破口，有時(shí)是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，也可依據(jù)情況，在標(biāo)題中尋找新穎生動(dòng)的方式。在教學(xué)《走一步，再走一步》時(shí)，我直接在黑板上寫下“走兩步”，學(xué)生立即嚷道：“老師，錯(cuò)了是‘走一步，再走一步’。”我則反問一句“走一步，再走一步，難道不是走兩步嗎？我們的作者好像連‘1+1=2’都不知道，還把題目寫得這么復(fù)雜。是不是?。俊薄安皇?！”學(xué)生肯定的回答到?！凹热贿@樣，那么作者為什么要用‘走一步，再走一步’做標(biāo)題呢？請大家?guī)е@個(gè)問題一起來學(xué)習(xí)課文?！贝藛柕奶岢?，旨在引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和主旨――即理解作者在懸崖石架上遇到困難時(shí)，父親不抱他下來而讓一小步一小步地自己走下來，以此來告訴作者也告訴讀者“遇到困難，要學(xué)會(huì)克服自己解決，要學(xué)會(huì)把困難分解成一小步一小步地去克服，這樣即使有巨大困難，也會(huì)容易戰(zhàn)勝”這樣一個(gè)人生哲理。導(dǎo)入之后，自然過渡到文章的學(xué)習(xí)中來，使原本較為深?yuàn)W的哲理變?yōu)橥ㄋ滓锥恕?/p>
五、巧設(shè)圈套導(dǎo)入
無論是道理還是知識的學(xué)習(xí)，如果能讓人親身體驗(yàn)，定會(huì)長久不忘。這種注重學(xué)生體驗(yàn)的思路，也是新時(shí)期語文教學(xué)的一個(gè)閃光點(diǎn)。因此，如能在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中運(yùn)用新奇的方式讓學(xué)生親自體驗(yàn)一番知識的內(nèi)涵，勢必會(huì)讓學(xué)生學(xué)得更動(dòng)，更快樂。在教學(xué)《山中訪友》一課前，我先做了個(gè)調(diào)查：“孔子教導(dǎo)我們‘知之為知之，不知為不知’，也就是說在學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。下面請本著實(shí)事求是態(tài)度，沒預(yù)習(xí)課文的請高抬貴手?！睅讉€(gè)同學(xué)怯生生地舉起了手。我叫起了其中一位：“很好！請根據(jù)文章標(biāo)題猜猜本文的內(nèi)容?！八恢辛宋业娜μ?，說寫了作者到山中拜訪了一位隱居的好友，并和他作了愉快的交談??????這樣一來，那些沒預(yù)習(xí)的同學(xué)都恍然大悟，明白了今天所學(xué)的課文的主要內(nèi)容。
六、制造懸念導(dǎo)入
初中學(xué)生的心理還不夠穩(wěn)定，他們學(xué)習(xí)的熱情往往會(huì)更多地受到好奇心的驅(qū)使。因此，在教學(xué)中也應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)闹圃鞈夷睿m度引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，而這個(gè)問題的思考，又會(huì)涉及到課文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確的理解文章。例如：在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入：1937年11月17日，在日本的一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村診所里，來了兩個(gè)不速之客――兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報(bào)紙，報(bào)紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時(shí)，兩眼發(fā)直，拼命搖頭、不敢相信而潸然淚下。你們知道這個(gè)老人是誰嗎？他為何有這種反應(yīng)？這樣一來，學(xué)生的熱情一下子就高漲了，急不可待要進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
七、借助媒介導(dǎo)入
關(guān)鍵詞：課堂；導(dǎo)入；方法；問題
導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容和或活動(dòng)開始時(shí)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種教學(xué)行為。它是教學(xué)過程的開始。好的課堂導(dǎo)入猶如橋梁，使學(xué)生既復(fù)習(xí)了舊課，又預(yù)習(xí)了新課，并對新課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對即將開始的新課做好充分的心理準(zhǔn)備。
一、新課導(dǎo)入的基本方法
（一）溫故知新導(dǎo)入法
以上節(jié)課學(xué)過的知識為基礎(chǔ)，引出這節(jié)課要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。這是教師在課堂上常用的一種導(dǎo)入形式。每一種新知識的誕生都是由舊知識發(fā)展而來的，教師在講解新知識之前若能與新知識有關(guān)的舊知識相聯(lián)系，很自然地由舊課過渡到新課，就能溫故而知新，使學(xué)生很輕松地接受新課。
（二）激情導(dǎo)入法
教師在備課時(shí)，深入挖掘出教材中積極的情感因素，教學(xué)開始時(shí)，以情真意切的語言激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到學(xué)生和教師的情感相融合，引導(dǎo)他們進(jìn)入一種情境，為學(xué)習(xí)新課奠定良好的心理基礎(chǔ)。
（三）演示導(dǎo)入法
演示導(dǎo)入法是教師在講授新課之前通過展示與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，向?qū)W生介紹較難理解的教學(xué)內(nèi)容，使抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容變得直觀化，以利于學(xué)生對新課的理解。教師在運(yùn)用此方法時(shí)要特別注意：出示的事物要與新課內(nèi)容有密切的聯(lián)系；直觀演示和語言講解相結(jié)合，以便于學(xué)生的理解；教師要在學(xué)生觀察時(shí)提出與新課內(nèi)容相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，為學(xué)習(xí)新課做好準(zhǔn)備。
（四）典故導(dǎo)入法
通過與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的寓言、故事或典故、傳說等激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生思維，創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入情境。選故事時(shí)要注意故事的針對性，能夠通過故事引起學(xué)生對新課內(nèi)容的興趣，能為講授新課內(nèi)容服務(wù)。
（五）人文地理和背景知識導(dǎo)入法
在學(xué)習(xí)有關(guān)人物傳記的時(shí)候，我們可以安排一些有關(guān)圖片，或者播放一些有關(guān)的錄像。比如在學(xué)習(xí)邁克爾戴爾這一課，我們可以通過幻燈片展示一些有關(guān)沒課戴爾成功的資料圖片，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于一些人文地理題材的文章可采用以介紹一些人文地理知識、討論課文背景為切入點(diǎn)。比如，在講解與泰國相關(guān)的文章時(shí)，可以介紹一些有關(guān)泰國的知識，激起學(xué)生對課文的興趣，很流暢地過渡到課文內(nèi)容。
（六）設(shè)疑導(dǎo)入法
設(shè)疑式導(dǎo)入法就是依據(jù)事實(shí)提出疑問的導(dǎo)入方法。我國古代教育家孔子早已提出：“疑是思之始，學(xué)之端?！币墒菍W(xué)生思維的積極表現(xiàn)，是探索問題的動(dòng)力。人只有在有疑時(shí)，才會(huì)想方設(shè)法去解開它，在教學(xué)中，我們教師也可根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)來激活他們的思維，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
二、課堂導(dǎo)入對教師的要求
（一）熟悉教材
要導(dǎo)入新課，首先教師要熟悉教材，準(zhǔn)確分析和把握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及新舊知識的銜接點(diǎn)，以便能在新舊知識之間進(jìn)行自然合理的過渡。
（二）熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的個(gè)性和心理特點(diǎn)
新時(shí)代的學(xué)生個(gè)性鮮明，情感豐富，教師要了解他們的心理特點(diǎn)、興趣和需求，了解所關(guān)心的話題，縮小與他們之間的代溝，找到他們喜歡并樂于接受的教學(xué)方式，以取得更好的教學(xué)效果。
三、導(dǎo)入新課應(yīng)注意的問題
（一）導(dǎo)入的針對性要強(qiáng)
導(dǎo)入必須根據(jù)新知識的內(nèi)容而設(shè)計(jì)，不能為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，要使學(xué)生聽了之后就知道接下來的教學(xué)內(nèi)容，要與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。
（二）注意課堂導(dǎo)入的科學(xué)性。
一般來說，正常的課堂導(dǎo)入時(shí)間應(yīng)控制在5分鐘左右為宜。導(dǎo)入的時(shí)間過長或過短都不可能是成功的課堂導(dǎo)入，因?yàn)槿绻麑?dǎo)入時(shí)間過長，就會(huì)顯得喧賓奪主，影響整節(jié)課的教學(xué)進(jìn)程；如果導(dǎo)入的時(shí)間過短，又達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的和效果。我們應(yīng)該明白課堂導(dǎo)入的目的是為了讓學(xué)生快速集中注意力，激起他們強(qiáng)烈的求知欲，絕不是為了作秀和擺花架子。
（三）注意課堂導(dǎo)入方法的靈活性。
課堂導(dǎo)入，“導(dǎo)”無定法，教師應(yīng)針對不同的教材和教學(xué)內(nèi)容采用靈活多變的課堂導(dǎo)入方式，即便是同一教材、同一教學(xué)內(nèi)容，課堂導(dǎo)入的方法也應(yīng)因時(shí)因地因人而異，既要具有趣味性又要兼顧啟發(fā)性。
（四）注意課堂教學(xué)的實(shí)用性。
課堂教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)完整的系統(tǒng)。“導(dǎo)入”、“呈現(xiàn)”、“理解”、“鞏固”和“小結(jié)”這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。如果一味注重課堂導(dǎo)入而忽視其它環(huán)節(jié)，那么，即使再精彩的課堂導(dǎo)入也注定是失敗的。課堂教學(xué)過程應(yīng)該突出教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的主體過程，無論課堂導(dǎo)入的方法多么精彩，最終必須落腳在教學(xué)效果上，因此，課堂導(dǎo)入必須服從并服務(wù)于整個(gè)教學(xué)過程。
（五）注意搜集資料