當(dāng)下的力量作文精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)下的力量作文范文

實(shí)踐證明，高考作文的開放性，有利于引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中注重立體感知能力、多維思考能力、情感能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生開拓視野，大膽聯(lián)想，多側(cè)面多層次思考來提高 寫作水平。不過，高考作文面臨的問題也是不可回避的，其中最遭詬病的當(dāng)屬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問題，這在今年的部分省市的高考作文題中再次出現(xiàn)，許多省市的作文題要么過于抽象，要么偏重于關(guān)注人生哲理類的宏大話題，例如上海高考作文題為《我想握住你的手》，天津是《愿景》，湖北是《關(guān)于三的聯(lián)想》，江蘇是《人與路》，湖南是《意氣》等。當(dāng)然，不可否認(rèn)這些題目的價(jià)值所在???思考人生、思辨哲理，探討道德和倫理，這些有助于引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，鍛煉審美眼光和思維能力。問題在于，近年來這類話題實(shí)在太多了，并有泛濫的趨勢(shì)，與其相對(duì)應(yīng)的是，能讓學(xué)生從書本中抬起頭來，觀察社會(huì)，關(guān)注身邊的話題太少了。

美國(guó)著名教育家華特有句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這告訴我們，作為一門基本語言的學(xué)習(xí)，語文不能脫離生活，語文教育只有通過生活才能發(fā)出力量。語文大師呂叔湘先生也說過“語文跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)”?？梢?，語文的知識(shí)并不只在書本上，更存在于現(xiàn)實(shí)生活的廣闊空間里。事實(shí)也證明，震撼人心的文學(xué)作品大多扎根于現(xiàn)實(shí)，扎根于時(shí)代，相反，那些無病、逃避現(xiàn)實(shí)的作品往往會(huì)被歷史的長(zhǎng)河所淹沒。

高考作文關(guān)注現(xiàn)實(shí)也符合“教育是要塑造公民”的現(xiàn)念，因?yàn)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)也意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育拘泥于書本，脫離現(xiàn)實(shí)只能培養(yǎng)出有知識(shí)、無常識(shí)的實(shí)用主義者，而只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的點(diǎn)滴進(jìn)步，關(guān)心他人的歡樂與苦難，才能培養(yǎng)出有人文精神、有法治理念的合格公民，也只有經(jīng)過這樣的歷練才能寫出好文章。

第2篇：當(dāng)下的力量作文范文

一、開放取材渠道，豐富作文素材

應(yīng)試教育使許多學(xué)生整日生活在家庭、校園中，極少有機(jī)會(huì)走出校門去感受紛繁的人生、多彩的自然，這就限制了學(xué)生的作文空間。

葉圣陶先生說過：“接觸的多少不在乎外物來不來，乃在乎主觀的有意與無意，無意應(yīng)接外物，接觸就少了?！贝笏囆g(shù)家羅丹也說過：“生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)，美到處存在。”作文素材也是此道理，俗話說：“世事洞察皆文章”。

要豐富學(xué)生的生活，就應(yīng)讓其“有意地迎接外物”，開放多種環(huán)境氛圍，發(fā)現(xiàn)外在的美。

1.經(jīng)常讓學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)。廣闊的田野，壯麗的山川，繁華的街道，熱鬧的市場(chǎng)，都是學(xué)生取之不盡、用之不竭的作文素材。因此，要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的生活情趣，引導(dǎo)他們積極認(rèn)識(shí)生活，熱情關(guān)注生活，深入思索生活。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行?！币髮W(xué)生平時(shí)留心觀察身邊事物，凡遇到新鮮有趣的事物或者新鮮的感受，就及時(shí)記在觀察卡片上。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生將平時(shí)觀察到的生活素材，定期進(jìn)行歸類整理，開“源”建“庫”，使零碎的變?yōu)橄到y(tǒng)的，分散的變?yōu)榧械?，陌生的變?yōu)槭煜さ?。通過集中歸類整理，使這些素材在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)有序的網(wǎng)絡(luò)化的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，以便及時(shí)提取。

誠(chéng)然，學(xué)生各自的觀察雖有鮮明的個(gè)性，但不乏粗俗或片面。為此，要讓學(xué)生定期交流，從而相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2.有目的地引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi)外閱讀中吸收語言營(yíng)養(yǎng)，積累語言材料，可以開拓作文思路。要開放學(xué)校圖書室，建立班級(jí)圖書角，拓寬學(xué)生的閱讀渠道。要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)文章的精彩片斷、妙詞佳句、成語格言及時(shí)摘抄，分類整理，并寫上批注或感想，使定向的專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。定向的專題閱讀，就是要求學(xué)生閱讀的書籍（文章）與語文教材的單元閱讀、單元作文協(xié)調(diào)，以提高閱讀和作文效率。自由閱讀就是根據(jù)學(xué)生的興趣自行選定材料。

二、開放作文方式，引導(dǎo)學(xué)生自由作文

有計(jì)劃地進(jìn)行一定量的命題作文是必要的，但要重視學(xué)生自由作文訓(xùn)練。自由作文就是教師指導(dǎo)學(xué)生放開思想、放開手腳去寫，自己命題，自己選材，自己立意構(gòu)思，自己修改完善，使學(xué)生的聰明才智盡情發(fā)揮，鍛煉其敢想敢寫的心理品質(zhì)。對(duì)于自由作文，教師可以從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo)：

1.指導(dǎo)學(xué)生自由作文要有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行，教師心中要有總體規(guī)劃和安排。

2.要及時(shí)對(duì)學(xué)生的自由作文進(jìn)行批閱和講評(píng)，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)加以引導(dǎo)。

3.引導(dǎo)形式要多樣，可采用集體指導(dǎo)、分組指導(dǎo)，也可以采用個(gè)別指導(dǎo)等形式。

4.為了提高效率，教師要教給學(xué)生選材、立意、組材的思維方法。

三、開放作文環(huán)境，在生活中展示自己的作文

蘇霍姆林斯基說：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，它可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)?！痹谏钪姓故咀约旱淖魑模瑢W(xué)生有成就感，能激發(fā)學(xué)生的作文興趣。

1.采用辦黑板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生出個(gè)人習(xí)作集，出班級(jí)優(yōu)秀作文集，開設(shè)優(yōu)秀習(xí)作評(píng)論角等多種形式，為學(xué)生展示自己提供機(jī)會(huì)。

2.在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)一種和諧的富有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的評(píng)價(jià)環(huán)境，采用學(xué)校廣播、畫廊、學(xué)校優(yōu)秀作文集、開展各種作文競(jìng)賽或征文等多種形式，為學(xué)生表現(xiàn)自己的成就提供機(jī)會(huì)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極向電臺(tái)、少兒報(bào)刊投稿，指導(dǎo)他們積極參加各種作文競(jìng)賽。

第3篇：當(dāng)下的力量作文范文

【關(guān)鍵詞】寫作教學(xué)；寫作核心素養(yǎng)；“文心”

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）41-0020-02

如何提升學(xué)生的寫作興趣與能力，仿佛如無解之題，令語文同仁憂思連連。2016年9月13日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》權(quán)威出爐，一時(shí)間，教育人每每言必稱“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵是什么，應(yīng)如何落地？該如何理解語文核心素養(yǎng)，又應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)？當(dāng)我們還未厘清這些上位問題時(shí)，寫作教學(xué)早已不可避免地被置于“核心素養(yǎng)”下，探索起來更是難上加難。好在，吳勇老師及其團(tuán)隊(duì)一直行走在寫作教研之路上，以披荊斬棘的勇氣和扎扎實(shí)實(shí)的成果，不斷給出自己的答案。本專題五篇論文就是他們對(duì)這個(gè)“難上加難”話題的一些思索、踐行與回答。

吳勇團(tuán)隊(duì)將兒童寫作素養(yǎng)的總和凝練為“文心”，在教學(xué)期待上，盼望“兒童帶著飽滿的‘文心’上路”，以讓兒童寫作核心素養(yǎng)逐步落實(shí)。

一、基本結(jié)構(gòu)的假設(shè)

林崇德教授認(rèn)為：“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！蹦敲?，兒童寫作應(yīng)養(yǎng)成的必備品格和關(guān)鍵能力是什么？基本結(jié)構(gòu)如何？作為直面兒童的一線語文人，要讓素養(yǎng)落地，對(duì)這些問題的思考與回答，是斷然繞不過的。正如吳勇老師文中所言：“寫作素養(yǎng)如果沒有具體明確的要素，如果不對(duì)其中的關(guān)鍵要素做出清晰精準(zhǔn)的定位，那么兒童的寫作核心素養(yǎng)培塑和發(fā)展，將會(huì)成為一個(gè)籠統(tǒng)而模糊的空中樓閣?！?/p>

為最大限度地減少理論上的爭(zhēng)議，達(dá)成實(shí)踐中的共識(shí)，吳勇團(tuán)隊(duì)從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)視角，給出了假設(shè)。

1.靜態(tài)視角：基于三維目標(biāo)的架構(gòu)。

“第一維是寫作態(tài)度，包括寫作動(dòng)機(jī)、寫作興趣、寫作意志、寫作習(xí)慣，這是兒童寫作發(fā)生和維持的動(dòng)力源泉。”其直指作文教育的原點(diǎn)――寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人。

“第二維是寫作知識(shí)”，主要包括“語體性知識(shí)”和“策略性知識(shí)”，“這是兒童寫作的能力支撐”。需明確的是，核心素養(yǎng)下的寫作知識(shí)是指處于知識(shí)最內(nèi)層的、最易遷移的寫作策略性知識(shí)，它才是學(xué)生寫作由知而能的真正橋梁。

“第三維是寫作思維空間，貫穿于取材（觀察）、立意、構(gòu)思、表達(dá)、評(píng)改全過程，這是兒童寫作關(guān)鍵經(jīng)歷?！贝司S度是積累、表達(dá)與思維的合力，是作文核心素養(yǎng)的重心所在。

三個(gè)維度合而為一，形成兒童寫作素養(yǎng)的立體空間結(jié)構(gòu)。反過來說，明確了這一基本結(jié)構(gòu)，或者對(duì)這一基本結(jié)構(gòu)的厘清和表述過程，可讓一線教師更易確證，作文應(yīng)該“為誰教”、應(yīng)該“為什么教”和應(yīng)該“教什么”。

2.動(dòng)態(tài)視角：基于“四層表達(dá)”的架構(gòu)。

“四層表達(dá)”是吳勇團(tuán)隊(duì)基于實(shí)踐邏輯的一種思考。如何讓素養(yǎng)由“知”而“行”？如何保持靜態(tài)J知和動(dòng)態(tài)踐行的關(guān)聯(lián)性、持續(xù)性？基于此，又提出了“四個(gè)層面”的架構(gòu)：寫作意識(shí)的鮮明與飽滿、寫作知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用、寫作思維的發(fā)展與提升、寫作語篇的鑒賞與評(píng)價(jià)。

首先，在表述上，表征為內(nèi)容與要求的統(tǒng)整，利于明晰教學(xué)內(nèi)容與任務(wù)。

其次，從邏輯上，符合“喚醒意識(shí)―明確知識(shí)―思考表達(dá)―鑒賞評(píng)價(jià)”的一般教學(xué)流程，利于清晰教學(xué)步驟與方法。

最后，每層各有特殊，之間又形成梯度，互相疊加、滲透、融合，形成一種富有彈性的流動(dòng)結(jié)構(gòu)。要說明的是，把“寫作意識(shí)的鮮明與飽滿”作為第一層表達(dá)，旨在凸顯其既作為素養(yǎng)形成的起始點(diǎn)，喚醒“文”，又是素養(yǎng)形成歸宿點(diǎn)，歸于“心”，“處于兒童寫作核心素養(yǎng)的最中心位置”。

難能可貴的是，吳勇團(tuán)隊(duì)試圖基于長(zhǎng)期的潛心施教，凝練出每一層的教學(xué)內(nèi)容或操作程序，如寫作知識(shí)的兩種“得”，寫作思維的三層“?！保Z篇評(píng)鑒的四個(gè)“度”。在實(shí)踐篇中，四位老師進(jìn)一步針對(duì)不同層面的核心素養(yǎng)的形成給出了實(shí)踐明證：王寧從“涵養(yǎng)意識(shí)”層面，提出了四種策略，化虛為實(shí)?！鞍l(fā)展思維”層面，汪璐璐從四個(gè)觀察維度，介紹了多種提升觀察感悟力的策略；羅剛淮則闡述了三種發(fā)展言語思維的實(shí)踐探索，皆切實(shí)可行。徐俊從知識(shí)、實(shí)踐、態(tài)度三個(gè)維度闡釋了評(píng)改力的生成前提、形成過程和助推力量，試圖盡快讓學(xué)生“懂得評(píng)價(jià)”。

“四層表達(dá)”的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，可使一線教師更易確證，作文應(yīng)該“怎樣教”“教的效果如何”。

二、素養(yǎng)落地的實(shí)踐追索

除其他四位老師的具體闡述外，吳勇老師還規(guī)劃了素養(yǎng)落地的四個(gè)教學(xué)通道。

1.最為旗幟鮮明：“明里探討寫作知識(shí)”的教學(xué)通道。

“不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的說法，致使寫作知識(shí)被誤解，甚至被放逐。反思之余，吳勇老師高舉寫作知識(shí)回歸的大旗，發(fā)表了《精準(zhǔn)知識(shí)：習(xí)作教學(xué)走向?qū)嵭У谋厝恢贰贰毒珳?zhǔn)知識(shí)：釋放習(xí)作教學(xué)的生產(chǎn)力》《精準(zhǔn)知識(shí)：習(xí)作教學(xué)“教”的著力點(diǎn)》等系列文章，亮明觀點(diǎn)。“明里探討寫作知識(shí)”，尤其是精準(zhǔn)知識(shí)，逐漸成為其團(tuán)隊(duì)教研的鮮明主張。

操作中，他們強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)得與習(xí)得并舉，尤其是在學(xué)得思路上主張“教什么（知識(shí)）”，就“練什么（知識(shí)）”，就“評(píng)什么（知識(shí)）”，強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用中的明確、集中和一貫。并在不斷的、螺旋式的寫作實(shí)踐中，“讓寫作知識(shí)與兒童的寫作興趣激發(fā)協(xié)調(diào)共進(jìn)，讓寫作知識(shí)成為兒童寫作核心素養(yǎng)發(fā)展的根基”。

2.最為推崇：“真實(shí)情境語用訓(xùn)練”的教學(xué)通道。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)?！弊鳛閷W(xué)校的作文教學(xué)來說，如果忽略了這種“當(dāng)下生氣勃勃的精神”，那么寫作知識(shí)和技能就會(huì)成為一種堆積，會(huì)堵塞“文心”。因此，設(shè)計(jì)真實(shí)情境時(shí)，首先應(yīng)著眼于“當(dāng)下生氣勃勃的精神”，將這種情境置于學(xué)生的智力上、情感上、道德上；其次才從學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際和育人需要的交叉點(diǎn)上著手設(shè)計(jì)。如此，這一通道才能真正被普遍借重。

3.最為真誠(chéng)的呼喚：“持續(xù)不斷涵養(yǎng)意識(shí)”的教學(xué)通道。

“寫作教學(xué)的目標(biāo)不能僅僅局限于知識(shí)、技能訓(xùn)練，更重要的是一個(gè)人的寫作意識(shí)和寫作態(tài)度，這是一個(gè)兒童的‘文心’之核，關(guān)乎其寫作核心素養(yǎng)的健全和生長(zhǎng)?！睘榇?，吳勇老師不惜篇幅從蓄積興趣、給予信心、磨煉意志、培塑習(xí)慣四個(gè)方面詳加闡釋。看似重筆在虛處，實(shí)則更顯其真誠(chéng)地呼喚重視之心。

要說明的是，通道三“學(xué)科融合推動(dòng)認(rèn)知”的闡述，雖意在突出學(xué)科融合中寫作的工具性價(jià)值，但從舉例來看，還處于淺度融合階段，這主要受學(xué)校綜合課程薄弱、學(xué)科壁壘固化所拘囿。

第4篇：當(dāng)下的力量作文范文

40年改革開放的得與失

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，電動(dòng)玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療；昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。現(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。

40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝。社會(huì)的變遷，給你帶來了怎樣的聯(lián)想與思考？

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題

限制性

1.內(nèi)容限制。材料提示語中的“40年改革開放”“生活”“社會(huì)的變遷”等都具有內(nèi)容的限定性，作文素材選擇不得脫離此范圍。

2.立意限制。命題人要求考生立足于改革開放40年來“社會(huì)的變遷”進(jìn)行“聯(lián)想與思考”，“聯(lián)想與思考”的方向或者是“生活的便利、舒適與滿足”，或者是“感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”，或者思考這二者之間的矛盾，脫離這三個(gè)角度就視為偏題或跑題。

3.價(jià)值判斷限制。材料中包含了比較明顯的價(jià)值取向，“現(xiàn)在”“生活無憂”“精致有趣”“快捷便利”，“昔日”“其樂融融”“練手練腦”“情深意切”。對(duì)“現(xiàn)在”，對(duì)“昔日”，材料都傾向于肯定。否定“現(xiàn)在”或者“昔日”的寫作均屬于跑題。

開放性

1.立意角度自由?？忌梢月?lián)想和思考40年改革開放帶來的“生活的便利、舒適與滿足”，一路花開，且歌且行；也可以感受“一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”，追憶似水流年；也可以綜合立意，樂享今朝繁盛，擷取往昔溫馨；也可以思考美好變遷中不變的東西，擁抱現(xiàn)在，守住情懷；也可以思考這二者之間的矛盾該如何解決，今昔相融，如品香茗。

2.“聯(lián)想與思考”有一定的開放性?？梢杂伞?0年改革開放”聯(lián)想到衣食、“玩具”、“醫(yī)療”、通訊等具體領(lǐng)域之變，也可以進(jìn)一步聯(lián)想到居住條件、出行方式、購(gòu)物渠道、服務(wù)形式等多領(lǐng)域社會(huì)之變遷，當(dāng)然，“聯(lián)想”不必面面俱到。思考，可以著眼于今之“便利、舒適與滿足”與昔之樸實(shí)、溫馨、深情等孰輕孰重，面對(duì)“社會(huì)的變遷”“一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”我們?cè)摵稳ズ螐?，等等，思考的深度與廣度有一定的開放性。

3.文體選擇是自由的?？忌梢詫懽h論文，可以比較今昔變化，論如何對(duì)待在生活便利、舒適與滿足的同時(shí)一些傳統(tǒng)的質(zhì)樸、純真、溫馨的東西流失的問題。也可以寫成記敘類文章，可以采用倒敘的敘述方式，由眼前的便利、舒適引出對(duì)往昔溫馨的記憶，突出“社會(huì)的變遷”帶給人的心靈撞擊。當(dāng)然也可寫成夾敘夾議的散文。考生在文體選擇上是自由的。

解題：

本題為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷?、舒適與滿足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對(duì)立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠(chéng)、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂享今日繁盛的同時(shí)拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療的同時(shí)不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。

正確立意：

1.樂享今朝繁盛，擷取往昔溫馨。

2.追憶似水流年，珍愛美好今天。

3.擁抱現(xiàn)在，守住情懷。

4.今昔相融，如品香茗。

5.一路花開，且歌且行。

6.改革開放四十年，美好續(xù)航有新篇。

錯(cuò)誤立意：

1.改革春風(fēng)吹滿地。

2.將改革開放進(jìn)行到底。

3.科技是一把雙刃劍。

4.駕時(shí)代之駑馬，革創(chuàng)新之路。

5.同心發(fā)展中國(guó)夢(mèng)，改革開放我看行。

優(yōu)秀例文

追憶似水流年，珍愛美好今天

《追憶似水流年》是普魯斯特先生的著作，在這里用入題目并不是想高攀他，而是這個(gè)名字的確很好聽，徑直和我讀到的斯作文材料對(duì)接了起來，我十分歡喜。

改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。

我想念那段似水的年華。不過說實(shí)話，我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過，看過，讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波，在那個(gè)時(shí)代里，他想變成天空中半明半暗的云，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代。

這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方。

可是太遲了，太遲了。從我出生不久，這段時(shí)光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝?！皬那暗娜丈兊寐?，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?！比藗?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。

我也是如此，時(shí)代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時(shí)候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。時(shí)代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤(rùn)著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。

我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。

最近，感動(dòng)中國(guó)人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國(guó)，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。在這里只列舉這幾個(gè)人不是因?yàn)槲抑槐尺^這幾個(gè)人，我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟。只是從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。

懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。感動(dòng)于為這個(gè)世界所貢獻(xiàn)力量的每一個(gè)人，也因此，生活依然美好。

似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會(huì)忘記這些美好的，令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。

第5篇：當(dāng)下的力量作文范文

初識(shí)中學(xué)的選修課，是在歐美一些國(guó)家的電影大片中：一節(jié)課結(jié)束，鈴聲一響，剛才還在同一個(gè)教室上課的同學(xué)如鳥獸散，大家都抓起書包，以百米沖刺的速度飛道揚(yáng)鑣，各自奔向自己的下一個(gè)教室――舊的班級(jí)解體，新的班級(jí)誕生。這就是走班制，是西方國(guó)家普遍采用的一種教學(xué)組織形式，特別適用于選修課的教學(xué)。

在新課標(biāo)的設(shè)置中，選修課作為對(duì)必修課程的一種有效補(bǔ)充，在內(nèi)容上有著更深廣的內(nèi)涵和外延，我們可以看到，選修課內(nèi)容包括五個(gè)版塊，每個(gè)版塊又可設(shè)置若干小項(xiàng)目，如“文化論著研讀”版塊，就又可設(shè)《紅樓夢(mèng)》專題，《史記》專題等等，可謂洋洋大觀?？梢韵胂?，這樣豐富的內(nèi)容，必將會(huì)深遠(yuǎn)地影響到莘莘學(xué)子，在促進(jìn)他們當(dāng)下的提升之余還必將觸發(fā)他們關(guān)于未來的種種靈感；在課程形式上,選修課給學(xué)生以選擇的權(quán)利和空間，讓學(xué)生可依據(jù)自己的興趣愛好、自己的實(shí)際情況以及對(duì)未來的設(shè)計(jì)挑選學(xué)習(xí)的內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的尊重，體現(xiàn)了以人為本的理念，將極大的促發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性乃至學(xué)習(xí)活動(dòng)中的創(chuàng)造性;另外，選修課的開設(shè)有助于打破當(dāng)今仍然占據(jù)主流的僵化的“一切為了高考”的高中教學(xué)現(xiàn)狀，給語文教學(xué)吹來清新的風(fēng)。

但是，作為一名教學(xué)一線的高中語文教師，對(duì)于選修課的開設(shè)仍抱有許多的隱憂。其一：學(xué)校有可能不開，高二上學(xué)期，必修的五個(gè)模塊結(jié)束，大量的時(shí)間被用來做高考專題復(fù)習(xí)，做模擬訓(xùn)練題。在諸多人的眼中，高考成績(jī)就是唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。勝則皆大歡喜，敗則前途堪憂，在這種對(duì)高考的畸形推崇大背景下，課表有選修課，但課堂上無選修課的情形是很有可能出現(xiàn)的。其二：開了，但選修變成必修，全班同學(xué)全都選同一內(nèi)容，仍由同一語文老師授課。無選的主動(dòng)，無學(xué)的快樂。這樣的選修無論從教學(xué)內(nèi)容或是教學(xué)形式上與必修無異，選修名存實(shí)亡。其三：開了，但缺乏與之相配套的考評(píng)及管理機(jī)制，選修課仍然圍著高考作文章；特別是考評(píng)，仍然是以高考標(biāo)準(zhǔn)化試卷決定選修是否合格。學(xué)生上這樣的選修，由于應(yīng)試內(nèi)容的相對(duì)加深和拓展，負(fù)擔(dān)反而加重；而老師由于短期內(nèi)備課量劇增，也是苦不堪言。

上述種種都將使選修課的美好初衷無法實(shí)現(xiàn)，而使新課改落于失敗，這些是我們都不愿看到的。

當(dāng)然，造就上述種種，有其原因。其一：學(xué)校硬件設(shè)施的缺乏。教室的不足、師資力量的匱乏都嚴(yán)重制約選修課的開設(shè)。其二：是考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念的問題。新課改雖好，但若不構(gòu)成具有廣泛的社會(huì)影響力的，具有上級(jí)對(duì)下級(jí)工作成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)性質(zhì)的如同高考一樣的綜合評(píng)價(jià)體系，而仍是當(dāng)下的以高考成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)體系，那么，無論是校長(zhǎng)或是老師，甚至家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)嫌其多余，再加之當(dāng)前的就業(yè)難，競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)慘烈的社會(huì)現(xiàn)狀，新課改的流產(chǎn)也就不是什么奇怪的事了。

但我們也有美好的展望。其一：時(shí)代大勢(shì)、世界大勢(shì)已經(jīng)逼著教學(xué)內(nèi)容和形式均需有深刻的變化，要去朝著更加開放、更加民主、更加自由、更加人性化、更加重視人的素質(zhì)素養(yǎng)而非僅看重一具文憑的空殼的方向發(fā)展，這是不以人的意志力量為轉(zhuǎn)移的；其二：隨著高中渡峰時(shí)段漸行漸遠(yuǎn)，人口高峰退潮后，各種教學(xué)資源都會(huì)出現(xiàn)一定的寬余――當(dāng)然也需要政府的大力投入――就給選修課乃至新課改的廣泛而真正的落實(shí)提供了空間；其三：我們相信，隨著堅(jiān)持不懈的宣傳和卓有成效的甚至是強(qiáng)制性的推進(jìn)，會(huì)有更多的人能夠真正的準(zhǔn)確的理解選修課的價(jià)值、理解新課改。漸變的良性發(fā)展最終會(huì)帶來大家希望看到的結(jié)果。

第6篇：當(dāng)下的力量作文范文

關(guān)鍵詞：課外閱讀；小學(xué)語文

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）24-357-01

作文是小學(xué)生的語文綜合運(yùn)動(dòng)能力的集中體現(xiàn)。因此，小學(xué)語文作文教學(xué)應(yīng)引起小學(xué)語文教師的足夠重視。但在教學(xué)實(shí)踐中常常出現(xiàn)學(xué)生不知如何寫作文，教師也難以找到有效的方式提升學(xué)生寫作能力的問題。這就需要小學(xué)語文教師從多角度出發(fā)，找出提高小學(xué)生作文水平的行之有效的方法。這其中，進(jìn)行語文課外閱讀是一個(gè)非常重要的方面。開展語文課外閱讀活動(dòng)可以有效激發(fā)出學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒課外閱讀中的語句，最終提升自身的作文水平。

一、語文課外閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)生的自控能力較差，很難長(zhǎng)時(shí)間的集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，正因如此，小學(xué)語文教師要充分培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一旦學(xué)生形成了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，便會(huì)積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再將學(xué)習(xí)語文當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)。

在作文教學(xué)的過程中小學(xué)語文教師一定要注意激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡最大努力培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文課外閱讀的興趣，這樣才能全面提高小學(xué)生語文素養(yǎng)。在教學(xué)過程，榜樣的力量是巨大的。教師應(yīng)該以身作則，為小學(xué)生樹立起良好的學(xué)習(xí)榜樣，小學(xué)生具有極強(qiáng)的模仿能力。因此，教師要充分利用小學(xué)生對(duì)高大榜樣的崇拜心理，鼓勵(lì)其多閱讀名家作品，在閱讀中充分吸收書中的精華。小學(xué)生每天要與教師長(zhǎng)時(shí)間的接觸，同時(shí)教師也對(duì)小學(xué)生思想、行為的養(yǎng)成有著極其重要的影響，所以小學(xué)語文教師要充分利用課余時(shí)間陪學(xué)生一起進(jìn)行課外閱讀，加強(qiáng)師生之間的溝通。讓教師熱愛閱讀的情緒深深感染學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地開展語文課外閱讀。

小學(xué)語文的課堂教學(xué)過程中，教師需要為學(xué)生樹立起榜樣的形象，同時(shí)在學(xué)生中樹立熱愛閱讀的典型。當(dāng)學(xué)生表達(dá)出一些優(yōu)美的詞句時(shí)，教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生提出表揚(yáng)。而當(dāng)學(xué)生表達(dá)出某些獨(dú)到見解的時(shí)候，教師也要進(jìn)行鼓勵(lì)并恰當(dāng)引導(dǎo)。這種榮譽(yù)感使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文過程中充滿著快樂，同時(shí)也能夠增加學(xué)生課外閱讀的興趣，提高學(xué)生充分表達(dá)自己想法的自信心。

二、開展語文課外閱讀對(duì)提高學(xué)生作文能力有很大幫助

莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”閱讀能夠有效提升學(xué)生的作文能力與想象力。大部分的教師與家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀僅有片面的理解，認(rèn)為只有提升學(xué)生作文能力與考試成績(jī)的書籍才是好的閱讀材料，除此以外全部都是無用的書籍。家長(zhǎng)為孩子選擇購(gòu)買的書籍也多是作文輔導(dǎo)類的書籍，很少支持孩子閱讀其他課外讀物。這種做法是極為不正確的，考試只是對(duì)課內(nèi)知識(shí)體系測(cè)試的一種方式。大部分教師與家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子在考試過程中不能取得好成績(jī)，是不能夠看課外書的。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子有“望子成龍，望女成鳳”的想法固然可以理解，但切不可因此而剝奪孩子進(jìn)行課外閱讀的權(quán)利。教師與家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持課外閱讀對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展與寫作能力的提升的巨大促進(jìn)作用。而且，課外閱讀同樣也是可以幫助學(xué)生完成對(duì)生活與身邊點(diǎn)滴事跡的感悟能力，進(jìn)而有效積累學(xué)習(xí)素材，提升其作文寫作能力。

在課堂教學(xué)過程中，語文教師普遍達(dá)成一個(gè)共識(shí)，學(xué)生讀的書越多，知識(shí)面越廣，思維能力更加敏捷，作文能力也更強(qiáng)。對(duì)于廣泛涉獵書籍的學(xué)生而言，在課堂中學(xué)習(xí)到的任何一個(gè)理念都能聯(lián)系到在課外閱讀中所收獲的知識(shí)，他們可以根據(jù)自己的理解，將課內(nèi)外的知識(shí)有機(jī)的融合在一起，使知識(shí)得到升華。反之，繁重的家庭作業(yè)會(huì)壓縮學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的時(shí)間，長(zhǎng)此以往，會(huì)形成一種惡性循環(huán)。因此，課外閱讀工作做的好，能夠幫助學(xué)生增加理解能力，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而在學(xué)習(xí)過程中感受到了樂趣，更加愿意投身學(xué)習(xí)，效果也就更好。

三、開展課外閱讀能夠幫助學(xué)生積累寫作素材

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要積累大量的語言材料與作文素材。語言材料與作文素材首先要從生活中獲取，另外，還可以從閱讀中得到，二者相輔相成，缺一不可。在小學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多寫讀書筆記，勤做閱讀卡片，同時(shí)相互交流、評(píng)議。評(píng)議的過程中不但要重視數(shù)量的積累，也要重視質(zhì)量的提升。教師還可以在班級(jí)中組織豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)。這樣做不但能夠充分了解學(xué)生課外閱讀的情況，鞏固閱讀的成果，而且能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，使得課外閱讀工作全面推進(jìn)。而且，寫作并不是單純的作文，還應(yīng)包括和學(xué)生年齡相適應(yīng)的體裁，如兒童詩歌、童話故事、隨筆等等。而要想寫出優(yōu)秀的作品，是不能夠離開豐富的課外閱讀積累的。只有積累了充分的知識(shí)儲(chǔ)備與優(yōu)美的詞句，才能夠自然而然的寫出聲情并茂、文采斐然的文章。

第7篇：當(dāng)下的力量作文范文

奉獻(xiàn)愛心，引領(lǐng)學(xué)生“道德長(zhǎng)跑”。學(xué)生在自主活動(dòng)中收獲的體驗(yàn)和感受，往往會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生很大的影響，甚至?xí)偈蛊涞赖律L(zhǎng)，我校的獻(xiàn)愛心活動(dòng)即在潛移默化中讓愛浸潤(rùn)學(xué)生的心田。每年三月，在“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”活動(dòng)中，學(xué)生拿起掃把，走上街頭，走進(jìn)社區(qū)，打掃街道，清潔鄉(xiāng)村；五月，學(xué)生深入五保村、敬老院表演歌舞，慰問老人。重陽節(jié)，一袋米、一捧菜，匯在一起，捐給孤寡老人。親切的問候，無私的贈(zèng)與，讓老人們享受到了溫暖。自開展扶困敬老活動(dòng)以來，師生們共為困難群眾和孤寡老人捐款8萬多元，捐贈(zèng)大米4000多斤……學(xué)生積極響應(yīng)“少吃一袋零食，多獻(xiàn)一份愛心”的號(hào)召，一筆筆捐款，傳遞著一顆顆愛心。我們還將愛心延伸，聯(lián)系社會(huì)力量資助了留守兒童、單親兒童、貧困家庭子女、孤兒100多人。

以書為友，豐富學(xué)生道德情感。讀書是凈化心靈、升華人格的重要途徑，許多文學(xué)著作都有著強(qiáng)大的感染力，隱含著無形的道德力量。書中有真善美，書中有崇高的道德典型。因此，要實(shí)施有效的道德教育，就要建設(shè)書香校園，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的好習(xí)慣。我們引導(dǎo)學(xué)生讀《安徒生童話》《鋼鐵是怎樣煉成的》《母親》等書籍。喜歡讀書的教師，往往能帶動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣；喜歡讀書的校領(lǐng)導(dǎo)，往往能影響教師的閱讀習(xí)慣。每天，我都會(huì)在辦公室里拿出書籍大聲朗讀，給學(xué)生和教師做出示范。下午第二、第三節(jié)課是學(xué)生愉快的讀書時(shí)間。通過讀書，學(xué)生從書里找到了生活和學(xué)習(xí)的榜樣，找到了人生的坐標(biāo)。為了鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀寫作興趣，我校正在組織開展省級(jí)課題《提高農(nóng)村小學(xué)生作文策略研究》，全鎮(zhèn)師生踴躍參與，我校自主編輯的《久隆鎮(zhèn)少先隊(duì)作文報(bào)》已經(jīng)在鎮(zhèn)內(nèi)出版發(fā)行31期，刊登學(xué)生作文780多篇，其中有200多篇已被其他報(bào)刊雜志轉(zhuǎn)載。從學(xué)生的文字中可以感受到，學(xué)生把讀書過程中的所思所悟用文字表達(dá)出來，既有真情實(shí)感表達(dá)，又體現(xiàn)出了一定的文學(xué)素養(yǎng)。這已經(jīng)不僅僅是一種單純的讀書行為，它對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)也有著深遠(yuǎn)的意義。

樹立榜樣，用真實(shí)可感的身邊英雄激勵(lì)學(xué)生。一個(gè)人德性的養(yǎng)成在很大程度上取決于他心中的榜樣英雄。有人說，當(dāng)下是個(gè)沒有英雄的時(shí)代，像雷鋒、張海迪這樣的英雄離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，很難在學(xué)生的心中樹立時(shí)代的英雄，這在很大程度上影響了道德教育的開展。何立裕是欽州市的孝心少年楷模，他原來是久隆鎮(zhèn)平新小學(xué)的學(xué)生，父親年邁，母親殘疾，家庭貧困，家里有年過百歲的祖父母。面對(duì)這樣的家庭，他不抱怨、不悲傷、不退縮，勇敢地把照顧百歲祖父母的重任扛在了稚嫩的肩上。從7歲到13歲，從小學(xué)生到如今品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，何立裕同學(xué)毫無怨言地照顧著祖父母的生活起居。他的愛心與孝道被鄰里廣為傳頌，他的事跡被廣西改革新聞網(wǎng)等媒體爭(zhēng)相報(bào)道。我們用何立裕同學(xué)的事跡來教育全鎮(zhèn)3500多名小學(xué)生，教育孩子們要尊敬長(zhǎng)輩，努力學(xué)習(xí)，這樣的德育比口干舌燥的說教更為有效。

崇尚高雅，在美的活動(dòng)中進(jìn)行美的教育。真善美是一個(gè)有機(jī)整體，我們的教育應(yīng)是整體的、和諧的、兼容的，這樣才能使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。在我們身邊，有人會(huì)把一些生活情趣和才藝技能化，將其看作與學(xué)生的道德成長(zhǎng)無關(guān)的東西，忽視了它們?cè)诘赖吗B(yǎng)成中的正能量，如繪畫、書法、音樂和舞蹈等。在我看來，這些才藝絕不僅僅是一項(xiàng)技能，而是有著更高的審美情趣和教育功能。我校以“心向黨，愛祖國(guó)”“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)”“美麗鄉(xiāng)村，愛我家園”“常抱感恩心，爭(zhēng)做好少年”為主題，用演小品、講故事、詩朗誦、歌舞等形式，開展主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，其中還融入了法制教育、心理健康教育、安全知識(shí)教育、消防知識(shí)教育等內(nèi)容。近五年來，我校舉辦各種文藝節(jié)目30多場(chǎng)，中隊(duì)主題班會(huì)、大隊(duì)主題會(huì)2000多節(jié)次，讓學(xué)生在美的活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美。

葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。教學(xué)是養(yǎng)成學(xué)生求知的習(xí)慣，德育是養(yǎng)成學(xué)生求善的習(xí)慣。我校的校園和教室干凈明亮，學(xué)生禮貌大方，得益于長(zhǎng)年開展的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我們結(jié)合本校實(shí)際，從紀(jì)律、衛(wèi)生、安全、文明等方面制定了《久隆鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》和《監(jiān)督崗評(píng)分細(xì)則》，通過紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)監(jiān)督和評(píng)價(jià)，強(qiáng)化了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和歸屬感，使其形成了“不教之教”的自律習(xí)慣。

第8篇：當(dāng)下的力量作文范文

(貴州省黔西南州義龍新區(qū)頂效鎮(zhèn)納省學(xué)校562400）

寫作是個(gè)老生常談的問題，卻也是語文教學(xué)中不得不提的大問題。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，效率不高是長(zhǎng)期困擾作文教學(xué)的老問題，其癥結(jié)在哪里？很大一部分原因在于作文寫作要求過多，束縛了學(xué)生的手腳。當(dāng)代學(xué)生思想靈活，接受新事物快，想象力豐富，有很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力，而作文教學(xué)卻忽視了學(xué)生的這種能力。所以學(xué)生作文宜松綁，要更好地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更要在寫作中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，陶冶學(xué)生的情操，開發(fā)學(xué)生的智力，特別是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生可以在游戲中、生活上、社會(huì)里去學(xué)習(xí)，快樂寫作，從寫作中體會(huì)到趣味。

一、在游戲中寫作

筆者認(rèn)為要讓學(xué)生在寫作中體會(huì)到快樂，首先應(yīng)該消除對(duì)寫作的“恐懼”，要做到這一點(diǎn)，就該先消除學(xué)生的戒備心理，淡化寫作的“寫”，通過適當(dāng)?shù)恼n堂游戲，從語文的基本能力“聽”“說”“演”幾個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。

1、聽

讓學(xué)生善于傾聽，在靜心的聆聽中，去發(fā)現(xiàn)，去感受。比如在講“人物描寫”這一節(jié)的時(shí)候，筆者設(shè)置這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“猜猜他是誰？”請(qǐng)學(xué)生自己起來，描述一個(gè)大家都認(rèn)識(shí)的同學(xué)或者老師的肖像，可以包括外貌、服飾、姿態(tài)、神情、風(fēng)度等內(nèi)容。學(xué)生的熱情非常高漲，他們找準(zhǔn)目標(biāo)，通過仔細(xì)觀察，再結(jié)合平日生活實(shí)際，描述一個(gè)又一個(gè)老師或同學(xué)的特征。教室里充滿學(xué)生的歡聲笑語，他們也明白了在描寫人物肖像時(shí)，并不一定是說得越多越細(xì)就是好，而關(guān)鍵是抓住人物的特征。于是在游戲中學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，也增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

2、說

作為師范生，對(duì)口語表達(dá)能力的要求更高。“說”是思維這種“內(nèi)語言”向“外語言”轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！皟?nèi)語言”對(duì)“外語言”有著制約作用：“內(nèi)語言”模糊，“外語言”就不會(huì)清晰；“內(nèi)語言”不深刻，“外語言”就平淡；“內(nèi)語言”缺乏真知灼見，“外語言”就難以堅(jiān)實(shí)有力。因此，“說”是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的重要方式，是培養(yǎng)寫作能力中重要的一環(huán)。

3、演

所謂“生活”，包括的面是很廣的，讓學(xué)生會(huì)觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道也是生活?？傊處煈?yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生生活的每一個(gè)角落，讓學(xué)生在生活中長(zhǎng)知識(shí)、受教育、得啟迪，用感情的波瀾、生活的需要，激起他們傾吐的欲望。

對(duì)于寫作，最基本的就是要讓學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、體會(huì)生活、熱愛生活，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。在講“選材與立意”這節(jié)時(shí)，筆者要求學(xué)生根據(jù)“5.12”地震兩年后學(xué)?；蛘呒亦l(xiāng)的變化，選擇最能表現(xiàn)主題的材料。于是筆者組織學(xué)生站在學(xué)校操場(chǎng)的中央，讓他們自由采用定點(diǎn)觀察或者移位觀察的觀察方式，找出映象最深刻的一處地方，用心體會(huì)校園的變化，選擇最豐富最恰當(dāng)?shù)牟牧?，提煉出要表達(dá)的主題。

二、在社會(huì)中寫作

現(xiàn)在許多教育者都認(rèn)為當(dāng)下的青年學(xué)生只重個(gè)人理想，輕社會(huì)理想；重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值；重物質(zhì)利益，輕事業(yè)追求；自我意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任弱。這種說法的確表現(xiàn)了一部分學(xué)生的現(xiàn)狀。他們只關(guān)心自己，漠視他人，無視社會(huì)，就生活在自己的世界當(dāng)中。寫作活動(dòng)根源于人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)真善美的追求和對(duì)完善與豐富人的本質(zhì)力量的需要，作者的寫作活動(dòng)，雖以個(gè)體的方式出現(xiàn)，但它的價(jià)值只有在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)。而一些學(xué)生已經(jīng)脫離社會(huì)，只是閉門造車，怎么能寫出真正的文章呢？

在講解理論性的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生一般覺得枯燥無味，注意力也不易集中。比如在講“寫作用語”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生有切身的體會(huì)，根據(jù)他們平時(shí)的愛好，筆者讓一位男生表演一段“上籃投球”時(shí)的連續(xù)動(dòng)作，再讓一位女生表演一段“繡十字繡”時(shí)的狀態(tài)，然后請(qǐng)其他學(xué)生根據(jù)他們的表演，用語言描述出來。在這里借助表演，作為特有的教學(xué)方法，有效地引導(dǎo)學(xué)生通過表演獲得親身體驗(yàn)，通過形象的動(dòng)作傳達(dá)抽象的詞語含義。學(xué)生的思維得到歷練，心靈得到放飛，想象得到展現(xiàn)。從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生詞匯較貧乏、用詞不夠準(zhǔn)確等問題，于是讓學(xué)生更加體會(huì)到平時(shí)積累的重要性。

第9篇：當(dāng)下的力量作文范文

是啊，作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿粺釔圩砸炎鎳?guó)的語言呢？

漢語是世界上最美的語言，漢語字形美觀大方，方正有力，如同我們勤勞勇敢的中國(guó)人；漢語讀音鏗鏘有力，音韻和諧，如同我們唱響的勝利之歌。自古以來，它就是中華民族特有的藝術(shù)，它匯聚成一股磅礴的力量，映照著五千年的悠久歷史文化。它凝聚著整個(gè)中華民族的靈魂，貫通著每一個(gè)炎黃子孫的血脈……

《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事。

上帝創(chuàng)造了人類，那時(shí)候人類使用同一種語言。他們很快建造起繁華的巴比倫城。并為自己的業(yè)績(jī)感到驕傲，他們決定在巴比倫修一座通天的高塔，來傳頌他們的赫赫威名。因?yàn)榇蠹艺Z言相通，同心協(xié)力，階梯式的通天塔修建得挺順利，很快就高聳入云。上帝是不允許凡人達(dá)到自己的高度的。他看到人們這樣統(tǒng)一強(qiáng)大，心想，他們語言相通，如果塔修成，以后還有什么大事干不成呢？于是，上帝就來到人間，變亂了人們的語言。人們各自說不同的話，感情無法交流，思想很難統(tǒng)一，于是就出現(xiàn)猜疑，爭(zhēng)吵甚至斗毆。通天塔自然也沒有修成。

這個(gè)故事讓我看到了語言的力量。語言是一個(gè)民族凝聚的紐帶。說同一種語言的中華兒女不管身處何地，當(dāng)祖國(guó)需要他們的時(shí)候，他們會(huì)義無反顧沖在最前面。在時(shí)期，國(guó)家有難，旅居世界各國(guó)的華僑，運(yùn)用各種形式和途徑，支援并參與抗擊日本法西斯的斗爭(zhēng)，從財(cái)力、物力和人力上為抗戰(zhàn)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。建國(guó)初期鄧稼先等愛國(guó)科學(xué)家，曾經(jīng)受到美國(guó)高薪厚祿的誘惑，但是貧窮的祖國(guó)在召喚著他們，他們毅然放棄了美國(guó)的高薪厚祿，回到了祖國(guó)母親的身邊。因?yàn)樗麄兝斡涀砸咽且晃徽f漢語的中國(guó)人，這不正是祖國(guó)語言的魅力嗎？

然而，當(dāng)下很多的中國(guó)人卻漠視自己的母語，一味瘋狂地學(xué)習(xí)英語，把學(xué)習(xí)英語當(dāng)作一種時(shí)尚，一種潮流，當(dāng)作今后飛黃騰達(dá)的一種途徑。當(dāng)然，學(xué)習(xí)英語是件好事，但是不能國(guó)語考試都不及格。甚至連漢語發(fā)音都不標(biāo)準(zhǔn)，漢字寫得歪歪扭扭，還總是愁眉苦臉地抱怨?jié)h語難學(xué)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們難道不為此感到痛心嗎？這不由地使我想起學(xué)過的《最后一課》，當(dāng)阿爾薩斯人民被普魯士強(qiáng)行剝奪學(xué)習(xí)自己祖國(guó)語言的權(quán)利時(shí)；當(dāng)鐘聲響起，他們將再也不能學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語言時(shí)，這是一種怎樣的恥辱和悔恨??！韓麥爾先生，小弗郎士及鎮(zhèn)上所有的人都陷入無盡的懊悔與痛苦中……韓麥爾先生最后哽咽得說不出話來，但他卻使出渾身的力量，寫出法蘭西萬歲！迫使一個(gè)民族放棄自己的母語，是滅絕一個(gè)民族最惡毒，最有效的手段，此時(shí)此刻，他們深深認(rèn)識(shí)到母語對(duì)一個(gè)人意味著什么，它不僅僅是一種同胞間的交流工具，更代表著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和國(guó)格。日本帝國(guó)主義橫行東北的時(shí)候，他們也曾經(jīng)妄想廢棄我們的母語，一些文化人士為此斗爭(zhēng)，以至于死在敵人的槍口下。

中華民族偉大復(fù)興的今天，跨世紀(jì)的新一代愛祖國(guó)就從愛母語開始吧！“月是故鄉(xiāng)明”，語言是祖國(guó)的最美！同胞們，讓我們一起努力把自已的母語學(xué)好，熱愛我們的母語。在世界強(qiáng)者之林中，用世界上最美的漢語譜寫一首氣勢(shì)恢弘的旋律！讓我們用滿腔愛國(guó)之音唱出震撼人心的頌歌！讓最美的漢語在全世界散發(fā)芳香！