四大直轄市精選(九篇)
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第1篇：四大直轄市范文
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 大學(xué)生 思想 教育
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，大學(xué)作為科研和教育的主要陣地，新形勢下，各種數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)綜合更加快捷。教育工作者如何分析大數(shù)據(jù)形式下大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)，并制定合理的教學(xué)策略，是當(dāng)前的一個(gè)重要研究課題。
在大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育的主體、客體更全面 ；大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容不是精確的，而是混雜的 ；大數(shù)據(jù)時(shí)代下，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容具有相關(guān)關(guān)系 ；大數(shù)據(jù)時(shí)代的思想政治教育內(nèi)容是“數(shù)據(jù)化”的。
一、大學(xué)生思想政治教育面對的挑戰(zhàn)
1.思想政治教育的教育行為可能侵犯學(xué)生隱私
大數(shù)據(jù)分析可以使思想政治教育工作者看到學(xué)生的方方面面，而這些多多少少都會(huì)侵犯到學(xué)生的隱私權(quán)。雖然我們在收集數(shù)據(jù)之前，可能依照當(dāng)下隱私保護(hù)法以個(gè)人為中心的思想：告訴學(xué)生，我們收集了哪些數(shù)據(jù)，作何用途，并且在收集數(shù)據(jù)之前征得學(xué)生個(gè)人的同意。但是大數(shù)據(jù)的價(jià)值更多源于它的二次利用，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，很多數(shù)據(jù)在收集的時(shí)候并無意作其他用途，而最終卻產(chǎn)生了很多創(chuàng)新性的用途。所以我們無法提前告知學(xué)生尚未想到的用途而學(xué)生也無法統(tǒng)一這種尚是未知的用途，在這個(gè)過程中便侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。
2.大數(shù)據(jù)的思想政治教育導(dǎo)向可能不可靠
大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景，可能讓我們越來越依賴大數(shù)據(jù)，但是大數(shù)據(jù)可能沒有那么可靠。數(shù)據(jù)的質(zhì)量可能很差，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果可能不是客觀的；數(shù)據(jù)分析可能存在錯(cuò)誤或者具有誤導(dǎo)性；或者數(shù)據(jù)達(dá)不到量化的目的。比如說用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來檢驗(yàn)大學(xué)生的思想表現(xiàn)和評定其對大學(xué)老師或者學(xué)校的獎(jiǎng)懲是不合理的。測驗(yàn)?zāi)芊袢鏅z驗(yàn)一個(gè)學(xué)生的綜合能力？是否能反映出師資隊(duì)伍所需要的品質(zhì)？這些都無法回答，但是數(shù)據(jù)分析卻看不出這些問題的存在。這本身就是一個(gè)問題。
二、大數(shù)據(jù)對大學(xué)生思想政治教育工作的啟示
1.形成全方位的思想行為預(yù)警機(jī)制
“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測。大數(shù)據(jù)的主要功能就是通過數(shù)學(xué)算法來分析海量數(shù)據(jù)，最終預(yù)測出事情發(fā)生的可能性。在技術(shù)層面上建立行為預(yù)警機(jī)制是可行的，將微博、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索引擎中獲得的數(shù)據(jù)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行挖掘和分析，可以了解某些大學(xué)生在某一特定時(shí)期的思想和行為動(dòng)態(tài)。例如，許多大學(xué)生在遇到戀情告吹、就業(yè)不順、學(xué)業(yè)受挫、人際矛盾等情況時(shí)，會(huì)通過人人網(wǎng)、微博、QQ狀態(tài)、微信群、朋友圈等途徑宣泄情緒、表達(dá)感想、尋求幫助。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘和分析后，就可以預(yù)測哪些學(xué)生的思想和情緒波動(dòng)較大需要加強(qiáng)關(guān)注、哪些需要朋輩互助、哪些需要老師的溝通和引導(dǎo)、哪些需要專業(yè)的心理咨詢輔導(dǎo)、哪些需要特別關(guān)注以免出現(xiàn)突發(fā)事件等，進(jìn)而有針對性地開展工作。
2.建立大學(xué)生思想政治教育的“云課堂”
目前，課堂講授還是大學(xué)生思想政治教育的主要形式，一位老師面對一大群學(xué)生，教育的形式以“老師講、學(xué)生聽”的單向傳授為主，學(xué)生對傳授的內(nèi)容無法自主選擇，缺乏接受教育的主動(dòng)性。近年來，越來越多的網(wǎng)絡(luò)在線教育和大規(guī)模開放式網(wǎng)絡(luò)課堂（MOOC）橫空出世，使教育領(lǐng)域中的大數(shù)據(jù)獲得了更為廣闊的應(yīng)用空間。如同已有的一些專業(yè)學(xué)習(xí)的在線教育平臺(tái)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立一所大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思政教育“云課堂”，可以使學(xué)生在接受思政教育時(shí)，自由地選擇受教育的地點(diǎn)和時(shí)間。與傳統(tǒng)的課堂授課相比，這種思政教育“云課堂”讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主體意識(shí)大大增強(qiáng)，而老師也能和學(xué)生平等的對話和交流，并有針對性地進(jìn)行個(gè)性化的教育?！霸普n堂”在開展教育的同時(shí)，也可以對受教育者的關(guān)注熱點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，從而改進(jìn)教育方式和內(nèi)容。
3.實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)
2013年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)到699萬人，就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻復(fù)雜。怎樣有針對性地開展就業(yè)指導(dǎo)工作、怎樣滿足每個(gè)畢業(yè)生個(gè)性化的需要、怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)校和市場兩方面供需的有效匹配，是目前高校開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作普遍遇到的難題。各高校都有專門的就業(yè)指導(dǎo)部門，大多也都開設(shè)了相應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)課程，有的高校在各院系還設(shè)有專職或兼職的老師負(fù)責(zé)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，就業(yè)指導(dǎo)的重要性可見一斑。但當(dāng)前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作還是以常規(guī)意義上的就業(yè)形勢分析和指導(dǎo)講座、企事業(yè)單位就業(yè)宣講會(huì)、就業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等為主，個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)開展得很少或者效果不夠理想。
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以為每個(gè)學(xué)生提供求職意向、專業(yè)測評、個(gè)性分析、崗位匹配、薪酬對比等服務(wù)，產(chǎn)生每個(gè)畢業(yè)生的個(gè)人數(shù)據(jù)信息，再將社會(huì)上分散、海量、復(fù)雜的就業(yè)需求信息與每個(gè)學(xué)生的個(gè)人數(shù)據(jù)信息進(jìn)行綜合分析和匹配對應(yīng)，幫助每個(gè)學(xué)生認(rèn)清和解答“哪個(gè)城市適合我發(fā)展”“這個(gè)行業(yè)未來五年的發(fā)展空間如何”“我目前的水平和能力能夠勝任哪方面的工作”“我還需要具備哪方面的能力和知識(shí)才能勝任心儀崗位的需要”等困惑和問題，引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作進(jìn)入精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)新時(shí)代。
第2篇：四大直轄市范文
事實(shí)上；這樣的結(jié)論即使再演繹一些更不讓人愉快的推論，在今天的資本市場平臺(tái)上也已經(jīng)很難激起波瀾。某種意義上說，其新聞價(jià)值的邊際效用是比較低了。一者，上市公司在資本市場上的表現(xiàn)近年來是有目共睹，漫漫能途使大部分上市公司的市場價(jià)其實(shí)已經(jīng)低于公司的實(shí)際價(jià)值，在市場價(jià)格的類似“流動(dòng)性陷阱”的平滑線上，再負(fù)面的消息也很難激活它的起伏；二者，官方的公開數(shù)字與上市公司價(jià)值的市場表現(xiàn)也相去甚遠(yuǎn)。近年來，除了政策面影響較大的上市公司之績效有所下滑外，大部分上市公司的銷售指標(biāo)和贏利報(bào)表似乎并不太難看。
那么，這項(xiàng)調(diào)查和研究結(jié)果的價(jià)值究竟在哪里呢?其“殺傷力”應(yīng)不在于上市公司的市場表現(xiàn)，而是觸痛了上市公司的“軟肋”――企業(yè)競爭力問題。
在國內(nèi)對企業(yè)競爭力研究比較權(quán)威的學(xué)者金碚先生，也恰恰是這份報(bào)告的主要參與人。他提出，所謂企業(yè)競爭力是指在競爭性市場中，一個(gè)企業(yè)所具有的能夠持續(xù)地比其他企業(yè)更有效地向市場(消費(fèi)者)提品或服務(wù)，并獲得贏利和自身發(fā)展的綜合素質(zhì)。
邏輯地推演：1000多家上市公司多是行業(yè)中的標(biāo)兵或優(yōu)等生，質(zhì)地是優(yōu)良的，上市前至少三年保持業(yè)績遞增，內(nèi)在競爭力本身就強(qiáng)，再通過資本市場的籌融資機(jī)制，在同行業(yè)中的競爭力應(yīng)當(dāng)是持續(xù)遞增的；而且一旦上市，就是公眾公司，現(xiàn)代公司治理機(jī)制要求其市場運(yùn)營是透明化的，要接受廣大投資者的監(jiān)督，并持續(xù)性地讓廣大投資者分享企業(yè)成長的成果。
但結(jié)果是：10多年資本市場的發(fā)展，由于當(dāng)初制度設(shè)計(jì)的缺陷和對資本市場功能理解上的種種誤區(qū)，不斷增加的上市公司體制機(jī)制似乎實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)換，但也付出了沉重的代價(jià)，廣大投資者利益的損失為此買了大單；上市公司更多地成為大股東的提款機(jī)、一些莊家惡意圈錢的工具，資本市場并沒有有效發(fā)揮其對要素資源優(yōu)化配置的正向激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)，上市公司的企業(yè)競爭力提升有限。根本原因就是企業(yè)競爭力所定義的前提――一個(gè)競爭性資本市場的缺失。在上市公司的各種委托關(guān)系中出現(xiàn)了大量的惡意尋租和道德風(fēng)險(xiǎn)果，融資規(guī)模擴(kuò)大了，企業(yè)競爭力卻降低了。
公司上市既可以成為企業(yè)競爭力的強(qiáng)化劑，也可能成為企業(yè)競爭力的消失劑。中國的企業(yè)上市實(shí)際上成為一種融資特權(quán)，當(dāng)企業(yè)獲得這個(gè)特權(quán)后，由于很快可融到更多的資金，上市公司掌握大量的資金，融資成了收入。這又成為一種負(fù)向激勵(lì)。上市公司不是將提升自身競爭力的努力放在提高資金的利用效率上，上市公司高管層強(qiáng)化的不是企業(yè)管理水平、特別是高管人員的管理和知識(shí)運(yùn)營等核心能力，而是將公司目標(biāo)定位于企業(yè)的總量擴(kuò)張、關(guān)系運(yùn)營和不斷籌資的“亢奮”中，一味玩的是資本游戲而不將更多的精力投入企業(yè)內(nèi)在機(jī)制的塑造和管理的高要求。結(jié)果，公司上市反而損害了企業(yè)競爭力。
要解決問題，中國的上市公司制度和股票市場制度須下大決心進(jìn)行改革。改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是要?jiǎng)?chuàng)造上市公司整個(gè)運(yùn)營進(jìn)程的充分競爭，營造資本市場要素配置的競爭性市場。首先，是把好入口關(guān)。要切實(shí)嚴(yán)格凈化入口處的尋租行為，將上市公司的道德風(fēng)險(xiǎn)減到最小。國務(wù)院剛剛批轉(zhuǎn)證監(jiān)會(huì)、國資委等六部門擬定的《關(guān)于提高上市公司質(zhì)量意見》，要求各地方和有關(guān)部門全力提高上市公司質(zhì)量，是一個(gè)實(shí)在的措施。
更重要的在于，目前正在推進(jìn)并逐步成功的股權(quán)分置改革，通過合理的對價(jià)，將根本消除同股不同權(quán)的信息不對稱、競爭不充分的體制弊端。
第3篇：四大直轄市范文
一、大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)一致
所謂和諧社會(huì)，實(shí)質(zhì)上是指人與自身、人與社會(huì)、人與自然三個(gè)層面的全面和諧。其中，人與自身的和諧發(fā)展是和諧社會(huì)發(fā)展的根本前提。一個(gè)人只有首先具有了健康的心理、心態(tài)，有一個(gè)平衡、平和的精神世界，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才有可能實(shí)現(xiàn)與他人的和諧相處，才有可能很好地融合到社會(huì)當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。從這一意義上說，高校思想政治教育的主要內(nèi)容與構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)的主題是一致的。康德曾說：“人只有靠教育才能成長，人完全是教育的結(jié)果?！币虼?，高等學(xué)校必須堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生個(gè)體的地位和價(jià)值，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面和諧發(fā)展，在大學(xué)生中開展“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育”為主要內(nèi)容的思想政治教育建設(shè)，使學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)得到協(xié)調(diào)的發(fā)展，有效發(fā)揮思想政治教育在構(gòu)建和諧校園與和諧社會(huì)中的積極作用。
二、構(gòu)建和諧社會(huì)理念對大學(xué)生思想政治教育的啟示
1.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，必須堅(jiān)持以人為本的理念
和諧社會(huì)理念，帶給我們的一個(gè)重要新理念、新認(rèn)識(shí)，就是“以人為本”。教育是育人，而非“制器”?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育中就是“育人為本”，堅(jiān)持以人為中心，突出人的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能與個(gè)體功能的和諧統(tǒng)一。善于將教育的社會(huì)要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的自我要求，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。以人為本就是對人性的喚醒和尊重，讓人能體驗(yàn)美好、體驗(yàn)崇高、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，鮮明的價(jià)值判斷、豐富的思想體系。過去我們對大學(xué)生思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)，主要是立足于思想政治工作者，著眼點(diǎn)是管理學(xué)生，視野在手段、在方法，缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。從“以人為本”這一新理念，新認(rèn)識(shí)出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生成長和發(fā)展的需要以及大學(xué)生不同層次的精神需求，提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性，從而把大學(xué)生思想政治教育提高到和諧社會(huì)這個(gè)更高的層次上。
2.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)注重解決大學(xué)生實(shí)際問題
從一般意義上講，思想政治教育是解決學(xué)生思想問題的。但是，思想問題的產(chǎn)生是有其主客觀因素的，是與他們自身的生存發(fā)展密切相聯(lián)系的。從這個(gè)意義上說，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的過程，就是思想政治教育的過程。思想政治教育如果不同解決實(shí)際問題相結(jié)合，就很難有說服力?，F(xiàn)在，我國的改革在廣度上已經(jīng)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們的具體利益，社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜導(dǎo)致了許多新問題的出現(xiàn)，這就要求我們在繼續(xù)做好以改革促發(fā)展的同時(shí)，認(rèn)真做好思想政治教育工作，化解各種矛盾，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧。當(dāng)代大學(xué)生作為思維極其敏銳且樂于接受新鮮事物的青年群體，在這個(gè)深刻變化的形勢中，承受的家庭、學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)等各個(gè)方面的壓力都比過去增加了，極易出現(xiàn)不和諧的情況。因此，“和諧社會(huì)”提出的時(shí)代背景為深入開展大學(xué)生思想政治教育提供了依據(jù)。
3.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，必須把思想教育與心理健康教育相結(jié)合
研究發(fā)現(xiàn)，心理問題與物質(zhì)進(jìn)步?jīng)]有同步關(guān)系，甚至是負(fù)相關(guān)。由于各種原因，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題不斷增多，而健康的心理，是和諧社會(huì)賴以存在的心理基礎(chǔ)，同樣，個(gè)體心理的健康發(fā)展，是個(gè)體形成良好思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。從一定意義上講，學(xué)生只有處于和諧愉悅的心理狀態(tài)下，才樂于接受教育，而有些大學(xué)生的違紀(jì)行為就是由于心理障礙不和諧所造成的，心理問題不能簡單的施以大道理，而是需要進(jìn)行耐心的心理教育加以解決，但是，在實(shí)際工作中，學(xué)生的心理狀況卻往往容易被忽視，導(dǎo)致思想政治教育脫離教育者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，其教育效果自然不可能好。近年來，面對人才市場的激烈競爭，學(xué)生的就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力和經(jīng)濟(jì)壓力普遍加大，因此引發(fā)了心理問題的增多，萌發(fā)了不滿、焦慮、怨恨情緒。這些情緒如果不能得到及時(shí)有效地緩解、消除，就會(huì)影響思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)諸方面的和諧發(fā)展。因此學(xué)校要建立學(xué)生心理和諧教育機(jī)制，采取積極措施，健全心理健康教育和咨詢組織，不斷探索思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的有效途徑，為確保大學(xué)生的心理健康作出貢獻(xiàn)。
三、大學(xué)生思想政治教育和諧機(jī)制建設(shè)
要在大學(xué)生思想政治教育的過程中貫徹構(gòu)建和諧社會(huì)的理念，除了在認(rèn)識(shí)上提高外，更重要的是要建立一種機(jī)制，確保這種理念落到實(shí)處。
第一，建立和諧的目標(biāo)體系。長期以來，我們的道德教育注重培養(yǎng)共性――社會(huì)的道德規(guī)范和階級的行為準(zhǔn)則，而忽視了對個(gè)人價(jià)值及幸福的追求。將思想政治教育等同于政治教育，脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思想實(shí)際。而社會(huì)主義和諧社會(huì)是倡導(dǎo)人與社會(huì)和諧發(fā)展，共同促進(jìn)的社會(huì)。我們必須結(jié)合學(xué)生即將步入社會(huì)的實(shí)際，使學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展并與社會(huì)整體發(fā)展達(dá)成統(tǒng)一，從而造就出具有自主道德意識(shí)、道德行為的準(zhǔn)社會(huì)成員。我們的教育不僅要給學(xué)生第一次專業(yè)技能和職業(yè)能力，更重要的是要給學(xué)生一種全面和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)能力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后一種功能在當(dāng)今社會(huì)顯得越來越重要。正如同聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中所指出的：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！蔽覀兊乃枷胝谓逃哪繕?biāo)所要達(dá)到的目標(biāo)是“授之以漁”而非“授之以魚”。
第二，建立和諧的教學(xué)機(jī)制。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有著客觀存在的認(rèn)知規(guī)律，大學(xué)生思想政治理論教學(xué)必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，重點(diǎn)要解決以下幾個(gè)方面的問題：一是思想政治理論課的教材建設(shè)，保證教材的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)吐故納新，弘揚(yáng)和倡導(dǎo)符合現(xiàn)代和諧社會(huì)精神的價(jià)值觀；二是切實(shí)改進(jìn)教育教學(xué)方式和方法，思想政治教育過程是否科學(xué)，在很大程度上影響著思想政治教育的實(shí)效性。傳統(tǒng)思想政治教育實(shí)行單向的灌輸方式，無視學(xué)生的需要和興趣，用一種固定的教條教育學(xué)生。這種簡單、形式的思想政治教育治標(biāo)不治本，無法達(dá)到教化的目的，也不能從根本上改變學(xué)生的思想和道德觀念。三是提高教師素質(zhì)，思想政治教育理論課教師是馬克思理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者，要有深厚的理論素養(yǎng)，高度的政治責(zé)任感和高尚的道德品質(zhì)，做大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
第三，要構(gòu)建和諧的服務(wù)體系。從人的發(fā)展出發(fā)，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以解決學(xué)生問題為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足學(xué)生對生活、知識(shí)不斷增長的需求，想他們之所想，急他們之所急。目前，就業(yè)問題是大學(xué)生面對的最大難題之一，就業(yè)關(guān)系到每一位學(xué)子，被數(shù)百萬的家庭所牽掛。為此，要將大學(xué)生就業(yè)教育納入到加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的視野中，從改變就業(yè)觀念和提高就業(yè)率的出發(fā)點(diǎn)為畢業(yè)生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，進(jìn)一步完善畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，拓展大學(xué)生的就業(yè)渠道。另外，對大學(xué)生中的貧困生、心理障礙生也需要給予更多關(guān)懷與幫助。首先，要完善國家助學(xué)貸款工作機(jī)制，進(jìn)一步拓展資助形式，發(fā)展資助育人功能。其次，學(xué)校要建立學(xué)生心理和諧教育機(jī)制，通過建立心理咨詢中心、開設(shè)心理健康課程、心理健康知識(shí)宣講等形式，承擔(dān)起幫助學(xué)生了解心理知識(shí)、培養(yǎng)心理健康，增進(jìn)心理能力的義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與自己和諧相處、與社會(huì)和諧相處、與自然和諧相處，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體真善美的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：四大直轄市范文
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 數(shù)學(xué) 思維 品質(zhì)
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
中國三十多年的改革開放已取得舉世矚目的巨大成就。面對新的經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化、信息化、市場化的浪潮，中國要繼續(xù)走在世界發(fā)展的前列，就需要具有國際視野、素質(zhì)全面、思維縝密的一流人才。目前的在校大學(xué)生，將是祖國的希望，在校期間通過數(shù)學(xué)這門理性思考科學(xué)的錘煉與鍛造，可以強(qiáng)化大學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，繼而提高思維品質(zhì)與思維水平，為未來有更長遠(yuǎn)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1 數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思維
在一些大學(xué)生眼中，數(shù)學(xué)仿佛是一座不可逾越的高山，提到它便倍感痛苦與煎熬。其實(shí)，數(shù)學(xué)不是惡魔，它是一種頗有誘惑力的另類的藝術(shù)，希爾伯特等數(shù)學(xué)家甚至把它定義為一種游戲。人們之所以認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥、乏味、艱澀，在很大程度上是由于沒有認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的本質(zhì)特性以及沒有形成良好的數(shù)學(xué)思維所造成的。概括而論，數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它領(lǐng)域的高度的抽象。盡管數(shù)學(xué)具有抽象性和現(xiàn)實(shí)性兩重屬性，但數(shù)學(xué)的抽象性更為凸顯。它其實(shí)就是一種對模式的研究，或者一種模式化的過程，即抽象化的過程。也就是說，數(shù)學(xué)是將具體的問題普遍化、抽象化為一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)問題。一般的僅僅停留于具體問題的解決不能稱之為數(shù)學(xué)。由于數(shù)學(xué)的概念是抽象的，數(shù)學(xué)的方法，以及結(jié)論往往表現(xiàn)出來的也是抽象的，因此，難倒了僅有簡單的感性思維以及形象思維的眾多大學(xué)生。數(shù)學(xué)的第二個(gè)特征表現(xiàn)在它的嚴(yán)密的推理性。從已知推導(dǎo)出未知，這個(gè)過程需要理論的演繹以及耐心細(xì)致的縝密推論。而數(shù)學(xué)答案的唯一正確性和排他性又對人們思考的質(zhì)量提出了極高的要求。數(shù)學(xué)的第三個(gè)特征是探尋問題的一般性結(jié)論，亦即建立起一般性模式。這就使得數(shù)學(xué)成為一種普遍的科學(xué)語言與工具，其解決的問題便具有了廣泛的共性以及適應(yīng)性。這也就自然增加了數(shù)學(xué)本身的難度，提高了人們對數(shù)學(xué)的期待性。由于數(shù)學(xué)具有上述高度的抽象性等特征，因此，數(shù)學(xué)就有了提高思維品質(zhì)的價(jià)值與作用。
所謂數(shù)學(xué)思維，即是以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體和原料的思維活動(dòng)過程，數(shù)學(xué)思維是以最鮮明的形式反映一般的科學(xué)理論思維的方式。數(shù)學(xué)的核心是思維，數(shù)學(xué)思維有自身的邏輯進(jìn)路。從生理過程看，數(shù)學(xué)思維是人腦對外部信息或內(nèi)部信息整合加工的過程。現(xiàn)實(shí)世界中事物的數(shù)量關(guān)系和空間形式以及由此而發(fā)展出來的各種數(shù)學(xué)對象，構(gòu)成了數(shù)學(xué)思維的對象，即外部信息。而內(nèi)部信息則主要指人腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其中主要的是數(shù)學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組塊。流暢的數(shù)學(xué)思維要牽涉到主要負(fù)責(zé)邏輯思維的左腦，以及主要負(fù)責(zé)非邏輯思維大腦的右腦。從某種意義上講，左腦思維是一種“收斂思維”，而右腦思維是一種“發(fā)散思維”。也就是說數(shù)學(xué)思維既有左腦思維，又有右腦思維。他提醒我們，數(shù)學(xué)思維需要左右腦配合，要避免在以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，往往只重視數(shù)學(xué)的抽象、符號化、邏輯推理等左腦的思維活動(dòng)。數(shù)學(xué)思維能力的高低體現(xiàn)抽象思維、形象思維、統(tǒng)計(jì)思維以及推理能力四個(gè)方面。要通過讓學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過程，建立初步的數(shù)感和符號感，來發(fā)展抽象思維；通過豐富對現(xiàn)實(shí)空間及圖形的認(rèn)識(shí)，建立初步的空間觀念，來發(fā)展形象思維，建立起思維科學(xué)的突破口；通過經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)過程，培養(yǎng)學(xué)生以隨機(jī)觀點(diǎn)理解客觀世界；而發(fā)展推理能力，主要是發(fā)展學(xué)生歸納推理和演繹推理的能力。
2 思維品質(zhì)與數(shù)學(xué)思維品質(zhì)
思維品質(zhì)，是思維不同維度上特殊的質(zhì)的規(guī)定性，其實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，是人們思維中表現(xiàn)出來的思維品質(zhì)的概括。而大學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)也是在兩極性之間運(yùn)動(dòng)變化，表現(xiàn)為大學(xué)生的數(shù)學(xué)能力之間的差異。從一般意義上分析，數(shù)學(xué)思維品質(zhì)主要表征在思維的邏輯性與抽象性、透徹性與發(fā)散性、靈活性與創(chuàng)造性、批判性以及想象力等四個(gè)方面。在提高數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的過程中，要避免思維的狹隘性、膚淺性、呆板性與盲從性。
第一，數(shù)學(xué)思維的邏輯性與抽象性。數(shù)學(xué)的思維是嚴(yán)密的，它往往從一組平凡的公理出發(fā)，按照一定的程序依次展開，絲絲入扣地推論出一系列的前后有序的定理鏈條。數(shù)學(xué)思維反映出思維的條理性與秩序化。通過數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，可以強(qiáng)化人的邏輯性，從而，培養(yǎng)按照事物發(fā)展的邏輯順序開展工作的作風(fēng)與習(xí)慣，并進(jìn)一步培養(yǎng)人的理性思維能力。抽象思維是指抽取出同類事物的共同的本質(zhì)特征的思維形式。由于數(shù)學(xué)所反映的不只是某一特定事物或現(xiàn)象的量性特征，而是一類事物或現(xiàn)象在量的方面的共同性質(zhì)，因此，培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的關(guān)鍵是超越問題的現(xiàn)實(shí)情境，達(dá)到去情景化、去個(gè)人化和去時(shí)間化，進(jìn)而過渡到抽象的數(shù)學(xué)模式。
第二，數(shù)學(xué)思維的透徹性與發(fā)散性。數(shù)學(xué)是以解決問題為目的的，這就要求數(shù)學(xué)必須能夠從復(fù)雜的事物對象中準(zhǔn)確洞察并把握住其本質(zhì)，掌握材料間的邏輯關(guān)系與結(jié)構(gòu)，形成恰當(dāng)?shù)耐评砗妥鞒稣_的推斷與猜想。形成正確結(jié)論，找出正確答案，克服一知半解以及思維的表面性。事實(shí)上，思維透徹性反映了一個(gè)人思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平以及思維活動(dòng)的廣度、深刻和難度。對問題的思考能夠從多角度、多方面展開，其解決的辦法也是多樣的，進(jìn)而形成有普遍意義的方法，并擴(kuò)大結(jié)果的適用范圍。與數(shù)學(xué)思維的發(fā)散性相對應(yīng)的是思維的狹窄性，這種思維常常處于封閉狀態(tài)，只有一條思路，跳不出束縛，甚至片面僵化。
第三，數(shù)學(xué)思維的靈活性與創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)思維的基點(diǎn)就是具體問題具體分析，沒有固定程式或模式，必須避免先入為主的想法，打破某種傾向，具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，根據(jù)研究對象，有主見地評價(jià)事物，合理使用及時(shí)調(diào)整思維過程與方法，恰當(dāng)并靈活地運(yùn)用相關(guān)的概念、定理、法則、公式，具有逢山開道遇河搭橋的氣質(zhì)。數(shù)學(xué)解決問題的過程其實(shí)就是不斷探索，提出新見解和采用新方法、新途徑、新思路的過程，是一個(gè)再造與創(chuàng)造的過程。它也是人類智力活動(dòng)的高級表現(xiàn)，是思維的高級形態(tài)。數(shù)學(xué)的最高境界就是創(chuàng)造，通過一個(gè)個(gè)問題的解決推動(dòng)事物的前進(jìn)。
第四，數(shù)學(xué)思維的批判性以及想象力。數(shù)學(xué)思維是要求人們在思考問題時(shí)必須具有獨(dú)立意識(shí)，提出個(gè)人見解，發(fā)表不同看法，客觀評價(jià)事物，決不人云亦云，或投其所好，這是數(shù)學(xué)的品質(zhì)，也是數(shù)學(xué)的內(nèi)在要求。數(shù)學(xué)思維批判性的要求就需要消除個(gè)人思維的盲從性以及服從性，不受某種固定的邏輯規(guī)則的約束，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威與所謂的唯一正確答案。不輕易相信結(jié)論，對問題給予自己的回答。數(shù)學(xué)也是一場聰明的游戲，它應(yīng)該不拘泥現(xiàn)有的思維方法與途徑，善于獨(dú)辟蹊徑，在數(shù)學(xué)解題過程中善于走捷徑，超越常規(guī)，依據(jù)一定的事實(shí)材料， 運(yùn)用格式塔學(xué)派所認(rèn)為的新的結(jié)構(gòu)、新的完形以對未知對象進(jìn)行一種形象化的思維，構(gòu)成理想化的模型路。
3 數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的形成與培養(yǎng)
數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)是有自己的路徑與過程的。它首先需要學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)和幫助下，通過自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)，從而獲取知識(shí)的自主探索過程。它是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維的主要途徑。自主探索要求學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)的數(shù)字信息進(jìn)行歸納、類比與猜測，對結(jié)論的合理性作出有說服力的說明。數(shù)學(xué)思維品質(zhì)也可以在合作交流中形成。合作交流不僅有利于發(fā)展學(xué)生的興趣和認(rèn)知能力。學(xué)會(huì)選擇有用信息以及直觀思考也是形成數(shù)學(xué)思維的重要條件。它要求對現(xiàn)代社會(huì)中大量紛繁復(fù)雜的信息作出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷。利用直觀來進(jìn)行思考，能運(yùn)用圖形形象地描述問題是數(shù)學(xué)思維的重要條件。由于圖形語言是文字語言過渡到符號語言的橋梁。如果一個(gè)特定的問題可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)圖形，那么，思路就整體地把握了問題，就能夠創(chuàng)造性地解決問題。
數(shù)學(xué)最根本的概念和原理是根植于現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系和空間形式。因此，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，首先需要把握數(shù)學(xué)思維的要素。其一，從問題出發(fā)，凸顯問題意識(shí)。問題是數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)以及歸宿點(diǎn)。沒有問題就不會(huì)導(dǎo)致數(shù)學(xué)的思維。正是現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量問題促使數(shù)學(xué)去發(fā)現(xiàn)、去研究，從而推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)思維在數(shù)學(xué)問題的解決過程中得以提高和形成。所以，數(shù)學(xué)思維開始于問題的提出，并且貫穿于問題解決的始終。其二，思維的提煉與概括。一般而論，數(shù)學(xué)所研究的對象并不是具體的客觀事物，而是從眾多客觀事物中抽象出的事物的空間形式與數(shù)量關(guān)系。所以，沒有提煉與概括，就沒有了數(shù)學(xué)在科學(xué)中的一席之地，更沒有了所謂的數(shù)學(xué)思維。正是數(shù)學(xué)思維具有高度的提煉與概括性，從而使數(shù)學(xué)具有遷移的功效，從而進(jìn)一步使數(shù)學(xué)得以廣泛推廣與應(yīng)用。
數(shù)學(xué)就在我們身邊，數(shù)學(xué)應(yīng)成為我們的朋友，愿更多的大學(xué)生早日走出數(shù)學(xué)的困擾與迷霧，培育出優(yōu)秀的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，為國家和民族作出更大貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：四大直轄市范文
【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)時(shí)代 大學(xué)生思想政治教育 特點(diǎn) 問題 思考
隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來和快速發(fā)展，不同學(xué)科之間的研究出現(xiàn)融合和交叉，思想政治教育的研究視角和方法也有了不同程度的創(chuàng)新和發(fā)展。尤其是近幾年來，各行業(yè)的研究和發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)、云服務(wù)等新技術(shù)。在這種時(shí)代背景之下，受大時(shí)代潮流的影響，高校思想政治教育者的研究視角也開始向網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。
一、大數(shù)據(jù)的概念
大數(shù)據(jù)是IT領(lǐng)域的一個(gè)專業(yè)名詞，并非傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和意義的數(shù)據(jù)，它指的是生活中的事物與主體人和電子設(shè)備之間相互影響和聯(lián)系，這些個(gè)體之間形成大量的數(shù)據(jù)。自從“大數(shù)據(jù)”這一概念提出后，這個(gè)單純的名詞最終演變成了信息的挖掘、搜集、分析和處理方式，肯尼思?庫克耶和維克托邁爾?舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書中指出，生活里人們之間的行為信息會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生數(shù)據(jù)流，大數(shù)據(jù)就是對這些數(shù)據(jù)做出系統(tǒng)性的搜集和分析，通過分析，對人們在特定時(shí)間段里的生活習(xí)慣甚至思想行為傾向做出科學(xué)判斷，進(jìn)而將這些準(zhǔn)確信息提供給那些需要的組織機(jī)構(gòu)，以促使機(jī)構(gòu)決策向更加科學(xué)的方向發(fā)展[1]。
二、大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
短時(shí)間內(nèi)，各行各業(yè)的巨大變革和發(fā)展已經(jīng)離不開大數(shù)據(jù)，也可以如此界定――大數(shù)據(jù)早就成了如今這個(gè)時(shí)代的一大標(biāo)志，在提高社會(huì)生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益方面，大數(shù)據(jù)比科學(xué)技術(shù)的作用更加重大，大數(shù)據(jù)在不久的將來會(huì)成為影響人們方法論和價(jià)值觀的重要因素之一。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，我國高校的思想政治教育問題既面臨機(jī)遇，也存在不少挑戰(zhàn)，高校思想政治教育者在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，也要重新審視和更加重視自己的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，以期更好地做好大學(xué)生思想政治教育工作。
三、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的主要特點(diǎn)
前衛(wèi)思想、國際形勢嚴(yán)峻、新潮觀點(diǎn)相互交鋒、輿論沖撞最激烈的地方一直以來都是高校，如今的高校，手機(jī)、電腦、平板、移動(dòng)終端等高端互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)普及，大學(xué)生獲取新聞、言論、吐露心情等是生活中不可或缺的內(nèi)容，大量的網(wǎng)絡(luò)信息也無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生的思想、生活和行為，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的問題在環(huán)境和對象上面臨越來越復(fù)雜、多變的特點(diǎn)。
（一）大學(xué)生思想政治教育的國際形勢面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
國際國內(nèi)形勢的深刻變化，“地球村”的形成，使得大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著我國對外開放不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，大學(xué)生思想政治教育面臨著許多新問題亟待解決，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)。
（二）大學(xué)生思想政治教育的研究范圍更為廣泛
大學(xué)生思想政治教育研究的方式是多樣的，比如文獻(xiàn)法、問卷法、觀察法、訪談法等，在運(yùn)用這些方法進(jìn)行研究的過程中，往往受到很多因素限制，如研究者的水平和條件，調(diào)查環(huán)境和被調(diào)查者的情況等各方面的問題，研究的質(zhì)量在各種限制條件下會(huì)受到影響。在以往的高校思想政治教育研究中，選樣研究后進(jìn)行定向性分析，是研究者通常選用的研究方法。如今對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行定性研究，樣本選取的科學(xué)性和準(zhǔn)確性不斷受到質(zhì)疑。眾所周知，調(diào)查數(shù)據(jù)獲得空間有限，在有限的數(shù)據(jù)中得到的調(diào)查結(jié)論固然也會(huì)存在有限性。但是，在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，調(diào)查對象的限制可以被突破，研究空間也不斷擴(kuò)大，不但是某個(gè)學(xué)校的學(xué)生，甚至是全部的大學(xué)生都能夠作為研究對象。在研究內(nèi)容方面也出現(xiàn)全面、深入的趨勢。因此，通過數(shù)據(jù)分析所得的結(jié)論相較于以前更加科學(xué)、準(zhǔn)確。
（三）大學(xué)生思想政治教育的信息構(gòu)成更為混雜
大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，收集數(shù)據(jù)和信息更加便利，在這種情況下，高校思想政治教育者很容易便可獲得大學(xué)生的思想、行為信息，隨之而來，面臨獲取的大量數(shù)據(jù)信息，篩選、鑒別的要求也不斷提高。很多時(shí)候，信息龐大且雜亂，對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類的難度加大，在研究過程中，很多無關(guān)緊要的信息必然會(huì)被采集者收入數(shù)據(jù)庫，從而對研究的準(zhǔn)確性造成一定影響[2]。
從技術(shù)上看，收集到的信息一旦進(jìn)入數(shù)據(jù)庫，如果與研究無關(guān)，除了靠人工技術(shù)刻意取消外沒有其他銷毀方式，但是就研究的整體性和客觀性來說，想要使數(shù)據(jù)更加完整，這些無關(guān)信息也具有一定的存在意義。因此，教育者不應(yīng)該過分受到傳統(tǒng)觀念的束縛僅僅追求精確性，而是要正確對待和承認(rèn)研究中的雜亂數(shù)據(jù)，允許這些信息存在，并從聯(lián)系和發(fā)展的角度進(jìn)行分析、處理，找到與大學(xué)生思想、教育之間的聯(lián)系，通過對信息的規(guī)律進(jìn)行研究，探討它們對大學(xué)生思想行為產(chǎn)生的作用，從而找到加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的措施。
（四）大學(xué)生思想政治教育的研究對象呈現(xiàn)數(shù)據(jù)化
對大學(xué)生日常思想行為信息的獲取，是大學(xué)生思想政治教育的第一步。但是，信息的收集會(huì)受到人為、空間或是時(shí)間等因素的影響，效果不一定好，因?yàn)樾畔⑹占那捞珕我唬瑔柧碚{(diào)查、討論、訪談等都受到各種因素影響，因而，信息的時(shí)效性也存在問題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，隱形數(shù)據(jù)代替顯性數(shù)據(jù)，面對面交流時(shí)存在的隔閡和距離感也隨之消失，大數(shù)據(jù)技術(shù)調(diào)查到的數(shù)據(jù)除了生活、學(xué)習(xí)、娛樂，還包括內(nèi)心情感、人際關(guān)系、思想意識(shí)等的深層信息，在這些前提下，大學(xué)生的思想教育工作變得更加具體和簡單，目標(biāo)也更加明確。
四、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育存在的問題
（一）對外來文化的分析及利用不全面
高校一直以來作為文化研究的前沿陣地，其對文化的研究首屈一指，但這些成就僅針對具有一定的數(shù)據(jù)分析能力和信息處理能力的經(jīng)驗(yàn)者而言。對于剛踏入大學(xué)校門或未畢業(yè)者來說，對各類文化、數(shù)據(jù)的理性分析有所欠缺，深挖其中的利弊能力不全，甚至存在斷章取義現(xiàn)象，因而，在對外來文化的使用上也因個(gè)體有所偏差，進(jìn)而影響到大學(xué)生思想政治教育層面。
（二）思想政治教育者的信息化能力有待提高
高校教育質(zhì)量的高低，很大程度上與思想政治教育者的信息搜集能力成正比例關(guān)系。在教育環(huán)境不斷發(fā)展和變化的情況下，教育者只有不斷提高信息采集能力、計(jì)算機(jī)操作能力、數(shù)據(jù)分析和處理能力，保持一個(gè)清醒的頭腦，才能緊跟時(shí)代步伐，運(yùn)用大數(shù)據(jù)為大學(xué)生的思想政治教育工作服務(wù)。但是，從如今的現(xiàn)實(shí)狀況看，思想政治教育者的低水平信息化程度，導(dǎo)致教育形式單一，使得教育創(chuàng)新和突破的難度加大。所以，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變思想觀念，提升信息化水平，從而提高教育的有效性。
（三）大學(xué)生思想信息的采集和分析存在滯后性
雖然很多高校的思想政治教育工作都是大數(shù)據(jù)為其提供的工具和技術(shù)，但是問卷式調(diào)查、通過統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析或是人工行為添加等傳統(tǒng)的調(diào)查方法仍然是高校教育者最常用的，甚至在對大數(shù)據(jù)投入應(yīng)用的高校中，研究者仍然還會(huì)采用傳統(tǒng)方式對信息數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析和處理，尤其是某些校園內(nèi)出現(xiàn)的突況，大數(shù)據(jù)全局性、動(dòng)態(tài)性的優(yōu)勢并沒有得到充分發(fā)揮，教育者無法及時(shí)、準(zhǔn)確地制定和執(zhí)行應(yīng)對措施。
（四）跨學(xué)科多領(lǐng)域的交叉融合研究亟待深入
大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化較強(qiáng)的大工程，需要多門科學(xué)技術(shù)相互聯(lián)系、互動(dòng)，心理、統(tǒng)計(jì)、傳播、計(jì)算機(jī)、通信等多個(gè)學(xué)科都參與其中，為其提供理論、技術(shù)上的支持。此外，多領(lǐng)域、多學(xué)科在大學(xué)生思想政治教育科研工作中也很重要，因此，交叉研究對大學(xué)生思想政治教育影響深遠(yuǎn)。很多思想政治教育者仍然從統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、理論課等基礎(chǔ)層次上研究，而且，面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)和變化，很多人的信心和動(dòng)力也存在嚴(yán)重缺乏現(xiàn)象[3]。
五、大數(shù)據(jù)時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的思考
（一）強(qiáng)化數(shù)據(jù)意識(shí)，提升思想政治教育者的信息化能力
大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)，引發(fā)高校思想政治教育者不斷提高重視意識(shí)。為此，高校思想政治教育者應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：第一，對大數(shù)據(jù)的概念做到全面了解，對大數(shù)據(jù)的原理和技巧做到熟練掌握和運(yùn)用，并進(jìn)行進(jìn)一步探索，試圖使大學(xué)生思想政治教育在大數(shù)據(jù)的影響下最大限度地發(fā)揮力量；第二，現(xiàn)在的時(shí)代大環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)非常重要，大數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育方面存在契合點(diǎn)，基于這一點(diǎn)，通過對現(xiàn)存狀況進(jìn)行研究、分析，制定出相應(yīng)的措施；第三，教育者要日益增強(qiáng)數(shù)據(jù)意識(shí)，將大數(shù)據(jù)的實(shí)用性、對維度和廣泛性應(yīng)用于實(shí)踐，開發(fā)信息檢索、篩選技術(shù)，應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育，為其發(fā)展提供技術(shù)支持。
（二）找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，提高大數(shù)據(jù)條件下的信息分析實(shí)效性
對采集到的信息進(jìn)行分析和處理，是大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的重要問題。要想信息發(fā)揮出最大優(yōu)勢，需要提高實(shí)效性、提高信息實(shí)效性的關(guān)鍵是采集時(shí)找準(zhǔn)著力點(diǎn)。因此，不但需要教育者利用網(wǎng)絡(luò)掌握和分析大學(xué)生的思想狀況，還要大量積累大學(xué)生的個(gè)別數(shù)據(jù)信息，通過量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，從個(gè)體狀況出發(fā)開展私人訂制形式的教育活動(dòng)，采取由個(gè)別到一般的轉(zhuǎn)化方式，使得制定的大學(xué)生思想政治教育方案更加科學(xué)、可信。
（三）創(chuàng)新大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的研究范式
在思想政治教育方面，傳統(tǒng)的研究方法也存在一定的合理性，面對如今如火如荼的大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效地結(jié)合是當(dāng)務(wù)之急，對定向、定量研究目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也起到至關(guān)重要的作用，對如今的思想政治教育者來說，這是首先要解決的問題[4]。首先，當(dāng)前數(shù)據(jù)化時(shí)代，媒體、企業(yè)及相關(guān)部門都掌握大量的數(shù)據(jù)，高校要積極加強(qiáng)與他們的合作，借助這一優(yōu)勢，挖掘一些自己需要的信息應(yīng)用于當(dāng)前的工作，為制定教育策略提供依據(jù)；其次，高校之間也要加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，為大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建立做好準(zhǔn)備，努力使數(shù)據(jù)采集、分析和處理實(shí)現(xiàn)長效性目標(biāo)，也加強(qiáng)了彼此在技術(shù)上聯(lián)系和交流，最終實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生思想政治教育共同發(fā)展；最后，組建課題小組，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、寬領(lǐng)域之間的交叉研究，使各學(xué)科的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，在相互合作下，共同推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育向科學(xué)性、高效化方向發(fā)展。
（四）提升各級應(yīng)對大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的準(zhǔn)確性
在當(dāng)今時(shí)代獲取信息尤其便利的時(shí)候，各類信息突如泉涌，撲面而來，正面有利信息當(dāng)屬好事，但負(fù)面信息也不在少數(shù)，而且其更替速度實(shí)為迅猛。作為大數(shù)據(jù)時(shí)代下的教育者來說，如果沒有能準(zhǔn)確辨別信息的真?zhèn)文芰Γ瑳]有經(jīng)過理性思維判斷數(shù)據(jù)的好壞能力，一味地接收而無法有利地吸收轉(zhuǎn)化，那么所出現(xiàn)的情況可想而知是非常糟糕的。因此，必須要建立各級各部門應(yīng)對大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的篩選甄別機(jī)制，嚴(yán)格控制信息的以及數(shù)據(jù)的傳輸，防止國外不利輿論的沖擊，衡量利弊，做出準(zhǔn)確地判斷。
通過以上對大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)、存在問題的分析可以看出，教育者要不斷提高技術(shù)水平和能力，才能適應(yīng)當(dāng)前的大數(shù)據(jù)背景，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的完美結(jié)合。此外，新事物的出現(xiàn)必然會(huì)對舊事物產(chǎn)生影響，但是絕不能單純地對舊事物加以否定，而是取其精華、去其糟粕，克服消極方面使其為我所用。大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為未來社會(huì)發(fā)展的大趨勢，只有適應(yīng)并且努力迎合，才能降低風(fēng)險(xiǎn)，提高效率，發(fā)揮正能量。
【參考文獻(xiàn)】
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第6篇：四大直轄市范文
（東北石油大學(xué) 黨委宣傳部，黑龍江 大慶 163318）
摘 要：當(dāng)前新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育工作遇到了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育在新媒體環(huán)境下已經(jīng)顯現(xiàn)出適應(yīng)性差、對接不夠等諸多問題，所以如何創(chuàng)新新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的模式是所有從事大學(xué)生思想政治教育的工作者應(yīng)該思考的重要問題。本文以東北石油大學(xué)在新媒體環(huán)境下開展的大學(xué)生思想政治教育的一些實(shí)際做法為例，對當(dāng)前在新媒體環(huán)境下如何做好大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞 ：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育
中圖分類號：G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1673-2596（2015）07-0231-02
基金項(xiàng)目：本文是黑龍江省教育廳教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新途徑研究》（GJB1214008）的階段性研究成果；本文是黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題研究項(xiàng)目《新媒體視閾下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究》（14G075）的階段性研究成果
黨的十報(bào)告為全面貫徹新時(shí)期黨的教育方針賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育指明了方向。早在2004年中央下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》16號文件，以前所未有的高度關(guān)注做好大學(xué)生思想政治教育工作的問題，體現(xiàn)了黨和國家對高校大學(xué)生思想政治教育的高度重視。教育規(guī)律和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大學(xué)生思想政治教育的手段和方法都要根據(jù)環(huán)境的變化而變化。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育的客觀環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，這就是新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響，我們要對此做充分的研究，采取與之相適應(yīng)的教育方法，以確保大學(xué)生思想政治教育取得最佳效果。
一、對新媒體的認(rèn)識(shí)
關(guān)于新媒體，現(xiàn)在還沒有統(tǒng)一的定義，但是談到新，自然是與傳統(tǒng)媒體相比較而言的。對于新媒體的概念，聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)給予這樣的定義：“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介?！碑?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中常見的新媒體有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、QQ、微信、手機(jī)報(bào)、移動(dòng)電視、數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字雜志、桌面視窗等。所有這些常見的新媒體中，對大學(xué)生日常生活、娛樂和學(xué)習(xí)影響最大的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信、手機(jī)短信、手機(jī)報(bào)等。
二、新媒體與傳統(tǒng)媒體的差異
1.傳播速度。由于傳統(tǒng)媒體受傳播媒介如報(bào)刊、雜志、廣播等傳播載體的束縛，傳統(tǒng)媒體的傳播速度通常慢于新媒體的傳播速度。
2.媒體人。傳統(tǒng)媒體主辦方明確，通常有明確的媒體人，媒體人數(shù)量有限，可控；新媒體的媒體人數(shù)量龐大，大到了任何人只要他想做都有可能成為媒體人，所以難以控制。
3.傳播內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體的傳播內(nèi)容容易掌控，通常正面的聲音占據(jù)著主導(dǎo)的地位。新媒體因?yàn)槊襟w人的良莠不齊，傳播內(nèi)容也是良莠不齊，既有正面的主流的聲音，也有反面、非主流的內(nèi)容；有紅色的、無色的，同時(shí)更有非紅色的內(nèi)容。
4.互動(dòng)性。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，個(gè)體往往只是接受者；在新媒體環(huán)境下，傳播者和接受者的身份界限不清，或者是模糊，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等數(shù)字設(shè)備，個(gè)體在參與過程中既可能是接受者也可能是傳播者。
5.影響面。傳統(tǒng)媒體受傳播速度、傳播方式的影響，通常影響面比較?。划?dāng)今由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等幾乎覆蓋各個(gè)角落，數(shù)字設(shè)備十分普及，所以新媒體的影響面非常廣泛，一個(gè)普通人的牢騷就可能演變成影響面極大的社會(huì)事件。
三、新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響
新媒體對高校的大學(xué)生思想政治教育工作影響非常大，既有積極一面的也有消極一面。
1.消極方面。由于新媒體超越了時(shí)間和空間的限制，大學(xué)生接受的信息完全超出了教育工作者控制范圍，能夠接觸到各種各樣的信息，正面的、負(fù)面的，健康的、不健康的，真實(shí)的、虛擬的。正面的、健康的、真實(shí)的信息對大學(xué)生的思想、人格、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響，反之就會(huì)產(chǎn)生不良的影響。
2.積極方面。新媒體開闊了大學(xué)生的視野，大學(xué)生可以在最短的時(shí)間內(nèi)接觸到世界各地的信息，接觸到各個(gè)領(lǐng)域的信息。豐富多彩的內(nèi)容信息，形式靈活多樣的傳播方式，從多方面影響和改變著大學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)，對當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的感染力、吸引力。新媒體的出現(xiàn)，大大強(qiáng)化了當(dāng)代大學(xué)生們的自我教育的主動(dòng)性。新媒體的出現(xiàn)，將教育領(lǐng)域中延續(xù)了很久的權(quán)威“灌輸”模式改變成了大學(xué)生們的自主、自由的學(xué)習(xí)和提升模式。當(dāng)前，內(nèi)容豐富、形式多樣，充滿聲、形、色等傳播方式，且有各種層次和不同深度的學(xué)習(xí)內(nèi)容、宣傳報(bào)道和文章信息等學(xué)習(xí)資料使學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好不盡相同的大學(xué)生們能夠方便、快捷地自主作詞選擇，提升大學(xué)生的自我教育能力，提高他們的知識(shí)儲(chǔ)量，拓寬他們的視野。新媒體方便快捷的傳播方式不僅調(diào)動(dòng)了當(dāng)代大學(xué)生們學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，還有養(yǎng)成了他們積極獨(dú)立思考能力及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，增強(qiáng)了思想政治教育和實(shí)效性。
四、創(chuàng)新教育手段，做好大學(xué)生思想政治教育工作
面對新媒體的挑戰(zhàn)，我們必須以科學(xué)的態(tài)度積極應(yīng)對。以東北石油大學(xué)為例，近年來，該校采取了一系列措施，不斷強(qiáng)化新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作，去得了積極的效果。
1.加強(qiáng)思想政治教育新媒體陣地建設(shè)。當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)毋容置疑地早已成為當(dāng)代大學(xué)生們學(xué)習(xí)、娛樂和生活的重要組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)在改變著世界的同時(shí)，也在改變著人們的生活和學(xué)習(xí)方式，在這種情況之下，教育者如何能夠更好地利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)這兩個(gè)重要載體，有效發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，是擺在當(dāng)前思想政治教育工作者面前的一項(xiàng)新課題。東北石油大學(xué)學(xué)生工作隊(duì)伍在學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，努力適應(yīng)當(dāng)前新媒體環(huán)境下進(jìn)一步開展好大學(xué)生日常思想政治教育工作的新形勢，通過開辦鐵人精神教育網(wǎng)站、紅楓陣地、網(wǎng)上黨團(tuán)校、東油微信公眾平臺(tái)等一批積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳播正能量的網(wǎng)站、平臺(tái)，廣泛弘揚(yáng)和傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生們的民族自信心和自豪感，不斷激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱忱，為傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷貢獻(xiàn)正能量。不斷在新媒體上挖掘貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和實(shí)際需要的教育內(nèi)容，例如，大學(xué)生就業(yè)、扶貧資助、法律問題、熱點(diǎn)問題探討等容易吸引學(xué)生的注意力的素材。如2014年我校計(jì)算機(jī)學(xué)院一名學(xué)生不幸患上白血病，最初學(xué)生自發(fā)地在微信朋友圈中倡議募捐，后經(jīng)學(xué)校相關(guān)部門組織并在新媒體上，短短幾天就在全校產(chǎn)生很大反響，不僅使患病學(xué)生得到了及時(shí)救助，同時(shí)更在全體大學(xué)生中開展了一次團(tuán)結(jié)友愛互助的良好教育。
2.培養(yǎng)一支有效利用新媒體的思政工作隊(duì)伍。幾年來，為了適應(yīng)新媒體條件的要求，我校努力提高輔導(dǎo)員運(yùn)用新媒體的能力和素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，如今學(xué)生輔導(dǎo)員都開設(shè)有自己的博客，通過博客、QQ、微信等手段對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，和大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，收到了非常好的效果。一批善于利用新媒體的學(xué)生輔導(dǎo)員更是成為紅極一時(shí)的、深受學(xué)生喜愛的網(wǎng)友。有時(shí)雖然不和學(xué)生見面，但是，通過QQ，微信、博客，他們既能隨時(shí)隨地了解學(xué)生的問題、心理需求、關(guān)注的熱點(diǎn)，同時(shí)，也適時(shí)地給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，不僅僅使學(xué)生受益，輔導(dǎo)員也感受到了新媒體帶來的工作便利。
3.建設(shè)一支善于監(jiān)管新媒體的監(jiān)督員隊(duì)伍。新媒體是個(gè)新生事物，它的發(fā)展還處在萌芽階段，在為思想政治教育提供機(jī)遇的同時(shí)，也帶來一些不利影響。新媒體環(huán)境下，各種宣傳報(bào)道、文章資料等信息鋪天蓋地，大學(xué)們在接受著來自四面八方的海量的信息的同時(shí)，對有些信息的真?zhèn)芜€不能辨別，對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國際、國內(nèi)形勢還不能看清其真實(shí)本質(zhì)。加之當(dāng)前對新媒體還缺少相應(yīng)的規(guī)范和法律約束，網(wǎng)絡(luò)上的一些不法行為、偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀言論也會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生不利影響。因此，我們在發(fā)揮新媒體的優(yōu)點(diǎn)和長處的同時(shí)也要對網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)制，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行有效的教育和引導(dǎo)。所以，輔導(dǎo)員隊(duì)伍又是“新媒體監(jiān)督員”隊(duì)伍，在工作中、工作之余都要經(jīng)常瀏覽、光顧學(xué)生經(jīng)常點(diǎn)擊的網(wǎng)站、公眾微信平臺(tái)，適時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
4.不斷提高教育者和大學(xué)生們的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是一種能力和知識(shí)模式，是通過一定的教育途徑和生活經(jīng)歷逐漸建立起來的獲取媒介信息的意義和獨(dú)立判斷信息價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是對繁雜的媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估、表達(dá)、思辨性應(yīng)變的能力，是創(chuàng)造和制作媒介信息的能力，也是一種針對所有公民的學(xué)習(xí)能力[1]。因此，不斷提高師生的媒介素養(yǎng)是發(fā)揮新媒介作用的關(guān)鍵。
以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為主要的新媒體對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響深遠(yuǎn)，廣大思想政治教育工作者只有熟悉新媒體，掌握其規(guī)律，才能利用新媒開展工作，才能使新媒體成為思想政治工作的有力工具。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：四大直轄市范文
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；大學(xué)生；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）24-0375-02
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，關(guān)愛弱勢群體，有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效；加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。
一、和諧社會(huì)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系
同志指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”與大學(xué)生思想政治教育之間有著密切的關(guān)系。
（一）構(gòu)建和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展的一致性
人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。大學(xué)生作為社會(huì)的精英部分，只有不斷得到全面發(fā)展，才能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起到應(yīng)有的作用，而素質(zhì)教育就是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。在明確提出建設(shè)和諧社會(huì)的新情況下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）大學(xué)生思想政治教育是建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代要求
隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化，社會(huì)組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問題。這就要求我們在繼續(xù)做好以改革促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，認(rèn)真做好思想政治教育工作，化解社會(huì)矛盾，確保社會(huì)的穩(wěn)定和諧。當(dāng)代大學(xué)生在這個(gè)深刻變化的形勢中，承受的各方面的壓力比過去都增加了，極易出現(xiàn)發(fā)展不和諧的情況，更加需要加強(qiáng)思想政治教育工作。
（三）大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容與構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求完全一致
和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人自身的全面和諧發(fā)展。在這三對和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提。因此我們必須以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要力量。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展，是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。
二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對大學(xué)生思想政治教育提出的新要求
（一）思想政治功教育要功能多樣性
當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求還有一定的距離，存在著較多不適應(yīng)的地方。構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)要求不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育。
思想政治教育要功能多樣性，以前的思想政治教育比較多地強(qiáng)調(diào)它的政治功能、教育功能。強(qiáng)調(diào)政治功能、教育功能沒有錯(cuò)，必須長期堅(jiān)持。但是，這并不是說思想政治教育只發(fā)揮好政治功能就夠了。要想做好思想政治的作用就必須發(fā)揮思想政治的多種功能。要發(fā)揮思想政治的溝通功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、整合功能、凝聚功能等，思想政治教育不是古板的在那里教育大學(xué)生，而應(yīng)該讓大學(xué)生通過思想政治教育，思想、思維等能力實(shí)實(shí)在在地得到提高，讓大學(xué)生積極地參與到思想政治教育工作中來，大學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)該是積極的參與者，這樣大學(xué)生就不會(huì)對思想政治產(chǎn)生厭惡、逆反心理。
（二）思想政治教育要成為溝通橋梁
以前的大學(xué)生思想政治教育的主客體的關(guān)系是失衡的，關(guān)系是不平等的。思想政治教育工作往往處于強(qiáng)勢地位，他們以政府和政黨的代表的身份出現(xiàn)，他們以導(dǎo)師和領(lǐng)導(dǎo)的身份出現(xiàn)來宣揚(yáng)理論，方針，政策，采用的手段也是強(qiáng)制性的，大學(xué)生只有接受的選擇，沒有不接受的選擇，久而久之大學(xué)生就逐漸地對思想政治教育工作者產(chǎn)生敬畏和厭惡的雙重情緒，這極大影響了思想政治教育的功效，影響和思想政治活動(dòng)的雙方的關(guān)系和諧。
（三）大學(xué)生的思想政治教育要以大學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)
大學(xué)生思想政治教育要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重知識(shí)、尊重學(xué)生、尊重創(chuàng)造，滿足他們的需要，相信學(xué)生、依靠學(xué)生。改變原來的思想政治教育者的身份定位，從管理者身份變成服務(wù)者的身份，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，正確引導(dǎo)其發(fā)展和社會(huì)共性需求的共同發(fā)展，以每個(gè)大學(xué)生的發(fā)展為核心，根據(jù)其不同特點(diǎn)，讓其獲得平等、和諧、自主、全面的發(fā)展。
三、和諧社會(huì)視角下大學(xué)生思想政治教育面臨的問題及成因分析
（一）和諧社會(huì)視角下大學(xué)生思想政治教育存在的問題
1.部分大學(xué)生法制觀念淡薄
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入，潮水般涌入國門的各種文化潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也正在侵蝕著大學(xué)生的心靈，由此導(dǎo)致了大學(xué)生的思維方式較之以前有很大的不同。
2.部分大學(xué)生個(gè)人品質(zhì)低下，缺乏誠信
他們做不到誠實(shí)守信、嚴(yán)于律己、履約踐諾，他們普遍對人不信任，對任何人都心存提防，總是通過說假話、好聽話和別人交往，他們覺得當(dāng)今社會(huì)不能太誠實(shí)，太誠實(shí)的人在社會(huì)上會(huì)吃虧，他們相信別人在騙自己，自己也就不能以誠相待別人，以會(huì)撒謊為聰明，以善于隱藏為成熟。大學(xué)生是知識(shí)文化層次高的群體，他們的言行對社會(huì)有很大的影響，部分大學(xué)生的言行缺乏誠信，直接導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)誠信度的降低，一個(gè)缺乏互信的社會(huì)是個(gè)令人惋惜悲哀的社會(huì)，是一個(gè)沒有希望的社會(huì)，更談不上和諧的社會(huì)了。
第8篇：四大直轄市范文
論文摘要:高校應(yīng)建立就業(yè)指導(dǎo)工作的長效機(jī)制，注意培養(yǎng)大學(xué)生正確的擇業(yè)觀，建立多元化就業(yè)指導(dǎo)體系，重視創(chuàng)業(yè)精神的傳承和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，滲透到學(xué)校教育、教學(xué)、管理、服務(wù)工作和學(xué)校活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，貫穿到大學(xué)生大學(xué)生活的全過程，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為解決魷業(yè)問題夯實(shí)基礎(chǔ)。
隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，隨著些年來我國高校的連續(xù)擴(kuò)招，就業(yè)難、難就業(yè)纓問題逐漸上升為一個(gè)巨大的社會(huì)問題。面對澎業(yè)困難，尋求解決就業(yè)問題的突破口，引領(lǐng)畢蟲生增強(qiáng)個(gè)人就業(yè)競爭力，更新就業(yè)觀念，順利習(xí)業(yè)，成為各高校就業(yè)工作的重中之重。就業(yè)指與工作是高校就業(yè)服務(wù)的重要形式，對畢業(yè)生浪義重大。
1職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性
職業(yè)生涯規(guī)劃是指個(gè)人與組織相結(jié)合，右對一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測定、分析、總結(jié)的荃礎(chǔ)上對自己的興趣、愛好、能力、長點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出行之有效的安排。完全意義上的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)是以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為中心的全方皮的就業(yè)指導(dǎo)，即與學(xué)生的個(gè)性相結(jié)合，與社會(huì)的發(fā)展需求相結(jié)合。
2建立高校多元化就業(yè)指導(dǎo)體系
多元化就業(yè)指導(dǎo)形成高校就業(yè)指導(dǎo)工作的“全程化、全員化、專業(yè)化和信息化”的運(yùn)行模式，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要的人才。
全程化指導(dǎo)，從大學(xué)一年級開始，通過職業(yè)生涯規(guī)劃等各種形式的就業(yè)教育，幫助學(xué)生充分認(rèn)知自我，準(zhǔn)確進(jìn)行職業(yè)定位，樹立正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、價(jià)值觀，及早培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，并了解就業(yè)政策和求職技巧，及時(shí)提供有效的市場需求信息，為大學(xué)生順利就業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
全員化指導(dǎo)，即高校在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中，在校園文化建設(shè)和活動(dòng)中，在學(xué)生教育、管理、服務(wù)的過程中，都能為學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)提供有效的幫助，形成全員參與、齊抓共管的就業(yè)指導(dǎo)的良好氛圍和工作機(jī)制。要設(shè)法形成良好的校園氛圍，以積極向上的校園氛圍引領(lǐng)學(xué)生的未來職業(yè)體驗(yàn)，全方位、多角度地培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。
專業(yè)化指導(dǎo)，即就業(yè)指導(dǎo)是一門理論性、實(shí)踐性、操作性非常強(qiáng)，極具研究性的學(xué)科。其科學(xué)化的要求，一方面是指要有科學(xué)的學(xué)科建設(shè)，另一方面是指要有專業(yè)化的專家隊(duì)伍。要以課程設(shè)置的形式將職業(yè)生涯指導(dǎo)納人日常教學(xué)，通過課堂授課和實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展教育和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
信息化指導(dǎo)，即要將就業(yè)指導(dǎo)工作網(wǎng)絡(luò)化，構(gòu)建校內(nèi)、校外兩塊信息化平臺(tái)。應(yīng)建立省市之間和高校之間的就業(yè)信息聯(lián)網(wǎng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)信息共享、政策、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體，為就業(yè)指導(dǎo)工作提供高效、便捷的信息服務(wù)。同時(shí)，通過校內(nèi)信息化平臺(tái)，保證就業(yè)信息能夠及時(shí)傳遞到學(xué)生中，并能及時(shí)反饋。
3豐富、規(guī)范、完善就業(yè)指導(dǎo)策略
傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)局限于就業(yè)服務(wù)，側(cè)重就業(yè)政策、面試技巧等，強(qiáng)調(diào)就業(yè)觀的重要性，屬于被動(dòng)的感知，很難體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與，遠(yuǎn)離職業(yè)生涯規(guī)劃。因此，應(yīng)建立職業(yè)生涯咨詢室，為學(xué)生提供職業(yè)生涯咨詢服務(wù)。職業(yè)生涯咨詢是學(xué)生心理輔導(dǎo)的重要組成部分，旨在解決學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的實(shí)際問題。
常規(guī)的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容局限在政策性的指導(dǎo)，缺乏深人的人力資源開發(fā)和職業(yè)生涯規(guī)劃，不能真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本，，的“個(gè)性化發(fā)展”教育理念，也不可能實(shí)施科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)。因此，我們應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃重要性的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造條件開設(shè)專門的課程。開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，讓學(xué)生了解職業(yè)生涯規(guī)劃的理論、知識(shí)與策略。
4改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)策略
教育部部長周濟(jì)在2006年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上的講話中指出:要調(diào)集精兵強(qiáng)將，充實(shí)就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍，要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)，把就業(yè)指導(dǎo)課列人必修課或必選課，積極開發(fā)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教材，促進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化和職業(yè)化。就業(yè)指導(dǎo)是一項(xiàng)涉及教育、管理、心理等多種學(xué)科的技術(shù)含量很高的工作，要實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生就業(yè)的有效指導(dǎo)，必須加大專職教師培養(yǎng)力度，構(gòu)建“全程化、全員化、信息化、專業(yè)化”的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。
目前，大多數(shù)就業(yè)指導(dǎo)只針對畢業(yè)生，對非畢業(yè)生以及就業(yè)之外的環(huán)節(jié)缺乏指導(dǎo)與幫助。職業(yè)生涯規(guī)劃教育要貫穿大學(xué)教育的全過程，針對不同年級明確目標(biāo)，突出重點(diǎn)，逐步形成比較完善的職業(yè)指導(dǎo)體系。對于大一新生，應(yīng)著重就業(yè)形勢的認(rèn)知及職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，對于大二、大三學(xué)生，應(yīng)著重基本技能的培養(yǎng)，讓他們對涉及就業(yè)方向的相關(guān)知識(shí)和技能有一個(gè)全面的了解，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)特長和技能。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們接觸社會(huì)。對于畢業(yè)生，側(cè)重就業(yè)形勢、政策、方針的宜傳和擇業(yè)技巧的指導(dǎo)，做好就業(yè)前的心理調(diào)適，從容面對挑戰(zhàn)。
學(xué)生只有對自我進(jìn)行科學(xué)的測評、客觀的評價(jià)，才能冷靜地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)，確立正確的職業(yè)定位和發(fā)展目標(biāo)。因此，建立科學(xué)的測評體系是非常重要的。在具體操作過程中，我們結(jié)合本校實(shí)際，制定出切實(shí)可行的測評體系，教育和幫助學(xué)生實(shí)事求是地找出自己的優(yōu)勢，并正視自己的不足。
無論是就業(yè)還是繼續(xù)深造.同樣都還有一個(gè)職業(yè)生涯再規(guī)劃的問題。比如就業(yè)，到單位后對自己的職業(yè)發(fā)展要有很清晰的規(guī)劃，對未來充滿理想。而繼續(xù)深造的學(xué)生漫終還是要就業(yè)的，同樣需要做出新的職業(yè)生涯規(guī)劃來，以期實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價(jià)值。
5信息化促進(jìn)多元化指導(dǎo)體系的建立
信息化指導(dǎo)體系，即指建立就業(yè)指導(dǎo)信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搭建學(xué)生和用人單位間的橋梁，并對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。為此，我們可以借鑒香港聯(lián)校就業(yè)信息系統(tǒng)JIJIS的模式，構(gòu)建高校畢業(yè)生信息服務(wù)互聯(lián)體系，實(shí)現(xiàn)信息共享、政策、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試和指導(dǎo)咨詢五位一體。充分而有效的信息可以降低市場成本，提高效率，實(shí)現(xiàn)節(jié)省資源和提高效益的目標(biāo)。
第9篇：四大直轄市范文
關(guān)鍵詞： 積極心理學(xué) 思想政治教育 實(shí)效性
一、積極心理學(xué)及其基本思想
積極心理學(xué)（positive psychology）是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福，其矛頭直指過去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。
積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面：1.在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn)：幸福感和滿足（對過去），希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制及獲得途徑。2.在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧。3.在群體的層面上，研究公民美德和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。
二、積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生思想政治教育與積極心理學(xué)具有學(xué)科差異，它們分屬不同的學(xué)科領(lǐng)域。大學(xué)生思想政治教育是一種以國家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)教育為主的思想觀念教育；而積極心理學(xué)則是一種心理學(xué)理論和學(xué)科，是一種對人的心理現(xiàn)象進(jìn)行事實(shí)描述，并對人的心理規(guī)律和心理機(jī)制進(jìn)行揭示的研究型基礎(chǔ)學(xué)科。研究對象不同，前者的主要研究對象是大學(xué)生的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展；后者的主要研究對象則是人的心理健康方面的積極情感體驗(yàn)、積極的人格品質(zhì)、積極的組織系統(tǒng)等。
盡管二者存在學(xué)科的差異性，但二者也存在諸多的聯(lián)系和相通之處，這些聯(lián)系和想通之處，就成為了大學(xué)生思想政治教育借鑒積極心理學(xué)理念與方法可行性的一個(gè)理論基礎(chǔ)。將積極心理學(xué)的理念與方法引入大學(xué)生思想政治教育，有助于推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育觀念的發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方法的完善，提高大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)水平，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，而且對于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展與促進(jìn)學(xué)科之間的學(xué)習(xí)借鑒也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
積極心理學(xué)研究的三個(gè)層面確立了積極心理學(xué)視域下大學(xué)生思想政治教育的三個(gè)維度：積極人格、積極情緒體驗(yàn)、積極思想政治教育環(huán)境。
（一）塑造大學(xué)生的積極人格
積極心理學(xué)認(rèn)為，人人都具有巨大的潛能，都有追求自我實(shí)現(xiàn)的需要，有整合自己的力量和克服困難的能力，因此，思想政治教育的目標(biāo)不是發(fā)現(xiàn)“學(xué)生的問題”，更不是發(fā)現(xiàn)“問題的學(xué)生”，而是塑造大學(xué)生的積極人格，發(fā)掘自身優(yōu)勢和潛能。
雅斯貝爾斯認(rèn)為所謂教育，“是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性”。他認(rèn)為教育是“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)”，是使受教育者“頓悟的藝術(shù)”，是促進(jìn)受教育者自覺“生成”的一種方式——“教育即生成”。而所謂生成，就是每個(gè)受教育者都能夠主動(dòng)地、最大限度地發(fā)揮自己天賦的潛力，使其“內(nèi)部靈性與可能性”得到充分發(fā)展。雅斯貝爾斯抨擊現(xiàn)實(shí)教育中忽視人、壓抑人的現(xiàn)象，呼吁教育改革，他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的教育將學(xué)生置于被動(dòng)地位，當(dāng)做容器而機(jī)械地灌輸，不利于學(xué)生整體精神的成長，只是訓(xùn)練他人意志的工具、社會(huì)的機(jī)器，培養(yǎng)不出真正的人。教育既是整體精神成長的過程，又是人的知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程。教育是個(gè)體自我教育和自我實(shí)現(xiàn)的過程。在教育上，他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，教育者的使命是把受教育者引到自我教育的道路上去?！敖逃倪^程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長”，“而非強(qiáng)求一律”。在實(shí)踐中，他要求學(xué)生“不要追隨我，要追隨你自己”。
因此，思想政治教育工作者應(yīng)抱著積極的人性觀，對學(xué)生有足夠的愛心、寬容心和信心，在工作中丟掉那種簡單、直接的，以反復(fù)提醒、批評懲戒為主的教育方式，采用理解、接納、欣賞、說理、贊美等更加人性化和科學(xué)化的方式方法，善于給大學(xué)生貼上“積極的標(biāo)簽”，善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的積極特質(zhì)，同樣也要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身所具有的積極人格特質(zhì)、積極力量，開發(fā)學(xué)生自我教育的潛力，培養(yǎng)學(xué)生自信心、自我認(rèn)同感、自我決定感。
（二）豐富大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)
積極心理學(xué)理論指出，積極情緒是指能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生積極或行為傾向的情緒，包括主觀滿意感和滿足、希望和樂觀主義、快樂等。在大學(xué)生思想政治教育中，通過教師的積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的自我思考，從而對思想政治教育產(chǎn)生積極傾向的情緒體驗(yàn)就是積極情緒體驗(yàn)。一旦積極情緒體驗(yàn)產(chǎn)生，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)接近思想政治教育，用心參與思想政治教育，通過主動(dòng)理解和接受，納入自己的生活之中，體驗(yàn)到自身價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)的自豪感和成就感，達(dá)到了自我成長與思想政治教育的融合，提高了思想政治教育的實(shí)效性。
思想政治教育工作者可以通過一些開放愉快的教育方式，將內(nèi)容趣味化等手段，激發(fā)學(xué)生對思想政治教育的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受思想政治教育的積極性和主動(dòng)性。此外，通過對過去思想政治教育過程中積極情感體驗(yàn)的回憶，提升他們對當(dāng)前思想政治教育的感悟能力，樹立對待生活的樂觀主義態(tài)度，增強(qiáng)大學(xué)生的幸福感、滿意感和快樂感，并能滿懷希望地面對未來。應(yīng)該創(chuàng)新教育方法，根據(jù)教育的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，組織自助式的討論、發(fā)言、辯論、對話、戲劇表演等形式，營造寬松、積極、平等、熱烈的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在這一舞臺(tái)上表現(xiàn)自我、展示自我、感受成功，獲得積極體驗(yàn)，也應(yīng)注重學(xué)生的自我教育，鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，參與實(shí)踐，開展參觀調(diào)查、實(shí)踐考察、拓展訓(xùn)練等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟生活、感悟人生。
思想政治教育也要考慮學(xué)生的需求和感受。大學(xué)生的需求是多方面的，思想政治教育一貫重視社會(huì)性，但更要重視個(gè)體性，特別是個(gè)體承受能力。教育工作者要充分關(guān)注大學(xué)生的自身感受，了解他們對目前的狀態(tài)是否滿意，需要是否能夠滿足，是否快樂，引導(dǎo)大學(xué)生遵從內(nèi)心，以積極樂觀的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)，幫助大學(xué)生感受幸福，創(chuàng)造幸福，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的幸福感受能力。
（三）構(gòu)建積極的思想政治教育環(huán)境
積極心理學(xué)研究的一個(gè)重要方向是人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)與社會(huì)背景的聯(lián)系性，良好的社會(huì)、積極的社區(qū)及積極的組織對人的品質(zhì)有促進(jìn)作用。作為思想政治教育對象的人，其生存、發(fā)展一刻也離不開環(huán)境，人的思想品德是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，思想政治教育活動(dòng)也是在一定的環(huán)境里進(jìn)行的，環(huán)境對人的思想品德的形成和發(fā)展及思想政治教育活動(dòng)有著重要的影響。因此，構(gòu)建積極的思想政治教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)與各種環(huán)境因素的良性互動(dòng)，對增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有重要意義。
高校學(xué)生的成長除了得益于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)與技能外，同樣得益于學(xué)校文化所形成的環(huán)境氛圍對其成長過程潛移默化的熏陶感染，因?yàn)樽罴呀逃粌H應(yīng)有助于我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具有創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。校園文化是以學(xué)生為主體，以課堂文化和課余活動(dòng)為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動(dòng)，由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)成。校園文化作為思想政治教育的重要組成部分和加強(qiáng)思想政治教育的載體，應(yīng)從多層面和多空間于潛移默化中吸引和感染學(xué)生，營造良好的教育環(huán)境氛圍，產(chǎn)生教育效果的連續(xù)性和最大化。重視校園文化建設(shè)，包括建設(shè)整體優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境，健全先進(jìn)合理的制度文化，形成濃厚的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，建立團(tuán)結(jié)和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，從而形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，形成良好的整體氛圍，給大學(xué)生以積極的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]任俊.積極心理學(xué).上海教育出版社，2006.8.
