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七彩童話精選(九篇)

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七彩童話

第1篇:七彩童話范文

一、構(gòu)建書畫文化

一是高定位。學(xué)校的書畫教育基于中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)文化精華的傳承與弘揚(yáng),基于學(xué)生的終身發(fā)展,培養(yǎng)有國學(xué)氣質(zhì)的世界公民,牢牢把握“以美育人”這一核心價值追求,把價值目標(biāo)定位提升學(xué)生的核心素養(yǎng),讓師生在書畫藝術(shù)的熏陶下,做一個有學(xué)識、有品位的公民。

二是高目標(biāo)。學(xué)校以書畫為抓手,培養(yǎng)師生瀟灑的氣質(zhì),鍛造學(xué)生高雅的情操、豐厚的學(xué)識、寬廣的胸懷、儒雅的氣質(zhì)、高尚的品格,為學(xué)生的七彩人生奠定基礎(chǔ)。

三是多渠道。學(xué)校營造濃厚書畫氛圍,挖掘書畫傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,以校本課程開發(fā)建設(shè)為抓手,立足課堂教學(xué),搭建活動舞臺,讓學(xué)生書寫幸福童年,描繪七彩人生。

二、踐行書畫文化

1.營造書畫文化氛圍

校園環(huán)境并不是教育以外的東西,而是教育的重點(diǎn)組成部分。校園中的一草一本、一道一廊、一樓一堂、一屋一房都是教育學(xué)生最鮮活、最有效的元素。近年來,我校以“書畫校園,美麗校園”為主題規(guī)劃和布置特色校園文化。塑造濃郁藝術(shù)校園,這樣的校園才是飄逸、靈動、富有生命力、幸福感的。走廊里、窗戶上……張貼著師生優(yōu)秀作品,既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了展示的“舞臺”,也讓校園處處彌漫著藝術(shù)的氣息,更加體現(xiàn)了“人人愛書畫,處處有書畫”的教育氛圍,讓學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美,真切地感受到書畫帶來的快樂,奠基幸福的人生。

2.挖掘書畫文化內(nèi)涵

我校通過多年的探索和實踐,以“靜”和“勤”定義學(xué)校書畫文化的精神內(nèi)涵。

靜――靜心。書畫文化是一精深的藝術(shù)。在研習(xí)書畫的過程中,必須做到心靜如水,加強(qiáng)對自己的約束,才能領(lǐng)悟書畫文化的真諦。在這個充溢浮躁的社會中,我們的學(xué)校、我們的教育應(yīng)該是一片安靜的樂土,讓孩子懂得靜心,是一種修煉,是一門技巧,更是一種大智慧。

勤――勤練。學(xué)習(xí)書畫要持之以恒,堅持不懈,關(guān)鍵在于一個“勤”。學(xué)生在勤練書畫藝術(shù)的同時,可以磨煉其意志,使之形成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、耐心的性格品質(zhì)。

3.開發(fā)書畫校本課程

校本課程的開發(fā)是新一輪課程改革留給學(xué)校自主開發(fā)教育課程的一塊空間和權(quán)利。我?;趯W(xué)校的實際情況,基于學(xué)生發(fā)展的需求,充分整合學(xué)校、家庭、社區(qū)等優(yōu)質(zhì)資源,經(jīng)過師生的共同努力,在實踐中不斷積累,將書畫文化與中國文化的精髓――詩歌進(jìn)行融合,開發(fā)了個性化校本課程《詩書畫》。校本課程的開發(fā)進(jìn)一步強(qiáng)化了我校書畫文化的發(fā)展,形成了蘊(yùn)含藝術(shù)韻味的特色課程,弘揚(yáng)了學(xué)?!皭勖馈钡慕逃幕瘍?nèi)涵。

校本課程《詩書畫》的開發(fā)與使用,也進(jìn)一步突出了學(xué)校特色教育。師生在每天的書畫練習(xí)中,每周一節(jié)的《詩書畫》課程中,不斷體驗、感悟,使校園的書畫藝術(shù)教育成為學(xué)校品牌,“以美育人”的教育思想得以進(jìn)一步彰顯。

4.辦好書畫社團(tuán)活動

在開設(shè)好校本課程的基礎(chǔ)上,學(xué)校利用社團(tuán)活動,以點(diǎn)帶面,開辦了剪紙、電腦繪畫、編織等一系列的特色社團(tuán)項目,構(gòu)建書畫特色文化序列。學(xué)生在社團(tuán)活動中得到了思考、創(chuàng)造和展示的機(jī)會,享受到藝術(shù)文化的熏陶,促使學(xué)生心靈得以飛揚(yáng)、個性得以張揚(yáng)、精神更加高昂。

5.推廣書畫實踐活動

綜合實踐活動是現(xiàn)代教育中的個性內(nèi)容、體驗內(nèi)容和反思內(nèi)容,它提供了一個相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間,學(xué)生是這個空間的主導(dǎo)者,學(xué)生具有整個活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。學(xué)校大力推廣“送春聯(lián)”“拜訪書畫大師”等綜合實踐活動,活動不僅促使學(xué)生成長為積極進(jìn)取、知書雅行、愛美自信的陽光少年,還幫助學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大精深,中華文化的深刻內(nèi)涵和文化智慧,堅定了學(xué)習(xí)書畫的決心,把中華民族文化的精髓根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。

6.搭建書畫活動舞臺

每學(xué)年,學(xué)校都組織學(xué)生參加各級各類書畫競賽,學(xué)生碩果累累;每學(xué)年,學(xué)校都利用中國傳統(tǒng)節(jié)日組織系列慶?;顒拥龋瑢W(xué)生收獲滿滿;每學(xué)年,學(xué)校都組織兩次展示活動,學(xué)生興致勃勃。通過活動的開展,學(xué)生在書法的剛?cè)岢领o和繪畫的多彩動感中前行,磨礪其意志、陶冶其品行、培養(yǎng)其愛美、提升其素養(yǎng)。

第2篇:七彩童話范文

【摘要】 目的對不同采收期頭花蓼藥材進(jìn)行指紋圖譜相似度評價,探索最佳采收期。方法用RP-HPLC(DAD)法,梯度洗脫,測定不同采收期頭花蓼的指紋圖譜,并作相似度比較分析。結(jié)果不同采收期頭花蓼的指紋圖譜有明顯差異。結(jié)論應(yīng)注意不同采收季節(jié)對頭花蓼藥材的質(zhì)量影響。

【關(guān)鍵詞】 頭花蓼藥材; HPLC指紋圖譜; 相似度

頭花蓼為蓼科植物頭花蓼Polygonum capitatum Buch.-Han.ex D.Don的干燥全草或地上部分,具有清熱利濕,解毒止痛,活血散瘀以及利尿通淋之功效,主治泌尿系統(tǒng)感染、血尿、濕疹、腎盂腎炎等癥[1]。目前測定不同產(chǎn)地、不同采收期頭花蓼藥材中化學(xué)成分的含量已有研究報道[2~5],但頭花蓼化學(xué)成分復(fù)雜,并且隨著采收期的不同存在差異。因此,為了更全面評價頭花蓼藥材質(zhì)量和控制質(zhì)量的穩(wěn)定性,本文對不同采收期共15批頭花蓼藥材進(jìn)行了高效液相指紋圖譜研究,并采用國家藥典委員會推薦使用的“中藥色譜指紋圖譜相似度評價軟件(2004A)”對不同采收期頭花蓼藥材的指紋圖譜進(jìn)行相似度評價,并以相似度數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析,以期為頭花蓼最佳采收期的確定提供參考。

1 材料與儀器

1.1 材料采自西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn),共15批,經(jīng)貴陽中醫(yī)學(xué)院王祥培副教授鑒定為蓼科植物頭花蓼Polygonum capitatum Buch.-Ham.ex D.Don的干燥全草。具體見表1。沒食子酸對照品(中國藥品生物制品檢定所,批號:0638-9501),槲皮素對照品(中國藥品生物制品檢定所,批號:081-90003),槲皮苷對照品(自制,純度﹥98%);乙腈為色譜純,其余試劑均為分析純,水為重蒸鎦水。

1.2 儀器Agilent1100型高效液相色譜儀(自動進(jìn)樣品),二極管陣列檢測器(DAD);《中藥色譜指紋圖譜相似度評價系統(tǒng)A版》(國家藥典委員會)。

2 方法與結(jié)果

2.1 色譜條件采用依利特Hypersil ODS色譜柱(4.6 mm×150 mm,5 μm),乙腈-0.4%磷酸二元梯度洗脫,體積流量:0.8 ml/min,檢測波長:310 nm,柱溫25℃。

2.2 流動相條件[6]0~5 min:乙腈 0%~5%,0.4%磷酸 100%~95%;5~55 min:乙腈 5%~25%,0.4%磷酸 95%~75%;55~70 min:25%~30%,0.4%磷酸 75%~70%;70~80 min:乙腈 0%,0.4%磷酸 100%;80~85 min:乙腈 0%,0.4%磷酸 100%。

2.3 供試品溶液的制備[6]取頭花蓼細(xì)粉(3號篩)2 g,精密稱定,置圓底燒瓶中,分別加100 ml 80%乙醇,置水浴中加熱回流2 h,濾過,殘渣加100 ml 80%乙醇回流提取1 h,濾過,合并濾液。濾液置蒸發(fā)皿中揮干,殘渣加80%乙醇定容置10 ml容量瓶中。用微孔濾膜(0.45 μm) 濾過,取續(xù)濾液,即得。

2.4 對照品溶液的制備 精密稱取沒食子酸、槲皮素和槲皮苷對照品適量,加50%甲醇溶解分別制成0.031 5,0.028 1和0.061 3 mg/ml 的溶液,即得。

2.5 指紋圖譜方法學(xué)考察[6]

2.5.1 精密度實驗取同一份供試品溶液,重復(fù)進(jìn)樣6次,測得各共有色譜峰相對留時間及相對峰面積的RSD均低于3%,表明精密度良好。

2.5.2 穩(wěn)定性實驗取同一份供試品溶液,分別在0,2,6,12,20,30 h進(jìn)行檢測,測得各共有色譜峰相對保留時間及相對峰面積的RSD均低于3%,表明樣品溶液在30 h內(nèi)穩(wěn)定。

2.5.3 重復(fù)性實驗取同一采收期的供試品5份,精密稱量,按“2.3”項下制備供試品溶液,分別進(jìn)樣,測得各共有色譜峰相對留時間及相對峰面積的RSD均低于3%,表明重復(fù)性良好。

2.6 指紋圖譜建立 精密吸取對照品與供試品溶液各10μl,注入高效液相色譜儀,按選定的色譜條件,進(jìn)行檢測。同一實驗條件下,測定所有供試品HPLC色譜圖。根據(jù)不同采收時間供試品測定結(jié)果所給出的峰數(shù)、峰值(積分值)和峰位(相對保留時間)等相關(guān)參數(shù)進(jìn)行分析、比較,制定優(yōu)化的指紋圖譜,見圖1。圖1 不同采收期頭花蓼藥材指紋圖譜

2.7 指紋圖譜分析[6]

2.7.1 共有指紋峰標(biāo)定 比較不同采收期頭花蓼供試品溶液給出的相關(guān)參數(shù),其中13個峰是各批供試品共有,因此確定這13個峰為其共有指紋峰,其中槲皮苷峰較沒食子酸峰及槲皮素峰大,選作為參照峰。

2.7.2 頭花蓼指紋圖譜相似度評價 將15個不同采收期頭花蓼樣品測定數(shù)據(jù)導(dǎo)入中藥指紋圖譜相似度計算軟件,經(jīng)選峰,設(shè)定匹配模板,將峰自動匹配,然后設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)模板,進(jìn)行譜峰差異性評價和整體相似性評價。通過中藥指紋圖譜相似度計算軟件得出頭花蓼HPLC指紋圖譜共有模式,與共有模式比較,15批次不同采收期頭花蓼藥材的相似度結(jié)果見表1。

2.8 頭花蓼HPLC指紋圖譜相似度的分類研究 采用SPSS10.0統(tǒng)計軟件對15個樣品的指紋圖譜相似度數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析。結(jié)果見圖2。從聚類分析結(jié)果可以看出,系統(tǒng)將15個樣品分為2大組,2,3,4,7,8,9,10,11,12,13,14為一組,其中4,11,3,12,13為一小組,2,7,8,9,10,14為另一小組,1,5,6,15為一組,說明不同采收期頭花蓼藥材分為2大類,其中以1~4月采收的為一大類,5~12月的為一大類,但9~11月為一小類,5~8月為一小類。表1 不同采收期頭花蓼藥材相似度結(jié)果編號 產(chǎn)地 采收時間 相似度 1 西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200503 0.351 2西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200508 0.897 3西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200509 0.963 4西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200510 0.954 5西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200703 0.3716西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200704 0.4657西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200705 0.8248西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200706 0.8519西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200707 0.89110西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200708 0.89911西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200709 0.95512西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200710 0.96813西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200711 0.98114西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200712 0.85215西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn) 200801 0.621

1-2005.03,2-2005.08,3-2005.09,4-2005.10,5-2007.03,6-2007.04,7-2007.05,8-2007.06,9-2007.07,10-2007.0811-2007.09,12-2007.10,13-2007.11,14-2007.12,15-2008.01圖2 15批頭花蓼HPLC指紋圖譜相似度聚類譜系圖

3 討論

本文對西藏墨脫縣墨脫鎮(zhèn)同一產(chǎn)地的不同采收期頭花蓼藥材進(jìn)行指紋圖譜相似度及其系統(tǒng)聚類分析,研究結(jié)果顯示1~4月份采收的頭花蓼指紋圖譜相似度較低并歸為一大類,5~12月份采收的頭花蓼指紋圖譜相似度較高,歸為一大類,其中 9~11月份采收的頭花蓼指紋圖譜相似度最高,從不同采收期頭花蓼藥材相似度評價結(jié)果和筆者對采收到的藥材性狀來看,建議頭花蓼藥材采收應(yīng)在5~12月份。研究結(jié)果與文獻(xiàn)報道[5]的基本相符,與 2003年版《貴州省中藥材、民族藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中稱頭花蓼春、夏、秋三季采收有一定的差異。

參考文獻(xiàn)

[1] 貴州省藥品監(jiān)督管理局.貴州省中藥材、民族藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)[S].貴陽:貴州科技出版社,2003:147.

[2] 王祥培,萬德光,王 強(qiáng),等.HPLC測定不同產(chǎn)地的頭花蓼中沒食子酸的含量[J].華西藥學(xué)雜志,2007,22(2):204.

[3] 王祥培,萬德光,王祥森,等. 不同產(chǎn)地野生與栽培頭花蓼中總黃酮的含量分析[J].時珍國醫(yī)國藥,2006,17(9):1713.

[4] 楊立勇,王祥培,吳紅梅,等.HPLC測定不同產(chǎn)地的頭花蓼中槲皮苷的含量[J].貴陽中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2009,31(4):67.

第3篇:七彩童話范文

關(guān)鍵詞:采油企業(yè) 信息化管理系統(tǒng) 網(wǎng)絡(luò)平臺

石油供應(yīng)是現(xiàn)代城市正常運(yùn)行的重要基礎(chǔ)條件,關(guān)系到市民的日常生活和交通的正常運(yùn)行,而隨著城市采油企業(yè)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展,其內(nèi)部管理和外部協(xié)調(diào)事務(wù)都日漸復(fù)雜,在這樣的背景之下,采油企業(yè)信息化管理系統(tǒng)的建立對于采油企業(yè)管理能力的加強(qiáng)和綜合競爭實力的增強(qiáng),也有助于實現(xiàn)企業(yè)向著信息化、規(guī)范化方向的轉(zhuǎn)變,對自身的業(yè)務(wù)和內(nèi)部人力資源做出更加科學(xué)的管理。在這樣的背景之下,信息化管理系統(tǒng)受到了現(xiàn)代企業(yè)的高度重視,而關(guān)于現(xiàn)代采油企業(yè)信息化管理系統(tǒng)的建立,可以從以下幾個方面進(jìn)行分析。

一、我國采油企業(yè)信息化管理建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)硬件建設(shè)與軟件改革的缺失

信息化管理不僅需要信息化的技術(shù)和硬件支持,更需要信息化的管理理念,而目前我國的采油企業(yè)在內(nèi)部管理與企業(yè)體制方面與信息化建設(shè)還不是十分適應(yīng),許多企業(yè)往往只是“跟風(fēng)”采用信息化管理,而缺乏對其本質(zhì)的認(rèn)識,大量的信息化管理最終流于形式。

(二)管理系統(tǒng)不夠完善

信息化管理系統(tǒng)的不完善體現(xiàn)在兩個方面,一是信息管理系統(tǒng)的不夠完善,目前我國采油企業(yè)管理系統(tǒng)中還基本沒有采用系統(tǒng)平臺整合技術(shù),對于ERP/EAM為核心,并與SCADA系統(tǒng)對接的技術(shù),以及GIS對接技術(shù)等都還比較缺乏,這使得我國采油企業(yè)的管理系內(nèi)外部關(guān)聯(lián)性不高,沒有形成設(shè)備運(yùn)行維修的實時監(jiān)測以及實時在線的一體化數(shù)據(jù)管理平臺,城市石油信息化水平還未得到全面提高。第二是管理系統(tǒng)的不夠完善還表現(xiàn)在信息化建設(shè)“只完成了傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)流程管理,還遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)信息化帶動企業(yè)現(xiàn)代化的目的;雖然建設(shè)了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、積累了大量數(shù)據(jù)但是尚不注重數(shù)據(jù)的整理和挖掘”。

(三)缺乏國家的統(tǒng)一引導(dǎo)與調(diào)控

由于石油行業(yè)直接關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)和民生等重大問題,因而其與一般企業(yè)存在顯著區(qū)別,需要國家的統(tǒng)一引導(dǎo)與調(diào)控。但是目前我國的石油行業(yè)仍然缺乏一個統(tǒng)一的管理平臺,各個石油公司各自為政,這一方面企業(yè)內(nèi)部和各地區(qū)之間的石油信息難以共享,同時也使得在緊急情況時政府的統(tǒng)一石油調(diào)度比較困難,信息孤島現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

二、推進(jìn)我國采油企業(yè)信息化管理系統(tǒng)建設(shè)的途徑

(二)建立并完善企業(yè)信息化管理系統(tǒng)基本模塊

這是現(xiàn)代采油企業(yè)信息化管理系統(tǒng)建立的基礎(chǔ),其核心在于對企業(yè)信息化管理的功能與相關(guān)職權(quán)進(jìn)行細(xì)致的劃分,而“功能的不斷細(xì)化也有助于發(fā)現(xiàn)管理工作中的盲區(qū),同時也可根據(jù)外部條件的變化適時進(jìn)行調(diào)整,具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性和規(guī)范性”。通過對每一個模塊的功能填充,不僅可以將管理的體系與流程明晰化,便于規(guī)范和引導(dǎo)后續(xù)的管理工作,同時也便于發(fā)現(xiàn)設(shè)置上的不足,以期后續(xù)的改進(jìn)。一般來說,現(xiàn)代采油企業(yè)信息化管理系統(tǒng)的模塊應(yīng)該包括但不限于以下幾個方面:

1、數(shù)據(jù)管理

數(shù)據(jù)管理的對象在于信息化管理中生成的各類數(shù)據(jù),同時也需要對管理過程中的數(shù)據(jù)流進(jìn)行監(jiān)控,一般包括了“數(shù)據(jù)庫配置、數(shù)據(jù)庫備份、數(shù)據(jù)庫還原、監(jiān)測數(shù)據(jù)用戶數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等”。涉及到的要素有管理員日志、用戶使用信息記錄、機(jī)房運(yùn)行數(shù)據(jù)庫等。

2、城市石油系統(tǒng)管理

城市石油系統(tǒng)管理指的是對企業(yè)在城市布置的石油系統(tǒng)的線路、管道、設(shè)備等硬件設(shè)施進(jìn)行的維護(hù)和檢修,管理涵蓋了管道埋設(shè)、布網(wǎng)、事故救援以及綜合調(diào)度和對石油設(shè)施的養(yǎng)護(hù)維修等。不僅如此,還應(yīng)該對石油系統(tǒng)的運(yùn)行進(jìn)行全程的監(jiān)控,對當(dāng)中的異常信息能夠及時上報。

3、業(yè)務(wù)和客服系統(tǒng)

針對采油企業(yè)的業(yè)務(wù),設(shè)置相應(yīng)的業(yè)務(wù)流程,在采油運(yùn)輸?shù)葌鹘y(tǒng)業(yè)務(wù)之外,還應(yīng)該設(shè)置投訴建議和咨詢反饋等與客戶交流的雙向平臺,對用戶管理系統(tǒng)、用戶求助系統(tǒng)等進(jìn)行集中開發(fā)。

4、辦公管理

對企業(yè)日常運(yùn)行的財務(wù)、人力等進(jìn)行全面的管理,包括OA(辦公自動化系統(tǒng))、財務(wù)管理系統(tǒng)和人力資源管理系統(tǒng)等,在滿足各自系統(tǒng)的運(yùn)行之外,還應(yīng)該加強(qiáng)信息的整合月分析。

(二)大力推進(jìn)業(yè)務(wù)辦公的一站式服務(wù)

通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)把企業(yè)各部門接入業(yè)務(wù)大廳,各窗口人員和其他崗位 (遠(yuǎn)程)使用同一套審批辦公系統(tǒng),“實現(xiàn)了部門內(nèi)的流程協(xié)作辦公;同時各部門通過統(tǒng)一審批辦公平臺和業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成實現(xiàn)了部門間的流程協(xié)作,如并聯(lián)審批、一條龍服務(wù)等。部門內(nèi)的流程協(xié)作和部門間的流程協(xié)作使得網(wǎng)站一站式服務(wù)得以實現(xiàn)”。

為了實現(xiàn)信息化建設(shè)的一站式服務(wù),除了信息化建設(shè)的硬件改進(jìn)之外,還必須根據(jù)電子政務(wù)和信息化辦公地要求對政府內(nèi)部傳統(tǒng)的行政管理和運(yùn)行模式以及組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,加強(qiáng)部門之間的相互溝通與協(xié)調(diào),促進(jìn)資源共享和數(shù)據(jù)的鏈接。

(三)完善管理系統(tǒng)的服務(wù)功能

從信息化管理的實施來看,系統(tǒng)是給采油企業(yè)用戶個內(nèi)部員工提供服務(wù)的具體技術(shù)平臺。這些單點(diǎn) Web瀏覽器接口用于促進(jìn)搜集、共享和傳播信息以及為感興趣的群體提供服務(wù)。作為信息產(chǎn)品和服務(wù)的關(guān)口,系統(tǒng)的目標(biāo)是為信息產(chǎn)品和服務(wù)提供直覺上集成的外觀。常見的系統(tǒng)功能包括:

(1)信息目錄的分類方案,它幫助組織信息,以便于檢索;

(2)到內(nèi)部和外都網(wǎng)站和信息來源的鏈接。

(3)強(qiáng)大的搜索引擎和企業(yè)職員目錄,以幫助用戶定位信息;

(4)個性化機(jī)制,以修改系統(tǒng)接口來滿足個人信息需求、使用和偏好;

(5)信息類別的廣泛分類方案,以幫助改善信息的組織和訪問能力;

(6)合作應(yīng)用程序,例如共享的文檔空間和進(jìn)行共享討論的通信區(qū)域。

采油企業(yè)作為關(guān)系到國計民生的經(jīng)濟(jì)體,其管理的信息化與數(shù)字化是不可抗拒的潮流,雖然當(dāng)下存在不少問題,但只要我們積極探索和創(chuàng)新,相信我國現(xiàn)代采油企業(yè)的信息化管理系統(tǒng)開發(fā)水平一定可以邁上更高的發(fā)展平臺。

參考文獻(xiàn):

[1]劉成篤.管理工作的數(shù)字化.山西人民出版社,2009

第4篇:七彩童話范文

隨著全球化進(jìn)程的加快,我國的企業(yè)形象設(shè)計在經(jīng)歷了簡單模仿之后,開始重視民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。文章通過對中國傳統(tǒng)色彩文化的歷史源流和核心意蘊(yùn)進(jìn)行分析,進(jìn)一步探討了其在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中的啟示與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:

傳統(tǒng)色彩;企業(yè)形象設(shè)計;五色觀

進(jìn)入新世紀(jì)以來,全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的進(jìn)程不斷加快。我國的設(shè)計理念也受到西方文化的不斷沖擊。色彩作為現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的重要載體,也面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的整合與創(chuàng)新。如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計中繼承和應(yīng)用傳統(tǒng)色彩,實現(xiàn)基于傳統(tǒng)色彩文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展是國內(nèi)企業(yè)形象設(shè)計界亟待解決的問題。

一、傳統(tǒng)色彩文化概述

傳統(tǒng)色彩對中華民族審美觀的形成具有重要影響,特別是中華民族色彩文化中的“無色體系”,是儒家思想、道家思想以及佛家思想對傳統(tǒng)色彩文化綜合影響的結(jié)果,是中華民族文化基因中的重要文化因子。我國的傳統(tǒng)色彩文化起源于遠(yuǎn)古時期,不僅是美化生活的需要,也是進(jìn)行宗教活動不可缺少的元素。例如,原始人在進(jìn)行狩獵和戰(zhàn)爭時,動物和敵人的鮮血不斷刺激著他們的神經(jīng),故而產(chǎn)生了對紅色的原始崇拜。隨著經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展,在西周時期,產(chǎn)生了“正色”與“間色”的概念。人們將不能由其它顏色混合得到的青、赤、黃、白、黑五種基本顏色定位正色,而其它顏色則為間色。人們逐步將五色與社會事物乃至文化觀念相聯(lián)系,不斷延拓,形成了中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的五色文化。到了百家爭鳴的戰(zhàn)國時代,不同的文化代表派別持有不同的色彩文化理念,這些觀點(diǎn)為中國色彩文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用,其中影響比較大的是儒家思想和道家思想。到了南北朝時期,隨著佛教文化的傳入,又形成了佛家色彩觀。其中,儒家文化注重色彩的象征性,將色彩視為人倫現(xiàn)象與“禮”相契合的象征色彩,并賦予色彩德行、等級、倫理、秩序等豐富的內(nèi)涵。道家文化崇尚黑色和白色,認(rèn)為這兩種顏色并未刻意著色,體現(xiàn)出道家崇尚的自然之美。佛家的色彩觀具有濃郁的異域風(fēng)格,注重對色彩感情的直接抒發(fā),同時又糅合了儒家與道家的色彩理念,形成了獨(dú)具民族特色的佛家色彩文化。這些特色鮮明的色彩文化貫穿于民族色彩審美意識之中,對中國的服飾、繪畫、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域的色彩應(yīng)用產(chǎn)生了巨大的影響。

二、中國傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計中的啟示及應(yīng)用

進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國的企業(yè)形象設(shè)計面臨著巨大的挑戰(zhàn),色彩作為包裝設(shè)計的重要載體,面臨著轉(zhuǎn)同色彩文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的整合與創(chuàng)新。將傳統(tǒng)色彩文化的內(nèi)涵和象征意義用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。

1.重視紅色系的應(yīng)用

將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計,首先應(yīng)該重視象征生命之色和紅色崇拜的紅色系的應(yīng)用。這不僅是傳統(tǒng)色彩文化繼承與發(fā)展的需要,更是紅色在中華民族心目中的地位所決定的。直到今天,在婚嫁和節(jié)慶活動中還需要穿紅衣、掛紅燈,足以說明紅色是中國人的偏愛之色。因此,在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中,要基于國人對紅色的偏愛,將其與色彩的基本原理相結(jié)合,積極利用它與其它色彩的搭配原則,塑造具有傳統(tǒng)文化韻味的形象設(shè)計。例如,紅色與朱紅和深紅等同類色的搭配,可以彰顯企業(yè)的高雅、文靜、樸實的文化意蘊(yùn)。

2.重視原色的應(yīng)用

自從春秋戰(zhàn)國時期中國古人提出“原色”理論以來,“五色”理論成為中華民族特有的色彩文化觀念。因此,將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計,并不是指五種原色都要用到,而是指使用明度和純度較高的幾種原色。將原色理論用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計,應(yīng)該特別注意以下幾點(diǎn):一是合理利用色彩的面積對比,以恰當(dāng)?shù)膶Ρ润w現(xiàn)色彩整體的和諧美;二是利用色彩形狀的對比,以構(gòu)造適度的視覺沖擊效果;三是利用色彩的位置對比,例如不同屬性的顏色距離越近,對比效果就越強(qiáng)烈??傊覀兛梢岳门R近或互補(bǔ)色搭配、面積對比和位置對比,塑造鮮明的色彩感染力,延續(xù)我國傳統(tǒng)色彩文化的獨(dú)特魅力。

3.重視色彩的心理效應(yīng)

我國傳統(tǒng)的儒家文化十分重視色彩的象征作用,而這種象征作用的源泉就是色彩的心理效應(yīng),這也啟示我們將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計時要重視色彩的心理效應(yīng)。儒家將五色體系中的正色賦予尊貴的象征意義,而間色則被賦予卑賤的象征意義。同時,儒家還將色彩比附人的德行,用于暗示人的美德?,F(xiàn)代色彩學(xué)也十分重視色彩本身的生理和心理效應(yīng),這種認(rèn)識雖然于儒家色彩觀在形式上有所不同,但是本質(zhì)上卻是基本一致的。當(dāng)然,重視在企業(yè)文化形象設(shè)計中的心理效應(yīng),并不是間色不能使用。例如,茶葉企業(yè)的形象設(shè)計就可以使用古樸的青灰色,再輔以文字和符號,凸顯茶文化的內(nèi)涵,并給人一種傳統(tǒng)、醒目的心理效應(yīng)。

4.重視無彩色系的應(yīng)用

道家通過虛實、動靜、黑白之間的陰陽相生相克的關(guān)系,來利用無彩色系來詮釋色彩繽紛的天下萬物,這也啟示我們在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中對無彩色系的運(yùn)用?,F(xiàn)代社會是一個色彩斑斕的社會,但是,艷麗、繁華的五顏六色也會引起人們的審美疲勞,基于無彩色系的企業(yè)形象設(shè)計,在現(xiàn)代社會可以避免囿于同質(zhì)化,從而起到一種標(biāo)新立異的創(chuàng)新設(shè)計。這種設(shè)計可以將現(xiàn)代設(shè)計理論和傳統(tǒng)道家色彩理念相結(jié)合,擺脫色彩應(yīng)有屬性的束縛,顯得更具自然、淡雅和永恒之美。當(dāng)然,在以無彩色系為主體的現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中,點(diǎn)綴一些面積很小,但是純度極高的色彩,也會產(chǎn)生意想不到的效果??傊瑹o彩色與彩色的相互作用和巧妙運(yùn)用,對于豐富現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的色彩元素具有重要作用。

5.重視色彩的情感表達(dá)

佛家十分重視色彩的情感表達(dá),他們憑借對色彩的獨(dú)特認(rèn)識,塑造出富有異域特色的佛家世界。重視色彩的情感表達(dá),需要色彩與圖形相互配合。在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中,更需要色彩與形狀聯(lián)袂,以抒發(fā)創(chuàng)作者的思想感情。此外,重視色彩的情感表達(dá),還需要色彩與材質(zhì)的合理運(yùn)用,材質(zhì)不同色彩所表現(xiàn)的情感也有所不同,合理運(yùn)用色彩與材質(zhì),不僅可以創(chuàng)作出傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍,還可以塑造不現(xiàn)代時尚氣息。雖然設(shè)計作品本身傳遞的是現(xiàn)代思想,但是這種“情充于內(nèi)”的色彩情感表達(dá)方式依然閃爍著傳統(tǒng)色彩文化的光輝。

三、結(jié)語

我國的傳統(tǒng)色彩文化是五千年傳統(tǒng)文明的重要表征,其蘊(yùn)含的豐富的象征意義和哲學(xué)思想,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取之不盡的藝術(shù)源泉。設(shè)計師應(yīng)該深入理解傳統(tǒng)色彩文化的核心意蘊(yùn),并將其融入現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計,使傳統(tǒng)色彩更好的為企業(yè)形象設(shè)計服務(wù)。

作者:彭光榮 單位:鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]張燕.中國傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計的啟示[J].新聞界,2009(3):186-187.

[2]王靜.基于傳統(tǒng)文化元素的企業(yè)形象設(shè)計研究[J].科技與管理,2011(4):93-95.

[3]張媛媛.傳統(tǒng)色彩意象在企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝,2015(14):68-69.

第5篇:七彩童話范文

南澳大利亞 沒有圍欄的動物園

南澳大利亞就像一個色彩豐富的調(diào)色板,舒適宜人的氣候、田園牧歌般的自然風(fēng)光、熱情友善的民俗之州。不同于紐約東京的燈火璀璨,香港新加坡的購物狂熱,在南澳你可以忘卻時間,盡享陽光、海岸、沙灘、頂級美酒、未受污染的有機(jī)美食,零距離親近大自然。

有人戲稱,澳大利亞是個袋鼠比人都多的國度。不過想尋訪這批好動的“居民”的住處也并非易事。幸好在南澳首府阿德萊德鄰近的袋鼠島,你可以親近它們。因為遠(yuǎn)離城市喧囂,袋鼠島仿佛是一片世外桃源。在這里,野生考拉、沙袋鼠、企鵝、海獅、海豹等,都能和人類親密相處,因此袋鼠島被形象地稱為“沒有圍欄的動物園”。踏足袋鼠島,自然不能錯過海豹灣。海豹灣雖然名為“海豹”,卻保護(hù)著超過600頭澳大利亞海獅。一到海豹灣,舉目四望,似乎空無一物。但猛然間,你就會發(fā)現(xiàn)一個肥碩的身軀,懶洋洋地趴在你眼前的巖石上。當(dāng)你舉起相機(jī),這些可愛的海獅還會在鏡頭前擺好姿態(tài),給你一幅生動的畫面。 阿德萊德山坐落在阿市的東南角,幾個世紀(jì)以前,這里的人們一直過著田園詩般的生活。雖然鬼斧神工般的開創(chuàng)力使阿德萊德與外界連接,但沿途原始的自然美景依然沒有受到絲毫的影響,人們在這里分享大自然的靈韻。

北歐哥本哈根童話里的王國

丹麥之所以讓來自全世界的游客如此迷戀的主要原因,就是你無論走到哪里,都能感受到那種激發(fā)安徒生創(chuàng)作世界著名的美麗童話的氛圍和景觀。丹麥鄉(xiāng)村的美麗和寧靜,襯以眾多的莊園和古城堡,開闊的鄉(xiāng)間公路旁那如畫圖一般的古老的鄉(xiāng)村教堂,還有那些獨(dú)具丹麥風(fēng)味的小餐館……這一切都讓人神醉情迷。

第6篇:七彩童話范文

關(guān)鍵詞:財務(wù)監(jiān)控 公司治理

眾所周知,由于現(xiàn)代通信企業(yè)利用電子商務(wù)、管理信息化等信息化管理工具,從而大大提高了對市場的應(yīng)變能力和競爭的靈活性。企業(yè)信息化的展開以及由其而引發(fā)的戰(zhàn)略管理模式的變革,為信息企業(yè)的公司治理實務(wù)帶來新的變化和挑戰(zhàn)。本文通過探討企業(yè)適時財務(wù)監(jiān)控與公司治理的融合,以便為財務(wù)監(jiān)控在公司治理實務(wù)中的應(yīng)用提供一個研究框架,以期可以為企業(yè)的公司治理水平的提升帶來幫助。

一、適時財務(wù)監(jiān)控的重要性

不少通信企業(yè)公司治理的研究還停留在公司的制度安排研究上,認(rèn)為在充分競爭的市場上,一個有效的公司治理結(jié)構(gòu)必須在滿足個人理性約束和激勵相容的條件下最大化企業(yè)的總價值,必須是一個多贏的制度安排。其實造成公司治理實務(wù)空白和治理結(jié)構(gòu)空洞化的原因是多方面的,最重要的是沒有將公司的財務(wù)監(jiān)控貫穿于公司治理實務(wù)中并與其進(jìn)行有機(jī)的融合。

在全球網(wǎng)絡(luò)化和知識經(jīng)濟(jì)高競爭的經(jīng)營環(huán)境下,通信企業(yè)交易的對象更多的是存在于活躍市場的商品或金融產(chǎn)品,其市場價格變動頻繁。在這種情況下,企業(yè)要做出正確的財務(wù)財務(wù)決策和適宜的財務(wù)監(jiān)控,則需要的信息及時性和涵蓋內(nèi)容是要發(fā)生根本的變化,即信息的及時性要高,涵蓋的內(nèi)容要極大豐富。企業(yè)為了適應(yīng)這種變化,勢必要健全管理機(jī)制,謀求企業(yè)的創(chuàng)新,積極在企業(yè)中不同程度導(dǎo)人電子商務(wù)、管理信息化等企業(yè)信息化系統(tǒng)。因此,企業(yè)的現(xiàn)代公司治理實務(wù)就應(yīng)該突破傳統(tǒng)的觀念,特別是在財務(wù)監(jiān)控的觀念上要從事后監(jiān)控轉(zhuǎn)向適時連續(xù)監(jiān)控,以求取得及時的控反饋信息,從而達(dá)到快速處理例外差異問題和對市場變化做出及時調(diào)整的目的。

二、有關(guān)適時財務(wù)監(jiān)控的建議

通信公司治理成效的提高,是需要在強(qiáng)化應(yīng)用先進(jìn)的管理思想和適時財務(wù)監(jiān)控技術(shù)的基礎(chǔ)上,應(yīng)用先進(jìn)管理思想和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)實時信息系統(tǒng)和適時監(jiān)控機(jī)制來實現(xiàn)企業(yè)的預(yù)期治理目標(biāo)。下面,筆者就適時財務(wù)監(jiān)控體系的構(gòu)建提出自己的意見。

1.建立自我完善的適時財務(wù)監(jiān)控體系

為了確保企業(yè)財務(wù)目標(biāo)的實現(xiàn),提高企業(yè)資源的使用效率,消除無效率的資源占用和適時地為企業(yè)各項業(yè)務(wù)活動提供所需資源的這個目標(biāo)的實現(xiàn),企業(yè)必然要在其經(jīng)營活動過程中,充分利用企業(yè)信息化系統(tǒng)所提供的各種信息對企業(yè)的企業(yè)的資源(包括現(xiàn)金、原材料、產(chǎn)品、人力等)實施及時且合理的監(jiān)督和控制。但是,現(xiàn)代企業(yè)所面臨的經(jīng)營環(huán)境的高度不確定性和市場競爭的激烈性,使其需要一個能自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化和自我適應(yīng)市場環(huán)境變化的一個持續(xù)成長的監(jiān)控體系。因此,只有構(gòu)建出這種這種自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化和自我適應(yīng)市場環(huán)境變化的財務(wù)監(jiān)控體系,才能對企業(yè)的公司治理實務(wù)和公司的戰(zhàn)略管理必然進(jìn)行了全方位的支持,更好適應(yīng)信息時代的現(xiàn)代企業(yè)的快速變化。

2.建立高度開放的適時財務(wù)監(jiān)控體系

高度開放的適時財務(wù)監(jiān)控體系是為了使企業(yè)從單純業(yè)務(wù)性和局部性控制轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略性和全局性的控制管理,提高決策效率和治理水平。因此,企業(yè)應(yīng)該在其內(nèi)部適時地打通各組織、各成員之間的聯(lián)系,提高了管理工作的效率和信息反饋的速度,建立起全面涉及公司內(nèi)部供、產(chǎn)、銷以及財務(wù)、管理等主要環(huán)節(jié)的網(wǎng)絡(luò)實時信息系統(tǒng),是建立企業(yè)內(nèi)部管理整體信息優(yōu)勢的措施,同樣也是企業(yè)財務(wù)監(jiān)控的關(guān)鍵所在。為了達(dá)到這個目的,現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該基于企業(yè)信息化系統(tǒng),打通財務(wù)運(yùn)營系統(tǒng)(包括日常資金結(jié)算與監(jiān)控系統(tǒng)、流動資金計劃與管理系統(tǒng)、投資和預(yù)算決策系統(tǒng)、供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)等等)與企業(yè)的其他業(yè)務(wù)運(yùn)營系統(tǒng)(電子商務(wù)系統(tǒng)、物流管理系統(tǒng)、生產(chǎn)管理系統(tǒng)、客戶管理系統(tǒng)、會計信息系統(tǒng)等等)的隔閡,形成集成化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),從而在整個企業(yè)中實現(xiàn)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的共享。這樣,企業(yè)的監(jiān)控體系就可以適時地取得所需的信息和資料,同樣,企業(yè)的財務(wù)數(shù)據(jù)庫能為企業(yè)的其他部門所利用,提高其他部門決策的效率和效果。

3.建立全方位的適時財務(wù)監(jiān)控體系

推進(jìn)適時財務(wù)監(jiān)控,提高經(jīng)理層管理效率。公司的各級經(jīng)理為了更好履行其職責(zé),加強(qiáng)對公司決策的理解和對運(yùn)作的有效支持,必然需要各種有效的適時的信息。這樣為了更好支持企業(yè)各級經(jīng)理的管理工作需要,有必要把企業(yè)的電子商務(wù)系統(tǒng)與公司現(xiàn)有內(nèi)部信息系統(tǒng)集成,讓信息自外向內(nèi)再自內(nèi)向外有序流動,形成一個閉環(huán)的實時網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng),并把它建成公司適時信息與收集最有效的適時信息系統(tǒng)。通過這樣的適時信息系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)就可以將企業(yè)內(nèi)外發(fā)生的每一業(yè)務(wù)和事件都按其對企業(yè)價值貢獻(xiàn)的大小進(jìn)行分類實時地記錄下來,并按照一定的加工程序形成可用于感覺公司環(huán)境變化的各種信息,諸如圖表、圖象、聲音等,這樣就可以及時地反映企業(yè)所在市場環(huán)境的變化,使企業(yè)能及時和準(zhǔn)確地對其所在市場環(huán)境的變化做出適時反應(yīng),傳遞給公司的各個部門,使之能相應(yīng)地調(diào)整采購、庫存、生產(chǎn)、財務(wù)安排、營銷和銷售等一系列公司運(yùn)作。

參考文獻(xiàn):

第7篇:七彩童話范文

摘 要 隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善,電子化程度日益提高,財務(wù)管理作為企業(yè)經(jīng)營管理的核心部分,對交通規(guī)劃企業(yè)發(fā)展的意義越來越大,傳統(tǒng)的以資金核算為基礎(chǔ)的財務(wù)管理已經(jīng)不能很好的滿通規(guī)劃企業(yè)發(fā)展的需要,因此,在這種情況下,財務(wù)戰(zhàn)略、預(yù)決算管理、融資投資管理、風(fēng)險控制成為企業(yè)交通規(guī)劃企業(yè)財務(wù)管理的目標(biāo)中心,通過完善財務(wù)制度、控制財務(wù)風(fēng)險等方面進(jìn)行創(chuàng)新,以保障交通規(guī)劃企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展

關(guān)鍵詞 交通規(guī)劃企業(yè) 財務(wù) 管理

財務(wù)管理是一項涉及面廣、綜合性和制約性強(qiáng)的系統(tǒng)工程,它以利潤最大化為目標(biāo),通過價值形態(tài)對資金運(yùn)動進(jìn)行決策、計劃和控制的綜合性管理,是企業(yè)管理的核心。大多數(shù)交通規(guī)劃企業(yè)是在原事業(yè)單位基礎(chǔ)上改制而來,管理方式的變革導(dǎo)致財務(wù)管理方面存在諸多問題,探索新形勢下交規(guī)企業(yè)財務(wù)管理中出現(xiàn)的問題,提高財務(wù)管理水平,發(fā)揮財務(wù)管理的核心作用對交規(guī)企業(yè)迫在眉睫。

一、財務(wù)管理中控制和監(jiān)督的作用

1.控制作用。財務(wù)的控制,是指對企業(yè)投入及收益過程及結(jié)果進(jìn)行衡量和矯正,確保企業(yè)財務(wù)活動能夠取得最大經(jīng)濟(jì)效益的一種手段。它在法律法規(guī)及各種規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,以企業(yè)價值最大化為目標(biāo),通過優(yōu)化和合理配置資源,實現(xiàn)公司經(jīng)營目標(biāo),保護(hù)資金、資產(chǎn)安全,保障經(jīng)營信息和會計信息真實、完整。

2.監(jiān)督作用。財務(wù)的監(jiān)督,是運(yùn)用單一或系統(tǒng)的財務(wù)指標(biāo),對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營或業(yè)務(wù)活動進(jìn)行觀察、判斷、建議和督促。也就是說在企業(yè)資金的籌集、使用、耗費(fèi)、回收及分配等方面發(fā)揮監(jiān)督作用,從而促進(jìn)企業(yè)挖掘潛力,改善管理,節(jié)約開支,對嚴(yán)格財務(wù)制度和財經(jīng)紀(jì)律,改善財務(wù)管理,保障預(yù)算收支的實現(xiàn)具有現(xiàn)實意義。

二、交通規(guī)劃企業(yè)財務(wù)管理存在的問題

1.財務(wù)部門組織架構(gòu)不健全,機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理。由于歷史的原因,交通規(guī)劃企業(yè)一般由原國有事業(yè)單位改制而來,企業(yè)財務(wù)部門機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理,組織架構(gòu)不健全,中間層次多且層次不清、崗位分工不明,部門間協(xié)調(diào)能力基礎(chǔ)差,工作效率低下。

2.內(nèi)控體系不完善,缺乏風(fēng)險管理意識。部分交通規(guī)劃企業(yè)內(nèi)控體系不健全,由于部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識偏差,有些企業(yè)沒有專門的內(nèi)部控制機(jī)構(gòu),有些雖然建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu),但內(nèi)控制度不完善,制度執(zhí)行力差,有些制度形同虛設(shè),風(fēng)險防范意識薄弱。

3.資金管理不規(guī)范,資產(chǎn)管理散亂。在費(fèi)用開支上,會計基礎(chǔ)工作薄弱,費(fèi)用審批制度不健全,原始憑證不規(guī)范,賬款結(jié)報不及時等情況普遍存在,個別企業(yè)挪用、坐支及“白條抵庫”現(xiàn)象時有發(fā)生,嚴(yán)重侵害公司資金安全;在資產(chǎn)管理上,缺乏完整的和行之有效的資產(chǎn)管理方案,缺乏定期資產(chǎn)進(jìn)行盤點(diǎn)制度和應(yīng)收賬款定期責(zé)任追蹤制度,存貨控制薄弱,重錢不重物,資產(chǎn)流失、浪費(fèi)嚴(yán)重。

4.缺乏全面預(yù)算管理制度體制。全面預(yù)算管理是在企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的指引下,通過預(yù)算編制,執(zhí)行,控制,考評等活動,實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。但部分企業(yè)交通規(guī)劃企業(yè)缺乏自我管理的意識和能力,事前沒有采集數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真分析并編制預(yù)算;事中執(zhí)行過程中沒有對預(yù)算完成情況進(jìn)行嚴(yán)格考核;事后評價和分析不到位,造成財務(wù)管理與企業(yè)管理嚴(yán)重脫節(jié)。

5.信息化程度不高,財務(wù)信息系統(tǒng)功能沒有有效發(fā)揮。由于管理口徑的原因及受計算機(jī)軟硬件技術(shù)的限制,財務(wù)管理電子化程度不高,大多企業(yè)僅僅依靠計算機(jī)完成基礎(chǔ)的核算職能,財務(wù)分析及監(jiān)管信息的反饋滯后,沒有統(tǒng)一的、集中的公用信息管理平臺,信息閉環(huán)只有通過人工手工完成,不能及時提供經(jīng)營決策的有效信息,財務(wù)信息及時、全面、準(zhǔn)確功能沒有有效發(fā)揮。

6.高素質(zhì)專業(yè)人才短缺,制度執(zhí)行力不強(qiáng)。當(dāng)今很多交規(guī)企業(yè)財務(wù)人員財務(wù)管理理念滯后,原則性不強(qiáng),習(xí)慣地一切聽從領(lǐng)導(dǎo),缺乏處理問題的原則性、掌握知識的主動性,缺乏創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

三、加強(qiáng)交通規(guī)劃企業(yè)財務(wù)管理的措施

加強(qiáng)財務(wù)管理,增加交通規(guī)劃企業(yè)的競爭能力,提高企業(yè)抵抗市場風(fēng)險的能力,保障企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)從以下幾個方面改進(jìn)和規(guī)范:

1.建立、健全財務(wù)組織和財務(wù)機(jī)構(gòu)。設(shè)置專門的財務(wù)管理部門,專司資金調(diào)度、費(fèi)用分解、日常費(fèi)用控制與審核、財務(wù)預(yù)決算、財務(wù)分析等職能。對財務(wù)流程進(jìn)行再造,以價值創(chuàng)造和風(fēng)險控制為核心,建立嚴(yán)格而科學(xué)的內(nèi)部控制體系,以財務(wù)管理和資金管理為中心,設(shè)計一套有助于優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)和保障資本不斷增值的財務(wù)績效評價指標(biāo)體系,突出財務(wù)管理的地位,增強(qiáng)財務(wù)管理的功能,提高財務(wù)管理的作用。

2.完善制度,強(qiáng)化監(jiān)督,防范風(fēng)險。落實崗位分工,健全授權(quán)審批制度,在完善財務(wù)制度的基礎(chǔ)上,建立涵蓋財務(wù)活動全過程的內(nèi)部控制制度,對各部門的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行嚴(yán)格的事前、事中和事后的財務(wù)監(jiān)督和審計,不斷創(chuàng)新監(jiān)督和審計方式,從事后的財務(wù)收支報告向事前預(yù)算、事中全程監(jiān)控、事后分析總結(jié)過渡,對企業(yè)經(jīng)營活動的全過程有效進(jìn)行動態(tài)監(jiān)控和控制;增強(qiáng)風(fēng)險意識,加強(qiáng)風(fēng)險管理,充分發(fā)揮財務(wù)管理對風(fēng)險的預(yù)警、防范作用,建立起“風(fēng)險識別、風(fēng)險評估、風(fēng)險預(yù)防、風(fēng)險控制”的管理機(jī)制,增強(qiáng)企業(yè)的財務(wù)應(yīng)變能力。

3.樹立全員成本觀念,降本增效。合理劃分成本中心,將成本費(fèi)用核算到成本責(zé)任中心,變少數(shù)人的成本管理為全員的參與管理,同時將成本費(fèi)用管理與預(yù)算、考核緊密結(jié)合,節(jié)約資金成本,提高資金營運(yùn)效率,實現(xiàn)成本控制的自主管理。

4.實行全面預(yù)算管理。交通規(guī)劃企業(yè)資源配置復(fù)雜,管理形式多樣,只有實行全面預(yù)算管理,通過前預(yù)算的編制,事中預(yù)算執(zhí)行情況的跟蹤、事后預(yù)算執(zhí)行情況分析、評價和考核,不斷總結(jié)財務(wù)數(shù)據(jù)變化和企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)變化之間的相互關(guān)系,準(zhǔn)確判斷、分析出經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的開展情況,從企業(yè)管理的視角評價和分析企業(yè)經(jīng)營管理情況,實行企業(yè)價值最大化。

5.創(chuàng)新財務(wù)理念,推進(jìn)財務(wù)管理信息化?,F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營理念不僅在于眼前利益,更要著眼于企業(yè)長遠(yuǎn)規(guī)劃和戰(zhàn)略思考,企業(yè)財務(wù)管理應(yīng)以管理會計為基礎(chǔ),確立管理會計在財務(wù)管理中的核心地位,以價值創(chuàng)造為核心,充分發(fā)揮財務(wù)管理預(yù)測、決策、計劃、控制、考核等方面的作用,把追求企業(yè)價值最大化作為交規(guī)企業(yè)經(jīng)營活動的目標(biāo),依托信息技術(shù),建立以信息化為平臺的新型財務(wù)管理模式及適應(yīng)新形勢要求的財務(wù)管理信息系統(tǒng),實現(xiàn)財務(wù)數(shù)據(jù)動態(tài)傳遞,財務(wù)狀況動態(tài)監(jiān)測,提高財務(wù)管理的適時性。

6.提高財務(wù)人員素質(zhì),保障制度貫徹執(zhí)行。多層次、全方位地提高企業(yè)全體員工對財務(wù)管理制度的認(rèn)知度;努力打造一支具有現(xiàn)代企業(yè)管理理念,現(xiàn)代企業(yè)管理知識和管理現(xiàn)代企業(yè)的才能的會計隊伍,激勵財務(wù)人員參與企業(yè)管理的全過程,把財務(wù)管理理念滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的全過程。

7.強(qiáng)化資金管理,提高資金使用效率。部分交規(guī)企業(yè)對資金的管控處于無序狀態(tài)。交規(guī)企業(yè)要樹立資金流到哪里,管理就跟到哪里的財務(wù)管理理念,將現(xiàn)金的流量管理貫穿于企業(yè)管理的所有環(huán)節(jié),高度重視企業(yè)的支付風(fēng)險和資產(chǎn)流動風(fēng)險;對企業(yè)經(jīng)營活動、投資活動和籌資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流進(jìn)行嚴(yán)格管理,確立以現(xiàn)金流量為中心,以資金監(jiān)控為重點(diǎn)的資金管理模式,通過現(xiàn)金流量的預(yù)測、分析,把握好控制現(xiàn)金流量的關(guān)鍵點(diǎn),確保實現(xiàn)現(xiàn)金流量的動態(tài)平衡,切實保障“管賬不管錢,管錢不管賬”的相互牽制的動態(tài)管理機(jī)制高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

綜上所述,財務(wù)管理是交通規(guī)劃企業(yè)管理一個重要組成部分,通過監(jiān)督企業(yè)的財務(wù)指標(biāo),完善財務(wù)制度,健全風(fēng)險控制、事前預(yù)算、事中控制以及事后評價等方面進(jìn)行創(chuàng)新,增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力,提高企業(yè)抗風(fēng)險能力,保障交通規(guī)劃企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]李昂.企業(yè)財務(wù)管理中存在的問題及對策.2010.

[3]陳夕楊.A公司財務(wù)管理問題改進(jìn)研究.2007.

第8篇:七彩童話范文

中國傳統(tǒng)文化講究天人合一,這一思想直接影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣。中國傳統(tǒng)文化的價值取向可以用“社會人生”來概括。在中國古代社會,人們往往希望通過提升自我修養(yǎng)的方式進(jìn)而改變和完善整個社會。在他們看來,個人發(fā)展和社會進(jìn)步是緊密結(jié)合在一起的,只有社會不不斷發(fā)展進(jìn)步,個人的理想和抱負(fù)才有實現(xiàn)的可能性。但在社會人生思想的體現(xiàn)上,不同學(xué)派的思想存在一定的差異。其中,儒家主張“修身、齊家、治國、平天下”;道家主張“性命雙修”,即通過修行的方式實現(xiàn)人性與自然性的和諧統(tǒng)一;而佛家則主張“法身慧命”,即將人性中最光輝的地方呈現(xiàn)給世人。隨著社會主義和諧社會理念的提出,中國傳統(tǒng)文化的價值取向受到了時下越來越多人的認(rèn)可和追捧。

2中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)人才管理的影響

2.1剛?cè)?mdash;——企業(yè)管理的良方

關(guān)于“剛”與“柔”關(guān)系的論述,中國傳統(tǒng)思想中有詳細(xì)的分析與理解方式,其中最著名的就是“剛?cè)岵?jì)”和“以柔克剛”。道家學(xué)派認(rèn)為,剛?cè)崴枷塍w現(xiàn)了為人處世之道,即當(dāng)柔則柔,當(dāng)剛則剛,既要有所收斂忍讓,不逞匹夫之勇,又要隨機(jī)應(yīng)變,圓融做人。剛?cè)崴枷爰仁亲鋈说牡览恚彩瞧髽I(yè)管理的重要手段。例如廣西玉柴集團(tuán)的“人為本、爭第一和零起點(diǎn)”的企業(yè)精神,還有TCL集團(tuán)、飛利浦等多家國內(nèi)外大型科技類公司在“剛?cè)岵?jì)”中成功運(yùn)行,充分體現(xiàn)了剛?cè)崴枷朐谄髽I(yè)管理中的意義和作用。

2.2和諧———企業(yè)旺盛的法寶

自古以來,中華民族就講究和推崇和諧思想,要求正確處理人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系,從而達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。譬如可口可樂(中國)有限公司在人才管理戰(zhàn)略方面,真可謂“伯樂”相中“千里馬”,給他寬廣的原野,讓他日行千里;同時為他補(bǔ)充足夠的營養(yǎng),使其后勁十足。正是這種“唯才是用、用人不疑”的人才管理戰(zhàn)略使可口可樂(中國)有限公司的大批人才脫穎而出,為可口可樂(中國)有限公司的發(fā)展壯大立下了汗馬功勞。

2.3方圓———企業(yè)對外的形象

方圓思想同樣包含著為人處世之道,即在為人處世上一方面對內(nèi)要正直有禮,不虛偽;另一方面對內(nèi)應(yīng)該謹(jǐn)慎干練,把事情做到圓滿。方圓思想是中華傳統(tǒng)思想中社會良知的人格體現(xiàn)。這里以沈陽飛龍集團(tuán)的興衰為例,當(dāng)初沈陽飛龍集團(tuán)總裁姜偉率領(lǐng)一千人等經(jīng)過刻苦鉆研開發(fā)出一系列新產(chǎn)品,開創(chuàng)了中國中醫(yī)藥保健品市場,帶動起了轟轟烈烈的中國保健品市場,然而就是因為沒有真正領(lǐng)會“方與圓”的科學(xué)內(nèi)涵,則在短短的三年前功未成卻宣告“引退”。

2.4中庸———企業(yè)定位的根本

中庸之道是孔子最為信奉的思想之一,是其思想的精華所在??鬃诱J(rèn)為,人在為人處世時應(yīng)該堅持不偏不倚的處世之道,既要展示自我,也應(yīng)適當(dāng)保留。松下集團(tuán)作為日本企業(yè)之首也非常推崇中庸之道,認(rèn)為提倡中庸之道,就是提倡以誠、以寬、以禮待人;不偏聽偏言,也不搞折中和放棄原則,而以社會利益為重,高瞻遠(yuǎn)矚地、全面地觀察和處理問題。

3打造富有中國傳統(tǒng)文化的企業(yè)文化,加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)人才科學(xué)管理

3.1人事管理———儒家之人本思想

企業(yè)在進(jìn)行人事管理時,應(yīng)該堅持儒家的人本思想,信任和尊重員工。具體來說,可以從以下幾方面做起:①對儒家思想“和”的吸收。儒家思想一直強(qiáng)調(diào)要積極處理人與人之間的關(guān)系,使其和諧相處。因此,企業(yè)在進(jìn)行人才管理時,應(yīng)該充分發(fā)揮其積極性和主動性,給予其足夠的信任和尊重,強(qiáng)化其集體觀念和責(zé)任意識。日本一直是中華文化的踐行者和支持者。日本企業(yè)在進(jìn)行人才管理時,通過創(chuàng)建以“和”為核心的企業(yè)文化來鼓舞和影響員工,使其自覺形成集體主義觀念,約束和調(diào)節(jié)自己的行為。②對儒家思想“仁”的吸收。“仁”思想強(qiáng)調(diào)關(guān)愛他人,正確處理人際關(guān)系。企業(yè)可以將這一思想引入其人才管理范疇,主動關(guān)心員工的工作和生活,積極為其排憂解難,使其感受到來自企業(yè)的溫暖和關(guān)懷,從而更好地為企業(yè)建言獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)自身力量。日本企業(yè)把儒家人本思想、倫理道德與日本民族精神結(jié)合為一體,形成這一日本企業(yè)文化之魂。

3.2文化與制度的軟硬結(jié)合———法家思想

法家思想歷來是統(tǒng)治者管理人民的主要思想,它以法制為核心,強(qiáng)調(diào)將法制思想和人本思想結(jié)合起來,實現(xiàn)對人的管理和約束。企業(yè)要想更好地實現(xiàn)其管理目標(biāo),僅僅依靠人本思想是不夠的,必須通過相應(yīng)的制度規(guī)范和管理原則來調(diào)節(jié)員工的行為,使其自覺服從企業(yè)管理,遵守企業(yè)規(guī)范。

3.3企業(yè)文化塑造的戰(zhàn)略思想———儒家理想

①修身。所謂修身,就是指通過學(xué)習(xí)和鍛煉的方式不斷提升其綜合能力水平。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理核心的管理者,要想做好其人才管理工作,提升其管理質(zhì)量,,就必須要注重自身的學(xué)習(xí)和完善,樹立終身學(xué)習(xí)思想,積極學(xué)習(xí)和了解新知識,同時還要有長遠(yuǎn)的眼光,能夠制定科學(xué)合理的長遠(yuǎn)規(guī)劃,將短期目標(biāo)和長期目標(biāo)結(jié)合起來,實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展。②齊家。如果將企業(yè)視作一個集體,那么齊家就是指管理好整個企業(yè),做到人盡其用。管理者要想實現(xiàn)“齊家”目標(biāo),就必須統(tǒng)一員工思想,強(qiáng)化其集體意識,使員工以企業(yè)為家,自覺遵從管理制度,更好地為企業(yè)利益服務(wù)。企業(yè)管理者只有將儒家思想和法家思想有機(jī)結(jié)合起來,才能更好更快的實現(xiàn)這一管理目標(biāo)。③“治國平天下”。企業(yè)可以理解為一個小王國,王國生活著眾多的人民,即員工。管理者要想治國平天下,就必須充分發(fā)揮員工的力量,創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè),塑造團(tuán)體積極文化。

4結(jié)語

第9篇:七彩童話范文

童年,是一朵七彩的花,有快樂,有倒霉,有悲傷,有尷尬,有傻事……每個孩子都天真、可愛,我也不例外,記得那時的我第一天才剛剛高高興興地去上了幼兒園,第二天卻哭哭啼啼地拉著家長不肯走,害得老師也只能無奈得擺擺手。

我是外婆外公拉扯大的。我和外婆走在路上,不認(rèn)識的人一直會錯把我們當(dāng)成母子,當(dāng)我驕傲地告訴他們我旁邊的年輕“媽媽”就是我外婆的時候,他們總是驚訝得張大了嘴巴。但也許這件事對我來說也不是件好事情。

外婆也算是小區(qū)里的大明星了,小時候的我就是好奇心一大堆,也會模仿明星的舉動。這不,那天早上,外婆坐在陽臺邊照著鏡子拔眉毛,我奶聲奶氣地問:“外婆,你在干什么呀?”

“我在拔眉毛。”外婆知道我有“十萬個為什么”的習(xí)慣,所以接著說,“小孩子不用管,長大了以后你會發(fā)現(xiàn)眉毛長得很亂,所以要把長在旁邊的雜毛拔掉,讓眉毛保持一條線?!?/p>

“哦,原來是這樣啊。”看著我表面上好像把這件事做了個了結(jié),其實我的心里開始打起了一個小算盤?!靶『⒆拥拿济查L得亂呀,為什么我們不能拔呢?”我輕聲嘀咕著。

又過了一天,外婆外公早早地就爬起來燒飯了。我吃完早飯,趁外婆外公燒飯的當(dāng)兒,準(zhǔn)備試著拔眉毛??墒峭馄虐蚊济玫氖氰囎影?,我又沒有鑷子。啊!用剪刀代替吧,我來剪眉毛!我拿出抽屜里的小剪刀,對著化妝桌上的鏡子,沿著眉毛邊緣,“咔擦!”我一刀剪了下去,再往鏡子里面一看,“?。。?!外婆外婆不好啦,你看我的眉毛缺了一塊,嗚嗚嗚怎么辦?。俊痹瓉硎俏乙徊恍⌒陌衙济囊淮髩K給剪掉了,我邊哭邊喊,跑到廚房里用手指指著眉毛給外婆看。

“哎呦我的小祖宗啊,”外婆哭笑不得,“你怎么眉毛缺了一塊?”

“你上次不是拔眉毛嘛,我看著自己的眉毛也有點(diǎn)亂就也要拔,結(jié)果……嗚嗚嗚怎么辦?”

“哎呦喂,放心吧,明天會長出來的,以后不許了啊?!?/p>