冬天的詩詞精選(九篇)

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第1篇：冬天的詩詞范文

安靜女子　野百合也渴望春天

董潔1980年出生在大連，從小就能歌善舞的她在10歲時就被戰(zhàn)士歌舞團特招入伍。1995年，董潔正式到歌舞團做了一名舞蹈演員。

2000年7月，張藝謀的《幸福時光》在全國范圍內(nèi)舉行規(guī)模浩大的女主角選角活動，董潔本沒想報名，最后在朋友的鼓勵下搭上了最后的一趟面試直通車，沒想到幸運女神讓董潔從數(shù)萬名參聘者中脫穎而出，成為笑到最后的“幸福女孩”。董潔一炮走紅，憑借出色表演，獲得了2001年“華表獎”電影新人獎。

難能可貴的是，踏入娛樂圈的董潔，一直潔身自好，不事張揚的個性給了她平和面對一切的心態(tài)。雖然沒有像前兩位“謀女郎”一樣成為大紅大紫的明星，但觀眾仍記住了這個像百合花一樣悄然綻放的清純女孩兒。只是有些時候，在娛樂圈中默默前行的董潔也會感到孤獨，遇到了挫折的時候她也想找個堅強的臂膀依靠。

時光轉(zhuǎn)眼到了2005年，董潔接到《紅衣坊》劇組的邀請，在劇中扮演女主角。她看完劇本后，深深地被女主人公的愛情打動了。那時的她沒想到，這個決定給自己的未來帶來了巨大的轉(zhuǎn)折。

到劇組報到后，董潔才知道男主角是潘粵明。潘粵明和董潔一樣低調(diào)。不知為什么，沒有自己戲份的時候，董潔總是不自覺地觀察起潘粵明來。潘粵明不是她合作過的男演員中最帥的，低調(diào)的他生活中也一點都不顯眼，但在戲中他對角色演繹的執(zhí)著讓董潔莫名地心動。兩個人在演對手戲的時候，看到潘粵明眼中流露出的柔情，螢潔不自覺地心跳加速。但董潔不是一個主動的人，她覺得戲和生活是分開的，即使有了好感也只能默默地放在心里。董潔怎么也想不到，其實看到她的那一刻起，潘粵明就喜歡上了這個安靜的女孩，只是董潔除了拍戲，其他時間都會一個人默默地在一邊思考，一向很放得開的潘粵明竟然不敢上前，他怕自己的主動褻瀆了心中圣潔的女孩。他只能把這份感情變成對董潔無微不至的關(guān)愛。

兩個月后，天氣漸漸變冷，董潔也遇到了她在劇中的一道最大的坎――在生活中沒有戀愛經(jīng)歷的董潔，演起愛情戲來還是有些生澀，嚴厲的導(dǎo)演一再給她說戲，但是董浩卻怎么也理解不了。好強的董潔一連幾天大清早起床，趕到劇組思考。劇組的人都很忙，誰都沒有注意到董潔上午一直是餓著肚子在拍戲。

有一天董潔來到化妝問，忽然看到她的桌上放著一根還冒著熱氣的油條，餓得發(fā)慌的她忍不住大口將油條吃完，回頭一看，發(fā)現(xiàn)潘粵明在門口對她微微笑了一下。董潔的心忽然變得異常柔軟起來，她一步步走到潘粵明面前，看著他的眼睛，只是微笑。因為這個時候的感覺早都化成了那根愛心油條，變成甜蜜流進她的心房里了。

從此，比董潔大6歲的潘粵明就像個大哥哥一樣照料起了董潔的生活。慢慢地，董潔越來越覺得潘粵明的細心和體貼正是自己這么多年心中一直默默尋找的依靠。

戲拍完了，演員們就要各奔東西了，董潔在等待了多日之后，沒有等到潘粵明的表白，她哪會想到，演了很多感情戲的他，在現(xiàn)實的情感中，并不是個能夠拿得起放得下的人。潘粵明知道，自己一旦決定愛一個人，就會把生命的全部都拿出來奉獻給這個人。而面對冰清玉潔的董潔，他忽然猶豫了，因為不知道自己是不是真的能給董潔帶來幸福，所以決定顯得更加艱難。

分別后，兩人經(jīng)常發(fā)短信互相問候，但就是不涉及感情。董潔火熱的心慢慢冷卻了，她想，肯定是自己自作多情，如果那部戲換了別的女主角，潘粵明也一樣會悉心照顧的。這樣一個能夠讓人依靠的男人，怎么會讓自己遇到呢?

人生如戲，上天在成全一段愛情的時候，一定要在中間加上好事多磨的橋段。那個時候的潘粵明并不比董潔好過多少，兩人分別以后，潘粵明無時無刻不在想著董潔，只是一直鼓不起勇氣表白。2006年1月，潘粵明思考了很久，再也不想壓抑自己的情感，他知道董潔在香港拍攝《龍虎門》，便買了機票直飛香港探班?？吹綇奶於档呐嘶浢?，董潔又驚又喜，彼此的喜歡和牽掛終于在那一刻迸發(fā)出來。那幾天，趁著演出的空閑，董潔和潘粵明一起去香港迪斯尼樂園游玩，一起逛街，親近的身影，開始呈現(xiàn)在公眾面前。

暗度陳倉　你的生命中有我心甘情愿的委屈

沉浸在戀愛中的人，即使是明星，也想和世人分享自己的甜蜜。但是潘粵明和董潔的粉絲并沒有高興太久，反而在大小媒體的娛樂版上看到兩個人分手的消息。作為當事人的潘粵明和董潔面對記者的提問也總是不做回應(yīng)。各種消息喧囂塵上，甚至有不懷好意的人說他們的“情變”是因為董潔移情別戀，與一位房地產(chǎn)大亨秘密結(jié)婚……

面對種種猜測與質(zhì)疑，一向安靜而沉穩(wěn)的董潔，在媒體面前，也只能表現(xiàn)出無奈。其實事實跟人們猜測的大相徑庭，其實這一切，都是兩個人為了董潔的事業(yè)做出的巨大犧牲。

董潔吸引潘粵明的地方，是她的恬淡、低調(diào)和純潔。她不會為了自己的事業(yè)刻意炒作緋聞，更不會拿和潘粵明的戀情來提升自己的人氣。董潔習(xí)慣用默默努力的方式來贏得人們的掌聲和贊許。但是經(jīng)紀公司卻和她的觀念有沖突。董潔對劇本很挑剔，簽約三年接的戲屈指可數(shù)，又高調(diào)和潘粵明戀愛，在公司看來肯定會影響到今后的事業(yè)進程。公司方面開誠布公地和董潔談話，希望她明白這個時候愛情和事業(yè)必須要選擇一項。公司施加的壓力沒有讓董潔和潘粵明退縮，卻讓董潔和公司的矛盾開始加劇了，一度僵到了相互公開埋怨的地步。

面對被公司“雪藏”的傳言，董潔首次正面回復(fù)了與經(jīng)紀公司不和的傳聞：“一個是公司沒有安排，一個是我自己也很不積極，我覺得我無所謂，不參加更好。參加活動是種壓力，不是抗拒那種環(huán)境，只是那種環(huán)境會讓我很緊張。我不像其他演員到那種場合會如魚得水，我就屬于站在旁邊傻樂的人?！?/p>

報道一出，圈內(nèi)為之轟動，潘粵明知道董潔根本不是一個喜歡爭執(zhí)的人，現(xiàn)在竟然能說出這樣對公司隱隱“埋怨”的話，實在是太看重和他之間的愛情了。然而感動之佘潘粵明心中涌起更多的是愧疚，他知道董潔一個人在影視圈打拼了這么多年有多么艱難。作為一個男人，本來應(yīng)該保護自己心愛的女子，怎么能讓她一個人面對外面的風(fēng)雨呢?

幾個月后，董潔主動回到了公司，跟負責(zé)人表達了自己對于工作的渴望。在提起和潘粵明的事情時，董潔一聲嘆息：“一切都過去了，我現(xiàn)在的生活中只剩下事業(yè)了?！惫镜耐露及褢z惜的目光投向董潔，他們?yōu)槎瓭嵑团嘶浢鞣质指械缴钌畹耐锵В疽查_始積極地為她安排演藝工

作。隨后的日子里，董潔把所有的精力都用在工作上。不去外地拍戲，她就會約上朋友出去逛街、吃飯，朋友們也都很照顧董潔的情緒，只字不提關(guān)于“潘粵明”的任何字眼。

從那時起，外界關(guān)于兩人已經(jīng)分手的消息此起彼伏。在任何活動中也看不到他們共同的身影，面對媒體兩人口徑一致相互間只是普通朋友。人們開始相信潘粵明與董潔的戀情告吹甚至成為了陌路人。事實上，誰也不知道，看似“為情所傷”的董潔在那段時間和潘粵明一起和大家說了一個“善意的謊言”。原來為了能讓董潔的事業(yè)再度啟航，潘粵明對董潔說出了自己的想法：“其實事業(yè)和愛情并不是對立的，現(xiàn)在不過是看起來之間出現(xiàn)了矛盾。如果我假裝提出分手，這樣既能挽救你的事業(yè)，對我們倆的感情也不會造成傷害，這樣不是兩全其美嗎?”“但是這樣不是讓你背上一個無情無義的罪名嗎?”董潔著急地說。潘粵明笑了笑“你都能為了我差點放棄自己的事業(yè)，我作為一個男人，連這點擔(dān)當都沒有，又有什么資格來繼續(xù)當你的守護神呢?我們只要盡量減少在公開場合一起出現(xiàn)，如果想我了，就給我打電話發(fā)短信。為了你，我的手機永遠不會關(guān)機。”

看著潘粵明體貼的笑容，董潔所有的委屈和壓力終于化作了滾滾熱淚，她一下子撲到潘粵明的懷中。從此以后，愛情變成了一個只屬于潘粵明和董潔兩個人的甜蜜的秘密。

事業(yè)啟航　愛情是甜蜜的風(fēng)帆

2007年下半年，董潔的事業(yè)又一次迎來了春天?！毒潢愓妗穭〗M找到董潔，希望請董潔擔(dān)任女主角――俠女方志欣。一直以來，董潔飾演的角色都是溫婉典雅的小家碧玉，對于打戲，董浩從來沒有試過，一旦演砸了會不會對自己的事業(yè)帶來影響?她把自己的疑惑跟潘粵明傾訴了出來。潘粵明一聽非常高興，他用開玩笑的方式鼓勵一直很期望轉(zhuǎn)型的董潔說“打戲有什么可怕的，我相信你一定行，你看看咱們平時在一起，你發(fā)小脾氣的時候我哪次不是被你‘打’得丟盔卸甲?這么好的‘功夫’演這個角色綽綽有余了!”一聽這話，董潔又情不自禁地笑了出來，一個艱難的決定就在兩個人的嬉笑中輕松地做出了。2008年初，由董潔和陳小春主演的電視劇《精武陳真》在各地電視臺播出后，收視率一路飚升。這部董潔的轉(zhuǎn)型之作讓人刮目相看。

看到時機成熟的董潔再也忍不住了，她實在不愿意讓潘粵明擔(dān)上太多的罵名，就把和潘粵明的“分手”經(jīng)過和公司原原本本說了一遍。董潔和潘粵明的舉動感動了所有人，朋友們都為他們兩個為了彼此的事業(yè)而進行的“地下愛情”豎起了大拇指。他們的愛情，終于迎來了光明。

2008年9月26日，董潔和潘粵明在北京燕莎酒店附近的國際俱樂部低調(diào)舉行了婚禮。

2009年初，他們的兒子誕生了。為孩子賺奶粉錢的動力讓潘粵明干勁十足，但是誰也想不到，一片陰云已經(jīng)開始向他們甜蜜的生活襲來。

2009年4月，潘粵明接演了一部反映兩岸骨肉親情的電影《為你而來》，他擔(dān)任男一號。5月13日，劇組選中了一段叫“三十六坡”的已廢棄不用的舊公路拍攝片中男女主角雨天駕車的一出戲。這條山間小公路路況并不怎么好，根據(jù)劇情需要，劇組還在路邊安排了消防車灑水。開拍前，潘粵明駕駛吉普車在這段舊公路反復(fù)來回試行，一切都很正常。

中午12點左右，這個場景第6次拍攝開始。當導(dǎo)演喊開拍后沒多久，意外發(fā)生了!潘粵明駕駛的小車不知為何忽然朝路邊沖去，翻下長斜坡后，連翻了好幾圈，一直滾到坡下的山溝里才四輪朝天停下來……

被驚呆了的劇組成員迅速趕到山下，只見潘粵明已經(jīng)被甩出了車外，此時他意識尚還清醒，只是無法說話。潘粵明被緊急送到醫(yī)院，醫(yī)院診斷為創(chuàng)傷性血胸和氣胸，出現(xiàn)呼吸極度困難。當晚7時，經(jīng)專家研究，潘粵明被轉(zhuǎn)往福州總院治療。

當天晚上，遠在北京的董潔聽到了這個噩耗，眼前一黑，險些仰面倒下，董媽媽趕緊把董潔扶到沙發(fā)上。喘息了半天之后，董潔忽然坐直了，她睜開眼睛，堅定地說：“訂晚上的機票，我要馬上飛福建，我不會讓孩子剛出生就沒有了爸爸以前是粵明照顧我，現(xiàn)在我也要站在他身邊，我要守護他的生命!”

看到丈夫身上插著密密麻麻的管子的那一刻，董潔再也忍不住了，她的眼淚嘩嘩地流了下來。反而是潘粵明更加樂觀，不停地安慰董潔“看你，都是孩子的媽了，還跟個小孩一樣哭鼻子，讓咱兒子看見了會笑話你的。”

第2篇：冬天的詩詞范文

關(guān)鍵詞： 代詞式動詞se 錯誤分析 外語教學(xué)

引言

se是西語中使用相當廣泛的一種人稱代詞，它總是和動詞連用，甚至成為某些動詞不可分割的組成部分。①然而，該用法恰恰是中國學(xué)生學(xué)習(xí)西語的一大難點，大量實踐表明，代詞式動詞se的錯誤率要高于各用法的平均錯誤率。針對這一情況，本文將以錯誤分析（Análisis de Errores）理論為基礎(chǔ)，選取西安外國語大學(xué)西班牙語專業(yè)本科二年級學(xué)生在15道關(guān)于se的用法的填空題中所犯的錯誤作為分析語料，按照錯誤分析的步驟對錯誤進行分類和解釋，并對錯誤作出評價，應(yīng)用于相關(guān)教學(xué)。

1.錯誤分析理論

在第二外語習(xí)得的過程中，錯誤分析（Análisis de Errores）是一個重要組成部分。研究二語習(xí)得的應(yīng)用語言學(xué)要描述三個語言系統(tǒng)，第一個是學(xué)習(xí)者的母語（LM），即第一語言（L1），第二個是作為學(xué)習(xí)目標的外語（LE）或二語（L2），即“目標語”（LM），第三個是中介語（Interlengua），即介于未掌握目標語到掌握目標語的中間狀態(tài)。因此，期望學(xué)習(xí)者避開中介語直接從L1達到L2的水平是不切實際的。從母語、中介語和目標語三個語言系統(tǒng)中產(chǎn)生三種分析范式：對比分析（Análisis Contrastivo），錯誤分析（Análisis de Errores）和中介語研究（Interlengua）。

20世紀50年代，語言學(xué)家們明確提出了對學(xué)習(xí)者母語與目標語進行比較的對比分析理論。對比分析理論認為，二語學(xué)習(xí)者的語言錯誤主要來源于母語干擾：目標語與母語越接近，學(xué)習(xí)者的困難就越少；反之，困難就越大。然而，在研究的過程中，通過對比分析所預(yù)測的錯誤并未完全出現(xiàn)，且發(fā)現(xiàn)對比分析并不能預(yù)測學(xué)習(xí)者的全部錯誤②。在對比分析受到批評之后，20世紀60年代，錯誤分析應(yīng)運而生， 錯誤分析倡導(dǎo)對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所犯的錯誤進行系統(tǒng)的分析，然后確定其錯誤的來源，以便在之后的教學(xué)過程中引起注意，為消除這些錯誤提供依據(jù)。AE的一般步驟是：（1）選擇語料；（2）確認錯誤；（3）對錯誤進行分類；（4）解釋錯誤產(chǎn)生原因；（5）評價（主要為教學(xué)服務(wù)）。③

2.代詞式動詞se是西語學(xué)生的語法難點

語法學(xué)習(xí)是各高校西班牙語課程的基礎(chǔ)。為考查學(xué)生對語法的學(xué)習(xí)情況，我們列出了西班牙語語法的八個方面：冠詞的用法、介詞的用法、ser和estar用法的差別、gustar及此類不及物動詞的及物用法、時態(tài)的選擇、虛擬式的用法、動詞變位、代詞式動詞se的用法，讓學(xué)生用1～10十個數(shù)字來表示每個方面對于他們的難易程度，其中1是最簡單，10是最難。經(jīng)過統(tǒng)計，具體情況如下表所示：

根據(jù)上表我們可以看出，在我們給出的八個選項中，有23位學(xué)生認為代詞式動詞se是難度最大的語法部分，高達46%；另外共有8名學(xué)生認為它是難度第二位的語法部分，比率為16%。為了對此情況進行更為系統(tǒng)和科學(xué)的評價，我們按照他們所給的難度系數(shù)，按從大到小的順序排列，進行描述和統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)代詞式動詞se對于學(xué)生的難度系數(shù)大多集中在8分至4分，即學(xué)生認為se的用法屬于中高難度。根據(jù)以上數(shù)據(jù)我們可以推斷，這個語法是中國學(xué)生學(xué)習(xí)西語的難點之一，且難點具有普遍意義，在教學(xué)上需要引起一定程度的注意。

3.錯誤描述及數(shù)據(jù)統(tǒng)計

本練習(xí)以填空的形式考查代詞式動詞se的難點，每個空給予兩個選項，共計15個空。50位被考查的學(xué)生中15空全對的有4人，其他46位學(xué)生共犯錯誤132個，最多的一名考生犯了7個錯誤。我們記錄了所有的錯誤，并對其進行了描述和統(tǒng)計，請參見下表：

從表2我們可以看到，只有第2題沒有人錯，錯誤最多的是第13題、第10題和第8題，分別有23、22和19名學(xué)生在三道題上犯錯，錯誤率高達46%、44%和38%；另外錯誤較集中的是第12題和第14題，各有14和13名學(xué)生犯錯，錯誤率為28 %和26%；這五道題的錯誤總數(shù)達到了91個，幾乎占到所有錯誤（132個）的一大半（68.9%）。為了對錯誤進行更為系統(tǒng)和科學(xué)的評價，我們按照錯誤數(shù)將50位在填空部分犯錯的學(xué)生分為A到F共六組，對每組考生的錯誤分布進行描述和統(tǒng)計，請參見表3：

由表3我們發(fā)現(xiàn)A組學(xué)生，即填空部分得分較高的學(xué)生錯誤率最高的是第13個空。此外，我們發(fā)現(xiàn)B組學(xué)生在第8、10、13三道題上犯的錯誤也較多，在上文的分析中我們提到這幾個空的錯誤率分別是38%、44%、46%，是錯誤率最高的三道題，可見它們對學(xué)生來講難度較大。A、B兩組學(xué)生在這幾個空上都犯有不同程度的錯誤，說明這些錯誤并非考生的個性錯誤，而具有普遍意義，在一定程度上反映了教學(xué)上的不足。

第8個空應(yīng)填帶有代詞式動詞se的se había marchado，但有38%，即19位學(xué)生在此處選擇了había marchado。Se可以和一些不及物動詞連用，現(xiàn)在一般都稱其為假自復(fù)句（seudorrefleja）或準自復(fù)句（cuasirrefleja），se起著假自復(fù)代詞的作用。有些不及物動詞加用se后，在詞義上不同程度地發(fā)生變化，如marchar和marcharse，前者意為“行駛”、“行進”，后者則有“啟動”、“出發(fā)”的含義。④原句意為當我們到達的時候，火車已經(jīng)開出了，所以是選擇有se的se había marchado。該題錯誤表明學(xué)生沒有分清它們各自的用法和表達的含義，或是對這個語法現(xiàn)象沒有很好地理解。

錯誤率最高的第13個空同理，幾乎一半的同學(xué)（23人）選擇了escapó，可能是對escapar和escaparse的差別沒有好好掌握，也可能是對原文的理解有所偏差。不及物動詞escapar僅指“逃”的動詞，加用代詞se后，表示動作的結(jié)果，有“逃脫”的意思。

而第10個空，與格代詞se有一種功能是用在一般沒有間接補語的及物動詞句里，給句子增加某種特殊的意義，如強調(diào)動作發(fā)生在自身，se表示人物參與動作，或?qū)幼鞯倪M行和結(jié)果有極大的興趣、有利益關(guān)系等。Se的這一功能，稱為興趣與格（dativo de interés）。如beber， comer， tomar這類動詞加用興趣與格后，句子便含有施事者的興致、動作的結(jié)束、動作對象的完盡的意味。根據(jù)后面的de un solo bocado，大灰狼一口吞下了小紅帽的外婆，在這里填se comió更形象和確切。

另外可以看到B和C組的學(xué)生在第12和第14題上的錯誤率也較高。第12個空考查的是se運用得較多的和及物動詞構(gòu)成的自復(fù)句，這個句子是se表示主語間接接受動作的間接自復(fù)句，是想說那個老人給自己的頭戴了帽子。貌似是很常用的用法，卻有不少學(xué)生選擇了填puso，可能是因為漢語里沒有這個用法，受到了漢語思維的影響，一時忽略了此時se的用法。

而第14個空是考查興趣與格表示的物主關(guān)系，有13名學(xué)生在這個空犯了錯，應(yīng)該也是對se的這個用法尚未很好掌握，也有可能是對perder這個詞的用法不太熟悉。我們認為se的這個用法也是中國學(xué)生學(xué)習(xí)的一大難點，很多學(xué)生還是會使用Se perdió mi llave諸如此類的中式說法。

除了我們上面分析的五個空以外，第3、6、9、11、15這幾道題的錯誤率也較高，且錯誤集中在得分較低的C到F組的學(xué)生中，這就表明教師在上課期間已經(jīng)講過明確相關(guān)的語法和規(guī)則，而平時學(xué)習(xí)能力較強和成績較好的學(xué)生已經(jīng)可以掌握，但學(xué)習(xí)能力一般或較差的學(xué)生對相應(yīng)的語法規(guī)則仍沒有熟悉地掌握。其中較其他錯誤率最高的是第15題，它與我們上文描述的第10題和第13題同屬一個語法難點，在這里應(yīng)該是Luego se acostó y se durmió，不及物動詞dormir僅指睡覺這一動作，加用se后，含有動作的開始，表示“睡著了”。其次錯誤率較高的是第9題，Juan se mira en el espejo，是個直接自復(fù)句，這里se的用法是它最常用的，具有直接補語的意義，表胡安照鏡子的意思。有不少學(xué)生在這里犯了錯誤，極有可能是受漢語影響，認為照鏡子只需往鏡子里看，卻忽略了西語要表述自己看自己這一層含義。再來看第11題，與第9題用法類似，與之前錯誤率很高12題是一個道理，這里是給自己換上媽媽的晚禮服，所以需使用se。再看第6題， quejarse de中的se根本沒有意義了，但是已經(jīng)成為固定用法。第3題，La fábrica se construyó en 1952，是自復(fù)被動句，la fábrica只是個語法主語，從邏輯上講有另一個隱而未出的動作施行者。其他幾題錯誤率較低（均低于8%），且錯誤表現(xiàn)分散，不具共性，可能是由于個別學(xué)生自身概念不清或粗心等原因引起。

4.錯誤分類及解釋

在對錯誤進行了初步描述和統(tǒng)計后，我們又對語料的錯誤進行了分類，并對錯誤產(chǎn)生的原因按不同類型作了更為全面的解釋，以便加深對錯誤的認識并應(yīng)用于教學(xué)實踐。我們將錯誤分為以下五種類型：自復(fù)句的錯誤；自復(fù)被動句的錯誤；興趣與格的錯誤；與不及物動詞的連用的錯誤。根據(jù)上述錯誤分類和不同的學(xué)生組別，我們對132個錯誤再次進行歸納整理、分類統(tǒng)計，請參見下表：

從表4我們可以直觀地看到，“興趣與格的錯誤”和“與不及物動詞的連用的錯誤”是最為嚴重的，這兩類錯誤占到所有錯誤的68.1%（29.5%+38.6%），而且得分較高的A、B兩組學(xué)生犯的約80%的錯誤均屬于這兩類，它們的使用錯誤情況在C組到F組學(xué)生中更為明顯，分別占到他們各自錯誤的79.1%、73.8%、59.4%、65%和71.4%。代詞式動詞se的錯誤使用之所以那么普遍，很重要的一點是因為它是西語中很有特色的人稱代詞，使用廣泛、意義復(fù)雜，而漢語中沒有此類動詞。另外由于se的用法本來就是一個語法上的難點，學(xué)生對它的概念分辨不清是現(xiàn)今西語初級學(xué)生的普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生在不該自復(fù)的時候“充分發(fā)揮”西語的特色，在語境下把一個不需要用se的動詞也用了。根據(jù)表格我們可以看到，在se使用頻率較高的自復(fù)句和自復(fù)被動句中，學(xué)生犯的錯誤相對較少，說明老師的反復(fù)強調(diào)和學(xué)生在該語法點的反復(fù)操練可以降低錯誤的發(fā)生。而關(guān)于se的其他用法，需要在以后的教學(xué)中給予重視，并且應(yīng)針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，加強se其他用法的訓(xùn)練。

5.評價及教學(xué)應(yīng)用

隨著認知心理學(xué)的研究和發(fā)展，語言中出現(xiàn)的錯誤不再被看做是一種消極因素，而是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對所作假設(shè)的一種驗證手段。對學(xué)習(xí)者的錯誤分析往往會使我們發(fā)現(xiàn)問題，并在尋求解決問題的過程中不斷改善和提高教與學(xué)的質(zhì)量。Corder （1967）指出，不能僅僅把錯誤看成是要消滅的東西，錯誤本身也具有重要意義。⑤

西班牙語中代詞式動詞se的用法是非常容易混淆的，現(xiàn)行的教材中對se的解析大多局限于大而化之的層面，學(xué)生依然很難從書本的講解中獲得更準確的信息，故有必要在此做一探討。

se運用較多的是及物動詞構(gòu)成自復(fù)句，用來表示“自我”進行的動作，例如“自我批評”、“自問”、“自言自語”，等等。自復(fù)動詞的原形動詞se（他自己）， 例如“ llamarse ”（名叫，自己叫自己）。又如動詞“l(fā)avar”是“洗”的意思，“洗衣服”是“l(fā)avar la ropa”，“自己洗臉”是“l(fā)avarse”。動詞 “l(fā)evantar”是“舉起”的意思，“舉手”是“l(fā)evantar la mano”，“自己站起來、自己起床”是“l(fā)evantarse”。這是它最基本的概念和用法，可在實際使用它的時候，我們卻能發(fā)現(xiàn)更多的問題。比如西語中除了一些很明顯的自復(fù)動詞，如上文提到的上床、起床之類的。有很多都是為了突出主語和動詞而加上se的，如“se tratar mal”，這里是為了突出“tratar”這個詞和前面的主語，是為了加重語氣而采用自復(fù)的。其他類似的還有我已經(jīng)買過了“Ya me lo compré.”通常在口語中很常見。更多的是se根本沒有意義，如練習(xí)中的quejarse de...，同類的詞還有arrepetirse de...， atreverse，等等。另外還有很多意思無變化，卻是自復(fù)動詞的固定用法，如我們常用的“Siento calor.”和“Me siento mal.”，再如我們常用的“preparar+名詞”，但準備做什么就是“prepararse+para”。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該注意到，se具有興趣與格的功能，能起到加強語氣的作用，正如在此次填空練習(xí)中考查學(xué)生的“l(fā)levar”和“l(fā)levarse”，“comer”和“comerse”。se還可以和一些不及物動詞連用，現(xiàn)在被稱為假自復(fù)句或準自復(fù)句，這些及物動詞加用se后，在詞義上發(fā)生了變化，意思有時候會有所不同，如“ir”和“irse”，“marchar”和“marcharse”，“dormir”和“dormirse”，“escapar”和“escaparse”。這都是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，只有老師在教學(xué)中引起注意，學(xué)生才會在老師的引導(dǎo)下深入了解和運用自復(fù)動詞，使它不再是一個難點。

結(jié)語

代詞式動詞se的用法是西語語法中的常用方面和難點。通過我們開展的錯誤分析，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的一些薄弱環(huán)節(jié)。針對這一問題，本文基于AE理論做了一些關(guān)于se用法的填空部分的錯誤分析，對錯誤進行了分類并探討了錯誤產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上，我們對錯誤做出評價以應(yīng)用于中國學(xué)生的西語教學(xué)。希望此次AE實踐能引起西語教師對學(xué)生平時錯誤的重視，并給相關(guān)教學(xué)帶來啟發(fā)。

注釋：

①陸經(jīng)生.“談?wù)勎髡Z代詞se的幾種語義功能”，全國西語教學(xué)研討會，上，1982.

②由母語負遷移造成的錯誤至多占33%（Fernández 1997： 24）.

③曹羽菲.“西班牙語專業(yè)四級考試冠詞部分錯誤分析”.上海：外語與文化研究（8），2011.

④陸經(jīng)生.“談?wù)勎髡Z代詞se的幾種語義功能”，全國西語教學(xué)研討會，上海，1982.

⑤Corder， S. P. The Significance of Learners Errors， Oxford University Press， London，1967.

參考文獻：

[1]曹羽菲.“西班牙語專業(yè)四級考試冠詞部分錯誤分析”.上海：外語與文化研究（8），2011.

[2]董燕生.西班牙語句法.北京：外語教學(xué)與研究出版社，，2003.

[3]陸經(jīng)生 .“談?wù)勎髡Z代詞se的幾種語義功能”.上海：全國西語教學(xué)研討會，1982.

[4]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué)：理論、實踐與方法.上海：上海外語教育出版社，1996.

[5]孫義楨.西班牙語實用語法新編.上海：上海外語教育出版社，2010.

[6]許余龍.對比語言學(xué)概論.上海：上海外語教育出版社，1992.

[7]Corder，S. P . The Significance of Learners Errors， Oxford University Press，London.1967.

[8]Fernández，Sonsoles .Interlengua y análisis de errores en el aprendizaje del espa？觡ol como lengua extranjera，Ed.Edelsa， Madrid. 1997.

第3篇：冬天的詩詞范文

深秋時節(jié)，百花凋零，唯有傲然怒放。

看，幾株在徐徐秋風(fēng)中開得正爛漫；黃色的花，如同一堆堆金燦燦的谷子；白色的花，宛如冬天里那潔白的雪花；紫紅色的花，又好似天邊的云霞。風(fēng)，漸漸地停了，挺直了腰板，站直了身體，再一次地向寒冬示威。

每當花開時，就發(fā)出淡淡的芳香，沁人心脾。我俯下身，深吸一口氣，啊，一陣幽香使我清爽了許多。

記得唐代詩人元稹的詩詞“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，這不正是一首歌頌獨傲霜雪的詩嗎？在百花枯萎的時候獨自開放，為大自然添加生趣，使悲秋的人們振作起精神。等冬天來臨之時，它雖然葉落莖枯，但它腳下的泥土里又孕育著新的生命。來年，它們又將蓬勃地生長起來，而且更多，更多……

第4篇：冬天的詩詞范文

學(xué)法;拓展法

【中圖分類號】 G623.2

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）

16―0090―01

古詩詞是中國燦爛文化中的瑰寶，是語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在語文教材中，古詩詞占較大比例，古詩詞的學(xué)習(xí)和積累是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一條基本途徑。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓古詩詞教學(xué)煥發(fā)出詩意的美，讓學(xué)生真正體會到詩詞之美、學(xué)習(xí)詩詞之趣呢？

一、故事法――介紹寫作背景及作者

每一首古詩詞都有它的寫作背景，都是詩人的有感而發(fā)，教學(xué)中只簡單地介紹作者無疑顯得太過蒼白、機械。將詩詞的寫作背景以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生的興趣，而且對學(xué)生理解詩歌有著極大的幫助。如，教學(xué)《七步詩》時，只單純地講豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會充滿不解，難免一頭霧水，影響整首詩的理解。而如果課前先講一講曹操、曹丕、曹植父子三人的故事及曹植作《七步詩》的前因后果，學(xué)生就不難理解詩中的含義，也不難體會這首《七步詩》浸透著曹植滿腔的悲憤與無奈，是從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問和吶喊。

二、提示法――“點”、“面”結(jié)合，理解主要內(nèi)容

古詩詞語言簡練，以字作詞，教學(xué)中要循序漸進，才會漸入佳境，才能品味其妙處。

1. 釋詞順句，點撥疑難。教師不僅要適當點撥難以理解或查不到意思的詞，還要對一些初次接觸的修辭手法精講、細講，避免學(xué)生誤入歧途。

2. 整體把握，體會情感。通過釋詞順句，讓學(xué)生用一段話把詩句的意思完整地說一下，從而整體把握故事內(nèi)容。但要把準古詩詞的言外之意，究其實質(zhì)，決不可停留表面。例如，孟浩然的《春曉》這首詩，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認為詩句表現(xiàn)了詩人對“春花”的喜愛。而詩中要表達的實際上是詩人由喜春而惜春，用惜春襯托愛春的思想感情。因此在古詩詞教學(xué)中，重要的是把握內(nèi)容，體會作者的思想感情，不能以偏概全，本末倒置。

三、美學(xué)法――增強詩情，提高詩興

詩往往托物言情，沒有情就沒有詩。在古詩詞教學(xué)中，我們應(yīng)提倡“美學(xué)”，應(yīng)充分挖掘古詩詞的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)、美美地學(xué)，讓古詩詞教學(xué)煥發(fā)出詩意的美。

1. 吟詩，體會古詩詞的語言美。中小學(xué)階段的古詩詞都是經(jīng)典之作，其語言之美眾所周知，而要讓學(xué)生體會出其語言之美，只有有感情地吟誦，才能入情入境，體會其語言美。

2. 唱詩，體會古詩詞的韻律美。古詩詞都具有節(jié)奏、聲調(diào)的和諧之美，可以作為歌曲來唱。對此，教師可鼓勵學(xué)生用自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩詞。這種變讀為唱的方式，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩詞的熏陶，感受其韻律之美。

3. 演詩，體會古詩詞的意境美。小學(xué)教材中有很多敘事和送別的古詩詞，要使其中的人物形象活起來，可讓學(xué)生在學(xué)詩時進行表演。如，教學(xué)古詩《贈汪倫》時，可讓學(xué)生分別扮作李白和汪倫，演一演當時的情境，從而使學(xué)生初步領(lǐng)悟到詩的意境之美。

4. 畫詩，體會古詩詞的畫面美。古詩詞“亦詩亦畫”，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”;而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，能夠使詩情畫意融為一體。我們可以采用“吟詩作畫，賞畫講詩”的方法讓學(xué)生體會古詩詞的畫面美。

5. 寫詩，享受詩詞創(chuàng)作的過程。教師要想讓學(xué)生學(xué)以致用，就要引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩，讓學(xué)生體會詩詞創(chuàng)作過程中反復(fù)推敲、字斟句酌的過程，享受學(xué)詩的愉悅，發(fā)現(xiàn)自己的詩氣，感受詩的神奇，加深學(xué)詩的感情。

四、拓展法――開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情

課本上的古詩詞資源是有限的，而課本以外的古詩詞資源如源源流淌的河流。教師要敢于和學(xué)生一道開拓語文課堂外的開放、富有活力的詩歌家園，這樣學(xué)生的文化底蘊才能厚重起來。

1. 組織進行課外拓展閱讀。

2. 組織學(xué)生開展古詩詞競賽活動。如，古詩詞擂臺賽、詩詞書法繪畫賽、古詩表演賽等。將古詩詞融入學(xué)生的精神家園，滋養(yǎng)學(xué)生的詩情。

第5篇：冬天的詩詞范文

舒伯特藝術(shù)歌曲伴奏音樂大多非常簡練，但不缺乏活躍的特點。在舒伯特藝術(shù)歌曲中，很多都采用了分解和弦或者同一音型和弦的手法，對于比較復(fù)雜的和弦則很少用到，這樣不僅有利于結(jié)合歌曲的意境表達，也比較容易進行伴奏演奏。比如在歌曲《魔王》中，第1~5小節(jié)的鋼琴伴奏，右手都是八度的三連音，而在2、3小節(jié)中左手的旋律音型與第4、5小節(jié)相同。在整個《魔王》鋼琴伴奏音樂中，右手基本以同樣的八度音程或和弦來進行，能夠很好的帶動聽者的緊張心情。而左手通常為單音與三連音，雖然簡單但卻能形象的表現(xiàn)出馬蹄聲和寒風(fēng)呼嘯的聲音，這樣演奏簡練、容易，不僅容易讓人印象深刻，也比較適合舞臺演繹。

2舒伯特藝術(shù)歌曲的藝術(shù)風(fēng)格

2.1詩歌與音樂的完美融合

舒伯特是一非常感性且?guī)в幸欢ɡ寺髁x色彩的音樂家，他從小就酷愛詩詞，自然會將詩詞融入到他同樣熱愛的音樂當中。音樂與詩詞的融合不僅是詩詞的升華，也是音樂藝術(shù)的一大創(chuàng)新，是作為音樂家的舒伯特與詩人思想的交匯。舒伯特創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，非常多的采用了浪漫主義詩人的詩歌來作為歌詞，對詩歌的內(nèi)容與內(nèi)涵非常看重。比如其作品《冬之旅》，原詩歌的作者是一位比較激進，具有較強民主意識的詩人?！抖谩访鑼懸晃辉诙炖餆o家可歸的流浪者，通過其絕望、無助、痛苦、壓抑的感受，來表達對社會與人生的不滿。這也非常符合當時舒伯特的心境，因此舒伯特將自己當成了作品中的主人公，通過不同的旋律運用來表現(xiàn)出不同的情緒。當流浪者在寒風(fēng)中彈著破琴時，我們便會聽到高低起伏的旋律，其中摻雜著不和諧的變化音。舒伯特不僅用音樂表達了詩人的思想，也用音樂表達著自己的思想，他的藝術(shù)歌曲可以說就是音樂中的詩歌。

2.2注重對鋼琴伴奏的配合

舒伯特除了創(chuàng)作了大量的經(jīng)典藝術(shù)歌曲，還使鋼琴伴奏的價值得到了大大的提升，這也是舒伯特對于音樂藝術(shù)的另一大貢獻。在舒伯特藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏的重要性非常突出，它甚至可以成為整個歌曲的情感表達與意境描繪基調(diào)，在某種程度上說，鋼琴伴奏也是獨立存在的音樂表現(xiàn)手段。鋼琴與歌詞、旋律、演唱的完美融合，使藝術(shù)歌曲的感染力得到大幅提升。舒伯特對于鋼琴的創(chuàng)造性織體運用，不僅起到了對歌詞和旋律的襯托作用，在人物心理刻畫上也進行了有力的烘托。比如在《鱒魚》中，前兩段歌詞所采用的旋律相同，將漁夫靜靜釣魚的情景與水中鱒魚歡快自由游動的情境生動地表現(xiàn)了出來。對于這段旋律采用的是鋼琴大調(diào)式，旋律明晰、活潑、歡快，尤其是高音區(qū)對于流水聲響的模仿，使人眼前立即浮現(xiàn)出一條小溪，心情也隨之放松。總之鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中的運用，提升了藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)力和審美情趣。

2.3對音樂民族性的尊重

舒伯特的作品來源于生活，其題材運用非常廣泛，具有鮮明的民族特征與風(fēng)格。而且舒伯特本人對于民族文化有著強烈的偏愛，所以在創(chuàng)作過程中不可避免的會融入民族性色彩。在當時很多德國音樂家們都在努力擺脫來自于法國、意大利音樂的影響，舒伯特也是其中的一員。他在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的執(zhí)著，就說明了這一點。舒伯特在創(chuàng)作過程中，運用了大量的奧地利、德意志、匈牙利的民族音樂與舞曲音調(diào)。比如《野玫瑰》就取材于奧地利的一首民歌。在經(jīng)過舒伯特的加工創(chuàng)作以后，成為一首廣泛流傳的民族性濃厚的藝術(shù)歌曲。

3結(jié)論

第6篇：冬天的詩詞范文

從“天命玄鳥，降而生商”的洪荒時代，到“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的近現(xiàn)代，縱觀悠遠的歷史長河，總有那么多名字讓我們難以忘懷；總有那么多事跡成為我們永遠的驕傲。有一種精神在我們的思想中沉淀；有一種信仰在我們的心中扎根。飄在我們生命里的是那鮮紅的國旗；寫在我們血液里的是那永恒的中華贊歌……

在這5000年的悠長里有數(shù)不盡的驕傲與輝煌，中國的詩詞揚名中外，李白，杜甫，白居易的名字已滲入我們的骨髓，他們的詩篇寫在了每一個國人的生命里，隨我們的成長而愈加深刻，許多外國友人對中國的詩詞也產(chǎn)生了濃厚的興趣，奧妙深邃的古詩在他們的口中也變得別有一番韻味；四大發(fā)明是舉世聞名的偉大成就，這些早于西方幾百甚至幾千年的發(fā)明充分展現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧，為世界的發(fā)展做出了偉大的貢獻；而筑造萬里長城更是令所有人為之驚異的世界奇跡，這一巨大的工程的實現(xiàn)使我的心靈深深地震撼了，在那樣的時間，以那樣的條件，能夠早就這一座長城簡直是天方夜譚，可是，我們將這一切成為了歷史，中國人做到了！回顧遙遠的過去，中國的歷史始終讓我們倍感興奮與自豪。為這個民族的驕人創(chuàng)造，我昂起了頭。

在揚揚灑灑寫下無數(shù)光輝與榮耀的同時，這個民族也時刻接受著命運的考驗。2003年，誰都不曾想過在這一年里，中國將接受史無前例的巨大挑戰(zhàn)?！胺堑洹背闪诉@一年的代名詞，恐慌的氣氛籠罩在這個國家的上空。然而，我們沒有認輸，沒有放棄，面對這一突如其來的災(zāi)難，我們選擇迎難而上，不斷向前。在此期間，我國的醫(yī)務(wù)工作者始終堅持在抗擊“非典的第一線”，不斷試驗，不斷突破，永不言敗，我想這早已成了每一位醫(yī)生護士心中的堅定信念。終于，我們穿過了黎明前的黑暗，迎來了明媚的曙光。然而，命運沒有就此收手，考驗仍在繼續(xù)。2007年的冬天帶著紛紛揚揚的雪花與我們見面，“雪災(zāi)”這個遙遠的詞一下降臨災(zāi)我們的身上。我們堅定，我們勇敢，我們不屈，我們團結(jié)，于是事實再一次告訴我們：我們是勝者。通過一次次特殊的考驗我看到了中華民族的頑強，為這一永恒的精神力量，我昂起了頭。

第7篇：冬天的詩詞范文

一、巧設(shè)情境，課堂飄蕩朗朗書聲

美國心理學(xué)家、教育家布魯姆說：“學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！睂W(xué)生鑒賞諸如柳宗元《江雪》等古典詩詞亦然。由此，教學(xué)諸如柳宗元《江雪》等古典詩詞時，我們必須遵循上述教育教學(xué)理念，努力為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)一個與教學(xué)內(nèi)容匹配的、符合小學(xué)生年齡和心理特征的、充滿美麗愉悅動態(tài)等氛圍的古典詩詞學(xué)習(xí)樂園，引導(dǎo)同學(xué)們在“潤物細無聲”中自覺地、快樂地走進詩詞文本，跨越千年時空，與作者、與文本進行近距離的心靈溝通。

比如，教學(xué)柳宗元的《江雪》時，上課伊始，我就運用多媒體教學(xué)設(shè)施為同學(xué)們播放了我從網(wǎng)絡(luò)下載的中央電視臺制作的《幼兒教育古詩朗誦?江雪?第12講》音畫視頻。當視頻中的女主持人在具有悠揚、空寂、靜謐等美學(xué)特質(zhì)的古箏背景音樂中抑揚頓挫地誦讀柳宗元的《江雪》時，當視頻中幻化出一個又一個千山皆雪、萬徑皆白、飛鳥絕跡，人蹤湮沒、孤舟披雪、漁翁蓑衣沐雪、遐景蒼茫、邇景孤冷、意境幽僻、情調(diào)凄寂的鏡頭時，同學(xué)們被《江雪》中的茫茫雪景和漁翁孤高自得的形象深深感染，不約而同地，情不自禁地走進了柳宗元的《江雪》文本，教室里頓時飄蕩著同學(xué)們和著音畫視頻中的配樂誦讀節(jié)奏抑揚頓挫的誦讀之聲：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

二、個性化閱讀，跨越千年心神交匯

法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭曾言：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。”學(xué)生對諸如柳宗元《江雪》等古典詩詞的涵詠、理解、認知等亦然。所以，教學(xué)諸如柳宗元的《江雪》等古典詩詞時，我不僅特別注重引導(dǎo)同學(xué)們反復(fù)誦讀、品鑒詩歌，而且引導(dǎo)同學(xué)們將每次細品深究文本時產(chǎn)生的審美心理依次記錄在讀書筆記本中，然后在我為同學(xué)們“留白”的課堂自由活動中相互交流。請看下面這位同學(xué)在個性化品讀《江雪》的過程中產(chǎn)生和記錄下來的獨特的、精彩的個性化感悟：

第一次誦讀《江雪》，我仿佛欣賞到一幅意境清幽、純潔美麗、極具動態(tài)之美的、古色古香的中國水墨畫，畫中的飄雪、江河、寒意、飛鳥、行舟、漁翁等諸多忽動忽靜的景物忽遠忽近地向我飄來，將我的整個身心包容其中……

第二次誦讀《江雪》，我感覺到這位“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的漁翁就是詩人的自我形象：柳宗元當年被貶到永州做有職無權(quán)的員外司馬官，救國救民的遠大抱負無法實現(xiàn)，只好借歌詠隱居在鄉(xiāng)野山水之間的漁翁寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶愁苦……

三、讀寫畫畫，啟動多向思維潛能

如果說，古往今來的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者都工于經(jīng)營“留白”藝術(shù)的話，那么，柳宗元等古典詩詞作者尤甚。比如柳宗元的《江雪》僅僅用了寥寥二十字就寫盡了冬天雪景中的千種風(fēng)情萬種風(fēng)流：冰封的江面，一塵不染、純潔而寂靜、萬籟無聲，一個老漁翁乘著一葉小舟，獨自在寒冷的江心垂釣，漁翁的性情是如此清高，漁翁的品格是如此孤傲……所以，教學(xué)時，我常常給學(xué)生“留白”4～7分鐘時間，引導(dǎo)學(xué)生在諸如柳宗元的《江雪》等古典詩詞“言有盡而意無窮”處啟動自己的多向思維潛能，用自己豐富的聯(lián)系與想象感悟、充盈或補寫“留白”之處，以便獲取更多、更愉悅的審美體驗。

第8篇：冬天的詩詞范文

[關(guān)鍵詞]幼兒園；古詩教學(xué)；方法

古詩是中華民族燦爛文化的瑰寶，它的語言精練、含義深刻、意境優(yōu)美，它是我國民族文化、思想的積淀，令人百讀不厭。幼兒園新課標明確指出，要引導(dǎo)幼兒誦讀古詩，同時還要讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩中的思想感情和意境，進而提高他們的審美情趣和欣賞品味。那么幼兒教師如何按照新課標的要求對學(xué)生進行古詩教學(xué)呢？

一、通過導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的課堂導(dǎo)入是教學(xué)成功的前提，新穎的、有趣的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，有助于教學(xué)有序順利地進行。因此在幼兒古詩教學(xué)中，教師要重視課堂導(dǎo)入。古詩非常注重情感抒發(fā)，它的核心就是情感，詩人通過對人物、景物、事物的描寫表達自己的愛憎和感嘆，比如喜悅、傷感、悲憤等情感，因此，要激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當在導(dǎo)入部分把詩中體現(xiàn)的意境展現(xiàn)在幼兒面前，讓他們產(chǎn)生身臨其境之感，進而有興趣進入到古詩學(xué)習(xí)中。比如，在教學(xué)古詩《梅花》時，上課伊始教師向?qū)W生提出了一個問題：“你們記憶中的冬天是什么樣子的？”由于問題貼近幼兒的生活，他們都積極發(fā)言。之后教師通過多媒體為幼兒展現(xiàn)了狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的情景，讓幼兒感受到冬天的寒冷，緊接著又出現(xiàn)了美麗的梅花傲然開放，與冬天白雪皚皚的情景形成鮮明的對比。通過課堂導(dǎo)入學(xué)生對“梅花傲然雪中”意境有了初步的體會。這時，教師趁機說道：“我國宋代著名詩人王安石也看到了梅花冒著嚴寒獨自開放的情景，寫下了一首千古傳誦的古詩《梅花》，今天我們就與王安石一起走近梅花，領(lǐng)略梅花的風(fēng)采?！睂W(xué)生們興致勃勃地進入到了本課的學(xué)習(xí)中，而且取得了非常不錯的教學(xué)效果。

二、讓學(xué)生掌握誦讀古詩的方法

1.引導(dǎo)學(xué)生讀出真情。誦讀是古詩學(xué)習(xí)的重要方法和途徑，它應(yīng)當貫穿于古詩學(xué)習(xí)的始終。但是這種誦讀并不是讓學(xué)生機械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學(xué)生理解詩句隱藏的情感，進而有感情地誦讀古詩，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達出詩人的思想情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地誦讀。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領(lǐng)會詩文所傳達的精神。每個誦讀者因為自身的知識水平、生活閱歷和經(jīng)驗的不同，對古詩中所體現(xiàn)的主題、表達的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學(xué)生進行創(chuàng)造性地古詩誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學(xué)生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩情感的前提下創(chuàng)造性地進行誦讀，比如對作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等進行出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對詩的獨特理解。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

古詩以精練的語言深刻地反映生活，抒感，既具高度的概括力，又有豐富的想象力。因此，要提高幼兒古詩教學(xué)效果，就應(yīng)當充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們通過想象理解詩句豐富的內(nèi)涵。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)當精心設(shè)計教學(xué)過程。因為古詩具有語言簡練、篇幅短小但意蘊深遠豐富的特點，詩人往往在字數(shù)有限的詩句中容納豐富的內(nèi)容，或表現(xiàn)極富特征的生活場景，或表達真摯豐富的思想感情。這些對于只有幾歲的幼兒，在理解上會存在一定難度。幼兒要想體會到詩中的意境和詩句的言外之意，就要通過想象和聯(lián)想等思維活動勾勒出美妙的畫面。因此，語文教師要創(chuàng)設(shè)一定的情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會作者的情感。比如，在教學(xué)《江上漁者》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險打撈鱸魚的情形，這樣學(xué)生就能體會到作者對捕魚人的同情和憐憫之情。

第9篇：冬天的詩詞范文

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義理論 古詩詞 導(dǎo)游教學(xué)

隨著知識經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟時代的到來，旅游業(yè)界更注重對導(dǎo)游員的整體素質(zhì)和知識素養(yǎng)的要求。整體素質(zhì)較高的“知識型”導(dǎo)游成為了業(yè)界的稀缺和新寵，有些旅行社甚至不惜出高價招聘人才。但現(xiàn)在的導(dǎo)游教學(xué)中存在著教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式因循守舊的問題，這一切都嚴重制約了導(dǎo)游知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)的全面提升。這與我國旅游產(chǎn)業(yè)全面提升的要求不相適應(yīng)，與建設(shè)世界旅游強國的目標不相適應(yīng)。

建構(gòu)主義（constructivism）是繼行為主義和認知理論后提出的新理論。它作為一種后結(jié)構(gòu)（post-structuralism）的學(xué)習(xí)理論，提出教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝進學(xué)生的頭腦中，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)生長建構(gòu)起新的經(jīng)驗。維果茨基認為，了解學(xué)生對他們所教授學(xué)科的知識背景，并在這些知識基礎(chǔ)上設(shè)計適當?shù)慕虒W(xué)策略，是教師進行有效性教學(xué)的重要途徑。本文在借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對古詩詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運用作了探索，旨在改進原有的導(dǎo)游教學(xué)方法，提高導(dǎo)游的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

1.關(guān)于學(xué)生古詩詞的知識經(jīng)驗分析

自古以來，我國便有重文的傳統(tǒng)，詩歌更是我國古代教育的重要內(nèi)容。2000年3月，國家教育部頒布了新的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》、《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》和《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》。新大綱除更加重視文學(xué)教育外，還首次以教學(xué)大綱的形式，規(guī)定了“古詩文背誦篇目”。其中小學(xué)、初中、高中分別要求背誦古詩詞80首、50首、50首，三個學(xué)段共要求背誦180首。這些篇目大多是膾炙人口的名篇。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古詩詞的知識經(jīng)驗積累較為豐富。根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，這就為教師在導(dǎo)游教學(xué)中運用古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)相關(guān)的導(dǎo)游知識具備了條件。

2.古詩詞的特點分析

王國維認為：“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！笨梢姽旁娫~是我國古代文化的瑰寶。那么古詩詞具有哪些能為導(dǎo)游教學(xué)所運用的特點呢？

2.1古詩詞與景物交相輝映。

古詩詞的題材大多是景物。而且已達到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡應(yīng)麟曾說：“作詩不過情、景二端?！蔽膶W(xué)作品中的意境就是文人的主觀世界與客觀世界在文學(xué)作品中相結(jié)合所形成的藝術(shù)境界。朱光潛在詩論中深入探討了這個問題。他說：“情景相生而且契合無間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便詩的境界?！泵總€詩的境界都必須有情趣（feeling）和意象（imaige）兩個要素。自古以來風(fēng)景名勝與古詩詞歌賦就彼此交相輝映，相互增色。

2.2古詩詞具有豐富的知識。

古詩詞有著極大的認識價值。寫景狀物，是我國古代詩歌（乃至整個古代文學(xué)藝術(shù)）中一個重要的命題。因而許多古詩詞歌賦描寫了自然萬物、地理形勢，歷史的變遷，以及各地的風(fēng)俗民情，內(nèi)容豐富。

2.3古詩詞能讓人到達獨特的審美境界。

古詩詞經(jīng)常利用各種修辭手法來實現(xiàn)語言的感染力。語言自然含蓄，生動活潑，而且特別講究音韻的美，利用聲調(diào)、音節(jié)、平仄、押韻等來實現(xiàn)聲音的美感，不僅念起來瑯瑯上口，而且那獨特的語言魅力特別能激發(fā)人的想象力，讓人悠然神會而余味無窮，并到達獨特的審美境界。

2.4古詩詞中不乏膾炙人口的佳作，符合大眾審美的要求。

古詩詞中有不少令人拍案叫絕的佳句。杜甫詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！彪m然古詩詞是高雅的藝術(shù)形式，但它卻完全符合大眾審美的需求?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”。再加上我國自古就有尊賢重文的歷史傳統(tǒng)，所以游客對一些古詩詞歌賦耳熟能詳。有研究表明，國內(nèi)旅游教育程度累積人數(shù)與旅游人次關(guān)系呈明顯的正相關(guān)性。而在前面的分析中，我們可以得知游客對古詩詞已經(jīng)有了一定程度的積累。這也為導(dǎo)游在帶團中運用古詩詞進行導(dǎo)游講解提供了可能性。

3.古詩詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運用

通過對古詩詞特點的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)它們不僅蘊涵了豐富的知識和獨特的藝術(shù)魅力，而且大多為學(xué)生所耳熟能詳?shù)钠?。建?gòu)主義學(xué)習(xí)論認為，學(xué)習(xí)過程就是，學(xué)習(xí)者將新的信息和知識和已有的知識體系加以整合、修改或重新解釋舊有知識，以使其與新知識相一致的過程。

倘若能鑒借建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在學(xué)生原有的詩詞知識基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生架構(gòu)起相應(yīng)的導(dǎo)游知識，對提高學(xué)生的知識素養(yǎng)和導(dǎo)游的整體素質(zhì)，勢必起到事半功倍的效果。古詩詞和學(xué)生導(dǎo)游知識和能力的架構(gòu)關(guān)系，如下圖所示：教師和學(xué)生處于一種互動的關(guān)系中，詩詞可由教師引出，亦可讓學(xué)生從記憶單元里精選。古詩詞不僅可以提高學(xué)生的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)，而且在今后從事導(dǎo)游工作時可以靈活地運用古詩詞，增加講解的感染力。

3.1讓學(xué)生充分感受到激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自尊心。

中國文人歷來重視游歷祖國的名山大川。文人們在面對祖國美麗而多姿多彩的自然景觀時，往往會在文學(xué)作品中對大自然的美景和無限生機進行禮贊，抒發(fā)一種與自然相融合的愉悅情感。蘇聯(lián)霍姆林斯基說得好：“對故鄉(xiāng)的贊賞――這是愛祖國的一個極其重要的感情源泉?！彼岳霉旁娫~歌賦大多以景為題材，并情景交融之特點能讓學(xué)生深刻體驗和感受文人們的這種情感，從而自然而然會激發(fā)起學(xué)生的愛國主義之熱情和民族自尊心。例：《旅游地理》講到長江三峽時，教師就可以引用李白的《早發(fā)白帝城》一詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！笨梢杂美畎椎摹端兔虾迫恢畯V陵》：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！倍v到黃河時可用李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”也可以用王之煥的《登鸛鵲樓》：“白日依山盡，黃河入海流。”這幾首詩將長江和黃河的浩浩蕩蕩的磅礴氣勢體現(xiàn)得淋漓盡致，從而可極大地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自尊心。

3.2弘揚儒家文化，提高學(xué)生的情操、道德修養(yǎng)。

中國儒家文化的本質(zhì)和核心就是“仁”。仁的意思就是善良，富有同情心和愛心?！睹献?盡心上》說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”正是許多古代知識分子所采取的生活態(tài)度。同情人民大眾屬于道德的范疇，是一種高級的社會性情感。

在中國詩歌史上，許多詩人寫出了反映民眾疾苦的詩。在《導(dǎo)游基礎(chǔ)》中講到園林中所用的植物竹子時，教師可以和學(xué)生一起來品讀鄭板橋的詠竹詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏。一枝一葉總關(guān)情?！贝嗽娬Z言樸素自然，侃侃道來，情真意切。再向?qū)W生介紹竹子在我國有什么寓意，從而引起學(xué)生的心境與詩境的共鳴。所以在導(dǎo)游教學(xué)中運用古詩詞歌賦不僅可以弘揚儒家文化，而且可以提高學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

3.3可烘托景物的神韻，增強景物的美感，提高學(xué)生的審美水平。

旅游活動本身就是一次審美活動而古詩詞歌賦本身就是能給人以美感的一種藝術(shù)形式。古詩詞歌賦講究韻味的美，通過聲調(diào)、音節(jié)、平仄、壓韻等不僅可以讓它的語言生動、形象，而且可唱可吟。特別是一些山水詩宛若一幅幅山水畫，那如夢如幻的美是用普通語言表達所無法企及的。所以古詩詞歌賦可以讓學(xué)生如臨其境，如見其形，從中激發(fā)聯(lián)想和想象，神游其中，獲得美妙的美感享受。正如劉勰所說：“寂然凝慮，思接千載……視通萬里……神與物游……”而這樣也可克服課堂教學(xué)的空間局限。

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《旅游地理》在講解杭州西湖時，教師在課堂上可講蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。除了運用這首膾炙人口的詩以外還可以用四首詩歌來描繪西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《錢塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！毕奶炜梢杂脳钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”秋天可以用宋之問的《靈隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄?！倍炜梢赃x取林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”使四季美景在唯美的詩詞中得以升華。最后，教師可以引用白居易的《憶江南?江南好》這首詞作為對西湖美景的概括性總結(jié)。“江南憶，最憶是杭州。”這是白居易為頌揚杭州給后人留下的回味無窮的千古絕唱。教師在講課過程當中若能將這些詩詞靈活運用，不僅可以將西湖四季的美景呈現(xiàn)給學(xué)生，而且可以加深學(xué)生對西湖的印象，提高學(xué)生的審美水平。

3.4巧用古詩詞歌賦來掌握史、地、宗教知識。

古詩詞歌賦擁有的信息量非常豐富，不僅包含了自然科學(xué)知識、歷史文化知識，而且包含了多姿多彩的民情風(fēng)俗知識。

3.4.1歷史的復(fù)雜和沉重可以在生動、浪漫的古詩詞歌賦中得以重現(xiàn)。

如講唐朝的“安史之亂”時，可用白居易的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”來解釋在李隆基統(tǒng)治后期，唐朝歷史由興轉(zhuǎn)衰的原因；講到南北朝佛教盛行時，則可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”來加深學(xué)生對佛教歷史的的記憶。

3.4.2可用詩詞來引印證地理現(xiàn)象。

如在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國旅游地理》中我國西高東低的地勢時，可以用李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來印證。

3.4.3自然萬物之知識均可在古詩詞歌賦中窺見斑斕。

古詩詞歌賦有很多寫景狀物的內(nèi)容。鐘嶸曰：“指事造形，窮情寫物，最為詳切?！薄叭裟舜猴L(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，斯四侯之感諸詩者也?！?/p>

因此在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國旅游地理》時若適當挑選一些名言佳句，則不僅可以使學(xué)生深入、細致地掌握知識，而且能加深學(xué)生的記憶。當講到草本植物分一年生、二年生及多年生時，可引用“離離原上草，一歲一枯榮”這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?。我國的各種植物時都可引用相應(yīng)的詩詞歌賦。比如，植物中的荷花可舉周敦頤的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”仙鶴可用劉禹錫的《秋詞》：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！倍v到天氣景觀時可用岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容雪景，可用蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣生在此山中”形容霧景。

3.4.4宗教之深奧可通過詩詞來獲得頓悟。

中國的文人多少都受到道家和佛家文化的影響。而道佛教義之深奧，導(dǎo)游常見名詞之晦澀難懂。教師可以通過古詩詞歌賦來讓學(xué)生醍醐灌頂，豁然開朗。

例如可用崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”來講教追求“長生成仙”之教義。也可先講嫦娥奔月的故事，然后再用李商隱的“嫦蛾應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”讓學(xué)生不僅能領(lǐng)悟道教之教義，而且獲得美的享受。

另外王維《輞川集》辛夷塢一詩：“澗戶寂無人，紛紛開且落?！痹谶@首詩中，芙蓉花成了“法本自然”的寫照。這也印證了道教修煉中要以老莊的“清凈無為”為指導(dǎo)，“無為而無不為”的追求。

佛教對中國的文化影響也極為深刻。特別是我國佛教主要流派中的禪宗對知識分子影響最大。唐朝常建的《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘罄聲?！本托蜗蟮胤从沉朔鸾獭八拇蠼钥铡敝塘x。

綜上所述，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，教師在導(dǎo)游教學(xué)中若能精心挑選一些古詩詞，就可以有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)導(dǎo)游知識和能力的架構(gòu)，從而提高導(dǎo)游教學(xué)的質(zhì)量，提高導(dǎo)游的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)。而且古詩詞往往能引起學(xué)生的共鳴，教師通過對學(xué)生潛移默化的熏陶，還可以讓他們盡可能多地汲取中國古老文化之精華。而導(dǎo)游作為“文化的使者”，又肩負著將我國古代傳統(tǒng)文化精華向游客進行傳播的使命。從這一點上來說，意義就顯得更為深遠。

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