童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

在教學(xué)中，我們以主題單元為依托，在整合教材選文、練習(xí)內(nèi)容與“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)等課程資源的基礎(chǔ)上，積極嘗試“主題引領(lǐng)，模塊推進(jìn)”單元教學(xué)模式，并與經(jīng)典詩(shī)文有效整合，取得了良好的教學(xué)效果。

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

五年級(jí)學(xué)生正深切地感受著、經(jīng)歷著童年生活，并已具備了較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力，具備了搜集、篩選信息的能力，能在讀中體味、感悟文章所表達(dá)的思想感情?；谝陨蠈W(xué)情的分析，我將本單元教學(xué)內(nèi)容整合為單元預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)2課時(shí)，《古詩(shī)詞三首》與《兒童詩(shī)兩首》兩篇整合為1課時(shí)，將《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》與《祖父的園子》《童年的發(fā)現(xiàn)》整合為1課時(shí)，“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)《金色童年》等材料的閱讀2課時(shí)，拓展?回顧中的“交流平臺(tái)”“日積月累”、口語(yǔ)交際與習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)整合為2課時(shí)，共8課時(shí)。授課時(shí)，我們本著“理解與運(yùn)用并重”的原則，著重引導(dǎo)學(xué)生“體悟思想情感、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、積累運(yùn)用語(yǔ)言”，上好預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)課、精讀引領(lǐng)課、略讀提高課、拓展閱讀課、積累練習(xí)課,五種課型有機(jī)組合，課堂教學(xué)高效而快樂(lè)。

【單元教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)認(rèn)本單元的22個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)30個(gè)生字，理解由生字組成的新詞。

2.通過(guò)讀書(shū)體會(huì)作者對(duì)童年生活的眷戀，感受童年生活的美好、童年時(shí)光的珍貴。

3.對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式。

4.豐富語(yǔ)言積累，交流、描繪童年生活。

【單元教學(xué)流程】

第一模塊：走進(jìn)童年――預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)(2課時(shí))

【預(yù)習(xí)內(nèi)容】

本單元的五篇課文

【教學(xué)過(guò)程】

一、 以“童年”為話(huà)題，導(dǎo)入本單元學(xué)習(xí)

二、 自主預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

根據(jù)本單元內(nèi)容要求設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)卡，學(xué)生進(jìn)行自主預(yù)習(xí)。如果學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，可把預(yù)習(xí)前置，放在課前，課堂上直接進(jìn)入達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)。

三、 預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)

1. 小組預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)檢查。

2. 小組長(zhǎng)匯報(bào)小組過(guò)關(guān)情況和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，集體解決。

四、 抽查預(yù)習(xí)情況

五、 指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

第二模塊: 詩(shī)意童年――單元主題與經(jīng)典詩(shī)文整合（1課時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】

《古詩(shī)詞三首》《兒童詩(shī)兩首》

【教學(xué)過(guò)程】

一、 走進(jìn)童詩(shī)想童年

（一）激趣導(dǎo)入

（二）理清脈絡(luò)

《我想》這首詩(shī)中小作者都想做什么?在小組內(nèi)分享交流。

（三）品讀感悟

1.讀讀自己最喜歡的那個(gè)愿望，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡它。

2.匯報(bào)交流感悟。

（四）學(xué)法匯總，總結(jié)提升

閱讀步驟與方法：概括內(nèi)容――品讀感悟――積累語(yǔ)言

二、 走進(jìn)古詩(shī)品童年

（一）詩(shī)詞導(dǎo)航

讓我們讀著詩(shī)人的文字，穿越時(shí)空的隧道，去分享古代兒童生活的樂(lè)趣吧！回顧《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)?村居》的預(yù)習(xí)收獲。

（二）合作探究

學(xué)習(xí)詩(shī)詞，可按以下步驟進(jìn)行：知詩(shī)人，解詩(shī)題――抓字眼，明詩(shī)意――想畫(huà)面，入詩(shī)境――悟詩(shī)情。

1. 依據(jù)提示自主學(xué)習(xí)《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)?村居》。

2. 分享交流學(xué)習(xí)。

3. 拓展品讀古詩(shī)《稚子弄冰》《觀游魚(yú)》。

三、 走進(jìn)童詩(shī)享童年

（一）依據(jù)方法，自主學(xué)習(xí)兒童詩(shī)《童年的水墨畫(huà)》

1. 默讀，概括內(nèi)容。

2. 批注，理解感悟。

3. 積累，豐富語(yǔ)言。

（二）集體交流，分享感悟

1.說(shuō)說(shuō)《童年的水墨畫(huà)》描寫(xiě)了哪些學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景。

2.朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌中印象最深刻的畫(huà)面，體會(huì)童年生活的美好。

3. 對(duì)比閱讀《我想》《童年的水墨畫(huà)》。

四、 走出童詩(shī)悟童年（教師總結(jié)寄語(yǔ)）

第三模塊：多彩童年――1+X課內(nèi)閱讀（1課時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】

《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》《祖父的園子》《童年的發(fā)現(xiàn)》

【教學(xué)過(guò)程】

一、 預(yù)習(xí)匯報(bào)，把握內(nèi)容

二、 以《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》為例，品讀感悟

（一）預(yù)習(xí)交流，整體感知

在作者回憶的幾個(gè)片段場(chǎng)景中，哪幾個(gè)場(chǎng)景給自己留下了深刻的印象？

（二）走進(jìn)文本，品讀感悟

1. 品讀“看駱駝咀嚼”部分。

總結(jié)學(xué)法：朗讀――批注――積累。

2. 依據(jù)學(xué)法自主學(xué)習(xí)其他幾個(gè)場(chǎng)景。

3. 學(xué)法匯總。

（1）默讀，概括內(nèi)容。

（2）批注，理解感悟。

（3）積累，學(xué)習(xí)表達(dá)。

三、 對(duì)比閱讀，加深感悟

1. 依據(jù)提示，自學(xué)《祖父的園子》《童年的發(fā)現(xiàn)》。

2. 集體交流，分享感悟。

四、 領(lǐng)悟表達(dá)，拓展運(yùn)用

1. 對(duì)比感受三篇課文表達(dá)方式的異同。

2. 領(lǐng)悟表達(dá)，拓展運(yùn)用。

第四模塊： 金色童年――拓展閱讀與匯報(bào)（2課時(shí)）

一、 主題閱讀

第一階段：自主閱讀

1. 閱讀“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)《金色童年》，選擇感興趣的部分，用自己喜歡的方式準(zhǔn)備材料，以備交流。

2. 師生根據(jù)叢書(shū)內(nèi)容，確定展示內(nèi)容。

第二階段：整理材料

第三階段：匯報(bào)展示

二、 主題實(shí)踐活動(dòng)

以小組為單位選擇一個(gè)研究主題，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如童年影集展、手抄報(bào)展、童年詩(shī)朗誦會(huì)等。

第五模塊：童語(yǔ)童趣――積累練習(xí)（2課時(shí)）

【教學(xué)過(guò)程】

“交流平臺(tái)”“日積月累”、口語(yǔ)交際課與習(xí)作

【教學(xué)過(guò)程】

一、 處處留心皆學(xué)問(wèn)（日積月累、交流平臺(tái)、口語(yǔ)交際）

（一）自主學(xué)習(xí)“日積月累”，懂得珍惜童年生活

（二）引導(dǎo)回顧，體驗(yàn)童年情趣

1. 回顧課文，說(shuō)說(shuō)給你留下最深刻印象的是什么。

2. 這些場(chǎng)景為什么能使你印象深刻，結(jié)合“交流平臺(tái)”，學(xué)習(xí)其寫(xiě)法。

（三）分享交流自己的童年故事

1. 小組交流童年趣事。

2. 小組推薦趣事，全班交流評(píng)價(jià)。

二、 寫(xiě)寫(xiě)練練促提高（習(xí)作）

1. 明確習(xí)作要求。

2. 討論思路，故事串聯(lián)。

3. 自主寫(xiě)文，敘述條理。

4. 小組交流，互評(píng)互改。

【教后反思】

第2篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：春酒；以人為本；生本課堂

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，“以人為本”成為當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教育的基本思想，也是我校一直以來(lái)所倡導(dǎo)并踐行的教學(xué)理念。作為我校一名年輕語(yǔ)文教師，我深知要改變陳舊的教學(xué)觀念，在語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)主陣地中切實(shí)抓好學(xué)生主體地位的落實(shí)，正確處理“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，凸顯學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，促使學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，使每一位學(xué)生都能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)入豐富多彩的語(yǔ)文天地，享受語(yǔ)文的無(wú)窮樂(lè)趣，感受語(yǔ)文的精彩魅力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信成功，發(fā)展自己的獨(dú)特個(gè)性，完善自己的獨(dú)立人格，提高語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

從事語(yǔ)文教學(xué)工作兩年，我深刻地體會(huì)到在生本教育中構(gòu)建有效、高效的語(yǔ)文課堂是很重要的，真正的高效課堂是要看學(xué)生知識(shí)掌握、能力增長(zhǎng)和情感、態(tài)度與價(jià)值觀的變化程度?？唇虒W(xué)效果是否實(shí)現(xiàn)了少教多學(xué)，師生之間的交流互動(dòng)是否是愉悅的。本文主要結(jié)合我自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，以初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第19課《春酒》為例，談?wù)勎覍?duì)于生本課堂教學(xué)模式的嘗試及看法。

一、精心備課，正確引導(dǎo)

作為語(yǔ)文教師，上每一節(jié)課前，我首先要做的，就是一定要閱讀文本數(shù)遍，從而得到自己對(duì)文本最真實(shí)的閱讀感悟。然后，還要廣泛地查閱資料，搜集各種教學(xué)資源、參照各種教學(xué)參考資料（教學(xué)參考、優(yōu)秀教案、課件、教學(xué)實(shí)錄），汲取其他資源的優(yōu)秀之處，廣采博納，取其精華，從而優(yōu)化自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

在上課前，還要再次認(rèn)真鉆研教材，把握本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確教什么、怎么教、怎么學(xué)等，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)內(nèi)容及已有的知識(shí)、理解能力，還要了解學(xué)生的實(shí)際情況、知識(shí)需求、思想狀況、學(xué)習(xí)方法及習(xí)慣等，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出比較合理、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)方案，使教學(xué)做到有的放矢。當(dāng)代信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，獲得信息的渠道也多種多樣。如果讓學(xué)生有一杯水，老師就要是一條河，這樣才能夠?qū)W(xué)生提出的問(wèn)題作出迅速而準(zhǔn)確的解答，只有站在另一種高度，才能夠?qū)W(xué)生作出正確的引導(dǎo)。

例如，本學(xué)期在教授琦君的散文《春酒》時(shí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于童年家鄉(xiāng)過(guò)年喝春酒的幾幅圖畫(huà)，賞析精美語(yǔ)言，體會(huì)深厚的情感。為此，我準(zhǔn)備了《品讀》關(guān)于作者琦君的動(dòng)態(tài)視頻介紹、《春酒》課文朗讀精美視頻、《舌尖上的中國(guó)》關(guān)于海外華僑對(duì)故鄉(xiāng)味道的癡迷與依戀、學(xué)生自繪的圖片以及閱讀文章的感悟。在上課時(shí)，用作家琦君的傳奇經(jīng)歷導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的興趣：

有這樣一位作家，1917年生在溫州，1949年遷至臺(tái)灣，50多年間，都沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)溫州。

有這樣一位作家，一生寫(xiě)過(guò)很多思念家鄉(xiāng)的作品，直到她90高齡才永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。

有這樣一位作家，故鄉(xiāng)是她魂?duì)繅?mèng)繞的地方，但她沒(méi)有吟詩(shī)，沒(méi)有作畫(huà)，也沒(méi)有唱歌，只是斟上了一杯故鄉(xiāng)的“春酒”。

她就是臺(tái)灣女作家琦君。今天，讓我?guī)е瑢W(xué)們一起來(lái)細(xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”吧。

在合作探究環(huán)節(jié)，我精心準(zhǔn)備了幾個(gè)閱讀步驟，制作了精美課件，層層深入：

（一）酒醒落花風(fēng)里，夢(mèng)回啼鳥(niǎo)聲中――開(kāi)懷暢飲，美讀春酒

（二）開(kāi)君一壺酒，細(xì)酌對(duì)春風(fēng)――細(xì)酌慢飲，品味春酒

（三）醉心造佳釀，溫情還舊香――精心醅制，釀造春酒

詩(shī)意引導(dǎo)，帶給學(xué)生美的享受。由美讀到品味，由初品到細(xì)品，由細(xì)品到創(chuàng)造，讓學(xué)生深入體會(huì)、認(rèn)知，并激發(fā)他們的情感共鳴和再創(chuàng)造的欲望。

在初讀課文時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生通過(guò)合作回答：“我”泡的八寶酒與兒時(shí)喝的味道相同嗎？不同在哪里？從而抓住文章的主要線(xiàn)索，初步感受“春酒”的不同：

時(shí)間――童年

人物――母親

地點(diǎn)――故鄉(xiāng)

這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的眼光與篩選能力以及課前預(yù)習(xí)都很重要，學(xué)生勤于閱讀、敢于發(fā)現(xiàn)，才能在課堂上突出主體地位，真正成為學(xué)習(xí)的主人。有了充足的準(zhǔn)備，老師才敢于放手，多給時(shí)間讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)自我，學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到充分的發(fā)揮。

二、精準(zhǔn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，深入領(lǐng)悟

精準(zhǔn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，符合學(xué)生實(shí)際，合理引導(dǎo)，課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要手段。在課程教學(xué)中，一個(gè)好的問(wèn)題，勢(shì)必將成為溝通教師、教材和學(xué)生的橋梁，成為挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的催化劑。其次，在教學(xué)中教師要先認(rèn)真去解讀文本。有些課文中有些字或句是此篇課文的“根”。抓住了這一個(gè)“根”，就能讓學(xué)生更好地理解文體，悟透文本。

通過(guò)對(duì)文章細(xì)節(jié)的品味，很容易得出結(jié)論：我們看到的節(jié)日里孩子的快樂(lè)里蘊(yùn)藏著原汁原味的童真童趣；母親是一個(gè)勤勞的人，善良的人，溫柔的人，慈愛(ài)的人，質(zhì)樸的人，賢淑的人；作者懷念的家鄉(xiāng)是一個(gè)處處充滿(mǎn)溫馨的、充滿(mǎn)融洽的、充滿(mǎn)快樂(lè)的故鄉(xiāng)。在這里我們感受到了童年的趣味、母親的情味、家鄉(xiāng)的人情美和風(fēng)俗美。這才是春酒的真正味道――琦君永遠(yuǎn)懷念的母親的味道、家鄉(xiāng)的人情和風(fēng)俗的味道。

對(duì)于本文的結(jié)尾，很多教學(xué)設(shè)計(jì)都粗略地匆匆?guī)н^(guò)，而筆者認(rèn)為，本文結(jié)尾深意十足，非常值得讓學(xué)生好好品味，這恰恰才是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者蘊(yùn)含在文字當(dāng)中款款深情的鑰匙。

在教學(xué)過(guò)程中，我還運(yùn)用各種有效的手段和方法，對(duì)學(xué)生閱讀、問(wèn)答、討論、評(píng)判等學(xué)習(xí)活動(dòng)，給予精心指導(dǎo)，巧妙引領(lǐng)。對(duì)一些當(dāng)前還不能解決的問(wèn)題，可以告訴學(xué)生留待以后適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再研究，力求課堂教學(xué)的每一分鐘都能發(fā)揮最大的效益。

三、以生為本，合理利用課堂生成資源

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極投入實(shí)踐活動(dòng)教師必須注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展與完善。要從學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，抓住教學(xué)中的興奮點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)，不斷幫助學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，使課堂上有盡可能多的精彩生成，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)展。

第3篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、用娛樂(lè)和游戲提高學(xué)習(xí)興趣

為了營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，我將各種小游戲及娛樂(lè)項(xiàng)目穿插在課堂中，這使學(xué)生更加喜歡語(yǔ)文、喜歡我的課了。

課堂學(xué)習(xí)中使用開(kāi)火車(chē)、接龍、采蘑菇、猜謎語(yǔ)等游戲可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生注意力分散時(shí)適當(dāng)穿插小游戲也可以達(dá)到集中注意力的目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中也可以使用歌曲、游戲、動(dòng)畫(huà)、影片欣賞、話(huà)劇、小品等教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生更直觀、更清晰地理解課文含義，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

二、花樣板書(shū)吸引眼球

五彩繽紛的板書(shū)世界不僅能吸引學(xué)生的注意力，還有助于學(xué)生理解課文。

在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，比較偏重于繪圖式板書(shū)。例如，《一株紫丁香》的教學(xué)，我將課文重點(diǎn)詞語(yǔ)看似散亂地寫(xiě)在黑板上，在課文最后出其不意地用一朵花將其串起來(lái)，展現(xiàn)出了整堂課的精髓，讓人一目了然并且印象深刻。學(xué)生總是喜歡在黑板上涂涂畫(huà)畫(huà)，而如果有機(jī)會(huì)在課堂中到黑板前展示那就更積極了，所以在一些課堂中我會(huì)適當(dāng)選擇學(xué)生到黑板前幫我完成板書(shū)。豐富多彩的板書(shū)世界讓孩子們帶著新奇感上課，也使得語(yǔ)文課堂提高了教學(xué)效率。

三、插上想象的翅膀遨翔

孩子的思維和成人是不同的，他們經(jīng)常會(huì)想象出一些很奇怪的東西。然而，我們不能因?yàn)槠婀志投糁扑麄兊南胂罅?，而?yīng)該做到鼓勵(lì)發(fā)揮和正確引導(dǎo)。語(yǔ)文有很多可展開(kāi)聯(lián)想的課文，不僅詩(shī)文、童話(huà)、寓言可以，記敘文、科技說(shuō)明文也能讓學(xué)生大膽展開(kāi)想象。當(dāng)我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓他們自由暢想，我發(fā)現(xiàn)這些孩子會(huì)給我很多驚喜。

四、用副課與語(yǔ)文交相呼應(yīng)

很多學(xué)校不重視副課，但副課恰恰是為了配合主課知識(shí)，使之更好地消化吸收而設(shè)置的。

第4篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

信息社會(huì)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也在發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。本文意在揭示信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)的重要性。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題的發(fā)掘，淺析現(xiàn)代信息技術(shù)有利于提高語(yǔ)文閱讀效率和轉(zhuǎn)變語(yǔ)文閱讀方式的問(wèn)題。希冀不斷探索和完善信息技術(shù)下的語(yǔ)文閱讀的有效教學(xué)策略和方法。

關(guān)鍵詞：

信息技術(shù)；語(yǔ)文閱讀；有效教學(xué)

1前言

當(dāng)今是高度發(fā)展的信息社會(huì)，單純的知識(shí)型人才已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展。老師和學(xué)生必須有效地應(yīng)用技術(shù)，成為合格的信息找尋者、分析者和評(píng)價(jià)者，并能快速有效的成功解決各種問(wèn)題，以適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代信息社會(huì)。[1]p35老師作為“傳道，授業(yè)，解惑”的教育教學(xué)者，必然要適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)具備信息素養(yǎng)的創(chuàng)新應(yīng)用型人才，不能僅限于知識(shí)的傳授，要教會(huì)學(xué)生有效的應(yīng)用信息技術(shù)，獲得更多的信息，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，解決自己在學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問(wèn)題。

2信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)的重要性

語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容包括了閱讀、寫(xiě)作等，本文只研究語(yǔ)文閱讀的有效教學(xué)。中國(guó)閱讀學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾祥芹教授從未來(lái)教育的角度，分別從閱讀的深度、廣度和速度這三個(gè)層面上提出了閱讀的三種方法：精讀、略讀和快讀。本文只重點(diǎn)研究精讀。那么，信息技術(shù)是如何作用于語(yǔ)文閱讀的有效教學(xué)的呢？信息技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就是把語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為信息載體，運(yùn)用信息技術(shù)作為工具和手段結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)方式和方法，從而在信息技術(shù)的支持下，最大程度培養(yǎng)學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的綜合能力以及形成語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。[2]在了解了信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)的重要性之后，我們先探究傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)都存在哪些問(wèn)題？

3傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

在課前預(yù)習(xí)階段，由于信息來(lái)源比較單一，學(xué)生無(wú)法切身感受寫(xiě)作背景，只能依托參考書(shū)望文生義。如《從百草園到三味書(shū)屋》的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，師生口述寫(xiě)作背景，只能憑借文字和聽(tīng)覺(jué)感知，并沒(méi)有深刻印象。預(yù)習(xí)效果不佳。在課堂分析文本時(shí)，缺乏情境帶入和趣味性，學(xué)生只能機(jī)械的羅列文本知識(shí)點(diǎn)。如《從百草園到三味書(shū)屋》的傳統(tǒng)教學(xué)所示，百草園作為樂(lè)園的樂(lè)在何處，無(wú)法生成形象的情境，結(jié)果變成了板書(shū)上的植物和動(dòng)物的機(jī)械羅列。在回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的課上回答普遍角度單一，答題要點(diǎn)不全面。教師受傳統(tǒng)教具的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)引導(dǎo)多樣化實(shí)踐，造成學(xué)生被動(dòng)的把知識(shí)點(diǎn)記在筆記本上。課堂知識(shí)無(wú)法內(nèi)化，加之課后復(fù)習(xí)不到位，往往答題角度單一，理解不透徹。這樣何談學(xué)生閱讀理解能力的提升，教師的有效教學(xué)。學(xué)生缺乏課外閱讀訓(xùn)練，對(duì)文字的感知能力較差，文字的意義轉(zhuǎn)化能力差。教師只局限于課文的閱讀教學(xué)，談不到拓展和延伸。無(wú)法在課堂上充分展示相關(guān)資料，不能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在教學(xué)任務(wù)的催促下，根本談不到有效教學(xué)。相對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的不足，信息技術(shù)在語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)中呈現(xiàn)出以下的優(yōu)點(diǎn)：

4信息技術(shù)在語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)中呈現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)

4.1有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)閱讀的效率

現(xiàn)代信息技術(shù)的使用可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，使知識(shí)共享，豐富教學(xué)內(nèi)容，加大教學(xué)容量。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生的情感、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增加思維的深度和廣度、突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。[3]現(xiàn)代信息技術(shù)豐富了閱讀內(nèi)容、信息量大、信息多元化、信息來(lái)源多樣化。海量信息資源有利于學(xué)生獲取更多的信息，提高閱讀的效率。例如《木蘭詩(shī)》一文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)獲取海量有關(guān)北朝民歌的信息，以及花木蘭的相關(guān)文獻(xiàn)，從圖像、視頻、聲音、文本等多媒體信息中，獲取更多相關(guān)的背景資料，讓學(xué)生對(duì)花木蘭這個(gè)歷史人物有立體的認(rèn)識(shí)，更能體現(xiàn)預(yù)習(xí)的價(jià)值。生理特征決定了閱讀效率。在心理學(xué)關(guān)于生理機(jī)制的研究中也表明，人的學(xué)習(xí)是通過(guò)眼、耳、鼻、舌、膚五種器官，把外界的知識(shí)信息傳遞給大腦皮層，由大腦進(jìn)行分析、綜合而獲得知識(shí)。實(shí)驗(yàn)證明：視覺(jué)83%、聽(tīng)覺(jué)11%、嗅覺(jué)3.5%、觸覺(jué)1.5%、味覺(jué)1%。[1]p91由此可見(jiàn)，在五種器官中，視覺(jué)獲得知識(shí)的比率是最大的，聽(tīng)覺(jué)次之，二者結(jié)合則效果更加明顯。現(xiàn)代信息技術(shù)呈現(xiàn)知識(shí)時(shí)形式多樣化的特點(diǎn)，恰好符合學(xué)生知識(shí)信息的生理特征。教師可以根據(jù)閱讀文本的知識(shí)重難點(diǎn)的講解需要，靈活穿插一些視覺(jué)刺激的相關(guān)知識(shí)信息，這樣可以提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的作用?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用為語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的言語(yǔ)情境，情景代入感強(qiáng)。這有利于提高閱讀效率，提供給學(xué)生大量的感性材料，遵循了學(xué)習(xí)認(rèn)知的規(guī)律，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，量變到質(zhì)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)不斷提高，從而提高閱讀效率。直觀形象的圖像、視頻、聲音、文本等多媒體信息，互動(dòng)交流方式的多樣化，學(xué)習(xí)軟件的多功能性對(duì)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著很強(qiáng)的吸引力。例如：學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》一文，當(dāng)我們給學(xué)生呈現(xiàn)動(dòng)畫(huà)范讀視頻時(shí)，學(xué)生是很樂(lè)于觀看，并能對(duì)照下面的字幕，自覺(jué)學(xué)習(xí)的。比如拔何首烏的根、聽(tīng)美女蛇的故事等。動(dòng)畫(huà)中的情景，不僅激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至是少有的興奮、唏噓和快樂(lè)的笑聲。這一點(diǎn)是傳統(tǒng)文字閱讀無(wú)法比擬的?，F(xiàn)代信息技術(shù)有利于學(xué)生情感體驗(yàn)的激發(fā)和深化，有利于閱讀時(shí)突破重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，從而提高閱讀效率。例如在學(xué)習(xí)白居易《觀刈麥》時(shí)，如果按照傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生聽(tīng)老師口頭講授，由于閱歷淺顯、時(shí)代久遠(yuǎn)等客觀因素，學(xué)生無(wú)法想象“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”是什么情景？而現(xiàn)代信息技術(shù)，直觀的材料從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同時(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)夫收割的艱辛，更有利于學(xué)生閱讀理解原文。即明白“家田輸稅盡，拾此充饑腸。”的路旁無(wú)田婦人的辛酸，也理解了收麥農(nóng)夫“但惜夏日長(zhǎng)”的矛盾心理。進(jìn)而把握詩(shī)歌主題，實(shí)現(xiàn)有效閱讀。有利于詩(shī)的主題的把握。

4.2有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)閱讀方式的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)有效教學(xué)

所謂閱讀方式的轉(zhuǎn)變，是指從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，向多樣化的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。“學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是一個(gè)學(xué)生親身參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程。”[3]信息技術(shù)下的閱讀教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)閱讀缺乏情景導(dǎo)入的缺點(diǎn)，圖像、聲音創(chuàng)設(shè)閱讀情景，有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，使學(xué)生身臨其境。改變了望文生義，結(jié)合背景感知文章。如案例給出的相關(guān)作者的照片、所著的書(shū)籍的圖片、以及來(lái)源網(wǎng)絡(luò)和其他資料的文字性的介紹等。直觀、具象的使學(xué)生獲得感性材料，更好的了解那個(gè)年代、走進(jìn)作者童年的生活狀態(tài)。課上課下互動(dòng)交流方式多樣，應(yīng)用學(xué)習(xí)平臺(tái)、學(xué)習(xí)軟件，使得課堂閱讀充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主意識(shí)，并且注重協(xié)作學(xué)習(xí)，能深入探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。[4]充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀積極性，并借助信息技術(shù)把閱讀教學(xué)課堂延伸到課下，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中來(lái)。激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，加大課外名著閱讀的量。如上述文本所示，學(xué)生會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)中給出的百草園、三味書(shū)屋很感興趣，無(wú)需老師過(guò)多的強(qiáng)調(diào)、講解，學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)，甚至去主動(dòng)閱讀《朝花夕拾》。興趣是最好的老師，便于檢測(cè)閱讀效果，使課堂各環(huán)節(jié)緊奏省時(shí)。如傳統(tǒng)案例和信息化案例中呈現(xiàn)的一樣，課堂檢測(cè)從簡(jiǎn)單的課后題或者學(xué)案中的習(xí)題練習(xí)，轉(zhuǎn)變成對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。例：樂(lè)景里有哪些植物和動(dòng)物，帶給作者童年的快樂(lè)？在看過(guò)相關(guān)影片后，結(jié)合你的童年經(jīng)歷，給大家講講你的童年樂(lè)事？如果學(xué)生能夠結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行知識(shí)的遷移，閱讀效果是不言而喻的。為了進(jìn)一步探究信息技術(shù)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的有效性，我對(duì)校內(nèi)不同學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)際發(fā)出120份調(diào)查問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷102份。結(jié)合柱狀圖不難看出占到90%以上的學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)下的語(yǔ)文閱讀在信息量、信息多元化、信息來(lái)源多樣化、情境帶入感、互動(dòng)交流方式多樣、趣味性、情感體驗(yàn)易被激發(fā)和深化、激發(fā)課外閱讀量增加、便于檢測(cè)閱讀效果方面占有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。綜上所述，信息技術(shù)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)閱讀的效率；有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)閱讀方式的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)有效教學(xué)。

5結(jié)語(yǔ)

信息社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，應(yīng)用信息技術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)”抽象問(wèn)題的形象化”和“形象問(wèn)題的抽象化”。我們作為一線(xiàn)教師，要通過(guò)具體并符合學(xué)校實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，處理好以下關(guān)系：多媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系；教師整合與學(xué)生整合的關(guān)系；課堂整合與課下整合的關(guān)系；“拿來(lái)”和創(chuàng)新的關(guān)系；單向?qū)W習(xí)與多維互動(dòng)的關(guān)系。[5]P63-66用以實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)下語(yǔ)文閱讀的有效教學(xué)，我們都為之努力探索，不斷實(shí)踐，真正以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，不斷改進(jìn)教學(xué)策略和方法，適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展需求，培養(yǎng)具備信息素養(yǎng)的創(chuàng)新應(yīng)用型人才，做到學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

作者：高瑾 單位：陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)第一初級(jí)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]王馨，郭麗文.信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].北京：清華大學(xué)出版，2011：35，91.

[2]宗永喜.信息技術(shù)輔助初中語(yǔ)文教學(xué)有效性研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2011：1-28.

[3]蔡曉玲.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的現(xiàn)狀與應(yīng)對(duì)策略[G].上海師范大學(xué)，2011：1—44.

第5篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

生（齊）：喜歡。

師：好，今天老師先給同學(xué)們講一段故事。一艘輪船在伏爾加河上緩慢地行駛著，濺起的水花不時(shí)地打在窗戶(hù)上，一位老人看著身邊似乎已熟睡的母子兩個(gè)，重重地嘆了口氣，自言自語(yǔ)地咕噥著：“上帝呀，你為什么要這樣對(duì)待我的孩子？阿遼莎才四歲呀，你就剝奪了他父親的生命。現(xiàn)在連將來(lái)可以相依為命的剛出生的弟弟你也不放過(guò)。他們母子兩個(gè)怎么辦呢？唉，家里的加工坊也日漸衰落，他姥爺?shù)钠庠絹?lái)越暴躁，嚇著孩子可怎么辦。我那兩個(gè)兒子不爭(zhēng)氣，整天鬧著分家，這次把他們母子帶回去，不知又要鬧出什么事來(lái)。”老人忍不住落下了一直強(qiáng)忍的淚水，可很快又擦干了。她看見(jiàn)孩子已經(jīng)翻身了，她知道面對(duì)一連串的打擊，再小的孩子也是會(huì)有陰影的?！安?，日子還得繼續(xù)，我不能讓孩子整天生活在這樣的陰霾中，我一定要讓孩子站起來(lái)?！?/p>

師：同學(xué)們，這個(gè)故事中四歲的孩子就是以童年的高爾基為原型創(chuàng)造的，高爾基是誰(shuí)呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀學(xué)案中的作者介紹。

生：高爾基（1868―1936），無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》、散文詩(shī)《海燕》、自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。列寧稱(chēng)高爾基為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”。

師：簡(jiǎn)直是不可思議，經(jīng)歷了如此苦難的孩子竟有了這么大的成就，你們想不想知道原因？想故事繼續(xù)嗎？

生（大聲）：想！

師：我們先來(lái)解決幾個(gè)有可能阻礙大家閱讀的詞語(yǔ)。

（檢查學(xué)案中注音，提醒易錯(cuò)字）

生（齊讀）：咕噥 噗噗 發(fā)綹 顫動(dòng) 胸脯 兜起來(lái) 馬鬃 詛咒 鑲銀 豐潤(rùn) 兩頰 嗅煙草

師：好，現(xiàn)在就讓故事繼續(xù)。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》的節(jié)選《童年的朋友》。（生自由朗讀課文）

師：老師有一個(gè)疑問(wèn)，你們剛才讀的故事的主人公是誰(shuí)？外祖母是一個(gè)長(zhǎng)輩，怎么題目卻是朋友呢，是一個(gè)人嗎？

生（齊）：是的。

師：那我們一起來(lái)找找原因。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，幾乎所有的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩都會(huì)有一種情感，是什么呢？

生1：關(guān)心。

生2：關(guān)愛(ài)。

師：對(duì)了，一個(gè)字就是“愛(ài)”。（板書(shū)：愛(ài)）

師：課文中哪些地方讓我們看出了外祖母對(duì)“我”的愛(ài)？請(qǐng)同學(xué)們到文中去找一找，畫(huà)一畫(huà)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)。

生1：我從“你睡吧！還早著呢，――太陽(yáng)睡了一夜剛起來(lái)……”“我不想睡！” “不想睡就不睡好了。”這段對(duì)話(huà)中看出了外祖母對(duì)“我”的愛(ài)。

生2：從“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小點(diǎn)聲說(shuō)！”中也可以看出來(lái)。

師：找得很好。從這些對(duì)話(huà)中你們難道僅僅看出了外祖母對(duì)“我”的愛(ài)嗎？

生1：“太陽(yáng)睡了一夜剛起來(lái)……”用孩子的口氣和“我”說(shuō)話(huà)，“我”覺(jué)得外祖母跟“我”之間很平等。

生2：“不想睡就不睡好了?！睕](méi)有強(qiáng)求與不滿(mǎn)，很尊重“我”。

生3：這樣的態(tài)度更像是――朋友。

師：“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小點(diǎn)聲說(shuō)！” “你小點(diǎn)聲說(shuō)！”為什么呢？

生1：怕“母親”聽(tīng)見(jiàn)后責(zé)罵“我”。

生2：我覺(jué)得外祖母很寬容。

師：我可以理解為這是對(duì)“我”的縱容或者溺愛(ài)嗎？（生笑起來(lái)）

生1：不可以，外祖母指出了“我”的錯(cuò)誤，而不是幫“我”掩蓋。

生2：其實(shí)孩子都不喜歡大人的指責(zé)，像外祖母這樣看似隨意說(shuō)說(shuō)的，反而更能讓人接受。

師：這個(gè)平等地對(duì)待孩子，尊重、寬容孩子的外祖母更像是――

生（齊）：朋友。

師：剛才同學(xué)們找的是“我”與外祖母間的對(duì)話(huà)，文中還有哪些詞句寫(xiě)了外祖母說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)？

生1：溫暖而柔和的腔調(diào)。

生2：外祖母說(shuō)話(huà)好似在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤(rùn)，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。

師：外祖母說(shuō)話(huà)好像在唱歌，像鮮花一樣，為什么呢？

生：因?yàn)橥庾婺该烤湓?huà)都充滿(mǎn)了愛(ài)。

師：這樣的美妙的比喻你們喜歡嗎？

生（齊）：喜歡。

師：我們一起來(lái)讀一讀。

師：外祖母愛(ài)我，她愛(ài)自己?jiǎn)幔?/p>

生（思考后）：喜歡。

師：從文中哪些地方可以看出來(lái)？

生1：從“外祖母坐在我身旁梳頭，皺著眉頭，老是自言自語(yǔ)地咕噥著。她的頭發(fā)多得出奇，密密地蓋著兩肩、胸脯、兩膝，一直垂到地上，烏黑烏黑的，泛著藍(lán)光。她用一只手從地上把頭發(fā)兜起來(lái)提著，挺費(fèi)勁地把稀疏的木梳齒兒梳進(jìn)厚厚的發(fā)綹里?！边@句中，可看出她愛(ài)美。

生2：“烏黑烏黑，泛著藍(lán)光”可見(jiàn)她一直注重保養(yǎng)。

生3：她的頭發(fā)雖然多、密、長(zhǎng)、厚，但是她不厭其煩地梳著，后面的對(duì)話(huà)也可以看出她年輕時(shí)就很注重自己的頭發(fā)。

師：對(duì)呀，愛(ài)美之心人皆有之，還有哪些地方寫(xiě)了外祖母注重自身形象？

生1：“在笑容里，快活地露出雪白的牙齒?！敝?，她的牙齒是堅(jiān)固的雪白的，她注意個(gè)人衛(wèi)生、牙齒的保健。

生2：“兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗?！笨梢?jiàn)外祖母精神狀態(tài)好。

師：同學(xué)們的眼光很敏銳。與其說(shuō)外祖母愛(ài)美，愛(ài)自己，還不如說(shuō)這是她熱愛(ài)生活的體現(xiàn)。擁有這樣心態(tài)的外祖母你們?cè)敢馀c她做朋友嗎？

生（齊）：愿意。

師：課前的一段故事讓我們知道了外祖母的生活有太多的煩惱與不如意，面對(duì)“我”說(shuō)話(huà)的腔調(diào)總是溫暖而柔和的，可見(jiàn)外祖母并沒(méi)有把這種情緒傳染給“我”，這樣的外祖母又讓我們看到了她堅(jiān)強(qiáng)的一面。課文中哪些地方能讓我們體會(huì)到外祖母的堅(jiān)強(qiáng)？

（板書(shū)：堅(jiān)強(qiáng)）

生：“她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物?！?/p>

師：你們平時(shí)寫(xiě)作描寫(xiě)長(zhǎng)輩時(shí)會(huì)不會(huì)用“大貓”來(lái)作比喻？

生（笑）：不會(huì)。

師：為什么？

生1：因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩，用“大貓”來(lái)作比喻顯得不尊重。

生2：我會(huì)用身體硬朗。

生3：我覺(jué)得肥肥胖胖給人的感覺(jué)是，這樣的人和藹可親。

師：那文中的“我”為什么這樣比喻？

生：因?yàn)椤拔摇焙屯庾婺戈P(guān)系親密，是朋友。

師：充滿(mǎn)了童趣的一個(gè)比喻，喜歡嗎？

生（齊）：喜歡。

師：用你們的聲音讀出這種趣味來(lái)。（生面帶笑容地讀）

師：我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)把“輕快而敏捷”重讀了，為什么？

生：因?yàn)樗鼜澋脦缀醭蔀轳劚?，可?jiàn)承受了生活太多的重?fù)?dān)，但是卻仍充滿(mǎn)活力，這就是堅(jiān)強(qiáng)。

師：說(shuō)得非常好。還有哪些句子能讓我們看到外祖母的堅(jiān)強(qiáng)？

生：她的衣服全是黑的，但通過(guò)她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。

師：眼睛是心靈的窗戶(hù)，課文中還有兩處寫(xiě)外祖母眼睛的語(yǔ)句，找一找。

生1：她的嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃耀著氣憤的光芒。

生2：她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃似的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒。

師：你們發(fā)現(xiàn)了這里面最后一個(gè)詞語(yǔ)都是――

生（齊）：光芒。

師：為什么不用“眼神”呢？放到句子中讀一讀，再比較比較。

生1：“光芒”突出了眼睛的明亮。

生2：“光芒”顯得這個(gè)人有精氣神。

生3：這樣的眼神有靈性。

師：這讓我們看到了外祖母一顆年輕的心。外祖母眼中是一種什么光芒，請(qǐng)圈畫(huà)出來(lái)。（學(xué)生圈畫(huà)）

師：從這些詞中我們可以看出外祖母豐富的情感世界。還能看到什么？

生：樂(lè)觀。（板書(shū)：樂(lè)觀）

師：“光芒”這個(gè)詞的確用得非常貼切，老師覺(jué)得文中一些動(dòng)詞也用得很生動(dòng)。有――

生（齊）：閃耀、閃出、射出。

師：“閃耀、閃出”也讓我們看到了外祖母的精氣神。“射出”能不能換為“噴出”，我覺(jué)得也挺有精神的？

生1：“射出”更能看出外祖母內(nèi)心的力量。

生2：“射出”的力量更聚焦，“噴出”會(huì)感覺(jué)力量都散了。

師：太棒了，誰(shuí)能把這種力量讀出來(lái)？

（一男生讀）

師：感受到了來(lái)自朋友的力量嗎？

生（齊）：感受到了。

師：同學(xué)們也有雙充滿(mǎn)光芒的眼睛，在你們剛才積極地尋找與品味中，讓我看到了智慧的光芒。

師：在如此困難并不順心的生活中，外祖母對(duì)“我”、對(duì)生活的愛(ài)，外祖母的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)，必然對(duì)“我”的生活具有重大的影響。請(qǐng)?jiān)谡n文中找出來(lái)。

生：在她沒(méi)來(lái)以前，“我”仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把“我”叫醒了，把“我”領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線(xiàn)把“我”周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊。

師：對(duì)呀，外祖母的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀讓處于困境中的孩子感受到了生活的希望與美好，她用她的愛(ài)溫暖著“我”、呵護(hù)著“我”成長(zhǎng)，讓“我”的生活像花一樣五光十色。

（邊總結(jié)邊完善板書(shū)：兩片綠葉連結(jié)“樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)”，花朵包裹“愛(ài)”）

師：在“我”的生命中，外祖母的地位很顯然是無(wú)可替代的，她是“我”――

生（齊）：終身的朋友，最知心的人，是我最了解、最珍貴的人。

師：因?yàn)槭撬迁D―

生（齊）：對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了“我”，使“我”充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。

師：我們一起來(lái)讀最后一小節(jié)。

生：……

師：真洪亮。但是我覺(jué)得似乎缺少點(diǎn)什么，外祖母讓處于黑暗中的“我”的生活發(fā)生了那么大的變化，我們要把這種對(duì)比讀出來(lái)，還應(yīng)該讀出什么樣的感情？

生1：感激。

生2：熱愛(ài)。

師：讓我們帶著熱愛(ài)、感激之情讀好這一小節(jié)，在讀時(shí)要把外祖母出現(xiàn)前后的對(duì)比，外祖母在我心中的地位、主要影響讀出來(lái)。

（生醞釀情緒有感情地齊讀）

師：每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)的源頭，高爾基的童年雖然充滿(mǎn)苦難，所幸的是，他的周?chē)€有許多像外祖母一樣善良正直的人，他們給予了高爾基良好的影響，給予了高爾基力量和支持。孩子們，老師想推薦你們課后閱讀高爾基的自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，你們一定能從高爾基的成長(zhǎng)中獲得更多的啟示，收獲鮮花一樣的美好人生。

師：好，這節(jié)課就上到這里。下課。

點(diǎn) 評(píng)：

作為新生代的教師――王麗為我們展示了一堂融智慧與創(chuàng)新于一體的好課，她讓我們從《童年的朋友》的課堂教學(xué)中又一次領(lǐng)悟到什么是真正的語(yǔ)文課，什么才是回歸本色的語(yǔ)文課?？v觀這一節(jié)課，我覺(jué)得有兩方面的內(nèi)容值得我們?nèi)シ此己皖I(lǐng)悟：

1. 關(guān)注文本 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)論是在教學(xué)的立意還是在提問(wèn)的設(shè)計(jì)、導(dǎo)入課文的方式上，教者都能立足課本。教學(xué)的立意表現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)生深入教材，感知外祖母的愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的形象，體驗(yàn)童年的“我”與外祖母朋友般的關(guān)系;提問(wèn)的設(shè)計(jì)始終緊扣“外祖母是一個(gè)長(zhǎng)輩，怎么題目卻是朋友”這一主問(wèn)題展開(kāi)，既牽動(dòng)了對(duì)課文內(nèi)容的品讀，也減少了無(wú)效提問(wèn);導(dǎo)入課文時(shí)避免了枯燥乏味的作者背景介紹，在故事講述中激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生興趣，了解小說(shuō)的情節(jié)。

2. 重視品讀 《童年的朋友》在中學(xué)課本中經(jīng)久不衰的重要原因是蘊(yùn)涵童趣、詩(shī)意及思想深刻的語(yǔ)言。教者把感知性的讀、品味性的讀、理解性的讀在學(xué)生文本解讀的過(guò)程中有層次性地展開(kāi)，使得重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決水到渠成;有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用朗讀、默讀、跳讀、精讀等形式閱讀文本，使學(xué)生在老師適時(shí)、適度地指導(dǎo)下潛移默化地提升閱讀能力。

這一課的教學(xué)讓學(xué)生走進(jìn)文本的同時(shí)，也讓外祖母走進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生的心中;不僅高爾基的語(yǔ)言深深地感染了學(xué)生，而且老師的語(yǔ)言也一樣感染了我們。

第6篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一.課前推薦名言，激發(fā)興趣

大家知道好的開(kāi)頭等于成功的一半，因此課堂教學(xué)成功與否，開(kāi)頭的導(dǎo)入舉足輕重。導(dǎo)入設(shè)計(jì)好了能夠一下吸引學(xué)生的注意力，為下面的講課做好鋪墊。 我曾設(shè)計(jì)上課前先讓學(xué)生上臺(tái)向大家推薦一句名言格言警句，并簡(jiǎn)要分析及談感悟。這個(gè)環(huán)節(jié)既有助于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力鍛煉膽量，又達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生視野，積累了知識(shí)的作用，更是活躍了課堂氣氛，又可激發(fā)了學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解感悟能力。為該堂課創(chuàng)設(shè)了一個(gè)好氛圍，為下面學(xué)習(xí)課好鋪墊。

二.朗讀指導(dǎo)，做好范例

朗讀是閱讀教學(xué)中的重要一環(huán)，完成好這一過(guò)程有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，并對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確理解起著一定的輔助作用。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀不僅僅是聽(tīng)朗讀錄音或教師范讀而已。老師的重點(diǎn)應(yīng)該是認(rèn)真評(píng)價(jià)和指導(dǎo)學(xué)生的具體朗讀。在學(xué)生展示朗讀的過(guò)程中除對(duì)他們的音準(zhǔn)、節(jié)奏、停頓、語(yǔ)氣舒緩等進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)價(jià)外，更要指導(dǎo)其中朗讀不恰當(dāng)、不合作者意圖的地方，并做好示范朗讀，讓學(xué)生知道該怎樣讀效果才更好。有感情的朗讀是朗讀教學(xué)中的較高層次。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)提倡和鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的不同理解和感受讀出個(gè)性化的情感，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生在朗讀上形成自己的風(fēng)格。

三.七嘴八舌，質(zhì)疑討論

在教學(xué)時(shí)我很注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在學(xué)生認(rèn)真閱讀課文的基礎(chǔ)上，我先是讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文的最初體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。因此我總是先詢(xún)問(wèn)學(xué)生讀完課文有什么感覺(jué)、什么疑問(wèn)，讓他們能夠把對(duì)文本的感受與疑問(wèn)提出來(lái)討論，并結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，那么就加深了對(duì)文本的理解。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題而展開(kāi)討論及分析，鼓勵(lì)學(xué)生各執(zhí)己見(jiàn)大膽發(fā)言，以此培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神和獨(dú)立思考能力。實(shí)踐證明，這樣質(zhì)疑、討論、分析、總結(jié)的教學(xué)流程，對(duì)學(xué)生的興趣及理解文本有著至關(guān)重要的作用。

在上《馬說(shuō)》（八年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，在結(jié)合課本注釋和相關(guān)資料疏通文意的基礎(chǔ)上，針對(duì)千里馬被埋沒(méi)的原因展開(kāi)討論，當(dāng)時(shí)請(qǐng)學(xué)生換位思考：假如我是千里馬會(huì)采取什么方法呢？在當(dāng)今社會(huì)中“萬(wàn)馬奔騰，人才輩出”的情況下，你會(huì)如何去做呢？是等待“伯樂(lè)”來(lái)發(fā)現(xiàn)？還是自己主動(dòng)出擊：或勇于表現(xiàn)，或毛遂自薦？結(jié)果學(xué)生踴躍發(fā)言，分別說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。有的說(shuō)我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德是謙虛謙讓?zhuān)挥械恼f(shuō)不自吹自擂不毛遂自薦就不被發(fā)現(xiàn)。大家爭(zhēng)得面紅耳赤，在爭(zhēng)論中更好地理解文章的主旨。在辯論的基礎(chǔ)上，最后老師才歸納總結(jié)：首先你是一匹真正的千里馬――具有真才實(shí)學(xué)，然后不能坐等機(jī)遇幻想伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)你；其次你要有敢于表現(xiàn)的精神有毛遂自薦的勇氣，這樣才更有利于你成就大業(yè)！

進(jìn)入角色，感受人物思想感情。例如在上《父母的心》（八年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，我讓學(xué)生選擇其中一個(gè)身份，假如你是父母或是其中的一個(gè)孩子，你會(huì)怎么想怎么做？學(xué)生選擇不同的身份發(fā)表感想，當(dāng)時(shí)課堂氣氛熱烈，各抒自見(jiàn)，在爭(zhēng)辯中學(xué)生更理解了父母所想所做的出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子著想，在送與不送的矛盾中，更加體現(xiàn)了父母深沉的愛(ài)。這正如日本諺語(yǔ)所說(shuō)“父恩比山高，母恩比海深”。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行情感熏陶感染：理解父母，感恩父母！

四.精讀品味，鑒賞探究

精讀品味是閱讀教學(xué)的高層次思維境界，是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。斯蒂夫•愛(ài)倫在《怎樣欣賞名著》一文中指出：“不要只把你的腳尖浸在名著這潭深水中，要跳進(jìn)去。像前面一代聰明的人類(lèi)一樣。你會(huì)覺(jué)得自己的靈魂深處被那些歷史上最有天賦的作家的思想和洞察力鼓舞著”。因此，這一環(huán)節(jié)極為重要。其步驟和方法：

（1）疏通文意，了解大意，得其梗概。

（2）研究全文的層次，思考每段的作用與內(nèi)在聯(lián)系。

（3）深入剖析重點(diǎn)段落及精彩語(yǔ)句。

（4）歸納主題，聯(lián)系寫(xiě)作背景，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。

例如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者和文章主人公時(shí)

代背景，分析作者的寫(xiě)作意圖及主人公的形象。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探討重點(diǎn)問(wèn)題，品讀重點(diǎn)語(yǔ)段。在學(xué)習(xí)本文時(shí)，學(xué)生往往只停留在孔乙己的悲慘命運(yùn)上，而忽略了造成他悲劇的社會(huì)原因，此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)景的描寫(xiě)及多次出現(xiàn)的“笑”字入手，讓學(xué)生思考并討論環(huán)境描寫(xiě)所透露出的許多信息，圍觀者的“笑”的心態(tài)。通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞、重點(diǎn)段及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的分析討論，很好地幫助學(xué)生理解小說(shuō)的深刻主題及寫(xiě)作特點(diǎn)。

五.縱橫拓展，開(kāi)闊視野

第7篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的新改革渲染我們的教學(xué)時(shí)，驀然間，新的教學(xué)課題使我們深思。

自從大學(xué)畢業(yè)、走向講臺(tái)的第一天起，就有人對(duì)我說(shuō)，“聽(tīng)你的課真開(kāi)心”，原因是我上課時(shí)總能“聲情并茂”，總能引得學(xué)生開(kāi)心大笑。因此，我的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是屬于“活潑”一類(lèi)。對(duì)此，我一直是“得意忘形”，把它當(dāng)作自己的“絕活”。直到有一天，有學(xué)生在周記里反映了對(duì)我的“不滿(mǎn)”，說(shuō)語(yǔ)文老師上課太嬌氣，一開(kāi)始，我對(duì)此并沒(méi)在意，依然保持原來(lái)的“高傲”的我。次年，我讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課提意見(jiàn)，這次我驚了：竟有約三分之一的學(xué)生說(shuō)語(yǔ)文老師太嬌氣了，我開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性了。課堂上經(jīng)常有笑聲，乍聽(tīng)是不錯(cuò)，但也要看笑聲緣何而起，純粹的滑知識(shí)內(nèi)涵的搞笑，也許能引起學(xué)生一時(shí)的興趣，但天長(zhǎng)日久，自然會(huì)厭煩。這讓我突然想起了我們相聲界近幾年衰敗的原因――單純的“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”，單純的搞怪，是不會(huì)長(zhǎng)久贏得觀眾的。教學(xué)也一樣，要使學(xué)生長(zhǎng)久地對(duì)你的課保持興趣，僅靠“聲情并茂”不是總能生效的，何況，我的教學(xué)對(duì)象是初中學(xué)生，是有一定知識(shí)并渴求精深知識(shí)的群體，而不是幼稚的小學(xué)生，要使學(xué)生長(zhǎng)久地對(duì)你的課保持興趣，最根本的還是要靠知識(shí)來(lái)吸引他們。后來(lái)，我試著刪減一些笑聲、更替動(dòng)作，力爭(zhēng)把它們與精深的知識(shí)糅合起來(lái)，并保證一節(jié)課至少有20分鐘的集中學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)間，把緊張與松弛調(diào)配起來(lái)，現(xiàn)在，學(xué)生的反映比以前好多了，而我也正努力不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面，增加自己的內(nèi)涵。

“傳道、授業(yè)、解惑”這一古訓(xùn)在我童年的記憶里就已經(jīng)存在了，在走上講臺(tái)的前兩年里也一直把它視為金科玉律，備課時(shí)，嚴(yán)格遵照教學(xué)大綱里的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，縝密地構(gòu)思每一節(jié)課，并常以自己順利圓滿(mǎn)地完成了教案上的內(nèi)容而自豪不已。我們的一節(jié)課通常是這樣的：課前如此“備課”――坐在辦公室里，一邊放著備課本，閉門(mén)造車(chē)似的“精心”構(gòu)造自己“精美”的教案，然后到學(xué)生面前按事先編好的“劇本”上演一遍。這種教學(xué)根本沒(méi)有考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，也不了解學(xué)生的內(nèi)心所想，所以，往往是教師一廂情愿地講，學(xué)生興趣索然地呆呆地聽(tīng)，學(xué)生沒(méi)有熱情，教師也自然沒(méi)了激情，在課堂上要把學(xué)生當(dāng)成人，研究學(xué)生需要什么，我們就教什么。

砌合適的臺(tái)階，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。如，一位老師在講《狼和小羊》一課時(shí)，溫和地問(wèn)：“結(jié)果怎么樣了呢？”一個(gè)學(xué)生搶先說(shuō)：“正在這危急時(shí)刻，從遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)獵人，一槍把狼打死了?！崩蠋煹奈⑿οЯ?。又一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“狼向前撲的時(shí)候，用力過(guò)猛，碰在石頭上撞死了”。老師的臉漲紅了。還有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“狼向羊撲的時(shí)候，掉在它前面的陷阱里，摔死了?！边@位老師變得不安和煩躁了。很顯然，這些學(xué)生的答案與老師的教學(xué)設(shè)計(jì)不相符合，因?yàn)檫@篇文章最后寫(xiě)道：“狼齜著牙，向小羊撲去?！逼鋵?shí)還有很多學(xué)生要求發(fā)言，但老師再?zèng)]有給學(xué)生機(jī)會(huì)，只是告訴學(xué)生：“小羊被狼吃掉了，這是唯一結(jié)果?！睂?duì)于老師的這個(gè)結(jié)論，多數(shù)學(xué)生不同意，有的還反駁：不，小羊沒(méi)死，書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)小羊死。“但老師最終還是以小頭被吃掉作結(jié)。學(xué)生千方百計(jì)地讓小羊活下來(lái)，這樣的結(jié)果無(wú)損于《狼和小羊》這則寓言的主旨，所以老師應(yīng)該同意學(xué)生的理解，讓小羊活下去，也順應(yīng)了學(xué)生心理健康發(fā)展的特點(diǎn)，充分顯示了學(xué)生同情、愛(ài)護(hù)、保護(hù)弱小事物的美好情感。又如，講《石壕吏》中“如聞泣幽咽”這句話(huà)時(shí)，問(wèn)到“是誰(shuí)在哭”，記得我的老師也曾這樣問(wèn)過(guò)我們，最后以“老嫗的兒媳在哭”結(jié)束。今天加上“她為什么低聲哭？”“她在哭什么？”“還有誰(shuí)在哭，他們?cè)诳奘裁?？”幾個(gè)問(wèn)題，課堂一下活躍起來(lái)。其中有這樣一段：“我認(rèn)為也有可能是老翁在哭?！痹诨卮鹜陜合?，村中其他家人可能在哭后，一個(gè)學(xué)生這樣回答?！安豢赡埽悄腥?，又是老男人，不可能是他哭?！庇腥朔瘩g?！叭绱四赀~的一個(gè)老人，在失去兩個(gè)兒子的沉痛打擊后，與他相伴多年的依靠――妻子又被抓去，更有明天如何安排兒媳、孫子的生活，痛苦和希望的渺茫，他怎能不哭，怕兒媳、孫子聽(tīng)見(jiàn)失去活下去的信心，因此他一定是在低聲哭?！币黄坡曧懫稹?/p>

（作者單位 河南省濮陽(yáng)市第九中學(xué)）

第8篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

課程改革強(qiáng)調(diào)"加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能"。"倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。"課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)過(guò)去是、當(dāng)今依然是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。因此，地理學(xué)科的課堂教學(xué)必須體現(xiàn)上述精神，改革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，形成新的地理思維方式。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的六大理念對(duì)地理課堂教學(xué)提出了具體的要求，要達(dá)到地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高課堂的效率，必須尋求一種較好的課堂教學(xué)模式。另外在地理課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，中學(xué)地理教材也進(jìn)行了大量的改革，增設(shè)活動(dòng)設(shè)計(jì)、研究性學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等板塊，教學(xué)內(nèi)容得到了很大充實(shí)。所以，有必要建立一種參考模式來(lái)進(jìn)行研究，讓課改和課程標(biāo)準(zhǔn)在嘗試中得到貫徹。

課程改革的最終目的是使學(xué)校教育更有利于人的全面發(fā)展，也就是改革要有實(shí)效，如果不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，再好的形式都是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任，都是空談改革。既然課改的主陣地仍然是課堂教學(xué)，那么課堂教學(xué)能否改變傳統(tǒng)的教學(xué)體系，摒棄以學(xué)科為中心的理論，就直接影響課改的深入，直接關(guān)系到學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，以及研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與活動(dòng)過(guò)程中必須把握教學(xué)的實(shí)效性，在科學(xué)和諧的課堂下完成教學(xué)目標(biāo)。

二、中學(xué)地理課堂教學(xué)模式探討的理論依據(jù)

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義地理教學(xué)觀認(rèn)為"知識(shí)只能通過(guò)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與探索發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)，不能被訓(xùn)練或吸收。"因而知識(shí)的習(xí)得是在一定的情境活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，所以應(yīng)該讓學(xué)生自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是由學(xué)生根據(jù)自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)設(shè)定的，學(xué)習(xí)同時(shí)也包含由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為"學(xué)生是知識(shí)發(fā)生過(guò)程的探索者，是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)的主體而不是被動(dòng)的信息接收者。""教師應(yīng)與學(xué)生共同建構(gòu)知識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起引導(dǎo)幫助作用。"

2.認(rèn)識(shí)發(fā)展理論

"教育必須適合于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)"、"教學(xué)必須以學(xué)生的心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)"、"教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有的水平，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。"

3.信息加工學(xué)習(xí)理論

加涅認(rèn)為"學(xué)生的素質(zhì)分為先天的、習(xí)得的、自然發(fā)展形成的。""教育主要是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)得的素質(zhì)。"學(xué)生習(xí)得的素質(zhì)主要指知識(shí)(言語(yǔ)信息)、技能、認(rèn)知、策略、態(tài)度。"認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以調(diào)節(jié)控制其注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維過(guò)程的技能。"其教學(xué)相應(yīng)事項(xiàng)及流程為：

基于對(duì)上述教育理論的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谥袑W(xué)地理教學(xué)實(shí)踐中嘗試了三種不同的教學(xué)模式，并通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論進(jìn)行了重新審視。

三、不同學(xué)段的地理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式

(一)初中地理課堂教學(xué)活動(dòng)化模式

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)方法的選擇必須依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定。初中學(xué)生的心理特點(diǎn)是直接經(jīng)驗(yàn)少，理解能力差，思維形式正處在由具體形象思維而逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。該時(shí)期是從童年向青年過(guò)渡的時(shí)期，心里充滿(mǎn)獨(dú)立性和依賴(lài)性，自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾。抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱，心理活動(dòng)具有較大的可變性，這些心理特點(diǎn)和心理品質(zhì)對(duì)我們初中地理教學(xué)提出了新要求。

所謂"活動(dòng)化"是指教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可活動(dòng)的空間，讓學(xué)生個(gè)體、群體在活動(dòng)的進(jìn)行中形成對(duì)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)感悟，并回歸現(xiàn)實(shí)生活，解釋客觀實(shí)際，內(nèi)化成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成新的經(jīng)驗(yàn)的一種課堂學(xué)習(xí)方式。這種方式由"設(shè)計(jì)方案-展開(kāi)討論-嘗試成功-回歸實(shí)際"四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。

設(shè)計(jì)方案——即營(yíng)造"活動(dòng)舞臺(tái)"，教師幫助學(xué)生提出學(xué)案。

展開(kāi)討論——即從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行小組討論。

如初中新教材第一冊(cè)"氣候?qū)θ祟?lèi)活動(dòng)影響"這一節(jié)，首先出示不同地區(qū)小女孩的著裝，讓學(xué)生為其進(jìn)行找故鄉(xiāng)活動(dòng)，并說(shuō)明理由。學(xué)生認(rèn)真觀察、討論，發(fā)現(xiàn)不同的小女孩著裝的細(xì)微變化。借此來(lái)鍛煉學(xué)生觀察能力和分析能力，然后出示我國(guó)西北地區(qū)的氣溫與降水柱狀圖，讓學(xué)生針對(duì)該氣候，為該地的人設(shè)計(jì)一年的服裝。學(xué)生設(shè)計(jì)的服裝千姿百態(tài)，但都要反映該地氣候的特征。最后教師富有深情地講述熱帶雨林的破壞對(duì)該地乃至全球氣候的影響，請(qǐng)同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際制作一幅有關(guān)大氣環(huán)境保護(hù)的宣傳畫(huà)，或說(shuō)一句心里話(huà)。這些活動(dòng)充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論，即通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，"在做中學(xué)"。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種器官在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在"做中學(xué)"可以了解地理事物和地理知識(shí)的形成過(guò)程，不僅知道結(jié)果，還親歷過(guò)程。同時(shí)讓學(xué)生與老師一起在活動(dòng)中得到相互提高。

嘗試成功——即讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)或在活動(dòng)中自己體驗(yàn)所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過(guò)程的成敗，讓其享受成功喜悅，或總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)。如在初中地理第一冊(cè)，"世界的氣候分布"第一節(jié)，讓學(xué)生開(kāi)展一次環(huán)球旅行，當(dāng)旅行到東南亞時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)繪制一幅東南亞房屋建筑圖。同學(xué)們經(jīng)過(guò)討論繪制出各種各樣的房屋樣式，大多能考慮這里降水多、氣溫高，也有同學(xué)考慮這里受臺(tái)風(fēng)的影響等多種條件，各自上臺(tái)展示自己的作品并解釋設(shè)計(jì)理由，并相互給予鼓勵(lì)，充分嘗試成功的喜悅。最后教師通過(guò)資料圖片，點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品，讓學(xué)生理解自己思維的閃光點(diǎn)與盲點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

四、地理課堂教學(xué)模式應(yīng)用中的幾點(diǎn)說(shuō)明

1.模式并不是框框，只是提供一個(gè)參考的平臺(tái)，在以上模式的基本理念指導(dǎo)下教師的活動(dòng)空間是極大的，可以創(chuàng)造性的發(fā)揮教師的潛能，因而模式不是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)，它并沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行限制。

2.案例化課堂教學(xué)模式應(yīng)用的關(guān)鍵在于案例設(shè)計(jì)。案例必須是開(kāi)放的，是學(xué)生所熟悉的具體事物，必須是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、討論、研究后能夠解決的，而且具有一定的梯度與實(shí)效性。背景問(wèn)題的呈現(xiàn)可以采用多種方式，尤其是現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用。在整個(gè)操作過(guò)程中要注意教師與學(xué)生地位與角色，答案的呈現(xiàn)要遲，答案要具有創(chuàng)造性。問(wèn)題解決要利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，以及有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

第9篇：童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

天山雪有異域風(fēng)情，太玄經(jīng)非不識(shí)字者不能練就。童話(huà)便是那天山雪：外國(guó)的才好;童話(huà)便是那太玄經(jīng)：不必用“漢字識(shí)字法”。讓童話(huà)從（漢）語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)立開(kāi)來(lái)吧，讓童話(huà)成為獨(dú)立的課程。

現(xiàn)在蘊(yùn)含在語(yǔ)文課程中的童話(huà)是怎么樣的呢？沒(méi)有童趣只有道理。因此，語(yǔ)文教材里的大部分童話(huà)，不能算童話(huà)，而是“教”話(huà)。比如《紙船和風(fēng)箏》中小熊和松鼠，成為朋友后鬧別扭，然后道歉。對(duì)于一個(gè)二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，故事簡(jiǎn)單，劉保法是個(gè)中國(guó)作家，創(chuàng)作這個(gè)童話(huà)之前實(shí)在是“主題先行”了，語(yǔ)言平淡，毫無(wú)童趣，道理成“說(shuō)教”狀?！赌⒐皆摢?jiǎng)給誰(shuí)》作者鄺金鼻也是中國(guó)作家，通篇故事非但沒(méi)有童趣，為了講道理，童話(huà)反而有悖倫理。一個(gè)兔媽媽有兩個(gè)兔兒子：一個(gè)小白兔，一個(gè)小灰兔，我真不知道是怎么生得出來(lái)的。一看就知道小白兔好兒子，小灰兔壞兒子。在娘那里哪有好兒子壞兒子，娘的眼里，所有的兒子都是兒子，不分好壞，只有是我兒子不是我兒子。更為荒謬的是故事中毫無(wú)邏輯可言的道理竟說(shuō)得振振有詞！兔媽媽獎(jiǎng)勵(lì)蘑菇的問(wèn)題是：誰(shuí)跑步出色？小灰兔跟烏龜比，勝利了;小白兔跟駿馬比，失敗了。小白兔受到獎(jiǎng)勵(lì)了，兔媽媽的理由是：他敢跟高手比！我不禁要問(wèn)：跑步出色的標(biāo)準(zhǔn)是什么？姿態(tài)優(yōu)美？道德風(fēng)尚高？精神風(fēng)貌好？我想一般情況只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，那就是：跑得快。以此標(biāo)準(zhǔn)，兩個(gè)小兔誰(shuí)跑得快呢？

可見(jiàn)，在漢語(yǔ)文教學(xué)課本中的中國(guó)童話(huà)實(shí)在看不到童趣，只看到生硬的說(shuō)教。因此從思想性的角度來(lái)說(shuō)，這樣的文本非但不能作為思想教育的成功，反而被孩子看輕了思想教育的藝術(shù)感染力。那么那些充滿(mǎn)童趣的外國(guó)童話(huà)在今天我們的語(yǔ)文教育中情況又是如何呢？

《餡餅里包了一片天》，我覺(jué)得我們是寫(xiě)不出的。我們得等待讀過(guò)這樣優(yōu)秀童話(huà)的孩子將來(lái)寫(xiě)出這樣的故事，寫(xiě)出孩子第一次讀了就喜歡的童話(huà)，寫(xiě)出孩子慢慢成長(zhǎng)以后，每讀一次他的那顆隨著社會(huì)深入浸透靈魂越來(lái)越硬的心就會(huì)慢慢柔軟起來(lái)的童話(huà)。

《餡餅里包了一片天》，這是一個(gè)英國(guó)人艾肯的作品。幽默有趣中透出的荒誕卻令人向往?！缎【G狼》和《我是一只藍(lán)》是兩個(gè)法國(guó)童話(huà)，《小綠狼》作者葛舒;《我是一只藍(lán)貓》作者米爾曼?！靶【G狼”講的是做自己最好，誰(shuí)也改變不了你，你只有認(rèn)同自己，才會(huì)開(kāi)心起來(lái)，這個(gè)世界才美麗?！靶∷{(lán)貓”其實(shí)是尋找愛(ài)的家園，最后在異邦找到了愛(ài)的家園，獨(dú)特的美。

這三個(gè)童話(huà)都不在語(yǔ)文課本中，但都成了語(yǔ)文課堂上孩子很喜歡的故事。我們將這些童話(huà)作為語(yǔ)文內(nèi)容來(lái)教學(xué)時(shí)便將教學(xué)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)落在語(yǔ)言訓(xùn)練和道德教育上去了，這樣雖然還是用的故事，其實(shí)已經(jīng)不再是“童話(huà)”了。今天的兩位老師都做了“兩截人”，一截是“傳統(tǒng)的”語(yǔ)文老師，一截是童話(huà)故事老師。“傳統(tǒng)的”語(yǔ)文老師一定要教語(yǔ)言的。然而，外國(guó)童話(huà)文本我們要教的一定不是語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言一轉(zhuǎn)譯后，就失去了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的價(jià)值，我一直不主張漢語(yǔ)文課文中選入翻譯文本的。翻譯文本在教育中的價(jià)值應(yīng)該是：文化和思想。所以翻譯文本只能是思想文本或文化文本，不能作為語(yǔ)言文本或文學(xué)文本在母語(yǔ)教學(xué)中成為教學(xué)內(nèi)容的。因此，我覺(jué)得沒(méi)有必要把《餡餅里包了一片天》中這幾句話(huà)讀得整整齊齊，有韻律。作為母語(yǔ)教學(xué)，對(duì)于經(jīng)過(guò)不同語(yǔ)言轉(zhuǎn)換來(lái)的文本，語(yǔ)言不再是教學(xué)的中心。

那么這些外國(guó)童話(huà)在語(yǔ)文課上便應(yīng)該是以“故事”的姿態(tài)呈現(xiàn)，老師應(yīng)該是童話(huà)故事老師。老師把故事講得很好就行了。而且這是一個(gè)中國(guó)人在講一個(gè)法國(guó)童話(huà)，一個(gè)英國(guó)童話(huà)，講述中要警惕翻譯中的語(yǔ)言問(wèn)題。像《餡餅里包了一塊天》的故事，文中翻譯過(guò)來(lái)的“老婆”肯定是不對(duì)的，中國(guó)人習(xí)慣上講“老太婆”或者“老太太”，也有譯本就翻成“老太太”的。講故事，就是要用中國(guó)語(yǔ)調(diào)講外國(guó)故事，這應(yīng)該成為童話(huà)教學(xué)的第一道門(mén)檻。若我們承認(rèn)了這是童話(huà)獨(dú)特的門(mén)檻的話(huà)，那么，我說(shuō)，童話(huà)就應(yīng)該從語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)立開(kāi)來(lái)了，因?yàn)?，這一道門(mén)檻不是母語(yǔ)教學(xué)的門(mén)檻了。

我們要給母語(yǔ)教學(xué)“松綁”，母語(yǔ)教學(xué)無(wú)法承擔(dān)那么多的任務(wù)。用故事保護(hù)孩子的童年，這一任務(wù)應(yīng)該從母語(yǔ)教育中獨(dú)立出來(lái)，故事課程，應(yīng)該成為一門(mén)獨(dú)立的課程。講本民族的故事，讓孩子的童年有我們民族的文化母乳;講異邦的故事，讓我們的孩子有寬闊的文化胸懷。故事對(duì)于孩子的教育價(jià)值不在語(yǔ)言，也不在文學(xué)，而在思想和文化。所以無(wú)論是講中國(guó)故事還是講外國(guó)故事，將這樣的故事文本作為母語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容（課文）都是無(wú)法集中體現(xiàn)其價(jià)值的。

我正在做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：研發(fā)中國(guó)孩子10歲之前的100個(gè)故事。這100個(gè)故事分為五類(lèi)：中國(guó)神話(huà)、歷史、寓言、民間故事和外國(guó)童話(huà)故事，每類(lèi)20個(gè)。作為一個(gè)獨(dú)立的課程：“故事課”，在小學(xué)一二年級(jí)，每周講故事一節(jié)課。用故事滋潤(rùn)孩子的童年，也許這正彌補(bǔ)著現(xiàn)在年輕的父母不會(huì)講故事的缺憾呢。

童年需要故事，語(yǔ)文教學(xué)缺少這些生動(dòng)的故事的講述。中國(guó)故事的問(wèn)題將有另文討論，于此只談童話(huà)故事。前已述及，中國(guó)的童話(huà)，雖然，葉圣陶、嚴(yán)文井、陳伯吹和葉君健、任溶溶、金波等優(yōu)秀的作家近一百年的努力，但總體說(shuō)來(lái)成就不高。尤其選入語(yǔ)文課本的中國(guó)童話(huà)，學(xué)生似乎大多不感興趣。問(wèn)題便是出在我們選文的文質(zhì)兼美的標(biāo)準(zhǔn)上，因?yàn)榇蠖嗨枷胂刃械耐?huà)創(chuàng)作的作品多不能令人滿(mǎn)意，這也就是曹文軒的唯美童話(huà)為何讓孩子喜歡的原因之一。再者，孩子對(duì)童話(huà)的喜歡往往道理在其次，新奇能引發(fā)閱讀的興趣，這是沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的吸引人處吧。無(wú)論是《青銅葵花》還是《最后一頭戰(zhàn)象》，在語(yǔ)文課堂上，故事的感人處始終是在語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的背景中退到其后的。因此，將童話(huà)獨(dú)立出來(lái)作為故事課程的一部分，遠(yuǎn)比將童話(huà)鑲嵌在語(yǔ)文課程中更能體現(xiàn)童話(huà)的價(jià)值。

外國(guó)的童話(huà)最初的故事功能是嚇唬孩子的，這一類(lèi)童話(huà)是絕對(duì)無(wú)法選入語(yǔ)文課本的，但這一類(lèi)童話(huà)的缺席，童話(huà)課程是不完整的。法國(guó)佩羅的《小紅帽》，這是原始童話(huà)，小紅帽和外婆葬身大灰狼的腹中，這是在警告那些孩子，不要與陌生人說(shuō)話(huà)，否則危險(xiǎn)隨時(shí)來(lái)臨，并還會(huì)連累家人。同樣佩羅的《小拇指》的結(jié)局，那個(gè)小孩子的忘恩負(fù)義，騙取了食人魔太太的錢(qián)財(cái)，這些都是中國(guó)教育無(wú)法接受的價(jià)值觀。當(dāng)然隨著童話(huà)的演變，從格林到安徒生，從愛(ài)麗絲到林格倫，從嚇唬孩子到描述社會(huì)，從發(fā)現(xiàn)童趣到多元審美，今天的童話(huà)已經(jīng)形成了大致被教育接受的價(jià)值：童趣、科學(xué)、審美……

可見(jiàn)童話(huà)不得不從語(yǔ)文中掙脫出來(lái)了，因?yàn)檫@些價(jià)值觀更加接近故事在教育中承擔(dān)的任務(wù)。而講故事的人當(dāng)然就不僅限于語(yǔ)文老師了，所以能夠講故事的所有的人都具備了童話(huà)老師的潛質(zhì)。給孩子講故事要飽含著情感，并要讓孩子從故事中間去體味情感。讓孩子進(jìn)入童話(huà)故事的落腳點(diǎn)在哪里呢？就是在情感上。童話(huà)的邏輯是經(jīng)不住推敲的，甚至是荒誕的，食人魔的靴子，灰姑娘的馬車(chē)，都不能用邏輯去推演。童話(huà)是孩子的話(huà)，孩子的話(huà)是用直覺(jué)邏輯的，不能用形式邏輯去推演的。一旦去推演，故事的情感就出不來(lái)了。

情感體味之后，要讓孩子逐漸觸摸到童話(huà)的道理，但這個(gè)道理是故事中講出來(lái)的情趣與理趣。情和理，都要用趣的方式表達(dá)。童話(huà)講的理，和宋詩(shī)講的理，和歷史故事講的理，和論說(shuō)文講的理，和說(shuō)理散文講的理，最大的不同就在于它一定要用趣的抒情意味和故事情節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)。童話(huà)老師講故事不是倫理說(shuō)教的，而是動(dòng)情增趣的。

與其說(shuō)中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)或者說(shuō)中國(guó)小學(xué)教育缺少童話(huà)，不如說(shuō)我們的小學(xué)教育中童話(huà)被語(yǔ)文教學(xué)侵占了兒童的情感、趣味和文化及思想，以至于童話(huà)被淹沒(méi)了。童話(huà)是語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)等學(xué)科的綜合交叉，它應(yīng)該具有一個(gè)獨(dú)立的課程形態(tài)。怎樣建構(gòu)中國(guó)小學(xué)教育的童話(huà)課程？我沒(méi)構(gòu)想清楚，但我覺(jué)得跟現(xiàn)在“傳統(tǒng)的”語(yǔ)文老師上的童話(huà)課可能應(yīng)有所不同。語(yǔ)文老師上童話(huà)，往往帶有自己語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本暗示。一上童話(huà)課，舍不得語(yǔ)文的訓(xùn)練，舍不得字詞積累，舍不得句子體味，舍不得語(yǔ)言表演。

所以，我在思考一個(gè)問(wèn)題：在今天，我們的教育給孩子講什么樣的童話(huà)故事，如何去講這些童話(huà)故事。教好玩的童話(huà)，教能陪伴著一個(gè)人慢慢成長(zhǎng)的童話(huà)，教讓一個(gè)人每讀一次心腸都為之一軟的童話(huà)，教不斷地延展著情與理的童話(huà)。那么怎么去教這些故事呢？文化和思想的碰撞、平衡和吸納、內(nèi)化應(yīng)該成為故事的落腳點(diǎn)，而這個(gè)過(guò)程應(yīng)該就是故事的講述，可以是不同人的講述，不同形式的講述，但一定是在講故事，而不是教文字。