創(chuàng)意廣告語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

1、56個(gè)民族56朵花，56種語(yǔ)言匯成一句話：請(qǐng)說(shuō)普通話。

2、獻(xiàn)血的你，靈魂如虹；你獻(xiàn)的血，生命涌動(dòng)。

3、在這里，香火不再延續(xù)……

4、用愛(ài)心為生命加油！

5、千萬(wàn)別點(diǎn)著你的煙，它會(huì)讓你變?yōu)橐豢|青煙（加油站禁煙）

6、溝通你我他，全靠普通話。

7、講好普通話，朋友遍天下。

8、吸煙是繼戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和瘟疫之后，對(duì)人類生存的最大威脅。

9、你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)，普通話是我們共同的歌

10、用心點(diǎn)燃希望，用愛(ài)撒播人間。

11、說(shuō)好普通話，“知音”遍華夏。

12、為了你和家人的健康，請(qǐng)不要吸煙。

13、也許，你的指尖夾著他人的生命--請(qǐng)勿吸煙（醫(yī)院禁煙）

14、涓滴之水成海洋，顆顆愛(ài)心變希望。

15、波濤讓江河澎湃，熱血使生命沸騰！

16、如果你想吸煙，定時(shí)炸彈在身邊?。佑驼窘麩煟?/p>

17、種下一棵樹(shù)，收獲一片綠陰；獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望。

18、一時(shí)的快樂(lè)，永恒的傷痛--請(qǐng)勿吸煙

19、節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，溫暖世間真情。

20、我們愛(ài)心的一小部分卻是他們生命的全部。

21、比獻(xiàn)出的血更寶貴的是你的真情。

22、生命，因你而奔流不息。

23、你幫，我?guī)停蠹規(guī)?；同一首歌，大家唱?/p>

24、真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責(zé)任。

25、穿越時(shí)空的魔法武器--文化遺產(chǎn)。

第2篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

2、雙11預(yù)熱活動(dòng)，全場(chǎng)3折起，送溫暖滿。

3、關(guān)羽就是騎著赤兔馬穿越到雙11這天拍我這寶貝，居然提示下架了!

4、雙十一已成為歷史，雙十二才是經(jīng)典!服務(wù)不會(huì)因價(jià)格改變，質(zhì)量不會(huì)因活動(dòng)縮水!

5、淘寶雙11全民瘋搶，雙11二折包郵!100%正品!

6、瘋狂雙十一提前開(kāi)打。

7、雙11百億元品牌優(yōu)惠券，11月11日折后再優(yōu)惠，馬上就搶。

8、雙十一“沒(méi)門”?怎么能沒(méi)門!買xx，我放心，沒(méi)門變有門!

9、你是我的衣，帶我領(lǐng)略四季的變幻。

10、手機(jī)雙11價(jià)冰點(diǎn)價(jià)，買立返紅包。

11、比雙十一還要優(yōu)惠，還要給力，還等什么，趕快來(lái)吧

11、雙11商品五折再現(xiàn)。

13、讓性感的衣服投進(jìn)您溫柔的懷抱!從上到下，撫摸您的每一寸肌膚

14、話說(shuō)xxx要把1111當(dāng)天的純利潤(rùn)全部捐于貧困山區(qū)。

15、XX品牌，5000萬(wàn)件爆品，全場(chǎng)5折封頂!速來(lái)瘋搶!

16、買了我的壁紙，才證明你有房子。

17、買家電用品，逛比三家，xx肯定更實(shí)惠。

18、雙十一又到了，您在為去哪個(gè)網(wǎng)站買東西猶豫嗎?最低、最好、最可靠的雙十一打折網(wǎng)站就在xxx!

19、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

20、追不到她，我就把飯戒掉!

21、溫暖沖擊波，拿什么來(lái)阻擋你?雙11秋冬新品外套聯(lián)合大促。

22、鋤禾月當(dāng)午，汗滴鍵盤土。誰(shuí)知支付中，分分辛辛苦。

23、支持喜愛(ài)品牌贏千元大獎(jiǎng)，11.11購(gòu)物狂歡節(jié)活動(dòng)啟動(dòng)。

第3篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

我們的廚師知道你的口味。

印第安那克蘭特餐館

味道好得忍不住舔手指。

肯德基家鄉(xiāng)雞餐館

大自然奉送的絕妙佳品。

密思茶葉公司

為驚恐萬(wàn)狀的世界提供一帖安神劑。

星辰茶葉公司

有了它晚宴才算完美。

(水果蛋糕)全國(guó)餅干公司

你別把它稱作餅干，把它稱作薄雪花也許更合適。

太平洋餅干公司

你會(huì)把最后一粒面包屑也放進(jìn)嘴里。

它是液體的狂歡!

(榛子酒)艾文釀酒公司

此刻你才會(huì)知道什么叫其味無(wú)窮。

(教師牌威士忌)巴卡蒂進(jìn)口公司

在它七歲之前，一滴也不會(huì)出售。

(威士忌)杰梅森父子釀酒公司

多付幾分錢---可是天壤之別啊!

(jb蘇格蘭威士忌)詹姆士釀酒公司

當(dāng)你愿意拿出最好的酒招待客人時(shí)---

尼沃克威士忌

唯有品嘗才能告訴你一切。

美國(guó)釀酒公司

任何時(shí)代都是“標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)代

標(biāo)準(zhǔn)釀酒公司

“只要我口袋里還有錢-----”

格蘭維特牌蘇格蘭威士忌

你不妨嘗一口十二歲的蘇格蘭威士忌。

格蘭維特牌蘇格蘭威士忌

醇而又醇。

j和b牌蘇格蘭威士忌

比別的酒稍好一些。

索普釀酒公司

只會(huì)溫暖你的心，不會(huì)沖昏你的頭。

凱思勒牌威士忌

斯坦莫爾面包公司

為了上帝的緣故，請(qǐng)你嘗嘗里根牌面包。

(里根牌面包)

信譽(yù)在食品界是何等重要，而這正是我們所擁有的。

普勞克特食品公司

砸開(kāi)一只只好核桃，不也是一種享受嗎?

加利福尼亞核桃生產(chǎn)聯(lián)合會(huì)

封入罐中的是新鮮與健康。

大陸罐狀食品公司

去問(wèn)一下他為什么要抽韋伯斯特雪茄。

韋伯斯特?zé)煵莨?/p>

會(huì)叫的狗是決不會(huì)咬疼你的。

(狗頭包香煙)

每抽一口都是至高的享受。

岡薩雷斯雪茄公司

既能濾過(guò)有毒物質(zhì)，又保留了好味道。

(健牌香煙)

最后一口的味道和第一口一樣。

(幸運(yùn)牌)美國(guó)煙草公司

“我真嫉妒男人們抽著煙 的瀟灑姿態(tài)。”

美國(guó)煙草公司

一百萬(wàn)人的選擇不可能是錯(cuò)的。

(斯巴迪香煙)

提神醒腦但不會(huì)使你的神經(jīng)受到刺激。

安東尼奧煙草公司

一個(gè)星期享受七天。

布郎煙草公司

繚繞的煙霧中有一座城堡。

邦迪煙草公司

快樂(lè)時(shí)增添快樂(lè)，煩惱時(shí)去除煩惱。

阿爾伯特王子香煙

每一個(gè)罐頭里都有一個(gè)新鮮的菜園。

維格拉森蔬菜制品公司

還從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)打開(kāi)罐頭的人表示失望。

哈斯洛特食品公司

美國(guó)最有名的花束。

四玫瑰酒酒公司

雨后的彩虹。

(雞尾酒)海倫-沃克釀酒公司

獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。

(姜汁酒)索姆塞特進(jìn)出口公司

與平庸徹底決裂。

(混合威士忌)西格

第4篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

如何在通識(shí)性知識(shí)中挖掘出乎意料、非同尋常的意義和意境，則是體現(xiàn)語(yǔ)言等藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。相傳乾隆皇帝就喜歡給別人題寫對(duì)聯(lián)，以起到廣告的效果。有一年除夕，乾隆微服出訪，看見(jiàn)家家戶戶都已貼好春聯(lián)，唯獨(dú)一家藥鋪門上光禿禿的，藥鋪老板垂頭喪氣坐在店里。乾隆一問(wèn)才知道，原來(lái)藥鋪生意不好，老板無(wú)心過(guò)年。于是乾隆大筆一揮，題寫一聯(lián):“脾好醫(yī)，氣好醫(yī)，脾氣不好醫(yī);膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃”，橫批“藥到病除”。這幅對(duì)聯(lián)不僅指出了一些基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，而且形象點(diǎn)明了該藥店所售藥物的實(shí)際使用價(jià)值。這幅對(duì)聯(lián)貼出后，藥鋪的生意果然大為改觀，得到了周圍百姓的信賴。由此可見(jiàn)，一則廣告的首要目的就是將產(chǎn)品和企業(yè)信息傳遞給消費(fèi)者，為消費(fèi)者的購(gòu)買選擇提供信息背景，影響甚至刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。既然廣告?zhèn)鞑バ畔⑹菫榱送其N廣告主的產(chǎn)品與服務(wù)，使企業(yè)達(dá)到促銷目的，從而獲取利潤(rùn)，那么它首要考慮的就是如何挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵，可分為三個(gè)層次:

核心產(chǎn)品———產(chǎn)品的效用和利益核心產(chǎn)品即消費(fèi)者的最終需求。消費(fèi)者購(gòu)買某種產(chǎn)品，并不是為了獲得產(chǎn)品本身，為了占有該種產(chǎn)品，而是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品功能效用的發(fā)揮，以及通過(guò)使用產(chǎn)品帶來(lái)的一系列良性附加效應(yīng)，來(lái)滿足消費(fèi)者的某種需要。消費(fèi)者買奔馳牌小轎車，其安全性能，鈑金如何，裝潢怎樣，紅外線遙控、真皮座椅等各方面情況理應(yīng)都是消費(fèi)者關(guān)注的地方，但實(shí)質(zhì)上他關(guān)注的只有一個(gè)———尊貴，即使用者自身價(jià)值的另一種表達(dá)。廣告語(yǔ)言要有創(chuàng)意，就必須特別注意什么才是真正的核心產(chǎn)品，并將其揭示出來(lái)。如:(1)今年二十，明年十八。(美容香皂廣告語(yǔ))(2)她工作，您休息。(凱歌牌洗衣機(jī)廣告語(yǔ))例(1)乍看有違常理，年紀(jì)怎能倒轉(zhuǎn)?但稍作推敲，即領(lǐng)其妙。這則廣告正是以違背邏輯常規(guī)的夸張，緊緊抓住了大眾愛(ài)美之心。年輕漂亮是社會(huì)大眾的普遍追求，而美容香皂確實(shí)有這樣的質(zhì)量功能。與其說(shuō)買的是香皂，不如說(shuō)買的是美麗，美麗才是產(chǎn)品的核心。八個(gè)字，足以迎合受眾愛(ài)美之心，撩撥受眾求購(gòu)之欲。例(2)用了擬人的修辭格式，既俏皮可愛(ài)，又突出產(chǎn)品特征，并寄予一種人文關(guān)懷，想想哪位家庭主婦不想擁有這樣一臺(tái)洗衣機(jī)呢?消費(fèi)者購(gòu)買的正是“我休息”。

形式產(chǎn)品———產(chǎn)品的面貌特征形式產(chǎn)品是消費(fèi)者需要的產(chǎn)品實(shí)體的具體外觀，是核心產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，其呈現(xiàn)在市場(chǎng)上可以為消費(fèi)者識(shí)別的特征。因此，它是消費(fèi)者選購(gòu)商品的直觀依據(jù)。廣告語(yǔ)言對(duì)形式產(chǎn)品的創(chuàng)意表達(dá)，可以有效激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。如:(1)成功之路，從頭開(kāi)始(Startahead)。(飄柔廣告語(yǔ))(2)牛奶濃香，絲般感受。(德芙巧克力廣告語(yǔ))例(1)運(yùn)用比喻，飄柔的基本功能是清理頭部衛(wèi)生、保養(yǎng)頭發(fā)。而“成功之路，從頭開(kāi)始(Startahead)”的廣告詞，把清理頭發(fā)的過(guò)程融入理頭緒———理清思路、規(guī)劃人生的寓意，把清理的結(jié)果融入使頭腦保持清醒的境界，因?yàn)橐磺谐晒Χ际菑木牡脑O(shè)計(jì)、周密的規(guī)劃開(kāi)始，成功從頭開(kāi)始，就順理成章，又妙不可言，寓意無(wú)窮。而例(2)以絲綢柔軟的觸感來(lái)比喻巧克力細(xì)膩柔滑的口感，可謂將德芙巧克力的特色表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)此句還運(yùn)用通感的修辭，非常巧妙。如此有吸引力的廣告是不是能勾起你即刻品嘗的欲望呢?

附加產(chǎn)品———產(chǎn)品的附加利益附加產(chǎn)品指消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)所得到的全部附加利益的總和，也是同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)角力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣一個(gè)滿足使用功能的產(chǎn)品，其附加開(kāi)發(fā)越充分，其市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)就越明顯。如:(1)同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。(Oneworld，Onedream．北京奧運(yùn)會(huì)廣告詞)(2)孝敬爸媽，腦白金。(腦白金廣告語(yǔ))奧運(yùn)會(huì)的基本功能是競(jìng)技和娛樂(lè)，同時(shí)還要體現(xiàn)世界人民渴望和平、追求進(jìn)步的精神訴求。北京奧運(yùn)會(huì)在奧運(yùn)會(huì)基本功能的基礎(chǔ)上挖掘出“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的新理念。例(1)集中體現(xiàn)了奧林匹克的精神實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神———“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與與夢(mèng)想”感召下追求美好未來(lái)的共同愿望。盡管膚色、語(yǔ)言、種族不同，但人類共同分享奧林匹克魅力與歡樂(lè)、共同追求人類和平的希望和夢(mèng)想是一樣的。One，One高度凝練了愿望的一致、訴求的一致。例(2)“腦白金”廣告賣的核心產(chǎn)品是健康，附加產(chǎn)品是中華民族的傳統(tǒng)美德———孝心。“世界上最美的東西其實(shí)是在中國(guó)，只要賦予他新的時(shí)代內(nèi)容和形式”。在傳統(tǒng)的商業(yè)活動(dòng)中，“全聚德”、“同仁堂”等店名直接映射出儒家文化重仁、貴和的傳統(tǒng)觀念。當(dāng)今品牌知名度、美譽(yù)度較高，深得消費(fèi)者擁護(hù)的企業(yè)，也在宣揚(yáng)產(chǎn)品的同時(shí)，竭力表現(xiàn)出中華民族最具特色的優(yōu)秀文化。如“海爾”“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的經(jīng)營(yíng)理念;“哈藥”的“父母是孩子最好的老師”;南方黑芝麻糊“童叟無(wú)欺”的買賣原則等，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。使消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品的同時(shí)，也能獲得一種服務(wù)理念的保障。

廣告創(chuàng)意語(yǔ)言的人文切點(diǎn)———契合消費(fèi)心理

廣告創(chuàng)意必須以消費(fèi)者心理為基礎(chǔ)。面對(duì)琳瑯滿目的廣告，“(消費(fèi)者參與傳播)猶如在自助餐廳，每個(gè)人都可以根據(jù)個(gè)人的口味及當(dāng)天的食欲來(lái)選擇某種品種、某些數(shù)量的食物，而自助餐廳供應(yīng)大量的、五花八門的飯菜就相當(dāng)于媒介提供林林總總的訊息。”［2］234因此，功利性和實(shí)用性極強(qiáng)的廣告，總是要努力發(fā)揮對(duì)受眾的誘導(dǎo)作用，從而發(fā)揮最大效用———影響受眾的消費(fèi)觀念，激發(fā)受眾的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，促成受眾的消費(fèi)行為。一則成功的廣告必須符合AIDMA法則(美國(guó)廣告學(xué)家E•S•劉易斯在1898年提出)，即:Attention(引起讀者注意)、Interest(激起讀者興趣)、Desire(喚起讀者欲望)、Memory(讓讀者過(guò)目不忘)、Action(使讀者采取行動(dòng))。這一原則要求廣告創(chuàng)意者必須掌握讀者或聽(tīng)者的心理，從語(yǔ)言上匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁。

(一)契合消費(fèi)者愛(ài)美、求健康、重安全的心理愛(ài)美之心，人皆有之，尤以女性為甚。隨著人們生活水平和審美情趣的提高，愛(ài)美的天性也會(huì)使人類生活變得多姿多彩。廣告語(yǔ)借助情感訴求可誘發(fā)和指導(dǎo)消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)美感追求的體驗(yàn)。“一白遮百丑”，皮膚白是女孩追求的“專利”，“白大夫，就是讓你白”、“白里透紅，與眾不同”等廣告，充分利用明星效應(yīng)，激發(fā)人們的愛(ài)美之心，從而使產(chǎn)品成為消費(fèi)者喜歡的品牌。(1)更健康，更苗條。(康而瘦減肥藥廣告詞)(2)Forlife。(沃爾沃汽車廣告語(yǔ))減肥瘦身是時(shí)下愛(ài)美女性的追求，瘦身講求實(shí)效，但還不能傷及身體，例(1)正在是抓住人們想減肥但又怕減肥危害身體健康的心理而創(chuàng)作的，“更健康，更苗條”簡(jiǎn)短有力，切中消費(fèi)者心理，從而使其大受公眾歡迎。而對(duì)汽車來(lái)講，安全性能是消費(fèi)者至高無(wú)上的追求，例(2)沃爾沃幾十年來(lái)始終堅(jiān)持安全的品牌訴求，矢志不渝，這也成為世界轎車中最鮮明的品牌利益點(diǎn)。雖然每個(gè)時(shí)代安全的訴求有著不同的表述，但Forlife似乎更能夠體現(xiàn)沃爾沃對(duì)生命的關(guān)懷，更具人情味。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(二)契合消費(fèi)者消費(fèi)時(shí)尚、求個(gè)性、慕新異的心理當(dāng)今世界，正是一個(gè)求新求奇、追求個(gè)性的年代。除了傳統(tǒng)的實(shí)體購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)已成潮流，“淘寶”即是代表。由于購(gòu)物范圍前所未有的擴(kuò)大，消費(fèi)者可選擇的商品種類、款式也大為豐富，購(gòu)物時(shí)注重個(gè)性已成時(shí)尚。面對(duì)越來(lái)越挑剔的“上帝”，商家們更是絞盡腦汁進(jìn)行促銷，比如“限時(shí)秒殺”、“買xx送xx”等，這樣不僅能滿足顧客追求個(gè)性化的消費(fèi)心理，刺激購(gòu)買欲望，而且能使企業(yè)的產(chǎn)品一直保持旺銷的勢(shì)頭。“在廣告業(yè)里，與眾不同是偉大的開(kāi)端，隨聲附和是失敗的根源。”因此，廣告語(yǔ)言也要標(biāo)新立異、與眾不同。(1)我的地盤，我做主。(動(dòng)感地帶廣告語(yǔ))(2)我要我的滋味。(伊利優(yōu)酸乳)例(1)運(yùn)用的是擬人和雙關(guān)的修辭格式，將“動(dòng)感地帶”當(dāng)做人來(lái)寫，可謂個(gè)性十足、霸氣十足，而“我”既指“動(dòng)感地帶”也指使用它的人，將動(dòng)感地帶的特點(diǎn)和作用表現(xiàn)出來(lái)。短短七個(gè)字，傳揚(yáng)了一種個(gè)性十足、自信十足的個(gè)人主義價(jià)值觀。例(2)運(yùn)用雙關(guān)，“滋味”一詞既指伊利優(yōu)酸乳的滋味，也指喝它的人一種頗具個(gè)性特征的“滋味”，這無(wú)疑是年輕一代的青春宣言，一種自信瀟灑、獨(dú)特個(gè)性、標(biāo)新立異的文化傾向，備受追捧。在廣告語(yǔ)言創(chuàng)意中，最常見(jiàn)的是巧借諧音套用漢語(yǔ)既有的四字格式，從而取得“聽(tīng)唱新翻楊柳枝”、“舊瓶裝新酒”的效果。如跳舞機(jī)廣告“聞機(jī)起舞”、花園公寓廣告“隨寓而安”、蛋糕廣告“步步糕升”、網(wǎng)吧廣告“一網(wǎng)情深”、口腔門診廣告“快治人口”、洗衣機(jī)廣告“閑妻良母”、房產(chǎn)公司廣告“萬(wàn)室俱備”、山地車廣告“騎樂(lè)無(wú)窮”、藥品廣告“咳不容緩”等等。

(三)契合消費(fèi)者不同的情感訴求俗話說(shuō):“天老情不老”，生活在人世間的每個(gè)人都需要親情、友情、愛(ài)情等情感的滋潤(rùn)和維系。真實(shí)溫馨的情感不僅能夠感動(dòng)自己，他人感之亦會(huì)動(dòng)容。以情感訴求尋求廣告創(chuàng)意，賦予商品生命的張力和人性化的特點(diǎn)，可以激起消費(fèi)者懷舊或向往的情感共鳴，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)商品的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。這種感性廣告正是訴諸消費(fèi)者的情緒或情感反應(yīng)，傳達(dá)商品帶給他們的附加值或情緒上的滿足，從而達(dá)到宣傳商品和促進(jìn)銷售的目的。(1)媽媽，洗腳。(哈藥六廠公益廣告)(2)Family(FatherandMatherILoveYou)。(CCTV公益廣告)例(1)講述一個(gè)小男孩看見(jiàn)媽媽給奶奶洗腳，于是在媽媽辛苦一天下班回家時(shí)，吃力地端著一盆水，對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，洗腳”。這普通家庭的平常事不知賺走了多少人的眼淚，喚醒了多少人，讓多少人開(kāi)始感受并理解父母的辛苦以及言傳身教的意義，因而成為百看不厭的廣告。例(2)通過(guò)動(dòng)漫描述了高大魁梧的爸爸為家庭遮風(fēng)擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子，孩子在無(wú)數(shù)次擺脫爸爸的束縛和媽媽的嘮叨中茁壯成長(zhǎng)，成為家庭頂梁柱，成為父親可以依靠的貼身拐棍，成為媽媽遮擋夏日驕陽(yáng)的庇護(hù)傘，關(guān)心、照料著年老的父母，最后點(diǎn)題“爸爸、媽媽我愛(ài)你!家:有愛(ài)就有責(zé)任!”真切描述人生從小到老發(fā)展過(guò)程的規(guī)律和其中的矛盾沖突與喜怒哀樂(lè)，充滿了親情、飽含了關(guān)愛(ài)、浸潤(rùn)了理性，彰顯了責(zé)任。這一廣告動(dòng)漫演示形象，語(yǔ)言中肯貼切，極富生活化，是一個(gè)集說(shuō)服力、感染力、震撼力、喚醒力于一體的難得的廣告。(3)好東西要與好朋友分享。(麥?zhǔn)峡Х葟V告語(yǔ))(4)不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。(鐵達(dá)時(shí)表的廣告語(yǔ))友情是人生命的一部分。麥?zhǔn)峡Х冗M(jìn)入臺(tái)灣市場(chǎng)之前，雀巢廣告語(yǔ)已深入人心，且牢牢地占據(jù)臺(tái)灣市場(chǎng)。于是麥?zhǔn)暇蛷母星槿胧?，?3)把咖啡與友情結(jié)合起來(lái)尋求創(chuàng)意，深得臺(tái)灣消費(fèi)者的認(rèn)同。人們一看到麥?zhǔn)峡Х龋匀幌肫鹋c朋友分享的感覺(jué)，這種美好的感覺(jué)使麥?zhǔn)享樌M(jìn)入了臺(tái)灣咖啡市場(chǎng)。例(4)用情感打動(dòng)受眾，鼓勵(lì)人們勇敢嘗試新事物，不要畏畏縮縮，顧慮太多，要勇敢地追求自己的人生和愛(ài)情。愛(ài)國(guó)訴求是激發(fā)埋藏在消費(fèi)者心底的愛(ài)國(guó)情緒的“火種”，成功的愛(ài)國(guó)訴求能夠使消費(fèi)者感受到一種自豪感、民族尊嚴(yán)。如:(5)非?？蓸?lè)，中國(guó)人自己的可樂(lè)。(非?？蓸?lè)廣告語(yǔ))(6)美國(guó)需要你。(美國(guó)征兵廣告語(yǔ))例(5)以民族自豪感作為廣告訴求點(diǎn)，在這種自豪感和產(chǎn)品之間建立起聯(lián)系———喝非?？蓸?lè)可以給你帶來(lái)民族自豪:為中國(guó)驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪，為民族工業(yè)自豪。例(6)是美國(guó)征兵的廣告語(yǔ)。簡(jiǎn)短的文字，既喚起了廣告受眾的愛(ài)國(guó)責(zé)任感，又同時(shí)使受眾產(chǎn)生一種受到重視的自豪感。語(yǔ)言鏗鏘有力，直指人心，字字重逾千斤，效果自然可鑒。

廣告語(yǔ)言的社會(huì)亮點(diǎn)———塑造廣告形象

廣告形象是通過(guò)語(yǔ)言文字、繪畫、攝影等手段塑造出來(lái)的表現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)的一種特有的傳播方式和內(nèi)容，它使消費(fèi)者能夠一眼識(shí)別，留下深刻印象，而其他競(jìng)爭(zhēng)者卻無(wú)法模仿。簡(jiǎn)單地說(shuō)，廣告形象就是通過(guò)廣告創(chuàng)作和表現(xiàn)賦予廣告產(chǎn)品或勞務(wù)的一種獨(dú)特的個(gè)性，是廣告所傳播的文化與信息在社會(huì)公眾心中豎起的豐碑。當(dāng)今社會(huì)已從實(shí)體化走向媒介化，這就導(dǎo)致了文化的形象化。而廣告形象化的本質(zhì)也正在于文化的形象化。在這樣的媒介文化背景下，人們的消費(fèi)心理也從商品消費(fèi)轉(zhuǎn)向形象消費(fèi)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品已經(jīng)不僅僅是商品，更是某種形象的載體和標(biāo)志。人們對(duì)產(chǎn)品的選擇不再是簡(jiǎn)單的消費(fèi)活動(dòng)，而成為一種生存必需，一種對(duì)自身生存方式、地位身份、社會(huì)形象的確認(rèn)與選擇。每個(gè)消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)選擇的方式來(lái)塑造自身形象，從而將生命中的潛在可能予以實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)活動(dòng)成為一種自我定位的神圣儀式，成為人與世界、人與人之間的唯一聯(lián)系。

(一)廣告形象與企業(yè)形象緊密結(jié)合(1)誠(chéng)心誠(chéng)意，從聽(tīng)開(kāi)始。(英國(guó)寶誠(chéng)人壽企業(yè)廣告語(yǔ))(2)無(wú)論是一小步，還是一大步，總是帶動(dòng)世界的腳步。(IBM公司廣告詞)例(1)寶誠(chéng)人壽是誠(chéng)心誠(chéng)意為愛(ài)提供保障的，廣告借助攜手走過(guò)七年風(fēng)雨的恩愛(ài)夫妻進(jìn)行創(chuàng)意。畫面選擇夜晚臨睡前，妻子問(wèn)丈夫:“我們會(huì)不會(huì)一起死去，就像我們?cè)谕粫r(shí)間結(jié)婚?”看著妻子迷蒙的雙眼，丈夫抱緊妻子，含著笑深情地說(shuō):“你要先去天堂好好等著我，這樣，你就不會(huì)看到死去的我了……”妻子聞言，摟緊丈夫，哭了。感人至深的正是夫妻間至死不渝的愛(ài)情。同是很平常的生活場(chǎng)景，借助夫妻間很平常的對(duì)話，跟企業(yè)形象結(jié)合起來(lái)，從而使人們對(duì)企業(yè)產(chǎn)生好感，使人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴。例(2)巧妙地將IBM公司的每一個(gè)進(jìn)步同整個(gè)電腦行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步連接在一起，故作謙虛地突出了IBM公司在整個(gè)電腦行業(yè)的領(lǐng)頭羊地位，而讀者也在不知不覺(jué)中接受了這個(gè)暗示。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

第5篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論揭示了人在生理上、社會(huì)上和理想中的三種自身的表現(xiàn)狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)活動(dòng)中，人們的“本我”受到規(guī)范而不能裸地表現(xiàn)，而“自我”就是生理或本能“我”的社會(huì)化形式，是要通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)來(lái)塑造的，即消費(fèi)是按“本我”的欲望，以“自我”消費(fèi)的方式，去表現(xiàn)對(duì)“超我”的追求。所以，在廣告中如果能準(zhǔn)確把握這三種人格結(jié)構(gòu)方式，并針對(duì)人們的心理進(jìn)行創(chuàng)意，就會(huì)增強(qiáng)廣告的誘惑力和感染力，從而創(chuàng)造不菲的市場(chǎng)效果。

張揚(yáng)“本我”，激發(fā)消費(fèi)欲望

人們消費(fèi)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)常常是由原始的沖動(dòng)和欲望構(gòu)成的，體現(xiàn)著對(duì)“本我”的張揚(yáng)。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中商品極大豐富，人們的購(gòu)物能力也達(dá)到了可以支持更多的非理性消費(fèi)的程度，理性消費(fèi)時(shí)代開(kāi)始向感性消費(fèi)時(shí)代過(guò)渡，這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)就是人們消費(fèi)的理由更注重感官的滿足、情感的表達(dá)和個(gè)性的彰顯，即是對(duì)“本我”的表達(dá)，對(duì)人的普遍本性的滿足。

商家也開(kāi)始注重對(duì)這一時(shí)代特點(diǎn)的把握，從針對(duì)人的本望出發(fā)，在廣告中體現(xiàn)這種心理特征。如中國(guó)移動(dòng)“全球通”系列廣告“我能”就是一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意，其中“王石篇”中，展現(xiàn)了探險(xiǎn)家王石一次次向更新的高度攀登，發(fā)揮最大的“本我”能力，挑戰(zhàn)極限，“做一個(gè)最好的自己”，是一種“本我”欲望的展示。隨著全球通“我能”一系列形象廣告的播出，“全球通”的“我能”理念，縮短了與那些積極向上、努力拼搏、永不言敗的人的心理距離，并且樹(shù)立了為客戶提供更高效、更實(shí)用和更優(yōu)質(zhì)的業(yè)務(wù)的形象，使“全球通”的業(yè)務(wù)具有更大的價(jià)值，“全球通”品牌煥發(fā)出迷人的風(fēng)采?？梢哉f(shuō)，全球通“我能”品牌理念的推出，標(biāo)志著中國(guó)移動(dòng)通信將致力于把自己的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成客戶的勝勢(shì)，熱情地為客戶提供盡善盡美的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“我能”品牌與客戶的共贏。此外，周杰倫在“動(dòng)感地帶”的系列廣告中宣揚(yáng)的“我的地盤我做主”，年輕人追求的就是個(gè)性，這么有個(gè)性的廣告語(yǔ)怎會(huì)不吸引他們，再加上周杰倫富有個(gè)性的嗓音和曲調(diào)，已把產(chǎn)品理念發(fā)揮到了極致!

完善“自我”，刺激消費(fèi)需求

“本我”按照趨樂(lè)避苦原則行事，是無(wú)法同客觀外部世界打交道的，它需要有一個(gè)“代言人”出來(lái)同外部世界“交涉”，這便是“自我”。“自我”屬于意識(shí)范疇，它的作用是遵照現(xiàn)實(shí)原則，壓抑“本我”的種種沖動(dòng)和欲望以進(jìn)行“自我”保存，另外也盡量使“本我”得以升華，將其盲目沖動(dòng)、引入社會(huì)認(rèn)可的渠道。因此人們?cè)谌粘Ｉ钪锌傄駨囊?guī)范和約束，以最好的“自我”展示在社會(huì)面前，做最完美的“社會(huì)人”。這樣人們的消費(fèi)活動(dòng)就不再僅僅是其自己的意志表現(xiàn)了，他們?cè)谟幸鉄o(wú)意中要爭(zhēng)取他人和社會(huì)的認(rèn)可。

在廣告宣傳中對(duì)人們這種心理的把握也是很有必要的，如廣告創(chuàng)意中常會(huì)強(qiáng)調(diào)完善“自我”來(lái)刺激消費(fèi)需求。商務(wù)通用“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通一個(gè)都不能少”來(lái)暗示現(xiàn)代商務(wù)人士的標(biāo)志，激發(fā)人們對(duì)完善“自我”的消費(fèi)欲望；在昂立多邦電視廣告《男人心篇》中，創(chuàng)意者將結(jié)婚、生子、買房子等這些男人渴望的、體現(xiàn)“自我”人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好生活濃縮到了幾個(gè)片段中，在溫馨感人的場(chǎng)景中提醒受眾：美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要靠健康的身體做支撐，而昂立多邦就是你健康身體的保障，也就是說(shuō)昂立多邦能幫助我們把在社會(huì)中的“自我”完美起來(lái)。這樣的廣告訴求很快引起目標(biāo)消費(fèi)者的共鳴，從心理上接受了“都說(shuō)有家的男人幸福，誰(shuí)知養(yǎng)家的男人多辛苦”的廣告主題和“為了愛(ài)你和你愛(ài)的人”的廣告語(yǔ)，迅速提升了產(chǎn)品的形象和美譽(yù)度，并產(chǎn)生了不菲的市場(chǎng)效果。

在女性消費(fèi)中，“自我”意愿的實(shí)現(xiàn)更是明顯，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“上帝創(chuàng)造女人一張臉，女人又給自己一張臉。”換句話說(shuō)就是女人有兩張臉，一張是老天給予的，一張是“自我”期望的。很多女性心中常有一種“唯我”意識(shí)，最希望自己是“與眾不同”的一個(gè)，現(xiàn)在女性商品的銷售者常常能迎合許多虛榮女性“擁有唯一”的心理，提供她們向往的“唯有我用”的誘惑，不僅能得到好的收益，而且還能通過(guò)她們向自己的同伴宣傳而收到免費(fèi)廣告的效果。

美化“超我”，營(yíng)造消費(fèi)意境

“超我”由人的道德自律和“自我”理想等所構(gòu)成，可簡(jiǎn)單區(qū)分為“理想”、“良心”兩個(gè)層次?！俺摇钡哪康闹饕强刂坪鸵龑?dǎo)本能的沖動(dòng)，并監(jiān)督“自我”對(duì)“本我”的限制，因此，它所遵守的是一種道德原則。“超我”同“本我”一樣。也是非理性的，它們都要歪曲和篡改現(xiàn)實(shí)?！俺摇睆?qiáng)迫“自我”不是按照事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)它們，而是按照自己主觀上認(rèn)為它們應(yīng)該是怎樣而去認(rèn)識(shí)的。在此意義上可以說(shuō)，“超我”是社會(huì)化的產(chǎn)物，是文化傳統(tǒng)的運(yùn)載工具。

在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)活動(dòng)中，人們會(huì)通過(guò)對(duì)消費(fèi)對(duì)象和內(nèi)容的理解來(lái)實(shí)現(xiàn)或表現(xiàn)自己的理想，展露“超我”的一面。如消費(fèi)名牌產(chǎn)品，這些產(chǎn)品本身就有體現(xiàn)身份、地位、檔次的價(jià)值意義，是人們“超我”理想體現(xiàn)的符號(hào)，在消費(fèi)者中很能產(chǎn)生影響力和吸引力。在福特蒙迪歐“世界就看我的”上市宣傳中，將產(chǎn)品定位于“時(shí)尚、優(yōu)雅、沉穩(wěn)，一個(gè)成功人士的工作和生活伙伴”，在創(chuàng)意表現(xiàn)上更是側(cè)重于感性訴求，以“世界就看我的”為主題，分別推出“世界，看我怎么走”、“世界，看我耀世之美”和“世界，隨我自在”的系列廣告，從而達(dá)到引起消費(fèi)欲求的目的。

當(dāng)然，企業(yè)和廣告制作者也要遵守道德原則，從“本我”出發(fā)，在為社會(huì)提品和服務(wù)的同時(shí)謀求利益，實(shí)現(xiàn)“自我”的價(jià)值意義，并逐漸走向符合社會(huì)和人們要求的、理想的“超我”目的，這是很正常并合乎規(guī)律的。但有的企業(yè)和廣告人為了一點(diǎn)眼前利益，不去約束“本我”原始的趨利欲望，不顧及道德規(guī)范和對(duì)社會(huì)的危害，導(dǎo)致社會(huì)上欺騙、失信、浮夸等不良風(fēng)氣不能得到有效抑制，最終使自己也受到法律與道德的譴責(zé)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“自我”的價(jià)值和目的，也達(dá)不到理想的“超我”境界，這是很可怕的現(xiàn)象，是一種扭曲的人格和病態(tài)心理在現(xiàn)實(shí)中的反映。

“如果一個(gè)企業(yè)從追求利潤(rùn)的本能到自覺(jué)遵守社會(huì)、企業(yè)、公民的道德規(guī)范，以至于他能夠在規(guī)范的基礎(chǔ)上為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益追求塑造‘超我’的標(biāo)準(zhǔn)，他就具有了品牌的影響力。我們不能光去看‘超我’這樣一個(gè)東西，讓大家忽略了企業(yè)所有的責(zé)任表現(xiàn)，實(shí)際上是一種利益的追求，只不過(guò)有人追求的是短期利益、即時(shí)利益，而有的企業(yè)追求長(zhǎng)期利益，可持續(xù)發(fā)展的目的”。廣告創(chuàng)意中如果能很好地把握人格結(jié)構(gòu)的理論，以社會(huì)主義的法律與道德作為創(chuàng)意的基本點(diǎn)，抓住消費(fèi)者的“本我”心理，刺激其“超我”的欲望，誘發(fā)其完善“自我”的心理動(dòng)機(jī)，才能更好地達(dá)到促銷的目的。

第6篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

一、招貼廣告

招貼是指張貼于紙板、墻、木板等載體上的印刷廣告，是廣告的最古老形式之一。相比其他廣告媒介，招貼具有內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈的特點(diǎn)。常見(jiàn)的招貼規(guī)格是對(duì)開(kāi)及四開(kāi)尺寸，近年來(lái)制成全開(kāi)大小的招貼也很多，其印刷方式大都采用平版印刷或絲網(wǎng)印刷。對(duì)開(kāi)尺寸較適合一般場(chǎng)合張貼，如果是一般的雜貨店或食品店，要考慮招貼的面積，如四開(kāi)、長(zhǎng)三開(kāi)或長(zhǎng)六開(kāi)尺寸以利于張貼。招貼創(chuàng)意的核心是圖形創(chuàng)意。招貼的圖形應(yīng)新穎、生動(dòng)、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，能夠迅速吸引消費(fèi)者的注意，還要簡(jiǎn)潔明了地把廣告信息傳達(dá)出去。優(yōu)秀的招貼圖形即使不借助廣告文案，也能讓讀者了解廣告的內(nèi)容。招貼圖形的表現(xiàn)方法主要有攝影、繪畫和立體構(gòu)成三大類。攝影是最常用的一種方法，能客觀真實(shí)地表現(xiàn)產(chǎn)品，容易獲得消費(fèi)者的信賴。在后期制作時(shí)還可利用photoshop等修圖軟件，對(duì)攝影圖片進(jìn)行修改、合成。繪畫多少帶有作者的主觀意識(shí)，具有自由表現(xiàn)的個(gè)性。招貼的繪畫圖形既可以手繪，也可以依靠繪圖軟件完成，風(fēng)格上也極多樣，包括寫實(shí)性、夸張性、諷刺性、幽默性等，須結(jié)合招貼創(chuàng)意的主題來(lái)表現(xiàn)。立體構(gòu)成的方法在國(guó)外招貼較多見(jiàn)，它是根據(jù)廣告創(chuàng)意先做一件立體構(gòu)成形式的作品，再拍成照片用于招貼廣告畫面中，要求設(shè)計(jì)師具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力。另外，為了使招貼廣告的信息更加凝練、集中，也可將廣告的標(biāo)題文字進(jìn)行變形、重組，使之具有圖形的性質(zhì)。

二、路牌廣告

路牌廣告是在公路或交通要道兩側(cè)，利用噴繪或燈箱進(jìn)行廣告的形式。它是戶外廣告最主要的形式，迄今已有近百年的歷史。早期的路牌廣告是用油漆直接繪在鐵皮板上，也有用即時(shí)貼代替油漆的。現(xiàn)在噴繪已成為路牌廣告的主要制作方式，創(chuàng)意人員先在電腦上完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)的工作，再用大型噴繪機(jī)噴繪制作，安裝固定在牌架上。為了突出廣告的畫面效果，各色閃光的金屬片、浮雕、霓虹燈也應(yīng)用到路牌廣告的制作中，這些新材料和技術(shù)的應(yīng)用使路牌廣告的形式趨于多樣化。由于路牌廣告是典型的遠(yuǎn)距離媒體，受眾常常是在走路或乘車時(shí)接收到廣告信息的，因此路牌廣告的創(chuàng)意要領(lǐng)在于簡(jiǎn)潔單純的內(nèi)容和強(qiáng)烈對(duì)比的色彩。

1.簡(jiǎn)潔單純的內(nèi)容

路牌廣告的內(nèi)容要求簡(jiǎn)潔明晰，一目了然，一般只需傳達(dá)品牌名稱或廣告語(yǔ)即可，無(wú)須傳達(dá)過(guò)多的信息。版面編排多以圖形為主導(dǎo)因素，充分發(fā)揮其形象直觀的特點(diǎn)，以捕捉受眾的視線，強(qiáng)化品牌印象。廣告語(yǔ)宜簡(jiǎn)短、有力、易記、易上口，富有鼓動(dòng)性和感召性，讓人迅速領(lǐng)悟品牌的內(nèi)容。

2.強(qiáng)烈對(duì)比的色彩

路牌廣告多采用明快跳躍、鮮艷奪目的色彩，拉近受眾與廣告的視覺(jué)距離，給人以清晰的視覺(jué)印象。在色調(diào)總體的處理上，以不妨礙主題表達(dá)為前提，應(yīng)考慮與周圍環(huán)境形成對(duì)比，讓廣告畫面凸顯出來(lái)，如廣告牌旁邊植有大面積的綠樹(shù)，就可以多嘗試紅色調(diào)的色彩處理方式。

三、交通廣告

交通廣告是指安裝于公共交通工具內(nèi)部或外部，以及車站、碼頭、機(jī)場(chǎng)等處的廣告。具體來(lái)說(shuō)，交通廣告包含以下三個(gè)部分：第一，設(shè)置于公共汽車站、火車站、地鐵站、機(jī)場(chǎng)等公共場(chǎng)所的固定型交通廣告；第二，以車輛作為載體的流動(dòng)型交通廣告；第三，安置于公共交通工具內(nèi)部的交通廣告。交通廣告的到達(dá)率和暴露頻次高，價(jià)格低廉，可以作為其他廣告媒體的支援性媒體。交通工具內(nèi)部的廣告，因?yàn)榄h(huán)境相對(duì)清靜，不受其他廣告媒體干擾，留給乘客的印象往往更加深刻。交通廣告的選擇性也很強(qiáng)，廣告主可以根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的類型，選擇他們經(jīng)常乘坐的公共交通工具作為廣告媒體。進(jìn)行交通廣告創(chuàng)意應(yīng)注意一些問(wèn)題：

1.對(duì)于流動(dòng)型的車身廣告，畫面應(yīng)盡可能簡(jiǎn)潔、醒目，對(duì)比強(qiáng)烈，以少勝多。要充分利用車身側(cè)面和后圍的空間，增加廣告的可視范圍，同時(shí)適度加大空白部分的比例，將廣告內(nèi)容控制在畫面的三分之二以內(nèi)。圖形和字體的安排要注意方向性和順序感，以適應(yīng)車身的流動(dòng)性。

2.對(duì)于交通工具內(nèi)部的廣告，由于乘客關(guān)注的時(shí)間比較長(zhǎng)，廣告內(nèi)容可以做詳盡的展開(kāi)，在視覺(jué)安排上自由度也更大。如果是公交車內(nèi)的廣告，可張貼在車門兩側(cè)、座位上方、司機(jī)座位后等位置，因?yàn)檫@些位置是乘客目力所及之處，易于吸引乘客的注意力。有時(shí)也可結(jié)合產(chǎn)品或企業(yè)特點(diǎn)，將廣告置于較特殊的位置。歐洲的一座教堂利用出租車來(lái)做廣告，這座教堂的穹頂壁畫非常宏偉壯觀、美不勝收，于是廣告就以壁畫為聚焦點(diǎn)，把它用布印制出來(lái)，貼在出租車內(nèi)的頂棚上。當(dāng)乘客乘坐出租車時(shí)，一抬頭就會(huì)看到這個(gè)廣告，而且很容易被感染，產(chǎn)生一種去教堂看看的愿望。

3.交通廣告適于低關(guān)心度的產(chǎn)品，比如雜志、方便食品、飲料等，可及時(shí)刺激乘客的購(gòu)買欲，促進(jìn)銷售。專業(yè)性強(qiáng)的產(chǎn)品需要建立較高的權(quán)威性和可信度，不太適合在交通媒體，尤其是在車身上做廣告。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞] 文化因素；廣告；定位；創(chuàng)意

[中圖分類號(hào)] F713.80 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2006)11-0063-03

[作者簡(jiǎn)介] 陳 騁，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士生，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)。(江西 南昌 330013)

一、廣告定位與文化因素

美國(guó)廣告學(xué)者艾?里斯等在《廣告攻心戰(zhàn)略――品牌定位》中指出：“定位并不是要你對(duì)產(chǎn)品做什么事，定位是你對(duì)潛在的顧客心智所下的功夫。定位并不是不牽涉到改變，它確實(shí)在改變。但改變的是名稱、價(jià)格及包裝，實(shí)際上對(duì)產(chǎn)品則完全沒(méi)有改變。所有的改變，基本上是在作著修飾而已，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位?！睆V告定位主要有兩大類：實(shí)體定位和觀念定位。實(shí)體定位強(qiáng)調(diào)的是：在廣告宣傳中突出產(chǎn)品的新價(jià)值，與同類產(chǎn)品相比，所具有的獨(dú)特性，以及能夠給消費(fèi)者帶來(lái)的更大利益。觀念定位是在廣告中突出宣傳品牌產(chǎn)品新的意義和新的價(jià)值取向，誘導(dǎo)消費(fèi)者的心理定勢(shì)，樹(shù)立新的價(jià)值觀念，從而引導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)的變化或發(fā)展。影響廣告定位的因素有很多，其中民族文化因素是不容忽視的，它的作用是在廣告中突出、渲染一種具有個(gè)性的、獨(dú)特的、與受眾文化和諧的氣氛，它的目的是吸引潛在的消費(fèi)者，在公眾中樹(shù)立起自己企業(yè)的形象。

從日本三家汽車公司在中國(guó)銷售所做的宣傳廣告語(yǔ)：“車到山前必有路，有路必有豐田車”；“有朋遠(yuǎn)方來(lái)，喜乘三菱牌”；“古有千里馬，今有日產(chǎn)車”，我們知道，它們都是由中國(guó)的諺語(yǔ)“車到山前必有路，船到橋頭自然直”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、和“千里馬易尋，而伯樂(lè)難求也”演繹而來(lái)。從中我們可以看出，廣告的創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化做了深入的研究、分析。這樣做，不但求得了在中華民族文化上的認(rèn)同感，使?jié)撛诘念櫩蛯?duì)其產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感，同時(shí)也增強(qiáng)了廣告的感染力和滲透力，說(shuō)明他們的產(chǎn)品暢銷各地，深受用戶喜愛(ài)，使得它們?cè)谥袊?guó)的銷售有比較好的業(yè)績(jī)。

由于人們?cè)谖幕Z(yǔ)境和價(jià)值取向方面存在差異，不同民族的文化心理、倫理道德、社會(huì)制度對(duì)廣告都有著深刻的影響。美國(guó)著名運(yùn)動(dòng)品牌耐克通過(guò)以“just do it”為主題的系列廣告，和籃球明星喬丹的明星效應(yīng)，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語(yǔ)正符合崇尚個(gè)性、提倡自由的美國(guó)青少年一代的心態(tài)：要做就做，只要與眾不同，只要行動(dòng)起來(lái)。但在香港電視上播放時(shí)，“just do it”譯成“想做就去做”。許多消費(fèi)者認(rèn)為該廣告有誘導(dǎo)青少年干壞事的嫌疑，紛紛投訴，在將廣告詞改成“應(yīng)做就去做”后，才得到消費(fèi)者的認(rèn)可。盡管只是一字之差，意思卻截然不同。這是因?yàn)樵谌A人占主流的香港特區(qū)，盡管由于其獨(dú)特的地理位置和特殊的歷史原因，造就其成為一個(gè)開(kāi)放式的城市，但是傳統(tǒng)的中國(guó)文化依然深深地根植于老百姓的心中，自律具有傳統(tǒng)的心理優(yōu)勢(shì)，它要求人們的行為舉止必須符合一定的行為規(guī)范。

具有不同文化背景的受眾對(duì)同一廣告內(nèi)容會(huì)有不同感受和理解，同樣的廣告在不同的國(guó)家和地區(qū)會(huì)產(chǎn)生不同的宣傳效果。世界上不同的語(yǔ)言各具特色，其表達(dá)方式與文化習(xí)慣也存在一定差異。這是由于民族文化之間存在著民族歷史、社會(huì)制度、道德信仰、文學(xué)藝術(shù)、心理特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、思維方式、生活方式以及地域風(fēng)貌等等差別而造成的。

美國(guó)一家汽車公司把它生產(chǎn)的“Matador”汽車銷往波多黎各，“Matador”的英文意思是“斗牛士”，借此比喻該車的敏捷和威風(fēng)?？墒莿?chuàng)作者忽視了“Matador”一詞在波多黎各當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中是“殺手”意思。在一個(gè)交通死亡率居高不下的地方，“殺手”牌汽車怎么賣得出去?再如，許多國(guó)產(chǎn)護(hù)膚品在說(shuō)明書(shū)中將“增白”譯為“whiten the skin”。在漢文化里，“增白”是褒義詞，漢語(yǔ)中“一白遮百丑”的說(shuō)法反映了漢民族的審美心理。而西方國(guó)家的有錢人追求的是黑里透紅的健康美，蒼白在他們看來(lái)代表著貧困和疾病，并非美的象征?；谶@樣的審美期待，誰(shuí)愿意花錢買“難看”呢?熊貓?jiān)谑澜缍鄶?shù)國(guó)家受到歡迎，“熊貓”這一品牌譯成各種語(yǔ)言，大多能產(chǎn)生美好的聯(lián)想，但在信奉伊斯蘭教的國(guó)家，用熊貓來(lái)做品牌廣告，卻遭到攻擊和抵制。因?yàn)樾茇埻庑蜗穹守i，也被認(rèn)為是忌物?？缥幕瘡V告創(chuàng)作必須充分了解并尊重與受眾國(guó)的文化差異，不符合受眾文化的消費(fèi)心理、有悖于他們的審美標(biāo)準(zhǔn)的廣告，結(jié)果都無(wú)法贏得市場(chǎng)。

廣告的生命力在于創(chuàng)新求異，廣告宣傳必然或多或少地改變著一些傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化的發(fā)展。因此，跨文化廣告定位時(shí)必須充分了解并尊重與受眾國(guó)的文化差異。美國(guó)通俗文化，風(fēng)行世界，麥當(dāng)勞快餐店廣告總是裹攜著美國(guó)文化，遍布全球。麥當(dāng)勞的多種漢堡包都以牛肉為主要原料，其原因是美國(guó)是以牛肉為主要肉食。為了爭(zhēng)取印度的市場(chǎng)以獲得更多的消費(fèi)者，麥當(dāng)勞將羊肉作為在印度出售的漢堡的主要原料，這是因?yàn)橛《仁且粋€(gè)信奉印度教的國(guó)家，他們把牛敬為神，忌食牛肉。麥當(dāng)勞尊重了印度的民族習(xí)慣和民族文化，從而順利地拓展了在印度的銷售市場(chǎng)。麥當(dāng)勞還根據(jù)不同國(guó)家的文化，在不同的國(guó)家配有不同的菜單：在法國(guó)配有香檳，在英國(guó)配有威士忌，在德國(guó)有啤酒，在新加坡、馬來(lái)西亞有果味奶昔，在中國(guó)則配有紅茶。這種融合兩種文化優(yōu)勢(shì)的原則在廣告中同樣很重要，一方面要有本民族文化特色才能吸引受眾，另一方面適應(yīng)受眾文化才能被接受。

盡管具有不同文化背景的受眾對(duì)同一廣告內(nèi)容會(huì)有不同的感受和理解，但是由于人類所擁有的相同的特質(zhì)，同樣的廣告定位角度在不同的國(guó)家和地區(qū)也是適用的，也會(huì)產(chǎn)生相同的宣傳效果。比如，初為人父母的年輕一族，把剛出世的寶寶視為掌上明珠，他(她)們?cè)敢鉃楹⒆幼鲆磺锌梢宰龅氖虑?。廣告的創(chuàng)作者就是從這個(gè)角度出發(fā)，抓住特定人群的心理特征，來(lái)選擇或修改其廣告定位的。

美國(guó)寶潔公司“幫寶適”紙尿布的成功，關(guān)鍵在于廣告定位的調(diào)整。當(dāng)時(shí)，紙尿布在美國(guó)市場(chǎng)上已有20多年的歷史。雖然寶潔公司開(kāi)發(fā)的“幫寶適”紙尿布比其他的同類產(chǎn)品質(zhì)量更好，但其市場(chǎng)占有率卻不到0.5%。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，過(guò)去的廣告定位是強(qiáng)調(diào)使用紙尿布的方便、高效，“母親”是廣告主題的受益者。而實(shí)際情況是，許多母親對(duì)使用紙尿布心存內(nèi)疚，認(rèn)為自己是個(gè)只顧自己方便而忽視孩子的懶惰又浪費(fèi)的不稱職的母親，因此，對(duì)于該產(chǎn)品有抵觸情緒。于是，“幫寶適”立即調(diào)整了定位――將它放在嬰兒受益一方，強(qiáng)調(diào)紙尿布吸水性更強(qiáng)、更衛(wèi)生、更柔軟舒適的優(yōu)點(diǎn)。這樣一來(lái)，該產(chǎn)品很快暢銷全球。

同樣，廣州市廣告公司設(shè)計(jì)的“鴻運(yùn)轉(zhuǎn)頁(yè)扇”廣告畫面：以夢(mèng)幻的玫瑰色為主色調(diào)，一個(gè)漂亮的小女孩沉浸在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，臉上掛著甜甜的微笑，廣告語(yǔ)“柔柔的風(fēng)，甜甜的夢(mèng)”將溫馨、甜美、濃濃的愛(ài)意傳遞給目標(biāo)受眾。該廣告的定位是核心家庭，針對(duì)年輕父母特別珍愛(ài)獨(dú)生子女的心理特征，將使用轉(zhuǎn)頁(yè)扇帶給小孩的好處展示給父母，從而影響其購(gòu)買取向。

二、廣告創(chuàng)意與文化因素

廣告定位是廣告創(chuàng)意的前提，廣告創(chuàng)意是廣告定位的表現(xiàn)。廣告要想成功，一定要有創(chuàng)意，只有這樣才能將廣告信息有效地傳遞給目標(biāo)受眾。從創(chuàng)意的源流來(lái)看，廣告所體現(xiàn)的是人與人之間、人與所生存環(huán)境之間的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。它具有特定的對(duì)象――居住在某一地區(qū)或?qū)儆谀硞€(gè)民族的特定消費(fèi)者。為了使廣告在目標(biāo)受眾中引起好感，產(chǎn)生共鳴，廣告創(chuàng)作者就必須了解目標(biāo)受眾的民族文化。在廣告創(chuàng)意時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用民族文化有助于創(chuàng)作消費(fèi)者喜歡并樂(lè)意接受的廣告。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、美學(xué)觀念以及特有的文字，圖案色彩，都能體現(xiàn)出跨國(guó)文化廣告的鮮明個(gè)性，融合在廣告創(chuàng)作中。

某年的春節(jié)期間，美國(guó)可口可樂(lè)公司面向中國(guó)受眾推出了一個(gè)迎合中國(guó)習(xí)俗與文化背景的電視廣告。廣告畫面：紅瓦紅墻的中式建筑，穿中國(guó)傳統(tǒng)服裝的小男孩，從電車上跳下的回鄉(xiāng)游子，一人用紅筆在巨幅紅布上書(shū)寫一個(gè)巨大的“?！弊郑蓸?lè)在杯中泛著泡沫以及同時(shí)疊現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)的賀新春的場(chǎng)面，最后是廣告語(yǔ)“當(dāng)團(tuán)聚的時(shí)候，擋不住的感覺(jué)”。這則廣告以中國(guó)紅為主色，輔之以中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝春節(jié)的畫面，把佳節(jié)思親的情緒融入到可口可樂(lè)的廣告主題“擋不住的感覺(jué)”之中，收到了很好的效果。無(wú)論在講英語(yǔ)的國(guó)家，還是在中國(guó)，紅色與慶?；顒?dòng)或喜慶的日子有關(guān)。在中國(guó)紅色具有的象征意義比西方國(guó)家要更加強(qiáng)烈。凡是與吉祥、興旺、熱鬧等有關(guān)的事物，在漢語(yǔ)中都喜歡用“紅”來(lái)表示，如“紅利”、“紅火”、“紅包”等。表示順利和成功時(shí)，也用“紅”表示，如“披紅”、“開(kāi)門紅”、“滿堂紅”等等。這則廣告的創(chuàng)作者就抓住了中國(guó)傳統(tǒng)的這一特征，迎合了中國(guó)消費(fèi)者的民族文化情結(jié)。

由“全球化(Global)”廣告轉(zhuǎn)向“全球本土化(Glocal)”廣告，要求廣告創(chuàng)意中要保持本民族文化的精神。因?yàn)椤拔幕挥惺敲褡宓?，才是世界的”。萬(wàn)寶路在這一點(diǎn)上做得非常出色。下面是1993年底萬(wàn)寶路為中國(guó)市場(chǎng)而創(chuàng)作的一則賀歲廣告。背景：萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，絲路文化和長(zhǎng)城文化融為一體、交相輝映的“邊陲鎖鑰”――嘉峪關(guān)。馬蹄聲聲，無(wú)數(shù)身穿中國(guó)民族服飾的騎手從各個(gè)城門涌入。震天鑼鼓，響徹云霄。長(zhǎng)城內(nèi)外，身穿中國(guó)民族服飾的西部漢子，排著整齊的方陣，跳著慶祝豐收的鑼鼓舞。隨著鼓聲嘎然而止，一聲嘹亮、豪邁的長(zhǎng)嘯劃破天空。一時(shí)間，無(wú)數(shù)鮮紅的緞帶從長(zhǎng)城上傾瀉而下，正契合了中華傳統(tǒng)文化的“鴻運(yùn)高掛”之意。“萬(wàn)寶路恭賀各位新年進(jìn)步”的廣告語(yǔ)在一片喜氣洋洋的場(chǎng)景烘托下，傳到了我們耳邊。萬(wàn)寶路廣告形象及廣告表現(xiàn)始終如一。在本土，它選擇的人物形象是具有美國(guó)西部背景和原形的牛仔。因?yàn)槊绹?guó)提倡的是張揚(yáng)個(gè)性、勇于探索、追求創(chuàng)新。當(dāng)面對(duì)中國(guó)的受眾時(shí)，萬(wàn)寶路廣告則做了適當(dāng)?shù)男薷?，它選擇的人物形象是具有中國(guó)西部背景的西部漢子，因?yàn)槲覀冎袊?guó)的傳統(tǒng)是以樸實(shí)、善良、勤勞、勇敢為美德。這樣就將狂放不羈的萬(wàn)寶路精神融入了中華神州的文化氛圍當(dāng)中，易為中國(guó)的消費(fèi)者接受。萬(wàn)寶路這一“國(guó)際品牌本土化表現(xiàn)”策略――地點(diǎn)、人物、表現(xiàn)手法的選用，令其品牌概念在文化層面上與中國(guó)消費(fèi)者達(dá)成了溝通，深刻體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)文化的理解和尊重。

外商所做的成功的廣告，大都是根據(jù)受眾的文化心理進(jìn)行創(chuàng)意的。廣告創(chuàng)作者要針對(duì)不同的受眾來(lái)研究他們的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、價(jià)值觀念、語(yǔ)言習(xí)慣等。只有在了解受眾文化對(duì)廣告受眾影響的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意，廣告才能為受眾理解和接受。否則，就無(wú)法贏得市場(chǎng)。

一則名為“恐懼斗室”的最新耐克籃球鞋廣告片，男主角是NBA巨星――勒布朗?詹姆斯。他進(jìn)入一個(gè)五層高的建筑，與身著長(zhǎng)袍的中國(guó)的老者“比拼”，并將老者擊倒；詹姆斯扣碎籃板，身著中國(guó)服裝的“飛天”隨之粉碎；隨后，籃板旁出現(xiàn)了兩條中國(guó)龍的形象，二龍吐出煙霧和妖怪來(lái)阻礙詹姆斯的進(jìn)攻。由于在這個(gè)廣告片中，涉及到眾多中國(guó)文化元素被廣告片男主角NBA球星勒布朗?詹姆斯打敗的畫面，該廣告違反了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》第六條“廣播電視廣告應(yīng)當(dāng)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益，尊重祖國(guó)傳統(tǒng)文化”和第七條“不得含有……褻瀆民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容”的規(guī)定。國(guó)家廣電總局向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局(廳)和中央電視臺(tái)發(fā)出《關(guān)于立即停止播放“恐懼斗室”廣告片的通知》。

立邦漆一則名為“龍篇”廣告作品畫面：在一個(gè)中國(guó)古典式的亭子的兩根立柱上各盤著一條巨龍，左立柱由于沒(méi)有涂立邦漆，色彩黯淡，表面粗糙，巨龍仍得以緊緊攀附在柱子上；右立柱由于涂了立邦漆，色彩鮮艷，表面光滑，使得巨龍都滑落在地。廣告要表達(dá)的是其高品質(zhì)的產(chǎn)品，但是卻忽視了目標(biāo)受眾的民族文化。眾所周知，在中華傳統(tǒng)文化中，我們中國(guó)人自豪的稱自己是“龍的傳人”，“龍”成了中華民族的圖騰，是中華民族精神的象征，是華夏民族頂禮膜拜的神圣象征。這則廣告嚴(yán)重傷害了中國(guó)人的民族自尊心，引起國(guó)人的憤怒。

由于不同，不同國(guó)家對(duì)不同廣告表現(xiàn)和不同商品持有不同態(tài)度。伴隨著美國(guó)駱駝牌香煙吹遍全球的廣告名言：“為了得到一支‘駱駝’香煙，我愿意走一里路?！背霈F(xiàn)的廣告畫面：在泰國(guó)佛殿前，一位癮君子坐在椅子上，翹著二郎腿，露出了鞋底的破洞。其寓意為煙民為了買到駱駝煙，寧愿多走一里路，久而久之，鞋底就磨穿了。這則廣告在美國(guó)本土，以它的幽默贏得了美國(guó)的觀眾，但在佛教盛行的泰國(guó)，佛廟是至尊的圣地，教民認(rèn)為是褻瀆佛祖，從而激起了教民的憤怒。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言既是文化的一部分，又是文化的載體。如果某一民族的人們不了解某一特定民族的文化因素，則不可能進(jìn)行有效的交際。因此，正如趙賢州先生所說(shuō)的：“跨文化交際之所以成為可能，正是人類享有某些共同的文化信息；而跨文化交際之所以產(chǎn)生某些偏差，是因?yàn)殡p方不能共享另一些有差異的文化信息”。東西方在價(jià)值觀、民族心理和審美情趣等方面的千差萬(wàn)別是中西文化差異中最隱蔽的一部分，也是文化交流過(guò)程中最易造成沖突的原因。廣告創(chuàng)作一定要遵從受眾民族的文化特色和價(jià)值觀念，盡力消除文化差異對(duì)廣告宣傳的負(fù)面影響，從中西方文化中找到人們對(duì)某一事物認(rèn)識(shí)的契合點(diǎn)，只有定位和創(chuàng)意都順應(yīng)文化傳統(tǒng)與風(fēng)情習(xí)俗的廣告才能打動(dòng)目標(biāo)受眾，達(dá)到廣告的真正目的。

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第8篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

1、尊貴品位，浪漫情懷。

2、珠“簾”璧合，精彩于我。

3、真誠(chéng)感動(dòng)顧客，布藝點(diǎn)亮生活。

4、遮不了的布藝，擋不住的美。

5、彰顯尊貴典雅，粉飾浪漫溫馨。

6、月色如水至，丹陽(yáng)照影來(lái)；窗外繽紛景，簾內(nèi)溫馨情。

7、月丹窗簾-上帝家的窗簾。

8、有愛(ài)，有家，有月丹。

9、用心創(chuàng)造高貴，真誠(chéng)平實(shí)價(jià)位。

10、一樣的窗簾，不一樣的情。

11、一幕窗簾，靈逸一個(gè)家。

12、一簾幽夢(mèng)，簾簾不舍。

13、一簾優(yōu)雅，滿窗驚艷！

14、一簾一世界，一屋一世情。

15、一窗一世界，款款皆真情。

16、一窗一景一片情，月丹代表我的心。

17、一窗一風(fēng)景，一簾一片情。

18、一窗窗風(fēng)景，一簾簾幸福。

19、一草一世界，一簾一家園。

20、一“掛”風(fēng)采，一“簾”精彩。

21、夜幕床上一簾夢(mèng)，晨曦窗邊兩卷圖。

22、夜闌人靜常相伴，簾外風(fēng)景入夢(mèng)來(lái)。

23、邀月入簾襯丹青。

24、眼睛是心靈的窗戶，為你的窗戶裝個(gè)面紗吧。

25、我裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢(mèng)。

26、為您守護(hù)一扇窗。

27、天堂的時(shí)尚，上帝的選擇。

28、時(shí)尚新追求，視界新享受。

29、時(shí)尚新追求，生活新享受。

30、如果陽(yáng)光有生命，定會(huì)選擇最美麗的窗。

31、如果窗戶有生命，定會(huì)選擇某某窗簾。

32、讓布藝滲透生活，讓時(shí)尚精彩人生。

33、請(qǐng)您給窗戶穿上漂亮的外衣。

34、情深深，意萌萌，我家窗簾總關(guān)情。

35、輕紗幔舞，一簾幽夢(mèng)。

36、親近快樂(lè)，貼近生活。

37、親近布藝，親近生活。

38、品質(zhì)出類拔萃，價(jià)位難能可貴。

39、品味生活，布布為贏。

40、品味精彩飾界，享受布藝生活。

41、拼搏獻(xiàn)給社會(huì)，溫馨留在家里。

42、寧?kù)o生活，浪漫滿屋。

43、您的優(yōu)雅享受，我的真摯榮耀。

44、您的會(huì)心一笑，我的至高榮耀。

45、你想被偷窺嗎？不想就來(lái)買窗簾吧。

46、明月裝飾了你，你裝飾了我的夢(mèng)。

47、美麗品質(zhì)窗簾，實(shí)惠到家價(jià)錢。

48、美家·美戶·每天。

49、美化居室，詩(shī)意人生。

50、每一個(gè)褶皺里，都藏著我濃濃的愛(ài)。

51、靈動(dòng)布藝空間，源自妙手丹心。

52、簾上千家萬(wàn)戶，聯(lián)動(dòng)藝術(shù)生活。

53、簾開(kāi)一窗風(fēng)景，簾合一簾幽夢(mèng)。

54、簾卷簾舒，看窗前花開(kāi)花落。

55、拉上品位，拉開(kāi)風(fēng)景。

56、拉開(kāi)月丹窗簾，一片好心情。

57、拉開(kāi)窗簾，精彩一天。

58、價(jià)廉物美，更有品位。

59、價(jià)格有商量，品位不打折。

60、華麗的高貴，樸實(shí)的價(jià)位。

61、華而不貴，時(shí)尚品味。

62、華而不貴，非凡品位。

63、合成一簾美夢(mèng)，共展兩卷藍(lán)圖

64、光華有品位，時(shí)尚而不貴。

65、個(gè)性全方位，時(shí)尚零距離。

66、隔開(kāi)喧鬧塵囂，任陽(yáng)光和風(fēng)溫柔地穿越。

67、高雅實(shí)惠，超值品味。

68、高貴毋庸置疑，價(jià)位有目共睹。

69、高貴親眼見(jiàn)證，價(jià)位暖人心扉。

70、高貴華麗有加，價(jià)位樸實(shí)無(wú)華。

71、高貴不貴，更有品味。

72、非一般質(zhì)感，謎一般傳奇。

73、繁華之內(nèi)、喧囂之外，讓您領(lǐng)略不同的“私享”空間。

74、當(dāng)你輕輕的關(guān)上門，卻為我打開(kāi)了那窗簾。

75、打開(kāi)的不光是風(fēng)景，合上的不止是塵囂。

76、窗造美好，簾接時(shí)尚。

77、窗外是大家的天地，窗內(nèi)是xx的世界。

78、窗外盛世，簾內(nèi)桃源。

79、窗外鴻翼漸遠(yuǎn)，簾內(nèi)福運(yùn)已至。

80、窗隨我動(dòng)，簾飄萬(wàn)家。

81、窗是家的眼睛，你想怎樣裝飾它？

82、窗是家的臉，簾是窗的衣，可得精心打盼！

83、窗上掛的可是你的品味。

84、窗含千般美，簾動(dòng)萬(wàn)種情。

85、窗·見(jiàn)世界，簾·享生活。

86、晨迎一米陽(yáng)光，夜伴一簾幽夢(mèng)。

87、晨迎一米陽(yáng)光，夜伴一簾幽夢(mèng)。

88、晨迎兩卷，夜班一簾夢(mèng)鄉(xiāng)。

89、布藝窗簾專家，真誠(chéng)服務(wù)萬(wàn)家。

90、布藝·生活·家。()

91、不虛張價(jià)位，不打折品味。

92、不管多晚，我都會(huì)守在窗臺(tái)等你回家。

93、秉簾迎晨，執(zhí)簾入幕。

第9篇：創(chuàng)意廣告語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞]文化　文化心理　廣告　創(chuàng)意

文化和文化心理對(duì)廣告的影響

1、文化和文化心理對(duì)廣告影響的方式。

文化是影響廣告的最重要的環(huán)境因素，它不僅影響著廣告的內(nèi)容變量，如策略及其反映的價(jià)值觀等，而且也會(huì)影響著其執(zhí)行要素，如顏色等。同時(shí)，文化心理也是影響消費(fèi)者行為的主要因素，文化可以被人們所理解和掌握，并且由上一代傳遞給下一代。廣告主通常根據(jù)核心價(jià)值觀來(lái)選擇其主要的訴求點(diǎn)，因?yàn)閮r(jià)值觀與人們的行為緊密聯(lián)系而且很難改變，所以文化層面上的價(jià)值觀會(huì)直接影響購(gòu)買行為。

例如，立白洗碗液的廣告創(chuàng)意用男人洗碗很辛苦的主題，來(lái)強(qiáng)調(diào)在家務(wù)分擔(dān)上的男女平等而打動(dòng)女性購(gòu)買者。“妻管嚴(yán)”、“居家型男人”不僅是中國(guó)一種文化現(xiàn)象，更是強(qiáng)調(diào)男女平等的一種矯枉過(guò)正的文化心理，在女強(qiáng)男弱的心理暗示下。女性會(huì)產(chǎn)生更多的心理優(yōu)勢(shì)，這種讓女性愉悅的心理優(yōu)勢(shì)，會(huì)激發(fā)她們對(duì)品牌的確認(rèn)和購(gòu)買行為。在生活中，食品經(jīng)銷商為了迎合這種女性解放也改變了促銷策略。如今我們看到了更多的快餐、方便食品、飯館、外賣食品和送餐服務(wù)的廣告，無(wú)不迎合了女性尋求對(duì)家務(wù)平等的心理需求。

2、廣告創(chuàng)意對(duì)文化差異的洞悉和對(duì)文化心理的迎合。

同全球性廣告應(yīng)體現(xiàn)不同的民族文化風(fēng)貌一樣，廣告面向不同國(guó)家，也應(yīng)使用當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z(yǔ)言，包括語(yǔ)音、詞匯、句子結(jié)構(gòu)和慣用法，愈地道愈純正愈好。這是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，也是?duì)當(dāng)?shù)叵M(fèi)心理的迎合。

例如日本的三菱汽車公司向美國(guó)市場(chǎng)傾銷產(chǎn)品時(shí)，創(chuàng)制了下列廣告：Not all cars are created equal。熟悉美國(guó)歷史的人一見(jiàn)這則廣告，立即會(huì)想起《美國(guó)獨(dú)立宣言》中“All men are created equal”。日本廣告商將原句中的men改為cals來(lái)突出廣告訴求的目標(biāo)。將原來(lái)的肯定句式改為否定句式，道出了該車的優(yōu)越性能。這則廣告詞套用了美國(guó)家喻戶曉的名句，使三菱汽車在美國(guó)成功地打開(kāi)銷路。而三菱公司向我國(guó)進(jìn)行廣告宣傳時(shí)將其廣告詞改為“古有千里馬，今有三菱車”。巧妙地利用了中國(guó)古諺，運(yùn)用對(duì)偶這種中國(guó)人喜愛(ài)的修辭手法，使中國(guó)消費(fèi)者讀起來(lái)既親切熟悉，又生動(dòng)形象。

在廣告創(chuàng)意過(guò)程中，跨文化的推陳出新固然能起到一定的作用，但是，一種文化在另一個(gè)文化范圍內(nèi)被不正當(dāng)?shù)厥褂?，也?huì)讓廣告創(chuàng)意產(chǎn)生嚴(yán)重惡果。

2007年新年期間俄羅斯數(shù)家電視臺(tái)播放了箭牌“傲白”廣告，中國(guó)國(guó)歌竟然作為廣告背景音樂(lè)。日前，箭牌公司發(fā)表聲明表示，該廣告已經(jīng)停播，并正式道歉。記者走訪了超市商場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)箭牌旗下的綠箭等5大產(chǎn)品銷量有所下降，而消費(fèi)者對(duì)箭牌的品牌印象是大打折扣。

所以，我們?nèi)绻雽?duì)人類的文化有一個(gè)深入的了解，就必須深入地了解人類的心理。西方愛(ài)國(guó)的方式和我們不一樣。他們可以把國(guó)旗縫在牛仔褲的口袋上：在中國(guó)，憲法有明確規(guī)定。國(guó)歌和國(guó)旗都是莊嚴(yán)神圣不可用于任何商業(yè)宣傳的，作為一種國(guó)家的符號(hào)，尊重國(guó)歌已經(jīng)為中國(guó)人特定的生活方式之一，濫用中國(guó)國(guó)歌就是不尊重中國(guó)，這是中國(guó)人不可接受的。廣告可以無(wú)孔不入，但是廣告永遠(yuǎn)都不可能凌駕于文化之上。雖然這則廣告沒(méi)有在中國(guó)播出，但是無(wú)論它出現(xiàn)在哪里，都會(huì)傷害到中國(guó)人的情感，由此導(dǎo)致的抵制后果也應(yīng)該由企業(yè)主和廣告策劃人承擔(dān)。

中國(guó)文化和文化心理對(duì)廣告的影響

1、中國(guó)文化和文化心理的特點(diǎn)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，儒家強(qiáng)調(diào)從我做起去追求社會(huì)和諧。所謂“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。很多創(chuàng)意表現(xiàn)并不是很出色的廣告，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了和諧平等的文化心理被受眾認(rèn)可。取得了不俗的成績(jī)。

2、中國(guó)文化對(duì)廣告的影響。

當(dāng)一種文化傳播到另一種文化圈時(shí)，通過(guò)自我調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)該文化圈的文化模式、文化特色、民族個(gè)性和民族風(fēng)格，就會(huì)順利融入該文化而被接受。在廣告跨文化傳播活動(dòng)中，廣告人自覺(jué)不自覺(jué)地實(shí)踐著“文化適應(yīng)”原理。

中國(guó)民間習(xí)俗中的節(jié)日文化是廣告信息的重要載體。節(jié)日一般是消費(fèi)的，也是廣告策劃的熱點(diǎn)。在中國(guó)，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。按照風(fēng)俗，餃子、元宵、粽子、月餅分別作為這幾個(gè)節(jié)日特有的食品，表達(dá)了民族的心理和情感。這些中華民族的民間習(xí)俗，成了廣告文化的重要背景及策劃資料。

肯德基自1987年在北京前門開(kāi)出中國(guó)第一家餐廳之后。到目前已是中國(guó)規(guī)模最大、發(fā)展最快的快餐連鎖企業(yè)。肯德基何以修得“正果”?這要?dú)w功于其成功的跨文化營(yíng)銷傳播策略?？疾炜系禄钠放苽鞑ゲ呗?，不難看出諸多本土化的文化適應(yīng)痕跡。例如，2002年肯德基的電視廣告圍繞著小波一家的故事展開(kāi)了一系列的生活劇。將肯德基的產(chǎn)品與小波一家的生活結(jié)合在一起，體現(xiàn)出濃濃的家庭氛圍和幽默情調(diào)?？系禄o我們展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)際品牌通過(guò)文化適應(yīng)融入中國(guó)文化、贏得中國(guó)市場(chǎng)的典范。

國(guó)外很多產(chǎn)品商標(biāo)詞的翻譯也是如此，并不直接音譯或意譯，而是根據(jù)產(chǎn)品性能特點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)文化和漢語(yǔ)語(yǔ)言，在原商標(biāo)詞的基礎(chǔ)上，譯出既符合中國(guó)人的心理習(xí)慣，又很有東方文化情趣的漢語(yǔ)商標(biāo)詞。如Revlon化妝品被譯為“露華濃”，出自李白詩(shī)《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！币?jīng)據(jù)典，音義并重，非常貼切，既女性化，又高雅艷麗。中瑞合資企業(yè)生產(chǎn)的系列罐頭食品“樂(lè)口?！庇⑽纳虡?biāo)為“Lo-covo”?！皹?lè)口?！辈粌H與外文“Locovo”諧音，而且意義上傳神。它既抓住了大眾向往安康快樂(lè)的心態(tài)，又點(diǎn)明了產(chǎn)品的品位特征，可謂一舉兩得。

3、中國(guó)文化心理對(duì)廣告的影響。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題是“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，這本身是一個(gè)簡(jiǎn)單而又宏大的主題。全世界的同一個(gè)夢(mèng)想是什么呢?和奧運(yùn)會(huì)是如何聯(lián)系在一起的呢?這樣一個(gè)主題怎樣去體現(xiàn)呢?

廣而告之廣告公司為2008年北京奧運(yùn)會(huì)制作的公益廣告“生命源自最初的夢(mèng)想”，通過(guò)嬰兒純潔的夢(mèng)境折射出奧運(yùn)精神回歸到生命最初的感動(dòng)和力量。嬰兒本身的形象就帶著純潔、生機(jī)、成長(zhǎng)的意義，當(dāng)這種意義和奧運(yùn)精神結(jié)合在一起時(shí)。就能很恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)最初創(chuàng)辦時(shí)刻的宗旨。熟睡的嬰兒偶爾在睡夢(mèng)中踢腳、握手的小細(xì)節(jié)都穿插了運(yùn)動(dòng)員完美動(dòng)作，讓人明白任何奇跡的誕生都可以在生命最初找到線索。

2008北京奧運(yùn)會(huì)的公益廣告，既要突出本土的感覺(jué)，同時(shí)又要有國(guó)際感。只是加進(jìn)去一些中國(guó)化的視覺(jué)元素，就算是尊重了本國(guó)文化了嗎?還是添加幾個(gè)外國(guó)人的面孔。就算是兼容所有文化而顯得國(guó)際化了?這些確實(shí)是一些文化符號(hào)，但是文化的結(jié)合更應(yīng)該是精神深處的一種認(rèn)同。在這條公益廣告中，其表現(xiàn)手法還是很中國(guó)的，包含了“以人為本”，也包含了“人之初”的中國(guó)傳統(tǒng)文化和天人合一的和諧思想。同時(shí)它又是世界的，因?yàn)槟欠N生命的力量，人類追求的共同夢(mèng)想，是超越語(yǔ)言的，任何文化背景下的人都能看得懂的內(nèi)容，這才是這則公益廣告所折射出的文化內(nèi)涵。

1986年5月，在芝加哥舉行的第十三屆世界廣告大會(huì)上，美國(guó)廣告界的知名人士轄諾?貝蒂?范德努特以“文化的藝術(shù)和科學(xué)”為題作了長(zhǎng)篇發(fā)言。她說(shuō)：“如果沒(méi)有人做廣告，誰(shuí)能創(chuàng)造今天的文化?你又能從哪兒為文化活動(dòng)找到一種比廣告媒介更生動(dòng)的宣傳方式呢?……我們應(yīng)該承認(rèn)。我們確實(shí)影響了世界的文化，因?yàn)閺V告工作是當(dāng)代文化整體中的一部分，是文化的傳播者和創(chuàng)造者?！?/p>