聲學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：聲學(xué)論文范文
(一)頂棚頂棚的設(shè)計要注意吸聲效果的實(shí)施，在裝修時注意隔聲、吸聲材料的運(yùn)用，另外還要注意室內(nèi)燈光架、燈光固定件的防震處理。使演播室的頂棚技能和好的吸收室內(nèi)的雜音，又能隔絕室外的雜音，保證演播質(zhì)量。
(二)墻體墻面設(shè)計演播室的墻體墻面設(shè)計是聲學(xué)裝修的一個重要組成部分，再設(shè)計裝修時墻體要使用具有良好吸音作用的材料，比如加氣混凝土或者在雙墻中間填堵吸聲棉，提高吸音效果；墻體的厚度與結(jié)構(gòu)要根據(jù)具體的用房環(huán)境來決定；另外墻體的材料要選擇使用清潔、衛(wèi)生、環(huán)保、美觀而且即防火又耐用的材料。
(三)門窗設(shè)計要點(diǎn)演播室的門窗也應(yīng)該具有一定的隔音作用，門的隔聲量主要取決于它的質(zhì)量、剛性以及氣密性，所以門的材質(zhì)一般選用質(zhì)量較大的材料，因?yàn)橘|(zhì)量大的材料隔音量也比較大。大師這種門比較笨重，現(xiàn)在播音室門的設(shè)計一般采用輕質(zhì)材料制作，在三層13mm厚的木板中夾兩層11mm厚的玻璃棉，兩面再各加一層五合板和一層櫸木飾面板，門框及門的邊緣敷上毛氈對門縫進(jìn)行密封，也能起到很好的隔音效果。播音室的窗可以設(shè)計也可以不設(shè)計，如果設(shè)計，主要考慮玻璃的材質(zhì)，一般會選用較厚的玻璃，能提高隔音效果。
(四)地面的設(shè)計播音室室內(nèi)地面的設(shè)計除了要有一定的吸聲作用外，還要考慮美觀、清潔等方面的因素。一般采用干式浮筑地面、木地板或者鋪吸聲地毯等，有利于降低室內(nèi)的頻混響時間。
(五)其它設(shè)施設(shè)備設(shè)計演播室重點(diǎn)設(shè)備是空調(diào)，因?yàn)槿绻照{(diào)排風(fēng)扇的安裝不當(dāng)，演播室內(nèi)其他所有的部分的隔聲、吸聲作用做的再好也是無濟(jì)于事的。所以要注重演播室內(nèi)空調(diào)的裝修設(shè)計，一般選擇中央空調(diào)時，需注意送風(fēng)系統(tǒng)的設(shè)計，風(fēng)口需要做消聲處理，但是龐大的風(fēng)管系統(tǒng)，會給溫度調(diào)節(jié)和控制帶來很大的困難，而且整個系統(tǒng)不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，會造成很大的浪費(fèi)，運(yùn)行成本很高。為了減少這些問題，可以采用令熱泵送風(fēng)系統(tǒng)的中央空調(diào)，這種運(yùn)行方式可以調(diào)節(jié)空調(diào)運(yùn)行時間，使用比較靈活。如果要最大限度的減弱空調(diào)的噪音，就要選購質(zhì)量比較好的低噪音空調(diào)，將空調(diào)的內(nèi)機(jī)安裝與室外，然后再用短風(fēng)管接入室內(nèi)，最后對進(jìn)、回風(fēng)口做消聲處理。
二、其他設(shè)計技巧
(一)聲場均勻度控制從室內(nèi)聲學(xué)來看，如果反射聲波擴(kuò)散良好，為了取得良好的聲場擴(kuò)散，在設(shè)計室內(nèi)吸聲墻體時，需要把中高頻的犧牲結(jié)構(gòu)與中低頻的犧牲結(jié)構(gòu)區(qū)分交錯布置，同時再設(shè)計一系列的形狀不規(guī)則的鋁制板擴(kuò)散板，提高整個室內(nèi)的聲場均勻度。
(二)聲學(xué)缺陷的預(yù)防演播室房間的設(shè)計要注意避免“聲染色”問題的出現(xiàn)，如果出現(xiàn)“聲染色”現(xiàn)象，室內(nèi)一些地方的的頻率可能會加強(qiáng)會減弱，導(dǎo)致聲音失真，這是聲學(xué)設(shè)計的一大缺陷，必須采用一些措施避免這些缺陷。一種方式是可以再播音室的各個角落做45度的切角，切腳墻面墻面要經(jīng)過強(qiáng)吸音處理，以便消除聲染色現(xiàn)象；另一種方式是在原來播音室吸音墻的基礎(chǔ)之上大部分強(qiáng)做成強(qiáng)吸聲墻，特別是墻角與天花板的夾角處，可以采用多層強(qiáng)吸音材質(zhì)，提高吸音效果。一般情況下，播音室會選擇第二種方法消除聲染色，因?yàn)榈谝环N方式在室內(nèi)做聲學(xué)切角占用室內(nèi)空間，會影響本來就不大的室內(nèi)空間。而第二種方法不僅節(jié)省空間，而且不會使聲音出現(xiàn)任何失音的情況。
(三)切斷固體傳聲的措施從物理學(xué)上來說，聲音在股體內(nèi)傳播的衰減程度不強(qiáng)，而要想切斷演播室墻體、門窗、空調(diào)等的固體傳聲，要在施工環(huán)節(jié)就加強(qiáng)控制，做好施工縫內(nèi)落灰、落磚管理，積極改進(jìn)各個節(jié)點(diǎn)的構(gòu)造。如果施工縫間有雜物存在，容易形成剛性連接，減弱消音效果。施工過程中可以在非播音室的墻根處預(yù)留清掃口，這樣可以做到一邊施工一邊清掃，施工完畢后再堵住清掃口，這樣就避免了縫隙雜物。另外安裝空調(diào)時需要挖掘管道，，這些管道穿進(jìn)大小播音室時，需要做柔性連接，風(fēng)管與墻體的連接處用瀝青、干硬性砂漿塞實(shí)，以此來達(dá)到消音的效果。
(四)聲學(xué)裝修施工現(xiàn)在的演播室墻體一般采用超細(xì)玻璃棉寬頻犧牲構(gòu)造，而頂棚一般采用腔內(nèi)填棉的方式來控制混響時間，以免發(fā)生聲學(xué)聚焦或者長延時反射聲現(xiàn)象，破壞使內(nèi)消音效果。所以在裝修時對演播室的非聲學(xué)墻體的普通見白作法用彈涂法來代替，這種方法能夠很好的降低長延時反射聲現(xiàn)象的出現(xiàn)。
三、結(jié)語
第2篇：聲學(xué)論文范文
一、聯(lián)系生活實(shí)際
生活是知識的源泉；數(shù)學(xué)源于生活，也必須根植于生活。教師在教學(xué)時應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，從平時看得見，摸得著的具體事物出發(fā)來學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)。如我在教學(xué)體積單位時，講1立方厘米、1立方分米、1立方米究竟有多大？先讓學(xué)生伸出食指，指出1立方厘米有如食指第一個指節(jié)大??；然后拿出一個粉筆盒告訴學(xué)生1立方分米有如粉筆盒大小。1立方米這個空間概念有多大呢？上課時我讓全班學(xué)生每8人為一學(xué)習(xí)小組。每組發(fā)三根米尺，讓學(xué)生用米尺在墻角圍一個邊長為1米的正方體。于是學(xué)生明白棱長1米的正方體體積就是1立方米。為了讓學(xué)生實(shí)際體會1立方米的空間到底有多大，我讓學(xué)生分組鉆進(jìn)這1立方米的空間里，親身感受1立方米的空間大小。當(dāng)學(xué)生一個一個都擠進(jìn)去時，他們既高興，又驚訝。原來，1立方米的空間這么大，能擠進(jìn)這樣多的同學(xué)。這樣，在同學(xué)們既興奮又驚奇的目光中，我們完成了對1立方米這個體積單位的認(rèn)識。
二、捕捉生活素材
教師在教學(xué)中要善于捕捉“生活素材”，采擷生活中的數(shù)學(xué)實(shí)例，為課堂教學(xué)服務(wù)。特別應(yīng)善于把教材中缺少生活氣息的題材改編為讓學(xué)生感興趣、活生生的題目，從而使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動中，使學(xué)生真切感受到生活中到處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)與“生活”同在。如我在教學(xué)“簡單的數(shù)據(jù)整理”這節(jié)課時，我就帶著學(xué)生到校外人和大橋路口，讓學(xué)生在5分鐘內(nèi)數(shù)出來往的小轎車、大貨車、長安車、摩托車的數(shù)量；再回到教室分組討論出收集數(shù)據(jù)的最佳方法。這樣既實(shí)際了解收集數(shù)據(jù)的全過程，又讓學(xué)生感到有趣實(shí)用，切身體會到生活與數(shù)學(xué)“同在”的道理。
三、再現(xiàn)生活情景
把數(shù)學(xué)知識與生活情景有機(jī)結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生所熟悉的情景，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實(shí)。教師若善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，讓數(shù)學(xué)貼近生活，學(xué)生就會體會到生活中充滿數(shù)學(xué)、生活真有趣，學(xué)習(xí)真有趣，數(shù)學(xué)真有趣。如我在教學(xué)“元、角、分的認(rèn)識和計算”時，我就把教室模擬成一個超市，并到學(xué)校小賣部借得一些實(shí)物，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，再現(xiàn)學(xué)生生活中的情景，開展活動。如買一包餅干1元6角，給你2元，你如何找錢？讓學(xué)生說出2元等于多少角，1元6角又等于多少角？應(yīng)找回多少角的道理；通過多種類似場面的出現(xiàn)，讓學(xué)生在活動中學(xué)會元、角、分的計算。整節(jié)課學(xué)生興趣極濃，專注之致，發(fā)言積極，表現(xiàn)欲強(qiáng)。切身感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
四、回歸生活空間
同志說過：“書讀多了，不會運(yùn)用等于沒學(xué)?！痹跀?shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)教學(xué)源于生活又用于生活的道理。因此有些數(shù)學(xué)知識完全可以走出教室。讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活空間中感知。如我在教學(xué)長方形面積時，我就讓學(xué)生到籃球場，量籃球場的長和寬，算出它的面積；讓學(xué)生量乒乓球臺算面積、量國旗算面積。又如我在教學(xué)“土地面積單位‘公頃’”時，我就先讓學(xué)生到操場量教師先畫好的邊長為10米的正方形，讓學(xué)生算出它的面積。然后告訴學(xué)生100個這么大的正方形就是1公頃。再讓學(xué)生討論1公頃應(yīng)該等于多少平方米？應(yīng)該是怎樣的一個正方形？然后讓學(xué)生用測繩量出100米的邊長來，讓大家體會邊長100米的正方形的大小。最后請學(xué)生估算一下我們學(xué)校大約占地多少公頃。在同學(xué)生激烈的爭論聲中結(jié)束了這堂課。這樣的教學(xué)安排，把學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識，返回到生活中；又從生活中彌補(bǔ)了課堂內(nèi)學(xué)不到的知識。自然地契合了學(xué)生求知的心態(tài)。我想這樣的教學(xué)效果是在教室內(nèi)閉門造車所遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。
五、演示生活場面
一些深奧、難懂的數(shù)學(xué)語言，常常讓學(xué)生聽得云里霧里，有如聽天書一般。而教師也往往費(fèi)盡唇舌，口干舌燥的解釋、舉例。此時，若把這些數(shù)學(xué)語言用一些鮮活的生活場面展示出來；不僅生動真實(shí)，而且費(fèi)時不多，很容易激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。如我在教學(xué)相遇問題時，我先讓一個學(xué)生上臺從教室門走到對面墻壁，讓學(xué)生了解一個物體運(yùn)動。再讓兩個學(xué)生從門和墻壁相對而行，可同時走，可不同時走，中間相遇，讓學(xué)生了解兩個物體，同時、相向、相遇等數(shù)學(xué)語言；并說出求路程的方法：甲走路程+乙走路程=總路程。給出甲乙速度和同行時間，讓學(xué)生列出算式，再由算式中簡算推導(dǎo)相遇問題的公式。再讓學(xué)生演示背向而行、先行與后行、相遇與不相遇等等。整節(jié)課在學(xué)生的演示和討論中進(jìn)行，積極而且熱烈，在情趣與理趣的交融中讓課堂煥發(fā)出了生命的活力。
六、移植生活片斷
數(shù)學(xué)知識具有高度抽象性，這與小學(xué)生思維的具體形象性產(chǎn)生矛盾。在抽象的數(shù)學(xué)面前學(xué)生感到無能為力，從而產(chǎn)生恐懼感，甚至厭惡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。為了消除學(xué)生此種心理，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識背景出發(fā)，移植一些學(xué)生所熟悉的生活片斷，引導(dǎo)學(xué)生探索、思考、交流，從而切實(shí)理解和掌握抽象的數(shù)學(xué)知識。如我在復(fù)習(xí)“復(fù)合應(yīng)用題”時，講中間問題與應(yīng)用題“步數(shù)”的關(guān)系。我就應(yīng)用著名的劉德武老師發(fā)明的“餃子”法，移植這學(xué)生熟悉的生活片斷為原型來突破難點(diǎn)。提問：同學(xué)們包過餃子嗎？你最喜歡吃什么餃子？包餃子需要哪些原料？（皮和餡）如果皮和餡都有了，就可以直接包餃子了。這就象數(shù)學(xué)中的一步應(yīng)用題。再問如果只有餡沒有皮你能直接包餃子嗎？（不能）那我們就得分兩步做，先用水和面粉搟皮，然后再用搟好的皮和餡來包餃子。這就像數(shù)學(xué)中的兩步應(yīng)用題，這時的皮就是中間問題，要先做出來。第三次再問，如果餡也沒有呢？那就還要用肉和韭菜和好餡才能包。這就又出現(xiàn)了一個中間問題，這就是三步應(yīng)用題。這樣既突破了教學(xué)難點(diǎn)，又消除了學(xué)生對數(shù)學(xué)的恐懼感，學(xué)生學(xué)起來趣味盎然。
七、解決生活問題
學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。“有用數(shù)學(xué)”大概就由此得出。學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識后，在運(yùn)用的過程中，讓學(xué)生去解決生活中的一些具體問題，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價值，體會學(xué)習(xí)的快樂，從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識后，教師應(yīng)及時帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，嘗試用所學(xué)知識分析日常生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決日常生活中的數(shù)學(xué)問題。如：學(xué)習(xí)了“圓的基礎(chǔ)知識”，可請學(xué)生解釋車輪為什么不能做方形、三角形、圓形，而要做成圓形呢？又如教學(xué)“三角形的穩(wěn)定性”后問學(xué)生為什么電桿支架、自行車等等要做成三角形而不是長方形正方形呢？再如學(xué)習(xí)了“長、正方形面積計算”后，請學(xué)生計算如果給教室鋪地磚，需要買多少塊地磚等等，這樣學(xué)以致用，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)看事物、用數(shù)學(xué)的方法解決生活中的實(shí)際問題。
八、體驗(yàn)生活現(xiàn)象
第3篇：聲學(xué)論文范文
一開始，我采用了男女生互相幫助或結(jié)對子的方法開展活動。所以每次上課時，我們都把蠶帶來，在一起交流蠶的生長變化和飼養(yǎng)的技巧，同時也把蠶沙和蠶蛻皮都收集到一起作為標(biāo)本。不久之后，上課時學(xué)生就有忘帶蠶的，還出現(xiàn)了蠶死亡或家長不讓養(yǎng)等問題。針對忘帶的學(xué)生我在提醒他們的同時鼓勵他們做好蠶生長記錄；對于蠶死亡的，我們就支援一、兩條；針對家長不讓養(yǎng)的，我還是鼓勵學(xué)生去做家長的思想工作，同時我還辦起了養(yǎng)蠶“托管所”，暫時代為飼養(yǎng)。不過我也擔(dān)心學(xué)生會撒手不管，所以就規(guī)定他們每兩天給蠶送桑葉，到上課時再去接蠶回來?？上驳氖牵粋€多星期后，就有學(xué)生找到我，說家長又同意他飼養(yǎng)了，他感到非常開心、幸福。經(jīng)過我們不懈努力，蠶終于結(jié)出了白色、黃色的繭，大家一同探究了“為什么蠶繭的顏色會有不同呢？”經(jīng)過查資料：可能是蠶品種或者是基因的問題導(dǎo)致的顏色不同。針對這段時間的飼養(yǎng)，學(xué)生繪制了養(yǎng)蠶手抄報，把和蠶有關(guān)的內(nèi)容都記錄下來，真是有苦也有甜、有憂也有樂呀！通過這次活動，學(xué)生的愛心、責(zé)任心增強(qiáng)了，同時也培養(yǎng)了他們的耐心和毅力，尤其是看到了飼養(yǎng)成果更加激發(fā)了他們飼養(yǎng)和參與的熱情。
二、及時溝通，爭取學(xué)生理解和支持，促進(jìn)探究活動順利開展
課外探究的場所一般是在家里，所以有的家長可能會認(rèn)為孩子貪玩，不專心學(xué)習(xí)。比如“油菜花開了”這節(jié)課，我選擇白菜根作為實(shí)驗(yàn)材料———種白菜花。對于“白菜根也能種出花來”學(xué)生表現(xiàn)出了懷疑，都有想要嘗試的欲望，但真正實(shí)驗(yàn)的并不多。后來我與家長交流，了解到孩子做事前并沒有和家長溝通，家長在不經(jīng)意間就把孩子種的白菜根給處理掉了。通過這件事，也讓我明白了課外延伸實(shí)驗(yàn)要開展起來，不光是要學(xué)生明白、理解，同時也要有家長的理解、支持才行。溝通是必不可少的。每次活動前，我都請班主任在與家長進(jìn)行校訊通聯(lián)系時幫忙說明原因，這很大程度地避免一些學(xué)生因表達(dá)不清楚而導(dǎo)致家長不明白、不重視的事情發(fā)生。今年開學(xué)，學(xué)生高興地捧來了開滿小黃花的白菜根。當(dāng)我們用小片段記錄這一過程時，有的學(xué)生就寫道“白菜花很漂亮”，“搖曳的白菜花像穿著花裙子跳舞的姑娘”等語句，從中我們看到學(xué)生有了超越課本知識的收獲———發(fā)現(xiàn)了美、欣賞了美；還有的學(xué)生寫道：“種白菜花培養(yǎng)了我的觀察力”，“一次失敗，我沒有放棄，我終于種植成功了”等話語，學(xué)生在參與的過程中，能力得到了培養(yǎng)、提高，他們的耐心、毅力……也在探究活動中得到了鞏固、升華，這讓我覺得為此所付出的努力和辛苦沒有白費(fèi)。
三、積極評價學(xué)生的活動，肯定實(shí)驗(yàn)無論失敗與成功
科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究還都要經(jīng)歷成千上萬次的失敗后才能取得成功。對于小學(xué)生來說，能堅持，能有所收獲就已經(jīng)很了不起了。我們平時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，不斷鼓勵、表揚(yáng)他們。比如養(yǎng)蠶時，學(xué)生采摘了有殘余農(nóng)藥的桑葉，結(jié)果導(dǎo)致蠶全部中毒死亡，孩子當(dāng)時非常地難過，我們不能因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的停止而責(zé)備學(xué)生的無心之失，他們此時更需要安慰和鼓勵，告訴他們飼養(yǎng)的過程比結(jié)果更重要，只要盡心照顧了，即使沒有看到最終結(jié)果，我們也可以吸取教訓(xùn)，重新再來。大家都知道小學(xué)生的恒心是有限的，為了讓學(xué)生能持之以恒地進(jìn)行課外探究，我們必須充分地重視學(xué)生的課外探究成果。在制作天氣日歷的過程中，我為學(xué)生準(zhǔn)備了各種圖案的卡片，發(fā)揮色彩想象的空間，繪畫填色并記錄下一天的天氣情況。每次上課時，我都會收集學(xué)生的作品，同時利用幾分鐘時間對于他們的記錄進(jìn)行及時表揚(yáng)與鼓勵；對于那些記錄內(nèi)容欠缺的孩子，給予有針對性的指導(dǎo)，讓他們學(xué)會如何去記錄，在肯定參與熱情的同時調(diào)整以后實(shí)驗(yàn)的記錄，沒有了批評，孩子們的壓力就會減少很多，能堅持多天連續(xù)記錄天氣變化的學(xué)生人數(shù)也越來越多了。學(xué)生的耐心和毅力在不知不覺中得到了鍛煉和培養(yǎng)。
四、結(jié)語
第4篇：聲學(xué)論文范文
（一）注重理論講解，奠定堅實(shí)基礎(chǔ)
職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)相對比較薄弱，因此在實(shí)際的授課過程中一定要注重理論講解，以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生奠定堅實(shí)的生物化學(xué)基礎(chǔ)。在生物化學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生普遍對實(shí)驗(yàn)課比較感興趣，但認(rèn)為理論的講解枯燥無味，作為教師我們必須要糾正學(xué)生這種片面的認(rèn)識。理論知識掌握得扎實(shí)與否直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，要想掌握好一門技能，離不開基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。生物化學(xué)是一門比較特殊的學(xué)科，其學(xué)科特點(diǎn)就是知識點(diǎn)比較零碎，涉及很多的化學(xué)與生物知識，因此教師必須注重理論的深入講解，這是十分重要的教學(xué)方式。
（二）實(shí)行分組教學(xué)，照顧每一個學(xué)生
分組教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)改革中的重要教學(xué)方法，這對于職業(yè)技術(shù)學(xué)校生物化學(xué)理論課教學(xué)有著重要的意義，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生在基礎(chǔ)方面呈現(xiàn)參差不齊的特點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過程中如果不實(shí)行分組教學(xué)的教學(xué)方式，就會導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)有不足，無法滿足他們對于知識的需求，而另一部分基礎(chǔ)相對較為薄弱的學(xué)生則感到學(xué)習(xí)比較吃力，造成教學(xué)效率下降。實(shí)行分組教學(xué)，因材施教是提高課堂教學(xué)效率的一個重要途徑，能夠照顧到不同層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生都學(xué)有所獲。
（三）引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)課堂溝通
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生是被教育的對象，這在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。但是，隨著新課程的改革，以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)方式得到越來越多的教師和學(xué)生的認(rèn)可。在職業(yè)技術(shù)學(xué)校生物化學(xué)理論課教學(xué)中，我們可以應(yīng)用自主學(xué)習(xí)，具體的方式是在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在課堂上教師和學(xué)生進(jìn)行充分的溝通，幫助學(xué)生答疑解惑，這種教學(xué)方式可以引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)知識，而且可以通過有效的課堂溝通，活躍課堂氣氛，拉近師生關(guān)系。
（四）施行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中，教師可利用實(shí)驗(yàn)的直觀性、生動性來吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生探討實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)含的原理。生物化學(xué)是一門交叉學(xué)科，也是一門典型的自然學(xué)科，需要大量的實(shí)驗(yàn)作為知識探討的工具。因此，在生物化學(xué)的教學(xué)過程中教師應(yīng)該積極實(shí)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，這種教學(xué)方式既可以幫助學(xué)生掌握復(fù)雜的基礎(chǔ)知識，又可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是典型的一舉兩得的教學(xué)方式。
二、多種教學(xué)方法的教學(xué)效果
（一）有利于學(xué)生對生物化學(xué)基本知識的掌握
生物化學(xué)的基本知識比較繁雜，在實(shí)際的教學(xué)過程中涉及的知識點(diǎn)很多，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很不容易掌握，實(shí)行多種教學(xué)方法可以有效地改變這種局面，在多種方法的共同作用之下可以很好地促進(jìn)學(xué)生對于基本知識的掌握，這是提高教學(xué)效率的有效方式。
（二）激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)的過程中只有學(xué)生自己積極主動地學(xué)習(xí)才能有效地提高教學(xué)效率，利用多種教學(xué)方式進(jìn)行教育教學(xué)可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。實(shí)行多種教學(xué)方法并舉可以活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在活潑輕松的課堂氛圍中掌握相關(guān)的知識，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，對于學(xué)生的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價值。
（三）鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)能力，提高了學(xué)生組織能力
在多種教學(xué)方式相結(jié)合的影響之下，在實(shí)際的教學(xué)過程中會出現(xiàn)很多學(xué)生進(jìn)行自我觀點(diǎn)表達(dá)的過程，這個過程既可以加深學(xué)生對于所學(xué)知識的理解，又可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，還可以在一定程度上提高學(xué)生的組織能力，可謂是一舉數(shù)得，這是實(shí)行多種教學(xué)方法最為重要的意義之一。
（四）增強(qiáng)了學(xué)生協(xié)作意識，提高了學(xué)生分析、解決問題的能力
我們實(shí)行了多種教學(xué)方式相結(jié)合的教學(xué)過程，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生加入到課堂教學(xué)之中，真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在課堂互動中有效提高了學(xué)生的協(xié)作意識，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力，對學(xué)生的綜合發(fā)展有著重要的意義，這是現(xiàn)代教育教學(xué)改革的要求，也是社會發(fā)展的要求，更是學(xué)生自我發(fā)展的必然要求。
三、結(jié)論
第5篇：聲學(xué)論文范文
數(shù)學(xué)是人們?nèi)粘Ｉ詈瓦M(jìn)一步學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)和工具的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效益直接影響著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國民素質(zhì)。應(yīng)試教育課堂教學(xué)的最大弊端就是“滿堂灌”，它扼殺了學(xué)生與生俱來的個性和創(chuàng)新潛能，受應(yīng)試教育的影響，教師照本宣科，畫地為牢，教得死，學(xué)得呆，很少看到教師在課堂上鼓勵那些有創(chuàng)造思維的學(xué)生，使得創(chuàng)新意識的培養(yǎng)一直都沒有提到重要的位置。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化、發(fā)展，創(chuàng)新教育已成為教育改革的主旋律，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？
一、從興趣入手，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
興趣是最好的老師，是引發(fā)創(chuàng)新意識的催化劑。教學(xué)時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計問題要充分體現(xiàn)趣味性，用數(shù)學(xué)特有的魅力來提高學(xué)生研究問題的興趣。結(jié)合本班學(xué)生的知識狀況和年齡特點(diǎn)，在教學(xué)《比較分?jǐn)?shù)大小》這一內(nèi)容時，上課伊始，便問學(xué)生想不想聽故事，學(xué)生反映熱烈，興趣盎然，和著優(yōu)美的樂曲，配上明麗的幻燈，我娓娓動聽地講起了自編的故事：漂亮善良的白雪公主生日了，七個小矮人專門做了一個大蛋糕為白雪公主慶祝生日。生日PATY開始了，七個小矮人樂開了，老二說：“我要吃蛋糕的?！崩先靡獾卣f：“老二，你吃得太少了，我要吃蛋糕的。”老七神氣地說：“哎！你們吃得太少了，我要吃蛋糕的?！本瓦@樣他們你一句我一句地嚷個不停，都在為誰吃得最多爭論不休，最后只好請教聰明的白雪公主，公主溫柔地說：“是老二吃得最多?！蓖瑢W(xué)們，請你們想一想，白雪公主的話是對還是錯呢？課堂頓時嘩然，學(xué)生情趣盎然，他們都運(yùn)用自己所學(xué)的知識、方法去探索問題和思考問題，積極參與課堂活動中去，紛紛發(fā)表自己獨(dú)特的見解，從而引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、挖掘教材蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識是一種渴望用新思路、新方法、新途徑，超常規(guī)地解決問題的態(tài)度地意愿。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人，總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問題和解決問題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和可貴的創(chuàng)新意氣。創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑，疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。常有疑點(diǎn)、常有問題，才能常有思考、常有探索、常有創(chuàng)新，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。教師不僅是學(xué)生心靈奧秘的探索者，還是學(xué)生創(chuàng)新意識的辛勤開發(fā)者，教師的靈感是激活學(xué)生創(chuàng)新意識的源泉。教師只有不斷更新教學(xué)觀念，增強(qiáng)主體意識，才能把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識滲透到教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)去。在教學(xué)中，教師應(yīng)吃透教材，找準(zhǔn)知識的生長點(diǎn)，善于挖掘教材所蘊(yùn)藏的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑。因?yàn)樘釂柺且粋€人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體表現(xiàn)。我在教學(xué)“將一個四根木條釘成的長方形拉成一個平行四邊形，誰的面積大”這道題時，學(xué)生通過交流討論、動手實(shí)踐，得出了“周長不變的情況下，面積是長方形的大。”這一規(guī)律，有一個學(xué)生突然提出來：周長不變的情況下，可以有不同的形狀，到底什么圖形的面積最大呢？我讓學(xué)生課后自己去實(shí)踐證明，有些學(xué)生竟然自覺地自學(xué)了圓的內(nèi)容，延伸了所學(xué)的相關(guān)的知識，將周長相等的“長方形、正方形、平形四邊形、圓”的面積進(jìn)行對比，得出了圓的面積最大，有效地喚起了學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、在語言交流中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識。
第6篇：聲學(xué)論文范文
一、課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)活動
在正式上課之前，教師首先要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，以便找出符合學(xué)生實(shí)際的實(shí)踐案例；其次根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平，分層安排實(shí)踐體驗(yàn)活動任務(wù)，如綜合能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐難度較大的體驗(yàn)活動；最后對學(xué)生進(jìn)行小組劃分，并將已經(jīng)準(zhǔn)備好的實(shí)踐體驗(yàn)任務(wù)分配給每個小組，引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐體驗(yàn)活動。例如，教學(xué)“植物”時，教師可先弄清學(xué)生對各種植物的了解程度，以便找出符合學(xué)生實(shí)際及能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐案例，然后根據(jù)植物的花、葉、果實(shí)和種子的不同，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)確定學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)任務(wù)，如觀察植物生長處的土壤及植物的花、葉和果實(shí)的結(jié)構(gòu)等，最后帶領(lǐng)學(xué)生到附近的公園實(shí)地考察，以為后續(xù)的科學(xué)教學(xué)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。課前實(shí)踐活動的這些指導(dǎo)及探索措施還可應(yīng)用于“顯微鏡下的世界”和“植物的種子”的學(xué)習(xí)。
二、課中同步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索實(shí)踐活動
在科學(xué)教學(xué)中，教師要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動與課堂教學(xué)的同步進(jìn)行，讓學(xué)生有內(nèi)容可研究，有知識可憑借。這樣的活動，學(xué)生有興趣，也不會感到困難。教師還要積極引進(jìn)生活實(shí)踐案例，因?yàn)槿鄙偕顚?shí)踐的科學(xué)課是乏味無趣的，也是紙上談兵的。對此，教師應(yīng)盡可能地挖掘與課堂同步的探索實(shí)踐活動，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高科學(xué)教學(xué)質(zhì)量。例如，教學(xué)“綠色植物的繁殖”時，教師可就教學(xué)內(nèi)容———扦插方法、植物繁殖時花的作用以及促進(jìn)植物生長的途徑等，直接帶領(lǐng)學(xué)生到校園中的樹林處，觀察并實(shí)施教學(xué)中提到的方法，如“為樹澆水，以促進(jìn)生長”等，以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動與課堂教學(xué)的同步進(jìn)行。又如，在教學(xué)“排除電路故障”時，教師可出示生活實(shí)例：兩個燈泡串聯(lián)在電路中，當(dāng)開關(guān)閉合時，發(fā)現(xiàn)兩燈均不亮，電流表示數(shù)為零。要求學(xué)生根據(jù)已有知識判斷電路故障。學(xué)生都能判斷出電路為斷路，但電路哪兒斷路，怎樣排除這一故障，學(xué)生無從下手。對此，教師組織學(xué)生分組展開討論。經(jīng)過討論，有小組提出電源接觸不良或是已損壞，應(yīng)更換電源。有的小組提出電流表接觸不良或壞了，有的小組則認(rèn)為某一導(dǎo)線斷了……學(xué)生的答案五花八門，究竟哪一個正確呢？又怎么一一解決呢？教師讓學(xué)生討論并動手實(shí)踐排除故障，學(xué)生的思維異?；钴S。
三、課外延伸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動
第7篇：聲學(xué)論文范文
2.設(shè)計相關(guān)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證科學(xué)假設(shè)。帶教教師協(xié)同學(xué)生依據(jù)凋亡相關(guān)理論提出檢測方法，學(xué)生自行設(shè)計相關(guān)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)，并論證設(shè)計方案的可行性，分析重難點(diǎn)問題，完善設(shè)計方案，并最終確定實(shí)驗(yàn)的主要儀器（倒置熒光顯微鏡、凝膠電泳和成像系統(tǒng)）、流程和可能的結(jié)果。教師在這個過程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生設(shè)計方案的合理性及實(shí)施的可行性。在給予必要的協(xié)作基礎(chǔ)上，給學(xué)生留有積極思考的空間，注重訓(xùn)練學(xué)生的自主創(chuàng)新思維、綜合運(yùn)用知識解釋現(xiàn)象的能力。
3.按照預(yù)定實(shí)驗(yàn)設(shè)計方案驗(yàn)證科學(xué)假設(shè)。帶教教師協(xié)同學(xué)生依據(jù)預(yù)定實(shí)驗(yàn)方案，對已經(jīng)過小分子藥處理的LL/2細(xì)胞凋亡進(jìn)行初步檢測。帶教教師采用引導(dǎo)和提示形式參與實(shí)驗(yàn)過程，不過多干預(yù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)流程和操作步驟，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握理論知識分析和解決實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)過程中遇到的問題。其中LL/2細(xì)胞DNA的提取及瓊脂糖凝膠電泳是本實(shí)驗(yàn)的重難點(diǎn)，為幫助學(xué)生熟悉實(shí)驗(yàn)步驟和注意事項(xiàng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看DNA提取和瓊脂糖凝膠電泳相關(guān)的教學(xué)視頻或幻燈片，強(qiáng)化學(xué)生對該部分實(shí)驗(yàn)的操作規(guī)范化。
4.記錄實(shí)驗(yàn)流程步驟，完成實(shí)驗(yàn)，撰寫報告。帶教教師從實(shí)驗(yàn)設(shè)計開始就要求學(xué)生做好實(shí)驗(yàn)記錄，待實(shí)驗(yàn)完成獲得結(jié)果后，協(xié)作學(xué)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并分析實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題，提出合理解釋，最后撰寫并提交報告。完整的實(shí)驗(yàn)報告應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計方案、流程步驟、結(jié)果的呈現(xiàn)形式、分析與討論，旨在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)，同時體會整個實(shí)驗(yàn)過程的科學(xué)合理性與可行性，使其意識到科學(xué)素養(yǎng)的重要性。
第8篇：聲學(xué)論文范文
20世紀(jì)是工業(yè)文明發(fā)展達(dá)到登峰造極的一個世紀(jì)，社會勞動生產(chǎn)力不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平飛速發(fā)展，全球人口持續(xù)膨脹，社會經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度增長。然而，這些所謂的繁榮景象相對來說都是局部的，是有代價的，那便是大氣水體污染、地球增溫、土壤侵蝕、糧食能源和其他資源短缺，人類已經(jīng)被迫淪落到四面楚歌、危機(jī)重重的地步了，生存環(huán)境不斷地變得惡化。大自然不再像往日那樣溫順地按照人類想要的方式發(fā)展，于是它便開始瘋狂地向人類報復(fù)，生態(tài)嚴(yán)重破壞、環(huán)境不斷污染、資源日益變得枯竭，從而導(dǎo)致大自然朝著不可持續(xù)的方向發(fā)展。而這時人類方才如夢初醒，意識到自己不能隨心所欲地去改造和征服自然，應(yīng)該尊重和保護(hù)大自然，和大自然平等和諧地相處。與此同時，人類為此而采取了大量而廣泛的行動，爆發(fā)了一場又一場以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨的生態(tài)運(yùn)動。緊接著生存的本能使得一些有識之士透過由于人類行為而導(dǎo)致環(huán)境問題的表面現(xiàn)象，從哲學(xué)的高度以批判的精神和反思的態(tài)度去審視人們自身對待大自然的態(tài)度，進(jìn)而去研究和探尋引起生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)原因，從而可以探索出關(guān)于人與自然的在未來的關(guān)系。所有的這些行為其實(shí)都是人類想要向前進(jìn)步和發(fā)展的必要前提。有關(guān)這方面形成的一些理論成果也深深地影響著人類自身的文化命運(yùn)，不僅為人類的當(dāng)代同時也為下一代的文化創(chuàng)造注入了新的動力。當(dāng)今，通過對人與自然、人與社會、人與人以及人自身的反思，我們應(yīng)該從哲學(xué)的視角來重新認(rèn)識自然、社會、人類以及它們之間的相互關(guān)系，這對于人類應(yīng)該怎樣更好地生活在大自然中具有重要的指導(dǎo)意義和深刻啟發(fā)。改進(jìn)粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解人與自然的尖銳矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)和諧平衡有序，這便是生態(tài)哲學(xué)的終極目標(biāo)。
二、生態(tài)哲學(xué)的內(nèi)涵
生態(tài)哲學(xué)實(shí)際上是一個理論體系，分別由生態(tài)哲學(xué)本體論、生態(tài)哲學(xué)認(rèn)識論、生態(tài)哲學(xué)價值論和生態(tài)哲學(xué)方法論這四個部分有機(jī)構(gòu)成。生態(tài)哲學(xué)本體論是生態(tài)哲學(xué)最根本的問題，從人與自然的關(guān)系來看，世界既不僅僅指客觀的自然界，也不是單純指人類世界，而指的是作為整體的“自然—社會—人”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。人與自然是相互作用的，既表現(xiàn)為自然的人化，也表現(xiàn)為人的自然化，是一個統(tǒng)一的整體。生態(tài)哲學(xué)認(rèn)識論突破了傳統(tǒng)的人類中心論，不再把自己看成是主宰自然的世界中心，而是作為生態(tài)系統(tǒng)中的其中的組成部分，與自然是相互聯(lián)系、影響與依附的關(guān)系，共同構(gòu)成世界乃至宇宙的有機(jī)整體。生態(tài)哲學(xué)價值論則認(rèn)為自然不僅具有能夠滿足人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活所需的外在價值，或者叫做工具價值，還具有其自身所包含的內(nèi)在價值。人類的實(shí)踐與認(rèn)識活動只有在正視自然的內(nèi)在價值和外在價值相統(tǒng)一后，才可能促使人類社會與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)哲學(xué)方法論主張用生態(tài)思維，即生態(tài)觀點(diǎn)來認(rèn)識和解決問題。提倡人們用辨證的思維方式來思考人類以及其他生物與生態(tài)自然環(huán)境之間的關(guān)系，建立一種人與自然的和諧共存的核心價值。
三、東方的生態(tài)思想
“天人合一”作為我們中華民族的傳統(tǒng)文化中有關(guān)生態(tài)方面的核心思想，是在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成的一種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。其中，特別是以對天、地、人三者之間的相互關(guān)系以及反思為主。再加上我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，對氣候、天氣的依靠性很大，因此“天人合一”作為我國哲學(xué)的基本內(nèi)核，貫穿始終，超越時空，并且影響著中華傳統(tǒng)文化，最終形成深層內(nèi)涵：一直在追求和執(zhí)著于宇宙自然與社會人生的親和、統(tǒng)一的境界。同時，作為一種精神觀念已經(jīng)融入進(jìn)了我們的經(jīng)濟(jì)、政治以及文學(xué)藝術(shù)中，融入進(jìn)了中國人的日常思維方式中，從而形成了代表我國文化的民族形式，如“天人相參”的思想。儒家文化強(qiáng)調(diào)人與自然之間要和諧相處，認(rèn)為人類社會與宇宙自然是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。在儒家學(xué)者看來，人作為自然界中的某一組成部分，應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動性和自然和諧相處，而不是與自然對立，去征服自然、改造自然。道家將尊重自然規(guī)律作為自己的最高準(zhǔn)則，與儒家強(qiáng)調(diào)的發(fā)揮人的主觀能動性不同，認(rèn)為人必須遵從順應(yīng)自然。老子的相關(guān)思想理念是最接近生態(tài)倫理的，他最先表達(dá)了有關(guān)于“天人合一”的思想，即“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼鲝?zhí)臁⒌?、人三才都統(tǒng)一于“道”也即自然，從而提出了“齊同萬物”的觀點(diǎn)和“重人貴生”的理念，同時從宇宙的整體性的角度出發(fā)提出了生態(tài)倫理思想。佛教雖起源于印度，但是卻在中國得到發(fā)揚(yáng)光大，其中漢傳佛教便是中國與印度文化相融合的最好例證。佛教中的“緣起論”闡釋出的“整體共生”的生態(tài)觀便是以系統(tǒng)性、相關(guān)性的觀點(diǎn)來看待這個世界，認(rèn)為自然萬物與人之間都不是孤立地存在著，它們之間應(yīng)該是一種彼此依存、互及互入的關(guān)系。
四、西方的生態(tài)理論
“人類中心主義”會在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，但歸根到底全都主張人是自然界的立法者，人處在自然界的中心地位，將人類的自身利益作為一切行為的根本出發(fā)點(diǎn)。古希臘的智者普羅泰戈拉著名的哲學(xué)命題“人是萬事的尺度”，柏拉圖的“理念論”以及蘇格拉底的“神學(xué)人類中心主義”都屬于傳統(tǒng)的“人類中心主義”思想。“動物解放論”突破了“人類中心主義”的界限，是生態(tài)哲學(xué)的一大進(jìn)步。澳大利亞的辛格作為“動物解放論”的代表，提出了“解放動物”的口號，他將“功利主義”作為自己倫理學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，動物同人一樣也能感受到苦樂，從而將道德的主體范圍從之前的僅限于人類擴(kuò)大到了包括動物在內(nèi)。動物權(quán)利運(yùn)動的序幕就此拉開了，人類應(yīng)該像重視自己的利益一樣去考慮動物的權(quán)利。因此，“動物解放論”又叫做“動物權(quán)利論”?！吧镏行闹髁x”，又稱為“生物平等主義”，摒棄了“動物中心主義”的的局限性，將道德權(quán)利的范圍擴(kuò)大到包含所有生命的整個生物圈。這一理論的主要代表人物有法國的史懷澤和美國的泰勒。相比較“動物中心主義”而言，將人類的道德關(guān)懷的范圍從動物擴(kuò)展到了整個生物圈，具有一定的進(jìn)步意義。但依然是沿著解放、權(quán)利的道路在走，將人類降低到與其他物種同樣的地位，因此也具有一定的局限性。不同于“生物中心主義”與“動物中心主義”只強(qiáng)調(diào)生物圈內(nèi)物種個體的權(quán)利與價值，“生態(tài)中心主義”更加注重生態(tài)共同體的整體利益。它將研究對象擴(kuò)展到了整個自然界，在承認(rèn)自然界以及其所屬部分擁有內(nèi)在價值的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)益主體多元化，進(jìn)而推證出自然界的道德權(quán)利與地位，從而推動了人類思想的進(jìn)步。
五、生態(tài)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
第9篇：聲學(xué)論文范文
1.在學(xué)習(xí)動機(jī)方面
問卷設(shè)計關(guān)于學(xué)習(xí)英語的目的包括五個方面：完成學(xué)分、為了考證、工作需要、準(zhǔn)備深造和其它。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：大一和大二的學(xué)生約六成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了完成學(xué)分；大三和大四的學(xué)生超過三成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了工作需要；大一到大四的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了準(zhǔn)備深造人數(shù)有增加趨勢；少部分學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的目的不太明確。
2.在學(xué)習(xí)興趣方面
問卷設(shè)計包括五個英語學(xué)習(xí)興趣級別：高、中、一般、低、很低。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：從大一到大四，英語學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)下降趨勢；從學(xué)習(xí)興趣高和中等看，約占學(xué)生總數(shù)的三成，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣普遍不夠濃。
3.在英語認(rèn)識方面
大一和大二的學(xué)生近乎一半認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了應(yīng)付考試，大一到大四約四成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語作用不大。學(xué)生普通對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠科學(xué)正確，學(xué)習(xí)心態(tài)自然不好，英語學(xué)習(xí)過程中就會存在各種困難。
二、解決對策(考試改革、教學(xué)創(chuàng)新、加強(qiáng)實(shí)踐)
